電影《羅生門》的重要性體現在哪裡？對後世產生了什麼影響？
說一點偏的。
有一種偉大的電影，其偉大是因為它是關於電影本身的，內醒式的電影。
《羅生門》就是這樣一部電影。它的成功，在日本產生了巨大的反響。《羅生門》送展前的冷遇，和得獎後的待遇，形成了鮮明的對比。
而雖然得獎，反對者依然有很大的意見，就是這部影片歪曲了日本的真相，沒有給世人看日本的本來面目，是髒的。
因為這個，日本電影業迅速的推出了一部華麗的，根據日本傳統故事改編的古裝彩色大片，衣笠貞之助的《地獄門》。這片子不負眾望的拿到了奧斯卡最佳外語片和戛納電影節金棕櫚獎。
這兩部片子，呈現出了兩個世界。反而進一步證明了黑澤明所說，《羅生門》這部影片的故事本身，就是一個巨大的《羅生門》。這，就是這部片子的魔力。
我建議大家一定要兩部片子一起看看，其視覺衝擊，絕對震撼。一、
二戰結束僅五年，羅生門橫空出世，不但拿下了威尼斯金獎（另一個戰敗國義大利給的），更同時拿下了當時的奧斯卡榮譽獎（等同於最佳外語片），現在讀史，當然威尼斯金獎名氣更大，但在當時，奧斯卡才是最為人所樂道。
羅生門，讓二戰投降，灰頭土臉的日本，用藝術重新立身於世，證明藝術二字，跟戰爭勝負，跟西方東方無關，可以獨立昂然於世。證明亞洲的三流電影圈，也能出電影大師。所以，它在影史上有獨一無二，開山闢地的歷史地位。
二、
一般電影影展，給獎一個新鋭導演，多有其賭博性，有些大師作品落選，甚至會成為這個影展的永久恥辱，成為後人笑柄。但，威尼斯把獎給了默默無名的黑澤明，時間和歷史都證明了，這是一次偉大而成功的「發掘」。
羅生門之所以為偉大而重要，當然跟黑澤明離不開關係。
三、
圈外人，很多人不能理解黑澤明的地位，究竟高在哪裏？簡單地說，他有幾個特殊性。
首先，他大多時候，都是一個「票房導演」，從他的處女作姿三四郎開始，黑澤明鮮少在票房上失利。（當然有失利過，比如電單車狂，但，比例上來說，贏面總大於輸面）。
其次，他是少數一直高舉「藝術大旗」的票房導演。電影很少流俗，也很少從眾，總走在日本電影，甚至是世界電影潮流之前。
再其次，他是非常難得一見的，能「通吃各種類型」的，又高舉藝術大旗的票房導演。黑澤明拍過古裝，現代，警匪，幻想，政治寓言，舞台劇搬上銀幕，運動片，傳記片……。每一種類型，都得心應手。
再其次的其次，黑澤明不但是個偉大的導演，他更是偉大的，少有人能與他並肩的編劇，在全世界所有電影學校中，讀原創劇本，要學他的電影，讀小說改編，要學黑澤明，讀莎士比亞搬上銀幕，還是離不開黑澤明……。嚴格來說，現代所有電影導演，無一不是他的學生。
四、
羅生門自身雖然是一部「古裝 + 警世寓言」的小說改編電影，但，它的「多線架構劇情」，無結論的「開放結局」，都是影史首創，雖然其後有不少模仿者，但，根本上來說，無人能超越黑澤明的地位。
加上這電影大多是在森林中拍攝，黑澤明用了許多的技法，圈外人可能不知道，但，圈內的電影導演，只要受過正統學院教育的，都得學習其中獨特的黑澤明技法，比如森林中的追逐戰，森林中的移動軌道，鬼魂和真實世界的交織。
我常舉一個最簡單的例子，喬治魯卡斯拍攝「星際大戰」，裡面，路克駕駛地面飛行車，和c3po去找r2d2的戲，那車在地面上飛行，就是學的黑澤明的「定點環繞」手法。
五、
羅生門一片，給日本影壇帶來了許多驚世人才，除了黑澤明之外，還有演員三船敏郎，還有編劇橋本忍，幕前幕後，出了太多人才。舉一個圈外人很少知道的例子，甚至連原作者「芥川龍之介」，他當時已過過世近三十年了，但，他的第三個兒子，芥川也寸志，也在同一時間前後，踏入影壇（「銀嶺の果て」），成為日本影史上重要的配樂。
我年少時，影響我個人，非常重要的電影「砂之器」（野村芳太郎導演，他是黑澤明的徒弟），其中整部電影，最高潮的「宿命」交響曲，就是芥川也寸志的作品。
換言之，日本影史戰後，以迄於八零年代到達頂峰，「羅生門」的衝鋒陷陣，不但為後人帶來市場，帶來國際性的關注和高度，也跟它給日本影壇帶來了各種人才，日本電影的大興，與黑澤明離不開關係，日本電影，又帶動台灣和香港電影（台灣第一部彩色片楊貴妃，就是日本台灣合作），往寬的講，黑澤明一人，算是實實在在地影響了萬千同代和後世的電影工作者。
連史匹柏，連魯卡斯，連柯波拉，見到黑澤明都要立正站好，（黑澤明到奧斯卡領終生成就獎時，當時全世界大導演們齊聚一起，拍了一張照片，居中而坐的是黑澤明，其它上百人，全部立在他的身邊。），誰還敢說，黑澤明不重要？
黑澤明的成名鉅作，不重要？
六、
總之，若要問羅生門有多重要？
還有一個最簡單的辦法，去查各國的專業論文，查「Rashomon」一字，看能出來多少專業著作吧。
這是一部偉大而重要的電影。毋庸置疑。-
羅生門重要性在哪？人家開創了一種全新的電影敘事結構，且事實證明這種結構可以在「刻畫人性」方面起到極其有效的作用。
覺得這不重要？要不然你試試在腦中想一個沒有前人用過的方式來刻畫人性並在腦中試推演其有效性？我覺得羅生門這個事
讓人面對了自己人性中最隱秘最卑劣的一個小點，就是人們總喜歡在敘述事情是把自己塑造成一個理想的形象，輕者只是為自己貼金，重者則可以詆毀他人。
武士把自己說的武功高強
強盜說自己無所畏懼
真砂子（還是什麼的……）說自己楚楚可憐
但實際上呢，這三人都不是他們所描述
所以最後那個目擊真相的人才一直說太可怕了太可怕了
可怕的是什麼？沒有真相么？這只是一方面。真正可怕的是人們不敢直面自己的真實
看著電影的時候讓我多了好多自省的機會
因為以前自己也面臨過同樣的狀況，在敘述一件事的時候常為自己開脫，而扭曲了真相
電影讓我凜然
雖然由於一些原因對日本並無太好感
不過有些日本文藝作品確實能起到讓人自省的特殊功能
這點值得我們學習
影片結尾，樵夫抱著孩子走了，和尚在城門下目送他。
我突然心中泛起一種惡毒的想法「他真的是想好好把孩子養大嗎？」影片中有交代，戰爭，饑荒，瘟疫，他會不會把孩子吃了呢（像1942那樣）或者賣了換錢？
這就是這部電影的偉大之處，在短短八十多分鐘里，這個充滿謊言與惡意的世界，讓我和和尚一樣，對別人的舉動充滿了惡意的揣測。
電影那些我不懂，我只知道關於羅生門的故事，講的是人類的從前到未來永恆會出現的現象，所以這部電影也是永恆的，在任何時代都不會過時。
哇，第一個回答寫得太好了不知道怎麼補充。
竹林那個必須強調是一氣呵成的長鏡頭，一次都沒cut好像，而且那種似真似幻的樹影和裡面人物神秘，各懷鬼胎的心理，還有整個故事情節相呼應的太好了。我印象很深的是那個女人自述被強盜強暴時，鏡頭特寫了她臉上的樹影，她看著陽光從葉子縫隙中投下，那種陰影的感覺，彷彿就像是子彈從天空投射下來，爆炸的蘑菇雲四散開遮住了天光。當然這和我自己的聯想解讀有關，可是整個電影可以解讀的部分太多了，開場的農民坐在破敗的羅生門那裡百無聊賴的畫面，投射出戰後的日本社會心理。而且還有令人待人尋味的強盜，女人，武士的三人關係，和當時被蘇聯，美國冷戰夾在中間的日本不能說毫無聯繫。這個電影在西方的各種解讀，我覺得和當時的歷史背景也有關係，我看過芥川龍之介的原文，想必他是沒有表達這層意思，只是對一種真相的哲學追問，可是這個作品由黑澤明導演出來後，畫面本身就可以蘊含含義，這就是這個電影讓我覺得玄妙的地方，我覺得黑澤明用鏡頭很完美地詮釋了原著，對社會提出了反思，對人性進行思考，各種解讀都說的通，所以是一部很牛逼的電影。
其實不就是一句話的事情么？為什麼那麼多人評論都是寫些沒用的呢？真相？人性？社會？我覺得是：我們每個人都有自己的羅生門，有無數次可以反省和自我救贖的機會，什麼時候都可以，哪怕是死了！
我才剛剛看完這部片子，確實是神作啊！內心激動不已，今日困擾我許久的問題也似乎有了答案，內心滿滿噠！首先一直懷疑態度去看黑澤明導演的電影，看完這個真的長長的舒了口氣，還真的是名副其實！這片子還真就是個羅生門啊！本身故事是，看這個電影的觀眾也是，你看看豆瓣評論就知道什麼是羅生門了！多且雜！評論拍攝技巧，劇情，人性，社會的！但是我覺得這些未必便就是讓它成為傳世神作的緣由吧？我還真就覺得那些個人性醜陋的描述和故事的真相，社會的黑暗，真不是本片重點！什麼謊言與真理啊，大眾傳播心理啊什麼的！甚至都無需去深究和討論！我看完只有眼前的一片陽光！腦中影片的故事全部都散去，只剩下羅生門那個和尚釋然的站在羅生門沐浴著雨後暖陽，呼吸著雨後那一股有點凜冽卻又清新的空氣！
- 像我這種電影白痴，那是完全看不懂裡面的任何一個拍攝手法的，一點都不懂，當然我也很贊同其他的評論，想必那一定是很牛叉，而且具有歷史開創意義的，但是在我這種平凡的觀眾看來，真心沒覺得在這方面有任何觸動，當然我也是很恭敬的看了影評才學到了點皮毛知識。但既然是世界電影界堪稱大師級導演的成名作，如果是光靠秀技巧能一直讓人稱頌到現在么？我不覺得！很多陳舊的東西和發明在當時或許是牛叉和具有非常重大的歷史意義的，但是我只是很佩服很尊敬，但是完全沒有深入靈魂的感動啊，那種讓人難以自持的激動，汗毛豎起起雞皮疙瘩的觸動。哪個人會在每次講到愛迪生髮明燈泡會有這個深深的感動啊？誰會每每講到愛迪生之類的發明家就會腎上腺素激增，激動的難以自持？但我覺得這個電影給我的感覺會！那麼如果一個電影也僅靠炫一些業內人士才看的懂得技巧和敘事拍攝手法等等，相必很難流芳百世吧？在現在看來，那些拍攝真的low，真的我還是看不懂啊！拍些高端別人看不懂的難道就是牛？但是這部電影恰恰相反，我覺得只要有人類，這電影就該流傳下去！
- 劇情有多好我也不說了，再說劇情好的作品比比皆是，在好的里它不算最好的！為了描述表達人性的醜陋惡劣？我不覺得一個帶反人類暗黑屬性的作品可以傳世，也不覺渾身散發著超級負能量的導演能成為世界業界的大師，即便他有再牛叉的技能！而且我覺的吧，那麼多人一直在討論這電影的所要揭露的人性的哪幾個哪方面的弱點，探求和推理這個故事的真相。真的沒意義吧？而且我覺得導演也意不在此吧？當然這樣有邏輯的去探求和分析一個事情的真相的，看了那麼多帶有懸疑屬性的電影（自我感覺而已，其實和很多電影愛好者比那我電影知識是相當匱乏的），這部是我唯一一部不想去探求真相的電影！人性弱點的數量和種類？不重要！電影里所描述的人性卑劣？在現當今社會很多（僅影片中列舉的）那些卑劣的心態幾乎消亡了，或者眼看著終將慢慢消亡的，根本無法引起大部分人乃至全世界的共鳴吧？最多也就是哀嘆一下當時日本社會的黑暗和可悲吧？據看到的評論來看，當時日本社會也是反對這影片的，說他把日本的醜陋點揭露到世界了，所謂的家醜不可外揚么？但是但是歐美的卻是大大的稱頌哦，還拿了各種獎項。難道觀眾也是看了日本的短處，皆以為樂？那導演也太膚淺了吧？那觀眾就更膚淺了吧？即便是，難道還有一直要流傳下去，讓後世看看當時日本的黑暗？我想只有最簡單最能觸動人心的作品才能超越時間和空間感動所有的人吧？如果只是為了探求和揭露人性的弱點，大可不必如此大費周章還拍個電影，只要大家晚上攤床上，刨開內心，你就一個個數吧，你會發現電影中的原型大家都有哎，慢慢數，數著數著。。。。。呀天亮了-_-,擦，我還沒數完呢！所以個人覺得沒必要去剖析這部電影的人物形象吧？越分析越寒吶。。。。。。分析著分析著，這是在說我么。。。。。。
- 那麼也有的人分析到說那時候的人也沒辦法，社會如此啊！然後又開始分析社會如何如何！你說全世界都津津樂道於，甚至至今還不斷有人評論影片中那時候的日本社會，這就是這電影的成功所在？這樣的世界才詭異吧？我也最反感跟別人包括家人說正正經事和討論問題的時候張嘴就來一句，唉！社會就是如此，能咋辦呢？然後果斷投身社會。。。。。。我就困惑了，這社會。。。。。。啥玩意！？最近想明白了！而這影片也恰恰不是為了表達社會屬性問題這個吧！
- 那這片子表達什麼呢？你看那和尚啊！我認為導演在這部影片里放了個npc，又像導遊，帶領著大家，如此之近的帶著我看片子，那和尚！以下皆為個人觀點，還望大家看看分析一下對不對哦！我覺得一個好的作品應該有主線，好的開頭、過程和結尾，最後應該有個畫龍點睛揭露主體中心思想，這就是小學語文那套唄，成天語文老師布置的就是這個。那麼來看這片子，主線就是3個人在羅生門講故事，由他們開啟、銜接並結束，由他們領著我們帶著疑問去觀影，《請注意那個和尚所說的描述，多麼恐怖啊，多麼悲哀啊，對人類失望了，沒有希望了，暗無天日了》，對吧，他一直就苦著個臉，哀怨的在那碎碎念！我剎那之間來興趣了，我擦，啥恐怖故事？到這個程度？然後饒有興趣的帶著疑問去看，然後他們開始講故事，並一直帶著這些疑問，快看完了，我去。。。。。。就這？咱國家歷史比這更暗黑的歷史題材隨便拎一個就能完虐它，有木有，你這和尚有必要麼？升華到到人類世界末日那種高度？太大驚小怪了吧？來，看看咋的暗黑史。。。。。。嘿嘿！我是非常贊同那個聽故事的人的，這社會就這樣，你別大驚小怪的了，別跟我講大道理，別煩我，別叨叨掉沒完。後來看完細細品味，雞皮疙瘩掉了一地啊（為了表達不免用了誇張手法）。想想那和尚對啊，想明白了，你發現沒有那和尚就是這部電影的核心啊，你跟著他的情感走啊，我甚至覺得他就是導演本人啊！他有關心誰誰是如何的在哪一點醜陋了嗎？沒有！那是因為人心皆醜陋，有啥好分析的？人性醜陋千奇百怪，而且人人都有！他有糾結這個事件的真相么？沒有！他確實是從這件事看到了整個當時人類社會，這件事的真相？who care？導演都沒想表達這個故事的結局真相吧？並不是為了炫技留一手吧？看完我的分析這個結局真的不重要吧！你回頭看看就這故事而言，就這麼個案件，無論結局如何，都還好啊！你們覺得不？行啦，你可以拉，表演的誇張了吧，那和尚還是在那裡叨叨個沒完，結尾了，和尚絕望了，後來想想換我我也會絕望的，發自靈魂深處的戰慄啊！我甚至感覺到了那和尚的悲哀和絕望，影片的高度確實是在一開始就升華到了全人類的高度，真的感覺就是人類的自我滅亡啊，毫無希望啊！誰能說自己完全沒有一點影片中哪怕就其中的一點的卑劣性呢？結尾總結啦！人類如何繼續，我本人該如何繼續？路在哪裡？有何意義啊？那就看本片的畫龍點睛之處，真真的結局，那個聽故事大放厥詞然後搶了東西跑了，乍一聽，耶？還有點道理的嗎！那兩個人就無語了，但是，注意哦，但是最後那樵夫說我來帶這孩子吧，已經有6個孩子，多一個不多！說的輕描淡寫，真的說的很淡，淡的看的時候我都沒在意，但是很是值得回味啊，我沒有什麼數據，但你想那會的日本，那個農民階級，6個孩子，可想而知，遠不是他所說那麼輕描淡寫啊，弄不好是一個家庭的滅頂之災啊！哎！就這麼屁大個事，極簡單的懺悔，那個和尚居然很感動啊！這和尚多愁善感杞人憂天吧！？回味一下，這是多麼痛的領悟啊！深深的懺悔啊！不深？我養過一條拉布拉多啊，6條再加一條？讓我死了吧。。。。。。何況是7個需要養育的孩子？而且在那個社會！你想說可能老漢一會就扔了，你非要詭辯當然可以！黑澤明暗喻了這麼個隱晦的內容，如果是，那麼他就是個腦殘！而且和尚也有了人類生存的答案和希望，就那麼簡單！簡單的嚇人吧！？之前沉重的可怕吧？我想這位大師絕不是為了描繪一個2b和尚吧？絕對的主線核心人物啊！其實這和尚是本片中糾結於本片又脫離本片的唯一人物！而我看完也有了我的人生的答案！
- 做一下多年未做的作業，呵呵，歸納中心思想：帶著這個人類靈魂醜惡如世界末日般的如此之宏大，如此之沉重的問題拉開序幕，到最後的絕望讓人不寒而慄，這個問題跨越了歷史，區域，語言，種族！至今我也還是常常在想自己問題，也有陰暗面啊，但我又會自我安慰，誰又是乾淨的呢，這問題我想只要有人類，這問題就存在吧？說白了社會就是如此我何必這麼自責？如果這電影只說到這！那它真的也就不過如此！但最後老漢的深刻反省和自我救贖解答了這麼大的一個問題？在我個人看來這就是這片子偉大之處啊！他真的就這麼輕描淡寫的解決了。我也一直混論壇知乎啊豆瓣啊之類的，也常常反省自己，所以常常看關於生存意義這類的問題，我開頭說的我的問題來了，我看到了我和好多人的差距，我的觀念的陳舊，知識的匱乏！看了各種言論。越看越急，我的人生是啥？和好多人的差距好遙遠啊......我自我反省，自我學習，好慢，啥時候是個頭啊？而且越看越慌，這啥時候是個頭啊？到老死還學習不到，達不到某些人的境界吧？越看越迷茫，好多觀點和當今社會主流觀點不符啊，何去何從啊？雖然也看到了很多人說啊，講道理啊，分析啊，什麼慢慢來啊什麼的！我還是有片中和尚那種天將要塌下來的無力感！真的！不謀而合啊，然後看完，哎，剛看完我覺得心裡一輕，並沒有以前看歷史片和悲劇的沉重感，細細回味，真就自己有答案了，激動啊，半夜還要在這裡碼字都6點了，不累啊，激動啊！難以言表！社會如此？就如那聽故事的人這所言？他是錯的！我就應該多學多看，思辨，然後理性的堅信自己的選擇，反省自己改變自己。哪怕社會就是這樣，哪怕就愛一個人在做在堅持，那麼我就還有望看到社會越來越好的一天。我不努力我沒法向後一代交代，說社會就是就是這樣如何如何，什麼是社會？我就是社會，我沒臉去跟孩子們這麼說！那我又擔憂了，就我一個人搞，社會堪輿啊。。。。。這個片子似乎也有了解答，那個孩子你們注意了嗎？就是那對夫婦的孩子啊，為什麼導演要花力氣去描述這個（那孩子身上的護身符，和死亡現場的護符包裝袋，你也可以說那又不一定是那個孩子的咯，可以！那就是導演腦子有屎）。我想了很久，在上面打字的時候我還在想為啥呢，真的船到橋頭自然直，碼字碼到此處理解為：非常樂觀的解答，就如和尚一樣一下子釋然了，社會是進步並持續發展的，包括思想，就像那孩子跟無恥父母斷絕了聯繫，看似可悲，被老漢帶走了，這是最可喜的啊！那又有人說那老漢也是個騙子啊，況且就反省個偷死人東西的有什麼大不了的？這就是這片子真的強大的地方，也是和尚忽然釋然的答案，老漢雖然卑微，雖然也有卑劣的地方，形象一點都不高大上，甚至有些猥瑣，真的沒有沒有哪個人是毫無人性缺點的，絕對？你要說你有？呸！那隻能跟你說地球很危險快回火星吧！但我覺得有一點，人類不可或缺的閃光點，其實大家都有吧，對自我的反思，領悟，自我救贖！現在來看更妙的是，隔了這麼多年了來看這電影，你看看社會，完全印證了吧！？退步了？人性更惡劣了？當然還有不足還有其他不好的，但是不用焦慮啊，我看到希望了，既然是持續發展的，那肯定是有過程的咯，我也不急了，只要是進步的就可以啦！越來越好么！醜陋的東西無法延續，然而進步先進的思想總會一步步的傳承下去，社會在黑暗，人再卑微渺小，孩童再怎麼幼小，有老漢那一點亮光，就夠了，就看到了必然的希望！：）世界無需你操心，社會的進步，只想說你想阻攔也攔不住啊，不用憂國憂民，不要大家都在混我也混吧。我也像和尚一樣釋然了，自己慢慢走著吧，不悲觀，但也不盲目樂觀，即便是和大家相反的路，也要淡然走下去！那又要問誰又知道路對不對？如果在一個房間只有三碗飯，其中一碗有毒，到最後我還是會吃其中一碗，當然可以想辦法測試一下啊，或者考慮考慮啊，但並不會坐在那裡不吃等死，這麼比喻雖然邏輯性不強，但是也是想說明，我並不會因為不知道哪個思想是真確的，是先進的，那麼就隨大眾吧。。。。。。現在社會那麼發達，信息那麼發達，思想那麼先進，你覺得自己多聽多看，難道會走火入魔？還有一個問題就是，我剛說的即便我學到老死，反省到老死，理真理還非常遙遠，有意義？我之前也覺得累，前路渺渺啊，電影似乎也回答了，那個武士的靈魂的舉證，這個無關於玄學的討論，導演似乎只想說明，進步什麼時候都不算晚，即便死了，你看死了還可以有個懺悔反省的機會的么，但是那個死了的人也還要說謊，所以和尚那麼絕望吧！哎！真的是慢慢來，不急不躁，是吧？人類未來一片美好啊!
- 如我所想，這電影該有多牛叉啊？我反正是看完渾身一輕，又對生活充滿希望！這片子看似平平淡淡，輕描淡寫！但是它蘊含的力量有多強大啊？他甚至可以看幾百年幾千年吧？我不認為人類能發展到毫無劣根！一個個都是釋迦摩尼般的神人！那麼這片子就有它傳頌下去的理由！而人類思想的發展是和經濟發展科技發展沒太大關聯的，你看完再想想，汗毛盡豎啊，這電影講述的就是人類思想進化最重要的一點啊！但它描述的那麼淡，那麼耐人尋味。
- 這電影《羅生門》，影片中頻頻給鏡頭的三個字，必有其含義啊，大師邏輯吧，不然僅僅是因為是品名所以多給幾個鏡頭那麼膚淺？無知啊，所以百度了一下（羅生門是日本傳說中的一道門，通往生死，堅固無比，門上有許多象徵死亡的圖像.在芥川龍之芥的原著小說里，羅生門作為一個標誌性建築，代表「人間地獄」。摘抄自百度）大家回想一下結局，那個搶盜這離開的方向，後門，迎著大雨，廢墟，抱嬰孩的老漢離開的方向，前門，迎著雨後陽光，離開廢墟，離開死亡的陰影，離開那個鬼魂積聚的地方。所以我認為影片非常理性的樂觀的講述了一個故事，觀眾看完也進入了羅生門，妙吧？你看豆瓣點評就知道啥叫羅生門了，呵呵！當然我也是！看完電影，細細回味它帶我去看了看別人的羅生門，一扇扇，好多人在那觀望評論。我想自此以後，我心裡常常有一道羅生門，我自己的羅生門，他常常出現，我常常要站在那裡，選擇是進去還是出來？
看完的謝謝你的耐心哦，我也是自己想法說出來而已，不然不吐不快啊，但是和大眾評論不一樣，覺得有理的給個讚唄，哎，還是虛榮啊。。。。。。呵呵，慢慢來！有不對的給指點一下唄！
補充一下，電影《羅生門》其實改編自芥川的《筱竹叢中》，而不是《羅生門》。芥川的羅生門，是個拔死人頭髮的故事。其實我不太理解為什麼黑澤明會換用《羅生門》這個名字。
上面的很多回答多有答非所問。老實說，能夠完整準確地回答這一問題，需要相當可觀的電影史知識。更何況，這個問題即使在今天仍然具有相當的開放性，所以，本人的回答也權當一個個體的拋磚引玉之用吧。
一部電影的重要性，自然要放在電影發展的歷史中去說明：它在電影中表現了什麼？怎樣表現的？有何獨特性？
從「表現了什麼」，亦即內容上來說，首先，《羅生門》講的是一個日本故事，它可以稱得上是第一部正式讓西方的主流電影界了解、認識和欣賞到的日本民族電影。從此，日本電影正式登上國際電影舞台，豐富了現代電影的大家族。其次，我以為應當把《羅生門》置於那個時期的背景中聯繫考慮它的價值。電影發展到50年代已經開始成熟，前面美國出了《公民凱恩》，歐洲則出了義大利新現實主義和具有詩歌氣質的伯格曼電影。這時的電影已經具備了用完整精緻的語言描述嚴肅深刻內容的能力，《羅生門》是極有代表性的一例。
從「怎麼表現」，亦即形式來說，就更有可談了。首先，它那在當時極具突破性和原創性的「奇葩」敘事手法和開放式情節設計，實在令人耳目一新，也為後世的很多電影傳承和模仿，比如張藝謀的《英雄》。其次，攝影技術和藝思上的貢獻也堪稱卓著。比如林中穿行的運動鏡頭，比如對著太陽拍攝，比如對森林中光影的使用等等。這些製作上的影響實際上非常難以準確地歸納出來。後世電影對其中某些手法的借鑒和模仿已經是難以勝數了。很多當代的好萊塢大導演，比如斯科塞斯，斯皮爾伯格他們，都從黑澤明那裡學習了很多表現運動的手法和竅門。
羅生門在觀眾，尤其是當代觀眾眼中，影響力是很小的。而是對於整個電影史來說，那就是偉大，它可能使整個發展進程前進了一大截。像@yolfilm 說的，它的拍攝手法、描述方式等都給後來的電影人提供了可借鑒的範本。當代一些大導演受它的影響也是巨大的。
可能對於當代普通人來說，拍攝技術、畫面等已經被無數影片超越，單純去看電影時，有人會感覺「看不出來哪裡好」。我只想說不必僅僅因為它是別人口中一部偉大的影片，而刻意去忍受著巨大的畫面和拍攝技術的落差去觀看。
就像蔡倫造了紙，他對人類歷史有的巨大的影響，但對於處在當代社會的我們來說，更重要的是後人在他基礎上對紙的發展。如果僅僅因為蔡倫偉大而去用他當時造出的紙，用後評估它的質量，結果肯定是「看不出好在哪裡」。
如果真的想看，我們這些圈外人僅僅把眼光放在故事本身上吧。那些拍攝手法、敘述方式之類的問題交給那些電影人去研究。
有一種電影叫做-黑澤明電影。
他的風格就是真實，真相，揭露人的本質、社會的本質。
羅生門就是其中之一。
人的貪婪，膽怯，狡猾，軟弱，偽裝，這些人們通有的特性，被披露的淋漓盡致。
電影的邏輯很巧妙，第一次看的人未必看的懂。
每個人都在編織自己的故事。
所以我們聽到的東西的真實性要打一個大大的問號！
《羅生門》原名《竹林中》，作者芥川龍之介，由編劇家橋本忍改編為電影劇本，也是橋本忍被搬上大熒幕的處女作和導演黑澤明的成名作。
撇開導演的名氣就電影本身而言，其價值在於它是「陰謀論」這一辭彙最重要代表電影！陰謀論雷同於於懸疑，但又有別於懸疑，他不會在故事的結尾揭曉答案，讀者可以有無數種解讀，無數種說法等你去自我演繹。
另外，《羅生門》的敘事方式也是當時的一個獨創，以多視角來敘述同一事件，對於同一問題站在不同的維度看會有不同的效果，這是一個很重要的精彩之處，也是當時絕無僅有的敘事手法，並對後世的電影人有很大的影響，比如張藝謀的《英雄》故事就是模仿這種手法而展開的。
看似是個簡單的故事，實質在講述人性之深奧大道。我認為本片的主題是自私和信任。邏輯關係則是因為人本身就是自私的，所以人之間才會產生懷疑。
無論是多囊夫還是他們那對夫婦，他們陳述的經歷其實都是偏向自己的。多囊夫在陳述時，都是顯得自己有多麼多麼地厲害，特別是記得對方接了自己23招，為什麼記得那麼清楚？因為從來沒有人能挨得住他20招。赤裸裸的炫耀！還有一個細節，就是當他強迫女主去跟他發生關係時，強吻到一半時，女主甚至主動回擁了他。這又在說明自己是有男性魅力的，也就是自己厲害！而別忘了，罪犯都很懂得為自己找理由開脫，從怪罪那一陣風讓自己看到了女神，到因為從未見過如此彪悍的女人所以激發自己的征服欲，到最後是女子逼迫自己一定要殺一個。雖然多囊夫承認自己殺人了，但他不是自願殺人的，都是被迫的。為自己找理由開脫顯然是自私的表現。
而女子在陳述時，正如和尚說「她顯得是如此和順，令人憐憫。」，女主當然在陳述時也會使得自己是可憐巴巴的吧。她形容自己被迫發生關係，一筆帶過，然後就說自己拒不答應跟多囊夫走。當救下自己的丈夫卻看到他厭惡的眼神，心裡的絕望啊！因為那個年代是不接受和兩個男人發生過關係的女人，女子深知自己無法再立貞潔牌坊了，那就塑造自己是個感情上從一而終卻慘遭丈夫拋棄的形象吧，博取世人同情！
而男子那個找了個通靈師代替陳述的方式，很不符合邏輯哎，但內容上卻又很可信。編劇為何這樣設置？難道是為了多一個人的角度？求解答阿謝謝各位！在日本，武士道內核之一是名譽。男子肯定打不過多囊夫，但又不能說自己慘死於他手下，最重要的是臨死前還求饒了阿「我不想死啊」。所以肯定是維護自己的名譽，於是創造了自殺的結局，理由就是被綁在樹上，導致妻子被玷污，最後被妻子背叛，覺得名譽完全沒有了，就自殺了。
看完這三個版本，正當我迷惑時，那位有六個孩子的大叔說「事實不是這樣的，自己看到了案發經過，但由於怕牽涉其中而沒說。」這時候我想這個版本應該更可信吧，畢竟是利益不相關者。但當知道他偷了鑲嵌珍珠的匕首時，我又一次迷惑了。什麼是真相？這四個人說的都是真假參半，真相只有當事人知道，觀眾是無法得知的。
直到結尾最後，雨停了，天晴了，有六個孩子的大叔決定將嬰兒領養，某種程度上是認識到自己的自私準備贖罪。於是和尚得以感慨一句：「感謝你讓我對人類又有了信任感。」我們經常聽說「看破紅塵所以出家了」由和尚講這麼一句話頗為諷刺。但結尾我想黑澤明還是希望傳達某種希望給觀眾的，相信人類還是可以相互信任的，只要我們少自私一點。
你要看他的拍攝年代。黑客帝國的子彈時間現在看來是不是俗透了？但是在那是來看就太驚艷了。
在談這部片子之前一定要了解一下另一部電影：奧森威爾斯的公民凱恩。
影響之一：「羅生門」變成了一個名詞，一個成語。
所以後世出現了江戶川柯南，警醒世人，真相只有一個。
對於同一件事情，每個人的說法都不一樣，然而真相在哪裡？沒有人知道。人們總是從自己的角度出發看待某一件事，因而這部電影深刻揭示了人性。最後以一個小孩的誕生結束全片，寓意著希望、公平以及光明。
另外，推薦「蛤蟆的油」這本書，是黑澤明的自傳。
前面有人提到「開放性結局」，不敢苟同。電影《羅生門》里是通過多個人的視角去看同一個事件，每個人看到和想到的不同，立場也不同。但結局肯定是只有一個的，用「開放的結構下的結局」可能更為合適。
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