南京大屠殺會隨著時間推移被人們遺忘嗎？

11-24

先別噴！

我的意思是指，比如在日本的極力洗白，或者將來世界局勢發生很大改變的時候？

會不會有一天這些真實又可怕的事，就永遠地被塵封在了歷史中不再為人所知？

輿論使然。
蒙元屠殺，滿清入關大屠殺為什麼不提了？因為提這些有礙民族團結，容易引發民族仇恨。
俄羅斯人也沒少對中國做慘絕人寰的事兒吧，為什麼不提了？因為蜜月期。
現在輿論的導向完全是反日的，官方媒體新聞媒體都有安倍如何，日本如何的新聞吧？抗日神劇佔據了中國電視劇市場多少份額。80年代初也有和日本的蜜月期吧？當然我還沒出生，但是電視劇分析的時候沒少分析80年代的日劇，《血疑》把神州大陸感動的嘩嘩的。
讀過《1984》的人都知道。和東亞國打起來的話，會消除當年和東亞國所有的聯繫，開始宣揚和東亞國的血海深仇。民眾為什麼信？民眾是盲目的啊。大家如果都是合格的解碼者，還會發生抵制日貨打雜日產的事情？
當然如果有一天和日本親密到恨不得魚水之歡的時候，提南京大屠殺？這不是破壞兩國感情嗎？
並不是中國人骨子裡遺忘，是某種力量有目的性的讓我們忘。
《老子·六十五章》：「古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。」愚者，普也。以道愚民即以道使民返璞歸真。

我的中心意思是南京大屠殺今後是否提及，是否淡出國人的印象和輿論還有上面是有很大關係。有些評論讓我一頭霧水，就不回復了，請見諒。

補充：歐美國家的輿論也在引導他們人民的觀念，我只是單單就輿論而言，並不是黑中國。

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我覺得有必要聊一下那個高票的回復。

有什麼樣的制度和風氣，就有什麼樣的民眾。歷史上每一時期的中國人展現出來的性格完全不同。
秦漢尚武，開拓。
魏晉風流。
隋唐雄健，宋尚讀書。
明世俗化，個人覺醒。
清成為跪族，直到今天。

黑中國人可以，也值得黑，但請別讓先人躺槍。
希望能夠挖掘深層次的原因，而不是開口就噴，起碼是受過高等教育，起碼尊稱周孝正先生為恩師。周先生更多批評的是制度，而不是人性。

高票已經有近800贊，一百年過去了，我們這個民族仍然不自信。經歷滿清奴化，民國西化，建國後一系列事情，使得現在民族性確實不好。那怪民族性嘍？我們的民族越來越墮落怪我們沒繼承先人的傳統嘍？批評民族劣根性在知乎成了政治正確。民族劣根性成萬能良藥了，什麼問題都能回答。

民族自豪感來自對本民族文化歷史的深刻了解，還有經濟基礎。修己及人吧。

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第三次更新，高票已經1000+贊。可見人們對中國國民性的痛心疾首。但是把問責、輿論、以及各種缺陷都歸結到國民劣根性是不公平的。中國自古是一個以道德來約束社會的國家，也是先賢一脈相承的，2000年多年來已經證明這並不是完全靠譜的，放在任何一個國家道德的約束力都是不夠的，秩序或者說合理的制度（非政治制度）才是塑造良好道德的基礎。一味的批判道德，只能說仍然停留在王道的理念，而沒真正進入靠制度來約束國民的現代社會。

觀點有差異，可以不認同，這是每個人的自由，世界也不是非黑即白一分為二隻有對錯的。我也不認同高票的回答，我闡述出了自己的想法。但是不認同不代表可以人身攻擊噴人扣帽子吧。建議多去做點實際的事情，少點戾氣，少點負能量。世界這麼大，書這麼多，歷史無窮無盡，有噴人的時間多看看淞滬會戰的史實，看看滿清入關做了點什麼事兒，想想自己如何承載。願諸君安好。

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四更

批評我的評論我都認真看了，我並沒有說要忘記這些事情啊。現在祭奠過去的目的並不是要宣揚仇恨，不是要踏平東京，殺盡日寇，不是驅除韃虜，一血深仇。而是記住戰爭給人類，給我們這個族群帶來的傷痛和苦難。我們活在太平盛世的人應該更加珍惜來之不易的生活，對歷史更加敬畏。如果讓仇恨佔據你的內心，傷害的不止是別人，還有自己。特別喜歡李澤厚先生的一句話：回顧是為了在歷史中發現自己，以把握現在，選擇未來。與諸君共勉。

還希望大家不要在評論中吵架，所有人都有選擇自己接受與否的權利。
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五更
我以為認真答題，觀點不同也無妨，畢竟花有百樣紅，人與人不同。大家心平氣和的交流想法和經驗，彼此成長多一種思考的方向是非常愉快的。
但是罵人的我真的不能理解，學藝術的就沒資格討論這些？學藝術是有原罪嗎？在知乎上因為是學藝術被莫名其妙罵好多回了。借用朱光潛先生的話：悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空，全賴思想家和藝術家散布的幾點星光，朋友，讓我們珍重這幾點星光！讓我們也努力散布幾點星光去照耀那和過去一般漆黑的未來。
看出我秀優越感又是怎麼回事？

最後感謝大家的贊。原諒我不能一一回復和表達感謝。
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最後一更。
大家把我贊成高票了，誠惶誠恐。評論區里很多人說的都有道理。這個問題是多元的，沒有唯一的標準，可以從多角度入手來思考。希望大家也不要限制住自己的思維，即使不同意，也尊重別人的想法。
大家的評論給了我很大的啟發，謝謝大家的褒獎，也接受大家的批評。借用我最喜歡的胡適先生的話:容忍比自由更重要。與大家共勉。
有關中國美學，歷史，劇作上的問題歡迎大家和我探討，共同進步。如果有考研黨我們可以相互分享一下學習經驗。
最後，謝謝大家，拱手作揖。

這個世界上，只有兩個民族確信自己知道3000年來發生在自己身上的種種悲劇。甚至別人的悲慘也要這兩個民族來記錄。

記住歷史不意味著能避免悲劇重演。不是每個人都倒背如流也不意味著遺忘。
正如騎單車，練多久，都還是可能會摔車。沒有人會指責騎車人沒天天念叨這摔車歷史。

最討厭的民族是那些需要回應歷史時候記不得自己做錯的民族，還不停念叨「也我被打了」。
就應該坦蕩蕩說「以前殺了很多人，很殘暴。但我愛和平。最近我被欺負過，你們認不認是你們的事，我怎麼討回公道是我的事」

@Stark（重名太多圈不到）在答案里說：
從1949年建國到上個世紀80年代初，中國大陸從上到下對南京大屠殺保持了集體「緘默」，研究南京大屠殺成為一個學術禁區。
真是一派胡言！南京大屠殺什麼時候成「學術禁區」了？下面形形色色污衊中國共產黨故意讓中國人民淡忘日軍在南京暴行的答案也都聽風就是雨。

南京大學歷史系教師高興祖是新中國期間對於南京大屠殺研究第一人。1960年，高興祖等四名南京大學教師帶著七名學生在南京大學及周邊的人群中進行調查。1962年，高興祖完成了書稿《日本帝國主義在南京的大屠殺》，這也是新中國研究南京大屠殺最早的書稿。

《人民日報》在1966年以前提到南京事件十幾次，當時沒有「南京大屠殺」這個專有名詞，而是稱為「日軍在南京的屠殺」、「日軍在南京的暴行」、「日軍在南京對和平居民的屠殺」等。
實際上，@Stark自己在答案里引用的《1949-1976&<人民日報&>非主流關鍵詞》就有：「從1950年到1960年，南京大屠殺作為關鍵詞在人民日報一共出現了18次，再往後……，1982年才重新出現。」

1966年以後，雖然《人民日報》沒有再提及這一事件，但是中學教科書中仍有提及。
1972年，也就是中日建交的這一年，廣東省編纂的中學歷史教科書（當時中學教科書分省編寫）提到「南京淪陷後，日寇屠殺了大量中國和平居民」，以此批判入侵的日軍和潰退的蔣匪雙方。
而大學歷史教科書則從1950年代開始就一直有記載南京事件。

至於說官方提得太少的，抗日戰爭已經勝利、國內革命尚未成功，批判對象也要看主要矛盾和次要矛盾。研究無禁區，宣傳有紀律，總會有人記得。

其實有不少屠殺已經被遺忘了我們沒有察覺而已。
湖南道縣大屠殺、北京大興區慘案……哎，自己人拿自己人開涮就可以不計較嗎。不要選擇性遺忘就好。
套用袁騰飛老師一句話，「日本有教科書不寫南京大屠殺，那種教材在日本的採用率是百分之零點幾。我們的教科書上不寫的東西，太多了，而這種教科書在我們國家呢，全部採用。」
去瞧瞧河南的死絕村，看看重慶的紅衛兵墓，了解一下「中國的奧斯維辛」夾邊溝勞改農場、還有四川415築路隊……
挖掘那些我們已經遺忘了的記憶，比被某些勢力挾持而整天煽動狹隘的民族主義更重要。

如果我們總是遺忘，下一場饑荒會將我們埋葬。～《1942：飢餓中國》中華書局2012年12月第一版。

https://m.baidu.com/from=1013430p/bd_page_type=1/ssid=0/uid=0/pu=usm%401%2Csz%40320_1001%2Cta%40iphone_2_5.1_3_537/baiduid=17509365AC5E2AE8964F23BF7ED4111E/w=0_10_/t=iphone/l=3/tc?ref=www_iphonelid=10244052131692770196order=3fm=aloptj=www_normal_3_0_10_titlevit=osresm=8srd=1cltj=cloud_titleasres=1nt=wnortitle=%E5%B9%BF%E8%A5%BF%E6%96%87%E9%9D%A9%E7%81%AD%E7%BB%9D%E4%BA%BA%E6%80%A7%E7%9A%84%E4%BA%BA%E5%90%83%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6-%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E7%BD%91dict=30w_qd=IlPT2AEptyoA_ykzqeUotemx2lpPd8qsec=21750di=eab89196f6771f5fbdenc=1tch=124.143.298.721.1.170nsrc=IlPT2AEptyoA_yixCFOxXnANedT62v3IEQGG_yZF1yiro53yb33lItdnJ7HNLnqFEICb9jPNtBoDtXLReqid=8e2a2f2372217000100000015940dd0bwd=clk_info=%7B%22srcid%22%3A%221599%22%2C%22tplname%22%3A%22www_normal%22%2C%22t%22%3A1497423133514%2C%22sig%22%3A%223023%22%2C%22xpath%22%3A%22div-div-div2-a-p%22%7DsfOpen=1

政府需要你忘記就會忘記,需要你記起來就記起來.一切為政治服務

這個取決於中日官方關係。

至於民眾忘不忘，其實真的沒有一毛錢干係。

中日關係甜如蜜的話，你忘也得忘，不忘也得忘，否則「如此惡毒挑撥兩國人民同志加兄弟的友誼，你是何居心！」

中日關係鬧僵的話，哪怕一百年後，自有官方媒體24小時不間斷來告訴你各種慘案，你想忘都忘不了。

真的沒想到這麼多贊，說在前邊…吐槽只是次要的，真正關於這個問題的回答在下邊，再次感謝大家。一個知乎小白，看了最高票的答案很不爽，複製一段：「如果南京大屠殺發生在別的國家，比如日本、歐洲、美國這類的國家，我認為它是不會被忘記的，發生在中國，我認為被忘記是必然的，中國人是天生的記吃不記打的民族，對任何事中國人都會淡忘。」
1.首先你只是一個個體，並不具有代表性，別老中國人中國人的，不客氣點你以為你誰啊。
2.看到開頭的一句話我就笑了，你覺得美國給日本的兩顆原子彈是給撓了撓痒痒？日本現在還不是抱美國大腿，我認為回答輿論導向和國家利益的答案很正確，非要扯上什麼民族性，這種說法從小學就聽說了，老套路了還有人信。
3.哦你移民很久了啊，美國內戰你經常看到政府宣傳嘛，美國建國初期對黑人和印第安人的壓迫政府總是提起嗎？…你只不過接受了一種新的洗腦就覺得自己了不得了。
4.我就一普通人，每天哪有那麼多時間去關注七八年前的事，我有自己的事。國家也一樣，不可能因為幾件事就停下來反思反思再反思，你問動車可不可能再撞，你問可不可能再爆炸，可是當時調查結果出來了你關注了嗎，好啊你不信就能當做沒有？舉個例子就好像今天破了一個殺人案你事事的非要警察保證以後沒有殺人案，可能嗎，未來是不可預見的，你問的問題很沒有意義。哦還有汶川地震以後全國有一個校安工程你知道不，不知道就去查查。

最後我認為並不會忘掉，只是因為國家利益輿論導向暫時不提而已，肯定有人會記得，至少從國家層面不會忘。而且吧類似於南京大屠殺這樣的事已經深深地印在我腦子裡了，我會一直記著，並且會告訴我的後代，歷史不容忘卻，當代國人更要自強不息。
知乎新人，回答無層次很羨慕別人也正在努力，但是對於高票答主我已經很客氣了。

表達感謝：十分感謝給我贊的朋友，十分感謝在評論里指出我不足的朋友，這是對我最大的鼓勵啦~不過不好意思啊我不會用不知道怎麼艾特你們…還有很多學習的地方。

感謝後編輯，我把評論區關掉了，有的評論跑題了…扯來扯去沒意思，還有罵人的也是醉了，至於那些說你還是年輕一副我就是比你大比你經歷的多這個年輕人啊嘆息面孔的，知乎有一個問題叫怎麼應對那些說年輕人沒吃過苦的人。也很適用於說別人太年輕的。
不好意思人太多太亂一個一個回復我忙不過來了，還要上課啊什麼的。表達歉意~我儘力給每一個評論的人回復了。
哦還有~我不代表別人，我只代表我自己的想法。

你可曾記得大明湖畔的白起？
沒人說了吧？沒人宣傳了吧？被人遺忘了吧？
南京大屠殺一樣，被人遺忘，就說明大東亞統一了，
對那個時候的人來說，應當算天下太平，是不能再好的事了。

愛我中華
愛我中華
賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅--嘿
五十七個星座
五十七隻花
五十七族兄弟姐妹是一家
五十七種語言匯成一句話
愛我中華
愛我中華
愛我中華
愛我中華
靳奮起的步伐
愛我中華
建設我們的國家

預備，唱

100多年前就已經有一本書《烏合之眾》說明民眾是如何很容易地被愚弄，並且沉浸其中不自知
所以某些事件是否會被遺忘，主要還是看政府的需要
這種事情不單單在中國有，美國法國同樣也有
現在美國人已經很少提當年是怎麼屠殺印第安人來取得腳下的土地
法國人關於二戰的決定性戰役也從斯大林格勒之戰變成了諾曼底登陸
有趣的是西方人一直相信他們的媒體是自由的，所以即使政府偷偷往裡面塞些假料他們也堅信不疑
反而是中國的百姓現在往往以質疑的眼光看待政府發布的消息

從1949年建國到上個世紀80年代初，中國大陸從上到下對南京大屠殺保持了集體「緘默」，研究南京大屠殺成為一個學術禁區。

吳先斌，作為64年生的人，他就沒有從報紙或是教科書上得知南京大屠殺，是外公告訴他的，當時他相當震驚。（南都《曾「消失」的南京大屠殺》，後面有附文）
朱世巍：他寫到曾經有人因為提出研究南京大屠殺是必要的就被打為右派，然後他的老師要以做賊一樣謹慎神秘的口氣告訴小學生的他（《東線：第一個冬天》68頁）
之後筆者買到了幾本當年用的教科書和教輔，《中學歷史教師手冊》上教1960年版，207頁是1937年年表所在位置，有老毛髮表實踐論矛盾論，和七七事變，平型關大捷等列在一起。沒南京一個字。
1960年高中畢業生用《高中歷史總複習綱要》，325頁關於抗戰，分別四小節，是日本侵華，中共領導的統一戰線結成，蘇聯對中國支持，美英的態度（一句話就是縱容和暗地支持）。
徐師大歷史系1978年編世界歷史大事紀年，493-494頁是37-38年的年表，有老毛的論持久戰，有七七事變，後面的提到過「大陸交通線戰役」「美國用原子彈殺害廣島長崎幾萬居民（503頁）」。
世界歷史大事可能對中國史的篇幅有限，那麼來看一下徐師大的《中國歷史大事紀年》，77年編成，79年印刷版，還是什麼南京的屠殺都沒記錄。人教的初級中學課本《中國歷史》第四冊（1960版），60-61頁幾乎用了整頁內容講平型關大捷，講得栩栩如生（每頁各半面），然後62南京一失陷就沒了，南京大屠殺？沒見到。然後是老毛的持久戰，從62頁的半頁寫到了63頁全頁。之後是大篇幅講解放區的大生產與整風的事，講打退反共高潮。至於日軍暴行也不是完全沒有，72頁底下五分之一的篇幅到73頁是講反掃蕩，反清鄉的。然後74頁底下四分之一篇幅到了75頁幾乎全部頁面都是講國統區的黑暗統治的，讓人看了覺得國民黨基本上和日本人一樣壞。
文革期間出版的北京市中學試用課本《中國歷史》（北京市教育局教材編寫組編），供高中生用的，一樣沒有南京大屠殺。至於人民日報的報道，可以參看《人民日報之非主流關鍵詞》，裡面說了從1960年某篇文章到1982年某篇為止，沒有一篇文章涉及到南京大屠殺。現在人民日報可供搜索的資料庫已經失靈，筆者只好試著設法一年一年地買人民日報合訂本，儘力地試著檢查這個說法的可靠性。
補充一點材料
梅汝璈在那個主張抗日戰爭被國共之間鬥爭歪曲的年代，他撰寫的《關於谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責，被扣上煽動『民族仇恨』、『鼓吹戰爭報復』，還有人甚至從截然相反的方面指責文章誇耀侵略者的勇猛，為軍國主義張目，跡近『漢奸』、『賣國賊』。梅汝璈不得不一次一次地就這些問題做檢查交代。」（《南京大屠殺的歷史記憶（1937—1985）》劉燕軍，《抗日戰爭研究》2009年第4期）創建於 2016-10-12作者保留權利

他想讓你知道，你就會一直銘記。
他不想讓你知道，「根據相關法律法規…」

所以當某天南京大屠殺與他的利益相衝突的話，你肯定就忘掉了。

別逗了，愚蠢的人類就是自大。

解放長春比南京大屠殺還晚十年呢，有多少人記得？

這個博主我一直都是十分尊敬的，但我覺得這事挺逗的。

「司機師傅，我要去【侵華日軍南京大屠殺遇難者同胞紀念館】」

「啥？」

「去南京大屠殺遇難者同胞紀念館。」

「哦，大屠殺紀念館啊，走吧。」

政治這種玩意，平頭百姓認真就輸了。

不會

人學習歷史是有現實意義的，中國紀念南京大屠殺不僅僅是為了跟日本肛，還有一個更大的現實需求，那就是用悲情歷史激勵人們進步，這點即使西方國家今天也正在做。

近代的法西斯屠殺猶太人，美國人屠殺奴役黑人，歐洲人迫害同性戀，古歐洲人迫害女巫等等，這些歷史悲劇哪個不是早就給被害人平反了，德國總理下跪也跪了，德法美也早就和解了，但是西方依然沒事幹就提法西斯多麼可怕，為什麼？不是為了懟德國或者誰，而單純是為了提醒自己不要重蹈覆轍罷了。中國紀念歷史悲劇，主要目的也是為了警示自己，是日本人在找借口開脫才污衊中國這是為了懟日本才宣傳的，然後某些愚蠢的中國人就信了。

所以只要「需要警示人民」的這個現實需求存在，南京大屠殺就不會被忘記，即使日本已經承認了下跪了磕頭了賠償了南京大屠殺，這件事也會不停地拿來紀念的。至於中國什麼時候就會覺得不需要警示人民了，題主你猜？

這是曹真碑，是三國時期曹真的記功碑，道光二十三年（1843年）出土於陝西西安南門外，當時已殘斷，只余此段中部。據方若《校碑隨筆》稱，碑文第八行「蜀」字下一字為「賊」，第十一行「賊」字上為「蜀」，均在出土時被鑿去，後當地人又將「諸葛亮」等字一併鑿去。（見圖中我打黃色方框的部分）

顯然，鑿去這些字的人或許是受到《三國演義》的影響，認為蜀漢是正面角色，曹魏是反派，所以看不慣碑文把諸葛亮稱為「蜀賊」。一千六百年後的中國人還能對一千六百年前歷史上的事件感同身受，更何況南京大屠殺（乃至整個抗戰）對中國人的精神震撼比三國內戰更大。可以想像，再過個一千六百年，如果中華文明沒斷，中國人未絕種，出土了抗戰時日軍的宣傳海報，一樣會被那時候的中國人嗤之以鼻。

將來無論誰寫世界歷史，都繞不開二戰；無論誰寫中國歷史，都繞不開抗戰和南京大屠殺

有多少人知道海蘭泡慘案？江東六十四屯？旅順大屠殺？
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評論里說「你難道不知道這些嗎你高中白學了吧？」的人，我覺得除了理解能力有點差以外，秀這種優越感也挺無聊的。

看到一些評論，感覺要說明一下。我提這些事件的意思是，如果沒有被人們一次次提起一次次強調，這些歷史是很容易被忘記的，即使在當時看來這些事件是多麼慘烈和驚心。我的意思並不是說「這些都被忘了那南京大屠殺被忘還會遠么」，或者拿這些事件和南京大屠殺做比較。所以類似於「這些與南京大屠殺無法相提並論」的評論還是請打住，個人感覺有些不尊重死者。

以及不要再給我科普南京大屠殺的級別了！我好歹中學也學過歷史的難道會不知道么！

當然會了！現在誰還會為長平之戰四十萬冤魂動感情？提到揚州屠城嘉定三日誰還會血脈賁張？等到事件親歷者漸漸過世，後人一代接著一代，也會越來越覺得這些歷史離自己遠去。別覺得不順耳，這是歷史規律，非人力所能改變。一般家庭，四五代後的子孫都不會給曾祖輩上墳燒紙，家族情感尚且隨著時間淡漠，何況民族情感。。。

目前看不會

因為日本動不動就會犯下賤提醒中國

那得看中日關係和政府輿論走向了。隨便說一句，建國之後經歷的文革大躍進反右那幾段對於當事者無異於災難的時期，映射在課本上無非只是簡簡單單一句話「探索社會主義道路曲折的進程"揭過罷了

就是看以官方宣傳機構為代表的「主流輿論陣地」是否積極提倡。
如今我國和日本在國際事務、領海與海洋權益方面多有糾紛，所以出於反日的心態，就要本著「前事不忘，後事之師」的態度，大力宣傳歷史上兩國的恩恩怨怨。

這個觀點前面許多答主都提到，就不再發表個人感嘆了。
近現代歷史上，在南京發生過的軍政要事實在太多了，我就說個現在「主流輿論陣地」不願意提倡的，包括大部分在「主流輿論陣地」上搖旗鼓呼的人士都不知道的事情吧。
——1927年3月的「南京事件」。

眾所周知，1926~1927年這個時間段，正是第一次「國共合作」達到高潮，奉行「聯俄、聯（容）共、扶助工農」的廣東國民黨政府在蘇聯大力支持下發動北伐，中國大革命勢頭席捲全國的時期。
1926年，北伐軍從廣東出發，取道湖南直上，進攻湖北，經過定泗橋、賀勝橋兩場關鍵戰鬥和隨後進攻武漢三鎮的戰鬥，北伐軍首先對直系吳佩孚給予重大打擊。
佔領武漢三鎮後，同年12月，國民政府即遷都至此。
當時的武漢三鎮當中，位於江北的漢口和上海、天津類似，是個以外國租界為核心的城市。
而國民革命發動北伐的口號就是「對外反對帝國主義，對內打擊帝國主義列強在中國扶植的代理人——軍閥」，這點在《國民革命軍北伐宣言》里說的很清楚。作為一個時時刻刻以「革命、反帝」的全新面貌示人的政府，自己的新首都里居然就有帝國主義在華租界，這實在說不過去。
在1927年1月初，漢口租界又發生了有GCD支持的、針對英租界當局的示威活動和工人罷工運動。當月5日和6日，在湖北漢口和江西九江，工人糾察隊等衝進英租界，驅逐英國官員和軍警人員，佔領租界。此時的國民政府順應局勢，表現的特別硬氣，在外交上對英國提出抗議，宣布就此收回漢口、九江兩地英租界。

在1926年下半年順利進攻江西和福建之後，進入1927年，革命形式繼續發展，順長江東下，打擊盤踞江浙的孫傳芳勢力，以及殘留在上海外圍和南京的張宗昌直魯聯軍勢力（張宗昌投靠張作霖，他的直魯聯軍屬於奉系軍閥勢力下的一個分支）。
當時沿長江東下的北伐軍兵分兩路，分別在長江的南、北兩岸行軍，又以「江左軍」、「江右軍」代稱。
1927年3月，就在「江右軍」進入南京城後，發生了數起沖入外國駐華領事館公開搶奪，並殺害外國僑民的惡性排外事件，這就是「南京事件（寧案）」。
「……此次克複南京，不圖有反動分子，勾結地方流痞及逆軍潰兵，並煽動少數不肖士兵，有掠奪危害外僑生命財產之事」，……《國聞周報》第4卷第22期《轟傳世界之南京案調查紀實》中稱「有湖南口音兵手舞槍支大聲言『有要發洋財者統隨我去搶』，於是車夫流氓等，千百成群，附之而入外人之教堂學校醫院者」。

「南京事件（寧案）」的背後，至少有四個因素，因為種種願意，時至今日，有關部門是不願意提及的。

1、這起排外事件，就和此前的反帝運動有關。在20年代那個時期，且不說中國人整體文化素質不高，而且革命黨與革命政府本身的執政經驗也不足，在高漲的情緒發酵作用下，初衷本為「反對帝國主義」的宣傳，很快就走了樣，變成了針對所有外國人的無差別「排外」浪潮。

2、參與搶劫的第2、第6軍，以GCD員居多，而且搶劫行為得到了兩軍政治部主任李FC和林BQ的認同和鼓動（抱歉在此使用字母代稱了，李、林二人都是49年朝開國功臣），「412事變後」，蔣介石就下達了對二人的通緝令。
當國共雙方在事發後第一時間，都不承認是自己作為，而是把髒水潑到張宗昌頭上，聲稱是被擊潰後逗留在南京城中的直魯聯軍的殘兵兵痞所為。知道外方收集到證據，報社媒體反覆報道形成輿論壓力後，武漢國民政府才不得不承認是本方革命軍所為，但隨後，國、共兩方又互相推諉，國民黨方面指責這是國民革命軍中的GCD員鼓動造成的（尤其是在412事變後）；GCD在49年後的官修史料中，有些依然說是張宗昌的潰兵所為，有些則反駁說是「國民黨反動派向我們潑髒水」。
這些爭論直到今天依然都在，但無論採取哪個說法，國共雙方都洗不幹凈；

3、1926~1927年這次大革命雖然答出了「反帝」的口號，在同時，卻有另一個紅色帝國主義在背後煽風點火做太上皇，這就是蘇俄。
蘇俄當是在中國支持的還不單是廣東國民黨革命政府，也包括北方馮玉祥和他的「國民軍」，馮玉強這個著名的「倒戈將軍」為了獲得蘇方的好感，在當時也極力表現出一副親蘇、親共的姿態。
1927年4月「清黨」之後不到兩個月，武漢國民政府就辭退了「太上皇」、共產國際代表鮑羅廷，並隨即也發布了對他的通緝令。鮑羅廷逃到馮玉祥處，很快發現這位「倒戈將軍」對他一點都不友善，只好繼續跑路，取道內蒙、進入外蒙古、回到蘇俄。1949年被一起「間諜案」牽連，死於蘇聯在西伯利亞的集中營
北伐軍中另一位重要的蘇聯顧問加林將軍（本名瓦西里·康斯坦丁諾維奇·布柳赫爾，「加林」是他採用妻子的姓氏作為的化名）的命運則不同，因為這位洋軍事顧問在北伐戰爭中表現出很不錯的戰略指揮素養，蔣介石對他很佩服，在1927年「清黨」之後，居然還希望留用他，但加林自己化妝成水手，離開中國，回到蘇聯。1937年，他在蘇聯的「大清洗」中被殺。

4、在我們主流的歷史教材、歷史書籍中，講述1926~1927年「國共合作」、「北伐」、「四一二反革命政變（清黨）」等諸多歷史事件時，極少有提及1927年3月下旬的這個「南京事件。」
特別是講述「四一二反革命政變（清黨）」的文字中，一般都重點講述此前的「中山艦事件」。但是實際上，1927年3月下旬的這起「南京事件」，對一個月後國民黨右派發動「清黨」，有更加直接的促成作用~~

不過，因種種原因，這起「南京事件」，在今天很少得到介紹，自然也不會有太多人得知了~~

世人只知南京屠
揚州十日魂誰招