極端貧困的人為什麼而活？
我說的窮人指的是那種孤身一人無兒無女，住在兩三平的房間里，疾病纏身，每天收入二三十塊的中老年人。他們能感受到生活的快樂和希望嗎？ 想問這個是來源於這個關於中國窮人的答案，讓我太震驚了http://www.zhihu.com/question/30277318/answer/48612544
死了屋子怎麼辦，玻璃被人砸怎麼辦。
鋪蓋怎麼辦，昨天剛曬過。
那個鍋買了才不到一年。
電費也沒用完。
茶葉得喝個差不多。
一年一百四的合作醫療還要不要了。
死究竟疼不疼？
欠衛生所的錢怎麼辦。
想想屋裡有個死人就嚇人。
還想吃點心。
想回去上墳。
孩子不死現在可能也買房了。
想看完我是歌手。
馬路那邊的三輪車扔了一年了還有沒有人要了。
人說低保會漲，外甥過年還來。
外甥傻了吧唧。
不過用了磁療儀好多了。
膝蓋熱乎了，氣往上走。
科學是厲害，李玉剛嗓子是好。
蜂窩煤忘蓋上了，起來還是不起來。
今晚可能真得下雨。
不過也不一定，起來還是不起來。
「你為什麼活著呢？」
「啊？」他可能沒料到我突然會這麼發問，一時語塞。
「我的意思是，你怎麼沒想過去死呢？」
「你——」他有些生氣，但按捺住了，應該是覺得我的表情看起來不像在惡意嘲諷，便反問我：「我為什麼要去死呢？」
「你看你現在都七十好幾了，渾身都是病，沒有愛人，沒有孩子，也沒有收入，整天就靠在街上撿些瓶瓶罐罐賺點零錢來維持生活。」我站起身，環視他破破爛爛的簡易房，不知從哪拾來的各種垃圾堆滿了整個空間，空氣里瀰漫著酸腐味。一張木板床上蓋著的是骯髒油膩的被子，他躺在被子里盯著我，我皺了皺眉，繼續說道：「這屋子是人呆的嗎？常年不見陽光，下雨天還漏雨，你能通上電煮點飯吃真是夠幸運的。回到家裡你也沒事幹，就這麼躺著發獃，沒有手機，不讀書，不上網，不看電視……」
「我都不認識字……」他插嘴道。
「對！你連字都不認識！可是你也沒想到要去學習呀！活到老學到老你不懂嗎？別說你找不到不能教你的人，公園裡那麼多閑著沒事的爺爺奶奶我相信他們是願意輔導你的，你找過他們嗎？」
他搖了搖頭。
「對啊，你為什麼不找他們呢？因為你沒想過。你就只想著過一天混一天而已。你淪落到這樣的局面完全是因為你年輕時候的不作為。你現在躺在床上，回顧自己二三十歲的時候，有沒有後悔當初為什麼那樣碌碌無為？」
他沉默了，似乎回憶起了點遙遠的過去，說：「年輕的事很多我已經記不起來了，以前——」
「當然！我不是很了解你的過去。」我打斷了他，「可能你出身於貧窮的環境，你的視野局限了你的發展；可能你家道中落，又碰上家人病的病、死的死，哪怕曾經想過要奮起，可惜終究沒有一技之長，加上年歲漸長，只好淪落到做一些沒有技術含量的活計苟且偷生。但不管過去是什麼原因，你必須正視你面臨的現在，完全沒有活著的意義。」
「活著？意義？活著就是活著，講什麼意義啊。」他說著說著，竟然露出了笑容。
這笑容，讓我很不舒服。「如果都沒有意義，那活著有什麼意思？！」
「活著，不就是活著嘛？」
「……」我突然不知怎麼說他，只好「哼」一聲。哀其不幸，怒其不爭啊。
我先嘆了一口氣，再哀憐地說道：「那也得分怎樣的活法啊。你這樣的活著，簡直不能叫活著。按你現在的年紀和身體狀況，應該也活不了多長時間了。你有沒有想過，與其這樣凄凄慘慘地飢一頓飽一頓，倒不如自殺了事？或許死去的另一邊真的有極樂世界。」
「我活得好好的呢，為什麼要去死？」
「我前面說了那麼多都白說了嗎？你活得一點也不好，我如果是你的話，絕不會苟且於世的。沒有健康的身體，沒有良好的環境，沒有豐富的物質，沒有親友的陪伴，沒有娛樂，沒有夢想，沒有將來，沒有幸福……你難道一點『生而為人對不起』的意識都沒有嗎？！」
「你說啥？」
「你真的沒有必要繼續存活下去啊！再活下去只會讓你更加的痛苦和絕望！看著跟你同年齡的那些人，他們不必害怕颳風下雨嚴寒酷暑，享受著天倫之樂或多彩的退休生活，餓了有人煮飯吃，病了有醫保買單，他們生活得體面而有尊嚴。如果你還年輕的話，或許還能改變命運，但現在你老了，命運之門已經向你關閉了！你已經沒必要繼續折騰自己老朽的肉體了呀！你，究竟為什麼還活著？！」
「我，我不知道……」
「呵呵。」我冷笑起來，「你連活著的意義是什麼都不知道，卻苟活了那麼久，還將繼續苟活下去。可悲啊！可悲啊！！」
「年輕人，你是誰？」
「我就是路過的，覺得你很可憐，進來坐坐。」
「那你給我一百塊吧。」
「呃，我沒帶那麼多錢。再說了，你的情況也不是錢能解決的……」
「那你坐下來吧，我給你講講我的故事，省得你替我猜來猜去的。我的生活是怎麼樣的，我說了，你就知道了。」
「不好意思，你這裡太臭，我呆不下去，我得走了。」
「來都來了，聽一聽嘛。好久沒有人跟我說這麼多話了。」
「對不起，我沒興趣。我想說的我已經都說了。你好自為之吧。」
「誒——」我不顧後面老頭的呼喚，走出破爛的簡易房。不遠處，新的大廈正在建設，帶著頭盔的工人們來來回回。馬路駛過各種款式的汽車，電動車，自行車。
誒？今天的天色很藍嘛。
不要去問別人為什麼活著，同樣不要去問人家為什麼尋死。
善良是好事，但不要用一種俯視的語氣去憐憫別人，我們自己的生活也比他們高不到哪兒去。余華的《活著》想必不少人看過，韓文版的作者自序有一個詞，用得極為動人——千鈞一髮。
余華寫道：
這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一髮。讓一根頭髮去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。我知道，《活著》說講述的遠不止這些。文學就是這樣，它講述了作家意識到的事物，同時也講述了作家所沒有意識到的，讀者就是這時候站出來發言的。
活著，就是為了活著而活著，不是為了什麼崇高偉大，也不是為了什麼富貴榮華，但，單憑這樣忍受著，堅持著活下去，就已是驚心動魄，足以讓我們動容了，這或許就是活著的意義吧。
「就算我活得不好，可我還是不想去死啊」
這問題乍看很蠢，但仔細推敲還是很有意思。
沿著題主的思路可以延伸出：
為什麼得了絕症的人，不趕緊去死呢？
明知道沒有治癒的希望，往大了說無謂消耗社會資源、往小了說拖累家人生活。對自己來說活是被病魔折磨的痛苦不堪。為什麼還要活著？為什麼不趕緊去死呢？
為什麼不孕不育的人、失去子女的人，不趕緊去死呢？
可以預見老了沒有子女沒有天倫之樂沒有家庭的紐帶的維繫，孤單單一人獨身。無法履行做為生物天然的繁衍職責。很多人不是說，自己人生的意義、生命的意義，全都在敷衍後代和自己孩子身上。那麼沒有孩子、失去孩子，無法敷衍後代的人，即便創造再多的財富做出再驚人的事業，也無人能夠繼承。那為什麼不趕緊去死呢？為什麼還要活著？
為什麼不趕緊讓殘疾人去死呢？
政治正確的東西即便在公眾輿論鼓吹的如何聲勢浩大，落在現實生活中總是變味的。殘疾人天生就會無端承受無數的冷眼和譏諷，再加上自身的不便，基本一生中的每一天都在苦痛中掙扎。既然這麼痛苦，為什麼不趕緊去死？為什麼還要活著呢？
為什麼死刑犯不趕緊自殺呢？
生命已確定被剝奪，死亡日期已經預定。無人同情你，無人拯救你。親戚朋友爭著跟你恩斷義絕，人人都為你的死亡拍手稱快。冰冷的恐懼捏住你的心尖，時時刻刻提醒你每一口呼吸都讓死亡來的更進一些。那種煎熬與痛苦自是不必多言。
那為什麼死刑犯不趕緊自殺呢？為什麼一定要忍受這種等待死亡的煎熬呢？
歸根到底，快樂和希望，就是人之存在的全部價值么？
快樂是什麼？
大腦在外部一系列刺激下分泌激素產生的反應。這些分泌的激素，就是人的意義和價值嗎？
希望是什麼？
是對自身處境變好的心理預期，本質是一種預設的幻想。不進行這個幻想，人生就沒有意義和價值嗎？
如果是的話，為什麼大家不趕緊去死呢？
事情只會越來越糟，所有人都會有死的那一天。在這個過程中我們要容忍青春年華的逝去，忍受疾病的困擾，忍受親人更早一步離世的痛苦，最終還要忍受自己生命的逝去。你也許會說，這中間也有快樂，這個快樂就是我們生存的意義。但事實是人生不如意之事十之八九。人生命中痛苦的份量遠超快樂。從價值比上來講，這點快樂遠不足稀釋那龐大的痛苦。
每一個人，都在上演一場無可挽回的悲劇，走向必然的死亡。為什麼我們大家還要活著呢？
馬上又要暴雨了，夏天的雷總在午夜炸響。
過年前，精神分裂症的兒子又跑出去了。
我也忘了自己有多老了，不知能不能等到兒子回來給我送終。
總是會想起九歲那年鬼子還沒進村，姥姥常給我扎小辮兒。
兒媳又來了。
剛托隔壁老李領的低保，還有大學生送來的米和油。
都被她拖走了。
老伴兒癱在床上，已數不清多少個年頭。
牆角那張和我兒子年紀一樣大的桌子，抽屜里有老鼠藥。
買了三年。
每次兒媳來搶錢搶東西後，我就會走過去，拉開抽屜。
天黑了。
有人敲門。
天亮了。
是大學生，一對一幫扶小隊。送來了米和油，還有一些錢。
他們走後，兒媳又來了。
搶走了米和油，還有錢。
我走向牆角，拉開抽屜。
天黑了。
有人敲門。
天亮了。
是隔壁老李要去幫我領低保。
我進屋給他拿戶口本低保證身份證。
兒媳又來了，在我把證交給老李時，搶走了它們。
老李去搶，搶不過摔在了地上。
昨夜剛下的雨，地上濕漉漉水窪坑坑，他很快化開就不見了。
我轉身進屋，走向牆角，拉開抽屜。
天黑了。
有人敲門。
天亮了。
是兒子，回來了。
它還是剛出生時那紅彤彤的臉和手腳。
我把它攤開放進抽屜里。
床上的老伴咯吱咯吱地笑著。
我走過去，他開始冒煙，一縷縷。
天黑了。
有人敲門。
天亮了
題主去讀一遍余華的活著，回來你就知道他們為什麼要活著。
他們絕對能感受到快樂。。。。快樂這個真跟窮不窮沒有必然關係。也許他天天吃大米飯，今天心情好，搞了個醬油拌飯，哎喲，不錯，這個吊。也許他出門從來沒有人跟他說話，門衛跟他說了幾句話，給了他一根煙，哎喲，爽。這幾天老下雨，今天天氣不錯，晒晒太陽去。心情真好。。快樂不快樂跟錢真沒必然關係。
就為了還可以看到陽光不行么！
因為就算什麼都沒有，陽光永遠都是公平的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~我只是實在無法認同題主，不要用自己的標準去臆測別人的人生，更不要隨便質疑別人生的意義。
因為求生是人類的基因本能
富人有富人的幸福閾，窮人有窮人的幸福閾
一擲千金，腰纏萬貫自有它的價值，一貧如洗潦倒度日也有它的樂趣。
貧富，我無法選擇，但是，我能在懂事的時候正確調整自己對財富，對生命，對快樂，對幸福的期望值。
我有一塊錢，我的期望是十塊錢，我就有十分之一的幸福感。
你又一百萬，可是你覺得一個億才配得上你富人的身份，你的幸福感只有百分之一。
你覺得，開遊艇，養馬，左擁右抱才是生活，我覺得，在菜地抓個青蛙就已經很幸福了！
至於那些拚命去獲取一些微薄收入只為活命的，我也在支教的時候，和在秦嶺深處分別問過幾個人。總結起來就兩個原因
一是對生命的尊重。因為一般這類人都生活在較為偏遠的地方，他們比發達地區的人更敬畏自然。而生命，就是自然的一部分。
二是責任。作為一個社會人，TA必須承擔相應的責任，比如TA的伴侶，TA的長輩晚輩，對TA微笑過，幫助過TA的那些人。
當然，在責任裡邊有一種人例外，無家可歸的流浪漢，這個我沒有接觸過，不便發表什麼意見。
以上！
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回答的時候心情不是特別好，有些偏激！向題主致歉！
對不起！
過於偏激的部分已做刪除處理！來都來了
我們必須接受失望，因為它是有限的。
我們必須保持希望，因為它是無限的。
--馬丁路德金
你如果知道人彘沒辦法決定死，就能明白活著並非一種追求。
人不是追求活，而是不追求死。有追求才有原因，沒追求自然沒原因。為什麼要有追求？
人為什麼不選擇死？任何決定導致處境未知。即使前人經驗，也小心謹慎。
人只是還保持活著的狀態，因為人對饑渴等痛苦的拒絕。活著只是能拒絕時附帶的結果，並非是追求。
不能拒絕，自然就發生了。
以下內容，摘自余華的《活著》。其實這些困惑，都有簡簡單單的答案。
「前言
一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多麼突出。內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個原則，可是要捍衛這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內心並非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來，於是只有寫作，不停地寫作才能使內心敞開，才能使自己置身於發現之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。
長期以來，我的作品都是源出於和現實的那一層緊張關係。我沉湎於想像之中，又被現實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂，我無法使自己變得純粹，我曾經希望自己成為一位童話作家，要不就是一位實實在在作品的擁有者，如果我能夠成為這兩者中的任何一個，我想我內心的痛苦將會輕微得多，可是與此同時我的力量也會削弱很多。
事實上我只能成為現在這樣的作家，我始終為內心的需要而寫作，理智代替不了我的寫作，正因為此，我在很長一段時間是一個憤怒和冷漠的作家。
這不只是我個人面臨的困難，幾乎所有優秀的作家都處於和現實的緊張關係中，在他們筆下，只有當現實處於遙遠狀態時，他們作品中的現實才會閃閃發亮。應該看到，這過去的現實雖然充滿魅力，可它已經蒙上了一層虛幻的色彩，那裡面塞滿了個人想像和個人理解。真正的現實，也就是作家生活中的現實，是令人費解和難以相處的。
作家要表達與之朝夕相處的現實，他常常會感到難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著醜惡和陰險，怪就怪在這裡，為什麼醜惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話說，人的友愛和同情往往只是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。正像一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實。也有這樣的作家，一生都在解決自我和現實的緊張關係，福克納是最為成功的例子，他找到了一條溫和的途徑，他描寫中間狀態的事物，同時包容了美好與醜惡，他將美國南方的現實放到了歷史和人文精神之中，這是真正意義上的文學現實，因為它連接著過去和將來。
一些不成功的作家也在描寫現實，可他們筆下的現實說穿了只是一個環境，是固定的，死去的現實，他們看不到人是怎樣走過來的，也看不到怎樣走去。當他們在描寫斤斤計較的人物時，我們會感到作家本人也在斤斤計較，這樣的作家是在寫實在的作品，而不是現實的作品。
前面已經說過，我和現實關係緊張，說得嚴重一些，我一直是以敵對的態度看待現實。隨著時間的推移，我內心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裡所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
正是在這樣的心態下，我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。」
我們死了誰給你做天津煎餅果子？
我們死了誰給你做杭州小籠包？
我們死了誰給你做正宗烤冷麵？
我們死了誰給你做蘭州拉麵？
我們死了誰給你做沙縣小吃？
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現在，還要叫我去死嗎？
習慣了活著
一直都是這麼活著，我的今天和昨天一樣，明天是什麼樣只能明天考慮。 活著成為一種慣性，習慣每天醒來就去找吃的，找到了吃的就回醒來的地方。
不知道如何改變，也沒有能力和想法改變，所做的努力都失敗了，似乎命運就是讓自己如此的活著，別的路都看不清楚。
身邊的人都是如此，永遠能找到比自己當下生活還可憐的人，我還有吃的還有地方睡覺還能走能說，有人可能殘疾，有人可能要住地下通道，有人可能被病痛折磨的生不如死，人和生活的真實面目難道不就是這樣子的嗎？
還是會有開心的事情的，撿到一塊錢，生意不錯，天氣很好，沒有犯病，見到以前的熟人，小店老闆娘送了一支冰棍，睡得很好沒有被蚊子咬醒，看到隔壁傻子唱歌，這樣活著也行。
我還有過去可以回憶，還有事情要做，還有人要想，我死了不知道誰給我收屍，棺材的錢還沒存夠，骨灰會放在哪裡，好怕死後那些自己管不了的又和自己有關的事，還是先活著今天再說吧。
因為怕死啊
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