做窮人好還是做富人好？
提這個問題是看到了紀錄片中那些在加德滿都的居民物質上幾乎是赤貧，但是精神看來非常富有。而從華爾街匆匆走過的人可能物質上比很多人都富有，但是他們過的是另外一種生活。
總之，我想知道人這一輩子的目標是不是就是要成為一個物質上佔有極大財富的人呢？還是能夠在某種信仰的支撐下過著衣衫襤褸卻又滿心快樂的人？
「毛主席還不天天吃汆丸子啊？」這是我父親小時候吃了一個汆丸子以後發出的感慨，也是他當時對於富裕最大限度的想像。
許多逐漸富裕的人，懷念貧寒時候精神上的安逸，這和成年人懷念小時候的歲月沒什麼兩樣。大家想要的，只不過是以現在的狀態回到過去。
因為這樣的話，就不必擔心貧寒的窘迫，他錢包里有幾百塊而不是三塊。他可以遊刃有餘地做完二年級的作業，不用擔心被老師罰站。卻忘了，貧寒的學生，不是穿越而來的過客，而是實實在在要忍受一切的孩子。
村寨里長年漏雨的房子，孩子因飢餓而發出的哭聲，孩子要交學費，母親就要腆著臉去借，這才是對窮人最真實的寫照。
如果不是致力於特立獨行，村寨里所有的家長，都指望在孩子身上打個漂亮的翻身仗。村子裡的人不僅窮，而且富有心機。如果國家安排工作，直接安排在滿清的皇宮裡，肯定是要搞出一場宮斗大戲的。
類似的問題，還有以下幾種：
1.你是願意在寶馬車裡哭，還是願意在捷安特上笑？
2.你是想要做怡然自得的雞頭，還是要做更高層次的鳳尾？
3.你是想做一個開心的窮人，還是愁眉苦臉的富人？
4.大公司好，還是小公司好？
有時候，我們對某些事情的態度，過於臉譜化了，經常會把自己逼到兩難境地，似乎非此即彼。
題主提的這個問題，似乎只有衣衫襤褸才配得上快樂，而那些有錢的富人一定都時刻愁眉苦臉、坐如針氈。事實當然並非如此絕對。
我的觀點，在可以保證溫飽的情況下，不論經濟條件如何，任何不屬於「赤貧」的人，都有追求快樂的權力。
「赤貧」，指的是排名前兩位答主中所說的貧窮，因為這種程度的貧窮，連溫飽都滿足不了。生存對於他們來說，已經成為最大的問題，是不可能滋生快樂的。
在這裡我想要討論的，是已經實現了溫飽基礎，吃得飽、穿得暖、租得起房、上得起網的情況。能看見我這篇答案的各位，想必都不屬於我剛才提到的「赤貧」的範圍。
下面的話，正是對我們這些並非赤貧的人說的：
我們常把金錢與幸福的生活划上等號，但二者並無十分明顯的關聯。幸福與否，只和兩點有關：
1.慾望。
2.滿足慾望的能力。
慾望過大，而能力卻又滿足不了自己的慾望——這便是痛苦的根源。
普通人辛苦攢錢買了輛自行車，他所得到的快樂，並不會比一位富人大手一揮，隨意購入一輛保時捷得到的快樂要少。
但這普通人一門心思想要保時捷，自己攢的錢卻只夠買輛自行車，這似乎就再也開心不起來了。世俗眼光中所謂的窮人不開心，便也多半來源於此。
求之不得，寤寐思服。
你本可以選擇做一個快樂的人，但我知道你多半會去選擇做富裕的人。
痛苦即來源於此。
算是給各位一個警醒。
（再次聲明：「赤貧」不在討論範圍之內，各位切勿上綱上線。）
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[習慣性小尾巴]自己的公眾號，把生活揉碎了，給你看。
公眾號回復「快樂」，給你看一篇我之前寫過的，關於我一位已經財務自由的表姐的真實的故事，她過得並不快樂。
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真正的富人不僅有錢，還有時間，有追求。
錢帶來保障，時間帶來自由，追求帶來快樂和成就感。
有錢，還能做自己熱愛的事情，這才是我們的目標。什麼都經歷過之後，當然是有錢好了。
都穿便宜衣服平底鞋，一個住三百平開賓士，一個起早貪黑騎車拉活，臉上都沒什麼表情，拉車的可能笑容更多點，開賓士的心裡想的事更多些。
但，拉活的不會認為他比開賓士的更快樂，儘管他們穿的差不多。
同學聚會，一位同學酒至中途突然放聲大哭，大家問發生了什麼事，那同學委屈地說：「我終於變成了從前最看不起的那種人！」
我安慰他說：「社會這種地方肯定不像學校那麼純潔，變得不好其實也不奇怪的，以後只要好好改正還是好同志......話說，你變成了怎麼樣的人？」
他說：「有錢人！」
我默默地喝酒了。
從前我認識一個相當拜金的人，總是說有錢就如何如何好，沒錢如何如何痛苦，我告訴他有錢人也有有錢人的痛苦。不久他爸突然做生意發了一筆橫財，所以他家現在變得非常富有。
有一天我路上碰見他，問他說現在感覺怎麼樣，是不是沒痛苦了？
他說：「爽翻啦！」
我默默地走了。
正是因為窮，你才只能從紀錄片中了解這個世界。
在山上攔牛的時候，我常想，要是那一座座黃土山都是谷堆、麥垛，山坡上的胡蒿和溝壑里的狼牙刺都是柏樹林，就好了。和我一起攔牛的老漢總是「唏溜唏溜」地抽著旱煙，笑笑說：「那可就一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好材。」
——史鐵生《我的遙遠的清平灣》
幸福分兩種，一種是什麼都懂之後的幸福，一種是什麼都沒見識過的幸福。後一種幸福，我們一般稱之為味蕾沒打開。
有沒有人什麼物質上的享受都經歷過卻仍然選擇了你所說的「在某種信仰的支撐下過著衣衫襤褸卻又滿心快樂」的生活呢？當然有，但是你能數出多少？對於大多數人來說，幸福不等於金錢，但必須要構建在金錢帶來的物質基礎上，這是正當的，合理的，符合人性的。
至於那些在網上編造點雞湯鼓吹尼泊爾不丹式幸福的小清新們，把他們關到他們憧憬的「精神幸福」的地方，用不了幾天就會因為沒網不能在朋友圈發自拍而瘋掉。
順便在給你看看所謂的「全球幸福國家」是個什麼玩意兒：曹長青：尼泊爾和不丹的幸福假象
比尼泊爾被渲染得更邪乎的「全球幸福國家」是更小的不丹(75萬人口)。這個說法是有根據的，來自英國萊斯特大學(Leicester)2006年的報告，在178國「全球快樂國度排行榜」中，不丹名列第八(與盧森堡同分)，列亞洲第一，比日本高出80名，比美國高出9名。
但這份報告跟上述英國萊加頓研究所(Legatum)不同，它出自該大學社會心理學者懷特(Adrian White)一人之手。是他根據美國中情局的公開資料，以及其它國際機構的數據等綜合而成，是像馬克思「閉門造《資本論》」那樣，自己一個人決定了哪個國家的人民最幸福;並把它吹噓成首份「世界幸福地圖」。
即使按照懷特認定的「最能影響幸福感的首推國民健康，財富，教育，國民認同感」這四個標準，不丹是「全球幸福國家」之說都不能成立。
第一，不丹的人均壽命只有66.2歲，完全低於幸福度被排在其後的美國(78.74歲)、加拿大(81.24)、英國(81.5歲)、日本(83.4歲)等工業國家，甚至低於全球平均值(67.07)。
第二，不丹的財富水平更低，人均收入才712美元(懷特公布報告時)，跟非洲的窮國並列。在聯合國《全球人類發展報告》中不丹排在非常落後的120名之外，其經濟落後和原始，被人形象地概括為：除了首都以外，不丹基本上都處在「交通基本靠走、通信基本靠吼、治安基本靠狗」的狀態。
第三，不丹的教育更無法恭維。貧窮之地，哪來教育經費?不丹的文盲率高達40%。一個國家近半人口是文盲，誰說這個國家的教育成功，是踐踏他自己的智商。
第四，至於國民認同感，不丹也有類似尼泊爾的特殊情況，其國民窮到連出國旅遊的機票都買不起，一輩子生活在喜馬拉雅山麓的封閉內陸之中，而且直到1999年，不丹才取消對電視的禁令，人們連在電視上看一眼外面世界的機會都一直被剝奪，如果他們真感覺幸福，那明擺著是井底之蛙，產生「井底認同感」。如果對北韓人做這種調查，大概他們的認同感會更強，強到認為全世界都生活在水深火熱之中，只有在金領袖的地方，人們才活得跟金子一樣閃光富有。不丹不僅絕非樂園，很多地方還類似地獄。例如，在沒有戰爭的國家中，全球只有在不丹，占其總人口20%的當地尼泊爾裔一直受到國家政策的公開歧視，甚至種族迫害，至今還有占不丹總人口約10%的7萬難民，被趕出不丹，居住在鄰國。2011年，不丹的自殺率排世界第20名，超過美國(排第30)等西方國家。
有錢好，在我籌備貓舍開業的時候，深刻感覺到了錢的重要，無數次的幻想，要是能再多10萬該多好，就不會這麼窘迫了，風險這麼巨大了。
再想想10萬對於一個有錢人來說，並不算啥，我就能加認識到有錢的重要性了。
有錢，不僅僅是意味著更多奢華的享受，更重要的是，有錢可以讓你做自己想做的事，抓住你想投資的機會，讓你的好點子轉化為實際，而非一直爛在心裡，可以讓錢越來越多，你能做的也就越來越多，抵禦風險的能力也更強。
至於說窮人精神世界更豐富，我都不知道該怎麼回了智慧多於自身的財富，剛剛好
題主談到了信仰。那我要召喚他了：
他不是沒有思考過這個問題，後來他想通了，成功解決了這個難題——創造了一個信仰。讓有錢人也去膜拜他！
過著既有錢又有信仰還快樂滿足的生活。
做窮人好還是做富人好？
——只有窮人才會提出這種問題。
補充：
題主原文里有這樣的詞：
看到了紀錄片
看過一篇文章
記得看《名人學徒》（又譯作「飛黃騰達」）某一季中……
我的回答是：因為你是窮人，所以你只能從紀錄片，從文章，從綜藝節目里，去了解富人的生活啊。
而且你理解錯了。
我覺得：當然是做富人好啊！這還用問？
先亮自己觀點再講故事。
看了許多高票回答，都說有錢比貧窮好。其實這個「好」的定義到底是什麼呢？
當然我不否認錢意味著更多的機會，但是難道貧窮就沒有它的意義嗎？
我是個有信仰的人，我不知道貧或富到底哪個生活方式更適合我。我只知道不論身處何處，我的神必與我同在，我一生的道路都在他的看護之下。
有個古聖徒是這麼禱告的：「 我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。 (箴言 30:7-9 ) 」
願我也能處在不至於安逸忘形也不至於貧困犯罪的狀態中。
以下是一個貧窮又偉大的人的故事：
沒錯，我就是那個賣羊肉串的阿里木。
我的全名叫阿里木·哈力克，1971年出生在新疆。在新疆石河子當了三年兵，1992年退伍後，在當地的供銷社工作。我們那兒的人窮，我在家鄉供銷社上班時，很多人來買米、買肥皂、買鹽，一家人等著要用，又一下子付不起錢，我就答應給他們賒賬，但沒人來還，結果兩年不到，就欠了供銷社一萬多塊錢。我阿里木拿不出這筆錢來墊付，工作沒了，家裡也待不下去，只能跑出來謀生。
1997年，我一個人從烏魯木齊來到西安，在鐘鼓樓那一帶擺攤烤羊肉串。西安有很多烤羊肉串的小販，我是新來的，他們就想趕跑我，他們都是一夥一夥的，掀攤子，追著我打，隨便打。
他們手上都有砍刀，先用刀脊打你，你要是一還手，他們的手腕一轉，刀背變成刀刃，直接就砍過來了。我不能還手，只能跑。
那個時候，我總在心裡問自己，大家都是辛辛苦苦出來打工的人，同是天涯淪落人，為什麼要這樣對待別人呢？
我就走投無路，才流浪到了畢節。
那是2000年，畢節街道上亂鬨哄的，城市規劃得很不好看，和現在沒法相比。神奇的是，那裡，一個賣羊肉串的小販都沒有。連個影子都沒看見。
我對自己說，阿里木，這下，你可以安心在這裡做一點生意了。畢節是我的綠洲。
烤羊肉串的生意一直很好，但也很累，我一個人一天要站10個小時，沒有人幫我，餓了就吃饅頭和礦泉水。
我的一隻腳受過傷，骨頭有一點錯位，每天站10個小時，很痛。柴靜來採訪我的時候，還問我，「我能不能摸一下你的腳？」
那是被一群壞人打的，他們強迫我，讓我去幫助那些偷東西的孩子，讓我去騙路上的行人，我不答應，他們就把我的腳和電風扇的葉子綁在一起。他們問我，跟不跟他們走，我沒答應，他們就按下了開關。
風扇轉了起來，人的內臟、眼睛和嘴，那個時候，都像蹦出來一樣，當時我什麼都不知道了。
醒來的時候，我人在床上，這隻腳卻留在地上，就像有釘子釘進去一樣。
到了2003年，畢節整個城市，還是只有我一個人在那裡烤羊肉串。生意越做越好。
有一天，一個想法突如其來。生意這麼好，不如把我的親人們都請過來，自己人嘛，一起在畢節把烤羊肉串的生意好好做起來。
那時我沒娶老婆，也沒請員工幫我。哥哥弟弟他們都帶著自己的媳婦來畢節的，有的還請上了幫工。
我把他們帶到畢節來，他們卻一心想把我從畢節趕走。我上廁所，他們用水把我的爐火澆滅；我中途回一趟家，他們就把我烤爐子的木炭偷走。
有一次，我出了趟不太遠的遠門。回到家，兄弟們已經把我租來的房子里的東西洗劫一空，他們把鎖撬開，放羊肉串的冰櫃，我的衣服、被子，全部被他們弄走了。
想破腦袋也想不明白，小時候，我們兄弟姐妹7個，關係很好，也很親密。這是為什麼？
我後來連家都不回了，心被傷透了。
我把我的烤羊肉串攤位一分錢不要，送給了我的兄弟姐妹們。想要真正在畢節安身，唯一的出路是與當地人合作，只有這樣，我的親戚們才不敢動手。
我一直在心裡問自己，連我最親的親人，也欺負我盤算我，我們這個家究竟出了什麼問題？
突然有一天，我把這個問題想清楚了。
我的房東也和他的妹妹吵架，有一次，他妹妹把他的一隻臉盆從二樓的陽台上扔了出去，咣，很響地落在水泥地上。
這並不是我阿里木一家才有的缺陷。
這是一個受教育的問題。
一頭牛身上有一隻虱子，雖然虱子咬不死這頭牛，但會讓這頭牛白天夜晚都得不到安寧。
沒有受到過教育的人，那些沒文化的人，他們自己過得不好，也讓別人的日子過得不好。
這也就是後來，我要設立阿里木助學金的原因。
我是快樂的阿里木
在畢節，我幫助過的第一個學生叫周勇，才11歲，得了腎病。我看到他的時候，他全身都浮腫了。他坐在床上寫作業，邊上有一張考卷，考了100分。周勇家當時沒錢給他醫病，家裡人都快放棄了。我覺得真是太可惜了。
我和周勇的媽媽說，我幫你想辦法。
周勇媽媽不相信我。
她後來才告訴我，說我當時怎麼看你，你也像過苦日子的人，吃飯只吃一個饅頭，拿一瓶水在那裡喝。她說，當時我在想，你怎麼能幫到我的小孩？
我怎麼幫？我給畢節的報社打電話。我告訴他們，周勇需要治病的錢。他們得到消息後就開始寫報道，很多人開始給周勇捐錢，周勇三個月後就看好了病，出院了。
我開始變得越來越快樂，有時候，站在那裡烤肉，烤著烤著，心裡突然一陣高興，烤肉的樣子就像跳舞。
周勇的事情過去後，我心裡一直放不下這個念頭。我想，我阿里木要是這輩子娶不上老婆，我就把我賺來的錢都捐出去，捐給那些需要受教育的人。
有一天，烤肉攤上來了一個婦女。我做生意的時候喜歡吹口哨招呼顧客，喜歡和他們聊天。她說，她是在婦聯工作，專門幫助弱勢群體。
我心裡一動。我問她，那你能不能幫我一個事。
她以為我和她開玩笑，她說你這個烤羊肉串生意不錯，你不算弱勢群體。
我說，我想讓你幫我打聽，畢節有沒有上不起學的孩子，我想捐一點錢給他們。
那個婦聯幹部後來真的幫我找到了一個，她叫趙敏，是畢節學院藝術系的學生，快要畢業了，媽媽卻去世了，家裡的條件一下子變得困難起來，趙敏就快要輟學了。
我拿出了200塊錢，讓婦聯幹部交給趙敏。後來趙敏畢業，去大方縣的一個鄉鎮中學當了老師。
幫助別人的感覺是快樂的。
2006年10月，我做了一個決定，也是阿里木一生中最重要的一個決定。
我決定把這幾年烤羊肉串賺來的錢，全部捐給教育事業。因為我從一個朋友那兒知道，畢節學院有不少學生成績很優秀，家庭條件卻很困難。我當時拿了5000塊找到了畢節學院領導，那些錢面額有大有小，很零碎。
畢節學院的領導，他們商量了以後，決定再拿出5000塊，成立了「阿里木助學金」。這個學院里，每年有20個大學生，每個人領到500元的助學金。
後來，全國的新聞都報道了畢節學院設立的「阿里木助學金」，他們說，這一角一角的錢都帶著烤羊肉串的氣味，確實是這樣的。
我是幸福的阿里木
這個時候，我遇到了我的妻子，帕提古麗。
阿里木做了一點點善事，老天就厚愛他，給他帶來了這麼年輕、美麗、善良的珍貴禮物。
那不如一直打光棍吧。直到去年2月，遇到了帕提古麗。在我眼裡，她安靜得就像一隻羊羔。
之前，我交往過一些女朋友。
其實不是一些，是很多。
她們怎麼都那麼像啊？交往一個星期後，她們的第一句話就是，「你有沒有房子？」
一聽到阿里木沒有自己的房子，立刻就冷淡了。
我也馬上冷了下來。這種貪婪的女人娶回來，也沒有多大意義。
直到去年2月，遇到了我的帕提古麗。
我們在烏魯木齊見過一面，她比我小12歲，是1984年出生的，長得很漂亮，個子不高，很秀氣，皮膚很白。讓我驕傲的是，她還是個女大學生。
第一次見面，帕提古麗就決定跟我走。她說，阿里木，你願意做善事，心地好，我要跟你在一起。
我抽煙很兇，她其實很不願意我抽煙，說過我幾次，後來只能用她的大眼睛瞪一下，瞪一下，什麼也不說了。
每天的晚飯，我們一起動手做，她洗菜切菜，我負責燒。
帕提古麗願意跟著我，住在從防疫站租來的宿舍里，地板上鋪一層塑膠，用的是煤氣瓶，吃飯的桌子還放在床邊上，要是客人來了，大家只能沿著床鋪坐。
但我想讓媳婦過上更好的日子。
我們新疆人都不喜歡你們城裡的樓房，一格一格的，賣得又那麼貴。房子我們要自己蓋。要蓋成院子，院子裡面種上芍藥、葡萄、蔬菜。
我的理想是，在10年裡面，去大理買4畝地，在那裡蓋一個院子，朋友們來了可以住得下。
理想要是再大一點，那我希望能在畢節蓋一座學校。
這個理想很大。
但阿里木就是靠著一點點的理想走過來的。
吃人的老虎，只要你從小培養，它也會變成你的朋友。理想也是一樣的。
（2012年2月3日，靠賣羊肉串資助貧困學生的草根慈善家阿里木當選「2011感動中國人物」。）
作者:阿里木 口述 潘 寧整理這種問題問100個人，99.5個人會選擇做富人，什麼，你問我另外0.5個人是怎麼回事，指不定哪個人裝一下逼選擇做個窮人呢。
有錢到底意味著什麼，最大的意義在於「選擇權」，你有錢意味著你可以有更多的選擇權，無論在任何方面。
當然，同時作為一個有錢人你也可以選擇去做一個窮人，但一個窮人能選擇去做一個有錢人嗎。
最後，那些扯什麼精神的匱乏之類雞湯的人可以醒醒了，誰告訴你們人家有錢人的精神就匱乏了，換句話說，心態這東西跟錢的多少沒有必要關係，一個天性樂觀的人不會因為窮就每天悶悶不樂的，同理，如果他有錢了，難道人家還能哭不成。
不說了，作為窮人的我該去搬磚了，工頭又叫我了。首先，要衣食無憂，然後，你才有條件講追求
以前在我追過的N個女孩當中，有一個女孩，她家挺有錢的，我是比不了的。
有一次聊天我就和她說：其實刻意去追求財富的人，不一定就是快樂的，我們要追求精神上的滿足，不然物質在豐富，精神也是枯竭的，靈魂也顯得孤獨。
妹子回了我一句：哥哥，等你有錢了在來和我說這些話，好不好？
我啞口無言。
廢話，當然是富人好
富人想做窮人，分分鐘
窮人想做富人？
同志你要知道你看的是片子，是看到的是導演想讓大家看到的，那就是真實的嗎？
從小就生活在窮人堆里的我，也從沒見過誰精神上特別富有，大家每天為糊口忙碌，快樂是因為錢，苦惱是因為錢，發脾氣也是因為錢。生活都成問題誰有心情管精神上呢！
而且。。。。請問你怎麼知道富人精神上就空虛了
富也可以，但是不能富過讓錢成為我的負擔
窮也可以，不要窮到整日為了下一頓飯憂愁
當然這世界上最淺薄的人才會把富有和快樂對立起來窮則獨善其身 ，富則妻妾成群。
長得好看有什麼用，她學習成績又不好。
阿桂不死，中華難興。推薦閱讀：