《歡樂頌》三觀到底正不正？
劇追到一半，彈幕和微博基本上喊棄劇的聲音此起彼伏，都說三觀盡碎，人設崩塌。
《歡樂頌》三觀到底正不正？相關問題：《歡樂頌》這部劇為什麼會火？ - 歡樂頌（電視劇）
三觀臭，臉來湊。
代表人物：包奕凡
這與他有錢多金的家境無關，
與他「霸道總裁」的氣質無關，
也與他風趣幽默的風格無關，
更與他高高在上的地位無關。
不信？來~
這句話，瀟洒帥氣的小包總說出來，一點兒沒問題是吧？
換個有錢的：
感覺如何？
再換個霸道的：
如果這個例子不明顯，那我再給個「過分」的：
你覺得，這不過是個玩笑，不怎麼過分是吧？
來~換個風趣的：
再換個有地位的：
現在，你還覺得小包總的臉不重要嗎？
承認吧，也就是包奕凡長得帥，不然，早就被當成裱金邊的性騷擾行走教科書，捆樹上吊著打三回了吧？？？
同樣多金，同樣溫柔，同樣霸氣，如果換張臉，你還想嫁他嗎？
(???)(???)(???)
你見多識廣，閱女無數，聲音性感，一副好皮囊細膩紅潤有光澤，所以你可以說著騷話公然調戲大齡未婚女青年——這叫霸道總裁的放手去愛
你隨性而為混世魔王一個，你覺得全世界就你活的最洒脫，所以你可以三番五次拍人家車牌，為了好玩把大家攪的天翻地覆然後說是為你們好——這叫真性情敢愛敢恨
這還不是最可怕的，可怕的是整部劇里潛移默化地在營造一種不管到了哪裡都是一片奢華的景象：
尤其是第二部里，到處充滿了銅臭味。動不動就高級禮品，動不動就高級飯店，一群人除了吃就是吃還是吃，由吃引出了種種的生意，人脈，感情，還引發了人生哲理，得出了什麼人生真諦。
一言不合就吃飯，一言不合就高級辦公室高級酒店，一言不合就不經意地拿出什麼LV的腰帶高級化妝品。給大家的感覺就是，這都是理所當然的，都是應該的。
我說的這兩點，如果在這部劇里進行了某種奇葩的組合：
整部劇就迷一樣地把人往溝裡帶，好像每個人都產生了一種我是安迪我是曲筱綃的神奇的代入感。不經意間觀眾開著他們的視角像上帝一樣俯瞰著合租房裡的三個女性，樊勝美怎麼做都是錯，邱瑩瑩怎麼愛也是錯，唯一正常一點的關雎爾也會被別人打上矯揉造作腹黑女的標籤。
我不知道作者還是導演在高級黑還是想幹什麼，刻意營造了一場根本不存在的意淫神作。每個人都極度不自信地在自我否定或者被別人否定，好像只有有錢才有發言權，才是一切價值觀和人生觀的準則。
看魯迅的文章，他會把一切醜惡爛給你看然後讓你覺得這就是丑，這就是壞，這他媽就是妥妥的藥丸；而歡樂頌雖然也把一切爛給你看，但是它居然能讓你潛移默化地覺得這一切都是正常的合理的，而底層人物終究是會跪在大把金錢和富人的腳下。
白瞎了我忍著噁心快進看完了這部劇。我看這歡樂頌不是電視劇，看歡樂頌的我們更像是一部電視劇。現在唯一能安慰我的可能就是楊紫的演技了。
p.s. 2333蔣欣也演的相當不錯，能把這麼糾結的角色演出水平不容易啊說實話從第一部開始就一直在網上聽到各種風聲把原作者吹得多麼厲害，啥真實原型，啥高管，啥不差錢，也不知道是不是官方炒作，反正知乎上也一群說沒錯原作者就是這樣的。
我就覺得很奇怪了，知乎上月入十萬的這麼多，就沒看出來這就是瞎扯么？啊？不管原作者身份如何，這小說基本上就是在瞎扯（特指描述迷之上層階級的那些部分）。
哦我忘了我該說說這劇的三觀。
有人說「難道你的三觀要從劇里找？」「難道劇里就只能有真善美？」
我覺得這麼說的人弄錯了一件事情，那就是「劇里描述的事情」和「劇想要表現的事情」是兩件事。
魯迅老人家寫了很多黑暗面，比如吃人血饅頭，但是很少有人說他的小說三觀不正。
素嬡里的小姑娘那麼慘，但是很少有人說那部電影三觀不正。
前一陣子熱的人民的名義里那麼多三觀不正的人，但是基本上都覺得這劇的三觀是正的。
如果你們覺得歡樂頌只是表現三觀不正的人和事，看不出這部劇和我說的幾個例子的區別的話，那我只能說你高興就好。
這片子還真的就三觀不正。
最後多說幾句：
電視劇真的是有教育意義的！電視劇真的是有教育意義的！電視劇真的是有教育意義的！
別把頭埋在沙子里說啥「電視劇而已。」
為啥談戀愛的神經病這麼多，就是歡樂頌這種三觀不正的片子太多了啊。
（那啥！評論里好多人提醒我！劉思明同志劇里是過勞住院！住院！我記錯啦～然後小說里是自殺了=_=編劇水平還是比作者高一點的）
有知友問劉思明死確實是他自己硬撐導致的，我把我的評論放在這裡，因為我覺得原回答說的不夠清楚～
評論：
我的意思不是想要評價劉思明這個人，也不是在討論公司的應對方法。而是整個公司其他人的整體態度。在一個所謂的大集團內連基本的人文關懷和對同事、下屬死亡的同情都看不到，你認為是正常的嗎？任何一個正常的環境，都不會出現人死了第一反應都去扎堆安慰上司說你別急，本來就是他自己太蠢才受不了自殺（劇里是猝死）的。
原答案：
看到劉思明死的時候劇里角色的反應的時候，我就知道這劇三觀就是根不正。
員工過勞去世反而搞得像是高層受了委屈。不論員工水平如何，無限度地加班就是上次不負責任的表現，這種時候一副「你弱你有理」的嘴臉，不免噁心。
———— 批判之前要誇，（因為老師指出還是有可取之處的。老師主要從階層和性別兩個角度看這部劇，所以角度也不太一樣）
劇里一定程度上體現出來男女不平等的社會矛盾。特別是對樊勝美的形象刻畫，雖然不算完整，但是交代了她性格特徵的前因後果，引出了重男輕女家庭的社會問題。樊勝美這個角色的性格形成是有跡可循，有邏輯的。
另外這是一部鼓勵女性工作的現代劇，討論的是姐妹情誼，脫離了傳統的霸道總裁式言情。也一定程度上體現了一部分當代女性的訴求。
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好了我要開始說壞話了。
作者對所謂的「更高階級」有迷之嚮往和無盡意淫，認為階級的上升是舒緩中產階級壓力的通道，也是他們努力工作的唯一目的。
但同時又不對實際打破階級壁壘進行刻畫，逃避主要矛盾。我猜作者就是那種，既希望自己能通過某種方式進入階級，然後又希望那個通道在自己身後關閉的類型吧。
她還認為社會的主要資源都只能通過手段、關係、富人間的信息交換、人情、權錢交易，否認規則在社會中的作用。五美出了事，幾乎沒有一次是靠正規途徑解決了。這是對「高階級」的誤解和污名化，同時反映了作者所嚮往的社會資源流動方式。
雖然鼓勵女性獨立，但是沒有跳脫出「女人最終歸宿是組建家庭擁有孩子」這一模式，本質上還是父權的邏輯。
崩壞的設定和邏輯，這個太多了，都說不過來了。
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人設崩了。
今天在朋友圈和人討論過這個問題。
就說兩個我認為問題最大的角色：
1.安迪：
生硬的「美籍華裔」外在特徵，但思維、邏輯精神內核沒有一點美國社會的文化特徵。瑪麗蘇般的設定，是所有人的外掛。性格缺陷的設定不合邏輯，沒有受外界教育的痕迹，所有缺陷似乎都來自於客觀不幸。明明似乎最注重界限，但又熱衷討論別人家事。
2.曲筱肖：
這個角色是我認為最不可能存在的，也是最體現作者意淫的一個角色。曲筱肖開始做生意了，我第一反應就是她家按描述其實沒富到能負擔得起她的任性，第二反應是她要真做生意估計會被坑死，第三是還好有作者外掛。
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剛剛和我的社會學老師討論了一下這個劇，她和我評價幾乎一致：安迪沒有文化痕迹，甚至沒有家庭教育的痕迹，與華裔美國人的文化形象沒有任何關係；曲筱肖過於符號化，而且太順不現實，純屬作者意淫。
另外，我們一致地非常厭惡關雎兒這個角色。
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以前曾聽公司同事講很多快消品雖然把自己定位在大城市中產階級或者外企白領，但是其主要消費群體事實上是三四線城市的年輕人，因為他們想試圖接近快消品廣告中的那個消費群體，即便事實上廣告中的消費者根本不會因為這些廣告而消費這些產品。
這部劇就給我這種感覺。一部描寫一線城市職場女性的劇讓它所描寫的這個群體中大部分的人覺得啼笑皆非荒腔走板，卻讓很多學生和根本沒有類似職場經驗的人發出感慨：啊拍得真是太真實了...
這個時候我總想對這樣的人說，親愛的讓我來拯救你的世界觀吧...劇里的這些事情都不會在現實里發生的...
所以這算因為三觀棄劇嗎？這個劇里幾乎每一個人，都樂此不疲地在背後傳著他人的閑話，好奇著他人的生活，肆意品評著他人的人生，甚至企圖侵犯他人的隱私。
一個所謂的社會精英，跟一個所謂的白手起家的成功人士，熱火朝天的發著簡訊八卦鄰居的感情生活，活脫脫兩個菜市場大媽。
一個所謂的敢想敢做的富二代，未經允許擅自查別人的車牌號，竟然沒有人告她侵犯隱私權。
一個所謂的出身書香門第的醫生，公共場合偷拍哭泣的陌生人，並發給所謂的富二代朋友分享取樂。
這個劇里幾乎每一件事，事發時第一時間想到的是找關係，而不是靠法律。
朋友進了警察局，擺事實講證據可以搞定的事，要託人找關係撈人。
朋友在網上遭到誹謗，第一時間想到的是找警察前男友，找認識的網警，最後事情解決了，依然不是靠法律手段，而是類似黑吃黑的威脅。
家人把別人打的住院了，對方訛錢，還不忘交代一句，人家醫院裡有熟人，開藥方便。
這個劇里幾乎每一句台詞，都離不開功名利祿四字。
有人眼睛盯著名牌包，有人掃描他人的名牌衣服，有人為了一盒巧克力興奮不已，有人為了一輛保時捷集體高潮。人生幸福只有一個標準，男人有錢有勢，女人再加一條嫁入豪門。
無論職場上，還是生活里，扯著各種遮羞布，對女性性騷擾，大部分女性竟然對此逆來順受，甚至還要反省自己的問題。
這個劇反映的，很大程度上是當今中國社會的價值觀。不尊重女性，不尊重隱私，人與人之間不懂得保持距離。人情社會，法制不健全，缺乏法律意識。急功近利，價值觀單一。
這是一個病態的社會，禮崩樂壞。
但我不喜歡這個劇，不是因為它現實，而是因為它只有現實。就算生活是一灘爛泥，也不妨礙我們偶爾抬頭看一看星空。藝術作品如果沒有了悲天憫人的情懷，難免會落了下乘。
《瑯琊榜》雖然有諸多問題，但是風骨始終都在。劇中人物理想中的烏托邦雖然並不存在，但卻不影響千百年來，無數仁人志士前仆後繼追尋清明政治的腳步。這裡的貴族，才是真正意義上的貴族，因為站得更高，所以承擔著更重大的責任。他們的高度讓他們看得更遠，想得更深，而不是用來俯視嘲笑腳下的芸芸眾生。
同樣是女性作家，《瑯琊榜》的作者倒有幾分文人風骨，《歡樂頌》么，只聞到了銅臭。
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感謝大家的熱烈討論，評論中有很多人說得很好，我也受益匪淺。前一陣休息，剛好有時間看了這個劇，現在忙起來了，後面劇集就不看了，大家的評論也不一一回復了。
我個人特別喜歡一句話，世界上只有一種英雄主義，就是在認清了生活的真相之後，依然熱愛生活。
說我站著說話不腰疼也好，說我吃飽了撐的也好，無論如何，我都希望這個社會能變得更好。如果達卻不願兼濟天下，窮也只能獨善其身，我不知道希望在哪裡。
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最近又有時間了，看了幾集《signal》，我看評論里好多人鄙視韓劇，但這個劇就蠻好的，既現實，又悲憫。女性編劇寫犯罪題材本來就不討巧，邏輯漏洞還是挺多的，但是也有一個優點，女性更善於捕捉人與人之間的感情，刻畫起來更細膩動人，而且女性作家對筆下人物的關懷愛護，往往比男作家來的更溫柔，天性使然。如果剛好是敏感的男作家，或大氣的女作家，就完美了。
《signal》的編劇就蠻大氣的，整部劇很有些電影《熔爐》的氣質。《熔爐》不用我多介紹了吧，這是一部根據真實案件改編的電影，講述了兒童聾啞學校里，校長性侵未成年女學生，新來的年輕老師為了揭露校長的罪行，一路孤軍奮戰的故事。然而影片的最後，校長因為有權有勢，輕而易舉就逃過了法律的制裁。現實吧，正義沒有戰勝邪惡。
刻畫血淋淋的現實沒有問題，但是對黑暗的現實抱以什麼態度，就是創作者們應該謹慎對待的問題。消極的全盤接受，甚至積極的為之辯護，就是我個人不喜歡的態度。
影視作品到底應不應當承擔社會責任？我認為是的。特別是我們國家影視劇不分級，各位是成年人，當然不會因為一部電視劇就歪曲了價值觀，但是青少年就不一樣。當年古惑仔系列對校園暴力有多大的影響？我之前看過一個真實案件，一個高中生殺害了自己的前女友，就因為這個女孩被同學孤立排擠，他怕過去跟她交往的事被同學發現，自己也會遭到排擠，就決心除了這個禍患。我一開始覺得這個殺人動機簡直匪夷所思，但是未成年人的思想真的是很容易受外界影響，加上他們對法律，甚至對死亡都還沒有真實的認識。如果沒有正確的引導，真的會發展成非常可怕的罪行。所謂無知無畏，天真的惡意才最讓我覺得毛骨悚然。
電影《熔爐》上映之後，在韓國引起了軒然大波。因為這部電影，當年的舊案被翻出重審，校長入獄，學校關門，甚至連國會都不得不修改了法律，廢除了對未成年性侵案件的訴訟時效。電影里年輕老師沒有做到的事，導演在現實社會裡替他完成了。這大概是唯一的一次，現實世界竟然會比電影更正義，更美好。
這部電影本身，在藝術上並沒有太多過人之處，但卻成為了韓國電影史上一部里程碑式的作品。正是因為它向大眾展示了，一部影視作品可以怎樣的改變一個國家，一群理想主義的影視工作者，可以釋放出怎樣的能量。
我當然理解大多數人為生活所困，向現實低頭的無奈。但我不能讚賞高級知識分子，媒體，藝術家，這些佔有大量社會資源，有話語權的人，也通通彎下自己的脊樑。
《熔爐》結尾有一句話，相信很多人都知道，「我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。」 你當然可以接受現實，但是，請不要嘲笑那些仍懷有赤子之心的人，不要根據自己有限的經歷輕易總結出「現實就是這樣啊」，不要勸說他們像你一樣過早的低頭認命。相反，你應該感謝這個社會還有這樣的人存在，因為他們的天真，因為他們的堅持，因為他們的抗爭，因為他們的犧牲，這個世界才會越來越好。這劇三觀最不正的點是撲面而來的奴性，不僅來自作者還來自千千萬萬鼓吹它的觀眾。
首先要表明的是，階級客觀存在，這部劇的人設也沒有問題。一個人寫書，可以寫掙扎在泥潭裡的小人物，可以寫高高在雲端的大人物，可以寫小人物一生悲慘，可以寫大人物名利雙收，可以寫小人物的苟且，可以寫大人物的清風霽月，甚至可以寫醜惡的人獲得了勝利，高尚的人屍骨無存，這些都沒問題。不然的話，怎麼沒有人罵《紙牌屋》，罵《紅樓夢》三觀不正？
這劇的主要問題在於，打著現實主義的旗號，卻和其他現實主義作品不同，沒有任何現實意義，只有一股深深的惡意。作者無意於探尋階級的成因，也無意與探討改變現狀的手段，而只是站在臆想的「上位者」的角度，嘲諷著他人的沉浮與努力。她著力表現的是她們與生俱來的劣勢，像是醜小鴨身上怎麼也洗不凈的泥。不管邱瑩瑩們做了什麼，是出於好意抑或是惡意，作者都將這些行為無差別的打上蠢笨的標籤，而曲筱綃們呢，無論是做了多麼過分的事，都會一一被精心用美好的形容詞包裝。這才是這個電視劇內里最最拜金的地方：「有錢人和有權力的人說什麼都是對的，貧窮則是原罪，毫無任何可取之處」。
誇讚著曲筱綃生意場上的聰明和喂野貓的善良的觀眾們，你們真的沒有感覺到作者刻意的引導嗎？有多少人看劇的時候，把自己帶入了曲筱綃，把自己帶入了安迪，用作者的眼睛俯視著2202的住戶們？這是因為作者從未從邱瑩瑩，關雎爾和樊勝美的角度思考過問題。即使是內心獨白，也只是為了襯托她們的愚笨，掙扎與市儈氣。這幾個角色或許是塑造的最好的，可是作者對她們沒有絲毫的尊重，甚至沒有任何一個decent的人該有的憐憫。
更讓人心驚的是奇點這個角色，他白手起家，該是「上流社會」了吧？不，他的身上依舊有著low born洗不掉的污點。在作者的心裡，high born和low born，從靈魂到肉體從來不曾平等，說實話，這樣靈魂上的不平等，在文藝作品裡真是少見。
最後，作者的百度百科上寫著1990年棄政從商，這可真是有趣。若是能在二十五年前用上「棄政從商」這個詞，起碼也是60年代生人了，大五十歲的人，若是高管則事業正忙，寫了這麼多冗長的小說，行文中對中產以上的生活理解的如此單薄，卻把普通的小白領刻畫得那麼鮮活，字裡行間透著濃濃的刻薄，實在令人意外。更令人意外的或許是「市場容量」一詞出現的頻率，沒越過第十集去，這詞安迪說過，曲筱綃說過，關雎爾的上司也說過，作者在專業領域的辭彙量，或許真的只有這麼一點也說不定，那麼這個所謂的「民營企業」是個怎樣的公司，我們也只能拭目以待了。
【看到一群人扯紙牌屋和權力的遊戲那我就來跟你說道說道，紙牌屋裡Frank Underwood明顯是為人所不齒的，一個正常人不會把他當作role model，紙牌屋的目的在於揭露政治的黑暗面而不是讚揚一個背信棄義者。再來說權力的遊戲，裡面high born基本的decency，歡樂頌里有嗎？不好意思，不僅角色沒有，作者也沒有，連犯了各種大罪披上黑衣的守夜人也大多不如。建議扯權利的遊戲的人回顧一下龍媽的戲份或者stark家族隨便誰的戲份，再不行你回顧回顧千古一帝喬大帝在red keep跟平民招手也比在這大放厥詞強。《歡樂頌》讓人棄劇的根本原因不是什麼三觀問題，三觀這個東西每個人都不一樣，我也從不排斥影視劇塑造一些有爭議的角色，它最讓人受不了的是兩點：
1、劇情拖沓，特別是在中期，太無聊了。據說是打算拍個四五季，所以就需要這樣慢節奏？
2、愛情戲讓人犯尷尬癌。曲與趙的愛情戲讓人想快進，魏與安的愛情戲差點看吐！從《偽裝者》的時候就看出來了，正午陽光是真不會拍男女戲啊！《歡樂頌》最大的槽點並不是不是三觀不正，而是意淫痕迹過重。
許多人給這部劇貼上的標籤之一是「現實」，其實也有幾分道理，比如樊勝美這個形象，就是都市大齡女白領的完美寫照，原生家庭的壓榨、嫉妒心與虛榮心的折磨......這些都是許多都市女白領必須得面對的問題。
如果歡樂頌只滿足於勾勒普通白領的生活日常，那倒也不失為一部接地氣的佳作。
可它的野心偏偏不止於此，它是一部囊括各個階層人物的群像戲。
裡面的主角不僅有樊勝美、邱瑩瑩這樣的普通姑娘，也有安迪、曲筱綃、包總這樣的人生贏家。
可說實話，除了樊勝美以外，沒有任何一個角色是立起來的。
尤其是片中的「上流社會代表」安迪、曲筱綃等人......
作者根本就沒能力去創造一個有血有肉的上流階級的人物形象。
只能用「豪車」、「別墅」、「哥倫比亞商學院」等符號化的語言去彰顯他們的階級定位，這是最庸俗化、最沒創造力的表現方式。
再看他們的身份，安迪設定是華爾街投資公司的財務官，可她辦公室里搞一堆花花綠綠的K線圖是幾個意思？又不是交易員。
況且，用來看行情的既不是彭博機，也不是WIND終端，而是垃圾網頁版啊，我的天！堂堂華爾街投行高管，不至於low到這種地步吧？
再比如，曲筱綃在提到他哥時說道：
年利潤200多萬，這是什麼垃圾公司....
《歡樂頌》為了美化上流社會，以市井小民的角度出發，虛構出很多「皇帝家的金鋤頭」一類的東西。
和郭敬明《小時代》中的「土豆期貨」有一拼（在世界性的大交易所中，根本就不存在土豆期貨這種東西）
再還有劇中各種不倫不類的英文台詞和莫名其妙的口音，都和海歸精英的形象相去甚遠。
都是裝逼裝漏了的體現。
別看《歡樂頌》中人物眾多、性格各異，其實本質里千篇一律：除了賺錢和談戀愛沒有任何別的追求，都是披著華麗外衣的市井小民而已。
這些角色形象代表了《歡樂頌》的作者和觀眾所能想像到的最高端、最完美、最遙不可及的幻象。
不過這也很正常，畢竟歡樂頌的作者只是某地方企業的高管，像軍政大佬、文藝名流、資本巨鱷....這些真正的上層階級，作者大概是無緣接觸、也想像不到的，所以片中任何一人的事業經歷都十分地浮誇與虛假。
「聽說那皇帝要出宮，忙壞了娘娘東西宮，東宮娘娘烙大餅，西宮娘娘卷大蔥」。
《歡樂頌》給我的感覺就是如此。
可為什麼《歡樂頌》的受眾會覺得這部劇「現實」？
其實《歡樂頌》和「現實」沒什麼關係，市儈而已。只不過很多人在談論「現實」這個詞時都把他當作「市儈」來理解，所以造成了誤解。
忘了在哪裡看到的，但是覺得很有道理：
「角色的三觀並不等同於作者的三觀，但是角色的最終命運在一定程度上反映了作者的三觀」
討論這種問題是淺顯的，我也懶得說這種影視作品如何如何，因為說一個膚淺的東西是膚淺的並不能證明你就多高明。
這種類似於A片一樣刺激多巴胺和腎上腺素的東西，又何必在乎它三觀如何如何呢，sod系列那麼多獵奇作品，創意角度十分刁鑽，難道你要跳出來板著臉批判一番，說這完全不符合現實社會嗎？
我看人民首先應該團結起來，徹底打倒這類偽道學先生，再踏上一萬隻腳。
但是話分兩頭說，人民固然應該剝奪偽道學先生們的話語權，但這並不能證明sod系列就是尊重婦女的，同樣的道理，斤斤計較於《歡樂頌》中三觀正確性的人往往是在刷存在感，但他們的低級趣味也不能反證所謂《歡樂頌》就有多麼的偉光正。
膚淺的終究膚淺，但我們完全可以進一步來看，比方說膚淺為何能引起共鳴？這確乎是個有意義的深度討論，我把我在朋友圈發過的文字轉過來，有篇文章把《歡樂頌》稱作「中產階級的自我意淫」，本牛複製的內容是對此文的評價。
以下是複製內容。
不妨定義為精神中產階級更合適，精神中產階級是拚命也想成為中產的預備隊，所以中產的一切特徵在他們身上都得到成倍的強化，馬克思主義者通常認為他們「在外觀上最反動」，作為精神中產階級的視角來看，其認同的所謂「上流」就等於中產審美本身，如果說中產的焦慮、恐懼和守序鑄就了可笑的時尚潮流，那麼精神中產們的表現大概類似於通過先主動患上中產病來幻想又接近了中產階級，類似於維多利亞時代用主動感染肺結核的行為強化貴族身份認同，也類似於西晉時期的遊民假裝五石散藥性發作並恍恍然成了清談玄學的高士。
至於中產階級本身，我突然想起了韓非的一個觀點，即理想國的一大特徵就是中人之姿來負責具體做事兒，考慮到中產階級是公認的穩定器，這個中人之姿和中產階級，是不是能理解為同一個「中」呢？
最後一個更有意思的問題，正如文中所說，中產階級也好精神中產也罷，他們有新媒體時代的話語權，其自我意識也都在覺醒，但自洽靈魂的實質必須對應一個穩定的肉體，至少二三十年內，我國會有穩定的中產階級生成嗎？
複製到此結束。
對於上述這兩個問號，我實際已經在之前的回答中給出了線索，在此就不贅述了。你以為觀眾們是在看電視劇？其實觀眾們看到的是一個個的自己。
我很喜歡這部《歡樂頌》，原因無它，就是喜歡這個片子的真實。
每個人物，都有各自的優缺點，都像極了身邊的人和自己。
每個人的結局和走過的路，才是這部片子的亮點。
小蚯蚓剛剛離開白主管時候是何等歇斯底里，何等不理性。那時候每個人只怕都對這個沒腦子卻暴脾氣的女生反感透頂了吧。但小蚯蚓這種一根筋的性格的好處就是她敢想敢做，所以在咖啡館她才有進步。
樊勝美虛榮愛面子，但她對王柏川真的沒有一點情份嗎？如果真的沒有情份，以她的情商和手段，又怎麼會主動為了王柏川到處張羅辦公室？她只是懦弱和短視。她那個悲劇的家庭，讓她即使有美貌和才華，也不知道如何更好地將其發揮。懦弱讓她成了油子，讓她只想找個好男人嫁了，短視讓她不明白其實「靠自己才是工農武裝割據，靠別人永遠都是右傾機會主義。」 但在貧困家庭里長大的長時間被哥哥壓制利用的可憐女孩，如果沒有劇變，怎麼會奮起反擊呢？
奇點難道不知道自己的想法對於其他人來說其實冷酷殘忍？但他還能怎麼辦？一個白手起家還經歷了破產差點自殺的閱歷豐富老練商人，怎麼可能還像個愣頭青一樣到處急公好義扶危濟困？
《琅琊榜》是環形封閉劇情，一切的一切最終都形成了一個嚴密的邏輯鏈條，最初的洗雪冤屈、報仇雪恨的願望終於實現了。
《歡樂頌》是線性劇情，就算劇集結束，五美人的生活還要繼續，誰也不知道明天會發生什麼。---------------------------------------我是更新的分割線----------------------------------------
我覺得我下面這篇文章實在是寫得太早了，你看大家看到歡樂頌2的時候，大部分人都已經開始發難編劇的三觀如此氣人了....剛無意中看到篇評論說，歡樂頌別是金錢頌吧。
我說這部小說最後寫得就是那麼邦邦硬的，窮人不會有高貴的靈魂，要不然是因為下賤，要不然是因為愚蠢。
為什麼？它想告訴你，社會已經就要板結了。
十年後，或者二十年後，我們就會是現在日本的樣子。
只能有小確幸，或者小確喪。
我不想再說一部劇，也不想再聊一個題材，而是，面對很多血淋淋的世態炎涼，你不能選擇出身，但是你可以選擇你看待這個世界的眼光。
2017-6-9
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終於得空更新一下：
底下的評論串已經太長了，一時間沒有辦法一一拜讀更沒有辦法一一回復了，索性更新一下回答：
熱劇再熱總歸會過去的。留給大家的討論可能比熱劇本身來得還有價值一些吧。
感謝評論里一些朋友對我的擔憂，覺得我都活到三十歲了還對這個社會認識不清，還帶著特別濃重的天真，我簡直是太高興了。我對於自己最大的擔心從來都不是盼著自己更加成熟世故，而是擔心天天算計人而又防著被算計的職業讓我看這個世界也已經過於陰暗了。沒想到，我居然還能是「天真無知」那一掛的，我超級開心。
朋友又安利了新劇，叫《Signal/信號》，我打算周末得空去看看。
就這樣，我想關於這個劇評，我應該米有什麼想跟新的了。祝大家周末快樂~~！
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自己開坑自己填
《太陽的後裔》結束之後，大家都在鬧劇荒，被人安利《歡樂頌》，看著劇組和主演的強大陣容，X.也跟著一頭扎進去了。
剛追了開頭幾集，正好趕上出門遠行，在路上閑來無事就把《歡樂頌》的小說看了個七七八八，我知道結局，但是為什麼說只看到七七八八呢？因為我看到一半的時候，就已經被作者的三觀氣到吐血實在是
看不下去了！！！
為了印證自己的感覺，果斷去翻結局，果不其然，讓人氣到崩潰….
網上有個段子說，大意是說，大家都想當安迪，實際上都是邱瑩瑩之類，好像因為有這麼一個特別能反應時代特色的作品之後，世界上就這五種女人，大家隨意分類貼標籤。
這部作品裡其實人設還是非常典型：
樊勝美，資深外企HR，為人幹練世故，特別知道自己要什麼，也特別擅長和人打交道。
安迪，華爾街投行高管，機敏聰慧，智商過人，身世成謎。
曲筱筱，富二代，聰明，投機，遊戲人間，恣意妄為。
邱瑩瑩，典型小鎮青年，因為父輩一顆追求上進的心被逼在大都市裡摸爬滾打，顏值家底智商情商都不出眾。
關雎爾，小康之家乖乖女，長相乖乖，學習乖乖，家境乖乖，工作乖乖，做人乖乖。
我後面的吐槽要是有任何劇透成分，請不要打我。
壹 · 純女人故事，居然公開歧視女性
你能相信么，一個純女性題材作品，視角居然直男癌！！！我也是醉了。
第一個表現是在人設和故事發展上：這五個女人在作者的筆下只有兩個「成功」人士，一個是安迪一個是曲筱筱。
安迪成功因為她智商超群，能力超群，就是說她成功是因為她是那一小撮天生成功人，因為她是IQ奇葩來著，不斷神話背後是什麼邏輯，就是平復了男人的「不服」，就是說這個女人不是個正常人，甚至有可能是個神經病，至少她身上有「神經病」的基因，所以，她成功，完全符合邏輯，就好像那種生活不能自理，情商完全為零的天才科學家一樣，上帝賦予她一樣，必然剝奪她一樣，話里話外都把這份成功歸因於基因。
所以，這不是個放之四海皆準的普世成功案例，甚至這個故事得帶著各種離奇才能被理解為什麼一個女性為什麼能在這個社會成功-
她必須得是個變態！
下一層含義是什麼？下一層含義更狠，別著急，我們來看曲筱筱，曲是富二代，天生「上等人」，她的成功，起源於她父親積累的財富，她唯一值得不被吐槽的是，作為一個沒有被「期望」繼承公司的女生，她沒有接受這種潛在的安排而依舊在認真的工作。就這樣作者就賦予了她更多的青睞。原諒我必須要說一句髒話。
如果說安迪人設的邏輯線隱藏得還比較深的話，那麼曲筱筱人設的邏輯就把這種歧視女性的觀點暴露得不要太徹底：
女人
沒有家底=無父輩加持
沒嫁進豪門=沒夫家傍身
不可能成功！！！
第二個表現是居然討論因非處女而分手的故事：我一直以為民智開到今天了，社會對同性愛接受度都超高了，這個話題早都應該在上個世紀作古了。2016年居然有個文學作品（影視劇）還有直男癌不能接受而憤然分手而這個受過高等教育的奇葩姑娘居然沒有甩他一個耳光還在討論是不是自己確實做錯了。最後這場胖揍還是朋友替她完成的。這簡直是亮瞎我的眼，尼瑪這是在寫天涯狗血置頂帖么？純粹為了引人拍磚的么？
貳 · 社會階層已板結，寒門永難出貴子
樊勝美，外企資深HR，家庭條件不僅僅是不好，而且是個巨坑，那證明在這個孩子成長的道路上，因為重男輕女的家庭結構，她的家庭不僅僅沒有給她個人成長以足夠的支持，甚至是一直在拖她的後腿，如果她還是一個外企資深HR，我非常相信她是足夠足夠優秀和精英，可以說，樊勝美是職場精英。作為精英，自我增值是她人設中的題中之義，你見過這個世界上哪個精英不是在做自我增值的選擇？
在作者筆下對這個姑娘的定義是什麼？
「撈女」，靠嫁個好男人來妄圖飛上枝頭變鳳凰的麻雀。於是，不僅僅是她各種相親失敗，她看的上的看不上她，看得上她的她看不上，連最後跟她糾葛在一起的那一個男士也是因為有初戀情結才「腦殼壞掉了」一般還和這樣一個姑娘相愛。
什麼意思？
就是說，你出身是個麻雀，你這輩子就是個麻雀，你想做鳳凰本身這個念頭都是可恥的，是不能向外人道的，不能理直氣壯的，而你這輩子能配個麻雀你就應該知足了。你還折騰什麼呢？
自視甚高，裝逼遭雷劈。
作者在這個人物上表現了兩層含義：
1. 你這個麻雀居然想當鳳凰，你可恥！
2. 社會現實會無情的告訴你，你是麻雀，你永遠也不可能當成鳳凰，機關算盡，最終你也不過是被無情的現實生活打幾個響亮的耳光罷了。
把上一個邏輯放到這來連起來看，你就會更明白：
女人想成功，一得靠拼老爹，二得靠拼老公
但是！！！如果女人是麻雀出身，是不可能拼上一個鳳凰老公的
所以麻雀女，永難成鳳凰
扒完這些狗血邏輯之後，X.有話說：
我五年的外企生活，身邊走過那麼多有夢想有追求的女高管，資深員工，我身邊幾個閨蜜都是外企資深HR，她們出場永遠都自帶精英光環卻毫不做作裝逼，你知道一直在奔向更優秀路上的人正常的打開方式和精神狀態是什麼么？
她們妝容精緻，思路敏捷清晰，有情商有智商有顏值，三觀正，勤奮努力，會規劃自己的生活和工作，有想法有擔當，當然走在身邊的伴侶也都是優質和精英的。她們都是Small town Girl，我今年30歲，我的閨蜜們都是這個年紀，和樊勝美的這個年紀不要太像哦。她們都從小鎮來，有名校海龜，有大陸普通院校畢業的，也有三流大學畢業的，但是她們都通過自己的勤奮和努力留在了「光怪陸離」的大都市，置業安家，生活充實幸福！
絕對不是樊勝美那樣的怨婦和心機臉
外企資深HR的正確打開方式不是這樣的
而應該是這樣的
朋友圈裡兩位寶潔資深HR工作照，左邊這位大長腿是「前」寶潔資深HR，現在跳槽高升
本人都是又仙又帥，本尊都是大寫的勵志
(雖然獲得授權，為了不泄漏她倆隱私還是加個倆大墨鏡)
叄· 不傻叉的富二代就是這個世界上最大的贏家
安迪的人設不是富二代，但是最後作者為了表達他對這個人物特別的青睞，給她的結局有兩個：
（一）變身富二代+官二代
安迪自己本來就很有錢了，結果找到了失散的家人後身份陡然變化：親爹是政界大亨，外公是知名畫家，畫作售價驚人，過世時把所有身價留給了安迪，於是安迪變成了官二代和富二代！作者暗含的邏輯要想當人生贏家，必須得是「二代」，要不然幸福來得都不痛快！
（二）嫁給富二代
安迪這塊肥肉，奇點努力了，但是沒有成功，身份，年紀，思路，如此合拍的兩個人，硬生生的沒有Work out。
作者牽強的解釋是同是白手起家的富一代，奇點思想包袱太多太重，試探太多，擔當不夠。而後一個有點斤兩和顏值的富二代瞬間把安迪拿下了。作者就差打個條幅大喊：
嫁人必須富二代，不然都不叫真正的幸福！！！
包奕凡劇照
原因是什麼，因為富二代有一種與生俱來的安全感，他更能為愛不顧一切，不計後果。所以富二代比富一代更好。
不說髒話已經不能表達我對這種超不要臉的三觀的憤怒了。我必須得喊一句：
富一代永遠比富二代更值得人尊敬！
哪怕他有些謹小慎微
對於邱瑩瑩和關雎爾這兩個人設，我完全不想再說什麼了。高等教育教育出來的小鎮青年就像傻叉一樣，沒看出有什麼有志青年的痕迹。作者還是在表達那個意思，家庭條件決定了這倆姑娘境界也就這樣了。沒追求沒主意沒辦法沒什麼值得期待的未來。
我每次看到這兩姑娘被作者借曲筱筱各種揶揄和輕視的時候，我腦子裡就會蹦出一句話當彈幕：
莫欺少年窮
最後，在五一勞動節的晚上，跟大家道一聲勞動者不僅快樂而且偉大。如果你相信這個社會階層已經板結了，寒門永難出貴子，那麼你就已經徹徹底底的輸了，因為你連努力都沒努力，就說做不到，這就是懦夫！
歡樂頌這種三觀的作品，如果你不能有定見的批判的觀看，請果斷棄劇。我最近見過很多被人民幣砸暈的人，我為她們表示悲哀。
http://weixin.qq.com/r/7kiYgBXEH0hgrVHj9x38 (二維碼自動識別)
什麼三觀不三觀的，所謂的三觀不就是「臭味相投」么
「中國這麼重男輕女，能夠領養到一個男孩子已經相當得不容易，如果不是有什麼問題，恐怕不會輕易放棄吧。」
「只有你是一般大學畢業，不管是英語水平還是專業能力都有所欠缺。所以我希望呢，你能更主動一些，多去學習和交流，知道嗎。」
「你看現在的女孩子個性都太強了，要麼就是女漢子，要麼就是公主病的，還是你這樣的好，乖乖巧巧的，一點也不麻煩。」
「那留在家裡的都是沒出息的，難道你想和爸爸媽媽一樣，就在那麼一個小縣城裡，一輩子沒出過國，沒見過大世面，就這麼過一輩子？」
「我不會青睞他的，十句話就能看出來，他沒有理科生的頭腦，其他的更是沒有亮點。」
「我真的特別羨慕你們，獨生子女，爸媽把所有的愛都給你們了，我以後要孩子就只要一個，不管男孩女孩，我都會把全心全意的愛給他。」
不合適不合適呀
三觀正＝三觀正合我意
沒看過原著小說，電視劇看到現在為止，還是比較令人欣慰的。
不能認同上述的分析，這部劇可貴就可貴在「不隨意臧否」上，Don"t Judge，這個品德我們宣揚得還遠遠不夠，別人的選擇別人的生活，你不置身其中，不要隨意批評。安迪在電梯里對關關說，「不要扔石頭」，樊盛美也好，小曲也罷，旁觀者都不要急於把自己架到道德制高點上，去俯視他人的選擇和生活。
現代中國社會的情況很複雜，生活其中的年輕女性是真實狀態是什麼，影視劇展現得非常有限，審查的標準又是客觀的過濾機器，所以屏幕上的女性形象離生活很遠，離想像更近。所以不會有《慾望都市》《緋聞女孩》《絕望的主婦》《情婦》《蛇蠍女傭》等等劇集中的豐富性，《克拉戀人》《大好時光》這樣的劇又充滿了矯飾、幻想，臉譜化的主角毫無煙火氣，自然談不上打動人。《歡樂頌》引人入勝之處在於，年輕女性的電視劇終於開始展現豐富性，雖然帶有明顯的按群體分配人設的生硬痕迹，但是典型環境中的典型人物，不正是現實主義的特徵。
跟《奮鬥》《我的青春誰做主》《北京愛情故事》那種加了一道小資濾鏡的展現還不一樣，Don"t Judge成為《歡樂頌》的更寶貴品質，小曲精靈但是刻薄，安迪理性但是板正，樊盛美俠義但是虛榮，小邱直接但是魯莽，關關刻苦但是稍顯無趣，反之亦成立。只要跟著節奏注視她們的生活，了解她們的困苦，迷惑和信念，就可以了，至於誰的選擇才是正確，誰又是真正的成功者，我們要學會「放下」，Don"t Judge，不予置評。
更深一層，強調「三觀正」的潛台詞是什麼？是作品應該引導人思想這類****文藝觀。郭德綱說，我只是個說相聲的，改變不了人的思想，沒那個能力攛掇人去殺人越貨什麼的。大概是這個意思。
至於認為作者借小曲之口，對其他人表達蔑視，也是不公平。如果人物心理和話語都代表作者os的話，那作者未免太分裂了。從各位主角的愛情走勢中推斷出來的「」成功必須與富二代、官二代掛鉤，麻雀變不了鳳凰「這樣的結論，有點主觀了，我認為更貼切的解釋可能是「實力相當的愛情觀」，現實生活中難道不是在相同經歷的人那裡遇見愛情的幾率更高嗎？即使真的是展示了那種階層板結的社會現象，也並不代表作者的「三觀」不「三觀」，難道要一定要寫出灰姑娘嫁給王子才算三觀正？
樊盛美的人設與某些人身邊精英HR的真實形象不符這件事，如果這個角色的職業換作資深女編輯，或者資深女秘書，是不是答主就能接受了？樊盛美的「悲劇」好像並不是「HR」這個職業身份導致的，應該說她性格和身世作用下的產物，所以從她的職業設置上挑毛病是不是吹毛求疵？再者外企和外企之間也是有差別的，不是所有外企職員素質都是寶潔這種五百強級別，再退一步，五百強HR也並不是完美代名詞，生活有應付不過來的一面也很正常。
小說《紅與黑》里，於連靠著年輕英俊，意志堅強，精明能幹向上層社會攀爬的努力失敗之後，千千萬讀者讀出來的是作者對教會的黑暗和資產階級新貴族的卑鄙庸俗，利欲熏心的強烈抨擊，同樣有著許多可貴品質的樊盛美躋身上流的努力失敗之後，我們為什麼只認為作者是在宣揚「麻雀不可能變鳳凰」？
補充：
看了回復區大家的許多討論，還有後來者回答，蠻受啟發的，也有一些新的感觸作一些補充吧。
1 、Don"t Judge並不是沒有態度，更不是不分「是非曲直」。Don"t Judge最基本的理念應指不要急於下判斷，拿自己的固定成見或者所謂的道德標準去給人貼標籤，要關心事實，要有同情同理心。提倡這種態度更多的是對「喜歡以己度人、隨便定義別人」這種習慣的矯枉過正吧。並不是不能有自己的態度，佛法般在空、無相、無願，也非常人所能。
2、文學作品的創作者也不可能沒有好惡傾向。文學史上有自然主義這種「追求絕對的客觀性」的創作傾向，當然更多的是種寫作實驗，就是說創作者不可能拋棄立場，完全中立，那麼Don"t Judge就不可能了嗎？還是要將創作者放回到普通人的立場，他不能用簡單的「好人必勝」的套路，或者迎合「固定成見或者所謂的道德標準」，粗暴處理情節，他應該努力賦予人物立體的性格，給出人物之所以這麼做的理由，而不是以自己獨斷專行的好惡，打著懲惡揚善的旗號反生活，這至少是優秀作品的基本素養。《歡樂頌》算是有了一些這樣的品相吧。
3、《歡樂頌》是一部充滿瑕疵的作品。聰明如你，怎麼能看不出這部作品的各種紕漏，我看的時候也是尷尬症時時發作，我從來沒有說這是一部完美的作品。但是因為它相比國內目前的其他影視作品，Judge的衝動沒有那麼明顯，也就顯得殊為不易。我認為應該沖著這點，給予肯定。有人說裡面人物相互之間沒少Judge呀？我不想再強調人物相互之間的評語不能代表作者評語，免得被人誤讀。我想說，說閑話跟Judge並不是一個意思，嚴重程度不一樣，而且即使是人物之間堪稱Judge的評語，也在隨著劇情被不斷推翻啊，整體來看，恰好證明了急於Judge的不可靠性。
4、沒看過原著，也不了解小說作者，但覺得電視劇創作者在展現生活豐富性和人性豐富性上的努力，還是比較值得認可的。而如果急於Judge，一定得不到這種豐富性。而沒有這種豐富性，就不會有我們在這兒著急上火地議論了不是。
ps：說創作者給小曲開外掛的，你們是認真的嗎？我看完了電視劇目前的全集，只覺得到後期，小曲的無知、跋扈，自以為是，出言不遜，簡直是自殺式的啊。另外，咱們看劇就看劇，討論就討論，不同意，沒關係，有錯誤，指出來，就不要語帶譏諷，以己昏昏使人昏昏，否則露的是自己的怯嘛。哈哈哈哈哈哈哈
每次看到國產影視劇熱播扯三觀的問題的時候，比如這些
《歡樂頌》三觀到底正不正？ - 知乎好先生的三觀不正嗎？ - 知乎如何評價電影《老炮兒》的三觀？ - 知乎哈哈，我實在覺得搞笑了，我突然想到那些話。什麼話呢，國產劇，電影，比不上日劇，日本電影，韓劇，韓國電影，更不要說頂級的美劇和英劇了。
但、我們就是很少看到你們這些人噴美劇的，好。我們說美劇和我們相差太遠，那我們就說不少國人口中的日劇，比如這個問題。
為什麼中國拍不出像《晝顏》這樣的日劇？ - 知乎差距！差距！這就是國產劇被日劇吊打的原因！ - 知乎專欄我現在也深深的覺得，中國絕對拍不出《晝顏》這種日劇，可能在立項的階段，就應該被廣電給斃了。如果廣電沒斃，應該也會斃在播了後一大票噴三觀，然後實際行動舉報的人，不信，看看《晝顏》的劇情。
該劇講述的是深入現代社會所存在的問題的終極戀愛故事。 某天下午，紗和（上戶彩飾）在結束收銀工作後無意識地在打工的超市裡偷了口紅。目睹了部分經過的利佳子（吉瀨美智子飾）以替紗和保密為交換條件，要紗和替她的出軌做不在場證明。利佳子是理智地不斷搞婚外情的「平日晝顏妻」。紗和為了守住「幸福」答應了利佳子的要求。在此過程中，紗和邂逅了高中教師北野（齊藤工飾），漸漸地滿腦子都是北野，最終在誘惑下跨越了絕對不能越過的那一條線...[1]
我以前跟大家都是一起罵某部門是垃圾的，某部門不倒，中國影視劇好不了。但我現在深深的覺得，某部門還真的背了不少鍋，它的存在是具有深深的民眾基礎的。
這種日劇在中國鐵定拍不出來的，三觀不正啊各位！！
有時候感覺莫名的搞笑，當一個人需要從影視作品裡尋找自己需要的三觀切合點，這樣的人還算是三觀正確？
就是因為這麼多的道德綁架，搞得現在許多國產影視作品都一個大方向一個尿性，什麼三觀正，什麼正能量，你現實生活中有，需要有。但是，像影視創造，文學創作，需要它的自由，而不迎合。當作品呈現出來後，再用自己三觀來閱讀，理解。而不是從源頭就開始去扭曲它來迎合自己。
看到排名第一的匿名回答，實在受不了。一部純粹的商業電視劇，還不是電影，植入這麼多的廣告，赤裸裸的強插台詞加廣告，你需要這樣的電視劇要粉飾社會？來安撫現實生活中生活不如意的人？表現現實有錯？難道要畝產十萬斤，一顆白菜五百斤的你所謂構建和諧健康社會電視劇好？
能理解為什麼有些人不舒服這部電視劇，他們帶入的太深，把許多自己現實中的人物套入進來，自己就像樊，邱，關一樣，頂著各種社會壓力，家庭壓力，現實生活中這樣，結果看部電視劇還是要被劇情套入針對。
批判一個劇，好不好看，看重的是質量，而不是三觀。
自己的社會地位，經濟能力，不會因為一部劇而改變，一部劇也不會讓你有更高的文憑，更強的社會經驗，尋求心理安慰，渴望美好，請選擇韓劇。我忽然明白一件事，一旦想要全面表現一個人，那麼你一定不會看到一個你左看右看上看下看，方方面面都正到人人都滿意的。一旦出現這麼一個正到不行的，其實才是虛假。有時候我們覺得哇哦三觀好正，那只是你看到的正的一面，但是不正的一面你並不知道。人這種生物是自相矛盾的，即使再怎麼堅固的原則，在生活、社會中，都會多多少少出現個縫隙……就單說不貼標籤不judge，但是隨時隨地的客觀不貼標籤不judge的人又有幾個呢？
忽然又覺得，或許歡樂頌比起其他的都市劇，其他的群戲劇有這麼一些不同。它是都市劇，但是不是只有戀愛，更多是是戀愛之外的人際交往；它是群戲，但是不是同北平無戰事、琅琊榜這種圍繞在一個所有人都有同一個目的的群戲劇，它想說明的觀念也不是單方面的，它是一個想要表現一個複雜社會中複雜人之間的複雜關係，所以看起來很複雜，或許一千個人眼中有已不是一千個哈姆雷特，而是一萬個了……這劇中每個人都有可取的點，每個人的缺點特別明顯……人人生而平等，但是不得不承認，人是有階級的……人和人的差距和人和動物的差距都大……想要一個從一而終的三觀……
最後既然能說別人三觀不正，看來這個評價人三觀倒是很正？那就對自己說：見賢思齊也，見不賢而內自省……擇其善者而從，其不善者而改之……吧？！╮(╯_╰)╭
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