當你的孩子拿著課本來問你一些「真相」的時候，你會怎麼回答？

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多年以後，你終於看懂了這個世界和課本上的不同，但是自己的孩子還會重蹈覆轍，當還是一個小朋友的他拿著課本來問你一些課本上的「真相」，你如何告訴他答案？

謝謝劉柯的邀請！這是個很好的問題，當我們終於「看清」了這個世界的所謂「真相」（可能那時還沒有為人父母），多少都思考過這個了解真相的過程能不能優化一些？將來我的孩子如何經歷這個過程會更好？

簡單回答一下，儘管我的孩子還遠沒到問這個問題的年齡，儘管我的孩子可能永遠不會這樣來問我。

我不會簡單粗暴的把我的真相告訴孩子。

1）我們所「看清」的「真相」是封閉的。每個人都有對所謂真相的不同解讀，把你所認為的真相告訴孩子，孩子並沒有獲得「真相」，反而獲得了束縛。

2）探索真相需要一個必不可少的過程。我們從生活的體驗中不斷思考總結，這才悟出了真相，未經過生活體驗而被灌輸的東西，我們無法很好的用於生活，灌輸了也白費。

我的意思是，小時候被灌輸一些真相，日後在生活中重新審視這些真相，得到自己的真相，每個人都會經歷這樣的過程。

那麼，作為家長，我又能幫孩子些什麼呢？

反思自己探索真相的過程，要說可以優化的是，如果我小時候看待事物不那麼絕對，對這個世界的認識不那麼完美，面對現實的時候可能會少一些痛苦。

我現在想到唯一能做的是，給孩子提供更開放的思維方式。這個世界沒有絕對的好人壞人好事壞事，這個世界不是只有光明美好，生活不是只會越變越好。

如何做呢？很簡單，現在給孩子看的那些國外經典的繪本就非常好，我自己小時候沒有這麼好的素材。還有讓孩子從小就接觸到真實的生活，參與到家庭生活中來，彼此分享正在經歷的生活，我小時候離生活很遙遠，不接地氣。

剩下的，就由孩子自己去體驗去探索了，去發現孩子自己的真相。

我會說：

這個世界上沒有絕對的真相和謊言。永遠不要因為什麼人手持所謂的真相就去崇拜他，也永遠不要因為一個人欺騙了你就感到備受傷害。你爸當然也不是例外。這些話里的「永遠」也不是例外。
你要學會用靈活多變的眼光去理解和思考問題，並學會辨別人與人的不同立場。試著去理解這個世界，理解惡人的苦衷與弱者的局限。
不要害怕了解了這些就變得不單純，你不會變得複雜的。相信自己。你會是一個單純、善良而快樂的人。
你來到這個世界有你的目的，你應當為了你畢生的追求去做一切選擇。我會給出我的意見，然後堅決支持你的最終決定。

我們真的一定要幫孩子回答什麼是真相，什麼不是嗎？退一步說，這還是一個授人以魚還是漁的方法問題。

過去的真相，會不斷被重新發現（中外皆如此）；今後的真相，是未來一代代自己去續寫的。比傳遞一種真相更重要的事情，是培養他對於發掘真相的興趣、挑戰他視角的寬度、教會他研究與探討真相的科學思維工具、引導他面對權威和絕大多數時堅持深究的勇氣... ... 也就是說圍繞著那些已有定論的真相之外，還有更多的真相的真相的真相...真相所賴以生存的土壤—— 人類思維的方法和道德文明，是比一個定論更重要的真相。我們不僅希望孩子可以了解現狀，不也更希望他們有能力去創造中國和他們自己的新的真相？我知道中國的教育機制，我並不是外國人。我知道當父母培養自己的孩子獨立思辨時，學校和考試會出些八股題，這並非是一兩天能改變的困難。這也並不是這道題所能解決的範疇。我只是希望提供一個視角，這個視角是退後一步，把糾結告不告訴他，這樣一個道德題，轉化為開放的推理題。

舉個例子，孩子可能會拿來某個歷史問題，問父母：「那時候到底發生了什麼？」我想，我會告訴他：「我知道一部分，不知道一部分；有些人這麼說，有些人那麼說，你為什麼會對這題感興趣？」他大概會如是如是回答一番。根據他的回答，了解了他的興趣點，我會為他提供一些我知道的延展閱讀和資源，鼓勵他做讀書筆記，和我比較、討論；也會教給他一些常用的分析、思辨的方法。最後，看看他在更多的了解以後有些什麼看法，這樣的學習，問題越來越多，但他的思路會越來越寬闊。我希望他會逐步理解到，事情的多面性，正義和其他的價值觀的具體體現與困境，尊重他人觀點不急於下結論的益處等等。（如何應付考試是另外的話題了）。對於我來講，這些是最重要的能力和教養之一二，而把自己的某種定論告訴他倒是其次。

阿拉伯伊斯蘭社會的極端大家都所耳聞，那天我還看到一張新的新聞照，某個伊斯蘭集會，牌子上寫著大概是「冒犯伊斯蘭教的人去死（或者受懲罰）」之類。我在國外讀書時，有過兩個德裔土耳其男同學，伊斯蘭教。他們曾經斬釘截鐵地告訴我說，阿拉伯男人對女人最好，最尊重了。但是，兩個男生一方面在德國有女友，一方面在讀書的地方亂來一氣。我問他：這是尊重你的女朋友嗎？他說：「我不告訴她就是對她最大的尊重」。我又問：「你對自己的女同學騙來騙去，有什麼感覺嗎？」他說：「這不是騙，這些女生自己貼過來的，我難道要拒絕？」我知道，有人會說，好多國家的男人都這樣不止伊斯蘭教的。但就此事給我印象深刻的原因是，如此篤信自己「對女人尊敬」，那麼自信地宣傳自己「尊重女人」的教徒，卻可以在兩個道德指標上雙重標準：1、不欺騙。只要我不說就是不欺騙；2、尊重女人，我在行動上尊重不尊重沒關係，只要我能拍著胸脯講得出口，那就算我尊重了。這個例子大概有點偏題，但我想借用它說明：真相在越篤定的時候，越值得懷疑，所以的極端都一定離真相很遠。但我舉伊斯蘭教的例子，並無說服力，甚至有點偏見 - 我又知道伊斯蘭教多少呢？這個例子還可以引出下面的這個鏈接，《紐約時報》錄像採訪25名阿拉伯年輕人，每段不超過1分鐘，他們各自闡述觀點和政論。給我印象最深刻的兩段是正好相反的2個觀點，一個女人說：「我真的夢想是一個伊斯蘭教的國家，但政教分離」；一個男孩說：「伊斯蘭教我們去愛、去珍惜、去尊重，伊斯蘭教應該管理」。這篇沒有註解、沒有結論的採訪卻給了我一點點對於阿拉伯希望的透視，因為這裡我的真相與你的真相是共存的。

http://www.nytimes.com/interactive/2011/03/20/world/middleeast/middle-east-voices.html#1

在中國這個階段，孩子的教育是個頭痛的問題。但正是為了真的對得起孩子，我們才更應該堅持培養他們自己去探究。

如果直接告訴孩子課本是謊言，或者不用把課本當回事，會令孩子困惑，降低學習積極性。甚至可能讓他產生「說謊是可以接受的」錯誤印象，或者養成應付的壞習慣。

所以我想我會耐心給他解釋：
這只是其中的一種說法，這個世界上很多事情都是有很多種說法的，所以學習者應該有一個開放的心態，直到最終有了自己的判斷。

大家的爹都不是鄭淵潔，大家都是接受這種教育過來的，那些教科書都讀過——照理說，在知乎上的還都是些念書念的好的呢，謊言記得滾瓜爛熟。長到今天不是挺好的嗎？
個個渴望真理，知道真相應該到那裡去找。
成長本來就是一個分辨是非的過程，用不著處處去保護孩子；也不應該整天覺得這個世界污穢無比，孩子隨時處在危險里。孩子沒那麼脆弱，一碰什麼就成什麼了，大膽讓他們多接觸、多思考就是了。也別處處給他指明這是對的那是錯的，那也是在興文字獄，不知不覺又霸權了。
就我認識的老老少少看，中國人的獨立思考意識是在增長的，90後、00後（包括我女兒）都很不錯。等到TA長大了，再做那些意見性的交流，如果發現有些認識是不好的，再去闡述你的看法。
所以，倒是作父母的自己留心別把時代留下的毛病暴露出來。

這是個很複雜的問題，鄭淵潔的做法是，不讓他兒子接受中國的「法定」教育，他自己給兒子編寫教材。不過這個方法絕大部分人不可能採用，因為做不到。

那麼，就面臨兩種選擇，要麼讓孩子完全接受教材的灌輸，成為一個適應社會的人，等他長大後有了辨識能力，再自己去慢慢辨識，但很可能他再也學不會辨識；要麼告訴孩子教材僅僅為了考試，不要相信。後一種選擇又會導致兩個問題，首先是孩子會成為一個不單純的人，早早地形成複雜人格；其次，老師不會喜歡出格的孩子，社會也不接納他們。

在我們這個社會，起作用的基本上不是那些冠冕堂皇的條文和規則，而是潛規則。潛規則對破壞潛規則的人，具有很強的排斥、抑制和孤立作用。袁騰飛老師的歷史課，深受學生們歡迎，但體制不歡迎他。

所以，這實在是一個很糾結的問題。

以一首紀伯倫的詩，供大家品鑒。好像有些離題，但是在育兒問題上，他是這麼想的。

你的兒女，其實不是你的兒女。
他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們藉助你來這世界，卻非因你而來，
他們在你身旁，卻並不屬於你。

你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法
因為他們有自己的思想。

你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，
因為他們的靈魂屬於明天，屬於你做夢也無法到達的明天。

你可以拼盡全力，變得像他們一樣，
卻不要讓他們變得和你一樣。
因為生命不會後退，也不在過去停留。

你是弓，兒女是從你那裡射出的箭，
弓箭手望著未來之的箭靶，
他用儘力氣將你拉開，使他的箭射得又快又遠。
懷著快樂的心情，在弓箭手的手中彎曲吧，
因為他愛一路飛翔的箭，也愛無比穩定的弓。

事實上，孩子不會這樣問真相的。
我的孩子，目前6歲多，通常是這樣問的：爸爸，今天老師（或同學）講XXXXX的故事了，XXXXXXXXXXXXX，為什麼呢？
涉及到真相的，倒也不多，我記得很清楚第一次關於是邱*雲的，我告訴了我所知道的真相，但落腳點是告訴孩子：別人講的，包括書上講的，不一定都是對的，要多想想。

面對這類問題，沒必要過於緊張，有幾個因素需要加以考慮：
1、7、8歲的小朋友，其實一樣有自己的辨識能力，這是父母很容易忽視的一點
2、等小朋友再大一點，他們不大可能對父母講的內容全盤接受
3、課本對中國小朋友的影響力在不斷降低，有興趣，才有影響力，中國的小朋友很少有對課本感興趣的

多年後，你看懂了這個世界，所以希望孩子不要重蹈覆轍，中國父母有這樣的想法真的很善意，聽上去也挺有道理。但仔細想想，它忽視了孩子自己的選擇，與課本上的強制灌輸其實沒太大分別，我們不應該用我們既有的人生經驗，刻意去否定或規避孩子成長過程中應該發生的體驗。

給予適度的愛和關懷，鼓勵他們去接觸、感受這個世界，始終保持一種開放的心態，剩下的，讓孩子們自己跌跌撞撞的去折騰吧。當孩子拿著課本上的問題問你時，你全部給出自己認為最正確的回答，這是圈養，待孩子有所體驗與感受後，給出含有啟發性的回答，這是放養。

有些東西會改變，比如說數字。但有些不會，比如滿篇的所謂仁義道德。

什麼是「真相」？課本是為了考試用的，不是為了視野用的。用不了多久，孩子就忘了。越解釋越糊塗。

作為父母別太把自己當回事兒，「真相」也未必就是真相，和孩子交流自己的看法，讓孩子自己判斷書本和他的父母誰說的對，等孩子再長大一些，培養他找正確的人和到正確的地方去獲得真相的能力。

生長在鵝國的孩紙，總要經歷一個價值觀崩塌的過程，所以鵝國的孩紙大多比別國同齡的孩紙聰明。因為他們不得不面對那個教育與現實的價值觀嚴重錯亂的現實，他們不得不過早地去思考這些哲學問題。

我覺得，對於小孩紙，還是要教育Ta們善良、勇敢、正直、勤奮等人類的傳統美德，當他們發展到面對現實的時候，就讓他們去崩塌吧，在這個崩塌的痛苦過程中，他們將走向成熟，去以自己的方式切入社會。這就叫進化。一種優良的物種，在進化的過程中，不見得一定會越來越美麗，越來越茁壯，為了適應惡劣的環境，它也可能越來越趨向陰暗，越來越與腐物為鄰。然而，這是Ta的自我進化，是Ta的自主選擇。

在此之前，做為Ta的長輩，我們有一次選擇的機會，那就是從小給Ta一顆什麼樣的心。是一顆執著、勇敢的心，還是一顆隨機拐彎兒的心。這是支撐Ta做人生選擇的基礎。

選擇執著勇敢，人生未必就成功快樂，選擇牆頭草，人生也未見得左右逢源。

忽然發現自己跑題了，並沒有回答「如何回答」的問題，我的想法如下：

如果是我的孩子，我想Ta不會問我這樣的問題，因為我從Ta降生，就不培養Ta相信什麼絕對真相的習慣和思維模式。所有問題的解，僅在某些條件下是正解，不存在任何條件下都是正解的答案。我會教給Ta辨析問題的方法。一種能力的養成不是三言兩語能夠說清的，它需要正確的方法與時間的積累。

當這樣的基礎打好的時候，即使某一天，Ta跑來問我，課本與「真相」的時候，我會告訴Ta，爸爸也不知道什麼是真相，而且真相真的很重要嗎？那是一個你無法確知的黑箱，重要的是，在那樣一些真實的條件、或假設的條件下，你的選擇是什麼？請你開動腦筋，然後來告訴爸爸。

我不會直接給他真相，但我會教導他看海賊王，給他講解那空白的100年的故事，給他將一些野史和正史，給他講日心說和地心說，牛頓力學和相對論。告訴他盡信書不如無書，永遠要保持自己的判斷力，讓他自己去發現屬於他自己的真相。

告訴孩子，要有獨立思考，盡信書不如無書的道理，自己尋找真相。當然家長也要適當引導。

看到有這麼多的答案了，還是忍不住寫兩句:
1.孩子是不會來拿著課本問真相的，他身邊的小朋友和老師的言行舉止就是真相，他會潛移默化的學習而不自知
2.家長需要做的就是在孩子相處的過程中，發現孩子的這些變化，並加以引導，但父母的身體力行比說教溝通更對孩子有用
3.最後如果希望孩子能做一個「輕鬆」的人，還是早早離開天朝吧，因為這裡永遠不會有答案的

課本有什麼錯呢？只是看問題的角度有所不同而已

羅曼羅蘭說，真正的英雄主義只有一種，那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。

告訴他，課本上說的不一定是對的，老師也不一定是對的。還有這樣那樣的說法，媽媽是這樣認為的，是根據證據之後推理得出的結論。但是媽媽也不一定是對的，因為證據也可能是假的。所以究竟哪種是真的要靠他自己發現分析了。如果考試，暫時就寫書上給的標準答案。
我看重發展孩子的求知慾和獨立思考的能力。這種能力應該從小就鍛煉，人都有惰性，深刻思考不是一件輕鬆的事。

我會教TA如何上網查谷歌或者查維基百科！