哪個故事很有名，但是你讀起來的感受和它宣揚的價值觀完全不同？
比方說灰姑娘這個故事，仔細一讀全是槽點，父親很快就娶妻，灰姑娘只是因為臉好就被王子看上……還有白毛女啊諸如此類，僅問個人感受，你覺得哪個故事你看出的寓意是不好的？
湖南衛視 《變形計》裡面的所有故事。特別是窮人家孩子進程看清貧富差距顯得尷尬不知所措甚至迷失自我的事例。
曾經有西藏友好學校的老師來母校交流經驗，看到巨大的硬體差距之後，回去一個月，自殺了，因為他覺得他完全沒有能力改變當地孩子的教育水平，覺得看不見自己也看不見孩子們的未來。
連受過教育的成年人都不一定能處理好的心理落差，讓一個未成年的孩子去承受，不殘忍么。現實社會的確每個人長大都會看到。但是赤裸裸的現實差距讓未成年人提前看到，讓他享受了再剝奪回去，誰能保證不會造成負面影響？
我認為，沒有任何人有資格去改變未成年人的人生軌跡。這種開掛的，非常不顧孩子意願，讓孩子去另一個迥乎不同的環境中生活體驗的行為，是不人道的。何況是在監護人不在的情況下。我不知道，那些未成年的城市孩子在農村，哭爹喊娘的要回城裡，節目組各種阻止的行為，到底是不是違法的。
（貌似引起誤會的，我所謂的監護人，指的是法定監護人，或者直系親屬、長輩。那些電視台的隨行編導不能算在這個範圍內。）
盧梭把孩子的成長比喻成一棵樹的生長過程。眼見著一棵好端端的樹，被人為的颱風刮到了。
作為非監護人的節目製作方和觀眾，是沒有資格去解釋說，颱風颳倒樹木，是為了他能鍛煉自己，重新站直，生長的更加強壯的。更何況，任何情況下，樹木本身的意願難道不是排在第一位的么。
而且教育學上，環境的巨大變遷，心理上的過度打擊，都是會影響智商發育的。
很想知道有沒有人去做跟蹤調查，那些參加過節目的農村孩子，之後兩個月，半年，一年，兩年的行為變化和心理變化。
.................
匿名用戶（作者） 回復 hiso醬城市孩子也很可憐，不知道農村的各種苦難是不是被設計，被當做要被糾正的「壞孩子」典型放在電視上給大家看。未成年人，有絕對的好孩子壞孩子么。打上這樣的標籤讓孩子以後在社會上會遭受多少有色眼鏡。
鐵齒銅牙紀曉嵐算不算
紀（端起杯子聞了一下杯中的酒）：哎呀，好酒，真的是好酒！
和（微笑著）：果真不愧是紀曉嵐，一聞就知道是好酒。實不相瞞，這酒是我從京城裡帶來的，一直捨不得喝呀。
紀（大笑）：和大人，算了吧，有這樣的好酒，你還能不孝敬皇上？
和（微笑搖頭）：紀先生，說句心裡話，這酒呀，只能與知音同享。
紀（微微冷笑）：堂堂和大人，你的知音會在牢里？
和（端起羽觴，微笑）：三國時，曹操煮酒論好漢，他對於劉備說：天下豪傑，唯使君與操耳。今夜和某有同感呀！
紀（冷笑）：和大人，大奸與大善豈能相提並論？和大人這是誇我呢，還是罵我呢？
和（無可奈何地笑著）：行行行，君忠我奸，君廉我貪，君善我惡，行了吧？天下清名被你佔光，天下惡名被我佔光，既然如斯，你我還不當飲上一杯嗎？
（紀與和笑著舉杯喝酒。）
紀（放下杯子，神色穩重）：和大人，咱們仍是得說點正事吧。
和：你說。
紀（臉色愈加莊嚴繁重）：燕城府的大小官吏，居然把皇上撥下來的賑災糧食換成了麩料發放給災民，和大人可曉得這件事？
和（漫不經心）：噢，我曉得。
紀：那和大人不感到愧疚？
和（微微笑了）：偏偏相反，我倍感欣慰呀！
紀（吃驚地）為什麼？
和（微笑著）：紀先生有所不知，這一斤糧食可以換三斤麩料，這也就象徵著，原來只能救一個人的食糧，現在可以救活三個人。
紀（口吻慢慢憤怒）：可麩料是牲畜吃的，不是給人吃的！
和（不耐心地）唉,災民也算人嗎？
紀（震驚的）：你說甚麼？
和（輕描淡寫地）：你不要把眼睛瞪那麼大。……你知道不知道，即將餓死的人，已經不是人了，那就是牲畜！快餓死的時候，還管你什麼麩糠呀，那是好東西！草根，樹皮，土壤，均可以吃！
紀（萬分沉痛地）：此話出自堂堂和大人之口，真是使人震驚呀。
和（安靜地）：你當然覺得震驚。你是一介書生，你只會坐在書齋里讀讀聖賢書、罵罵當朝者而已！
紀（惱怒地拍案）：當朝者不公自然要罵！
和（無可奈何地）：你幹嘛火氣這麼大……來來來，飲酒飲酒……少安毋躁……
（紀與和又對於飲一杯。）
和（放下酒杯，慎重地）：紀先生，你見過吃觀音土活活脹死的人沒有？
紀（有些困惑地）：甚麼是觀音土？
和（苦笑）：看看，你不知道……還有，你見過千里平原，所有樹木的樹皮都全體被啃光的情景嗎？
紀（吃驚地）：啊？
和（苦笑著攤開雙手）：這易子而食……噢，這你當然據說過，那隻不過是史書上的四個字而已。可我是親眼見過地！……這換孩子吃呀，那就是鍋里的一堆肉！
紀（說不出話）：你……
和（真摯地）：你認為我毫無人道是不是？你認為我只顧斂財，是不是？……我親身到災區去過，到那兒一看，我心都涼了，那時候我才曉得，不管朝廷撥下多少賑災食糧，永遠也不夠！我若不想法變通一下，紀先生此來，看到的就不是災民，而是白骨嘍！
紀：這……賑災的食糧不夠，可以再向朝廷懇求撥放嘛
和（苦笑）：朝廷？你知道國庫里還有多少銀子？你不知道，你基本就不知道！……征大小金川，平準噶爾部，現在國庫就是個空殼子了你知道么！
紀（浮躁的）可朝廷仍是發了賑災糧食！……我看了他們的帳本，大大小小的官員，全體在侵吞著賑災的糧款！
和（陰森的）：救民先救官！官都活不了，還救甚麼民！
紀（惱怒地）：荒謬
和：這是事實！……哎，我問你，這千千萬萬的災民呀，救災的糧食，是你去發，仍是我去？還不得靠那些大大小小的官員！餵飽了他們，他們才肯替我賣命！
紀（冷笑）：真乃曠古之謬論！貪污納賄竟然還有了大道理！
和（無奈的）：這是幾十年官場生活換來的大道理，這是無數血淋淋的事實換來的金道理呀紀先生！……你怎麼就不懂呢！
紀（惱怒地）：食君俸祿，為君分憂，點點滴滴皆是民脂民膏呀和大人！你怎麼忍心再從災民的口裡，摳出一粒糧食！
和（無奈地）：又來了又來了，喝酒飲酒……
（紀與和再次共飲。）
和（放下酒杯）：紀先生，這官字兩個口,先餵飽了上面那個口，才幹去喂下面一個！
紀：宋有包公，明有海瑞，康熙朝有施公，代代清官，愧煞大人！
和：那好，那我問你，這古往今來，多少清官，多少貪官？
紀：清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙。
和：還不是！那我不依附那些貪官，我靠誰呀！我這個軍機大臣，若沒有那些貪官在下面撐著，那就是個屁！……我容易嗎……
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很多童鞋問是第幾集，我特意去找了下，《鐵齒銅牙紀曉嵐》第一部第8集18分開始，記得點贊啊
附上鏈接 @周恆 謝童鞋提供鏈接 紀曉嵐與和珅的經典對白，有沒有發現，其實和大人才是對的。穿越啊，悲哀啊。。
羅密歐與朱麗葉
羅密歐之前熱戀的是羅瑟琳，結果一看到朱麗葉就被她的美貌所俘獲，完全忘記了之前要死要活的羅瑟琳。
人類歷史真是一個看臉的歷史
24孝的故事。
我勒個去，當時聽到裡面的故事，感覺主角都不是人啊。
真的難以想像，自己無能的成年人了，卻要求未成年人做出超出年齡段所能承擔的「義舉」。刻木事親，卧冰求鯉，恣蚊飽血，嘗糞憂心，扇枕暖衾，我的神，看得TMD想撕書。
賈母笑道："這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎麼這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什麼的，可是前言不答後語？"
"這有個原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家。 再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。何嘗他 知道那世宦讀書家的道理！別說他那書上那些世宦書禮大家，如今眼下真的，拿我 們這中等人家說起，也沒有這樣的事。
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這是我第一個過四百個贊的回答，托老祖宗洪福，看來大家都喜歡經典上有見地的段落，嗯，以後繼續做大自然的搬運工。多謝捧場﹌
《醜小鴨》
猛一看像是勵志的，仔細一看還是出身決定一切。醜小鴨不幸小時候淪落到草雞家鴨堆里，他的丑是相對於底層的惡趣味而言的，這個階層體現出的道德和審美趣味極其低劣，他受排擠是自然的，直到他找到了組織。
很多童話故事和寓言現在看起來都是三觀不正…
比如安徒生童話《打火匣》，大概就是有個巫婆拜託一位士兵去取一個打火匣，途中有三隻狗但是巫婆已經交待好解決辦法了。另外途中還有無數金銀銅幣，巫婆說你想拿多少都行，我只要那個打火匣。
士兵一開始答應的好好的，一路順順利利結果忘幫人家拿打火匣了，自己兜里倒是金幣滿滿的……
又回去一趟拿到了打火匣後，最後突然變卦，一劍砍下了無辜巫婆的腦袋。然後揣著金幣開始花天酒地紙醉金迷。
沒多久就變窮光蛋了，然後突然想起了打火匣，發現這個打火匣能召喚之前遇到的那三隻大狗，讓叼金幣就叼來金幣，讓叼來人就叼來人，好厲害的召喚獸有木有。
於是士兵就又開始了花天酒地紙醉金迷，每天晚上還把王國的公主叼出來，快天亮叼回去。（誰知道你幹了什麼）
這個秘密最後被國王他們發現了，聰明的王后想出各種辦法，終於發現了是誰每天晚上擄走自己的女兒，很森氣於是決定處死士兵。
士兵臨死前想抽煙，然後國王心軟答應了，士兵召喚出三隻狗弄死了國王王后法官大臣一干人等，自己當上了國王。
最美鄉村教師。cctv，本意想告訴我們，瞧這群人掙得那麼少，條件那麼艱苦，還做得那麼好。但我看完之後的感覺就是，尼瑪，為什麼不好好改善農村教育環境，農村老師待遇。凈整些虛頭八腦的
"戊戌六君子"里，譚嗣同那段。
很長時間內我都堅持認為譚嗣同應該跑！（原諒我讀書少）
教科書及影視作品中譚拒絕逃跑的原因是這樣：我死！喚醒民眾，為變法流血！未流血，國家未能昌盛！
他英勇就義的時候應該比魯迅寫那些愚弱的國民還要早，""喚醒民眾""這種事的成效有多大？
後來，我看了這麼個版本的：
梁啟超勸譚嗣同共同出走日本使館暫時躲避，譚嗣同說：「我與你不同。理由是，一、大概往後這十年八年，國內沒有我們的立足地。逃亡的話，華僑多為廣東人，我既不能講英語，又不會粵語。一些活動能力都消失了，成為廢料；二、我父親在官，我跑了，一定會株連家屬；三、我有肺病，壽命不會很長了；四、世界史先例，政體轉變，無不流血，讓我來做個領頭人吧。你該逃生，我則待死。」
引自梁啟勛《戊戌前後康、梁史料補遺》
這才是一個正常人的邏輯思維嘛！！！很可惜，主流宣傳使大家都把前三條忘掉了，把所有筆墨全放在第四條上。
謝諸位知友提醒，答題本意不在否定譚嗣同之偉大。相反，如Daaaaa Ree同學所言，「塑造出一個更加頂天立地的志士形象，不只是假大空，而是有思想有考慮，不只是盲目的抗爭，而是讓自己死得更有價值」。
買櫝還珠的故事。小時候根本不覺得這個故事是貶義，買家就喜歡櫝，不喜歡珠，有什麼錯么？
感謝各位知友，竟然獲得那麼多贊。也有不少知友質疑說對成語的理解本來就是錯誤的。這裡解釋一下，買櫝還珠在現代的理解大多是取捨不當，捨本逐末。不過故事每個人聽都會有不同的理解，不能說哪種理解就一定是正確的，哪種理解就一定是錯誤的。一千個人還有一千個哈姆雷特呢不是？感謝@王思翰 指出:"故事就是一個比喻而已，就是說不要因為價值小的東西而丟了價值大的東西。當然事物價值的大小因為每個人的價值觀不同而不同，領會精神就好。"
所以故事不過是個故事，重要的是其中的理，至於情節就當是在講個笑話，笑笑就可以過了，不必太較真。
順便放下買櫝還珠的出處供各位參詳。
墨子言多不辯出自於《韓非子·外儲說左上》，原文為：楚王謂田鳩曰：「墨子者，顯學也。其身體則可，其言多而不辯，何也？ 」曰：「昔秦伯嫁其女於晉公子，令晉為之飾裝，從衣文之媵七十人。至晉， 晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠於鄭者， 為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言， 人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論聖人之言，以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文忘其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。」(複製於百度百科)
在北美經常能見到這樣的廣告：
是啊，為什麼吃豬不吃狗呢？
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給評論區的大神們跪了，尤其這位：
@李柯:"choose vegetarian的意思是兩個都不吃，吃vegetarian？"
莫泊桑的《項鏈》
女主人公在把朋友的名貴項鏈弄丟之後，努力償還，絲毫沒有逃避，這種精神不是很可貴嗎？可是老師總是只提她愛慕虛榮什麼什麼的……何況那算哪門子愛慕虛榮嘛，出席一個上流社會的宴會，戴好一點的項鏈有錯嗎？
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本著知乎的認真精神，我重新讀了原著，發現莫泊桑確實是有要把女主人公描寫成「愛慕虛榮」的傾向的，比較能體現這種傾向的有這麼一句：她覺得自己本是為了一切精美的和一切豪華的事物而生的，因此不住地感到痛苦。但我覺得這句話充其量也就說明她愛慕榮華而已，跟愛慕虛榮是不一樣的。虛榮之所以是虛榮，是因為它永遠伴隨著攀比，沒有攀比的愛慕榮華，並不構成攀比，反而是一種促人向上的驅動力。
真正暴露其虛榮的應該是以下內容：
她有一個有錢的朋友，一個在教會女學裡的女同學，可是現在已經不再想去看她，因為看了之後回來，她總會感到內心不平衡，接連的幾天，她都要傷心、懊悔、絕望、痛苦得整日哭泣。（女主讓我好失望，這裡體現了她的攀比心。）
……「瞧，」他說：「這是給你的。」她趕忙拆開信封，從裡面抽了一張印著這樣語句的請帖：「教育部長喬治·郎伯諾及夫人，榮幸地邀請駱塞爾先生和駱塞爾太太參加一月十八日星期一在本部大樓舉辦的晚會。」她丈夫覺得她會高興，誰知她竟賭氣把請帖扔到桌上，冷冰冰地說：「你叫我拿著這東西怎麼辦？」「哎，親愛的，我本以為你會高興的。你從來不出門做客，這又是一個機會，這東西，一個好機會！我費了多少力氣才弄到。大家都想要請帖，是很難得到的，卻又沒有多少份予以分人，宴會上可是能看得見政界名流的。」她用一種暴怒的眼光瞧著他，後來她不耐煩地高聲說：「你讓我穿什麼到那兒去？」
但是！儘管有些小虛榮，我還是很欣賞駱塞爾夫人的，且看後文她是如何努力償債的：
……駱塞爾太太嘗到了窮人的困窘生活了。此外，突然一下用英雄氣概打定了主意，那筆駭人的債是必須償還的。她預備償還它。他們辭退了女傭；搬了家；租了某處屋頂底下的一間閣樓下。
她開始做種種家務上的粗硬工作了，廚房裡可厭的日常生活了。她洗濯杯盤碗碟，在罐子鍋子的油垢底子上磨壞了那些玫瑰色的手指頭。內衣和抹布都由她親自用肥皂洗濯再晾到繩子上；每天早起，她搬運垃圾下樓，再把水提到樓上，每逢走完一層樓，就得坐在樓梯上喘口氣。並且穿著得像是一個平民婦人了，她挽著籃子走到蔬菜店裡、雜貨店裡和肉店裡去講價錢，去挨罵，極力一個銅元一個銅元地去防護她那點兒可憐的零錢。
總的來說，駱塞爾太太是個有點小虛榮，但卻極富自尊、極有擔當的角色，我個人十分欣賞。
最後，大家難道沒有留意到駱塞爾先生是個頂好頂好的老公嗎！簡直男人楷模！
--------------------------------------------看到一些很棒的評論，不得不貼------------------------------------------ @Hsing:儘管樓主這麼努力地解釋，個人還是覺得樓主的觀點不正。從開篇到參加舞會，作者對女主著墨之多不就是為了展示她對現狀的不滿，自覺現實與自身美貌不符，整日耽於幻想。她參加舞會本可以如她丈夫所說，平淡裝束，但她自己想艷冠群雄，為了什麼？ 說她敢於擔當，難道她不應該賠償而是開溜嗎？還有哦，若她真是「極富自尊、極有擔當的角色」，她就該誠實跟朋友承認自己弄丟了項鏈，請求原諒並按價賠償。不然你認為她隱瞞不報是為了什麼？ 最後的結局也可以看成是作者對她撒謊的懲罰。
@葉流云：我覺得她很值得敬佩，她熱愛生活在能力範圍內儘可能讓自己活得精彩，當生活給她巨大打擊時也能努力承受敢於承擔。
@歌詞欠奉：覺得正常是因為我們早已經被拜金主義洗腦了。
@趙梓邦：莫泊桑或許是一個幼稚的作家。有沒有考慮這個，很多大作家，比如高爾基等在中國地位很高的作家，在俄羅斯沒人關係他們，因為他們是當時斯大林恐怖時期的宣傳性御用文人，之後中國因為同樣需要就引進他們。《鋼鐵是怎麼樣煉成的》這本中國幾乎人人皆知的偉大作品也是之一，如果認真去分析那本小說就會發現它的對人的影響不好。在專業文學界裡面也是不堪入目的一本書。
@劉一： 從一篇老作文可以看出，在十幾年前，語文教學是以批判女主角愛慕虛榮為主的(作文中的「我」的同學因為下課向老師表示了「女主角後期很有擔當」這樣的觀點而和語文老師產生矛盾)。我上高中那年也是這樣(課本是人教的新版的試驗修訂本)，後來的有擔當啥的都是順便說一句，非常次要，語文教參大致也是這個傾向，現在逐漸往正面走了一點。
@weiss kong:這樣的題材，一般人會這麼寫：上流世界的人如何虛榮奢華 實則內心空虛 家庭不幸 例子無數blahblah.但一個天分如莫迫桑的小說家，卻讓一個中產家庭成為上流虛浮價值觀的承受者和受害者，這樣的批判更深刻，它把矛頭指向了惡也指向了生產惡的社會，答主你的解讀太困於自己的生活了，如果你是一個沉迷於自己生活的人，請不要輕易閱讀這類小說，更不要妄加評斷，因為你在小說中不斷地看到自己，由此產生的所有東西都是為自己乃至自己的生活辯護，這無可厚非，但不是一位真正讀者應該做得事，閱讀就是審視自己，而不是重複自己
@暖颺九點：「莫泊桑小說《項鏈》的主題闡釋很多。有一種意見認為「小說尖銳地諷刺了虛榮心和追求享樂的思想。」這種看法很明顯是改革開放前那個時代中存在的「安貧樂道」觀點的反映，至今認同者已越來越少。於是，近來出現以下幾種意見：
(一)認為小說告訴讀者：人的命運是由意料不到的「造化」安排的。
(二)認為瑪蒂爾德悲劇形象指明了婦女在以金錢為中心的資本主義社會裡，惟一的出路只能是飾物。
(三)認為小說是一曲誠摯相愛的頌歌。
(四)認為小說通過瑪蒂爾德形象告訴讀者，在金錢至上的社會中，追求人格尊嚴是要付出巨大代價的。「by 《項鏈》_互動百科
-----------------------------------剽竊可憎！卻無力制裁！---------------------------------------------------------
課本毀童年|醜小鴨的父母就是白天鵝，不拼也是「白二代」-隨便-有意思網
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莎士比亞的《威尼斯商人》。這不是種族歧視以及各種無視合約無視法律嗎。。。
男主跟猶太商人夏洛克借錢時是自願簽訂的不平等條約，最後還不了錢又賴賬，還通過打官司告倒了夏洛克，既不用還錢又讓夏洛克被剝奪了所有財產，這不是合起伙來欺負人嗎。
高中語文課上學到這一課時，老師一直都是在把男主他們作為正面角色講解，批判夏洛克的殘忍自私，可我一直覺得夏洛克才是最可憐的啊。一直不能接受這竟然是莎翁的四大喜劇之一。《王寶釧與薛平貴》
第一次看真的要氣死了，哼！大家都以為這是一個鄙視嫌貧愛富歌頌貞潔烈女的故事，卧槽，我只覺得這是一個富家女自己作死愛演最後等來負心漢子生生鬱悶死的故事。
首先是王寶釧春日踏青，被輕浮浪子糾纏，薛公子見義勇為趕走浪子……
——媽蛋，不就動動嘴皮子的事嗎，這也算見義勇為英雄救美？這就打算以身相許了？好嘛，他雖衣衫襤褸卻眉目周正器宇軒昂，你是沒見過男人嗎？見到一個長的正常的就撲上去非他不嫁了？你是腦殘嗎？言情小說看多了吧！
然後王小姐自作聰明拋繡球暗箱操作，王丞相老狐狸堅決不同意與她三擊掌斷了父女關係……
——這一段更是槽點滿滿！王寶釧從始至終就沒知會過她爹，簡單粗暴擺了她爹一道，事後也不跟她爹好好說話，看上一隻不過見了一面的男人鐵了心要跟他去爹娘都不要了。你就這麼覺得你爹嫌貧愛富一定不是好人？人家是怕你貧賤夫妻百事哀怕你過苦日子呀。好好的一個女兒養這麼大，還把他當猴耍，欺瞞他，鄙視他，防著他，卧槽，我要是她爹肯定暴打她一頓再丟出大門，哪還容得丞相夫人偷偷送吃送喝，哼！
而且我覺得，王寶釧是幼女，她爹必定是最疼的，而且讓她自己拋繡球招親，想必也沒有什麼政治婚姻等著她，她爹只是希望她能嫁個好人家，能夠幸福。如果王小姐事先好好跟他爹說，好好求求他，再絕個食什麼的，她爹肯定就心軟了，而且他是丞相，給薛平貴安排個官職也不是什麼難事，大家一起相親相愛其樂融融不好么，為什麼一開始就這麼簡單粗暴劍拔弩張呢？把王丞相氣得半死下不來台，傷了一片慈父之心，還大義凜然表示不要父母只要薛郎。不珍惜親情只要所謂的愛情，呵呵呵呵呵呵呵
再然後日子過不下去了，薛平貴不得不跑去參軍，留給她一丟丟米糧，說你能守就守，不能守就算了。王小姐非忠貞的不行說我一定要守，結果薛平貴來了一句「著哇！三姐說話志量有，上的古書美名留！」
——從這句話我就覺得不對了，正常的人不是會很感動說你好好等我回來我不會辜負你的云云，結果薛平貴只是說好呀你會名垂千古的。我以為薛平貴自始至終就是一個現實的人，一開始肯定對王小姐有好感，但也有自知之明從沒對她有什麼想法。後來王小姐那般決絕沒情商沒腦子又剃頭擔子一頭熱，他想必也是很無語的。但是事已至此也只好把她領回家好好過日子了。兩個人一起花銷更大，他才跑去參軍。覺得現實條件太差她想必守不住就有言在先，也算是大好男兒一個，奈何王寶釧一意孤行非要當烈女，好吧，那我就成全你順手送你一個貞節牌坊好了，呵呵。
嗯，從此王小姐過起了清教徒的日子。而薛平貴娶了代戰公主，一路青雲直上，直到十八年後才回來找她，還深情款款說我沒有辜負你你就當我的平妻吧。嗯，十八天之後王小姐就死了。
——王寶釧從窯洞里出來，以為自己辛辛苦苦十八年終於有了回報，可是薛平貴身邊已有了別人。而她，她算什麼？這十八年，她的丈夫日日夜夜跟別的女人在一起，那個女人貌美如花，而她苦日子過多了早已遲暮容顏蒼老像個鬼。她還有什麼臉面活在這世上？是薛郎辜負了她么？不，這條路是她自己選的，是她自己要守的，是她一心不要老父只要一個只見了一面的男人的，這一切都是她自作自受。後悔了吧？該！
綜上，這完全是一個古代窮小子意淫富家女沒腦子對他死心塌地堅貞不二貞潔烈女而岳家嫌貧愛富終於他鹹魚翻身給了他們一個響亮的耳刮子還娶上了更美貌的公主從此坐享齊人之福走上人生巔峰才寫出來的噁心故事。
越看越生氣，哼！法國版《兩小無猜》，多少人喜愛的清新愛情故事。
可是它清新嗎？我不覺得。整個觀影過程非常不舒服，我只看到兩個自私任性的人，為了一個愚蠢的遊戲，互相傷害，同時也在傷害其他愛他們的人。
尤其是在最後，男女主人公身邊都各有愛人情況下，毫不猶豫拋棄，最後雙雙赴死。你們成就一段愛情佳話，惹了無數小清新的眼淚，可在為他們感動的同時，有誰去想想那些被拋棄的人？
再進一步，如果為了愛情，那敢不敢搶劫吸毒殺人放火？是不是也同樣偉大？
這個世界不僅僅只有愛情一件美好的事物，而且真正的愛情，根本不是如此自私。
當然是哪吒鬧海了！！！
看看這貨的所做所為，整個一無法無天的官二代嘛
《封神演義》。
明明是女媧指引狐妖去魅惑紂王、覆滅商朝的，最後卻怪狐妖作惡多端。
只要功夫深，鐵杵磨成針。小時候學這個課文，看到插圖上畫的那大鐵棒子，當時就崩潰了.。。。。古人真可憐想用根針都這麼費勁，而且那麼大的鐵棒只磨成一根針也太浪費了點吧
水滸傳啊。裡面的人物不僅性格殘暴，下手兇狠，不珍惜他人生命。而且價值觀扭曲，做事沒有底線和原則。小時候覺得是英雄俠客，現在看來不過是一群恐怖分子和loser。如果說腐敗專制的宋朝政府類似於薩達姆政權，梁山集團不過是高舉道德大旗經營道德綁架的ISIS。
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