漢唐時候的宦官專權和明朝的宦官專權有何不同，造成不同的主要原因有哪些？
漢唐時代太監權力非常大，甚至可以直接決定皇帝的生死，明朝出名的太監也很多，劉瑾，王振，馮保，魏忠賢，都是歷史上大名鼎鼎的人物，但是跟漢唐時代的太監卻完全不是一個級別的，所以想問問大家，是因為制度上的差異還是？
原來有個類似問題，直接粘貼了。。
臣光曰：……東漢之衰，宦官最名驕橫，然皆假人主之權，依憑城社，以濁亂天下，未有能劫脅天子，如置嬰兒，東西出其意，使天子畏之若乘虎狼而挾蛇虺如唐之世者也。所以然者，非他，漢不握兵，唐握兵故也。
—— 《資治通鑒》卷二六三
東漢及前明，宦官之禍烈矣。然猶竊主權以肆虐天下。至唐則宦官之權，反在人主之上，立君、弒君、廢君，有同兒戲。實古來未有之變也。推原禍始，總由於使之掌禁兵管樞密。
——《廿二史札記》卷二○《唐代宦官之禍》
漢，明沒有真正意義上的宦官專權。
唐代才是真正意義上的宦官專權，死太監直接單幹，把皇帝都晾一邊了。漢、明兩朝的宦官都是附庸在皇權之上的寄生蟲，皇帝的生死直接關係到宦官的身家性命。所以唐朝太監樂此不疲的弄死皇帝，漢明兩朝則充分體現了主憂臣辱，主辱臣死。
東漢末年，皇帝普遍年紀小，沒辦法管理朝政，因此大權落在宦官和外戚手裡。宦官不是一家獨大的。
唐朝有部分少數民族血統，和明朝比起來沒有高度的中央集權，地方節度使基本就是一個小割據，文化上缺少必須為皇帝服務的輿論（明朝有朱理學），導致地方割據在處事的時候更多考慮自己的切身利益，宦官是不是專權和我沒有一毛錢關係，只要我的小地方土皇帝繼續做著，有錢花有妞泡有槍使就可以了。
明朝從開國的幾波血洗就確立了皇帝的地位，宦官存在的意義就是和皇帝在一起對文武百官起到制衡，他的地位是皇帝給的。宦官想專政也是可以的，得皇帝不管事，比如皇帝轉行做木匠的或者是泡豹房的，如果想玩更大的，就拉攏一個首輔，把票擬和批紅都拿在手裡，想弄誰就弄誰，但是這有一個前提，就是皇帝願意。明政府高度的中央集權保證軍權一直在皇帝手裡。想動兵得皇帝點頭。宦官弄死一個皇帝，就是向整個朝廷宣戰，以明朝文臣的風骨，必然會火速再擁立起一個新皇帝然後帶兵去滅了那些宦官。
綜上所述：導致明朝和漢唐宦官專權區別的主因就是中央集權，或者說是集權於皇帝一身。社會輿論（朱理學）和軍隊（軍權集中和兵將分離）都是為這一原則服務的。縱觀整個封建發展，就是前一朝毀在哪，後一朝補哪，前朝死於武官篡位，本朝就重文抑武（宋），前朝死於宦官，本朝就重集權（明，清），前朝死於北方牧民，本朝就注意北方邊防（明），但是歷史的車輪是阻止不了的，回頭看歷代王朝的興衰，會更加感慨。
宦權在幾個朝代的地位和權力來源不一樣。
唐朝的宦官控制禁軍，依靠軍權廢立皇帝，人家是作為獨立的政治力量登上歷史舞台的。看看甘露之變，簡單粗暴赤裸裸，這才叫權利的遊戲，除了發動者是太監，他們的權謀手段利益追求和他們的對手沒什麼區別。
漢，明時期的宦權只是皇權的延伸。
漢朝小皇帝多，皇權不得不依靠外戚和宦官來跟大臣，主要是門閥斗。外戚強了靠宦官，宦官強了靠外戚。外戚大多本身就是門閥士族，自己就有政治資本，宦官就得靠皇帝靠自己。
但是宦官是皇帝私奴，皇帝想處置個宦官是很容易的。所以明朝大太監那麼多，皇權卻沒有受到宦官的威脅。
唐代宦官專權被誇大了。
歷史學家汪篯《漢唐史論稿》指出，唐朝的宦官專權，對唐朝全國的影響，沒有東漢、明朝宦官專權那樣嚴重。
歷史學家黃永年指出，唐朝宦官和皇帝的關係只是家奴和主子的關係，中晚唐有些皇帝由宦官擁立，有時某一派宦官還會殺掉在位的皇帝擁立他們所依附的皇子做皇帝……所有這些實際是家奴在參與皇室的內部糾紛，如同舊社會豪門大族裡各房的奴婢分別幫助其主子爭產業，而並非奴婢的權力真大到可以奪取整個大家族的家產。
如宣宗死後神策中尉準備擁立懿宗時，宰相夏侯孜就曾說「但是李氏子孫，內大臣立定，外大臣即北面事之」（《唐語林》四庫本卷七）。換句話說如果宦官要改事別姓，推翻李唐皇室，那就辦不到。相反，宦官即使貴為中尉、樞密使，其命運在一定程度上還得由皇帝來掌握。首先他們都得由皇帝擢用，條件許可時皇帝也能將他們撤任或誅殺。
即使在文宗朝大殺宰相朝官凶焰不可一世的左軍中尉仇士良，到武宗朝也被迫退休，死後還削官爵籍沒其家。當他退休時，曾向其他宦官傳授經驗說：「天子不可令閑暇，暇必觀書，見儒臣，……莫若殖財貨，盛鷹馬，日以球獵聲色蠱其心，極侈靡，使悅不知息，則少斥經術，暗外事，萬機在我，恩澤權力欲焉往哉!」（《新唐書》卷二〇七《仇士良傳》）這仍是要討好愚弄皇帝，而沒敢說要欺壓。當時「每歲櫻桃熟時，兩軍（左右神策軍）各擇日排宴，只候行幸，謂之行從，盛陳歌樂，以至盡日，倡優百戲，水陸無不具陳」（《中朝故事》），就是博取皇帝歡心的一種手法。
這種手法即使對誅討宦官失敗後的文宗仍要使用，只是文宗「意忽忽不樂」，才使「兩軍球鞠之會什減六七，雖宴享音技雜遝盈庭，未嘗解顏」而已（《通鑒》卷二四五開成元年十一月條）。
唐代宗廢了李輔國、程元振、魚朝恩。唐順宗幾乎是個全身癱瘓的植物人，太子集團利用俱文珍等宦官在宮裡活動，太子登基為唐憲宗，俱文珍反而失寵，鬱鬱而終。唐文宗廢了王守澄。唐武宗廢了仇士良。唐僖宗只想享樂，田令孜把唐僖宗伺候得很舒服，但後來唐僖宗拋棄了田令孜，田令孜逃走被節度使王建所殺。唐昭宗還廢了楊復恭。
唐朝宦官沒有廢立皇帝。在唐朝唯一最接近廢立皇帝的宦官是劉季述，但是劉季述廢立皇帝仍然失敗了，唐昭宗很快複位，劉季述被殺。而且這已經是公元898年以後的事了，當時全天下早已大亂，各地稱王者不記其數，劉季述也沒什麼權力可專了。宦官劉季述迎皇太子監國，假傳昭宗之命退位為太上皇，讓太子登基。後來，宰相崔胤聯合禁軍將領孫德昭發兵打敗了劉季述，昭宗複位，劉季述被亂棒擊死，棄屍於市。
唐代中後期，李輔國，第一個跳出來想專權的大宦官，靠討好唐肅宗，得到機會，但同時分權的還有張皇后。
張皇后想廢掉唐肅宗所立的太子李豫，改立越王李系。公元762年，肅宗患病，接連幾個月不能上朝視事，四月，玄宗病死，唐肅宗悲慟不止，病情加重到了病危的地步，無法下命令，而張皇后趁機召見太子，要太子李豫幫她殺李輔國、程元振。太子李豫不允許殺李輔國、程元振。張皇后與內官朱輝光等人謀劃廢太子李豫、改立越王李系。張皇后在唐肅宗即將病死時 召太子李豫進宮，準備與越王李系除掉太子。李輔國程元振得知了他們的陰謀，李輔國出兵把太子保護起來，然後率兵逮捕了張皇后與李系的黨羽，將張皇后囚禁在別殿。李輔國、程元振出兵擒獲了與唐肅宗有矛盾的張皇后、保護了唐肅宗所立的太子李豫，唐肅宗病死。李豫（唐代宗）登基，下令貶張皇后為庶人，並殺死了張皇后。（《新唐書》列傳二 記載：張皇后……代宗已立，群臣白帝請廢為庶人，殺之。）
有人造謠說唐肅宗是被嚇死的。但實際上之前張皇后已經與唐肅宗關係不好，唐肅宗甚至「內製於後，卒不敢謁西宮……」（《新唐書》列傳二），張皇后還想廢唐肅宗立的太子，唐肅宗見的大場面多了，何況這最後還是與自己有矛盾、並且還要害自己立的太子、改立別人的張皇后被自己立的太子李豫與勛舊之臣李輔國挫敗，正順應了唐肅宗的意願，這根本不會嚇到唐肅宗。唐肅宗或許還比較滿意。
或許有人問，那唐肅宗為什麼早不死晚不死、偏偏這時死了？搞清楚，這是張皇后等到唐肅宗馬上就要死的時候起事。唐肅宗本來已經病的快死了，張皇后就是等著唐肅宗馬上就死的時候才起事。不是唐肅宗為什麼早不死晚不死，而是張皇后早不起事晚不起事，就在發覺唐肅宗馬上就要死的時候才起事。所以唐肅宗在這時病死是很正常的。
（《新唐書》列傳二：張皇后……繇是太子深畏，事後謹甚。後猶欲危之，然以子佋早世而侗幼，故太子得無患。寶應元年，帝大漸，後與內官硃輝光等謀立越王系，而李輔國、程元振以兵衛太子，幽後別殿。代宗已立，群臣白帝請廢為庶人，殺之。）
張皇后在唐肅宗即將病死時想廢唐肅宗立的太子李豫、改立越王系，張皇后站錯了隊，於是李輔國又成了唐代宗李豫的功臣，加宰相銜，但是第二個月李輔國就被唐代宗貶職發配，數月後被「盜賊」所殺，而且未留個全屍。
俱文珍被太子利用罷了。唐順宗用王叔文搞改革，以太子為首的反王叔文的集團形成，太子集團利用俱文珍，唐順宗又是個全身癱瘓的植物人，太子登基為唐憲宗，他與俱文珍的關係，更像李隆基與楊思勖和高力士，真正控制廢立之事的是皇族而非宦官。
憲宗李純之死，郭后（郭妃）母子嫌疑最大。
憲宗晚年又遇到了太子的問題，郭妃是郭子儀的孫女，不論後宮還是朝堂，都形成了極強的勢力，她的兒子不即位是不行的，但憲宗就是不想被牽制，也不喜歡這個兒子，最後兒子逆襲老巀子的故事就上演了。一些新晉宦官又投靠了新主子，郭妃（後來變郭太后了）集團在憲宗最後那年主導了一切。
縱觀憲宗元和一朝，掌權的宦官無一不是憲宗提拔上來的，憲宗的信任和威信是自己的絕對保障。果然等憲宗一死，元和朝的宦官除了依附太子唐穆宗的以外都盡數被誅滅。
唐穆宗短命，死後就是他長子唐敬宗即位。
唐敬宗昏庸。唐敬宗是被宦官所殺，可絕對不是當權的宦官，相反正是與當權宦官王守澄有極深矛盾的劉克明等次等的宦官。敬宗固然只關心自己的玩樂，可劉克明等人卻只有扳倒王守澄才有活路，唯一可行的只有敬宗死、絳王李悟登基，自己才能憑李悟的寵信翻身，反正天下人都不看好這個唐敬宗，於是劉克明等人在敬宗外出打獵醉酒缺乏防備時殺了唐敬宗。但他們要擁立的人是絳王李悟，而登基的卻是更合法度的敬宗二弟李昂。結果王守澄等宦官派兵滅了劉克明等宦官，李昂登基為唐文宗。
所謂的廢立，看郭氏（郭妃、後來的郭太后）集團主導的廢立：廢支持改革犯了眾怒的癱瘓者唐順宗，立太子為憲宗，立太子為穆宗，立長子為敬宗，敬宗死了就立他二弟為文宗，後面文宗死了，立他五弟為武宗。從穆宗到武宗，全是郭太后的子孫。郭氏集團的龐大，誰敢立其他的王來試試？
唐朝那些成功的宦官必然是擁立那些水到渠成的皇位繼承人（早就被先帝冊立的太子、沒冊立太子情況下的長子、皇帝的兒子還很年幼時的皇帝之弟），也不存在廢皇帝的權力，更沒有因為自己掌權而任意殺皇帝。唐敬宗被殺純粹是因為次等宦官們狗急跳牆、地位甚至自身性命不保的豪賭之舉。
唐文宗用大臣李訓、鄭注，整倒了宦官陳弘志、王守澄。為什麼文宗沒廢了仇士良？因為大臣李訓、鄭注開始爭功，發展成勢不兩立的局面，仇士良才有了活路。
仇士良眼見一代大宦官王守澄被唐文宗拔掉，毒死暴斃於途，又險些在甘露之變中做了糊塗鬼，已經極端惱怒瘋狂，但是「甘露之變」後，仇士良卻不敢廢掉唐文宗。上有郭太皇太后，下有忠直大臣，在各地還有打著勤王旗號的藩鎮。雖然唐文宗發牢騷說受制家奴，可就在甘露之變後唐文宗依然可以任命李石、鄭覃為宰相，反擊宦官的攻勢，甚至京兆尹薛元賞也敢公然與仇士良硬碰硬，稍後昭義節度使也聲討宦官。到唐武宗時期，仇士良就被秋後算帳、整倒了。
田令孜依靠唐僖宗的提拔，才得以專權。唐僖宗喜歡玩樂，田令孜就把唐僖宗伺候得舒服，可惜黃巢之亂打破了美夢。過了幾年苦日子的唐僖宗終於成長了一些，加上田令孜誘發藩鎮大戰，他就徹底拋棄了田令孜，田令孜逃跑被節度使王建所殺。
之後是楊復恭，這個人沒田令孜那麼張揚，但畢竟是個宦官頭子，新即位的唐昭宗只要是見了宦官就痛惡不已。唐昭宗弄死了楊復恭也沒走多少彎路。至於劉季述，唐昭宗的時候，唐朝已經陷入名存實亡的境地，各地藩帥牛氣起來，劉季述也沒的權可專了。
唐朝宦官的軍權與權力，仍然是靠討好唐朝皇室得來的，一旦得罪皇室失去寵信，宦官往往就要被整倒整死。而皇帝的生死廢立朝廷官員的任免，根本上也是皇室、大臣等勢力決定的，例如郭后（郭妃）集團，宦官只是被利用的工具與替罪羊。
唐朝宦官終歸是要依靠皇權生存的，皇帝要大權獨攬，你要麼合作當忠心的狗（唐明皇、德宗、憲宗、武宗、宣宗等等時期），要麼與之攤牌就看運氣好不好了（碰上唐代宗的運氣都不好，碰上唐昭宗的也不見得如何）。 要是皇帝喜歡享樂不理政事，那就好辦多了，比如唐僖宗，田令孜只要伺候唐僖宗玩樂，唐僖宗沒空去攬權，田令孜就幫著攬權，皇帝一看權力在身邊就不操心政務，繼續享樂起來，但這時唐朝中央朝廷也沒多少權可攬了，何況唐僖宗還整倒了宦官田令孜。
說明朝皇帝能收拾權閹，但唐朝的李輔國、程元振、魚朝恩、王守澄、田令孜、楊復恭，不是都被收拾掉么？甚至不用皇帝，宰相出手就行，明朝內閣首輔能收拾權閹么？
仇士良是唐朝第一權閹，又如何，山西的澤潞節度使，甚至近在眼前的京兆尹，都敢「欺負」他，他卻拿二人沒轍。魏忠賢能發起全國性的迫害行動，仇士良不過就是朝中囂張而已。明朝魏忠賢的走狗、特務遍及各地，並行保甲連坐之法，使監視網無孔不入。「民間偶語，或觸忠賢，輒被輒被擒戮，甚至剝皮刲舌，所殺不可勝數，道路以目」。官員也不能倖免，不管在什麼地方，只要一點小事，例如反對給魏忠賢建祠，在私人文字中批評時政，就隨時被殺。「即戚里侯門，無不惴惴危懼」。大明天下成了恐怖世界。各地大小官員對魏忠賢逢迎諂媚，給魏忠賢建祠、建坊、塑像，類似的造神運動在中國古代絕無僅有。還有禁毀全國書院這一壯舉。相比之下，仇士良的權勢真是弱爆了。
明朝權閹最突出的是王振、汪直、劉瑾、魏忠賢四人，稍遜的還有曹吉祥、尚銘、李廣、馮保等。有不少宦官雖未至於專政，但作威作福、驕橫不法的事多不勝數。明朝宦官掌握重要權力，始於永樂年間，此後權勢有增有減，但總體上是上升，至天啟年間到達頂峰，時間上的確是最長。明朝宦官對政治經濟司法的干預、操縱，相當全面，並且是由中央至地方。黃宗羲考察歷史上各個朝代的宦官之禍，得出如下結論：「閹宦之禍，歷漢、唐、宋相尋無已，然未有若明之為烈也，漢、唐、宋有干與朝政之閹宦，無奉行閹宦之朝政。今夫宰相六部，朝政所自出也。而本章之批答，先有口傳，後有票擬，天下之財賦，先內庫而後太倉，天下之刑獄，先東廠而後法司。」
強如仇士良也怕劉從諫。
而明朝邊臣倒是要巴結權閹。
明朝皇帝仗重官宦官處理政事。
明朝宦官曹吉祥不僅選明朝的軍官軍隊作為自己的私兵，還造反想讓自己的嗣子曹欽當皇帝。 漢朝唐朝的宦官還沒有哪個造反想讓自己的嗣子當皇帝的。
《明史》列傳第一百九十二：吉祥每出，輒選達官、跳蕩卒隸帳下，師還畜於家，故家多藏甲……景泰中，分掌京營。後與石亨結，帥兵迎英宗複位。遷司禮太監，總督三大營。嗣子欽，從子鉉、釒睿等皆官都督，欽進封昭武伯，門下廝養冒官者多至千百人，朝士亦有依附希進者……吉祥不自安，漸蓄異謀，日犒諸達官，金錢、穀帛恣所取。諸達官恐吉祥敗而己隨黜退也，皆願儘力效死。欽問客馮益曰：「自古有宦官子弟為天子者乎？」益曰：「君家魏武，其人也。」欽大喜。
明朝宦官不乏「總督三大營」「督團營」的。
從明朝宦官王振，明英宗朱祁鎮即位，司禮太監王振帶著他遊戲，控制錦衣衛，正統七年（1442年）毀去宮門所鑄太祖禁內臣預政之鐵碑，又勸英宗御駕親征，最後發生了「土木之變」。
明憲宗時設西廠，由宦官統領，自此明朝宦官之權勢無以復加。明朝第十四任帝朱翊鈞在位時，最後的三十年只在金鑾殿亮過一次相。大學士數十年見不到皇帝，不能向皇帝面呈「票擬」，所有的「票擬」都要仰仗宦官轉達，宦官的權力遂日形膨巀脹。
根據《明史》列傳第一百九十二 記載，
明朝宦官汪直「任錦衣百戶韋瑛為心腹，屢興大獄」「自諸王府邊鎮及南北河道，所在校尉羅列，民間斗詈雞狗瑣事，輒置重法，人情大擾。直每出，隨從甚眾，公卿皆避道。兵部尚書項忠不避，迫辱之，權焰出東廠上」「眾知出直意，無敢違」「御史、主事等官迎拜馬首，箠撻守令。各邊都御史畏直，服櫜鞬迎謁，供張百里外」「威勢傾天下」
……
明朝宦官劉瑾「進內官監，總督團營」「因顓擅威福，悉遣黨閹分鎮各邊。敘大同功，遷擢官校至一千五百六十餘人，又傳旨授錦衣官數百員」「創用枷法，給事中吉時，御史王時中，郎中劉繹、張瑋，尚寶卿顧璿，副使姚祥，參議吳廷舉等，並摭小過，枷瀕死，始釋而戍之。其餘枷死者無數。錦衣獄徽纆相屬。惡錦衣僉事牟斌善視獄囚，杖而錮之。府丞周璽、五官監候楊源杖至死」「瑾召群臣跪金水橋南」
「瑾權擅天下，威福任情」
「公侯勛戚以下，莫敢鈞禮，每私謁，相率跪拜。章奏先具紅揭投瑾，號紅本，然後上通政司」「御道有匿名書詆瑾所行事，瑾矯旨召百官跪奉天門下。瑾立門左詰責，日暮收五品以下官盡下獄。明日，大學士李東陽申救，瑾亦微聞此書乃內臣所為，始釋諸臣。而主事何釴、順天推官周臣、進士陸伸已暍死。」
「凡瑾所逮捕，一家犯，鄰里皆坐，或瞰河居者，以河外居民坐之。屢起大獄，冤號遍道路。」「帝大赦，瑾峻刑自如。」
……
明朝宦官魏忠賢的權勢，當時政巀府高級官員和士大夫階層，公然爭先向宦官賣巀身投靠，甚至建立生祠，天啟七年（1627年）五月，國子監生陸萬齡上巀書，稱魏忠賢可與孔子相提並論，因為「孔子作《春秋》，忠賢作《要典》。孔子誅少正卯，而忠賢誅東林」。其後，魏忠賢生祠「幾遍天下」，「每一祠之費，多者數十萬，少者數萬」，且「剝民財，侵公帑，伐樹木無算」黃運泰造生祠迎塑像時，「五拜三稽首」，「率文武將吏列班階下，拜稽首如初」……
《明史》列傳第一百九十三：
忠賢乃勸帝選武閹、煉火器為內操，密結大學士沈紘為援。又日引帝為倡優聲伎，狗馬射獵。刑部主事劉宗周首劾之，帝大怒，賴大學士葉向高救免。
增置內操萬人，衷甲出入，恣為威虐。矯詔賜光宗選侍趙氏死。裕妃張氏有娠，客氏譖殺之。又革成妃李氏封。皇后張氏娠，客氏以計墮其胎，帝由此乏嗣。
工部郎中萬燝上疏刺忠賢，立杖死。又以御史林汝翥事辱向高，向高遂致仕去，汝翥亦予杖。廷臣俱大詟。一時罷斥者，吏部尚書趙南星、左都御史高攀龍、吏部侍郎陳於廷及楊漣、左光斗、魏大中等先後數十人，已又逐韓爌及兵部侍郎李邦華。正人去國，紛紛若振槁。
而御史梁夢環復興汪文言獄，下鎮撫司拷死。許顯純具爰書，詞連趙南星、楊漣等二十餘人，削籍遣戍有差。逮漣及左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章等六人，至牽入熊廷弼案中，掠治死於獄。又殺廷弼，而杖其姻御史吳裕中至死。又削逐尚書李宗延、張問達，侍郎公鼐等五十餘人，朝署一空。而特召元詩教、劉述祖等為御史，私人悉不次超擢。於是忠賢之黨遍要津矣。
當是時，東廠番役橫行，所緝訪無論虛實輒糜爛。戚臣李承恩者，寧安大長公主子也，家藏公主賜器。忠賢誣以盜乘輿服御物，論死。中書吳懷賢讀楊漣疏，擊節稱嘆。奴告之，斃懷賢，籍其家。武弁蔣應陽為廷弼訟冤，立誅死。民間偶語，或觸忠賢，輒被擒僇，甚至剝皮、刲舌，所殺不可勝數，道路以目。
復使其黨李永貞偽為浙江太監李實奏，逮治前應天巡撫周起元及江、浙里居諸臣高攀龍、周宗建、繆昌期、周順昌、黃尊素、李應升等。攀龍赴水死，順昌等六人死獄中。
海內皆屏息喪氣。
編修吳孔嘉與宗人吳養春有仇，誘養春仆告其主隱佔黃山，養春父子瘐死。忠賢遣主事呂下問、評事許志吉先後往徽州籍其家，株蔓殘酷。知府石萬程不忍，削髮去，徽州幾亂。其黨都督張體乾誣揚州知府劉鐸代李承恩謀釋獄，結道士方景陽詛忠賢，鐸竟斬。又以睚眥怨，誣新城侯子錦衣王國興，論斬，並黜主事徐石麒。御史門克新誣吳人顧同寅、孫文豸誄熊廷弼，坐妖言律斬。又逮侍郎王之寀，斃於獄。凡忠賢所宿恨，若韓爌、張問達、何士晉、程注等，雖已去，必削籍，重或充軍，死必追贓破其家。
內外大權一歸忠賢。
海內爭望風獻諂，諸督撫大吏閻鳴泰、劉詔、李精白、姚宗文等，爭頌德立祠，洶洶若不及。下及武夫、賈豎、諸無賴子亦各建祠。窮極工巧。攘奪民田廬，斬伐墓木，莫敢控愬。而監生陸萬齡至請以忠賢配孔子，以忠賢父配啟聖公。
初，潘汝禎首上疏，御史劉之待會藁遲一日，即削籍。而薊州道胡士容以不具建祠文，遵化道耿如杞入祠不拜，皆下獄論死。故天下風靡，章奏無巨細，輒頌忠賢。
封從子良棟為東安侯，加良卿太師，鵬翼少師，良棟太子太保……時鵬翼、良棟皆在襁褓中，未能行步也。良卿至代天子饗南北郊，祭太廟。於是天下皆疑忠賢竊神器矣。
歲數出，輒坐文軒，羽幢青蓋，四馬若飛，鐃鼓鳴鏑之聲，轟隱黃埃中。錦衣玉帶靴褲握刀者，夾左右馳，廚傳、優伶、百戲、輿隸相隨屬以萬數。百司章奏，置急足馳白乃下。所過，士大夫遮道拜伏，至呼九千歲，忠賢顧盼未嘗及也。客氏居宮中，脅持皇后，殘虐宮嬪。
唐朝後半段的大部分時期，唐朝中央對唐朝各地的控制力並不弱。根據專門研究過藩鎮的歷史學家張國剛的《唐代藩鎮研究》，唐朝後半段的大部分時期里，絕大部分藩鎮不割據，只有河朔等極個別藩鎮割據，但也在一定程度上施行唐朝的政策法令，「須借朝廷官爵威命以安軍情」，而且割據藩鎮也曾解除割據。
而明朝宦官對全國的惡劣作用與惡劣影響要大於唐朝宦官。
史學界黃宗羲考察歷史上各個朝代的宦官之禍，得出如下結論：「閹宦之禍，歷漢、唐、宋相尋無已，然未有若明之為烈也，漢、唐、宋有干與朝政之閹宦，無奉行閹宦之朝政。今夫宰相六部，朝政所自出也。而本章之批答，先有口傳，後有票擬，天下之財賦，先內庫而後太倉，天下之刑獄，先東廠而後法司。」
另外，而按某些人對唐朝宦官的誇大方式，那麼，明英宗複位更是明朝宦官曹吉祥廢立皇帝、廢景泰帝立明英宗了，權勢遠不如明朝魏忠賢的明朝太監王安，王安的行為，也成了廢立皇帝了。
後漢的亂源，共有好幾個，其中最重要的是，就是外戚和宦官。由於後漢屢有沖幼之君，產生不出皇族攝政的制度來，而只會由母后臨朝，因此導致外戚之禍。同時宦官相較於其他官吏，也是最接近君主的人。
後漢外戚之禍，起於章帝時章帝的皇后竇氏是沒有兒子的。宋貴人生子慶，立為太子。梁貴人生子肇，竇後養為己子。後誣殺宋貴人，廢慶為清河王，而立肇為太子。章帝崩，肇立，是為和帝。後兄竇憲專權。和帝既長，與宦者鄭眾謀誅之，是為後漢皇帝和宦官合謀以誅外戚之始。105年，和帝崩。據說和帝的皇子，屢次夭殤，所以生才百餘日的殤帝，是寄養於民間的。皇后鄧氏迎而立之。明年，復死。乃迎立清河王的兒子，是為安帝。鄧太后臨朝，凡15年。太后崩後，安帝親政，任用皇后的哥哥閻顯，又寵信宦官和乳母王聖，政治甚為紊亂。閻皇后無子，後宮李氏生子保，立為太子。後譖殺李氏而廢保。125年，安帝如宛，道崩。皇后秘喪馳歸，迎立章帝之孫北鄉侯懿。當年即死。宦官孫程等迎立廢太子保，是為順帝。程等19人皆封列侯。然未久即多遭譴斥。順帝任用皇后的父親梁商。商死後，子冀繼之，其驕淫縱恣，為前此所未有。144年，順帝崩，子沖帝立。明年崩。梁冀迎立章帝的玄孫質帝。因年小聰明，為冀所弒。又迎立章帝的曾孫桓帝。桓帝立13年後，才和宦官單超等5人合謀把梁冀誅戮，自此宦官又得勢了。
因宦官的得勢，遂激成黨錮之禍。
以上觀點來源為 呂思勉 著《中國通史》
概括的來說，後漢的宦官亂政主要是由於皇帝為了制衡外戚導致的。還沒到專權的地步。
唐朝
公元779年，代宗崩，子德宗立。因為德宗在執政過程中屢遭叛變，不敢相信臣下。因此使宦官帶領神策軍。而當時，神測軍餉糈優厚，諸將多自願隸屬，兵數驟增至15萬，宦官就從此握權。來源同為 呂思勉著《中國通史》
並且由於宦官掌握了兵權，以後的順宗雖然深知宦官之弊，想要除去宦官，卻也被逼在位僅八個月後就傳位給了兒子憲宗，東宮舊臣王叔文等都遭斥逐。宦官專權有多嚴重，不言而喻了。
太祖定製，內侍本不許讀書。成祖反叛時，得內監為內應，始選官入內教習。又使在京營為監軍，隨諸將出鎮。又設立東廠，使司偵緝之事。宦官之勢驟盛。此處來源也是 呂思勉著《中國通史》
另外，明宣宗即位後，怕他的叔父朱高煦步明成祖的後塵奪位，對大臣防範更嚴，對宦官的依靠也愈深。他規定：司禮監的秉筆太監，可以根據內閣所擬字樣，按皇帝的旨意，用硃筆批行，稱「批紅」。他廢除祖禁，首次在宮中設內書堂，派大學士教習年幼的宦官。宦官在此前是不能讀書識字的。
另外，由於明初太祖廢了丞相一職，太祖和成祖是工作狂，就是這樣成祖後來也設了內閣大學士。初期雖然沒有體現出大的弊端，但卻不是所有的明朝皇帝都能承擔得了這種工作力度。因此，明朝皇帝後期是不斷加深了對宦官的依賴。
《廿二史札記》卷三三「明內閣首輔之權最重」條：「人主不親政事，故事權下移，長君在御，尚以票擬歸內閣，至荒主童昏，則地近者權益專，而閣臣亦聽命矣」。「明代首輔權雖重， 而司禮監製權又在首輔上。」
以上，明朝宦官專權的確是非常嚴重的，形成原因主要是明初的制度問題。不過儘管宦官權力很大，但皇帝仍是可以輕而易舉的廢掉專權宦官的。
為了抗衡外朝，皇帝們有的琢磨內廷（衛青、霍去病的大將軍、驃騎將軍就是內廷職，領錄尚書事也是內廷職），有的交給身邊人（小舅子、岳父、宦官太監，你懂的中書令也是內廷職）。也就是一開始皇帝還主要信任外戚，為了和外朝丞相奪權，因此設置內朝，以大將軍領尚書事掌權，掌權了就要開府設衙辦公料理政事，後來覺得外戚太牛逼太難弄了，就用了宦官來制衡。那宦官有沒有獲得很大權力呢？
漢朝的宦官也有廢立擁立的，比如漢順帝劉保、漢靈帝劉宏，主要是皇帝倚重來跟外戚鬥爭的。當然，之所以宦官也有勢力，因為內廷也是正式的官府，有任用人才、掌握軍隊的口子。
唐朝一開始沒有，忙著內爭外戰。到了安史亂後，肅宗因李靜忠有功而封元帥府行軍司馬掌禁軍，最後李輔國殺張皇后擁立代宗，才有了那句「大家但內里坐，外事聽老奴處置」。但
然後從代宗的兒子德宗開始，宦官不再僅僅是宦官了。在外做樞密使，在內手裡有了神策軍，本來就是少府還掌了皇帑，就成了一股單獨勢力。不過我也同意這一說法：[1]
唐代宦官真正干預儲君或君主廢立應在德宗（805年）朝以後，貞元以後的儲君廢立才真正成為禁中事。當然，對唐德宗以後的儲君廢立，亦不能一概而論。《舊唐書·宦官傳》序所云貞元之後，宦官威權日熾，「萬機之與奪任情，九重之廢立由己」一說值得商榷，需要細加分辨。這裡有幾點需注意：
- 第一，至少在文宗朝（826年）以前，宦官尚不能名正言順地干預儲君廢立。順宗至敬宗（805年—826年）朝的儲君廢立基本上還是按照君主的意志進行的。因此，不能因為宦官干預儲位而忽視君主對儲位的決策權。該階段宦官對儲位的作用和影響一般表現為參與儲君冊立、保護儲君順利登基以獲得更大的權勢。
- 第二，文宗至宣宗（826年—859年）朝，宦官主要是借君主病重喪失行為能力或死亡之機，通過篡改詔令的方式達到干預儲位的目的。
- 第三，懿宗（873年）朝以後，宦官才真正代替君主決定儲君人選，而君主則完全放棄了立儲權。
然後直到朱全忠為了做皇帝的同時殺了五千多宦官，這才告一段落。
當然文宗至宣宗朝宦官的權力成長背後還有一位懿安郭氏（汾陽王家）郭太后的合作[2]，但宣宗的上位是由新權宦如馬元贄、楊欽義、劉行深主導的，因此，自德宗涇源兵亂之後，由於皇帝對宦官忠心的報答，從而使之從「假人主之權」到了「參軍參政制度化」大權在握的階段。[3]
但上溯這個原因，王壽南在他的《唐代的宦官》里有提到過，在於玄宗，而玄宗的問題在於得位不正，因此仰賴外援而限制宗室，若再要上溯，則要到太宗了。
明朝不說了，我再重複個笑話，某網文評論論壇發帖：「若我穿越回正德年間成了朱厚照，第一件事就是滅劉瑾，除八虎」，我的跟帖是「皇上您這是喜脈了啊，劉瑾八虎才?是你的心腹」。
歸根結底，政治權利的鬥爭在於名正言順，不管你有多少台下招數，古代就稱為君權天授或有君權神授，皆為用不可測的天威對古代農業社會的巨大影響和自身擁有的金錢、土地、人才、軍隊的綜合實力來保證君權的統治及延續；但人會死、天會變，風水都講個時移世易的，因此，掌握不了財侶法地（把侶看做人才，把法看做軍隊）的，就會失勢、就要滅亡；現代來看，由於權力來自於生產財富和能夠用科技改變社會的人，因此外有天賦人權，內有三個代表，這都是腦子清楚的。
但哪天哪個笨頭腦要來個「天威莫測」、「賞罰由心」的同時，還一味將正統合法性往一個死了還要被圍觀的人身上套，還想不通他的權力來自「人民民主專政」的話，等待著的就是「時移世易」，因為人總是要死的嘛。
- 雷艷紅 唐代君權與皇族地位研究--《廈門大學》2002年博士論文
- 李君倩 中唐皇位繼承與懿安郭氏關係研究 文化大學
- 馬良懷 《士人皇帝宦官》 三 宦官制度、唐代宦官考
漢明的宦官，只要皇帝一發話，摁死他們就是摁死一隻螞蟻，有時甚至大臣聯合起來也能要了他們的命。唐朝，宦官是手握兵權可以擅殺擅立皇帝的一幫勢力。
漢朝太監跟軍權有瓜葛，但是沒有長期掌握部隊；只是漢靈帝時期短暫地掌握過西園軍；而西園軍手下一幫校尉（袁紹，袁術，曹操）是各自心懷鬼胎，甚至唯大將軍何進馬首是瞻的。
唐朝自唐德宗涇原兵變以後掌握中央精銳部隊神策軍，已經成為朝廷的支柱；唐末時大量的神策軍將領甚至認宦官為義父。宦官集團的地位是不可能動搖的。
明朝時期太監掌握的是特務機關，完全是皇帝的狗腿。最有權勢的魏忠賢也是被皇帝輕鬆拿下，跟漢唐時期都沒法比較。
綜合來講，唐朝&>漢朝&>明朝
看到有明朝的歷史忍不住回答一下，不嚴謹之處請指正＠(￣-￣)＠
私以為漢與明兩代並不存在真正的宦官專權 （唐朝不是太了解，不予置評=_=）
西漢最主要的問題在於外戚與藩王之亂（參見呂雉 八王之亂）
樓主以為漢一代宦官專權一定是三國演義看的多了 看到了十常侍就以為宦官們屌屌的（就是就是！）=￣ω￣=
接下來仔細說說我大明（認真臉(-.-)）
我大明這一代的宦官 一直被大家高看了！！！（謝謝諸位抬舉╭(╯ε╰)╮）
大家一定聽說過劉瑾 王振 馮寶 汪直 魏忠賢這些之手遮天的九千歲吧！！！
他們留著一頭白髮 個個武功高強 富可敵國 到處魚肉百姓 皇帝也不怕 最後還逼的天下人們揭竿而起了！！！
其實吧……他們就是一些身體殘缺的偏執狂而已（ˉ﹃ˉ）
明代宦官實際上就是紙老虎，沒有皇帝的支持他們就是一群高級人妖而已吧（看雜家分分鐘砍死你！）
明代宦官是從成祖宣總這一時期開始活躍於政治舞台的
原因就是朱棣們認為自己天天看枯燥的奏章太沒意思了 老子當皇帝可是來享受的！！！
於是太監們說：主子 我來給你分擔（不不不 叫陛下(-.-)）
於是，司禮監出現了……
一開始，司禮監只能幫皇帝分類整理奏章。慢慢的，太監們有了批紅權！！！
就是這個權利，讓很多人認為明朝太監是一人之下萬人之上了（ˉ﹃ˉ）
事實呢，確實如此（你tm在逗我?）
關鍵就在那個一個人啊，就是皇權
前面說過，他們一定要依附皇權，沒了皇帝的支持，他們就是一群跳樑小丑。
最明顯的例子就是崇禎皇帝殺掉魏忠賢的事件
想想看 在天啟一朝，魏忠賢是一個怎麼樣的存在?
皇帝朱由校是個精通木匠活的死宅，朝廷上的大臣們忙著拉幫結派搞基（參見東林黨浙黨各種黨黨爭）
九千歲簡直是呼風喚雨 唯我獨尊啊那時
可到了崇禎上台後呢 登基才多久，就把九千歲趕到南京守孝去了，後來莫名其妙就嗝屁了卧槽→_→
那你說為什麼崇禎一個還未成年的小屁孩怎麼就這麼屌，答案就是___皇權！！！
明朝的太監完全依附於皇權，離開了皇帝的支持，就是魚離開水，人類離開大氣層啊
還有其他那些大太監就不說了……
所以有明一代，真正搞垮王朝的其實是皇帝們自己，並不是所謂宦官專權＠(￣-￣)＠
以上~
漢朝的宦官是自己奮鬥的，明朝的是皇帝自己弄出來的
不認為漢代宦官可以掌皇帝生死，漢末宦官最多算亂政吧，跟明末相類似。
一點愚見：
漢朝宦官勢大大多因為皇帝年幼或為對抗外戚依賴宦官，本質宦官還是服從於皇帝的，除漢末蹇碩外無兵權在手。宦官盛衰生死榮辱皆取於皇帝之手，且他們並無篡權之意。亂國十常侍牛成那樣也是欺官欺民哪敢對皇帝不敬。
唐朝宦官才真叫專政亂權吧，帝王之命掌於其手，廢立皇帝囚禁帝王。得勢始於安史之亂，肅宗多虧了宦官，此後宦官開始總理事務甚至手握兵權。槍杆子裡面出政權一點錯都沒有，當他們手握兵權可掌皇家生死時，此時的宦官在我看來已不僅僅是貪圖富貴權勢了，傾向於站在權力中心，取代天子。
到了明朝，其實任何一個朝代總會陷入總結前朝教訓卻矯枉過正的誤區。我一直認為明朝最顯著分特點便是儒學禮教，朝堂上下尤其如此，所以明朝中後期出了那麼多昏庸皇帝照樣國家運轉正常，士大夫都有一顆赤誠之心。回到宦官，明朝的宦官主要還是依靠帝王，朱元璋時便有法要求太監不參政，不過是因為朱棣上台有賴於宦官相助破了其父的戒，導致宦官地位越來越高，但祖制總是在的，而明朝又有一批忠君愛國的士大夫，所以宦官雖然勢大，但有人相抗衡。
綜上，個人見解漢明更相似，宦官更偏向於圖財圖勢不圖王權，雖然一直稱唐末宦官專權是第二次宦官專權，但囚禁廢立帝王甘露之變殺盡大臣，掌兵權法度，遠超漢明。
漢朝的宦官專權已經達到廢立君主的層面，
明朝沒有。
原因很多，其實不好橫向對比，也不能單以時勢蔽之。
明初朱元璋總結前朝經驗，得出宦官不得干政的心得，並在殿堂立三尺鐵牌「內侍不得干預朝政。」然而朱棣奪位時宦官曾為其遞情報，從此重用宦官。到英宗時，宦官王振掌權，拔去鐵牌。但是終明一代皇帝始終抗制著宦官。
我想這大概是封建制度發展，皇權愈加集中的結果。
明朝沒有設置丞相，皇帝事情很多，有的皇帝就分了點事情給太監，然後越分越多。。他們覺得太監，一個閹人，再狂也不會狂到哪兒去，可是太天真了，身體上有殘疾的人一旦掌權，變態起來不得了。
明朝的很多文官是很煩人很煩人的，天天罵皇帝，有事情罵，沒事也罵，做對了罵，做不對也罵。很多文官抱著「你殺了我，我就是冒死進諫的忠臣，可以流芳百世，而你則成了濫殺無辜的昏君」的心態。在制度之下，皇帝就是一個象徵，一個履行程序的工具。關於立太子的事情把萬曆弄得最後幾十年不上朝。所以皇帝為了對付這些煩人的文官們會重用太監。
漢朝嘛。。。不清楚。
我們首先從人的本質來說吧！漢唐時期的宦官可是和明時期的宦官有一處天壤之別～那就是前者還享有小丁丁！而後者就沒有了。其次，漢唐時期由於制度不完善(或者說是封建力量還不夠集中)，皇帝認為宦官只是幫自己做好內務(管家)，偶爾接觸一下外臣，但時常出現一個問題，皇帝幼小。很多事務就會由管家幫忙出主意，或者替皇帝和外臣商量，之前會是讓這些管家傳個話！可最簡單的傳話也會讓權力變了味，何況外戚還在虎視眈眈！明就不一樣了，如上樓所說，朱家前幾位老總可是處心積慮。連丞相都不讓出現，封建制度對於皇帝來說是空前的集中(鼎盛是後來的清，我們的李中堂見著皇帝，老佛爺就像比見了佛祖還要敬畏，即使他手握北洋)，可這帶來麻煩。就是業務很忙，我琢磨著後來的萬曆帝前十年估計是工作到癲瘋了～才做出無數匪夷所思的事來！天下的問題都是那些文官提出來的總不可能還讓他們想解決辦法吧？沒辦法了，只能藉助太監的腦細胞了。這樣就出現司禮監，裡面還有秉筆和掌印！皇帝利用太監有個很大好處就是他們沒有小丁丁，自信心肯定沒正常人足，況且他們每天面對還是滿嘴文話，罵人不帶髒的文官！這樣的人，皇帝對他好點，那是死心塌地的跟隨(劉謹真是個例外～～～～…！)
嗨！說白了，就是漢唐時人的蠻性還是佔比例大！就如一群土匪在山上搭了個寨～誰能保證土匪的廚子不會下點猛葯幹掉當家的(劉邦,李淵不土？？？？)到了明朝～大家都是文明人了，經歷了晉朝宋啊之類的以孝治天下的。當皇帝不只靠蠻力(朱八八可是惡補文化知識啊)。
在中國古代，皇權和相權（文官）還有世家大族（或軍閥）基本是三國演義的狀態，今天東風壓倒西風，明天西風又壓倒東風。在漢代和明代，宦官不過是寄生在皇權下，用以對抗其它勢力的工具，其實皇帝真不是份好差事，真正的孤家寡人。當然，皇帝也有其無可替代的優勢，是國家的象徵，人民的精神支柱（不是說笑），掌握的資源和動員能力無可比擬。但是在一般的政治生活中，這些不太頂用，所以宦官和外戚天生就是皇帝的盟友。但是在中唐以後的時間裡，原來的工具有了自我的意識，修成了人，自成一極，皇帝反而成了工具。那時的宦官已不再是單純的宦官，而是皇權的譖越者。
江山坐定，到了一定程度，大家都尋思要把權力關進籠子里。
不同的是，漢唐內侍憑藉自身肉體上的優勢，把皇帝關進籠子里了，主動在我，內廷就是籠子。
大明的文官集團想把皇權而不是皇帝本身關進籠子，成立了內閣，而皇帝想把文官集團關進籠子，成立了廠衛。
互相關來關去，老百姓乾脆自己一邊玩兒去了。漢明和唐朝宦官的區別是，只有唐朝的宦官能夠控制軍隊。
原因很簡單，唐朝後期藩鎮林立，地方勢力不希望有一個強勢的中央壓著自己，所以禁軍才能掌握在宦官手裡——名不正言不順的宦官不能利用這支軍隊對付藩鎮。
漢明宦官就算是給他們開個掛掌握住禁軍，他們也根本不可能掌握住邊軍和地方軍，這種情況下廢立的皇帝不可能得到地方的承認——十八路諸侯可不是吃乾飯的。
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