日本對台灣的殖民統治給台灣造成了什麼樣的影響？

比如文化，宗教，民族認同、教育、政治、社會等各個方面

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其實當年台灣被日本人屠殺了50萬人。他們統治台灣的方式是完全剝奪的，連在台灣的建設都是為了剝奪台灣。
例如日劇時期種白米的農民不能吃自己種的白米，是要政府配給的。配給的白米很少，所以主食是地瓜（蕃薯），白米就只有一點點，而且配給並不是直接領，是要買的。若種白米的農家被發現私藏應上繳的白米，是要被活活打死的。
豬肉也是配給制的，你養豬那豬肉主要也是給尊貴的日本人吃的。豬肉非常的貴，一般人即使有配給額可能也買不起，因為買了肉吃那一頓可能就沒錢給孩子換衣服、看病了。
被分配種甘蔗的農民不能種別的，即便十幾年日本政府收糖的價格被壓到剩1/5，苦到孩子都沒鞋穿了，你也不能改種其它作物，因為台灣的糖90％是要輸入給尊貴的日本的。
台灣的土地不屬於台灣人民，屬於日本所有，台灣人也不準開公司，政府要你做什麼就得做什麼。
阿里山小火車的建設並不是為了便民，是日本人為了剝奪台灣的檜木輸送到日本，日本其實也有很多森林，但他們的森林要保育，就砍你台灣的！百年前在山上用奴役人力建設鐵軌、炸山洞、平路面，沒什麼先進器械可用，可以想像死多少人嗎？
烏山頭水庫的建設也是為了剝奪台灣農民的勞動成果。
治安很好，是啊，抓到台灣人當小偷直接砍手。

日本人的孩子有他們尊貴的「小學校」讀，就學率95％，只有少部份與日本交好的特權階級的孩子才能讀，低賤的台灣人不能讀的，台灣人只能讀「公學校」，就學率5％。
台灣人在日本統治下是被禁止學習中國歷史、政治的，日人鼓勵台灣孩子學醫，學醫的才有機會成為新的特權階級，有機會擁有土地，甚至日本人送這些台灣孩子到日本學醫學…但是這些人是少之又少，別忘了，台灣孩子當年的就學率只有5％呢…這5％中能當醫生的又能有多少？

所以台灣人的確有親日的，但也有不少憎日的，特別是老一代還在世，經歷過那個年代的苦痛的。
以上資料90％來自外婆的親口口述。

台灣對日本的愛恨情仇其實是大陸朋友難以了解的，當中是非常複雜的，甚至連很多現在台灣的孩子都不明白，因為那已經是一個世紀以前的事情了，中間還經過50年的日據時代的文化統治和思想禁錮。並不是如你說的只剩下媚日的漢奸，而是「你只能聽話，你的家人才能活下去。」只要家中出抗日份子，家人是全殺的，在你面前一個個砍頭，最後才殺你。想想看如果是你，你還站出來當抗日份子嗎？即便如此，當年全島300萬台灣人為了抗日被屠殺了50萬…這在你眼裡還不夠有骨氣嗎？

台灣人其實命運很多舛，長期下來不斷的被各方外來人士佔領統治，被祖國（清朝政府）割讓拋棄，情感相當的糾葛。國民黨政府出現後，原本日本扶殖的特權階級的土地被重新分配給農民，讓土地私有化，致力發展農業，因此日據時代的權貴階級恨國民黨恨之入骨。但是很多網上的憤青是不懂這些事的，他們做剪貼簿，選對自己立場有利的部份貼貼貼，貼給更多沒研究卻容易被洗腦的人看，甚至出現說日本是台灣的宗主國這一說。這種謬論只要在路上隨便拉一百個台灣人問，大概都會被吐一百零一次口水的…

歷史走到這個地步，我們全家是強烈希望能回歸中國，對蔡政府是很痛恨的，不只是因為民族情感和文化血緣的不可分割，而是整個華人圈的未來、世界的未來本來就在中國。但是在那天來到之前，希望兩岸的憤青都能少一點蓄意的批鬥言論和造謠中傷，別再破壞和平統一的機會了。

2017/8/6 06:23更新--------------------------------------------------------------------------

以上是 2017-01-29發表的文，過了三個月、半年還有人不斷在評論里問台灣日據時期死亡數字，有的行文客氣只是自己未經查證，有的白目無賴說數字不是你說了算，但他自己也不肯說他認為誰說的算、哪份文獻算，勞煩我一直重貼我早已回過的文字，回的有點煩，把先前回覆的在這貼一次吧。

我現在也把評論關閉，因為老回半年多年的重覆的老問題真的很無聊。

光只是留下公開紀錄事件的死亡人數加一加就要20萬了。下面說的數據非常的詳細也有出處，是去圖書館就能查到的數據，希望不要拿不知在哪看過有點印象的數字說自己印象中的才是合理數據，隨意的回應我。人跟人間閑扯淡是隨意的，但是談到歷史上的死亡事件任何人都應該嚴謹，端正自己的心態，貼出來的別人引用公開資料你不相信的話，就勤勞點自己去比對自己查。

1895年九月日本民政局長水野遵局長上報給伊藤博文的資料顯示，台灣人不計入東部，西部就有三百萬人以上。更早之前劉銘傳統計台灣人口就已有320餘萬人，但經過日本帝國對台灣的攘逐殺戮政策之後，1896年底的人口數據再經水野遵調查已經只剩257萬人了；也就是不計入劉銘傳時到1895年的人口增加率，台灣人在這一年多的時間裡，由於日本對台的殺戮攘逐政策而被殺戮了六十萬至七十萬人。這消失的人口並不是因為移民，那麼他們到哪裡去了呢？被外星人綁架了？

你也可以以查一下日據時代屠殺事件，那些都是比較多數而被特別記錄下來的，每一件都是幾千到幾萬，非常多件，下面列舉部份：

桃園三角涌大嵙崁大燒殺：罹難人數約22260人；
嘉義大莆林大屠村：罹難人數約4500上下；
雲林大屠殺：罹難人數約30000餘人上下；
蕭壟大屠殺：罹難人數約有27000人左右；
後藤新平實施全台軍事大掃蕩：官方公布處刑1萬1千餘土匪。
阿公店（岡山）大屠殺：罹難者約11053；
台南西來庵大屠殺 ：罹難人數18000；
大平頂事件：屠殺30000人；
後壁林慘案：屠殺3473人；
大平頂事件：屠殺人3萬人；
彰化大屠殺事件-大掃蕩：屠殺6280人
台南大屠殺：屠殺10053人
坪林湖桶庄死亡人數多達13溝，人數不可數，日方自己也沒能統計出來。
霧社事件一共發生三次，死亡人數不可數。
基隆大屠殺、鹽水東門事件…等等簇繁不及備載就近20幾萬人了。

另有雙春、北桄榔、杜仔頭庄事件、竹篙山事件、鐵線橋事件、蚵寮事件、屏東六堆佳冬、長治鄉火燒村、高雄橋頭客家村大屠村、血洗八卦山、丁棚-二十八宿事件、劉幹事件、土庫事件、六甲事件、林老才事件、黃國鎮事件、(大甲、大湖事件)、(南投事件)、(關帝廟事件)、(東勢角事件)、林杞埔事件…這些事件日方都無法統計出死亡人數。
還有不計其數的小屠村未列表。
以上不包括未經正式處決、就地處死、未留下文獻數據記錄的無辜民眾…

其中死亡人數較有爭議的是桃園三角涌大嵙崁大燒殺事件，有人以這裡人口不多駁斥22260死亡數字，卻忽略其人口突然集中的背景因素。當時(1895)日軍登台許多沿海民眾避難至此，這又成為了台灣義軍游擊的戰場之一，集中了非常多的抗日份子，所以日軍決定以燒殺方式清人。因此原本人口不多，但流動人口比原居住人口還多，再加上集中的反抗軍民，造成此事件死亡人數非常多。主張死亡只有5000人的，是以戶籍登記做為計算依據，但忽略了一個基本常識，那就是－戰爭時期人口是流動的，會由台灣的A地移往台灣的B地、C地，所以整個台灣島內人口總數可以參考，但各地人口分布會受戰爭與社會安定情況所影響。
因此民間的說法反而比較能呼應前面提過的總體人口調查中六、七十萬人口消失，台灣是孤島非半島，大部份人民只能留於島上，並沒有辦法進行真正大規模的渡洋逃難。那些消失的人口，絕大部份是死了。

依據1981 年台北市文獻委員會副主任委員王國璠編著的『台灣抗日史』中記載，被日本人屠殺的台灣人約有四十萬人。日治前期25年日本連續施以血腥手段恐怖屠殺, 不是屠村就是抄家滅門。

因此日據時代台灣被日本屠殺人口估計40～70萬人，一般普遍使用數字是50萬人，50萬已是保守數字了。

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拋開情緒化的部分，台灣社會主體（去掉最屌絲的和廟堂里的）的日化程度比想像中其實要低很多。

從物理治理上看，1895年日本接收台灣時，台灣是中央政府有相當管控力的的閩南漢文化社會，福建各地的閩南文化和少量廣東的客家文化已經在台灣融合生根，形成了有台灣特色的閩南文化。而日本文化和閩南文化差異極大，不同文不同種，50年時間不過兩代人，去掉日本初期入台的對撞期，留給日本的時間就更少了，日台文化融合的程度不可能太深。1945年台灣光復時，只會講日語，三餐拜天皇的台灣人有，但是大部分還是以閩南文化為主要認同，民間第一語言為閩南語，過的節日拜的神位都是傳統中國文化的東西。

從1945國民黨入台算起，到今天70年，其中至少有40年時間國民黨在實行以國語為代表的大中國主義教育，和日據時間差不多，而且，國民黨帶來的中國文化本身就是閩南文化的上位文化，推行過程比日本的日化教育要順利得多。誠然，早期228事件是個污點，但相比日據時代成規模的武裝衝突，228事件實在算是輕微，中間的一些黨外運動，基本只關乎政治反抗，不涉及文化衝突。

台灣文化的發展脈絡大約就是（原住民就得罪一下忽略掉了）：日據時代之前是純正閩南漢文化，日本文化亂入50年，然後國民黨以大中國主義教育扭正。這裡面，台灣文化的最根基的部分是閩粵移民的原生文化，國民黨黨國教育的影響力次之，日本文化的影響力當時並沒有深入多少，今日已經消散得差不多了。

看到這裡，很多人一定會叫，現在台灣很哈日啊，看了日本爹地就親啊，但是，「哈日」「親日」並不等於「日化」，東南亞也很哈日，但不會有人認為東南亞有日化的傾向。

我們以文化中有代表性的語言、飲食、節日、宗教、思維方式來分析好了。
語言：日據50年，大部分人還是保留了閩南語為母語，中華民國70年，國語成為第一語言，閩南語反而有很多台灣人已經講不溜了。
節日：台灣現在沒有在過日本節，反倒是中國節日，包括民國初年才定案的現代春節，一個都不落，類似中元節這樣的傳統節日比大陸氛圍還濃厚。
飲食：台灣人的居家家常菜是很正統的閩菜流，台灣人正式宴請都會選中餐餐館。日本料理店在台灣很流行沒錯，但是日本料理在大陸一線城市也很流行；美國食物在台灣和大陸更流行，但滿街肯德基麥當勞你總不能推斷中國被美國化了是吧。
宗教：台灣有比較廣泛的民間信仰，基本是以媽祖、關公、道教佛教等中國傳統信仰為主。非主流的旁門左道的有一些跳大神的邪教，但台灣幾乎沒有以日本文化為基礎的民間信仰（當然也可能有很小眾的團體我不知道）。
思維方式：這個比較難於量化，但長期接觸過台灣人的就知道，台灣人的思維方式絕對是中國式而不是日本式的，「差不多就好」「情大於理，理大於法」「會哭的孩子有奶吃」這些「中國特色思維」在台灣和在大陸別無二致。

一定還有人說，台灣還看得到很多日本特色啊，比如台灣閩南語中的「摩托車」，台灣老火車站的建築，面積單位「坪」的使用等等。沒錯，日本50年，總要留下點印記是吧，但是如上文所講，日本文化的影響力只停留在建築遺迹、個別辭彙這個層面，限於統治時間和文化差異，沒有再深入下去。如果這些表面化的日本印記可以作為台灣日化的佐證的話，那幾乎是中國地圖的台北路名，台灣國語里大量大陸帶過去的非閩南語辭彙等等中國印記比日本印記多一百倍不止。再思考，中國大陸也有很多長期被殖民的地方，比如青島，大量的德式建築，吸收了少量德語辭彙的青島話，但你要說青島文化是德國化的文化，那就是扯淡了。

其實，直到今天，台灣還是非常典型的中國閩南文化區，只是和大陸、東南亞一樣，面對經濟文化更發達的日本美國，有哈日，哈美，甚至哈韓的現象。但這並不代表本土文化被外來文化侵蝕，至少，不會比大陸一線城市更被外國文化侵蝕。台灣這二十年的「去中國化」，只是把那些正統的中國文化事物去掉了"中"字頭，改成了"台"字頭，然後輔以抹黑大陸的宣傳手法，防止他們認知到自身的文化屬性就是中國文化，這才有現在台灣的種種笑料。比如，"臭豆腐是台灣小吃""注音符號是台灣文化""台語不是閩南語"種種荒唐認知。獨派的能力僅限於推行表面的，文字遊戲層面「去中國化」，但並沒法改變台灣文化的本質（至少兩三代人之內）；或者說，把台灣文化中的中國文化部分拿掉，台灣文化就是空殼子一個，沒有黨派能做到本質上的去中國化。至於台灣外務上的親日，那是另外一回事，巴基斯坦，今日的菲律賓還親中，那只是某種外交策略，跟文化無關。

我們也不能樂觀，如果再讓台灣獨立發展兩代人，文化上可能就真的與中國文化分道揚鑣了；不過，另一個好的方面是，現代技術讓跨境文化融合變得容易。台灣以國語為第一語言，就不可避免的受到大陸文化的侵襲，從影視音樂到網路文化，現在的台灣到處都能看到有濃厚大陸特色的事物。這一點，還真的要歸功於老蔣鐵腕推行國語，如果台灣今日以閩南語為第一語言，而隔著海峽的福建又沒有足夠的體量來影響台灣，那台灣文化就會和大陸文化迅速分離。觀香港，身邊就有一個體量巨大的廣東省，由內地向香港的人口遷移也不過才過去幾十年，但粵語和普通話的隔閡，還是讓香港在文化上與大陸疏離感很重。香港身為PRC的特區，與內地的文化差異遠甚於北京政府完全無法插手的台灣。

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有人評論說這個答案和最高票的答案似乎差很大，其實兩個答案不矛盾的。
台灣的現狀是，幾乎所有人都是滿身和對岸別無二致的中國文化（這是我主講的部分）。
但是，台灣現在的「主流民意」不想把自己這一身文化稱為「中國文化」，很想把他叫做與大陸無關的「台灣文化」，但是文化豈是改個名字就能變的，和對岸的還是相同怎麼辦？那就強行抹黑扭曲大陸。假話說得久了，台灣人就真的相信他們衣食住行的種種是獨一無二的台灣文化，對岸是群魔亂舞的另一種文化 —— 這就是台灣獨派動用媒體和教育抹黑大陸的理論基礎，不只只是嘴賤，而是為了製造文化獨立感。
如果一個台灣人來過大陸，認識一些大陸人，甚至西進工作，會不會質疑自己原先的觀念呢？其實基本不會。因為人的觀念成型後，改變是很難的，他會通過選擇性無視的方式來保護自己原有的觀念（這是人的通病，倒不是台灣人的劣性）。比如說，一個台灣人到大陸旅遊10天，9.9天都是相安無事開開心心，碰到的人都是熱情友善，但是就那麼0.1天，碰到一個爛人，他就感嘆，「原來大陸文化確實不同」。
大陸人其實也有這個問題，在多年的隔離之下，也相信台灣文化是一種很不同的，甚至是日本化的文化，去台灣旅遊幾天，大部分時間都沒有出國的文化衝擊感，但碰到那麼一兩個有日本印記的事物（比如日式建築，一兩個會喊撒由那拉的服務員），就感嘆「台灣果然更像日本啊」。

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只講一次見聞。
碩二時我還在台北一所高中的學生諮輔中心實習，遇到一個看上去年齡蠻大的學生爺爺來訪。結果這位老爺子不會講國語、也不會講台語，講的是口音非常奇怪的日語。當時約他的那個專門會日語的老師正好不在，其他老師面面相覷，最後把我這個只會三腳貓啞巴日語的陸生推過去，請他稍等一下，先坐下來喝杯茶。

當時真把我震驚到了。但看周圍老師並沒有什麼特殊反應，而且還有專門處理這種狀況的老師，似乎說明這樣的情況並非個例。問了他們，他們也就簡單地講了一句「是生於日據時代的老人」。當時百感交集。原先一直很費解為什麼台灣很多人天然親日，突然我就理解了。但這種「理解」讓我覺得很悲涼也很無奈，也讓我一下子領悟到《最後一課》那篇課文到底表達了什麼。而我之前很長一段時間沉浸在「《最後一課》不過是不符合事實的愛國主義小說」這種中二的不屑一顧里。

當然我並不知道那位老爺子具體家庭背景，會不會本來就是所謂「灣生」。但日本殖民對台灣造成的深入骨髓的影響，大概可以一窺吧。

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我祖父母應該算的上是大家認為的那種皇民，祖父在地方法院(出張所)當書記，祖母在小學當教員，都是當時日本官府的公職。剛google一下還能在中研院的資料站找到到日倭總督府職員名錄裡面還有呢。

祖母在我小時時常對我們耳提面命，一定要好好"念書"，說的是閩南語，好好的"讀冊"。

我祖母15歲時才念日本人辦的"公學校"(小學)，倭寇來之前台灣也只有私塾和極少數的教育機構。她父母窮，家裡人口多且大男子主義，她父母表示沒那個錢讓她念書。最後是祖母自己去菜市場做童工，以及她二哥的幫助下才去念的日本學校。祖母的二哥後來早亡，他兒子欠了多次賭債，祖母常為了給娘家報銷的事和祖父起爭執。不過結局總是祖母說了算。

念完日本人辦的公學校，由於她是學校年齡最大的，加上那時正在如火如荼的推行皇民化，祖母就被留校任用了。

我爸很討厭他爹也就是我祖父在家裡最窮困潦倒的時後總還是要把自己搞的"西裝筆挺"。用我爸的話說就是:我小時候家裡明明窮的比狗還不如，你爺爺倒好，還整天穿的人模人樣的幹啥，都是跟日本人學的。我爸不會日語(學齡時台灣已回歸蔣黨懷抱)祖父母日語都很好，而我當然會幾句雅美蝶了。

祖母領導家族發家是在國民黨執政的時期，我家的營生是祖母搞起來的，其九個子女，越晚出生的學歷越高，例如最後一個出生的姑姑，在O大讀的碩士，論文成果出來時被O大邀請去日本發表，
國黨一黨專制時期台日的各種學術交流關係可好了。其一畢業，馬上就國民黨黨國吸收進政府。我爸那代人越晚出生學歷越高，我歸結的原因是時間越往後推遲家裡經濟條件越好。這九個子女現在有三個是國民政府的公務員，其中兩個也算是事務官系統裡面的大員，一個已退休。走的就是祖母耳提面命的，一定要好好"念書"的路線。

我祖母是感謝日本人的，她認為她十五歲時不認字，沒文化，後來被留校任用，是日本官府給他機會。當然，他還是屢試不爽的強調個人努力即好好念書的作用。她也不討厭國民政府，發財是在國府後的事，發財後不忘各種愛國捐，也算忠黨愛國了，沒少拿國府的表揚狀。

她的九個兒女，政治傾向有左傾份子、有台獨、有國民黨的那種統派，都是拜好好念書所賜，不過並沒有特別親日的。自祖母那代算起我們這代算是第三代，現在平均20-30歲，家裡的年輕一代有台獨、有左傾份子、但基本已經沒有人支持國民黨了，這跟父執輩他們在台灣經濟起飛時期給國民黨統治，而年輕人沒趕上那個年代我想是有正相關的。

我的同學和同齡好友也差不多，有左傾份子、有台獨，有國民黨統派但十分稀有，以後應該會比親中的(紅統非藍統)還稀少，這個趨勢這一年來越來越明顯了。

當然也有媚日恐陸的，例如我其中一個親姐就是，但我可以負責任的告訴你，這種媚日跟日本當年的殖民政策已經沒什麼關係，主要是日本藝文影視文化輸出以及日本當了好幾年世界第二大經濟體
的結果。而恐中多為對大陸沒興趣造成的，沒興趣便不會深入去了解，台灣充斥著大機緣的新聞，新聞電視台還會把大機緣當來源引用....這些東西看多了並且真信了肯定恐陸反中的。而真想了解大陸也不是那麼容易的，有些事大陸人自已也不能弄的很明白，更何況是台灣人呢。

大陸有一些你國黨，正說明了沒被外族殖民過，也會有你國黨。但台灣的你國黨，容易激起大陸人的不滿，作為一個精神大陸人我特別能理解。

我爸很不爽國民黨，很大原因也是其年輕時一次失敗的創業倒過國民黨的霉，當然，除此之外還有別的。這幾年我一直和他說，國民黨和大陸是兩回事，他們國民黨不能代表中國大陸，不能因為討厭國民黨就討厭大陸，還有，他討厭的那個大陸政府，幾乎都是國民黨教育給他的"大陸的政府如何不好"，他根本沒去了解過和國民黨一黨時期比較起來，到底哪一邊更惡劣又或者半斤八兩，仔細看其實也沒比國民黨邪惡到哪。

我爹沒受過日竊時期日本人的教育，然而他的表現在國民黨或一些國民黨同路人眼裡肯定是比我祖母還要綠的哦。他給彭明敏送過政治獻金，應該很支持台獨吧?其實不然，就是有人起來反對國民黨他就樂呵，小時候逼著我背唐詩宋詞說我們中國人這時期最輝煌的也是他。

現在他也有點紅統了，我給他逆向洗腦還是有些成效的，當然這都是借大陸發展的光。

台灣自戒嚴晚期民主化活動至今，民進黨很大程度綁架了台灣民間反國民黨情緒，把台獨包裹在反國民黨裡面，推著台灣往台獨走。國民黨也很樂意和民進黨一起唱這戲，因為那意即:你們反對我就是台獨。既然反對國民黨即是台獨，那國民黨自能撈到大陸人民以及官府給他們當後援。

這種做法長期來看對台灣對大陸對整個中國都是不利的，但對國民黨的存續十分有利，甚至可以說
不久後在台灣的國民黨只能借著台獨勢力來給自己爭取大陸的資源，以維持他們這個主義不明只剩生意的國民黨繼續拿我們的未來做生意。

以上就是一個他們所謂台灣皇民第三代的現身說法。

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對於二二八事件解讀的分野，可以拿來判斷政治立場，一弄一個準。任何說二二八是皇民為主力的暴動行為，要麻是無知，要不就是心懷不軌，放在台灣宣傳，那就是意圖把台灣同日本在做連結
，正當化將台灣從中國分離的路數，不管如何，基本上都不會是見得共和國好的人。

在台灣，只有現代媚日到無以復加的團體或個人才會說二二八是皇民、日本人組織的反國民黨暴動。這種人基本上很少的，大概就是"民政府"那撥人還有深藍國民黨。

注意到了嗎?深藍的史觀和台獨是不謀而合的。

國民黨那套台灣殖民奴化皇民說，以及綠營的台獨史觀，只能是將來共和國統一史的一個附註罷。

例如這樣:

1947年發生的二二八事件是一次台灣與大陸遙相呼應的行動，該行動布告了台灣人同大陸人一樣
唾棄當年國民黨的落後統治，當國民黨軍及其政府迫害台灣人時，替台灣人在大陸發聲批判、身體力行的對抗國民黨的主要力量正好就是中國共產黨及其支持者。而1947年特地從大陸調過來屠殺台灣人的國民黨第21軍回調大陸沒多久即被解放軍全殲。這一切既揭示了共和國得國之正、也宣告共和國得台灣也是正的。

附註:國民黨和親日台獨份子表示二二八事件裡面有日遺皇民參予。國民黨用意是強化他們所代表的舊中國繼續治理台灣的正當性，台獨份子的用意是強化台灣和日本的關聯，反對共和國將台灣納入實際治理。

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下面這兩個也是個受過皇民化教育的台灣人，

上面這個台南人叫丁姚窕在光復前念到日本人的高中畢業了。

這個台灣人叫蔣碧玉，日本體系下的學歷更高，日竊時期就念到日本的明治大學了。

上面的那位受過日本"皇民化教育"的丁女士50年代被國民黨槍殺了，下面這位明治大學畢業的蔣碧玉再丈夫被國民黨槍殺以後跑回大陸去了。穿的都是日式的服裝，很日本了吧?是不是他們又以@在貴州吃臘肉所述的那樣接受皇民化教育，當慰安婦為榮了?

2013北京有個針對台灣的紀念廣場落成，裡面就有這兩人的名子，還有其他受過所謂皇民化教育的人姓名，也刻印在北京。

當然，台灣也有人紀念"他們"，主要是反對國民黨的政治勢力，這些台灣紀念他們的人裡面確實有些是綠營、有些是看起來是綠營。

北京無名英雄廣場落成 紀念台灣殉難隱蔽戰線烈士

而國民黨對這些皇民的姿態是怎樣?北京給他們修個紀念碑就變成"無視中華民國朝野觀感"。

@在貴州吃臘肉

看他的ID我就覺得這人怪怪的，貴州我印象就是遵義會議會址，他在那吃什麼呢?

台灣鄉民為何以「阿媽自願當日軍慰安婦」為榮，卻罵中國女人是「廉價公交車」？這是對女權主義的雙重標準嗎？ - 在貴州吃臘肉的回答 - 知乎

詳見他的另一個關於台灣和日本殖民的相關問題，我在那個問題里指出他回答里的明顯錯誤，結果他跟我說是從PTT里看來的?

我跟他話不投機，他最後那串講了就沒回他了，跟他的對話總共就是這七句。

@在貴州吃臘肉
@在貴州吃臘肉
@在貴州吃臘肉
@Marcus Jiang
@Marcus Jiang

還怕被以為是PTT皇民?你也知道你是綠營的學舌鳥，感情綠營說的話在你眼裡還變成真理了。拿PTT裡面那些言論當真理來這裡傳播，不能說你都沒有責任吧?到底是我是綠營在反串，還是你是綠營在反串?

你怕被當成PTT皇民，我可不怕，因為我不是。

@在貴州吃臘肉

把你的文 轉去PTT的作者 laijiang (Cheia)

他的發文記錄有三個IP，一個是南韓一個是日本、一個在台灣，你和他什麼關係?你的文被他利用拿去挑撥兩岸關係，你要不要負責任?

我要在強調一次深藍的史觀和台獨是不謀而合的。

反國民黨=支持台獨皇民。

國民黨跟民進黨最喜歡這個觀點，事實上反國民黨的人在台灣太多了，而歷史上的皇民也不全都是反國民黨的，國民黨裡面替日本寫鴉片營銷軟文的連橫你放哪去了?

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隨著大陸年輕人對台灣了解的增多，教科書中的「寶島」徹底幻滅為「鬼島」，被所謂的同胞罵「支那豚」是家常便飯。

如今的台灣社會皇民當道，以效忠日本、歧視中華血統、打壓中華文化為政治正確，經濟萎靡，薪資連續16年下滑，綠色文革，社會怪像叢生。

很多人會疑惑：雖然台灣被日本殖民50年，但是後來兩蔣帶著一大批知識分子在台灣執政40年，戒嚴統治下撥亂反正，即使不奢求今天台灣社會遵循三民主義、彰顯華夏文化，也不至於搞得如今台灣皇民遍地吧？

這就要歸功日本對台灣極其成功的殖民改造，這是從文化到血統、基因庫的全面徹底改造，是一項龐大而又精密複雜的地緣政治系統工程，讓曾經的敵國變成祖國，讓曾經的祖國變成敵國，筆者認為這在全世界殖民歷史中都是最成功的同化改造案例，沒有之一。

縱觀全球近代史，多數殖民地和宗主國都是不歡而散，有的通過戰爭獨立，有的經過政治博弈逐步獨立，有的被宗主國交易出去。。。期間都有各種反覆。很多殖民地的抗爭史長達幾百年。除非殖民與被殖民雙方來自於同一個民族，比如同為盎格魯-薩克遜人國家的英國、加拿大、澳大利亞等，否則獨立後的殖民地人民在民族認同上與原宗主國都相差甚遠，甚至成為冤家。即使某家列強有幸做到了接近日本改造台灣的效果的案例，至少也花了150年以上的殖民功夫。

本文就重點談論日本對台灣的殖民改造歷程：

筆者相信歷史的因果是一脈相承的，所以先說說前傳，早在明朝晚期，台灣就成為日本海商和閩南海商的貿易集散地，那個時代中日等國的海商與海賊並無界限，收保護費、強買強賣、打劫商品再賣、走私
都屬於主營業務。這幫人也就是中國沿海倭寇的主要來源。在大明直轄的沿海省份都這麼囂張，那麼在台灣這個南島語系土著幾年才朝貢一次的化外之地，海商（賊）們就更無法無天了。日本海商和閩南下海青年在台灣與原住民們展開了廣泛的自由貿易和文化交流。

比如，日本海賊在台灣獲得大型鹿、野牛、羚羊，將它們的獸角整隻砍下，賣給日本工匠做成武士鎧甲的前立。鹿皮可裝飾武士刀的刀鞘。

下圖是本多忠勝常用鎧甲的鹿角前立：

（由於日本人索取無度，導致台灣本土的多種野生鹿、羚羊瀕臨滅絕）

當時的台灣原住民大多還處於原始母系社會，婚姻體制
類似「走婚」，日本浪人在島上和原住民女子風流過後，留下私生子在島上的事常有。大明子弟亦然，更常見的是福建浙江青年頻繁往來日本做貿易，在日本娶妻生子，其中一個重要的歷史人物就是閩南海賊鄭芝龍，娶了日本肥前藩士之女田川氏，生下兩個兒子，長子就是後來的民族英雄鄭成功。國姓爺鄭成功在反清復明戰爭、驅除荷蘭殖民者戰爭中所倚賴的一支重要力量就是日本人，這些日本人包括鄭成功父子領導的海上貿易聯盟中的日本成員，也包括鄭成功
的胞弟田川七左衛門的家族勢力，瀨戶三島海賊勢力，以及人脈關係衍生出的一大堆日本士族。
鄭氏父子在日本的影響力可不小，鄭成功為了反清復明，到德川幕府借兵，雖然幕府婉拒，但是各級武士都紛紛請戰。

下面為江戶時代日本人所畫的
《國姓爺合戰》 中的兩幅插圖，充滿了敬仰崇拜：

鄭成功的部下不只有福建人、浙江人，其軍隊、貿易、後勤系統中還有很多日本人，而且鄭成功退守台灣後，執行開放移民政策，很多日本人、琉球人也隨著商船來台灣定居，直到德川幕府升級鎖國政策。（筆者對民族英雄鄭成功非常欽佩，也讚賞那個時代為鄭成功效力的日本人。）

當然，鄭成功也開啟了福建閩南人、客家人大規模移民台灣的時代，這個移民潮貫穿大半個清朝，去台灣討生活的大陸移民基本不會是什麼忠孝之道、知書達理之人，多半是在家鄉走投無路的、地痞、江湖人、躲債的、禁海政策下無出路的海賊等等。在那時的台灣社會，四書五經少有人問津，武林秘籍倒是很多。

從1683年施琅拿下台灣後，清廷官員就從來沒把對台灣事務當做好差，被派駐台灣的官員往往是官場中的失意者、菜鳥、被貶黜的旗人，無意做出什麼政績，頂多就是忙著平亂。從那時官員們的角度來看：台灣無油水可撈，蚊蟲疾病肆虐，刁民又多，只要不出大事，混完任期就趕快走人，什麼興辦教育、開化百姓、改善風氣之類的事就別指望了。

於是，一個以缺乏華夏文化禮儀傳承的大陸流民為主體，日本、琉球商人海賊為輔，南島語系原住民族為土著的台灣社會逐漸融合，形成了甲午戰爭之前的台灣。

這個時代台灣漢人的族群意識大多停留在宗族層面，比如漳州李氏、台南福佬人等。
其華夏本位體制意識甚至落後於滿清統治下的大陸地區，即使驍勇彪悍，將來若被外來民族征服後，在面對異種文明的同化時，其文化抵禦能力是較弱的。

1895年，甲午戰敗，《馬關條約》簽署，清廷割讓台灣、澎湖、釣魚島等領土給日本，日本殖民台灣時代正式開始。同年，日軍開赴台灣，薩摩藩的樺山資紀將軍被任命為第一任台灣總督，親自率領的「台灣總督府直屬部隊」登陸台北，總兵力近7000人。此外，給履歷表鍍金的日本親王北白川宮能久率領精銳的近衛師團，約15000人進取台灣。兩萬多人的攻台部隊，加上29艘軍艦組成的艦隊，浩浩蕩蕩地接手台灣。

剛剛登陸台北時，日軍還以為接手工作將是非常順利的，根本沒有意料到台灣人的殊死抵抗會給日軍帶來重創。

不管怎麼說，外族入侵畢竟還是難以讓人接受的，多數台灣人都展開了可歌可泣的抵抗鬥爭。這場戰爭被日本人稱為「乙未戰爭」。

各路抗日武裝隊伍在新竹、屏東、台南、台中等各個戰場開花：

有駐紮台灣的清廷軍人組成的抗日武裝力量：例如
黑旗軍首領、清軍愛國將領劉永福。

有文人官紳組建的抗日武裝，比如棄筆從戎的舉人丘逢甲。

有以各個原住民部落為單位的抗日武裝。

有以名門望族組建的宗族武裝：比如李騰芳家族

有以社團幫派組建的抗日武裝：比如台灣的洪幫分舵，輩分往上可以追溯到天地會。

有以客家塢堡聯合起來組建的義軍：比如苗栗客家人姜紹祖

有綠林好漢組建的義軍：比如林少貓，堅持抗日直到1902年英勇就義。

。。。。。

以上只是列舉些代表，而日本進駐台灣初期的台灣義軍抗戰史浩如煙海。

台灣各路義軍創造了奇蹟，借用台灣的叢林優勢，通過大小戰鬥數百場，用劣勢裝備堅守城池近5個月，期間日本大本營不斷增兵，最終日軍傷亡3.2萬人，精銳的近衛師團半數被殲滅。

當時在國際上炸開鍋的新聞是：「北白川宮能久親王、旅團長少將山根信成
先後重傷斃命」。歐美人甚至不敢相信這新聞是真的，甲午戰爭中清國正規軍被日軍輕鬆打趴下，而乙未戰爭中台灣民團義軍居然可以給日本精銳部隊如此重創。

下圖為北白川宮能久親王
陣亡前不久在軍帳與參謀們的合影：

乙未戰爭對清廷的主戰派也是一針雞血，甚至清廷內部出現了撕毀《馬關條約》的呼聲。

此時，日本人與歐美列強不同的一面就展現出來了，如果是歐美列強在殖民地啃到了硬骨頭，會停下腳步，精打細算成本收益，如果不划算，歐美列強都是能伸能屈的，硬的不行來軟的，外交手法多得是，大不了撤兵。

而日本人的思維完全不一樣：失敗就是恥辱，恥辱不能被接受，必須付出更多的犧牲和消耗去雪恥，要麼押上更大的賭注，要麼切腹。日本大本營陸續發布新動員令，前後將全國三分之一兵力抽調到台灣，終於在1898年剿滅大多數台灣義軍，並控制台灣所有城市。

加之皇族親王的斃命，殺紅了眼的日軍腦海中只有剿，沒有撫了。投降的殺頭，抵抗到底的殺全家，有抵抗嫌疑的也殺，不配合殖民統治的還是殺，整村整社的屠殺很頻繁。。。。。。最多魚死網破，不可能網開一面。

當時日本面對台灣游擊戰泥潭，仍然採用軍事剿撫理論中最為下策的極端做法，和日本決策層的意識形態有一定關係。

當時日本軍部決策層的兩個重要實權人物：

1.
薩摩藩的大山岩，時任日本陸軍大臣，願意承擔所有風險調撥日本駐朝鮮軍隊和物質支援在台灣的反游擊戰。

下圖為大山岩
將軍，在1877年西南戰爭中鎮壓自己的同鄉、親族，非常痛苦，此後無血無淚，日俄戰爭後別人問他哪場戰役危機最大時，他回答：「西南戰爭後就沒有危機。」

2：長州藩的山縣有朋：甲午戰爭 期間對伊藤博文的穩健、見好就收的保守決策極為不滿，乙未戰爭中任大本營重要參謀，期間主導與沙俄的斡旋，以共同瓜分朝鮮為誘餌穩住了沙俄對日本的壓力，為日本在經濟下行壓力下全力剿滅台灣義軍爭取了時間。

（在伊藤博文被刺殺後，山縣有朋成為日本實權派人物，開創了以軍干政的先河，掌權期間推選的台灣總督一律都是陸軍武官，
並確保了台灣總督對台灣擁有的絕對行政權、軍事調動權、立法權和司法權。）

下圖為日本「陸軍之父」山縣有朋

殘暴而偏執的反游擊清剿取得了勝利，可代價是日本又付出了相當於甲午戰爭的軍費開支、以及比甲午戰爭更大的傷亡，導致1897年拿到兩期甲午戰爭賠款的日本政府仍然是巨額財政赤字，銀本位日元大幅貶值，通貨膨脹高企。得到的卻是被戰火損毀的台灣島，此時台灣農業歉收，原本薄弱的基礎設施被破壞，工廠倒閉，流民遍地。

期間歐美的觀察者普遍嘲笑日本人的愚蠢，甚至日本內部也有人認為佔領台灣時一種不划算的戰略。

而筆者認為正是由於日本人不重視殖民成本收益，在乙未戰爭中與西方殖民國家截然不同的非人性策略，才為後來台灣的皇民化埋下伏筆。

因為正氣凜然、寧折不彎、反抗日本統治的台灣人在乙未戰爭中幾乎死亡殆盡，甚至後代也被屠殺，少數活下來的要麼回到中國大陸，成為半山派，要麼移民歐美、東南亞。

一些不認同日本文化的士紳商人變賣家產，也離開了台灣。（日本人巴不得這些人離開台灣，當時很多人離開台灣，集中拋售的地契等固定資產價格殺出賤價，很多日本駐台基層官員強行壓低原本很低的拋售價，從中牟利，中飽私囊）

總之，乙未戰爭後，台灣大城市區只剩下能夠忍受大日本帝國統治的老百姓、逆向民族主義者 和一些戰爭初期就投靠日軍的投機求榮者，比如鹿港辜氏家族。

只有在台灣鄉間和原住民居住的山區還有抗日武裝。

回到當時的日本政府的視角：《馬關條約》的賠款依然不能填補日本的財政赤字，花費巨大支出和犧牲接收的台灣是個財政無底洞，產出收益遠低於管理成本。軍費開支每年高達700萬日元，除了台灣的稅收之外，日本還要從中國的賠款中拿出1200萬對台灣總督府進行軍費補助，發行的國債貶值被國民詬病。

此時的台灣總督乃木希典手下的行政團隊貪腐成風，無論怎麼剝削，台灣總督府一直入不敷出。
乃木希典將軍看不下去了，認為應該賣掉台灣這個包袱，並說服當時的日本首相松方正義
，經過一系列磋商，初步決定以1500萬法郎把台灣賣給法國，並得到外務省等很多賣台派大臣的支持。

此時對於台灣歷史走向產生重要影響的 日本陸軍大臣兒玉源太郎 發言了，他極力發對賣掉台灣，認為不應當只以成本收益來評估台灣的價值，台灣的戰略價值非常重大，不能放棄，並且暗指乃木希典、前台灣總督 桂太郎等人 治理台灣無能，才導致入不敷出。並向重新組閣的伊藤博文首相
毛遂自薦， 願出任台灣總督。

伊藤博文一生中都非常信任兒玉源太郎，自然答應了兒玉源太郎的請求。

從此，兒玉源太郎在台灣開啟了日本殖民統治的新時代：

下圖為兒玉源太郎，被譽為明治時期第一智將，日本統治中國台灣的最大功臣，穿著軍服的政治家，滿鐵的實際創立者。

兒玉源太郎赴任台灣總督後，軍事上繼續推行殘酷的鎮壓政策，與前任不同，他結合軍隊、警察、憲兵、特務，實行了保甲制度，與新式的警察制度相結合，推行連坐法；設立舉報保密獎勵機制，對舉報反日行為有功者予以官爵、土地等獎賞。台灣原本各族群之間的關係就不太和睦，加之乙未戰爭後，台灣經濟凋敝，物資匱乏，很多人經不起日本軍警憲特的誘惑，紛紛告發反日人士，甚至很多人被誣告了。兒玉源太郎在任期內寧可錯殺，不可錯放，把台灣平原地區的地下抗日組織基本屠滅殆盡，株連甚廣。

在經濟上，允許台灣人吸食鴉片，並將鴉片貿易設為「專賣」制度，總督府通過標售不同貨量等級的
「鴉片專賣特許證」獲取轉讓金和提成。

下圖為台灣總督府標售的三等鴉片專賣特許證：

在鴉片專賣制度獲得成功後，台灣吸食鴉片的人數達到數十萬，總督府財源大開。兒玉源太郎又實行了食鹽、煙酒、樟腦等專賣制度，大肆剝削台灣老百姓。

當然，兒玉源太郎 可不滿足於只賺個專賣特許證轉讓金
和提成，他要讓鴉片在台灣生產，創造真正的產值，帶動就業，擴大稅基。從此日本開始將台灣建設成鴉片種植基地和鴉片深加工基地。後來台灣的鴉片深加工產業鏈在歷任總督規划下經過數次產業升級，到了1920年代，台灣針對中國大陸的主要出口貨物就是鴉片的高附加值提純產品：海洛因。

鴉片產業規劃不僅帶動了台灣的GDP和總督府的稅收，還成為大日本帝國 毒品貿易 戰略的發動機，兒玉源太郎 可謂一箭雙鵰。1906年他把這套模式成功地複製到了滿洲。

在民國北洋政府時期，當時的路透社就預言日本想獨佔中國。而那時日本正是通過向中國出口大量香煙和毒品榨取中國的白銀儲備和民生基石，瓦解華人家庭社會，擴大日本貿易順差，當時的精日們和今天一樣沒底線，鴉片館更是高調推銷「日本原產進口白面」（海洛因）。日本也是世界上第一個戰略性發展鴉片提純物（海洛因）產業和合成毒品（冰毒的前身）產業的國家。

下面這篇近代史論文論述了日本從1895年佔領台灣到1945年日本戰敗期間，日本在台灣、滿洲、朝鮮等地發展鴉片產業，傾銷中國的過程：

而台灣的幾十個顯赫皇民 家族幾乎都涉入了對華鴉片種植和毒品製造產業。其中也包括辜寬敏出生的鹿港辜氏家族。
後來國民黨軍隊入台，便查抄日本遺留資產，啟動禁煙運動（想起了林則徐的結局），台灣皇民就發動「二二八」武裝起義，屠殺外省人，毆打半山派。歷經東亞幾十年的歷史意識形態鬥爭，「二二八」事件最後的鍋都是國民政府背了。

1899年兒玉源太郎頒布新的土地稅制度，丈量田地，將台灣的地稅翻了一番。當然兒玉也是個會開源的人，他強迫台灣人開拓荒地，增加台灣的田地總面積，擴大台灣農業產出，進一步擴大稅基。由於台灣稻米產量的大幅增加，從此日本軍人和上層社會再也不用擔心吃不上飯糰了。

駐台灣的日本人過得滋潤，台灣人過得卻比滿清時期更貧窮，他們的賦稅更重了。但那個時候台灣城市裡的治安還是不錯的，現在的綠營皇民們就說：「這都是日本優良文化的熏陶結果，再艱苦也不會敗壞道德。」 這種話當然也有很多人信！然而，真實的情況是當時日本駐台灣警察在執行的治安管制條例有點類似 穆罕穆德定下的教法——當小偷的台灣人被抓到後，就把手砍掉，這樣台灣城區治安當然就不差了。

兒玉源太郎還邀請三菱財團旗下礦業公司在台灣瘋狂地掠奪各種資源、物資，使日本企業大獲其利，還為日本本土的工業發展提供了穩定、廉價的原材料。

此後，日本從台灣掠取了大量的金、銅、鎢等戰略資源。下圖為日本在台灣開採的九份金礦，這是日本在台灣開採的眾多礦產之一，具體累計開採出多少黃金仍說法不一，但可以確定的是大量黃金被運到了日本：

後來國民黨政府入台，仍然可以在九份所剩的尾礦中開採出可觀的黃金，下圖為在尾礦開採出的黃金做成的世界最大金磚，現藏於台灣黃金博物館：

兒玉源太郎雖然促進了台灣礦業的蓬勃發展，但是也過早消耗了台灣的礦產儲量。

兒玉源太郎還有一項重要的總督業績，大力發展台灣的甘蔗種植業，將台灣變成亞洲的第三大粗糖產地。兒玉源太郎發現台灣氣候適合甘蔗生長，當時糖的國家價格是遠高於糧食的。他便強迫台灣農民種植甘蔗，日本殖民者指揮蔗農將其製成粗糖，再用低價收購，運往日本加工成高附加值的細糖，再出口歐美國家，賺取大量外匯，帶動就業。

此後，鳳梨等熱帶水果罐頭在國際市場興起，同時也成為戰爭中為軍人提供維生素的重要戰略物資，台灣作為日本的亞熱帶農產基地，自然也要跟上。

台灣的農業生產負荷快速提高，原先的農業基礎設施也就顯得捉襟見肘了。1904年兒玉源太郎大將的主要精力都放在了日俄戰爭中，台灣事務的細節就交給麾下的民政官 後藤新平，後藤便專門組建土木工程隊伍，為台灣的稻米、甘蔗、水果種植業等配套規划了一套現代水利灌溉系統和物流系統。

下一任總督府延續兒玉源太郎的規劃，總督府水利官員八田與一設計了台灣嘉南大圳，建造了烏山頭水庫。還參與高雄港興建、台南水道計劃（山上凈水場）、桃園大圳等水利工程。後來八田與一被台灣皇民奉為台灣水利之父。

這項改造類似於英國對巴貝多殖民地的經濟規劃。

1945年台灣光復後，沒了日本人的低價收購剝削，台灣農民依靠日本殖民者建立起來的成熟製糖業和食品加工業，在國際市場獲利頗豐，日子過得比當時大陸民眾好，優越感暴增，就覺得這都是日本人的功勞。直到今天，台灣農民還要每年紀念
各位留下政績的日本殖民官員。

下面是綠營製作人為八田與一 拍的動畫片，從小教育台灣小朋友記住日本人對台灣的恩德：

兒玉源太郎是日俄地緣博弈的幕後大功臣，其在日俄戰爭中的無數謀劃和經典作戰策略這裡就不細說了。值得注意的是他通過加官進爵等方式將台灣殖民地的人力、物力直接用在了日俄戰爭中，這也是台灣人首次為日本的對外戰爭奉獻自己。

代表人物就是鹿港辜氏家族的辜顯榮，在日俄戰爭中，辜顯榮
曾志願親自率領12艘船支援日本聯合艦隊，並且為日本的滿洲計劃立下汗馬功勞，因功被封日本貴族院議員。早在第一任總督樺山資紀時期，他就表示效忠日本，幫助日本勸撫台灣各商會，還娶了日本藩士之女岩瀨芳子，岩瀨芳子生下了後來的台獨大佬：辜寬敏。蔡英文家族還在給關東軍修飛機的時候，鹿港辜氏家族就已經加入大東亞共榮的籌建工作了。

上圖中間者為辜顯榮，受邀參加大正天皇在御苑聚會（春天有「觀櫻會」，秋天有「觀菊會」）

此先例一開，越來越多的台灣人開始效忠日本，最起碼是參與日本官方組織的基礎設施建設。

這類人很快成為了台灣的低階官僚階層。

還有些「台灣有志青年」在政策鼓勵下和薪資誘惑下參與進了滿洲的建設，在台灣俗稱「」「過滿洲」。

這其中包括後來成為滿洲國外交部長的謝介石、溥儀的御醫黃子正、「養樂多爺爺」陳重光、台灣著名影星張冰玉和著名作家鍾理和等鼎鼎大名的人物。

說道滿鐵，這是日俄戰爭後 大日本帝國地緣經濟戰略的重要組成部分，日俄戰爭和滿鐵的組建弄得兒玉源太郎大將過勞死了。

下一任的台灣總督佐久間左馬太，繼續深化兒玉源太郎的大部分政策方針。

下圖是長州藩的佐久間左馬太，是任職台灣總督時間最長的一位總督。

總的來說，佐久間左馬太與兒玉源太郎的政見相仿，加之兒玉在台灣的政績受到日本天皇和大本營的高度認可，佐久間總督可以被看做兒玉總督的延續，在後藤新平的幫助下，繼續鎮壓漢人的抗日運動，自北埔蔡清琳、羅福星、林老才，以及張火爐，至少鎮壓了十次抗日事件。

幾年後，台灣平原只剩下順民了，但是東部高山區原住民仍然
時降時叛，不交稅，自由自在，甚至有的部族直接和日本殖民當局武力對抗。而且從日本文化的角度來看，台灣原住民那種無拘無束不服管理的習氣是不能被日本社會所容忍的。要想在兒玉源太郎的政績基礎上再向前邁一部，佐久間左馬太把目光對準了台灣原住民。佐久間發布了的"五年理蕃計劃"。圍剿期間採取個擊破，圍堵其他的策略。

用架設高壓電鐵絲網、埋設觸發性地雷及電氣地雷圍堵分割各個蕃界。更親自督軍討伐大嵙崁、北勢番、馬利可宛、奇那濟、太魯閣諸蕃。

由於原住民善於叢林運動戰，日軍往往以原住民的財產設施為第二目標，一旦部落的住處被日軍發現，整村都會被「燒光、搶光」，如下圖：

日軍這種戰法目的就是拖垮生產力原本就低下的原住民族。

其中最有名的就是1914年（大正三年）台灣總督府重兵鎮剿太魯閣藩的「太魯閣之役」，佐久間親自把指揮部就設於戰場石門山的山腳下。他把全島共分十二區作戰，動員軍警一萬餘人，以血腥手段強力鎮壓原住民

而太魯閣之役只是 16年後更悲壯慘烈的《賽德克·巴萊》的前傳。

總得來說，台灣原住民族確實剽悍尚武，英勇不屈，以寡敵眾，以鳥槍弓箭低檔日本現代化軍隊，
即使到了佐久間卸任的1915年，台灣原住民依然沒有在東部高山區領地上退讓半步。

反觀大陸的抗戰，真的要好好反省，有些事情：在於器，但更在於人。

筆者認為，佐久間左馬太在兒玉源太郎的政績基礎上，把漢人反抗力量屠滅殆盡，但是在鎮壓原住民反抗部落上，並沒有起到預料的效果。

佐久間擴大了對台灣資源掠奪的範圍，尤其是針對林木的砍伐（還有個目的是為了把原住民抵抗日軍的所依託的叢林徹底毀滅掉），林木砍伐的難點之一就是能夠將大型圓木運出台灣的相關道路、港口等基礎設施建設。因此佐久間重用
八田與一 等技術官僚，大規模修建水道、港口和公路。這些公路也是"五年理蕃計劃"的一部分，使得日本摩托化步兵能夠在高山叢林地區施展。

日本人在台灣花精力做這麼多基礎設施建設並不是為了台灣人民的生活更富裕。然而皇民化之後的台灣民眾都一直認為「是日本人給我們建設了現代化的基礎設施，國民黨只是坐享其成」。順便把蔣經國的「十大建設」給黑一遍。

100年後，當精日們說起大日本帝國時代建設的基礎設施為什麼如今依然可以使用，對於此。我得說句尷尬的話：「日本人用料都是滿打滿算，用的勞工工時也是滿打滿算，因為日本人不需要花費成本，他們暴力徵調的勞工、物質幾乎都是免費的，尤其是在侵華戰爭爆發後，日軍徵調的免費中國勞工數以百萬計。」

同樣，日本在侵華戰爭期間也徵用台灣勞工去大陸進行軍事設施建設，因為相比中國戰俘，日本人更相信日本國籍的台灣勞工。

筆者認為，佐久間真正做出在兒玉源太郎政治遺產上邁出一大步的政策是;移置日本農民來台。類似於中國古代的移民實邊，對邊疆區實行更有效的控制。如果說前幾任總督只是通過殺戮對台灣人進行基因庫的人工選擇，那麼佐久間的宗主移民政策則是開啟了台灣人的血統改造。

1909年，世界經濟危機爆發，加之這幾年日本天災較多，很多破產農民日子過不下去了，城市失業率攀升，日本國內要求黨派憲政普選的呼聲愈來愈高，軍部面臨巨大的壓力，為了舒緩就業危機和貧困問題，日本政府出台了各種鼓勵政策，讓這些貧困老百姓移民到巴西、秘魯等拉美國家。當時滿鐵高層和台灣總督
靈機一動，提出了殖民地開拓團計劃，於是大量的日本農民、流民、破產者移居到了台灣，總督府將新開闢的農田分給這些日本宗主國移民。這輪經濟危機，移民來台日本人只有數千人。但此門一開，以後每當日本出現就業壓力，就會有日本人移居台灣。到1945年日本戰敗時，光不在台灣出生的日本移民就高達50餘萬。日本戰敗時台日混血人數統計不一，由10萬至65萬不等。

筆者認為殖入宗主國民族的血統才能算是真正的殖民。

第6任台灣總督安東貞美則基本是延續前任的政策，剛上任就鎮壓了台灣漢人最後一次大規模武裝起義，史稱西來庵事件。西來庵事件，除去鎮壓過程中被擊斃者，被捕者達1957人，其中被判死刑只有866人。可以看出，安東貞美並不是像前面幾任總督那樣鐵血殘暴、株連三族。

安東貞美還推動了太平山、八仙山，及宜蘭、屏東線鐵路的開工。曾主持編修《台灣列紳傳》，用日本人功過是非觀對台灣名人進行評價，這也為後來李登輝時期的皇國史觀翻案埋下了伏筆，奠定了當今台灣綠營皇民的道德制高點。

1918年安東貞美卸任，第7任總督又是一個明治維新功臣-明石元二朗，

下圖為日本情報領域之父—明石元二郎 大將，是日十九位台灣總督中唯一葬在台灣的：

他擴大前任總督的基礎設施建設規劃，頒布水電計劃，他本人是軍部統治派中的支持南進政策的軍人，為了與北伐派相抗衡，他致力於將台灣建設為日本南進的戰略基地，向日本中央政府申請資金對台灣投資，「殖產興業」，建設水力發電資金不足了，就用公開募股的方式從日本財團融資。他本人非常清廉，不像前面的那些總督那樣愛斂財，一直受到台灣人較高的評價。

他任內開展抵制中國貨運動：

1918年，中國北洋政府拒絕執行西原借款合同中出讓鐵路、貿易、礦產等權益給日本的抵押條款，間接導致日本寺內正毅內閣備受指責而倒台，更加強硬的少壯派上台，軍部藉機重新擴大影響力。

日本新內閣決定對中國採取更加強硬的扼殺措施，效訪大航海時代以來歷代歐洲列強的競爭手段——抵制戰略對手的商品。

（17世紀英格蘭為了打敗當時的海洋貿易霸主荷蘭，英國議會通過了《航海法案》，英國本土及其所有殖民地抵制荷蘭商品，抵制荷蘭商船運送的貨物，抵制荷蘭商船停靠，後來各大列強崛起的過程中都效仿這個方法。日本學得非常到位，日本及其殖民地，包括台灣、朝鮮、關東州都執行日本版的航海法案，抵制中國和俄國的商品）

北洋政府中後期，西原借款中的不平等條約的違約加劇中日關係惡化，加之日本產業界意圖扼殺20年代迅速起飛的中國經濟，日本升級對中國的貿易制裁。並且將貿易壁壘擴展到台灣等殖民地，逐步完善制定了行之有效的一系列抵制中國貨、抵制中國商船和有中國產地嫌疑的轉口貨物的措施，並對中國貨進行醜化宣傳，於是台灣皇民把這個抵制中國貨、俄國貨的習慣保留到了今天。如今哪個台灣綠營民眾不小心買了大陸的空調，一定會被罵不愛台灣。資本市場上引入中資的案件一定會被綠營輿論追打。

為什麼如今台灣每年對中國大陸都是巨額貿易順差，動輒每年800多億美元、900多億美元的貨物貿易順差（不包括旅遊業順差），除了大陸工業對半導體三巨頭之一的台積電（美資、荷資控股）的高度依賴（關於台積電、三星、Intel這全球半導體三巨頭和晶元光刻機霸主荷蘭ASML，可以參考筆者下面這篇文章：

在貴州吃臘肉：為何大陸打擊疑似親綠台企海霸王而不是台積電？），一方面是因為眾所周知的國台辦照顧台灣，另一方面是因為台灣皇民對大陸商品的各種抵制，有意抵制也好，潛意識裡抵制也好，反正就是渲染大路貨很low，或者渲染愛台灣就盡量不買大陸貨。所以說台灣對中國巨額順差也可以理解為大陸對台灣巨額逆差，而且台灣是中國的最大貿易逆差來源地。
下圖為台南地區的商販抵制中國貨的大字報（也是招攬客人的廣告）：

台灣皇民抵制中國貨、抵制赴中國旅遊的根本原因還要追溯到「日本的抵制中國貨國策」。即使到了今天，說到抵制什麼貨？呵呵！抵制中國貨最賣力的就是日本，只是礙於WTO遊戲規則，中日雙方都不能在本國以官方名義公開抵制對方商品。在多哈回合談判和RCEP貿易框架建構中，對中國設置各種阻力的就是日本。尤其是在中韓FTA談判中，威脅利用TPP百般作梗的不就是日本嗎？當然精日學者們不認賬也可以，因為TPP已經實質性破產，岸田文雄 刀子還沒掏出來刀就鈍了。所以從中可以看出，日本政壇和社會也是民族主義佔絕對上風的國家。皇民精日們也是很賣力去地抵制德國貨、美國貨、法國貨、韓國貨，我只能說中國真正玩閉關鎖國的主力軍是精日。

日本殖民當局在培養台灣人從小抵制中國貨的同時，還教育台灣人盡量只買日本貨（包括日本以及台灣、朝鮮、滿洲等日本殖民地產品），對英、美、法、荷等國家的商品也是各種黑， 1931年退出國聯後，則是公開用行政手段對其他列強的商品進行各種限制，鼓吹日本貨也是對台灣文化改造的一個重要環節。在皇民奉公運動中，不買日本貨就是不愛國的表現。

（當年美國從獨立戰爭到南北戰爭，買英國貨會被拉著遊街，但也沒說一定要買美國貨，日本則是更上一層樓，在帝國的疆域里，不買日本貨就可能挨警棍）

這種漫長的皇民化消費觀教育，可不是車評論壇里漫山遍野的水軍們能比的。

皇民化消費觀一直影響著台灣人直到現在甚至未來。

今天的台灣雖然對中國巨額貿易順差，但是對日本確實巨額貿易逆差，而且逆差額穩步增長，到2015年台灣對日本貿易逆差達到500億美元。而且在進口分類中，終端消費品佔了很大比重，可見台灣人對日本產品的崇拜比中國人還要瘋狂。要不是藍營極力杯葛，綠營政府很快就會開放日本核輻射農產品進口，甚至還有一些深綠民眾也支持進口日本核輻射產品（他們在國民黨執政時不是反核的嗎？）。以至於一些歐洲人還誤以為台灣和日本是貨幣共同體。

筆者2015年有幸在比利時參加一個會議時，與會歐洲人多戴著伯爵、勞力士、IWC、寶璣這樣的瑞士高檔手錶，唯獨會議中一個台灣人戴著日本精工手錶，休會時間他竟然當著大家的面吹起日本的高檔表只能在日本特殊的店家才能買到，要熟識的日本內部人介紹才能買到，原來這個台灣人吹的所謂高檔手錶居然就是他自己手腕上的精工GS（這種連ETA統芯都比不過的表也就靠1960年代的段子炒冷飯了），頓時引來大家一陣竊笑；還是盧森堡人有風度，表情淡淡，不哭不笑。

回到台灣總督，明石元二郎上任才1年，事情就特多，於是過勞死了。後面台灣開啟了短暫的文官總督時代，文官總督多為帝國貴族院議員出身。

下圖為第一任文官總督，貴族院議員田健治郎：

之前的武人總督用屠殺清洗奠定了台灣皇民化的前提條件，華夏風骨和反感日本統治的人已經被殺光光了，就剩少數山裡的原住民族還不服。田健治郎要做的就是大膽地對台灣人進行同化。

他以「內地延長主義」為施政方針，標榜「內台融合」、「一視同仁」，
實行日台共學制度及「內台共婚法」、獎勵日語，興修日本神社。

在他上任前，日本人和台灣人通婚的現象就很普遍了，而他任內極力鼓勵台日通婚，並且婚禮一律按照大和儀式在神社舉行。

大量的日台混血兒誕生，但凡有一點台灣血統，在台灣光復後也沒有被遣返日本，還是留在台灣。

大日本帝國時代的皇民婚姻觀和中國儒家傳統婚姻觀的理念雖然不同，但結果一樣：就是生很多小孩。

皇民婚姻觀的出發點是皇民應該為天皇養育更多的子民，從而為國家的建設和征戰提供人力。

而中國儒家傳統婚姻觀的出發點則是多子多福，養兒防老。

總之，台日混血人口的出生率相當高，加之懷有日本血統嬰兒的孕婦會享有更好的醫療條件，台日混血嬰兒的成活率也高於漢人和原住民。

田健治郎任內，台灣的華夏傳統文化教育被廢除，私塾和中式學校消失，取而代之的是日本小學、國中、高中，教學語言為「國語」（就是關東口音標準日語）。

田健治朗時代的獎勵日語政策 除了強制用日語教學和辦公外，其餘日常使用語多為獎勵性的，比如日常生活中說日語的家庭會被政府頒發「國語家庭」的門牌，這可不只是一個榮譽獎狀，「國語家庭」在升學、考公務員上都是有加分優惠的，而且可以配給到更多食物。

下圖是新北市綠營家族保留下來的「國語家庭」 榮譽門牌。

內地延長主義最終進化為皇民化運動，其本質為變更台灣的祖國認同，昔日的敵人變成如今的祖國，昔日的祖國變成如今的敵人。

田健治朗於1923年卸任，後面的幾任文官總督依次為：

內田嘉吉：1923年9月6日 – 1924年9月

伊澤多喜男：1924年9月1日 – 1926年7月

上山滿之進：1926年7月16日 – 1928年6月

川村竹治：1928年6月15日 – 1929年7月

石冢英藏：1929年7月30日 – 1931年1月

太田政弘：1931年1月16日 – 1932年3月

南弘：1932年3月2日 – 1932年5月

中川健藏：1932年5月27日 – 1936年9月

他們相比之前的武官總督，貪腐更加嚴重，至少不可能像明石元二郎那樣清廉。

有人說這是因為到了1920年代，台灣經濟發展起來了，貪腐的機會自然更多了。

文官總督更加重視教育，雖然其目的是為了斬斷台灣人在華夏文化傳承，但在客觀上使台灣人的現代化西式教育迅速普及（教學語言是日語）

也正是因為強制日語教學和日常生活中獎勵日語的收效，台灣的辦公語言很快變成日語。直到今天，很多老一輩本省台灣人都會說日語，甚至其母語就是日語。而且台灣人日常用語中大量摻雜日語辭彙。比如台灣人稱呼無框架的床為榻榻米，稱呼刺身為沙西米。。。。甚至官方場合也是這麼使用。

台北帝國大學（台大的前身）的建成，可以說是文官總督時期的標誌性政績，這是大日本帝國時期的九所綜合性帝國大學之一（在日本地位相當於中國的985），很多獻身於南進政策的日本高級知識分子來到台北帝國大學支教，南進開拓的企業也選擇和台北帝國大學展開了合作。此外總督府還在台灣設立了其他6所非綜合性帝國大學，對整個台灣的教育、學術、未來的社會意識形態都有重大影響，台北帝國大學成為全台灣皇民意識形態的理論基石。為日後台灣解嚴後綠營的翻盤埋下了隱患。

以至於後來國民黨入台後將台北帝國大學改名為國立台灣大學，縱使國民黨政府帶去了西南聯大的精英組件了台灣版的國立清華大學、國立武漢大學、國立師範大學等等，依然難以動搖台大的地位。

下圖為國立台灣大學的校徽，依然保留了日式花底紋:

在傅斯年等國民黨高級知識分子的管理下，台大的皇民意識形態氛圍受到一定收斂，但就像脫水的水蛭一樣，遇水後依然可能重生。李登輝掌權後，開始去中國化，台大的皇民意識形態學術理論迅速復活，多數民進黨重要政客都畢業於台大，例如陳水扁、蔡英文、謝長廷、蘇貞昌、呂秀蓮、段宜康等等，台大的綠營學生團體多達上百個，其中以林飛帆為代表的黑色島國青年陣線就是太陽花學運的中堅力量，甚至連醫學院都可以出現柯文哲教授這樣的皇民（雖然他打敗國民黨連勝文擔任台北市長後對中國大陸沒發表聲明惡意言論，但在清算藍營企業，引進日本核災食品上，比民進黨很多官員還要積極）

回到昭和年間的台北帝國大學，那是能考入的台灣學子莫不對日本充滿感激之情，日本對外侵略戰爭中到處都可以看到台北帝大學生的影子，常見的如軍醫、翻譯、工兵營工程師、滿鐵工程師、甚至情報人員。尤其是在中國戰爭和南洋戰場，這些精通日語、中國官話、英語、德語、閩南話、客家話的台灣帝大學生如魚得水。（此處澄清一下，傳統抗日劇中的日軍漢奸翻譯其實不大符合歷史事實，更多的日軍翻譯其實是台灣籍日本軍夫）

這類事情在電影題材中被越來越多地體現：

比如吳宇森導演的《太平輪》中，金城武 飾演 侵華日軍中的一名台灣籍軍醫
嚴澤坤，長澤雅美 飾其戀人 志村雅子。由於金城武自己就是台日混血，非常適合這個角色。

終究導演還是從商業片的出發點來拍《太平輪》，將嚴澤坤刻畫成一個不持任何民族立場的感情角色。現實中可不是這樣，台灣皇民在日本對外擴張中是非常積極、勇敢、勤奮甚至狂熱的。後面會談到。

日本殖民台灣可不只是植入知識傳播的形象，更多的是黑幫文化；

如今台灣本省掛黑幫的源頭就是日本黑龍會，黑龍會的歷代頭目基本都是武士階層出生（確切的說是浪人），到了明治維新之後，日本最大黑幫 黑龍會 得到了日本天皇和軍部的支持，逐漸成為日本海外擴張的白手套，專門做些臟活，避免日本在國際社會面臨更多的人道主義譴責。

黑龍會的傑作包括：乙未事變 （血洗朝鮮王宮，刺殺明成王后）

山下奉文寶藏（在日本駐馬來亞總督 山下奉文將軍的轄區，清洗有援華 嫌疑的華裔商人，沒收他們的財務，這筆財務就被稱為山下奉文寶藏，後來被轉移到菲律賓，與納粹的黃金寶藏一樣稱為世紀謎團）

孫中山和黑龍會也有一段交情，而這段交情直接影響了後來的中國歷史進程，這段黑歷史就不多講了。

日本殖民台灣後，黑龍會也在台灣設立分會，台灣皇民踴躍參加。（由於黑幫與天皇軍部的關係，黑幫在日本一直是合法的，那麼在台灣殖民地自然也是合法的），黑龍會在台灣成為日本統治的重要經濟實體，讓很多台灣不良少年成為皇民。那個時代的台灣，男兒加入黑龍會可是很酷的哦！不比參加皇軍差多少。日後很多台灣青年就是在黑龍會的組織內 投身滿洲國建設的。

上圖是黑龍會的會刊。黑龍會對中、朝、俄三國情報偵察之細緻入微，令人咂舌，其中對中國的文物收刮、情報工作等很多就是由台灣皇民成員完成的。後來皇民發動的二二八起義中，這幫台灣籍浪人手上可沒少沾 外省人的血。

現在本省掛的很多黑幫大佬年輕時都參與過刺殺國民黨要員。

日本戰敗，國軍接手台灣時，黑龍會的台灣皇民針對外省民眾和半山派發動了頻繁的暴利襲擊，而國軍的維安 也成為二二八的導火索之一，二二八事件中 的台灣武裝皇民 很多就是黑龍會成員，要麼玉碎，要麼逃亡日本成為台獨勢力的死士，專門刺殺國民黨高層，並為後來的美麗島運動立下汗馬功勞。

美麗島運動集合了所有本土派反國民黨勢力，形成了今天的民進黨。黑龍會 打打殺殺的暴利因子在今天的民進黨委員們身上都可以找到。民進黨在選戰中也經常用黑幫護場或者鬧場，比如民進黨在開放日本核污染食品的10場公聽會上請黑幫成員毆打藍營民眾。

2016年11月，高雄麵包師傅黃士福拍攝到陳水扁健步如飛的視頻，上傳到網上，給藍營帶來政治借口，後來他被綠營民眾集體抵制，房東趕他出門，沒人買他的麵包，除了綠營民眾的自發抵制，還有就是台灣本省掛黑幫的威脅：

台灣人抵制商品的能力就是厲害，台灣南部已沒什麼人敢買他的麵包了。看看綠營民眾如何幸災樂禍的：

文官總督時期，碰到一件大麻煩事就是「霧社事件」，是1930年爆發的大規模台灣原住民武裝起義，其前傳就是1916年的太魯閣之役。（太魯閣族和霧社事件主角賽德克族同屬德克達亞族群）。

日本殖民者對台灣漢人的清洗、同化政策取得了良好的效果，但是處理原住民一直很頭疼。文官總督府各種腐敗問題突出，導致基層官員對原住民的盤剝更加惡劣，原住民原本就不具備漢人那樣的現代社會勞作能力，經不起苛捐雜稅，所依賴的森林資源、動植物資源不斷被日本財團掠奪（日本統治台灣期間，台灣森林覆蓋率下滑到了30%以下。原住民的圖騰動物也好、獵物也好，很多都瀕臨滅絕），終於，原住民積蓄的仇恨再度爆發，導火索是一名日本巡警破壞了賽德克族的婚禮。賽德克族馬赫坡頭目莫那·魯道率領德克達亞群各部落，於霧社公學校運動會上襲殺日本人，事發後總督府立刻調集飛機、山炮、毒氣等武器強力鎮壓，賽德克族300戰士對抗十倍於己的日軍，戰役及其慘烈，事件重要人物莫那·魯道自殺，參與行動各部族幾遭滅族，數百原住民於高壓情勢下集體自縊，餘生者被強制遷至川中島（今清流部落）。

日軍傷亡人數到現在為止一直是個迷，說法從4000人到22人不等，（估計日吹自己都不相信只死了22人，不然怎麼解釋總督等官員引咎辭職），但是很明顯日本政府有意隱瞞著霧社事件日本具體傷亡人數。

下面這部台灣拍攝的電影《賽德克.巴萊》就是講述霧社事件的，電影語言為日語和德克達亞語。

但台灣皇民劇組還是不忘給日本人洗地，硬是要從日本人的角度和賽德克人的角度分別講述，搞得好像原住民很野蠻、日本人很占理似的，還要強塞各種吹噓日本的台詞，搞得好像日本是人類文明燈塔似的。日本對台灣林業資源的掠奪被導演拍成建設台灣。而且導演還要強行插入一段原住民青年和日本女孩的婚姻愛情，一些日軍士兵被刻畫得富有同情心，真實的大日本帝國陸軍是不可能容忍這種士兵吃飽飯的。

日本人要是僱傭這幫皇民洗地劇組搞宣傳，日本的屠殺類歷史議題壓力可以減輕一半。

霧社事件是原住民在日據期間最後一次激烈武裝抗日行動，震驚日本政府與國際社會，造成台灣總督石冢英藏與總務長官人見次郎等重大官員因咎去職。

雖然筆者很敬佩原住民族的剽悍勇武和寧死不屈，但他們依舊沒有逃脫皇民化的命運。

原住民在1895年至1930年間的抗日鬥爭中，有的部落成年男人全部被屠殺，倖存下來的部落的德高望重者、頭人也被殺害。當族群被消耗到這種人口狀態時，日本人才方便對其展開皇民化教育。僅僅10年後，原住民族的年輕人將成為日軍在太平洋戰場上的一支重要叢林武裝。

1936年，日本在台灣結束了文人總督統治，重新派出軍人。海軍大將小林躋造就任總督。

1937年，日本發動侵華戰爭，大本營啟動全國總動員，人力資源緊張，日本高層認為當時的台灣人已經不能僅僅用於支援大東亞共榮圈的建設、或者擔當軍醫、情報人員之類的角色了。

日本大本營正式啟動皇民奉公運動，小林躋造馬上提出「三化」：「皇民化、工業化、南進基地化」。工業化和南進基地化是硬體建設，皇民化針對台灣人的民族認同。

下圖為台灣新報 頭版新聞，宣傳小林躋造總督的皇民奉公運動

小林躋造吸取了齋藤實和宇垣一成在朝鮮半島的半吊子皇民化的教訓，他著手剪除漢族的宗廟文化，他很清楚對祖先的記憶在民族認同上所扮演的角色。

於是台灣家家戶戶被強令焚毀祖先靈牌、各種神像，村村拆毀宗祠（後來在國民政府幫組下，宗祠大多重建）。

取而代之的是日本神社，每家每戶、學校等都要定時祭拜天照大神，喪事、喜事都要在神社舉行。從此，台灣亡者的靈位移入日式神社：

值得紀念的日子也要去神社祭拜，

下圖為北斗公校小學生畢業旅行在神社前的合影，

接著是改名運動，台灣人把漢名、蕃名更換為日本名字，並且使用統一的日本皇民身份證。

廢除漢族、原住民族傳統節日，原本被日本拉著脫亞入歐穿西裝打領帶的台灣人又開始被要求穿和服了。並且在大城市公共場合強制要求說日語。

下圖為台灣年輕人的聚會合影，衣著多為和服:

漢人傳統的紙影戲、歌仔戲被日式布袋戲取代，從此，小朋友們聽到的戲曲不是不再是岳飛的精忠報國，而是楠木正成的七生報國。

楠木正成的雕像一度在台灣各大城市都有，台灣光復後被拆除。

下圖為台灣國中生自己繪製的美術作品，題材多為日本明治維新志士、著名武士、日俄戰爭軍神等等：

台日通婚進一步深入，七七事變後，在大本營的總動員號召下，台灣女子以嫁給傷殘日本兵為榮，台灣男子以取日本陣亡士兵遺孀為榮。

即使從日本戰敗後到今天，台日通婚現象也一直保持著較高頻率，繁衍到今天的台灣人口中到底多少人摻混了日本血統，台灣官方沒有明確統計，各種說法不少於300萬，但皇民不一定必須有日本血統，只要精神上變成皇民對於中國大陸來說就是皇民。而中華民國憲法又承認雙重國籍，數十萬日本公民可以在台灣選舉時投票給台灣民進黨，不少台灣人又可以在日本選舉時投票給日本自民黨。

（有人質疑：「日本是不承認雙重國籍的」。對！日本是不承認雙重國籍，但前提是台灣不是聯合國承認的國家，日本政府不用計較日本人是不是持有台灣身份證。日本民進黨黨首 蓮舫 就是個例子，直到她競選日本政黨黨首的時候，仍然被媒體挖出在台灣的中華民國 戶籍 沒有註銷，然後才跑去註銷，日本國籍法的這套標準既可以給大陸假惺惺地賣人情說：「你看我沒有承認台灣是主權國家吧！是不是該還點好處！」 又可以繼續培養台灣皇民。一舉兩得。其實很多國家都是通過官方表態承認一個中國來找中國索要好處，這是對中國外交、戰略資源的不斷消耗）

最典型的日本、台灣雙重國籍案例就是台灣皇民大佬 辜寬敏的 兒子——辜朝明。辜朝明是日本野村證券首席經濟學家。綠營一直想用辜朝明 替換 13A的央行總裁 彭淮南。下圖是辜朝明在財經峰會上的演講：

台灣總督看到皇民化超乎意料的效果，覺得台灣人僅僅作為皇民是不夠的，還要成為皇軍，以補充日本日益緊缺的兵源。

若只談論軍事編製，台灣人很早就在台灣擔任日軍民團武裝成員。

1940年，作為對外作戰徵兵試水，第一批台灣籍日軍：由原住民組成的高砂義勇隊也就被派到了太平洋戰場，

下圖為高砂義勇隊出征前合影：

與霧社事件中的形象一樣，原住民果然還是那麼驍勇善戰，
1942年5月7日在菲律賓的遭遇戰中，高砂族挺身報國隊 才500人參戰就成功擊退巴丹半島美軍，聲名大噪，此後，先後有3萬名原住民日軍轉戰太平洋各個戰場。

台灣總督府對原住民日軍進行英雄史詩般地宣傳：

下圖中的「薰空挺身隊」在呂宋島死守戰線，全軍覆沒，無一生還。

原本日本軍部擔心台灣的漢人會對中國存有同情心，不便徵召為一線士兵，但在新任總督——海軍大將長谷川清的堅持下，軍部於1941年在台灣漢人城鄉試水招募1000名陸軍：

沒想到軍部完全多慮了，台灣漢族「熱血青年」看著原住民鄉親們「建功立業」，已經迫不及待地想「獻身大東亞聖戰」了，結果42萬6000人應徵，當時台灣人口一共才600多萬，幾乎所有的男青年都去應徵了！1000:426000！426人中挑一個，完爆公務員錄取率。

很多人為了能被選上，不惜寫血書寄往總督府。

下圖為台灣青年寫的入伍志願血書：

更有人被徵兵處拒絕後切腹自殺，比中國高考還極端。

從此30多萬台灣年輕人陸續成為皇軍戰士，為日本的大東亞戰爭征戰，參加神風敢死隊、回天特攻隊、梅機關、松機關的台灣人比比皆是。現在日本靖國神社中還有3萬台灣籍日軍靈位，還不包括戰敗後自殺的台灣籍日軍。要不是天皇宣布投降，真還不知道台灣會不會發生千萬總玉碎。

遠東國際軍事法庭審理的日軍戰犯中有台灣籍戰犯176名，其中26名被判處死刑，另外有147名乙級及丙級戰犯判處有期徒刑。這也大大高於朝鮮籍日軍的129人被判有罪和14人被判死刑。若按當時台灣和朝鮮人口比例算，台灣籍日軍戰犯 是 朝鮮籍日軍戰犯比例 的12倍。台灣籍日軍在大東亞戰爭、雲南緬甸戰場、太平洋戰場犯下了嚴重的反人類罪行。

下圖為被遠東國際軍事法庭判處絞刑的台灣籍日軍戰犯李琳彩，罪名包括屠殺和虐待戰俘、平民。

至日本投降為止，總計台灣籍日本兵的人數有8萬多人，而被征為軍屬的，更多達126,700多人，共20多萬人。此外，還在校讀書的青年學生，也必須參加「學徒兵」。

上圖是台灣籍日軍少年兵成員，類似於日本民兵組織，由小學生和國中生構成。雖然不到15歲，但是在太平洋戰爭中為日軍後勤調度起到了一定作用。其中的原住民少年經過培訓選拔又另外編入「高砂義勇隊」，頗有戰績。

出征前的台灣少年於攝影社內合影，前排右者手持日本軍旗。

上圖為駐紮菲律賓的台灣籍日軍曹長

上圖為日本戰地記者拍攝的台灣籍日軍衝鋒陷陣照：

上面是 緬甸 曼德勒日軍墓地的台灣籍士兵的墓碑，是日軍台灣籍士兵的組織「緬友會」建立的。當年和這些台灣籍日軍交戰的就是中國入緬遠征軍。看到這個紀念碑，中國人不知是悲是喜。

上面是參加沖繩戰役的台灣籍日軍飛行員 戶山秀雄少尉的訣別照：

下面是台灣籍日軍的案列:

來源：維基百科

鏈接： https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%B1%8D%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%85%B5

史尼育唔：
經31年才解甲歸鄉的台籍日本兵在日治時期叫「中村輝夫」，漢名叫「李光輝」，是屬於阿美族的台灣原住民。1943年離開家鄉台東廳新港郡都蘭庄（今台東縣東河鄉）被日本軍派到印尼，在印尼摩羅泰島叢林中不知道日本已經戰敗，利用野外求生的知識獨自在叢林中堅守31年，直到1974年12月才被人發現。回到台灣已人事全非，妻子改嫁，而當時出生僅一個月的兒子已長大成人。

李柏青：李柏青（1922年－2013年10月16日），日本名宮原永治，印尼名Umar Hartono（烏瑪爾·哈托諾），台灣台南人，台籍日本兵，駐紮印尼期間結識了很多想借日本力量推翻荷蘭殖民統治的爪哇民族解放武裝，戰後參與印尼獨立戰爭成為印尼建國英雄之一
劉志宏：神風特攻隊隊員劉志宏（1923年－1944年），日文名泉川正宏，新竹州苗栗郡銅鑼庄人，於日本東京陸軍航空學校、所澤陸軍航空整備學校接受飛行訓練，在參加菲律賓特攻出擊時，被美軍高射炮火打下，不幸殉職，死時年僅21歲，之後入祀日本靖國神社。是目前記錄可證實的台灣籍神風特攻隊隊員。
董長雄：董長雄因成為戰犯而被判絞刑所寫的遺書，一直被放於日本靖國神社，未交到遺屬手上。
2003年，台灣「全國原台籍老兵暨遺族協會」會長許昭榮被日本人告知此事，並經由他將遺書影印本帶回台灣，交給董長雄家屬。
台籍日本兵董長雄，二戰期間離開妻子和年幼的獨子，被日本政府徵召到印尼管理戰俘營。日本投降後，這名憲兵隊通譯被盟軍國際審判庭視為戰犯，並判處絞刑，當時有26名管理員被處死，但只有兩人被處絞刑。 臨刑之前寫了遺囑。這份遺囑，日本政府並沒有交給遺族，而是存放於日本靖國神社。
董長雄遺書中寫著：
我是台灣人，因故我奉獻我的身體，犧牲了妻子，在法庭上力爭，最後失敗而赴死地。我是為了日本，遵守始終一貫的信念來戰鬥。如今國籍雖有變更，但我仍想以日本軍人身份走向那另一個國度。若是這法庭不是為正義，而是為報復而進行裁判，那我被判處死刑也毫無怨言。

簡傳枝：簡傳枝，於2005年84歲的宜蘭縣民，60年前志願從軍當日本兵，日本名「竹內傳一」。 簡傳枝花了五年時間，以日文、中文完成「台灣籍日本兵手記」，並提供給在台灣的國史館參考。
簡傳枝說，1942年，42萬多名台灣人自願當日本兵，但經過嚴格篩選後，只錄取502人；有台灣人未獲錄取當日本兵者，甚至想不開去自殺。他那年21歲，在七堵鄉公所畜產課課員，志願從軍並獲錄取。
簡傳枝說，當時台籍日本志願兵可說是「男人中的男人」，極為風光。那時自願進入日本陸軍，將生命奉獻給日本的台灣籍日本兵，為的只是表現台灣人也有資格與日本人平起平坐，成為一等國民，根本沒有要侵犯中國或他國的意圖。
簡傳枝問：「如果當年日本沒有戰敗，台灣現在還可能是日本的領土，何來背叛之說？」當年他爭取到平等的待遇，到現在還以曾身為日本兵為榮，也曾四度到日本靖國神社參拜過。
簡傳枝同時保存一個「大東亞從軍記章」，是參加戰爭，日軍送的紀念品。
吳連義：吳連義，1943年畢業於嘉義農林（今嘉義大學），翌年被台灣拓殖株式會社派到越南北部的日本軍農業試驗場工作，戰後成為不是日本人也不是中國人的「棄民」。吳連義後來滯留越南在當地娶妻生子，居於寧平省，2006年辭世，遺願望落葉歸根。

還有一位 陣亡於馬尼拉 的日軍海軍陸戰隊士官 岩里武則，其弟弟岩里政男 就是後來大名鼎鼎的 李登輝，李登輝每年去靖國神社祭拜時，都會說哥哥 為帝國玉碎，重於泰山。

下圖為李登輝的大和男兒造型

日本在台灣留下深厚的皇民意識形態土壤，即使台灣被中華民國光復，一但某個夾著尾巴做人的皇民進入國民黨外省人的權利核心，台灣就將一步一個腳印地重新啟動「皇民化」，也就是「再皇民化」，筆者稱之為系統恢復（recovery）。而這個打入國民黨權力核心的日本木馬就是日本人李登輝。李登輝成為中華民國總統後，一步一步地去中國化、凍省、民主化，赦免兩蔣時期被通緝的皇民大佬，暗中扶植綠營，最終將國民黨外省精英一個一個地邊緣化，開啟了瓦解國民黨的第一步。。。20年後的今天，就成了皇民全面執政，社會輿論皇民化。

正是李登輝主政「中華民國」期間，宣布放棄對釣魚島的主權聲索，承認釣魚島、赤尾嶼主權為日本所有。蔣經國原本與美國就南琉球軍管屬地歸還問題的洽談成果全部化為烏有。畢竟日本才是岩里政男真正的祖國。

相比李登輝這種日本巡警私生子的逆襲身份，台獨元老派大佬-- 辜寬敏的家世就顯赫多了。也難怪辜寬敏說幾句氣話，蔡英文也得抖三抖。他有時一氣之下會說：「穿裙子的人不適合當總統」（日本男尊女卑社會文化在皇民大佬辜寬敏身上盡顯無疑）

辜寬敏的「忠勇」執著一直受到台灣綠營民眾的崇拜，甚至一些淺藍人士都表示佩服。

國民政府鎮壓「二二八」起義後，辜寬敏就跑到日本，在日本右翼的幫組下，組織地下台獨武裝力量，一些皇民死士對國民黨高層頻繁進行海外刺殺活動，並一直致力於遊說日本國會將台灣比照沖繩進行聲索。

尤其是對蔣經國的未遂刺殺行為某種程度上軟化了國民黨對台獨的鎮壓戒嚴政策。

辜寬敏於國民黨暴力鬥爭長達30多年，直到李登輝執政，這些海外台獨派才回到台灣。

後來的美麗島運動、百合花學運，辜寬敏一直都在檯面上和國民黨對杠，辜寬敏的畢生信念就是推翻中華民國，去中國化。還有不少皇民大佬都有類似的事迹。

順便說下，辜寬敏的兒子辜朝明就是日本野村證券的 首席經濟學家，台灣綠營一直想用辜朝明 替換掉13A的央行總裁 彭淮南，從而把持台灣金控。

歷史往往就是政治不正確，二戰時很多台灣女學生、娼妓、甚至良家婦女是踴躍報名參加隨軍慰安婦的哦！當時這和嫁給日本傷殘軍人一樣，都是無上榮耀，社會地位也是被高度尊重的。

下圖為國立女子中學經過海選淘汰，選拔出來的上矢島女子義勇隊，不僅是慰安婦，也是日軍女兵，選拔標準包括相貌、身材、學習成績、劍術、剃刀術、步槍術等。

當時「女性のための進歩の新時代」這類字眼日本女權學界都覺得不夠看了，那時的帝國女性可以傲嬌得不用再聽父母的媒妁之言。

根據戰後美軍對日本慰安所的資料收集統計，慰安婦有時每天接客370人至380人，即使不睡覺不吃飯，算下來平均4分鐘一次（估計那時日軍男性士兵身體也是處於透支狀態），過勞死是常事，在軍隊突圍無望時，日本國籍慰安婦（包括台灣、琉球、朝鮮慰安婦）在緊急關頭會配發一枚手榴彈，留給自己，如果運氣好可以拉上幾個敵人墊背。

一般日軍被殲滅時，日本慰安婦、台灣慰安婦、琉球慰安婦都是和日本男性軍人一起「玉碎」。

女權在日本、韓國等社會是可以被社會支撐層隨意詮釋的，尤其是在日本，如果國家民族利益需要，那麼女性自願為大東亞聖戰獻身的性交權自然要被尊重，不僅不應該受到道德的譴責，還應該被道德讚揚，因為當時台灣女性行駛這種性交權是報效天皇的行為，一份權利對應一份義務。由於很多台灣娼妓也參加了日軍慰安婦，因此當時娼妓獲得了空前的社會地位、賣淫行為正常化。大和民族崛起本來就是在日本文化這種權利與義務的嚴格對應下實踐的。

以至於1945年國軍光復台灣時就發現台灣的娼妓不服管，整風運動不僅得不到台灣民眾配合，還惹起民怨，國軍在彈壓過程中槍殺皇民娼妓和皮條客的事也構成了台灣社會「二二八」傷痕的一部分。

這種日本皇民女性主義思想新的集大成者就是日本自民黨右翼防衛大臣——稻田朋美

2015年，馬英九執政7年了才想起要對陳水扁時期修訂的皇民歷史教科書撥亂反正，引爆了台灣高中生針對馬英九政府修改歷史教科書的反課綱運動，其中一個起爆點就是慰安婦問題，台灣綠營和很多高中生認為台灣慰安婦是自願的，並且反對馬英九在歷史教科書中提出漢族文化本位制。

有台灣學生在記者會上哭喊自己的阿嬤是自願當慰安婦的：

在CNN的報道中，也對台灣綠營政黨和學運對慰安婦自願正名運動予以了中性評價——第一個聲稱慰安婦是自願而非強迫的國家。

再看看2015年台灣反課綱學運中，針對國民黨政府要在歷史課綱中補充慰安婦部分，台灣女中學生代表王品蓁是如何反駁國民黨課綱微調召集人的：

看來在當今台灣皇民女中學生心目中：「只要日本人不高興，就不是好事，我也不會高興。」

反課綱運動中學生們的駭人理論還有不少，下面列舉一個關於《馬關條約》的論證，台灣高中生們認為波茨坦公報和雅爾塔會議中的戰後秩序內容違反了《馬關條約》的法律精神。

下面是台灣反課綱學生代表林致遠同學語無倫次的邏輯論證：

反課綱運動在遭到國民黨行政院強力駁回時，居然有反課綱高中生 燒炭自殺了，遺言中用自己的生命表示對中華民國的憤恨，他的是激起了更多的民眾走上街頭聲援反課綱運動，國民黨終於扛不住壓力了。那個台灣高中生。。。夠皇民！就差改用切腹了。

台灣人表面上友好（如今世風日下，很多時候表面上都不友好了），這也許是受到日本皇民文化的影響吧（日本企業搞人事鬥爭的時候都是表面非常禮貌非常友好的）。

所以台灣人對大陸人的仇視侮辱通常是在背地裡、網路上、文學作品上、影視上，政治節目，娛樂節目上，

下面是大陸26名遊客在台灣發生「火燒車」事件後，台灣PTT論壇上的評論：

說到台灣PTT論壇，得提下論壇中的各種「大日本帝國神科技」貼，雖然做得不如大陸日吹的「日本黑科技」PPT貼圖那樣冗長冗長，但可都是皇民原創，很多還被大陸日吹抄了過去，比如 人民幣是日本製造之類的段子，就是從台灣論壇上抄襲過去了。（題外話：朝鮮金三胖家的鈔票製造技術、護照身份證製造技術甩日本N條街，朝鮮2005版100美元是偽鈔界永遠的經典。經濟制裁朝鮮很難收效的，朝鮮特工用高仿證件、提著各種高仿偽鈔穿梭於全球做軍火、毒品生意，可以把山口組打得跪地求饒，中國用朝鮮的制鈔技術也不會用日本的制鈔技術）

台灣文化產業創作出教育小朋友仇視中國，效忠日本的各種漫畫：

下圖是專門歌頌高砂義勇隊的漫畫：

就連一些台灣的生意人也是寧可不賺錢，也要仇視大陸人，下圖是台灣的某酒店：

很多台灣店家以嘲笑辱罵「支那」為招攬生意的噱頭：

雖然去台灣旅遊的大陸遊客大幅減少，台灣經濟學家們都很急，但是台灣民眾未必這麼想，很多綠營民眾拍手叫好，認為終於有一個清新乾淨沒有「支那人」的環境了，在台灣招攬日本遊客用的旅遊宣傳視頻中，主打宣傳就是「找回最初的悸動，中國客不在」。

不過該廣告播出後，竟然赴台旅遊日本遊客真的大幅增加了，可見日本很多人和台灣綠營的種族思維很接近。

如今的台灣街頭，力挺天皇收回台灣主權的遊行很常見：

很多深綠陣營的人也經常參加日本國內的右翼政治運動，狂熱程度堪比日本右翼，有時會和日本的左翼民主派別杠上，其媒體論戰youtube上比比皆是：

如果說某些綠營還是在中華民國憲政體制下用街頭運動和選舉搞 主權奉還 運動，那麼局面還沒這麼嚴重，更離譜的的是，台灣皇民 已經自己組建臨時政府了——台灣民政府，擁有自己護照、車牌、甚至武裝——黑熊部隊。其憲法規定台灣現在的狀態為美國軍政府接管，最終主權奉還給天皇：

下圖是台灣民政府的黑熊部隊在台北中正大道展示武力：

別以為台灣只有「台灣民族府」一個皇民平行政府，這樣的組織多著呢！

下面是「大日本帝國台北州政府」頒發給「國民」的身份證：

下圖明仁天皇過壽時，台灣人非常踴躍地跑去日本祝壽：

暫且不說皇民們對中國大陸人是什麼態度，先看看綠營皇民們對台灣出生的藍營外省人 是什麼態度：如下圖

下面倒馬運動中，幾個女孩子在罵馬英九為支那大便：

現在「中華民國」的民主行為很大一部分就是為了推翻驅除「中華民國」：

由於多種原因，台灣本省人的生育率從來都是高於外省人的，隨老蔣去台灣的軍人被稱為榮民，他們中很多人沒有再婚甚至沒結婚，孤老一生。而台灣皇民深受日本殖民時代婚姻觀影響，生育率直到90年代都保持高位（傳統的大日本帝國皇民婚姻觀要求臣民為帝國生育更多的子民，為帝國的開疆拓土和建設提供更多人力資源）

導致的結果就是台灣外省人在1950年是200多萬，到了2010年也就300多萬（這個統計演算法還是以一半外省血統為基準的）。而本省人增加了3倍多，原住民也增加了2倍。即使不考慮台灣年輕人的「再皇民化」改造，隨著老一代外省人的凋零，台灣的藍綠實力反轉也是意料之中。

所以說，隨著台灣綠營皇民的繁衍速度遠遠超過藍營外省人群，一人一票，即使馬英九政績好，國民黨一樣輸掉行政權，何況馬英九政績爛，所以立法院輸得不到三分之一席位了，立法權被民進黨控制。1945年國軍入台時，皇民都可以公開發動二二八叛亂，現在外來的國民黨牆倒眾人推，皇民們針對藍營意識形態的外省人的各種批鬥日趨暴力化。

蔣經國給予了榮民「軍公教」中最高的待遇，也是皇民們最為眼紅的，然而蔣經國萬萬沒有想到：在他離世後，隨著台灣社會的「再皇民化」，榮民們被皇民清算也就是常態了，上有民進黨的年金改革，下有台灣民政府等各類皇民平行組織的暴利騷擾。。。畢竟當年皇軍的敵人不就是這些榮民么。

下圖為老榮民在公交車上被台灣民政府的皇民辱罵的視頻截圖：

藍營的大本營——軍公教 是中華民國憲政體系的基石，一旦被皇民攻破，後果不堪設想。

在台灣整體再皇民化的社會氛圍下，散居在台灣南部的外省人的未成年子女思想成型 令人憂慮，他們必須比綠營意識形態的同學們更加台獨更加皇民，否則就會被孤立甚至被霸陵，久而久之，就變成了激進的外省台獨子弟，典型代表就是民進黨立委王定宇、民進黨新潮流系總召段宜康、綠營名嘴周玉蔻，台灣民政府的洪素珠。

下圖為基隆公園被塗鴉侮辱的蔣中正 雕像，作案者就是外省籍青少年，警方最後沒有提出控告：

現在雖然外嫁到台灣的大陸人（陸配）很少了，但是從兩岸開放到現在20多年，累計嫁到台灣的大陸女性達到30萬人次，她們離婚率奇高，備受歧視打壓，綠營政府給予她們各種區別對待限制。竟然有人說大陸新娘能促進兩岸交流？說這種話的人真的是禍國殃民。陸配的子女不會支持統一的，與外省子弟同理：在台灣綠營縣市的陸配的子女如果想在台灣的學校不被欺負，不被排擠，就必須比其他的皇民台灣小孩更加仇中，厭中，否則母親可能被同學罵「支那母豬」。久而久之，就形成了更激進的新外省台獨。

由於陸配群體中的各種自身問題，普遍受教育程度不高，加上婚姻不幸、經濟壓力等，陸配更容易出現各種醜聞，別說醜聞，哪怕只是陸配出了洋相，都足以在台灣引起媒體、網路各種八卦，順便噁心一下中國人。

下圖這件事其實事出有因，該陸配開店辛辛苦苦賺的錢被台灣老公騙走交給情婦，想不開了喝酒駕車，撞了停車場的車。但台灣蘋果日報只把陸配酒駕拒絕配合警察調查的行為報道出來，

台灣媒體網路對陸配的片面報道只會加劇台灣社會輿論對陸配的鄙視，導致陸配在台灣的命運更加悲慘。

少數外嫁到日本的華人女性還會想盡心思做日本代購，每天在網上宣傳吹噓日本品牌，順便黑其他國家商品。可是台灣的消費端品牌較少，台灣產業多為上游零組件和中間品，外嫁到台灣的陸配連做代購的機會都沒多少。

何況這些陸配的謀生能力普遍不強，加之台灣薪資水平連續倒退，淪為稅前22K新台幣的低薪鬼島，悲慘的命運自然會讓一些陸配的行為出格，然後台灣媒體再來火上澆油，惡性循環。

台灣PTT論壇辱罵大陸女性為「廉價公車」比法國人還頻繁，但他們真的沒資格辱罵大陸女性：

由於歷史原因，中國民國的護照一直都很好用，可是很多台灣女大學生沒把這個護照優勢用在正經事上，而是用在跨國援交上，真的是把日本女大學生的「優良傳統」都學到了。一到暑假，很多台妹就用這種方式還學貸、籌錢買化妝品。

最具代表性的當然是太陽花女王——劉喬安。人家出國援交一晚上賺10萬新台幣，抵得上多少個22K新台幣、18K新台幣的男戰友？「民主不能交易，但是我能」，綠營委員讚美她用身體點亮台灣。

太陽花學運讓劉喬安身價倍增，現在好多皇民女大學生已經按耐不住了，以後再有什麼皇民社會運動，絕對會有更多的台灣女神衝上第一線。

與斯拉夫女性頻頻嫁給中國男性（目前斯拉夫女人外嫁最多的就是韓國人和土耳其人中蒙古面孔特徵較明顯的黑髮者，這是當年蒙古人、匈奴人、突厥人歷次西征屠殺等對斯拉夫民族人工選擇的結果。同理，看日本人不爽的台灣本省人早就在日本統治初期被滅門了，這是日本對台灣人基因庫的人工選擇，導致愛日本人的台灣人更容易存活下來）截然相反，台灣皇民女性的女權指導思想之一就是寧死不嫁中國男人。這可是真實事件哦：1949年，100多萬國軍退守台灣，其中有不少單身青年或者妻子失散在大陸的軍人。起初，蔣中正不允許軍人在台灣娶妻，因為要反攻大陸。但隨著海南島失守，國軍高層基本認為反攻大陸無望了，蔣中正就默許單身的國軍官兵在台灣娶妻生子，還給建婚房。結果發生了慘案，一個國軍單身上尉愛上了一個台灣風塵女子（應該屬於藝妓一類），正值戒嚴時期，由於該國軍單身軍官掌握到老鴇的漢奸罪證據，就要挾逼著老鴇低價給那個風塵女子贖身，老鴇也答應了。可是就在國軍軍官高高興興地接那個台灣風塵女子時，那個女人自殺了，還留下日語血書，警方登記的字跡部分包括：」「寧為玉碎，不為瓦全」、「大日本帝國再造」、「七生報國」、「苟且為支那奴」等字眼。

總之，這類賬幾十年後都被綠營拿著一起算了，類比「二二八」事件處理。

說到二二八，戰力弱爆的國民黨欲哭無淚啊。每年二二八紀念日，都有綠營暴徒去國民黨所屬不動產縱火發傳單，警察也不深究。

國民黨從放棄歷史詮釋權的那一刻起，就註定被民進黨騎著脖子打。

台灣民政府的洪素珠在辱罵外省籍榮民的系列視頻「第一彈」中，事發地點正是二二八紀念公園：

洪素珠後來對媒體採訪時的狡辯理由就是：「我看他一個外省榮民在二二八紀念日時來二二八紀念公園散步，還說我是台獨，就把我惹火了。」這個理由居然還迎來大票的綠營民眾點贊。

辜寬敏等皇民大佬一直認為國民黨應該吐出戒嚴時期充公為黨產的原日本資產，但是也承認國民黨帶來的黃金、故宮文物不屬於台灣，然而不是每個皇民都有辜寬敏這樣的「正直」，他們談到「二二八」時，口口聲聲說要清算中華民國這個支那難民政權，但是談到國民黨帶來的黃金和中華文物時，就變了一副嘴臉，說國民黨帶來的黃金和文物是全體中華民國國民所共有，這還要不要臉。典型代表就是不當黨產委員會的原國民黨發言人——叛徒楊偉中。

皇民們對中國大陸更加囂張，公然抨擊中國舉辦抗戰勝利70周年大閱兵嚴重傷害了台灣皇民的感情：

但是看看台灣人如何對待日本:

民進黨政客一般口是心非，但下面這句是綠營的真心話。

綠營台灣人希望日本經濟復興，如上面新聞中所說，謝長廷代表的民進黨也支持日本修改和平憲法。

日本發生地震時，台灣的對日本捐款總額是全球第一，而且台灣媒體還拿出來炫耀：

李登輝、謝長廷等政治要人參加日本募捐會：

反觀中國發生地震的時候，也就在大陸台商捐的比較多，然後就是台灣的一些深藍團體。但總額仍然不及台灣捐給日本地震受災區的一半。

國民黨戒嚴時代結束後，台灣就開始拍攝懷念日佔時代的影視劇了：

比如《海角七號》：

無論是年輕一代台灣人還是皇民一代，都是描寫日本人和台灣本省人之間的愛情故事，更是用「海誓山盟」的印象去刻畫老一代皇民女學生和日本老師之間的「凄美」愛情：

這類皇民愛情電影現在已經多到爆表了，也比較迎合一部分小清新的口味，讓我想起了日軍侵華時期的李香蘭。但只有皇民才會給這類電影非常高的藝術評價。

大家都知道 民進黨 上台治國是一塌糊塗，經濟糜爛，寶島變成低薪鬼島，年輕人22K新台幣的低薪正在走向18K新台幣的更低薪（別跟我提最低保障薪水，有點經濟學常識的人都知道，最低保障薪水要是有用，世界上就不再有貧窮），周休一日還要被砍7天公共假期，產業變慘業。。 。。。。唯獨電信詐騙業一枝獨秀，全國詐騙總工會（全詐總）約10萬人，是民進黨和時代力量的重要票倉，在皇民眼中：台灣詐騙公司是為台灣拼經濟並且削弱中國實力的功臣（因為詐騙受害者大多為大陸人、中資企業），這才是愛台灣。

面對肯亞警方繳獲的詐騙手抄劇本，綠營名嘴周玉蔻甚至還要求國軍出動F-16戰鬥機去營救這些 台灣詐騙犯，以免肯亞警方把他們交給中國大陸：

在逢中必反的意識形態下，民進黨的經濟策略就是 新南向戰略，南向戰略是當年李登輝擔任總統時期為了避開中國而玩壞的戰略，所以這次民進黨取名「新」南向。

有沒覺得巧合？為什麼皇民執政都要把國家戰略寄託於東南亞經濟呢？

因為東南亞是日本海外經濟的大本營。綠營皇民用新南向將台灣綁在日本的地緣經濟戰車上。

蔡英文在新南向策略 上已經獲得了日本政界 、商界的支持（日本本身就是政商一體的國家）。日本如今在東南亞與中國展開了各種不計成本的激烈角力，大到高鐵，中到港口，小到橋樑，日本都要去跟中國抬杠競標，寧可項目黃掉也不能讓中國得逞。在日本人眼裡，這已經不止是和中國零和博弈了，而是負和博弈，因為日本無論如何也不能讓中國在地緣經濟上控制東南亞貿易。

下面是中日地緣博弈的典型案例：中泰鐵路網建設是中國歐亞路橋計劃（一帶一路）中重要組成部分，連接克拉地峽和中國本土鐵路網：

日本和中國拚命殺價搶奪泰國各條鐵路項目，就是希望用日本的窄軌建設泰國鐵路網，從而斷絕和中國標準軌鐵路網的直接貨運連接。（貨運車皮途中換軌會大幅增加時間和成本）

正好這個時候台灣綠營啟動新南向，日本可以多個幫手，同時起到規模效應，日本和台灣組成的投標複合體 將會出現在未來中日地緣經濟競爭中。現在日本、台灣在東南亞地緣經濟上可謂是真正的經濟盟友，對手就是中國。

然而從目前台灣企業、民眾的反饋來看，新南向政策沒有改變台灣日漸沒落的經濟，頂多是給日本主子做了戰略貢獻。

2016年美國大選中，筆者押注特朗普（川普）1000元，按照那天的賠率，扣掉稅費，賺了2800多元。

但是蔡英文和安倍晉三一樣，都賠慘了，選前明目張胆地押寶希拉里，給柯林頓基金會捐助政治獻金，大選期間公開表示支持TPP、全球化和亞太再平衡，不愧是特朗普的神助攻，希拉里的豬隊友。而此時美國選民的反全球化浪潮如烈火燎原。日本外務省、台灣外交部的「智囊們」怎麼不切腹？

不知道特朗普看到蔡英文在選前送給希拉里的肉麻賀卡，會怎麼想？

綠營政府在地緣戰略、外交決策上完全淪為日本的附庸，而不是從台灣老百姓的經濟利益出發。

台灣人以為努力效忠日本、死命對抗中國就能被日本人平等看待？too young too naive! 頂多只是從日本拿點贊助費罷了。

如下圖，看看日本警察是怎麼當眾辱罵沖繩島老百姓的：

（人家沖繩民眾只是抗議美軍大兵的犯罪行為，所謂禮貌含蓄的日本人卻用這種方式執法？琉球被日本吞併近150年了，沖繩縣幾乎每個琉球家庭在二戰中都為天皇付出了犧牲，據說萬歲崖每晚都能聽到亡魂哭聲。可如今大和民族心底怎麼看待琉球人一目了然，對待琉球人尚且如此，更何況對待那些台灣人和大陸精日。

台灣漁船在日本沖之鳥礁附近公海捕魚，被日本扣押，台灣綠營皇民政府居然不敢說沖之鳥是礁，私下默認沖之鳥是島，享有200海里經濟專屬區，幫著日本人欺負台灣漁民。哪個藍營的漁民要是敢去沖之鳥礁抗議，水表伺候！

民進黨唯一的「政績」就是清算國民黨，抄家查封國民黨的黨產，凍結國民黨賬戶，現在國民黨就靠台灣的財團接濟過日子了。按照民進黨自己的財務標準制定黨產法規，估計以後台灣的泛藍政黨都要死絕。大家有沒有覺得奇怪，民進黨這麼多年來沒有多少黨產，民進黨也沒有那麼多大財團支持，而且島內經濟蕭條，綠營老百姓也沒多少錢可以捐給民進黨，那民進黨為什麼一直都不窮呢？答案就是民進黨有個更大的金主——日本。

上圖為日本三菱財團名下的蔡英文後援基金會向蔡英文捐助選舉資金。

檯面下台灣各綠營政黨、政治個人都收到日本政府、企業的政治獻金，為其辦事：

比如柯文哲在競選台北市長時，不斷強調日本的一切就是好、要清算藍營市政府當初的所有基建項目，不出所料，打敗國民黨的連勝文高票勝選，下圖為柯文哲的殖民先進論：

柯文哲上任後用日本建築評估模擬公司熱炒大巨蛋案，表面上看是為了清算藍營前朝餘孽，但整件事從頭到尾都是日本財團貫穿始終，越來越多的媒體曝出柯文哲團隊中林洲民和林欽榮的背後是日本藏鏡人，為的就是沒收藍營遠雄公司建完一半的大巨蛋，交給日本財團接著建。

好在遠雄的趙騰雄董事長也不是省油的燈，柯文哲害人不成反害己，把大巨蛋弄成了「都市之瘤」，弄得自己民調狂跌。

另外，柯P還支持進口日本核污染地區食品。

上圖這個給競選中的蔡英文捐款的人是日本眾議院的自民黨議員——岸信夫。

他是日本首相 安倍晉三 的族弟。

他也是眾議院外交委員會委員長

他還有個更重要的身世——日本甲級戰犯 岸信介 的孫子。

把什麼問題都解釋為「背後的根源是美國」純屬用爛了的老套路，美國用台灣這個棋子的頻率低於用菲律賓的頻率，就算用台灣這個棋子，美國也從不干涉台灣的族群認同和意識形態鬥爭， 但是日本人不一樣，戰後日本不僅不給曾經的殖民地解鈴，直到今天還在充當「再皇民化」的推手和金主，筆者稱之為種族文化認同輸出國。即使沒有美國，台灣依舊會走向「再皇民化」。美國能夠製造朝韓問題，但難以製造「再皇民化」。

只要「再皇民化」繼續深入，即使陳水扁倒台，蔡英文倒台，黃國昌倒台。。。後面還會有更激進的綠營皇民政客上台。

《國語》伍子胥有言：「有吳則無越，有越則無吳」（題外話：今天的江蘇人、浙江人祖上大多是衣冠南渡的中原人，和戰國時的吳國、越國沒多少關係），中國人淡忘了這句警言，但熟讀中國古籍的日本明治維新先賢福澤諭吉 深諳此意，這也成為日本一直以來的戰略方針。台灣將成為日本對華戰略中的一張牌。日本從李登輝時代起動用大量經濟、政治、文化資源不斷資助的原殖民地台灣的「再皇民化」運動，日本的地緣政治投資獲得了越來越豐厚的回報，搞得連圈圈叉叉的亞非拉小國都可以拿「一中原則」不斷向中國索要好處，大陸和台灣的邦交國爭奪戰就是一個縮影。日本等地緣政治對手更是把台灣製造成中國的長期出血口。退一萬步講，哪怕中國徹底放棄台灣，日本也可以用台灣這張牌在地緣戰略層面和貿易層面不斷消耗中國的籌碼。

用日本的術語講，這叫做「支那不廢，皇國不興」。

總之，台灣問題的根源是日本，要解決台灣問題，不管是用克里米亞模式還是血腥手段，都必須首先在戰略經濟層面上徹底削弱日本。

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謝邀

舉個例子吧

2015年台灣有一本牛逼的暢銷書——《灣生回家》，這本書獲獎無數、感動無數台灣人。

這本書牛逼到什麼程度呢？

此書所制的紀錄片曾入圍金馬獎最佳紀錄片，台灣「國教院」還曾把《灣生回家》列為學生的補充教材，這就和大陸高中必讀的四大名著地位相等，諸位覺得牛逼不？

灣生回家的意思就是日佔台灣時期出生的日本人回到日本母國，該書就是作者田中實加以自己的經歷為原型。

她在2016年12月23日接受《中國時報》採訪時候說道：「我是台灣人、也是日本人。」

不過很有戲劇性的一幕出現了，《中國時報》採訪後的幾天，日本媒體爆料這個田中並非台日混血灣生後代。

被日本母國媒體爆料後，「灣生」裝不下去了，終於承認身份造假，坦承自己是土生土長的高雄人。

其實3年前就有日本媒體採訪田中實加就發現田中的發言處處矛盾，6歲就在日本居住卻日語說得很差；資助灣生到法國、美國遊學的日本外婆田中櫻代也是假的，《灣生回家》所寫自己的履歷「畢業於紐約市立藝術學院美術藝術科」還是造假。

直到日媒長達2個小時採訪結束，田中騙不了日本記者，才坦承她不是日本人而是台灣人。

可是這次長達2個小時的日媒採訪在三年前並未受到台媒關注，這3年田中仍打著灣生的名號行走，直到《灣生回家》獲得金馬獎，被選入補充教材。

其實這個田中實加原名陳宣儒，她是土生土長高雄人，家族在大林蒲地區算是旺族，從小就在當地的鳳林小學、小港中學讀書。即使是旺族之後，她之前在電視節目上，經常以「灣生後代」自居，大吹各種法國、美國的遊學經歷。

雖然自己的老底被日本母國揭穿了，但這個假灣生還是不斷強調：灣生對台灣的愛也是真的，台日之間的牽絆與情感更是真實的，並於聲明中強調千萬別因為她個人的問題，讓這些真實的情感被抹滅。

嘖嘖嘖，這3年前就被日本人揭露的事，蘋果三立這些台媒都很默契的保持沈默，她高雄長大的同學和朋友也一起隱瞞，大家都放任她用假身份和假外婆騙名騙利。

從這些可以看出來日本對台灣的殖民統治對台灣產生了深遠的影響：精心策畫假冒日本人、偽造日本外婆，在台灣可以入選金馬獎和學校教材，這低級的謊言可以輕易感動台灣！讓很多台灣人對日本殖民時期有過度美好的想像，哪怕是破綻和謊言。

《我在南方的家》，《海角七號》這種媚日之書把台灣稱為「國境之南」，完全是在宣揚日本觀點，也讓台灣人習以為常，願把台灣當做日本一部分，這種莫名其妙的日台鄉愁，使騙子紅遍台灣，讓謊言擴大了生存空間和市場，也讓騙子名利雙收。

這種殖民統治也給日本帶來極大的好處：台灣人不但完全不計較日據殖民帶來的苦痛，還對戰後的日本諂媚至今。

一人的造假，在各國各地都屢見不鮮，但是什麼樣的環境，能孕育出這種「田中」，讓我陷入了深深地沉思。

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套用民進黨經常形容大陸的詞，日本對台灣真的是「入心入腦」了。看某個台灣答主的回答就知道。

先佔個坑，最近比較忙。。。但可以給大家提供兩個線索。
一是後藤新平在兒玉源太郎當台灣總督後，對台灣的大力改造，是日本殖民台灣的政策創始者，最大功臣，或者說罪魁禍首。（有人為其辯護，說後藤、兒玉實行的警察統治，給台灣帶來的功績，把台灣治理的井井有條，但他們忘了後藤兒玉殺了多少人，這種秩序是用多少台灣人命換來的。依據日方公布的數據及保守估計，日據時期最少有四十萬人被屠殺，按照台灣從1895年200萬左右到二戰結束前的近600萬人口計算，平均每十幾個台灣人中，就有一個人被殺。）
參見我以前的答案，為什麼同被日本殖民多年，台灣和東北對日態度相差甚遠？ - 李光耀的回答 - 知乎 （此答案也有待修改，關於日據台灣歷史的階段劃分，有好幾種說法，還有說以西賴庵事件為第二階段起點，直至二戰皇民化的第三階段。。。該答案中，提到每50個人中就有1人被殺，是以至1902年的320萬台灣人口算的，並不包括1902之後直到1945年之間的事，而且僅計算了日本當局當時的數據。）
另有資料鏈接
台灣日據時期屠殺事件合集_圖文_百度文庫（注意，這只是乙未戰爭一年的事件，並不是整個日據時期，有點題文不符，不太全面）
比較全面的是台灣人，說老實話，日據時代你們真的過的好嗎？進來講講。_台灣_天涯論壇（這個帖子很好，對很多給後藤、兒玉歌功頌德的人打臉，明明是掠奪搬空了台灣的礦產，卻被很多台灣人看成是功績，甘蔗生產、糧食都是大量往日本運，台灣人自己剩不下多少，高層職位不許台灣人當，這特么叫功績？）
二是日本皇民化培養的皇民，徒子徒孫們。@Lambda說「台灣皇民化比例只有2%左右，遠低於朝鮮半島。」，但我記得不止這些，有5%到7%還是？雖然也很少。具體數據在《乙未殤思》第三集 青史之鑒里有提到，實在沒空再看一遍了，大家自己去找吧。
最重要的是，這些皇民雖然比例不高，但都是精英，不僅在國民黨來台時受到庇護（因為國民黨需要當地權貴來幫助統治，安撫大眾，一起欺壓底層老百姓。），不僅沒受到清算，而且升官發財！到今天又重新佔據高位，在我另一個答案台灣人為什麼要台獨？ - 李光耀的回答 - 知乎（也有待修改，過於冗長）里也有提到。
辜寬敏，彭明敏，史明，這幫皇民遺老們，在戒嚴後班師回朝了，並且和國民黨內最大的內奸、叛徒李登輝裡應外合，李登輝篡奪黨權、政權，再助力綠營台獨分子奪得政權。。。請看今天，這些皇民遺老遺少，哪個不是佔據高位，或位列神壇？把持著台灣政壇，和思想領域？
再補充一點，有人一直說國民黨的暴政，也是台灣厭惡中國人，要搞獨立的原因，但這只是表象，其根源還是日本殖民，割裂了長達半個世紀的台灣和祖國大陸的歷史，甚至最後那幾年直接「皇民化」改造了台灣，這才是根本原因！中國人歷史上的內戰、暴政多了去，頂多是省籍矛盾，黨派矛盾嘛，當年國民黨在大陸乾的事，比在台灣惡劣十倍百倍，怎麼沒把延安邊區逼成外國人呢？完全是皇民化的遺老遺少們，偷換概念，把省籍矛盾黨派矛盾，上升為國族矛盾。。。很多人，包括內地人，都掉入了這個坑裡，包括高票的羅某的答案。此乃台獨說辭的一大陷阱。（港獨也與此雷同，好好的地域矛盾，給他偷換概念，升級為國族矛盾，變成香港人和支那人的矛盾，滿嘴蝗蟲的亂罵。。。上海人北京人也有很多排斥外地人的啊，但也不至於說，我不是中國人吧？）
由此陷阱推導出的一個故事，是說1945年國府接收台灣時，軍容不整軍紀敗壞，導致台灣民眾失望，覺得一點都不如日軍。。。說的好像五十年前，也就是1895年日軍接收台灣時，是多麼文明一樣？乙未年，日軍可是整村整村的屠殺的！
很多年前，幼稚的我也一直相信這個故事。。。僅從軍容外表判斷一個軍隊，只看表面現象。當年李鴻章的淮軍赴滬保衛上海時，紅軍到陝北會師時，都是穿著破爛不堪猶如乞丐；而秦軍倒是威武雄壯，整齊劃一呢，但是誰受的了秦軍的暴政？那種判斷標準，實在是太幼稚了。
只是選擇性地記住了國民黨的壞，和日軍的好，把日軍的暴政全忘了，視而不見。
台獨說辭的另一大陷阱，是把台灣跟新加坡東南亞這些華人移民的國家類比，在這個答案台灣人為什麼要台獨？ - 李光耀的回答 - 知乎（第二次黏貼）開頭就提到，不再贅述。
當然，最大的思維陷阱，在台灣影響最深遠的，還是李登輝炮製的同心圓史觀。
第四個思維陷阱，就是吹捧日軍的功績，說日本是台灣的現代化之父，其實台灣的現代化之父是劉銘傳，最早的水壩在清朝劉銘傳之前早就有了，絕不是日本人最早建的。而引領台灣成為四小龍騰飛，有今天富足生活的依然是國民黨。
這種選擇性的忽視，帶著有色眼鏡，厚倭薄華的立場看歷史（就像那些反對慰安婦的台灣年輕人說的「你們有沒有考慮日本人的感受？」），跟第一個陷阱里的故事是一致的，只記得中國軍隊（以國軍為代表）的壞，日本人的好，今天台灣是被小蔣的國民黨建設的這麼好的，這麼顯而易見的事實都能忽略。。。這在《乙未殤思》第三集 青史之鑒也提到
Tips:再補充一個小知識，今天的台灣年輕人，動輒罵大陸是支那，可別忘了，日據時代的很長時間，日本人都是怎麼侮辱台灣人的？直接罵「清國奴」，在他們眼裡，台灣人是清國奴，即便被割多年，也無法改變這個現實，因為你們的血統是不會變的。在《乙未殤思》紀錄片里提到（第N次推薦）

12月3日新補丁：
今天看到一位台灣答主，提到台灣日據時代的「軟抵抗」，說以此證明，台灣的硬骨頭沒被殺光。。。我對此，只有兩個字，呵呵。林獻堂家族在甲午戰敗後，在祖母羅太夫人的命令下，整家遷往福建泉州，此種氣節實在令人欽佩！但當時林獻堂只有14歲。後來其父林文欽在香港病逝後，19歲的林獻堂掌管家事，選擇了回台，和日本合作，日本人的台灣總督府委任他擔任霧峰參事、區長（1902年），並於1905年授予紳章，同年出任台灣制麻株式會社取締役（相當於董事）。他全都接受了，這要放在大陸，妥妥的漢奸行為！（這裡我只是客觀描述，因為同樣的情況，如果發生在東北偽滿洲國，有人接受了日本的條件，榮華富貴，錦衣玉食，和日本人合作，你說內地人會怎麼看他？輿論百分百認為他是漢奸。你確實可以說，這是鬥爭策略，但當年楊靖宇為啥不投降？寧可餓死也不願和日本人合作，拒絕高官厚祿，那他不是死的太冤了？？這樣對真正的硬骨頭，公平嗎？！
楊靖宇，貓獅虎他們傻嗎？怎麼不去選，這麼「高明」的鬥爭方式？

服從日本的統治，在此基礎上做小的變動，說起自治，那偽滿洲國名義上還很自治呢，笑~台灣人整天把這類人抬高，不得不說，是在潛意識裡，不自覺地認同了日本統治，說好聽點是跪著鬧革命，哦不對，是躺著鬧革命，坐享榮華富貴嘛。）

與林獻堂同家族的另一個林氏，卻選擇了留在大陸《乙未殤思》第三集 青史之鑒里有出鏡，林家還有人參加了同盟會，拒絕和日本人合作，拒絕一切日本人的恩賜，在大陸奮鬥至死，林獻堂跟他們比如何？？都是你們林家的人啊。
當然，我對林獻堂並不是完全批判，一棍子打倒的，他畢竟也有貢獻，比如台灣文化協會，台灣地方自治聯盟等。。。但這種抗爭，就好像溥儀和日本人吵架一樣，溥儀也不滿日本人對他的控制啊，這麼說他也是硬骨頭嗎？？這種抗爭，就好像在近代指望幾個地主良心發現，而不改變根本的制度一樣，作用是微乎其微的。近代的教育救國，實業救國等等，有救的了中國？沒有改變半殖民半封建社會的制度，根本矛盾沒改變，這些細枝末節都是小動作。。。同樣的，沒有改變日本佔領台灣的根本矛盾，你在承認他統治，和他合作的前提下鬥爭，也只能呵呵。
我家養的泰迪狗還對我叫呢，可它沒法離開我生存，生死全繫於主人的一念之間。就像我在最早的答案里說話，台灣文化協會還不是日本人說關門就關門？？
知乎上的台灣答主，總是提林獻堂，蔣渭水，卻從沒見他們提到貓獅虎（林少貓，簡大獅，柯鐵虎），前面這兩人居然成為了「硬骨頭」的代表？？他們的鬥爭方式，跟所謂「曲線救國」倒有異曲同工之妙。。。我並不想全盤否定他們，對他們的態度是不置可否，不會完全貶低，更不可能過分抬高。但台灣的網友們，卻把他們當成了日據時代的最傑出代表，還成了硬骨頭了？台灣果真是沒人了嗎？？
首先，你們是承認了日本的統治，站在這個立場上，去尋求自治權，還是用和平請願的方式。。。如果僅僅是鬥爭策略，但再怎麼也是很尷尬的位置，怎麼在台灣人的心中，被捧上了神壇？西來庵事件後，台灣真的是硬骨頭死光了啊？
那些硬骨頭貓獅虎等，卻不見台灣人提起，而只把和日本人合作，只爭取自治，不反日本人（反貪官不反皇帝）的林獻堂蔣渭水推上神壇，這種邏輯本身就存在問題。。。潛在意思是什麼？要爭取台灣的自治權啊，說白了和李登輝的以台灣為中心的同心圓史觀如出一轍。。

林獻堂和馬英九差不多。馬英九沒表態支持台獨，但他這種尷尬的不統不獨不武，也沒好到哪裡去，本質上是「獨台」（跟漸進式台獨差不多的台獨初級方式），現在被人稱為「華獨」（「中華民國在台灣」，借殼上市）。。。最終的結果，是助長了台獨。
林獻堂和獅虎貓，類似馬英九和洪秀柱的區別，說白了是軟骨頭，和硬骨頭的區別。。。林獻堂，頂多是日據下的反對派在野黨，現有體制下的反對黨，但他是和日本人合作，維護這套體制，承認日本人統治的，完全不是抵抗派！硬骨頭是抵抗派才配有的稱號。
就像你整天和你老闆吵架，又不敢辭職自己干，你覺得你是英雄好漢？你很有種嗎？？有種就離開這個飯票，別和他合作啊！。。。就整天拿著，吵架這種事，當作豐功偉績了。

最後，我雖然給最高票答案點了贊，但不代表認同他的所有觀點，尤其是其中對台灣人的詆毀，和對鄭成功的污衊，這些都是想當然的，作者一拍腦袋想出的，或者發明的東西。。說什麼

從1683年施琅拿下台灣後，清廷官員就從來沒把對台灣事務當做好差，被派駐台灣的官員往往是官場中的失意者或者菜鳥，無意做出什麼政績，頂多就是忙著平亂。從那時官員們的角度來看：台灣窮鄉僻壤，無油水，蚊蟲疾病肆虐，刁民又多，只要不出大事，混完任期就趕快走人，什麼興辦教育、開化百姓、改善風氣之類的事就別指望了。

作者：貴州臘肉
鏈接：日本對台灣的殖民統治給台灣造成了什麼樣的影響？ - 貴州臘肉的回答 - 知乎
來源：知乎
著作權歸作者所有，轉載請聯繫作者獲得授權。

可是不好意思，台灣曾是近代中國最先進的省份，劉銘傳因為尤其注重海防，任台灣巡撫時，在台灣於1887年建設了中國人的第一條鐵路（別扯上海1876年那段了，是洋人建的，然後立馬被拆了），淡水河上修建了中國第一座鐵路大橋，全長500多米，也是當時亞洲最長最壯觀的鐵路大橋。
創辦中國第一所郵政學堂，首條海底電纜等等多個全中國第一。全省清丈土地領全國之先。他還將台北改設省府，對台北市進行擴建，使其成為一座近代化城市，「他在台北市實現了中國城市中最早使用自來水和電氣路燈，還從上海引進一批人力車和馬車穿流在市區，當時被中外人士稱『中國的小上海』。劉銘傳在台灣創下的「中國第一」(組圖)_網易新聞中心
所以說什麼，清朝對台灣從來不管，那真是胡扯了。（同時說一下，劉銘傳才是真正的台灣現代化之父，而不是台灣人一直推崇的，被李登輝這些皇民吹上天的後藤新平。再次提一下《乙未殤思》這個紀錄片，值得一看。）

說什麼「在那時的台灣社會，四書五經少有人問津，武林秘籍倒是好多。」，這真是拍腦袋想出來的話，太過武斷，想當然了。
至於這段

不僅鄭成功的軍隊、貿易、後勤系統中有很多日本人，鄭成功退守台灣後，執行開放移民政策，很多日本人、琉球人也隨著商船來台灣定居，直到德川幕府升級鎖國政策。

我不知道你有什麼依據，說鄭成功的軍隊里有很多日本人？
拿血統說事的話，就太那個了。。。我想說，第一，古代是父系氏族社會，民族認定，都是從父的。
第二，民族認定最重要的還是文化認同，而不是血脈。比如魏晉南北朝的劉淵，雖然是匈奴血脈，但文化上早就是漢人了；被完全融入漢族的鮮卑族；五代的李克用李存勖父子，沙陀人的血統，也早就漢化無疑。。。更何況鄭成功在崇禎年間就考上了秀才，在崇禎最後一年又入太學，師從大儒錢謙益，他老子和老師都投降了，他都寧死不降。

至於這段

於是，一個以缺乏華夏文化禮儀傳承的大陸流民為主體，日本、琉球商人海賊為輔，南島語系原住民族為土著的台灣社會逐漸融合，形成了甲午戰爭之前的台灣。

當時的日本和琉球人並沒融合進台灣社會，不然就不會有清末，日本人漂流至台灣被殺的事件了。
當然，大部分內容我是贊同的，只是指出其中的一些小錯誤，不能因為看不慣今天的台灣人，就把以前的台灣歷史全部貶低。。。更何況，台灣人在抗戰中，也是有義勇軍來大陸抗戰的，只不過國府後來拋棄了他們，這在《乙未殤思》紀錄片里也提到。

然後看到某匿名答案下的某評論

呵呵，原來高票列舉的東西全是編的啊？（我只是說小部分有誤，大部分是真實的哦）。。。這倒打一耙的功力，實在是
看個人資料，還是公務員

在大陸都有說這種話的人，更何況浸淫日本已久的台灣，在今天岩里政男這些老皇民還沒死光，還一個個佔據高位神壇的台灣，那就更加
有空再來填坑吧

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出自台灣漫畫家老培

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影響就是培養了親日基礎，方法十分簡單但卻最有效，那就是大屠殺，屠殺完了再屠殺，一直殺到你服，這就是日本人做的。
今天如果我們殺掉台灣所有的反一中、所有我們不喜歡的，所有我們覺得他不應該活著，以及管他對錯就是要他死的絕大多數人，那麼十年以後台灣人也無比的熱愛大陸，因為膽敢以身試法的全家都屠殺殆盡了。

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2016.12.5補充（正文在分隔線之後）
評論太多了我感覺我回不過來，謝謝你們的回覆OwO
And，拜託不要再歪樓了，每次只要一回答這種問題都會扯到其他地方，別的提問下面也有類似的啊-.-...

不過針對一些評論以及疑問我還是統一回覆：

一. 台灣現在是不是很多人心裡想著獨立？說實話，比例不少，回覆裡有人說八成，我認為是誇張了，但是一半以上我覺得......是有的（以青壯年佔多數）。原因很多，地域、歷史、現在的政治環境、長期以來的教育、兩岸間彼此的不對等認知、近幾年的摩擦等等，所以日本殖民對現在台灣人認知的影響，微乎其微。

二. 但是，真正抱持敵對心裡的人，只是少數，也有人是可以接受統一的（比例不知道，但是有，）。畢竟在台灣，基本上一般人沒敢明目張膽喊統一（網路上也是），不然對自己或家人會產生很大的麻煩，萬一被激進的hacker 查到身家資料並利用怎麼辦？網民的肉搜能力可是超猛的0.0，有逛批踢踢（ptt）的大大們最清楚@@

三. 說到同胞，除了血緣，很大一部份也是每個人認知的問題，每個人對［同胞］的定義都不太一樣，我已經提過這部份了（彼此認知的落差，第一段那），你們會認為海外的華人是同胞嗎？？有人說是就有人說不是。所以，我無法明確知道認同兩岸是同胞的台灣人有多少。

四. 通婚是促進交流的有利手段，我舅媽就是大陸人。
有人問到陸配的地位？是的，大陸新娘在台灣真的會比較被針對，我真的是很難過......但是跟日本殖民的影響沒有什麼關係（同我第一段所說），需要時間，畢竟兩岸開放的力度也就馬英九上台才比較大。

五. 武力是一種手段，可以拿來做威嚇，不一定要打仗，真的要打仗的話，遭殃的是台灣，夾在中美之間的位置，是一個緩衝帶，也是衝突發生的第一戰場。台灣是我的故鄉，我的家，我當然不希望打仗0.0，你們有人願意自己的家鄉變成戰場嗎？不要拿什麼武力統一代價最低來說笑，那只是跟你沒關係罷了，站著說話腰不疼歐0.0？［題外話，零之軌跡、碧之軌跡有玩過遊戲或知道故事背景的，克洛斯貝爾自治州的情況跟台灣不要太像！］

以上，沒有惡意，純粹的從台灣人角度出發

--------------------------------------正文開始

前言，很重要！！！ 請搭配以下分割線前後服用OwO

身為從小在台灣長大接受教育，直到大學才來南京求學的台灣郎，我必須要說明一些事實0.0

台灣民眾的政治觀念基本上分為以下幾類

1. 台灣難波萬～～ 大陸走開（通常年輕人是這樣）
2. 台灣是中華民國，一中各表
（通常年紀比較大的會這樣認為）
3. 台灣是日本的
（極少數、極少數、極少數！！！因為重要所以說三遍，至少我在長大的過程中沒遇過）
4. 維持現狀就好（不少人這樣認為，至少還安穩）
5. 因為愛情，信念、觀念改變
（兩岸通婚可是大招RRR，比例不得而之）

之所以無明確的數字統計，是因為在這種問題上有時候連自己（台灣人）的定位都不明確了，怎麼回答？

--------------------------------該回題目本身

日本在台灣的殖民有沒有影響？
當然有0.0，不然日本當初花大力氣殖民幹嘛？

生活方面————台灣的醫學之所以能夠聞名世界，台灣人大多數對日本文化的接受程度高，台灣的傳統飲食、文化、語言等等，揉合了中日特色......這些都是受到不少日本殖民，以及當初老蔣政權影響。

政治方面————蔣經國改革開放，李登輝親日，陳水扁親TD，馬英九增近兩岸交流，蔡英文我要觀望1-2年（以上僅從政策的實施來看）

教育方面————經歷了日本殖民時期教育的，也是我的阿公，甚至（曾）祖父那一輩了，反正我爸跟我這一輩之後，都不是經歷了日本殖民時期，更別說什麼皇民思想了，第一名的高票答案只是把少數特例放大化罷了，就跟台灣的［政治娛樂］節目一樣，誇大了事實的［範圍］，不可取！

從以上的三大方面來看，也就不難得出一開始我說的，每個台灣人對政治形態上的不同看法。因為在此之前，每一代人受到的教育都不一樣，要大家觀念大多數一致短時間不可能。 但是！就算彼此不認同對方的觀點，也不能隨口就罵別人，在台灣ptt討論版上的噴子又不能代表全部台灣人，這個鍋我不背0.0！

再者，［師夷之長技］，台灣輝煌時期可是把這點發揮的淋淋盡致，只要有利，有什麼是不能學習效仿的？日本作為20世紀亞洲最強盛繁榮的國家，不學她要學誰？

我承認，第一名9k+的大大回答，說的一些負面案例也是有的，但是那些只是少數，新聞媒體就是要製造話題，知乎的各位大大應該明白吧！就好像我有時候買東西，店員聽到我的口音就想坑我的.............都是少數QwQ，不少台灣人還是對自己身為台灣的一份子感到自豪的，我也是這樣！

最後，希望看到的大家可以把這篇頂上去，不要增加過多的誤解。Peace
（圖文無關，純粹好看0.0）

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我一直不願意兩岸兵戎相見，畢竟這麼多年中國傳統里都是以和為貴。哪怕一些台灣人說出來那麼多負面語言，我都覺得這批人成熟了也許會好起來。
直到看到那個台灣慰安婦的孫子喊出來「我阿嬤是自願的！」
我真切的被噁心到了。
這就是我印象中日本幾十年統治對台灣的影響，一個綜合體。

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看這一堆答案，要怎麼說呢。

好多人都覺得日本的殖民導致了台灣「皇民化」 所以他們才會如此地 「怨恨」大陸。

我覺得政治輿論的開放和網路發展加強了台灣本土意識的崛起，日本之類的，不過是為了對抗大陸所搬出的旗子。

日本五十年殖民，是在很多地方留下了文化痕迹，但對於歸屬感來說並沒有大家想像的那麼強，抗日勝利那會，台灣民眾可以說是很高興的，國軍收回的時候也可以說很歡迎，現在你們所諷刺的「胎毒」 「皇民」 多是年輕人， 老人反而沒那麼感冒，這算哪門子的日本殖民所以導致了胎毒？

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-------------以下內容來自美國記者貝爾登的《》中國震撼世界》網址：閱讀窗口

一是日本把抵抗的已經殺光了
有個野史甚至說日本人要當時台灣人給他們挨個磕頭，不磕頭的就是死，所以留下的都是順民
二是，這個，蔣公的襯托·····

美軍初到台灣時，台幣一元值美金一角，一直穩定了六個月。但是，大陸人沒有讓台幣維持在一個健全的基礎上，而是把它同他們自己濫印的鈔票掛鉤，結果使台幣一元貶值為美金一厘。用島上的一位美國官員的話來說，這是「對台灣人民犯罪「，他們蓄意這樣做的目的是為了盤剝島上的居民，也是為了造成一種不斷波動的匯兌率，藉以搞各種投機倒把的勾當。蔣的官員斂財的做法到了貪得無厭的地步。聯合國善後救濟總署以每噸五點二六美元的價格把煤賣給台灣的國營燃料委員會。後來這批煤卻在黑市上出現，售價每噸一百三十美元。聯合國善後救濟總署把十二萬噸肥料運到台灣交給蔣的官員，每磅作價八元台幣。買肥料的錢是由美國納稅人負擔的。這些肥料本來應該發給陷入困境的農民，但是卻並沒有徑直送到他們手裡，而是出現在黑市上，售價每磅一百六十元台幣。

4、貝爾登在台灣，和台灣的醫療人員閑談是得知：在蔣政權到來以前，島上有十五年以上沒有發生過一例天花。一九四七年卻發生了四千一百九十三例，五個月內死亡率達百分之三十七。
出於日本人實行十分嚴格的檢疫制度，一九二〇年後，島上就沒有發生過霍亂。但是由於大陸人在台灣和大陸之間大搞走私，結果把霍亂也帶回島上。聯合國善後救濟總署一再向台灣醫務當局提出交涉，要求制止走私，恢復霍亂防疫制度。蔣的醫官回答說，走私難以制止，因為走私者都有武裝。當時島上有四萬名士兵，後來就用他們來鎮壓台灣人民，但是當時他們卻居然不能制止少數武裝走私者。
我在台灣的時候，據聯合國善後救濟總署說，大約有一千名麻瘋病人散居全島，無人管理。以前他們都關在政府管理的麻瘋病人隔離區，經費由日本人撥給。但是蔣政權來到以後，不發經費，於是就把他們送回了家，好像這一切倒行逆施都還不夠似的，醫生開業執照竟然可以用錢買，每張執照售價三十萬元台幣。

5、貝爾登採訪當地的台灣原住民：蔣介石的官員對台灣的剝削，不但使他們自己而且也使他們整個國家名譽掃地。「中國」一詞變成了既可恨又荒謬的同義語。不管什麼事出了毛病，台灣人就說：「中國就是這樣嘛。」這個詞概括了一大堆壞現像，如娶兩個老婆，醉生夢死，辦事先要錢，搞裙帶風等等。這也就是美國人所講的「一團糟」的意思。

　　自來水筆、電燈和電話出了毛病，就罵中國，就連山裡的土著部落居民也把年久失修的山路叫作「三民主義路」。

感覺抗戰勝利後，國民黨的接收大員們，不是在自己的國土的上接收，而是在敵人的國土上搶劫一樣，民心盡喪。

13、經過日本人的十幾年統治，滿洲人對一切已習慣於逆來順受。但是，同所有的大資本家一樣，日本人在對一個國家進行掠奪的同時總還要給這個國家一點東西。滿洲人叫苦說，國民黨卻是一味往外拿，一點建設也沒有。
註：台灣也一樣···

大哥我連美帝的資料都拿出來了啊····話說以前我們反對，你說中共的書連標點都是假的，後來我們拿縣誌拿回憶錄，你說這都TG篡改的啊逼著人回憶的，最後我們要拿台灣日本的資料，尼瑪這要是過幾年觀海回國了，是不是美帝的資料都不能用了？

台灣對日本的印象，一是斯德哥爾摩綜合證
一個，就是真心是炮黨坑爹了····

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我本來想把這個問題下的所有有價值的回答都點評一遍，後來發現一下午都拿出來時間不太夠，所以我就先說一下 @在貴州吃臘肉這個答案吧。

說感受，就是看了之後感覺很生氣，我不認識這個人，也不了解他的其他言論，我的生氣也不是是為他個人生什麼氣，感覺就是怪怪的。

總體上講，這個答案搜集了很多資料，涵蓋了很多方面，但是對這些搜集到的史實的評論，到位的基本沒有，我後來看了一下他的其他答案，是一個強烈反對逆向民族主義的一個人，我當然也反對逆向民族主義，這類人原本在像天涯或貼吧上見得比較多，沒想到在知乎上也能這麼火，看了之後最深切的感受就是，我寫了有關台灣的內容都白寫了，一點用都沒有。

文章幾個基本觀點總結下：1、日本對台灣先是殺光了反抗者，後來從頭到腳進行了奴役與洗腦，國民黨儘力了，然而積重難返。2、這種成功的改造是台灣人後來對外省人迫害的根源。3、皇民化是後來台灣出現的恬不知恥，認賊作父現象的根源。

我必須要說，這個答案出現的人名基本都是真實的，事情那也大體對，題面叫「日本對台灣的殖民統治給台灣造成什麼樣的影響」，如果作者只是把這些羅列一下，這是很好的答案，畢竟很多人對日本的50年殖民統治以及最後幾年的皇民化運動並不了解或是只是聽說了個名字。然而作者的意圖不僅於此，而是要為現在台灣的亂象做一個解釋和溯源，鄙人揣測這才是作者寫此文的主要目的，而文章的這部分內容，我負責任的說，沒有幾個是對的。

首先，作者說，日本來台灣殺光了台灣的反抗者，這是錯誤的，噍吧哖事件之後，確實，「硬抵抗」基本沒有了，可是還有很多人在默默的奮鬥者，不必說很多台灣青年喊出了「要救台灣先救中國」，來到大陸，革命救國，就是在台灣，也有像蔣渭水，林獻堂這些人做著各種努力，而人民多數是「沉默的大多數而已」，這點跟在大陸的情況沒什麼兩樣，作者竭力想使人相信，日本的洗腦已經轉變了大多數台灣人根本就不成立，「殺光了台灣的反抗者」在一種情況下可以提，就是反駁像作者這類觀點，說台灣人都是軟骨頭，孬種。尤其面對今天的台灣，各種嘴炮，貼紙，就像搞搞台獨，引得李敖先生笑話而已。而後兩條主要觀點問題就一個，就是視國民黨幾十年來的昏庸與放縱於不顧，把現在亂象的責任全部推給日本人，而作者筆下的國民黨呢，成了一個勤勤懇懇，要復興中國文化，掃除鴉片黑幫，真心幫助台灣重回中華文明的耕耘者，而跟隨國民黨來的外省人，就是一個個活靶子，時時刻刻受到本省蠻子的侮辱、攻擊，現在他們都凋零了，台灣已完嘍。這個答案其實是深藍的思路，如果不知作者身份，還真以為是哪個深藍憤青的作品呢。
=============================================================================
我一直在講「外省人將成為台獨的主力」，「台灣的希望（如果有的話）在本省人」，「反中與反共沒有本質區別」、「民進黨就是國民黨」、「思考台灣問題要破除國民黨情結，外省人情結」，這些話可以說直到現在，都是經得起檢驗的，下面我引用幾條 @在貴州吃臘肉先生的答案，與諸位探討。

①

很多人會疑惑：雖然台灣被日本殖民50年，但是後來兩蔣帶著一大批知識分子在台灣執政40年，戒嚴統治下撥亂反正，即使不奢求今天台灣社會遵循三民主義、彰顯華夏文化，也不至於搞得如今台灣皇民遍地吧？

這個確實是很多人疑惑的，作者一開頭就寫了這段卻顯然槽點不少。第一，戒嚴統治是為了防止「赤化」，像陳明忠，林書揚等先生的回憶錄里都用鐵的事實證明，蔣氏並不真心打擊台獨，或者說打台獨只是附屬品，整個戒嚴時期，因為台獨而死的囚犯只有一個人，像後來作者有提到的炸彈客王幸男，如果是阿共仔，早就死了，因為所謂遷台，就是實質台獨的開始。

②

後來國民黨軍隊入台，便查抄日本遺留資產，啟動禁煙運動（想起了林則徐的結局），台灣皇民就發動「二二八」武裝起義，屠殺外省人，毆打半山派。歷經東亞幾十年的歷史意識形態鬥爭，「二二八」事件最後的鍋都是國民政府背了。

這段的暗示很明顯，國民黨因為禁煙，引起了二二八，殺唐山及半山仔，最後國民黨稱為二二八「唯一罪人」。這條完全不符合事實，二二八的導火線是因為禁煙引起來的，但是爆發是在高雄，進而引起全台的暴動，稱二二八為「起義」，我只在史明的著作里看到，我多次講過，二二八是國共內戰的一部分，沒有國民黨為籌措經費對台灣橫徵暴斂（諸位也可參考吳濁流先生的小說），就不會積累這麼多的民怨，混亂期間各方勢力都在起作用，其中各方勢力都在發揮作用，包括皇民和退伍的皇軍。最後一句話我下文會有解讀。
③

1945年台灣光復後，沒了日本人的低價收購剝削，台灣農民依靠日本殖民者建立起來的成熟製糖業和食品加工業，在國際市場獲利頗豐，日子過得比當時大陸民眾好，優越感暴增，就覺得這都是日本人的功勞。直到今天，台灣農民還要每年紀念 各位留下政績的日本殖民官員。

此段根據不足，"優越感暴增更是無稽之談"，感謝日本人那是幾十年後才有的。
④

筆者認為殖入宗主國民族的血統才能算是真正的殖民。

筆者認為那只是低層次的殖民。
⑤

北洋政府中後期，中日關係惡化，日本升級對中國的貿易制裁。並且將貿易壁壘擴展到台灣，並對中國貨進行醜化宣傳，於是台灣皇民把這個抵制中國貨、俄國貨的習慣保留了下來。如今哪個台灣綠營民眾不小心買了大陸的空調，一定會被罵不愛台灣。資本市場上引入中資的案件一定會被綠營輿論追打。

那些皇民家庭、深綠不買「中國貨」的原因，說實話我不知道。但台灣是否有抵制大陸產品的傾向，我不知道，也沒發現，即使有，是因為幾十年前日本人的原因嗎？顯然不是，最後一句把台灣對中資的警惕這樣分析，說實話我笑出聲來了。看了他對皇患毀碟一無所知。而還提到了俄國貨，又不禁讓我想起來抗餓的那個口號，這點我沒有證據，猜猜而已。
⑥

為什麼如今台灣每年對中國大陸都是巨額貿易順差，動輒每年800多億美元、900多億美元的貨物貿易順差（不包括旅遊業順差），一方面是眾所周知的國台辦照顧台灣，另一方面是台灣皇民對大陸商品的各種抵制，有意抵制也好，潛意識裡抵制也好，反正就是渲染大路貨很low，或者渲染愛台灣就盡量不買大陸貨。所以說台灣對中國巨額順差也可以理解為大陸對台灣巨額逆差，而且台灣是中國的最大貿易逆差來源地。

這段還是像上段一樣，沒搞清主次，哪些是大頭，哪些是小頭？真正的問題就是貿易政策和工業水平和產業結構等，這也是我看衰幾乎所有抵制某國貨的原因，基本都是嘴上爽爽、自欺欺人而已。

文中下面出現的「抵制中國貨」，「不接待中國人」等，主要是馬英九上台後，尤其是法辦了陳水扁後，南部扁迷的一種發泄不滿的行為，八年來，美國人馬英九承受了太多對中國人的攻擊了，然而根據大陸某台灣問題專家近日的文章，執政期間馬從未說過自己是中國人，並且認為台灣有權自決獨立，我在2015年初在知乎發表過類似觀點，後馬卸任前演了幾把中國人，到最近又原形畢露了。
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在他上任前，日本人和台灣人通婚的現象就很普遍了，而他任內極力鼓勵台日通婚，並且婚禮一律按照大和儀式在神社舉行。

並不普遍。
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台灣的華夏傳統文化教育被廢除，私塾和中式學校消失，取而代之的是日本小學、國中、高中，教學語言為「國語」（就是關東口音標準日語）。

田健治朗時代的獎勵日語政策 除了強制用日語教學和辦公外，其餘日常使用語多為獎勵性的，比如日常生活中說日語的家庭會被政府頒發「國語家庭」的門牌，這可不只是一個榮譽獎狀，「國語家庭」在升學、考公務員上都是有加分優惠的，而且可以配給到更多食物。

下圖是新北市綠營家族保留下來的「國語家庭」 榮譽門牌。

皇民大家都在叫，正兒八經的皇民其實就是「國語家庭」，也就佔台灣人的1%-2%，實際情況是受教育程度越高的，皇民化程度越深，多數人最多念個公學校而已。正式開始的皇民化是太平洋戰爭開始以後的事情了。陳明忠先生曾距離說明皇民化的可笑：

　陳：其實不用把皇民化看得那麼成功，根本不是那麼一回事。我舉個親眼看到的例子：光復前我住在鄉下，那時候日本快打輸了，要訓練台灣的兵員。年輕人上過日語小學的還可以，但要訓練三十多歲的壯年兵就有問題，因為大多數都聽不懂日語。班長訓練踏步走，用日語喊「左右、左右」，但台灣兵聽不懂，變成了同手同腳。為了讓台灣兵聽懂指令，班長只好用台灣話講「碗筷、碗筷」（碗代表左手，筷子代表右手）。你說，對這些人來說，皇民化能起什麼作用？連日語都聽不懂。再舉個例子：有一天，我的同學遲到，老師問他為什麼？他用日語回答說：「我家的豬媽媽發神經，叫豬的哥哥來打。」老師當然聽不懂。其實翻成台語，就是「我家的豬母起哮（發春），叫豬哥（種豬）來打（交配）」。像這樣子，怎麼皇民化？所以說，台獨的皇民化論述事實上是台灣地主階級的論述，跟一般台灣民眾沒有關係。如果說皇民化的效果那麼大的話，就不能夠理解，為什麼日本投降的時候很多日本警察被打？譬如說，郭國基就把以前刑求他的日本人，帶到半屏山殺掉。如果皇民化那麼成功的話，為什麼光復的時候會有那麼多人去歡迎國軍？更沒辦法理解為什麼那麼多的青年在二二八事件後向左轉？皇民化成功的話，不會是這樣。近年來皇民化意識的重生，是因為國民黨統治失敗的關係。也就是說，「台灣意識」之所以會變質為「台獨意識」，其實也跟國民黨來台灣統治有關。

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此外總督府還在台灣設立了其他6所非綜合性帝國大學，對整個台灣的教育、學術、未來的社會意識形態都有重大影響，台北帝國大學成為全台灣皇民意識形態的理論基石。為日後台灣解嚴後綠營的翻盤埋下了隱患。
以至於後來國民黨入台後將台北帝國大學改名為國立台灣大學，縱使國民黨政府帶去了西南聯大的精英組件了台灣版的國立清華大學、國立武漢大學、國立師範大學等等，依然難以動搖台大的地位。

從這可以看出作者對台大戰後的情況一無所知，彷彿讓台大自己發展，我建立別的學校和你分庭抗禮，台灣到現在還保持親日的職業很少，主要是醫生，我之前提到過。
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甚至連醫學院都可以出現柯文哲教授這樣的皇民（雖然他打敗國民黨連勝文擔任台北市長後對中國大陸沒發表聲明惡意言論，但在清算藍營企業，引進日本核災食品上，比民進黨很多官員還要積極）

無知而可笑的言論，「甚至」一詞用的妙，柯P很萌的，你們不要黑他。括弧里的那句話有點1像小孩子說的，對錯暫且不論。我們都承認台灣的教育去中國化，台大出了那麼多台獨人士的原因也不能這麼解讀啊，哥們。
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日本殖民台灣可不只是植入知識傳播的形象，更多的是黑幫文化；如今台灣本省掛黑幫的源頭就是日本黑龍會，黑龍會的歷代頭目基本都是武士階層出生日本殖民台灣可不只是植入知識傳播的形象，更多的是黑幫文化。。。。日本殖民台灣後，黑龍會也在台灣設立分會，台灣皇民踴躍參加。（由於黑幫與天皇軍部的關係，黑幫在日本一直是合法的，那麼在台灣殖民地自然也是合法的），黑龍會在台灣成為日本統治的重要經濟實體，讓很多台灣不良少年成為皇民。那個時代的台灣，男兒加入黑龍會可是很酷的哦！不比參加皇軍差多少。日後很多台灣青年就是在黑龍會的組織內 投身滿洲國建設的。

台灣的黑幫問題一直是個熱點，但我還沒聽說和黑龍會扯出什麼關係，本省掛天道盟的成立的那段歷史是人盡皆知的，更何況還有兩大外省掛的竹聯和四海，是不是也要扯上關係呢，鄙人愚見，黑幫不光是黑社會，它是族群分化的產物，背後的盤根錯節不是加入了很酷可以一帶而過的，又扯出孫大炮，不知所云。

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日本戰敗，國軍接手台灣時，黑龍會的台灣皇民針對外省民眾和半山派發動了頻繁的暴利襲擊，而國軍的維安 也成為二二八的導火索之一，二二八事件中 的台灣武裝皇民 很多就是黑龍會成員，要麼玉碎，要麼逃亡日本成為台獨勢力的死士，專門刺殺國民黨高層，並為後來的美麗島運動立下汗馬功勞。
美麗島運動集合了所有本土派反國民黨勢力，形成了今天的民進黨。黑龍會 打打殺殺的暴利因子在今天的民進黨委員們身上都可以找到。民進黨在選戰中也經常用黑幫護場或者鬧場，比如民進黨在開放日本核污染食品的10場公聽會上請黑幫成員毆打藍營民眾。

這兩段如果是經文，一定要一句句解讀，可惜不值，KMT高層遇刺案我也知道幾例，沒有證據說和黑龍會扯上什麼關係。美麗島與民進黨的形成是兩件事，有本土派，也有外省人，民進黨的暴力因子也不應該這樣分析，fin
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2016年11月，高雄麵包師傅黃士福拍攝到陳水扁健步如飛的視頻，上傳到網上，給藍營帶來政治借口，後來他被綠營民眾集體抵制，房東趕他出門，沒人敢買的麵包，除了綠營民眾的自發抵制，還有就是台灣本省掛黑幫的威脅。

敘述得很幼稚，不知道扁迷，也該知道張銘清吧。
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於是台灣家家戶戶被強令焚毀祖先靈牌、各種神像，村村拆毀宗祠（後來在國民政府幫組下，宗祠大多重建）。

取而代之的是日本神社，每家每戶、學校等都要定時祭拜天照大神，喪事、喜事都要在神社舉行。從此，台灣亡者的靈位移入日式神社：

日本投降第二天，台灣群眾就把藏好的祖宗靈牌拿出來了，括弧內又畫蛇添足了。
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有台灣學生在記者會上哭喊自己的阿嬤是自願當慰安婦的

這一點我在https://www.zhihu.com/question/33861840/answer/58388635 里分析過

至於說慰安婦自願問題，我認為是學生硬拗，騎虎難下索性死咬。因為多數學生並不清楚課綱具體改什麼了，慰安婦改成被強迫做只是其中的一項而已，當學生一開始就說全部反對是，自然這條被人哪來質問學生，學生未必真的認為是自願，但反對一中課綱大於一切，承認全部自願無傷大雅。承認我阿祖是自願的在我們看來是賤骨頭，他們其實是不在乎的。這點可以參考三發子在大陸為了反共和日本人曖昧的歷史就可以了。

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洪素珠後來對媒體採訪時的狡辯理由就是：「我看他一個外省榮民在二二八紀念日時來二二八紀念公園散步，還說我是台獨，就把我惹火了。」這個理由居然還迎來大票的綠營民眾點贊。

只說兩點，1、台灣民政府在大陸網路上出現已經有六七年了，而且事後查出其宣稱交幾萬塊錢就可以移民日本，存在詐騙行為。2、洪素珠是百分之百的外省人。
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面對肯亞警方繳獲的詐騙手抄劇本，綠營名嘴周玉蔻甚至還要求國軍出動F-16戰鬥機去營救這些 台灣詐騙犯，以免肯亞警方把他們交給中國大陸：

同?，並且與本文主旨無關

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民進黨唯一的「政績」就是清算國民黨，抄家查封國民黨的黨產，凍結國民黨賬戶，現在國民黨就靠台灣的財團接濟過日子了。按照民進黨自己的財務標準制定黨產法規，估計以後台灣的泛藍政黨都要死絕。大家有沒有覺得奇怪，民進黨這麼多年來沒有多少黨產，民進黨也沒有那麼多大財團支持，而且島內經濟蕭條，綠營老百姓也沒多少錢可以捐給民進黨，那民進黨為什麼一直都不窮呢？答案就是民進黨有個更大的金主——日本。

這一點上我倒是傾向相信，不過還需要更多證據。
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總之，台灣問題的根源是日本，要解決台灣問題，不管是用克里米亞模式還是血腥手段，都必須首先在戰略經濟層面上徹底削弱日本。

我贊同後半句，兩年前我說日本有可能為台灣而戰，被嘲諷，台灣對日本的價值遠大於對美國。
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辜寬敏的「忠勇」執著一直受到台灣綠營民眾的崇拜，甚至一些淺藍人士都表示佩服。
國民政府鎮壓「二二八」起義後，辜寬敏就跑到日本組織地下武裝台獨力量，一些皇民死士對國民黨高層頻繁進行海外刺殺活動，並一直致力於遊說日本國會將台灣比照沖繩進行聲索。
尤其是對蔣經國的未遂刺殺行為某種程度上軟化了國民黨對台獨的鎮壓戒嚴政策。

寫了二十條，夠了，最後考考大家（以前看過我答案的應該都知道）：1970年，台灣駐日大使彭孟緝（228期間在高雄對示威民眾開槍射擊）在一位台灣人的帶領下，抓獲台獨人士謝聰敏、魏廷朝（系彭明敏學生）等人，並得知台大歷史系研究所肄業生李敖準備向相關國際人權組織提供一份被政府迫害的人員名單，隨即，謝魏等人被刑訊法辦，李敖後也因叛亂罪被判有期徒刑10年。請問，哪位替「二二八屠夫」帶路的台灣人是誰？
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掛一個評論

先問一下知乎誰是懂台灣的，而國民黨的作為何來「攻擊」？史明影響力最大的著作是《台灣人四百年史》，篇幅很長，我把目錄給你看一下吧

請問，「美化日本」、「美化皇民」在哪裡?

史明其人，知乎目前還沒人專門寫過，他和謝雪紅女士一樣，都是複雜時代的產物，謝雪紅倒是我寫過一點。他近幾年擁抱他早年鄙視的「右派台獨」，實際上說明的是他的「左獨」之路更加走不通，沒有人會在2000年相信宋楚瑜會淪為民進黨的打手，時代變化，人也跟著轉變而已。就像很多人以為民進黨是什麼左派政黨，甚至是阿共仔的學生，被那些表演唬住了而已。
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幾點感想：

我不認為我對日本對台灣的影響有什麼低估，對那些網路上所謂「日雜」的行徑也非常憤慨，我也反對大陸一些人動輒因為大陸網民的過激言語而大呼什麼「要反思」「烏鴉一般黑」之類的屁話。但我覺得，這些話可以出現在天涯鐵血，出現在貼吧qq空間等，不應該出現在知乎，或者說不應該在知乎受到追捧。

前段時間的關於「知乎貼吧化」的討論言猶在耳，卻彷彿與自己全無關係，但這次就不同了。也許不同人的認知上存在著代差，有的人在馬英九剛上台是就明白了這一切，有的人比如我在太陽花之後開始有所察覺，還有很多最近才大呼被傷了同胞感情，一如在10年以前就在天涯論壇上出現的茶葉蛋直到去年才進入公眾視野。我不負責打碎你們的想當然的夢，也許過一段時間，你會和我得出類似的結論。

台灣的問題本質上是一個政治問題。而撥開裡邊的心，卻滿滿得寫著族群。何謂族群，其實和漢族的「民系」類似，這個民族之間又有所不同，可以大膽的說，在大陸地區，有族群意識或者說對這類問題有觀察思考的人的比例是很小的，而民族之間的反而有一些，有些人討厭回回社區的一切，甚至參與了大小衝突，關於其他民族的也有很多。漢族是一個超民族的概念，要維護漢人一體的「政治正確」不代表忽視各自差異甚至和稀泥，我就說到這裡吧。

為什麼國民黨要完，其實還是「中華民國」的幌子撐不下去了，李敖對台灣的年輕人說：你不是國家。但人怎麼可能都是無國籍的呢？年輕人終究還是要一個國家，這是自然的情感，可以將心比心的，所不同的是由於幾十年的教育，他們對一個與他們無直接仇怨的「中國」反感至極，這又是誰的過呢？再比如對二二八事件的解釋權，已經完全落入綠營手裡，實際上他們並不是最有資格的，他們混淆事件本身和隨後的鎮壓，甚至和49年之後的「白色恐怖」摻在一起，給國民黨安上了一個洗不掉的原罪，正如現在大陸一些人做的事一樣。當年那些「台灣民主聯軍」的參與者，逃到大陸，成立組織，保留下不亞於台灣的檔案，但是沒人提到了，連一次紀念活動也沒有，歷史書也不講了。以後包含一切「左」的，反抗就秩序的實力都在一開始被引到歪處而不自知，最後都不了了之，就像解決不了問題的「白左」一樣。

大家要梧桐，我何嘗不知道那些港燦都對付不了的人，怎麼可能玩成功什麼「招撫」，但招撫玩不了，沒有那種自然散發的號召力和吸引力，拿下來又能怎麼樣呢，該殺的會殺，該救的會救嗎，不過又一個知縣揭片瓦，官商樂呵呵而已。

最後推薦汪暉先生的舊文，此文高度，國內至今無人超越。
http://www.guancha.cn/wang-hui/2015_01_30_308098.shtml

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贊同@陳常晴的觀點
今天台灣一群精神皇民，真還不全是日本鬼子的鍋。
就一句話，當年的真皇民都多少歲數了？！話還說得利索嗎。別說1945年前的皇民了，你看毛主席活到70年代，現在的小清新們幾個會學習他的作品他的思想他的精神。老子在逼乎能被同時被打上毛左革命小將和五毛小粉紅的標籤，還真是精神分裂啊……所以說，70年前的鬼子對今天能有啥影響，我看沒那麼嚴重，畢竟平成廢物們自己心裡也沒有昭和魂了。
但是台灣今天的媚日精神皇民哪裡來的？對不起，這還是蔣匪的鍋，台灣問題千奇百怪但是有一個命題，有問題出門甩鍋給國民黨反動派，十有八九不會錯的。
1949年的台灣，本身有日據時代留下的皇民做代理人，然而國民黨這個日本在華利益的代言人來了以後，為了坐穩第一買辦的位置，以反共為名義，殺了一批，收買一批，然後繼續穩坐日美勢力的代言人。
這種環境下，焉能不皇民。
這個鍋，鬼子真是躺槍，出門找蔣匪背鍋啦！

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日本對他們做過什麼 我們再做一遍就好了 典型的畏威而不懷德

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棒球應該是吧…
亞洲文化圈的棒球文化要是尋根基本都來自大老美，日本接受了大老美的文化之後又帶到了台灣…
前幾年有部台灣電影KANO就是講的台灣棒球對奪得甲子園冠軍的故事…
08年奧運會的時候大陸棒球隊還擊敗了中華台北隊，在台灣還引起了不小的震動，因為大陸很少有人玩棒球…而台灣一直以他們的棒球隊而感到驕傲
而且還有台灣棒球選手在美國職棒打球
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把有血性、有骨氣的中國人都殺光了。。。

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拋開民族，國家立場來看，日本之於台灣，和滿清之於明，沒什麼區別。日本屠殺，連坐對待過台灣，都是滿清當年玩剩的。

台灣人紀念日本官員，現在漢族人不還把康熙，乾隆當做自己民族的明君嗎？

老百姓只要能過上好日子，誰會真的在意誰當皇帝？滿清對台灣的忽視，台灣經濟在日本人手上得到了真正發展，他們都能安居樂業，衣食無憂，所以崇日太正常不過了。

康熙，乾隆讓漢族人從戰亂中逐步過上安穩的生活，所以現在歷史自然稱讚他們。

文明都是向先進的學習，這是歷史的慣性。不能說現在日本依然先進，但當年日本帶給台灣的文明無疑是要超越當時台灣的，所以台灣就形成了崇日文化。短時間內這個風氣不會改變。

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以至於以後收復台灣免不了一場腥風血雨。（當然，單方面的。）

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