哪些書讓你的思想和生活有了自覺的改變？
本問題提於2011年6月，本人2011年12月看到該問題，一時興起按提及次數進行了排名統計。
兩年來，每次登錄知乎，就會收到幾個贊同和點評，很受鼓勵，考慮點評者的建議，決定再重新統計一次，具體原因及新方法在後面提及。
統計結果如下：
1、381次回答，一共提到476本書，被提及及贊同3次以上的44本，被提及及贊同10次以上的16本。
2、《平凡的世界》95次，仍然穩居第一。仍在榜首的三本書《瓦爾登湖》《活著》《道德經》；
3、《1984》《少有人走的路》因為此次統計考慮到贊同數，進入Top3；
4、本次進入Top10的其它書籍：《如何閱讀一本書》《三體》《民主的細節》《萬曆十五年》；
5、鑒於此次統計基數更大、方法更合理，該結果相對更具可參考性。
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95 《平凡的世界》
90 《1984》
48 《少有人走的路》
22 《瓦爾登湖》
21 《活著》
20 《道德經》
19 《如何閱讀一本書》
19 《三體》
14 《民主的細節》
14 《萬曆十五年》
13 《紅樓夢》
13 《大秦帝國》
11 《百年孤獨》
11 《三重門》
11 《聖經》
10 《人生》
9 《動物莊園》
9 《圍城》
8 《沉思錄》
8 《近距離看美國》
7 《寬容》
7 《遙遠的救世主》
7 《重塑心靈》
6 《不能承受生命之輕》
6 《小王子》
5 《牧羊少年奇幻之旅》
5 《牛虻》
5 《失控》
5 《世界是平的》
5 《蘇菲的世界》
5 《天才在左，瘋子在右》
5 《烏合之眾》
5 《自私的基因》
4 《傲慢與偏見》
4 《白鹿原》
4 《悲慘世界》
4 《哈利波特》
4 《黃金時代》
4 《局外人》
4 《論語》
4 《潛規則》
4 《三毛全集》
4 《血色浪漫》
4 《易經》
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重新統計，原因有二：
1、問題提出已兩年半，涉及書目已經穩定，答題採樣基數也足夠；
2、之前統計的方法簡陋，有些不合理的地方；
本次統計考慮到以下幾個原則：
1、不僅考慮到提及的書名，而且考慮到贊同數，對於只涉及一本書名的單個回答中，贊同次數等效為提及次數；
2、對於涉及多個書名的回答，暫時未考慮贊同數；
3、對於書名在本頁只被提及一次的回答，暫時未考慮贊同數；
4、對於一個回答中，重複提及的書名，只算提及一次；
5、排除第一個匯總式回答內容；
其它考慮的地方：
1、繁體全部變為簡體；
2、對不規則的書名符號進行書名號《》替換，比如&<&>、&<&<&>&>、＜＞、【】；
3、先根據書名號列出本文的書目，再採用書目列表逐個遍曆本文，識別出大量沒加書名號的書名；
4、同名合併，比如《一九八四》統一為《1984》；
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以上為第二次更新內容，發表於2013-12-17；
以下為第一次回答內容，發表於 2011-12-09；
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一時興起，對本頁稍作統計：
1、197個知友，分享了337次書名，一共提到256本書，被提及2次以上的48本，被提及3次以上的12本。
2、《平凡的世界》14次，穩居第一，其次是《紅樓夢》《百年孤獨》《道德經》《活著》《瓦爾登湖》。
3、因為採取的正則，以書名號《》作為統計參考，會有一些遺漏。
4、感謝大家的分享，下面的很多書正在進入我的書單，也一定會充實我的大腦和人生。
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14《平凡的世界 》
7 《紅樓夢 》
6 《百年孤獨 》
4 《道德經 》
4 《活著 》
4 《瓦爾登湖 》
3 《動物莊園 》
3 《林肯傳 》
3 《失控 》
3 《圍城 》
3 《重塑心靈 》
3 《自私的基因 》
2 《悲慘世界 》
2 《不能承受生命之輕 》
2 《滄浪之水 》
2 《沉思錄 》
2 《第二性 》
2 《第五項修鍊 》
2 《反經 》
2 《韓非子 》
2 《活法 》
2 《奸的好人 》
2 《金剛經 》
2 《近距離看美國 》
2 《寬容 》
2 《鍊金術士 》
2 《論語 》
2 《明朝那些事兒 》
2 《牛虻 》
2 《潛規則 》
2 《人生中不可不想的事 》
2 《三國演義 》
2 《三毛全集 》
2 《三體 》
2 《十四堂人生創意課 》
2 《世界是平的 》
2 《逃避自由 》
2 《通往奴役之路 》
2 《萬曆十五年 》
2 《悟空傳 》
2 《相約星期二 》
2 《一種新科學 》
2 《源泉 》
2 《莊子 》
2 《走出軟體作坊 》
2 《作為意志和表象的世界 》
2 《做最好的自己 》
1，王小波，《黃金時代》。
陳清揚說，人活在世上、就是為了忍受摧殘，一直到死。想明了這一點，一切都能泰然處之。要說明她怎會有這種見識，一切都要回溯到那一回我從醫院回來，從她那裡經過進了山。我叫她去看我，她一直在猶豫。等到她下定了決心，穿過中午的熱風，來到我的草房前面，那一瞬間，她心裡有很多美麗的想像。等到她進了那間草房，看見我的小和尚直挺挺，像一件醜惡的刑具。那時她驚叫起來，放棄了一切希望。
當時熱風正烈，陳清揚頭枕雙臂睡得很熟。我把她的衣襟完全解開了。這樣她袒露出上身，好像是故意的一樣。天又藍又亮，以至陰影里都是藍黝黝的光。忽然間我心裡一動，在她紅彤彤的身體上俯身下去。我都忘了自己幹了些什麼了。我把這事說了出來，以為陳清揚一定不記得。可是她說：「記得記得！那會兒我醒了。你在我肚臍上親了一下吧？好危險，差一點愛上你。」
在章風山她騎在我身上一上一下，極目四野，都是灰濛濛的水霧。忽然間覺得非常寂寞，非常孤獨。雖然我的一部分在她身體里摩擦，她還是非常寂寞，非常孤獨。後來我活過來了，說道：換換，你看我的。我就翻到上面去。她說，那一回你比哪回都混蛋。
那一夜開頭有月光，後來月亮落下去，出來一天的星星，就像早上的露水一樣多。那天晚上沒有風，山上靜得很。我已經和陳清揚做過愛，不再是童男子了。但是我一點也不高興。因為我干那事時，她一聲也不吭，頭枕雙臂，若有所思地看著我，所以從始至終就是我一個人在表演。其實我也沒持續多久，馬上就完了。事畢我既憤怒又沮喪。
我們有偉大友誼，一起逃亡，一起出鬥爭差，過了二十年又見面，她當然要分開兩腿讓我趴進來。所以就算是罪孽，她也不知罪在何處。更重要的是，她對著罪惡一無所知。
那裡的人習慣於把一切不是破鞋的東西說成破鞋，而對真的破鞋放任自流。
2，余華，《活著》，《許三觀賣血記》，《在細雨中呼喊》，《兄弟》。
《活著》
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
作為一個詞語，「 活著」在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
人類無法忍受太多的真實。
人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《許三觀賣血記》
事情都是被逼出來的，人只有被逼上絕路了，才會有辦法，沒上絕路以前，不是沒想到辦法，就是想到了也不知道該不該去做。
人的生命只有一次，但是在寫作和回憶里，不僅可以無限次重複生命，還可以選擇生存的方式。因此，閱讀和回憶無異於重活一次，可以填補生命的遺憾。
「也不能說力氣比你多，我們比你們城裡人捨得花力氣，我們娶女人、蓋屋子都是靠賣血掙的錢，這田地里掙的錢最多也就是不讓我們餓死。」
屌毛出得比眉毛晚，長得倒比眉毛長。
《在細雨中呼喊》
我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧願以這樣的方式來維護自己的自尊，也不願以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。
當人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權利。回憶的動人之處就在於可以重新選擇，可以將那些毫無關聯的往事重新組合起來，從而獲得了全新的過去。
回想中的往事已被抽去了當初的情緒，只剩下了外殼。
當我們兇狠地對待這個世界時，這個世界突然變得溫文爾雅了。
你憑什麼要我接受已經逃離了的現實。
當一個人獨自坐在公園的長椅上，在日落時讓嘴角露出一絲微笑，他孤獨的形象似乎值得同情，然而誰又能體會到他此刻的美妙旅程？他正坐在回憶的馬車裡，他的生活重新開始了，而且這一次的生活是他自己精心挑選的。
我望著遠處村裡的燈火，隨風飄來嘈雜的人聲。母親撕叫般的哭聲時斷時續，還有幾個女人為了陪伴母親所發出的哭聲。這就是哀悼一個生命離去的遙遠場景。剛剛吞沒了一個生命的河流卻顯得若無其事。我是在那個時候知道河流也是有生命的，它吞沒了我的弟弟，是因為它需要別的生命來補充自己的生命。在遠處哭喊的女人和悲痛的男人，同樣也需要別的生命來補充自己的生命，他們從菜地里割下歡欣成長的蔬菜，或者將一頭豬宰殺。吞食了另外生命的人，也會像此刻的河水一樣若無其事。
《兄弟》
李光頭，你以前對我說過：「就算天翻地覆慷而慨了，我們還是兄弟；現在我要對你說：就是生離死別了，我們還是兄弟。」
起初我的構思是一部十萬字左右的小說，可是敘述統治了我的寫作，篇幅超過了五十萬字。寫作就是這樣奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。這和人生一模一樣，從一條寬廣大路出發的人常常走投無路，從一條羊腸小道出發的人卻能夠走到遙遠的天邊。所以耶穌說，「你們要走窄門。」他告誡我們，「因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
我想無論是寫作還是人生，正確的出發都是走進窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那裡面的路沒有多長。
3，劉瑜，《民主的細節》，《送你一顆子彈》
《民主的細節》
自由的保障，來自於對自由的限制。
拒絕反思，「過去的就讓它過去」，導致的往往是苦難的死循環。
在一個合理的制度中，＂自私＂不應該是問題，＂損人利己＂才是問題。
據說，民主這種複雜的東西是目前為止中國人唯一沒能山寨成功的東西。
「西方的民主全是騙人的東西」，是我們時不時能聽到的斷論——對於那些自己不了解的事物極盡嘲諷之能事，確實是中國社會的奇異景觀之一。不了解並不可怕，可怕的是拒絕了解，並為這種拒絕而洋洋得意。
檢驗一個國家的文明程度，就是看這個國家的「敵人」落到它手裡之後，權力有沒有得到保護。
通過民主機制，資本主義體系不斷吸收社會主義的營養，努力制度創新，從而實現自我修復。換句話說，社會主義並沒有被資本主義消滅，而是被資本主義消化了。
只有當你不知道自己可能是誰時，才能想清楚什麼是正義。
美國社會的政治正確（PC, Politically Correct）文化，完全可以被概括成以下「四項基本原則」：不能冒犯少數族裔；不能冒犯女性；不能冒犯同性戀；不能冒犯不同的信仰或政見持有者。
《送你一顆子彈》
我其實並不孤僻，簡直可以說開朗活潑，但大多時候我很懶，懶得經營一個關係，還有一些時候，就是愛自由，覺得任何一種關係都會束縛自己。當然最主要的，還是知音難覓。我老覺得跟大多數人交往，總是只能拿出自己的一個維度，很難找到和自己一樣興趣一望無際的人。
沒有無聊的人生，只有無聊的人生態度。
如果要給美好的人生一個定義，那就是愜意。如果要給愜意一個定義，那就是三五知己，談笑風生。
青春的濃霧散盡以後，裸露出時間的荒原。
有些人註定是你生命里的癌症，而有些人只是一個噴嚏而已。這一切，據說都是「因了冥冥中的緣分」。
淵博的人是多麼神奇啊，他們的大腦像蜘蛛網，粘住所有知識的小昆蟲。而我的大腦是一塊西瓜皮，所有的知識一腳踩上，就滑得無影無蹤。
事實證明：治療憤世嫉俗的最好的方法就是不斷照鏡子。
在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性感。
年少的時候，我覺得孤單是很酷的一件事。長大以後，我覺得孤單是很凄涼的一件事。現在，我覺得孤單不是一件事。
每個人的心裡，有多麼長的一個清單，這些清單里寫著多少美好的事，可是，它們總是被推遲，被擱置，在時間的閣樓上腐爛。為什麼勇氣的問題總是被誤以為是時間的問題，而那些沉重、抑鬱的、不得已的，總是被叫做生活本身。
人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇不可求，真的，也許既不可遇也不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。
我想大學精神的本質，並不是為了讓我們變得深奧，而恰恰是恢復人類的天真。天真的人，才會無窮無盡地追問關於這個世界的道理。大學要造就的，正是這種追問的精神，也就是那些「成熟的人」不屑一顧的「獃子氣」
從什麼時候開始，學習成了一種現代生活的強迫症了呢，人人都趕著看急診。我們與社會的關係，多麼像一個沒有安全感的女人和一個魅力四射的丈夫的關係。
隨時隨地可能被甩掉，所以每天處心積慮往臉上塗日霜夜霜眼霜防晒霜，一直塗到臉上所有毛孔都被堵塞為止。」
功夫常常是會負有心人的；功夫負不負有心人本該沒有那麼重要的，「有心」的價值是不能用「負不負」來衡量的。
被夢想俘虜的人就是在追逐自己的噩運。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
任何主張，加上「主義」這個後綴，就變得恐怖。
我們被欺騙，是因為我們想被欺騙。
人們似乎都在「以體驗生活的名義」接受了虛度時光這個事實。
大學的時候，一個朋友和男友分手，是他主動提出來的。她問為什麼，他說：你所能想到的全部理由，都是對的。
共同貧窮才是和諧社會的真諦。
殺人據說甚至成了暴力美學。
我畢生的理想，就是找個高高大大的男生，他就那麼隨便一帥，我就那麼隨便一賴，然後歲月流逝，我們磨磨蹭蹭的變老。現在，一個理想主義者，已經退成了一個現實主義者，再退，就成了賣國主義者了。做人還是要有底線的。
最近在看劉震雲的《一句頂一萬句》和東野圭吾的《白夜行》，先這樣吧，抽出來了這麼多時間答這個題，挺累。
書這方面看的不多，目前挺喜歡上面所說的風格，有空大家多交流。《一九八四》
某種很有力量的冷峻，人人都需要。愁眠，看大家討論得那麼好，也分享一下我的經驗。
《浮生六記》
大學的時候看到《浮生六記》這本書，震撼無法形容，晚上宿舍停電，蹲在廁所里一口氣讀完，通宵未眠，蕩氣迴腸。有人可能會很難理解，不就是一本落魄少爺跟媳婦打情罵俏，被逐出家門貧病交加、苦中取樂的筆記書嗎？我相信，如果你仔細讀這本書，你會發現它是一本關於勇氣的書，面對生活的勇氣，面對自己的勇氣。以前流行一句話叫，勇敢做自己。雖千萬人吾往矣，在戰場蕩氣迴腸，在柴米油鹽洗衣機大褲衩的瑣碎生活中一樣是可敬的品質。
很多時候，你會覺得全世界與你為敵。很多時候，你會覺得這沒什麼好怕的。很多時候，你又覺得是不是做錯了什麼——當你為你的選擇正付出著代價的時候。萬頃的太湖，如花美眷，山野中的笑聲，小樓上的清秋，你都忘了嗎？
我們會甘於貧困、傷痛、浪跡漂泊嗎？如果我做了我想做的事，如果苦難是代價，我想我會甘之如飴。有個朋友的微博說，我以後一定會過上想要的生活。我說，你錯了，你已經過上了你想要的生活。歷經無數選擇，我們從襁褓中出發，成為此刻的自己，這顆心它不由自主，我跟著它。
《宋詞三百首》
小學初中時候，盜版小冊子，寂寞童年，春愁不覺，長夏無邊。
雨打梨花深閉門，庭院深深深幾許。無言獨上西樓，月如鉤。
直到如今，我想像中的宋朝仍然是個美好的時代，許多人鬱鬱寡歡，許多人焚香唱歌，無邊的心事若隱若現，隔著歷史的灰塵看到他們的文字，我居然看得那麼懂。
那些作者就像身邊的朋友，在抱怨，在訴說。那些作者就像我自己，坐在村口，愁緒萬端而又不可捉摸。我發現，心事那麼美。
《胡風傳》
躺在宿舍，停電了，點起蠟燭。
書的內容我已忘得差不錯了。
記得胡風，胡風的命運。
價值10億的76本書：關於未來、宇宙、互聯網、創業、歷史、經濟、傳記等
熱愛閱讀的人大概都會認同這句話：You are what you read。
閱讀對於塑造一個人有著非常深刻的作用，整理個人閱讀的書單是對自己成長的一次回顧，而分享它則是和世界的一次交流。
這批書單陪伴著我從一無所有到今天擁有一家價值10億公司，我分享它，希望對大家有所幫助。
之所以用價值10億的書單這個標題，是因為在追求財富和成功的今天，在信息泛濫的今天，似乎需要明確的告訴讀者這個書單的價值，讀者才願意去認真研讀，這是一個正常的心理，只是略顯悲哀。但無論如何，至少它把你吸引進來了，那就認真看看我的分享吧。
一、關於未來
1.娛樂至死
《娛樂至死》是對20世紀後半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼：印刷術時代步入沒落，而電視時代蒸蒸日上；電視改變了公眾話語的內容和意義；政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容，都不可避免的被電視的表達方式重新定義。電視的一般表達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，並成為一種文化精神。一切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，「其結果是我們成了一個娛樂至死的物種」。豐富多彩的娛樂方式幾乎統治了人們的生活，也影響著人類的未來。
2.童年的消逝
在《童年的消逝》里，波茲曼運用他對心理學、歷史學、語義學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識，非常有說服力地闡述了一個觸目驚心而且頗具獨創的論題，即童年的誕生，是因為新的印刷媒介在兒童和成人之間強加了一些分界線，而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界線變得越來越模糊，成人的性秘密和暴力問題轉變為娛樂，新聞和廣告定位在10歲孩子的智力水平。這也是一份內容翔實、令人震驚的警世書。
3.美麗新世界
這是一個有階級、有社會分工的社會，人類經基因控制孵化，被分為五個階級，分別從事勞心、勞力、創造、統治等不同性質的社會活動。人們習慣於自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環境與極高的工作強度為幸福。因此，這是，一個快樂的社會，這種快樂還有別的措施保障，比如睡眠教學，催眠術被廣泛用來校正人的思維，國家還發放叫做索麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。
正是在這個「美麗新世界」里，人們失去了個人情感，失去了愛情，性代替了愛，失去了痛苦、激情和經歷危險的感覺。最可怕的是，人們失去了恩考的權利，失去了創造力。
4.世界是平的
托馬斯·弗里德曼揭開了籠罩在這個世界上的神秘面紗，深入淺出地講述複雜的外交政策和經濟問題，為讀者們釋疑解惑。他解釋到，世界的平坦化趨勢是如何在21世紀初發生的？這個趨勢對於國家、公司、社會和個人而言意味著什麼？政府與社會要做出而且必須做出怎樣的調整以應付這種趨勢《世界是平的》及時地就全球化中的這些問題進行了分析。
5.失控
書中提到並且今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧、雲計算、物聯網、虛擬現實、敏捷開發、協作、雙贏、共生、共同進化、網路社區、網路經濟，等等。說它是一本「預言式」的書並不為過。其中必定還隱藏著我們尚未印證或窺破的對未來的「預言」。
6.富足
實現生活富足是人類最大的挑戰，本書告訴我們應該怎樣奮起迎接這個挑戰。
自從人類社會形成以來，少數特權階層的生活就與貧苦大眾的生活形成了鮮明的對照。傳統觀點認為，這種鴻溝是無法彌合的，但是事實是，它即將開始彌合，而且速度將會非常之快。
在本書中，彼得?戴曼迪斯和史蒂芬?科特勒有力地闡述了人工智慧、機器人、無限計算能力、寬頻網路、數字製造、納米材料、合成生物等指數型增長的科學技術，指出這些技術將使人類在未來20年內獲得巨大的成就，這些成就將要遠遠大於以往200年所取得的。不久之後，我們就能夠滿足地球上所有人的基本需求了，而且很快就能更進一步。富足時代已經觸手可及了。
7.城市的勝利
在《城市的勝利》一書中，格萊澤教授帶領讀者穿越人類歷史、遊歷世界各地，並將經濟與歷史完美對接，展現了城市存在的優勢及其為人類提供的福祉。城市讓人類變得親密，讓觀察與學習、溝通與合作變得輕而易舉，極大地促進了思想撞擊、文化交流與科技創新；城市鼓勵創業，帶給人們前所未有的工作機會，使得社會的機動性和經濟的靈活性得以發揮；城市中密集的高層建築、發達的公共交通、縮短的空間距離大幅度降低了人均碳排量，實現了節約能源、保護環境的偉大目標；城市清潔的水源、良好的排污與完善的醫療系統等維護了人們的健康與安全，提高了人類整體的生活質量。在令讀者領略城市輝煌成就的同時，也提示了若干城市未來的發展方向。
二、關於集權統治
1.動物莊園
本書以隱喻的形式寫革命的發生以及革命的背叛，自然還有革命的殘酷：一個農莊的動物不堪主人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農莊主；它們建立起一個自己管理自已的家園，奉行「所有動物一律平等」的原則；兩隻領頭的豬為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸；豬們逐漸侵佔了其他動物的勞動成果，成為新的特權階級；動物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統治者需要迫使豬與人結成同盟，建立起獨裁專制；農莊的理想被修正為「有的動物較之其他動物更為平等」，動物們又回復到從前的悲慘狀況。明眼的讀者自可看出，此書不屬於人們所熟悉的那種蘊含教訓的傳統寓言，而是對現代政治神話的一種寓言式解構。
2.1984
作者描述了極權統治下，人們活在老大哥監視下的恐懼和絕望，但現代娛樂至死的潮流下，人們的政治參與意願不高，似乎統治大眾無須動用極權，只需要讓他們深陷娛樂即可，但與此同時，網路上人們不可避免留下的隱私被有關部門所監聽，其實也是另一種形式的老大哥正看著你。
三、關於大眾心理學
1.烏合之眾
「群體中的個人不但在行動上和他本人有著本質的區別，甚至在完全失去獨立性之前，他的思想和感情就已經發生了變化，這種變化是如此深刻，它可以讓一個守財奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實人變成罪犯，把懦夫變成豪傑。在1789年8月4日那個值得紀念的晚上，法國的貴族一時激情澎湃，毅然投票放棄了自己的特權，他們如果是單獨考慮這件事，沒有一個人會表示同意。」
古斯塔夫?勒龐在他在書中極為精緻地描述了集體心態，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮了巨大影響。
2.狂熱分子
這本書主要探討群眾運動的一些共有特徵，重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現，積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗，渴望逃離自我尋求重生，將生命託付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感，號召自我犧牲以獲救贖。
與其說這是一本社會學著作，還不如說是一本工具書，教我們《怎樣在革命中利用狂熱》。
3.路西法效應
一批彼此並不相識的年輕人：身心健康、情緒穩定的大學生，走進了「斯坦福監獄」。他們並沒有犯罪，只是受募到「監獄」——斯坦福大學的一個精心布置的地下室，接受一項試驗。大學生們被隨機地分為「獄卒」和「犯人」，然後開始了為期兩周的試驗。然而，試驗僅僅進行了一周，原本單純的大學生，已變成了殘暴的獄卒和崩潰的犯人，試驗不得不終止了。受試者強烈感受到角色規範的影響，使作者得以深度剖析複雜的人性，透析「情境力量」對個人行為的影響，並分析造成監獄虐囚和種族屠殺的情境影響。日常生活中的種種社會角色劇本的規範與約束，會不會使我們像上帝最鍾愛的天使路西法那樣不知不覺中對他人做出難以置信的事，從而墮落成為魔鬼？我們如何抗拒情境影響力？作為心理學教授的作者也對此進行了研究，並做出了極有說服力的分析。
四、關於經濟學
1.赤裸裸的經濟學
誰養活了巴黎？可口可樂如何越過了柏林牆？麥卡迪女士的行為是不是推翻了經濟學？人口出生率為什麼會下降？湯姆·克魯斯為什麼不去推銷汽車保險？同乘一架飛機，為什麼你和鄰座的機票價格會不同？為什麼你願意為了保住臉而割掉鼻子？如何保護瀕危的黑犀牛？為什麼最有天賦做教師的人卻離開了教育行業？為什麼快餐店不會積極地為顧客提供發票？龍蝦捕撈許可證可以更好地保護龍蝦！沃爾瑪的存在是好事還是壞事？高稅率會減少收入嗎？
查爾斯·韋蘭有高人一等的本事，他徹底「剝光了經濟學沉悶的外衣」。去掉所有艱澀難懂的圖形、方程式和術語，代之以生動的故事、平實的語言和詼諧的筆調，把經濟學這門高居象牙塔的學科帶給我們，引領我們在周圍的經濟世界進行一次輕鬆愉快的旅行。
2.經濟學原理
經典，無需贅言。
3.國富論
經典，無需贅言。
4.營銷管理
經典，無需贅言。
五、關於宇宙
《相對論》《時間簡史》《果殼中的宇宙》
初中二年級的時候我攢了一個月的錢，才買下了一本50塊的彩印版的相對論，然後在餘下的兩周里深陷其中不能自拔。宇宙實在是太有魅力了，對於時空維度的思考能讓你興奮好長時間。
六、關於歷史
1.《槍炮、病菌和鋼鐵》《人類簡史》《自私的基因》《萬物簡史》《文明之光》《人類的群星閃耀時》《世界簡史》《全球通史》《歷史的教訓》
歷史是我最熱愛的學科之一，小時候和爸爸每天晚上在床上看書，中華上下五千年在那時便塑造了我對歷史的熱愛。
這是一批重磅圖書，為我們展現了一個宏大而細膩的文明演變歷程，我們可以從中知道為什麼是歐洲人滅絕了印第安人而不是反過來，知道所有人讚譽的農業革命其實帶給了絕大多數人的持續千年的災難，探討歷史到底是否真的在進步，還是僅僅只是重複，探討歷史是必然的進程還是偶然的集合，讀史可以明智，面對急劇變化的世界，我們需要從過往中尋求智慧的源泉。
2.講談社：中國的歷史
我們在這片土地上生存，我們對它非常熟悉，但我們對它的過去知之甚少，我們對它應該算陌生。
了解中國的歷史，知道我們的過去，才能更好的認識這個國家，這個民族，更好
的把握我們的未來。
七、關於其他國家
1.羅馬：羅馬人的故事
最值得收藏的羅馬史經典。在這平庸年代，人人渴望英雄，日本女作家鹽野七生，決然出走日本，遠赴羅馬，尋找英雄。定居羅馬三十多年，十五年寫就15冊巨著《羅馬人的故事》，還原一個義大利半島的小國成為世界帝國，持續1300年的輝煌歷程，再現一個英雄輩出的時代。讀懂了羅馬，才能讀懂過去的歐洲和今天的世界。
羅馬人，智力不如希臘人，體力不如高盧人，技術不如埃特魯利亞人，經濟不如迦太基人，但為何卻能一一打敗對手，建立並維持龐大的羅馬帝國？
2.日本：菊與刀
「菊」本是日本皇室家徽，「刀」是武家文化的象徵。但本尼迪克特在以此命名本書時，似乎並未從這種含義出發，而是以「菊」和「刀」來象徵日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性(如愛美而又黷武，尚禮而又好鬥，喜新而又頑固，服從而又不馴等等)，由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。
3.美國：光榮與夢想
本書是美國的一部斷代史，勾畫了從1932年羅斯福總統上台前後，到1972年尼克松總統任期內水門事件的四十年間美國政治、經濟、文化，以及社會生活的全景式畫卷。這是一部場景宏大，又描寫細膩的歷史巨著。作者對這四十年間美國歷屆政府從誕生到終結全過程中的兩黨紛爭和內部分歧，對這一階段全世界所經歷的每一件大事都給予了特別的關注和敘述；同時，對這四十年間發生在全世界，尤其是與美國有關聯的方方面面都給予了細緻入微的刻畫。從「補償金大軍」風潮、經濟大蕭條、總統競選、二次世界大戰、原子彈爆炸、朝鮮戰爭、越南戰爭、肯尼迪遇刺身亡、尼克松鄭入水門事件，到美國人的精神風貌、社會時尚、各階層的生活狀況，再到演藝界的奇聞趣事、婦女的流行服裝、青少年的時髦追求，甚至英語辭彙的最新演變和人們的性觀念都做了面面俱到的講述。對於每一位讀者來說，閱讀此書是從本質上深刻了解美國的最簡單、最有效的方法。
4.以色列：創業的國度
本書回答了一個價值數億美元的問題：究竟是什麼讓以色列——一個僅有710萬人口、籠罩著戰爭陰影、沒有自然資源的國家——產生了如此多的新興公司，甚至比加拿大、日本、中國、印度、英國等大國都多？
外交政策專家丹?塞諾和索爾?辛格深入考察了以色列社會環境，揭開了以色列經濟奇蹟背後的秘密。透過以色列最傑出的投資人士、創意人士和外交政策擬定者，作者為讀者逐一揭示了以色列如何將外部不利的環境加以轉化，結合自身特有的「無懼權威、扁平式領導」的民族風格及政府政策，打造出一個擁有高度創意與企業家精神的社會。
本書深入分析了移民政策、研發計劃、兵役制度等幾個重要層面。這些因素正是以色列今日經濟奇蹟背後的原因。隨著世界各國的經濟逐漸復甦，各大企業都嘗試重新注入活力，我們可以從以色列這個富有韌性的小國獲得許多借鑒。
5.歐洲：舊制度與大革命
何以全歐洲幾乎都有同樣的政體，它們如何到處都陷於崩潰？何以封建特權對法國人民比在其他地方變得更為可憎？何以中央集權行政體制是舊制度的體制，而不是大革命或帝國的創造？何以18世紀的法國的人們比其他國家人民更彼此相似，同時又彼此分離，漠不相關？儘管文明不斷進步，何以18世紀法國農民的處境有時甚至比13世紀的農民處境更惡劣？何以18世紀法國文人成為國家的主要政治人物？何以法國人寧願先要改革，後要自由？何以行政革命先於政治革命？路易十六時期是舊王朝最繁榮時期，這種繁榮如何加速了革命？
八、關於互聯網和創業
1.信息簡史
人類與信息遭遇的歷史由來已久。詹姆斯?格雷克筆下的這段歷史出人意料地從非洲的鼓語講起。非洲土著部落在尚未直接跨越到行動電話之前，曾用鼓聲來傳遞訊息，但他們是如何做到的呢？後續章節進而講述了這段歷史上幾個影響深遠的關鍵事件，包括文字的發明、羅伯特?考德里的第一本英語詞典、查爾斯?巴貝奇的差分機與愛達?拜倫的程序、沙普兄弟的信號塔與摩爾斯電碼。
但人類開始自覺地理解和利用信息始於克勞德?香農在1948年創立的資訊理論。香農的資訊理論不僅推動了信息技術的發展，也引發了許多學科的信息轉向，改變了人們對於諸如麥克斯韋妖、生命的編碼、模因、隨機性、量子資訊理論等的理解。部分科學家甚至認為，構成世界的基礎不是物質，不是能量，而是信息。正如物理學家約翰?惠勒所說，「萬物源自比特」。
2.浪潮之巔
從一百年前算起，ATT 公司、IBM 公司、蘋果公司、英特爾公司、微軟公司、思科公司、雅虎公司和Google公司都先後被幸運地推到了浪尖。雖然，它們來自不同的領域，中間有些已經衰落或正在衰落，但是它們都極度輝煌過。本書系統地介紹了這些公司成功的本質原因及科技工業一百多年的發展。
3.長尾理論
傳統的市場曲線是符合80/20鐵律的，為了搶奪那帶來80% 利潤的暢銷品市場，我們廝殺得天昏地暗，但是我們所謂的熱門商品正越來越名不副實，比如說黃金電視節目的收視率幾十年來一直在萎縮，若放在1970年，現在的一檔最佳節目恐怕連前10名之列都難以進入。簡言之，儘管我們仍然對大熱門著迷，但它們的經濟力量已經今非昔比。那麼，那些反覆無常的消費者們已經轉向了什麼地方？答案並非唯一。他們散向了四面八方，因為市場已經分化成了無數不同的領域。互聯網的出現改變了這種局面，使得99%的商品都有機會進行銷售，市場曲線中那條長長的尾部（所謂的利基產品）也鹹魚翻身，成為我們可以寄予厚望的新的利潤增長點。
4.創業之初你不可不知的融資知識
互聯網融資入門書
5.人人都是產品經理
互聯網產品經理入門書
6.創業時，我們在知乎聊什麼
互聯網創業入門書
7.創業維艱
互聯網苦逼入門書
8.模仿的技術
模仿是一門技術，也是需要技巧才能做得好。
9.遊戲改變世界
遊戲擊中了人類幸福的核心，提供了令人愉悅的獎勵、刺激性的挑戰和宏大的勝利，而這些都是現實世界十分匱乏的。她的研究表明，我們可以藉助遊戲的力量，讓生活變得像遊戲一樣精彩。
九、傳記
1.異類
英超聯賽大部分球員都在9月至11月出生；比爾·蓋茨和史蒂夫·喬布斯都出生在1955年；紐約很多著名律師事務所的開創者竟然都是猶太人後裔，並且他們的祖輩大多是在紐約的服裝行業謀生。
為什麼對那些成功人士進行的統計結果會這樣一致「意外」？這是因為：英超球員註冊時間是9月。在同齡的球員中，9月份出生的人實際上比8月份出生的人幾乎大了一歲，一歲的差距對他們的職業生涯有著不可低估的影響；1955年前後正是計算機革命的時期，如果你出生太早，就無法擁有個人電腦，如果出生太晚，計算機革命的好機會又被別人佔去了；
從《異類》一書中，你能體會到機遇對成功是如此的重要。格拉德威爾為讀者指出了成功之路的方向，但怎樣把握這份機遇，每個人都需要仔細思考，畢竟，不同人擁有不同的機遇。
2.富蘭克林傳
本傑明·富蘭克林是18世紀美國的實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家。他是美國歷史上第一位享有國際聲譽的科學家、發明家和音樂家。為了對電進行探索曾經做過著名的「風箏實驗」，在電學上成就顯著。為了深入探討電運動的規律，創造的許多專用名詞如正電、負電、導電體、電池、充電、放電等成為世界通用的辭彙。他借用了數學上正負的概念，第一個科學地用正電、負電概念表示電荷性質。並提出了電荷不能創生、也不能消滅的思想，後人在此基礎上發現了電荷守恆定律。他最先提出了避雷針的設想，由此而製造的避雷針，避免了雷擊災難，破除了迷信。他是一位優秀的政治家。是美國獨立戰爭的老戰士。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法。積極主張廢除奴隸制度，深受美國人民的崇敬，在世界上也享有較高的聲譽。
3.喬布斯傳
經典，無需贅言。
4.滾雪球
1939午的冬天，9歲的巴菲特在院子里玩雪。他把少量的積雪鏟到一塊，揉成一個雪球，然後把它放在地上慢慢滾動，雪球越滾越大。從此，巴菲特再也沒有停下腳步，目光投向白雪皚皚的整個世界。
沃倫·巴菲特，我們這個時代碩果儀存的商業領袖和投資大師，甚至在死後還會影響後世50年的偉大人物，終於向我們敞開了他的心扉。這本他生平唯一授權的官方傳記，以從未有過的視角，揭開了巴菲特的真實人生。許多年來聚光燈下高大的「股神」終於走下神壇，以他最平實的語言、最真誠的心，娓娓道來，講述了他78年人生中最觸動人心的故事，分享了他60多年商業和投資生涯中最寶貴的經驗。
5.洛克菲勒留給兒子的38封信
洛克菲勒白手起家，成為整個地球歷史上最富有的人（摺合成今天的美元，洛克菲勒的財富相當於比爾蓋茨的6倍），絕對不是偶然。勝敗皆有憑，這是我閱讀過此書後第一個出現在大腦中的短語。
沒有人能想像這位極度吝嗇的富翁在對待子女的教育時卻如此慷慨。洛克菲勒不僅僅把自己成功的心得毫無保留地寫給約翰，還介紹了他的競爭對手們失敗的原因。當其中一些成功的對手發表富有啟發性的言論時，他也不放過，一一為約翰解釋。很難想像，沒有洛克菲勒的啟發和教育，小約翰能夠撐起洛克菲勒集團的大廈。
洛克菲勒不僅僅在教導我們怎麼賺錢，更重要的是，他告訴了我們應該怎樣活。基本上，這本書象一面鏡子，它照亮了我們身上潛在的優點，也找出了我們最不願意麵對的缺點。沒有人是完美的，但我們都應該追求完美。
6.李嘉誠全傳（陳美華和辛磊版本）
一個赤手空拳的青年，構築了一座財富的王國。這裡除了有億萬富豪富甲一方的成功秘訣，還有讀者最為關注的一個曾經窮困潦倒，不名一文的青年是如何抓住機會掘得第一桶金的。書中傳授了成為少年李嘉誠的方法：由22歲開始，每年不斷投資，在退休之年，你可以擁有近800萬元的資產，如果你有運氣選擇了一項年回報率達36%的計劃，你就可以成為全球第二富有的人。書中甚至詳細描述了李嘉誠在幾筆重大生意中的具體操作方法，堪稱一部創業實戰指南。
十、關於近現代中國
1.鄧小平時代
鄧小平深刻影響了中國歷史和世界歷史的走向，也改變了每一個當代中國人的命運。解讀鄧小平的政治生涯及其行為邏輯，就是解讀當代中國，解讀個人命運背後的歷史變局。
哈佛大學傅高義教授傾十年心力完成的巨著《鄧小平時代》，是對鄧小平跌宕起伏的一生以及中國驚險崎嶇的改革開放之路的全景 式描述。作者以豐富的史料、國內外重要的研究成果、檔案資料和為數眾多的獨家訪談為基礎，對鄧小平個人性格及執政風格進行了深層分析，並對中國改革開放史進行了完整而獨到的闡釋。全書人物、事件眾多，既有對毛澤東、周恩來、鄧小平、陳雲等人相互關係的細緻解讀，又有對三中全會、權力過渡、中美建交、政改試水、經濟特區、一國兩制、政治風波、九二南巡等重大事件和決策的深入分析。全書持論嚴謹、脈絡清晰、觀點鮮明、敘述生動，力圖使人物言行符合歷史情境，對改革開放的歷史進程亦時有獨特看法，引人深思，被譽為鄧小平研究「紀念碑式」的著作。
2.蔣介石和現代中國
他一方面敵視中共，卻敬佩他們的紀律與效率；他多次受史迪威侮辱、冒犯，但訓斥後便不再記恨；他年少時曾經風流，卻對宋美齡情有獨鍾；他思念兒子卻謹守家國分際，不願用條件與斯大林換回蔣經國。他要求屬下忠誠至上，卻也會行徑殘暴，運用一些拙劣的外交手腕。《蔣介石與現代中國》是緊扣時代、貼近人物的蔣介石傳記。不論你怎麼看待蔣介石一生動蕩歲月的功過，這本書里他的故事大有可觀。
3.論中國
基辛格以一位資深外交家和思想家的獨特視角，分析和梳理了中國自鴉片戰爭以來的外交傳統，從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國人的戰略思維模式，特別是試圖揭示新中國成立以來，中國外交戰略的制定和決策機制，以及對「 一邊倒」的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危機等等重大外交事件來龍去脈的深度解讀。作為歷史的親歷者，基辛格博士還在書中記錄了自己與毛澤東、鄧小平等幾代中國領導人的交往。
4.陳寅恪的最後20年
陳先生學貫中西，文史兼通，學術研究有很高的境界。他一生潛心學問，不求顯達，深為國內外學人敬重。本書根據大量檔案文獻和第一手的採訪資料，詳盡描述了陳先生生命最後二十年的坎坷經歷，披露了許多鮮為人知的史實。
在講述陳寅恪最後20年的故事的同時，書中也描繪了大量建國後的社會景象，為我們研究中國的近現代史提供了不可多得的角度。
5.激蕩三十年
《激蕩三十年》的作者沒有用傳統的教科書或歷史書的方式來寫作這部作品，而是站在民間的角度，以真切而激揚的寫作手法描繪了中國企業在改革開放年代走向市場、走向世界的成長、發展之路。改革開放初期洶湧的商品大潮；國營企業、民營企業、外資企業，這三種力量此消彼長、互相博弈的曲折發展；整個社會的躁動和不安……整部書稿中都體現得極為真切和實在。作者用激揚的文字再現出人們在歷史創造中的激情、喜悅、吶喊、苦惱和悲憤。
儘管任何一段歷史都有它不可替代的獨特性，可是，1978年—2008年的中國，卻是最不可能重複的。在一個擁有13億人口的大國里，僵化的計劃經濟體制日漸瓦解了，一群小人物把中國變成了一個巨大的試驗場，它在眾目睽睽之下，以不可逆轉的姿態向商業社會轉軌。
6.野蠻生長
三十年來中國民營企業從前公司時代發展到公司時代，21世紀後又進入創富時代，馮侖是一個親歷者，他所創辦的萬通公司也伴隨著其他民營企業經歷了從無到有、從小到大的過程。也因此，馮侖對民營企業的所謂「原罪」、合伙人制度、管理邏輯以及生死存亡等都有著自己獨到的見解和思考。民營企業家中，有成功者也有失敗者，王石為什麼成功？牟其中為什麼失敗？馮侖通過近距離觀察給出了頗具特色的企業家素描。此外，關於幸福、關於金錢、關於偉大、關於女人……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進行了解讀，書中精闢的語言展現了典型的馮式風格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。
7.看見
《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。十年前她被選擇成為國家電視台新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者後，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運……在每個重大事件現場，幾乎都能發現柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調查報道她也多有製作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節，為時代留下私人的註腳。一如既往，柴靜看見並記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
十一、關於公眾決策和背後的哲學
1.公正
在這個日益物質化的年代，我們的行為選擇總在人性和物質性之間搖擺不定。當我們遇到生死抉擇的時候，我們常常因為尊重人的基本權利而違背利益最大化的理性原則，因此我們才會認為，19世紀遇險的英國船員為了存活下去殺死並吃掉一個病弱的奴僕，是有悖人道的。但是，當我們口口聲聲說個人的生命權利至上時，為什麼像福特汽車這樣的企業卻會給生命貼上價格標籤？如果我們尊重個體的權利，但為什麼大多數人又會反對同性婚姻？
我們的社會、我們的思潮、我們的正義觀，正陷入尷尬的兩難選擇當中。我們甚至懷疑法律是否公正，因為法律無法迴避個人的道德判斷，無法做到中立。這多少讓習慣了傳統道德觀念和固定思維的我們感到不安，但這種不安，卻能讓我們理性精神保持清醒的狀態。
我們清醒的理性和人類的良知，會促發我們去尋找有關「公正」的「出路」。這條道路既能體現我們社會規範的人性，又能體現客觀性。而這正是「世界最受歡迎的老師之一」的邁克爾?桑德爾教授尋找的有關公正的第三條進路：培養我們每個人的德性，作出我們應該作的、公正的選擇。」
2.蘇菲的世界
這本書以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一乾二淨的人士，也可起到溫故知新的作用。
十二、關於財商
富爸爸窮爸爸
清崎有兩個爸爸：「窮爸爸」是他的親生父親，一個高學歷的教育官員；「富爸爸」是他好朋友的父親，一個高中沒畢業卻善於投資理財的企業家。清崎遵從「窮爸爸」為他設計的人生道路：上大學，服兵役，參加越戰，走過了平凡的人生初期。直到1977年，清崎親眼目睹一生辛勞的「窮爸爸」失了業，「富爸爸」則成了夏威夷最富有的人之一。清崎毅然追尋「富爸爸」的腳步，踏入商界，從此登上了致富快車。
清崎以親身經歷的財富故事展示了「窮爸爸」和「富爸爸」截然不同的金錢觀和財富觀窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作！
十三、關於人才管理
1.水煮三國
一部《三國》，智者從中取功利，仁者從中看因果。何謂因果呢？在智者看來，就是管理和管理的績效。修身、齊家、治國、平天下，從個人的心靈到公司的組織，無一不是管理的對象。本書用三國故事做底料，麻辣風味的快意管理學將三國看做競爭市場中的三類公司，融三國智慧與管理精義於一體，寓至理於談笑之中。
2.給你一個團隊，你能怎麼管
本書的主要目的，就是解決這種普遍的存在於各種組織中的「團隊之惑」。書中的內容簡潔易懂，有著非常清楚的定位，適合中國的中高階管理者學習參考，同時又具有很強的總結性，告訴你如何管理一個團隊，如何突破自我，對於初創業者和有志於從事管理行業的人，提供了豐富的經驗。
3.帶人的技術
本書根據行為科學管理和作者本人的親身經歷，針對如何溝通、如何應對不同類型的員工、如何交代不同類型的工作內容、如何稱讚和訓斥等，這些帶隊工作中最常遇到的問題，列出了55種引導別人行為的實用技術，讓你成為職場上的好老師，短時間內將身邊庸才變成得力左右手，讓該做的事情減少一大半！
4.交辦的技術
交辦，即交給下級辦理。出於各種原因，許多管理者都不知道該怎樣把工作交給下屬，這就導 致下屬不出活、主管負擔重、公司資源被浪費。可見，交辦工作是關乎經營成敗的關鍵環節，是管理者的必修課。
作者小倉廣是日本著名的人力資源專家，從事領導職近20年，曾為3萬名主管答疑解惑，被稱為「培養人才的專家」。在書中，作者以豐富的職場案例、26張實用圖表，手把手教給讀者分派工作的7大方法28個技巧。讀者會從中學到諸如挑選交辦人選、提出工作要求、有效溝通、培養下屬積極性、保障工作進度、提攜培育下屬的具體方法。
十四、關於演講和表達
1.喬布斯的魔力演講
蘋果公司創始人史蒂夫?喬布斯（Steve Jobs）是世界舞台上最具溝通魅力的大師級人物，也是全世界最擅長擄獲人心的演講者，任何人與他相比都是望塵莫及。另一位著名溝通傳播大師卡邁恩?加洛以喬布斯的傳奇演講為藍本，挖掘他用什麼本領讓觀眾如痴如醉，通過三幕劇的形式，展現喬布斯的舞台表演魅力。
事實上，「演講，已經成為商業溝通的必需。」本書不僅揭示了喬布斯向世界展示其驚世作品iPhone、iMac和iPod之時所使用的PPT以及表達技巧，還收錄並分析了過去25年間，喬布斯最為經典的幾場重要演講。
這也從另一方面揭示了「蘋果」神秘莫測的原因：一場策劃完美的展示舞台對於品牌建立是何等重要！作者在展示喬布斯舞台魅力的同時，描述了其對於策劃整個演講舞台的幕後細節。
這本書會讓你全身心體驗喬布斯的演講過程。或許他很難被模仿，但是試試看，這會讓你的聆聽者保持高度的熱情和關注，每次開口，讓它註定成就一場激動人心的體驗之旅。
2.金字塔原理
金字塔原理是一種重點突出、邏輯清晰、主次分明的邏輯思路、表達方式和規範動作。金字塔的基本結構是：中心思想明確，結論先行，以上統下，歸類分組，邏輯遞進。先重要後次要，先全局後細節，先結論後原因，先結果後過程。金字塔訓練表達者：關注、挖掘受眾的意圖、需求、利益點、關注點、興趣點和興奮點，想清內容說什麼、怎麼說，掌握表達的標準結構、規範動作。金字塔幫助達到溝通效果：重點突出，思路清晰，主次分明，讓受眾有興趣、能理解、能接受、記得住。搭建金字塔的具體做法是：自上而下表達，自下而上思考，縱向疑問回答／總結概括，橫向歸類分組／演繹歸納，序言講故事，標題提煉思想精華。
十五、關於美
1.如何看一幅畫
面對一幅畫的時候，你會不會感到茫然無措呢？也許我們可以從藝術作品裡感受到一些情緒，但是仍然無法理解作品。
弗朗索瓦芭布-高爾充分考慮到觀看者面對藝術作品細緻入微的觀賞方式，提供了豐富的背景知識與作品的創作環境。本書為一場精彩的藝術之旅提供了權威的指南。畫作與現實世界的關係是怎麼樣的？藝術家是在美化自然，還是在扭曲自然？藝術家是想要令觀看者震驚，還是獲得安慰？隨著作者簡單而微妙的分析，每幅畫作的意義逐漸清晰起來。
如何看一幅畫的起始點就是作品傳遞給觀者的第一印象。而本書唯一的目的就是拉近藝術作品與人們的距離。如果你以開放的心態閱讀本書，你將學會用自己的方式看一幅畫。
2.美的歷史
美是什麼？什麼是藝術？品味與時尚是什麼？美是要冷靜、理性觀察的東西，還是會牽動靈魂的媒介？在艾柯的引領下，我們走上這麼一趟引人入勝的審美之旅，探索多變的「美」觀，從古希臘以降，直到今天，並研析歷世與美相伴相隨的價值理念。除了密切檢視視覺藝術，並援引各個時代的文學作品，提供印證，他還擴大探討範圍，考慮愛情、女性的角色，以及丑、殘忍，甚至魔性等課題。
本書將美的歷史脈絡呈現，它不僅是一部藝術的歷史或美學史，而且是作者融合兩者為美的概念所下的定義，涵括的範圍自古典到現代。書中論及的美包含繪畫、雕刻、建築、電影、攝影、裝置藝術以及文學等，領域廣泛，包羅萬象，以使廣大的讀者都能信服。
十六、關於時間管理和項目管理
1.小強升職記
契合「時間都去哪兒了」這一時下熱點，提倡「高效率、慢生活，騰出更多時間陪伴家人」，符合時下主旋律。
打出番茄工作法、猴子法則、四象限法則等組合拳，擊垮與生俱來的拖延頑症。
時間管理的入門書。
2.搞定：getting things done
GTD 神書，必讀。
3.把時間當朋友
這本書從心智成長的角度來談時間管理，指出時間管理是成功的關鍵所在。作者引述自己從事的職業中所遇到的事例，告訴我們：如何打開心智，如何運用心智來和時間做朋友，如何理解時間管理的意義，在時間管理上取得突破，進而用心智開啟自己的人生成功之旅。
4.暗時間
如果你有一台計算機，你裝了一個系統之後就整天把它擱置在那裡，你覺得這台計算機被實際使用了嗎？沒有。因為CPU整天運行的就是空閑進程。運行空閑進程也是一天，運行大數據量計算的程序也是一天，對於CPU來說同樣的一天，價值卻是完全不一樣的。 大腦也是如此。善於利用思維時間的人，可以無形中比別人多出很多時間，從而實際意義上能比別人多活很久。
5.自控力
作為一名健康心理學家，凱利?麥格尼格爾博士的工作就是幫助人們管理壓力，並在生活中做出積極的改變。多年來，通過觀察學生們是如何控制選擇的，她意識到，人們關於自控的很多看法實際上妨礙了我們取得成功。例如，把自控力當作一種美德，可能會讓初衷良好的目標脫離正軌。所以，麥格尼格爾要求她的學生了解影響自控的生理學基礎、心理陷阱和各種社會因素。麥格尼格爾吸收了心理學、神經學和經濟學等學科的最新洞見，為斯坦福大學繼續教育項目開設了一門叫做「意志力科學」的課程，參與過這門課程的人稱其能夠「改變一生」。這門課程就是《自控力》一書的基礎。本書為讀者提供了清晰的框架，講述了什麼是自控力，自控力如何發生作用，以及為何自控力如此重要。
十七、關於說服和談判
1.影響力
有些書只讀了開始一點，就覺得是本好書，有強烈的興趣想要繼續讀下去，《影響力》就是這種書！讀完《影響力》一書，對作者的的觀察力和歸納能力深表佩服，作者用了很多生動的例子來論證他的觀點。互惠、承諾和一致、社會認同、喜歡、權威、稀缺這幾大因素深刻地影響了人類在各種活動中的行為，人們既要會利用它們又要避免落入這些陷阱。
2.優勢談判
最好的談判技巧書。
十八、關於學習
1.如何閱讀一本書
每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，責任就是要找出這個骨架。一本書出現在面前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。讀者用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉來得到在柔軟表皮下的那套骨架，但是一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是了解一本書、掌握其骨架的基礎。
2.學會提問
在一個被泛濫信息包圍的時代，每時每刻都會遇到各種問題，大到涉及世界經濟發展趨勢，小到個人生活的決策。面對別人兜售的觀點——他們熱衷於讓你相信這是「事實」，你明明覺得有什麼不對勁，可一時又很難找到突破口反駁，你有能力提出關鍵問題，讓眾說紛紜的爭論立見分曉，讓道貌岸然的說謊者原形畢露嗎？
書單中的書的簡介大部分來源於豆瓣讀書，供大家初步了解書的內容。
完結。
其實我很懷疑書是否能塑造和改變我們的人生觀世界觀
很多時候我們看書其實是在尋找共鳴
我們覺得哪本書對我們的人生觀有影響
有可能是我們原來的世界觀就是那樣子
只是很模糊或者藏在潛意識裡
當然科普類的書籍不在此列
上面提到的很多書都曾讓我有過震撼的感覺
不過貌似沒人提到弗洛伊德的精神分析學
另外 還想強調一下克里希那穆提的系列（上面有人提到）
對於那些內心時常矛盾和掙扎的人來說 克氏是真正能改變其生活方式的人
還非常強烈地想提一下史鐵生的《命若琴弦》 很短 故事性很強 但對於生命的意義闡釋得很透徹、實在
這個是個好問題...
人生觀:
《愛的教育》這本書買的時候是小學,讀完為自己以後做事情樹立了很多準則.
投資觀:
《聰明的投資者》語言非常清晰,用很多數據來證明了什麼是對的投資,投資和投機的區別.也的確必須要推薦.
經濟和其他:
《世界是平的》,《長尾理論》這兩本書大家都很了解了不用說了.
《don"t make me think》這是我學設計入門的書,當時買了很多送人,的確非常值得一讀.
經常有人問，那一本書對你的影響最大塑造世界觀云云。其實這是不讀書或讀書少的想法。你一生就完整的讀了10本書，那可能會有1-2本書對你影響很大，但是對於讀書多的人來說，可能讀過上千本書，很多書讀完可能都忘記了，但是它們會潛移默化的影響你的人生觀、世界觀、行為法則等等。
所以我的回答是，不存在這樣一本書。近期在讀的書：把時間當朋友，引爆點，畫家與黑客，程序人生，編程之魂，軟體隨想錄，代碼大全，1Q84，哈佛經濟學筆記，滾雪球等
豆豆，《遙遠的救世主》，堪稱神作，絕對經典，力薦！
根據標題，我主要談談哲學方面影響我的。影響我人生觀和方法論的主要有3本：
《第五項修鍊》、《失控》和《一種新科學》
其他主要影響我的哲學著作是中國古代的諸子百家，其中影響比較大的：
《鬼谷子》、《韓非子》、《莊子》和《反經》
這些書對我影響大主要是因為它解決了一些當時（長期）困惑我的問題，比如《第五項修鍊》，它雖然不是系統論的學術作品，但是卻把系統論的精華闡述得很清晰，並進一步闡明了系統動力學的方法論。從而比其他更加科學的作品更深地影響了我，系統動力學也成了我一段時間處理問題的首選分析方法。
《失控》是近期才讀的書，但是它也是一本非常好地將近代西方哲學進行「科普」的「雜家」著作，裡面闡述的「活系統」思想深深震撼了我，並且讓我將系統動力學的思想進一步升級，變成了「活系統動力學」思想，這大大完善了我做事情的手法。
《一種新科學》則是一本罕見的另類科學著作。它是由我非常喜愛的數學軟體Mathematica的創始人所寫的一本科學作品。他有一個怪觀點，那就是認為世界很有可能是由一台計算機驅動的，然後他很深入地思考和研究了這個問題，這一下不得了，他的理論（NKS理論，中文翻譯就是「新種類科學」理論）已經已經很接近地研究了一些造物主不想告訴我們的秘密。因此很有啟發性。
中國哲學大家的作品我主要受到道家、法家和鬼谷家的影響，此外就是《反經》里介紹的「霸道」。因為我所讀到和了解的歷史證據表明：儒家只是用來放在檯面上說的理論，人人都知道，人人都這麼說。但是真正在後台玩兒的規則，都是其他這幾個理論貢獻出來的。按現在的時髦說法，中國是很早就開始玩「開源」的文明，諸子百家時代的很多人建立了哲學流派，然後把這些思想寫成書「開源」了，其中儒被定為前台語言，而道、法、鬼和霸共同形成了它的後台邏輯底層。
其實還有很多別的書會影響我，每個時期都不同，比如最近就有《海底撈 你學不會》這樣的暢銷書。其中描寫的中國企業家張勇的方法論，就是一種神奇而又樸實的哲學。這種哲學驅動著中國現代文明繼續前進，但我們似乎都沒有注意它。
OK，一說起書就會沒完沒了，希望這些分享對別的愛讀書的朋友有幫助。順便謝謝所有回答了這個問題和關注了這個問題的朋友，我看到了不少有意義的書，放在我的「待讀列表」里，有機會拜讀一下！
（2011-8-4補充）《世界是平的》上次漏掉了這本重要的書，最近把它重新拿出來看，才記起來這篇回答里漏掉了這本重要的書，特此補充。這本書里提到的平板化世界已經不再是「預言」，而是現實。這本書對於世界經濟和文化在二十一世紀的前瞻性意義讓它變成了一本個人發展和決策參考的必讀物。
雨果的《九三年》理解了人道主義；林達《近距離看美國》系列四本（主要是前三本），理解了什麼是對權力的制衡、對權利的保障；胡適的一系列文章，加上王小波的一系列雜文，理解了有一份證據說一份話，理性、自由、寬容；陳寅恪給王國維寫的碑文，記住了獨立之精神，自由之思想；高華《紅太陽是怎樣升起的》王力雄《天葬》吳思《潛規則》等等，明白世界是複雜的，不能單向地去看。想起了這些。
《明朝那些事兒》，這本書讓我認識到心學，開始了解到王陽明，知道了致良知，知行合一，推翻了自己在從初中，高中信仰的唯物論，知道了自己原來就是一個心學信仰者，這個認識對自己的改觀很大，知難行易，知易行難。
《重塑心靈》，這本書常讀常新，每個人在一個階段獲得認知不同，每讀一遍總會對自己的心靈產生啟迪，改變對這個世界的觀點。
《影響力》，這本書中五項原則仍適用，至今還在用。
《三體》系列，尤其是面壁計劃，人類在五千年的文明中要多少個面壁計劃啊。
《我愛問連岳》，無論你願不願意，這個世界就是如此，生活就是如此的瑣碎和迷惑，有時候你需要一個人跟你談一談，最終，還是你自己去面對。
《把時間當作朋友》，朋友，時間是用來當作朋友的，而不是用來管理的。看過這本書直接導致的價值改變就是我以後看到有「時間管理」的詞眼的書直接略過了。當然，書中說的最多的就是心智了，每個人成熟的過程就是心智成長的過程，這本書用李笑來親身的經歷，平易的說了很多常識，這些常識，我都在不停的穩固，並在實踐中。
- 北條司：《城市獵人》 （我對英雄的想像，很多來自此書）
- 勞倫斯：《查太萊夫人的情人》 （我最初的性商來自此書）
- 王小波：《黃金時代》《紅拂夜奔》 （我對趣味的理解，很多來自此書）
- 卡夫卡：《誤入世界》 （我對思想自由的理解，很多來自此書）
和朋友聊天的時候，常常會有人說我知道的東西真多，什麼話題都能扯上幾句。
雖然說這種技能除了裝逼併沒有什麼卵用，但被人這麼誇讚學識淵博也或多或少能滿足一下自己的虛榮心。
我天資決不聰慧，記憶力也是平平庸庸，和知乎上的清北常青藤的大神們比起來不知low到哪裡去了。我之所以對一切話題都有些許的知曉，只是因為好奇心比較旺盛而已；而我這種旺盛的好奇心，多半來自於童年的時候，讀了這一套書。
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對的，就是這套書
《中國少年兒童百科全書》
全書共有四本，分別是
科學技術、文化藝術、歷史政治和自然地理
直到現在回想起來，這一套百科全書真的是「天神」級別的書。
從小學三年級到初中二年級，我抱著這厚厚的四本書啃了整整五年。清晨起來就去摸，坐到飯桌前就開始看。基本上每一本都被翻了三四遍，最後書脊都被翻壞了。尤其是講述自然地理的綠色封面的那本，最後一大章節全都是在講各類自然未解之謎，比如「通古斯大爆炸」、「百慕大之謎」、「人體自燃」、「死而復生」、「球形閃電」之類的，真心給童年時候的我留下陰影。
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不得不說
這四種顏色還挺好看
我最喜歡看的是綠的和藍的
《中國少年兒童百科全書》在1991年出了第一版。
那段時間，正是中國知識教育方式發生大變革的時候，對中小學生的通識教育、素質教育收到了空前的重視，而教育的商業化和產業化卻還未形成，各種電腦遊戲網路遊戲也還未出現。所以不得不說，那幾年簡直是中國少年兒童自由地閱讀求知的黃金時期，也難怪那個時代的小學生們之中，能夠誕生出韓寒、七堇年、李想等等的年少過人之輩。
而我作為一個在1990年末才出生的人，還算是比較慶幸地，趕上了這一波少年閱讀黃金時代的尾聲。
記得我得到這套書的時候，應該是10歲生日。當時家裡沒有多少錢，來來往往的親戚朋友也沒有特別富裕的。而這套書好像要150元左右，差不多趕上了父母一個月工資的一半。但爸媽挺重視我的教育，還是咬咬牙買了下來。
現在想起來，假若當時沒有擁有、讀到這一套書，恐怕我今後的人生之路會有諸多的不同吧!
因為這一套書，幫助我完成了人生中第一次的知識構建，也幫我搭建了最初的三觀。
在這本書里，我第一次知道，地球上最大的島是格陵蘭島；
第一次知道，人類發源於非洲大地，以及人類為什麼會有黑種人和白種人；
第一次知道，我們的世界經歷過了那麼多次戰爭，知道了和平的可貴；
第一次知道，薛定諤和普利高津的偉大，足以和伽利略與愛因斯坦媲美；
第一次知道，中國有三皇五帝，還有唐宗宋祖，還有浩浩湯湯5000年；
第一次知道，計算機由處理器、硬碟、內存和主板組成；
第一次知道，黑格爾的唯心主義和馬克思的社會主義學說；
第一次知道，這個宇宙正在急速膨脹，也許有無數個平行世界與我們共存著。
總之，在極度著迷這本書的那三四年里，這本書就如同給了我，一個懵懂無知的少年一個觀測世界的上帝視角：而這本書就如同一個原本蜷縮的世界，在我的面前徐徐展開。
那種遇見未知時候的震撼，和震撼之後更加強烈的求知慾望，真的讓我無比懷念。
而這一套書，真心成了我人生前15年的裝逼利器。
記得在初中的時候，我的語文、地理和歷史都極好，基本就是不用怎麼看課本都能考個95分+的水平。記得老師當時讓我在全班的同學面前做分享，說一下自己文科高分的技巧，我支支吾吾地說真的沒有什麼技巧——因為我確實沒有技巧，我也沒有去死記硬背課本知識——因為這些知識點，早在這一套少年百科全書里，我就已經讀過好幾次了啊!
當然，今天的孩子們也許已經不需要這套百科全書了。
因為我們擁有了維基百科，擁有了知乎，擁有了果殼。在這個浩大的互聯網中，你的任何好奇都可以被滿足。但也正是這個信息的世界太過於浩大，孩子們面對著這個冗雜的世界的時候，表現的急躁而迷茫。
我看到許多的孩子們沉溺在網路遊戲和同人網文里，還有更多的孩子被迫學習英語、奧數、鋼琴等等，在還對世界懵懵懂懂的時候，就被迫去學習一大堆可能根本無用的技能。
這樣想想，我的童年真的是幸福的。我可以毫無羈絆地在這2000頁百科世界裡尋找我自己感興趣的東西，通過自我的思考和融會貫通，逐漸地形成自己的三觀，逐漸地架構自己的知識體系。
毫不誇張地說，童年時候讀到的這一套《中國少年兒童百科全書》，改變了我的一生。
平凡的世界
《大秦帝國》
之所以我的回答是一部小說，是因為這本書壓根就不是小說，他是以小說的形式來說那段歷史，用歷史啟迪今人。這本書也不是野史，是以正史為藍本，加上這些年來作者的研究考證而成。這本書糾正了現在對秦王朝的很多錯誤看法，最重要的是尋找出了中華民族的法治史。
時下的中國，各種法律規範不可謂不多，但是卻鮮有法治精神，而在我個人的成長路上，對這些問題始終是很困惑，究竟以後的中國應該走哪條路，我們應該過上什麼樣的生活，正是這本書給了我答案。我也看過一些說西方制度、意識形態的書，總結下來，西方百姓生活的幸福並不是什麼xx、oo的原因，而是法治精神的存在，也就是：人，永遠是不可靠的，可靠的只能是制度。對於一個自秦之後便難覓法治蹤跡的民族來說，這點是致命的，也將是致富致強的。
近500萬字，作者孫皓輝十六年磨一劍，知識性介紹竟有200多萬字，情節更是非常好看，這樣的書正是我所喜歡的。通觀全篇皆是精華，我最喜歡的是「金戈鐵馬」中的白起率秦軍長平一戰那段，「等而圍之」，傑作！
韓非子闡述了人性本惡，何以除惡，唯法而已。
PS：當初電視劇的第一部在海外上映後引起巨大反響，可以說是華人歷史題材電視劇的扛鼎之作。現在在拍第二部，據說六部都會拍，沒時間看文字的話，看看電視吧。
道德經
路遙的《平凡的世界》，一部當之無愧的巨作，關於愛情，關於人生，關於文革，關於自由，都給我很大的震撼，好像也有不少人推介這本書的。
少有人走過的路
如何閱讀一本書
學會提問---批判性思維指南
金字塔原理
可能算是工具書，但確實改變了我。
平時是積累，書只是你積累多了，還沒有聯繫和組織好的思維與作者的思想正好有了同振。
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