怎麼解放天性？
如何解放天性?
怎麼把一個人的天性解放出來?
聽說學表演很重要一課程就是解放天性；想知道有哪些方法可以釋放自我。生活中我們總是會碰到一些拘謹，謹慎，羞澀的人，我也屬於這樣的人。
想知道怎麼放開自己。
關於表演的問題總是樂於回答，特別是這個問題其實涉及到——學習表演對生活有什麼作用？
解放天性，確實是所有表演訓練的第一步，按照體驗派的說法，體驗派的舞台追求是：「通過演員的有意識的心理技術達到天性的下意識的創作」（斯坦尼早期）。那麼我們在這邊可以首先看到「天性」的定義——人的下意識。
解放天性訓練的是讓演員在面對舞台和觀眾時，能夠不受阻礙地將下意識表達出來。所以，解放天性可以說是表演之基礎，也是表演的追求。同時，這樣的能力在生活中也是需要的。做到天性解放，便能夠做到用自己的意識激發下意識。在應對任何場合的時候，都能夠自如地控制自己的身體和情緒，在生活中非常有用。
解放天性訓練方法有很多，很多也是表演基礎訓練的內容，隨便舉兩個例子吧。
1. 鬆弛與控制
盲人練習：一位同學扮演盲人，另一位同學牽著他行走，慢慢建立起心理上的鬆弛感和信任感，然後交換對象。
木偶練習：同學們想像自己是提線木偶，眼睛閉上，由教師語言提示，比如提起肘部與肩平齊，放送腿部直至癱軟在地，木偶在充滿芬芳的鮮花叢中漫步，等等。讓大家慢慢地練習控制自身心情和肌肉。
2. 關注與模仿
動物練習：模仿不同的動物形態，比如飢餓的獅子，從動物園被放到大城市中的猴子，等等。
鏡子練習：兩位同學呈鏡像站開，由一位同學「照鏡子」，一位同學觀察並模仿，直至兩人動作甚至心理達到同步。
3. 信念與想像
聽環境音：教師放一些環境音，讓學生想想身邊的環境並做出反應。
表演教學中還有很多小訓練，就不一一例舉了。通過這些例子是想說明——天性解放是所有人都可以通過適當的訓練來做到的。
學習表演並不是演員的專利，進行一些表演基礎訓練，確實有助於生活中很多場合的良好應對。上面很多答案從情感或是意願上來說都對，比如「逼入極限」或是「放縱自己」。但是從方法上來說不一定系統，還是在討論「做什麼」而不是「怎麼做」。
我的意見是，進行一些表演課程的基礎學習，你的問題能夠得到極大的改善。體驗派表演的特徵並不需要個人的太多天賦，在體系內的學習可以將絕大部分普通人都帶上表演的道路。學會表演能夠很大程度上地給你這些能力——控制情緒和肌肉的能力，面對大場面的勇氣，面對挫折的應變力。
所以綜上所述，學學表演吧。我老師說，要玩。
我們小時候，最喜歡做的事就是玩。玩是人被壓抑的天性。玩讓人放鬆，讓人解開束縛。
你在舞台上的能量，被都市生活束縛住了。你在與朋友玩的時候，考慮過自己的樣子有多麼醜陋嗎？考慮過自己的動作有多麼不協調嗎？完全沒有，在玩的時候，你根本不在意。
在做舞台訓練的時候，我的老師往往會讓我們玩一些互動的遊戲。讓我們放開緊張的心情，打開我們的感覺。在排練時，我們也是以玩的心態，去嘗試，去put my friends in shit. 在玩的時候，我們不會因為玩壞了而生氣，反而更開心，更投入。不要怕玩。
要成為演員，要不在乎別人的看法。現在那些在風口浪尖的演員，如果稍稍被噴一下就崩潰，稍稍被捧一下就上天，藝術生命活不長的。你要記得你是要見大世面的。不要在意別人的想法。在舞台上的是你。
說了那麼多，還是兩個字。
要玩。-
台灣有一個表演訓練方法，給你一張車票，叫你從台北坐車到高雄，出車站時，身上一毛錢沒有。
然後，你得想法設法，回到幾百公里外的台北。（你身上連手機都沒有）
（當然，路愈遠愈好，很多時候，是多人同行，你們必需「一起」回到台北。）
試試，把自己扔到這種「極限狀態」中，你就會發現自己的「潛能」。
（類似的辦法，還有，在大城市的街道上，作二十四小時的「盲人」一類。）
請注意哈，這個問題談的是「表演訓練」，不是玄來虛去的「心理問題」。
下面簡單說解一下：
一、
很多類似方法，都是同樣邏輯（進入「極限狀態」中），只不過，太多方法不安全，也不合法。
（比如要你去偷個東西，或是作性交易者（妓女）拉客。包括最無聊的「蹦極」一類。）
二、
題目問的：怎麼解放天性？，其實問的不好，應該是「如何改變天性、激發表演潛能？」
三、
任何表演理論，通常有兩種開場：有時，第一步是「捨棄自己」，有時，第一步是「裸露自已」。
把你弄到「極限狀態」中，其實也就是同時處理這兩問題：
「原來的自己，想留，也留不住了。」
「你必需把自己的弱點公諸於世，不然，你解決不了問題。 」
所以，最上面說的方法，其設計的內在邏輯，其實是蠻聰明的，可以找時間試試。
以上。
-
已經有朋友說了（行為意識和思想狀態上的）核心是要玩，也就是放鬆。那我來說說解放天性的整個過程中，人的主觀意識和潛意識以及在其指導下的行為邏輯的整個過程的變化，以及行為動機上的準則。簡單說，就是要把自我意識和非潛意識驅動的主觀行為，從對自我對周邊環境的控制欲中解脫出來，讓你的天性出來透透氣。這一過程通常都是矯枉過正的，無論外界的助推力是否善意，都有可能導致人性的陰暗面的冒頭，因此後續還要有一個自我控制的歸位過程。
解放天性，在表演教學中，或者說具體到客觀的外界輔助力量的行為方式上，通常採取的都是嘗試矯枉過正，通過外部的強烈情緒刺激，激怒你做出過激行為，從而釋放出本我，讓緊張兮兮的、被在公眾場合失態的恐懼感和做個體面人別讓人瞧不起的控制欲禁錮了幾十年的、調皮好動愛玩的本性，從牢籠中釋放出來。這也是我個人在回答一些情感和心理類問題時採取的怒罵態度，就是這樣的一種方式。而針對中國人，這也是唯一有效的一劑猛葯，簡單的正面鼓勵一般是無效的。
具體到方法，最直接的就是兩種方式：第一種，放縱你的破壞欲，摧毀你視線中覺得礙眼的東西；第二種，罵人，用你知道的最髒的髒話罵你最痛恨的人。這種方法，在很多娘炮聽起來，不僅僅是矯枉過正，更是野蠻殘暴的行為，但由於很多人，特別是大部分中國人，由於傳統倫理和後天教育常年過分壓抑自己的天性，不用這樣極端的方式是無法激發其天性的釋放的。有很多人壓抑多年的天性，都是在被外界強烈的衝擊（攻擊、羞辱）之後被動的釋放的。雖然攻擊者一般並非有意識地刺激，但客觀上起到了這一效果。解放天性的刺激療法就是模仿自這一心理活動過程，當然，其動機必須是善意的。
由於這樣的刺激療法採取的是矯枉過正的方法，並激發出了個體的攻擊性，也因此很顯然可以理解為是用善意的動機激發出了人的陰暗面甚至是惡面。接下來，想要回復平靜回歸現實世界，就需要重新認識自己，讓自我控制歸位。雖然通過自我調節，被激發出的攻擊性會重新回歸潛意識層面，但整個解放天性的過程的影響已經不可逆，如果個人的信念不夠堅定（或過去的自我控制過於極端，比如道德標準過高），就可能陷入自我懷疑的泥潭，甚至導致虛無主義，認定自己過去的自我控制毫無意義，開始無原則地放縱自我。這時，對其採取刺激療法的指導者（也就是外部的刺激源），必須幫助其找回自我控制和基本的道德原則。完成自我控制歸位後，整個解放天性的過程才真正完成。至於解放天性完成之後的人到底是什麼樣，看我就知道啦。不以社會認同的道德觀約束自己。
首先，得解放肉體。
比如不能隨意裸奔。
我到現在都很鬱悶。
首先需要糾正一個不正確的所謂「解放天性」的概念。
在中國最早的表演教學中，用的大概是洪深從哈佛大學學回來的那一套，他的導師是貝克，用的是莎劇訓練的一些方法，其中只有一些簡單的表演素質練習。
49年以後，我國的表演教育師承蘇聯的斯坦尼體系，在斯坦尼體系中，並沒有「解放天性」一說。斯坦尼體系下最基礎的表演練習就是注意力集中、少言無言、觀察人物、觀察生活之類的基礎練習。
「解放天性」這個概念最早引入到我國的表演教學基礎練習中是源於一個人，就是周信芳大師的千金，周采芹，就是後來新版本《紅樓夢》中賈母的扮演者。周采芹60年代在英國學得戲劇，當時英國戲劇圈和世界上的戲劇圈裡開始擺脫了最早的莎劇訓練、古典悲劇、喜劇的一些訓練，表演觀念有了巨大的改變，出現了格洛托夫斯基、彼得布魯克甚至後來的雅克勒考克等一批大師。他們不再將表演僅僅當做一種技術，而是作為個人修養實踐的「veihcle」。格洛托夫斯基有個著名的觀念，就是表演者是「乘具」，透過肉身的表演，表演者的靈魂接通那個最高本質。這已經與我們通常所理解的表演觀念相距甚遠了。格洛托夫斯基認為，每一個人都可以接近那個最高本質，只不過是有障礙，表演的訓練就是要去除這個障礙。基於這樣的理論，他開發出了各種表演訓練的方法，後來被彼得布魯克拿過去通俗化，就變成了各種各樣的表演素質練習。
周采芹就是在這樣的觀念和背景下，上世紀80年代初，來到中戲表演系教學，帶來了一系列新的練習，讓當時仍閉塞在斯坦尼體系下的中戲老師們大開眼界。加上當時格洛托夫斯基、彼得布魯克、環境戲劇等理論紛紛被推介出來，沒有被很好消化。這樣的練習就被中戲老師們稱之為「解放天性」練習。
說清楚來歷和背景，就能討論為什麼「解放天性」的概念在表演訓練上是錯誤的了。我當年也上過類似這種課，讓我學猴子猩猩，當時就覺得滑稽，但又做得十分認真。以至於到現在，我都特別佩服一些在舞台上或電影電視上那種演特別二的形象的演員，這得多大的「相信」的能力，我做不到。事實上，天性是一個非常抽象的概念，每個人的遭遇、個性、思維方式和情感體驗都是非常的個人化與特殊化。所謂的「解放天性」概念，意思就是說每個人都能表演，都有表演的潛質和天賦，只需要用一些手段給它解放出來。這樣的觀念哪是在說表演，這是在說成佛。佛家裡的講法不就是這樣，每個人都能成佛，只需要每個人找到一個法門去修行就可以了。這個概念將表演訓練變得玄之又玄，以至取消了表演，實際上，格洛托夫斯基後來也拋棄了我們概念中的劇場表演，變得更神叨了，跑義大利穀倉裡帶人行走唱歌去了。
正因為有了這樣的認識過程，中戲的表演教學體系中後來取消了「解放天性」這個玄而又玄的概念和實踐，代之以更平實的「表演基本素質訓練」。遺憾的是，有些在八十年代經受表演教育後來成了表演教師的人還在沿用這樣一個不正確的觀念。事實上正證明了我國的表演基礎理論與實踐水平的薄弱。那麼基本的「表演素質訓練」有哪些呢，據我個人的觀察和總結，包括世界上其它的高水平的戲劇院校，核心的訓練就是圍繞著注意力集中、行動與反行動或稱相互行動而設計和展開的一系列練習。
所以樓主的問題實際上邏輯上是站不住腳的。那麼樓主實際想問的是如何通過類似的表演訓練解決他生活中羞怯、內向的問題。
那麼我可以告訴你，很多好的大演員也是天生羞怯、內向的。往往生活中羞怯、內向的人心理上有更大的勢能，在舞台上能綻放出更耀眼的光彩。天生個性是很難改變的，表演訓練只能讓你的羞怯和內向轉化成更敏銳、更沉默，而不會把你變得象你期望的那樣更social.臨開場前的敏銳與沉默是斯坦尼評價一個好演員的最高標準。
而樓主的問題在於你認為自己的羞怯、內向不好，並為此而自卑。這才是真正的大問題，但不是通過表演基本素質訓練能解決的。這是心理問題，我也替你解答了。什麼時候你無需認為內向、羞怯是個問題，你的問題就解決了，不用什麼表演訓練。
上帝將我們帶到這個世間，是用他至高無上的仁慈與光輝照耀著每一個人，它平等無礙地悅納著我們每一個人，作為子民的我們，更應該懷著喜悅和感恩的心情悅納我們自己。這不是傳道，這是終極的自我關懷。
共勉。
解放天性應該從最細微的地方做起，樓上所提的方法都比較專業，我沒有試過，我說說自己是怎麼做的。
和題主一樣，我也覺得自己的天性被壓抑了，丟失了去感受生命中本真的一些機會，而且，我發現那些釋放出自己天性的人更可愛，他們也更快樂。
好了，回到正題。
首先，當我腦海中產生出一個念頭時，不要輕易打消這個念頭，去做。當然這個念頭必須盡量不要影響到他人。比如聽一堂不喜歡的課時，你的大腦告訴你，你應該離開，那麼只要你覺得你離開收穫會比在課堂上大並且不會讓老師覺得尷尬，你離開就是了。你想做什麼事的時候，不要考慮太多別人的看法，比如下雨天你想去跑步，你去跑吧，不要想人家會把你當神經病看。暑假去奧林匹克公園，有很多小孩在噴泉下面玩水，我也想玩，然後我就脫了鞋走進噴泉下面在眾目睽睽之下和一群小孩玩水。
其次，不要老覺得人家低級趣味或者是doub。我原來就覺得人家看一些爆笑視頻或者是做一些不符合成年人身份的事兒就會不屑地在心裡說一句"無聊"。這種去評判人家做法的想法是很危險的，也是造成我們很多時候擔心別人會怎麼看我們的原因。我們覺得人家看爆笑視頻是低級趣味，那麼我們自己就會下意識去抵制，事實上看一下又怎麼了？
最後，學會表達自己。無論在什麼情況下，試著表達自己的觀點，哪怕你不能說出一句完整的話也要用幾個詞表明自己的觀點態度。
正好最近重新註冊了所有的網路賬號，這是我新知乎賬號的第一個回答，因素挺多的，但也許能算作是解放天性的辦法之一。
——回到最初，誰都不認識從前那種內向型性格的你。
我曾經在微博上看過一個段子，原文如下：
「延遲暴露療法(PET)的創始人是艾爾伯特·艾里斯博士。艾里斯生於1913年，長在布朗士區。他曾經是一個痛苦害羞的少年，從來不敢和女孩子說話。但是有一天下午，他決定要改變這一點。他坐在紐約植物園附近的長凳上，和每一位坐下的女子聊天。一個月內，他與130位女子說了話。他說，「有30位馬上走開了，有生以來第一次，我跟那剩下的100位聊了天，不管我是多麼焦慮。沒人嘔吐，沒人躲開，也沒人叫警察。」他約到了一位女孩子，並且學會了全新的世界觀。艾里斯死於2007年，被美國心理學會評為20世紀地二大最有影響力的心理學家（卡爾·羅傑斯居首位，佛洛伊德排第三）。」
由於是段子可能不嚴謹，特意看了下百科，大意也差不多。
「雖然他沒有因這些短暫的接觸而發展到跟任何一個女孩約會，但他逐漸變得不擔心被女人拒絕了。借著他自己領悟的認知行為療法的應用，他逐漸克服了一些心理障礙。此外，他還學會了如何「享受」公開演講以及一些以前曾經非常焦慮的活動所帶來的樂趣。 」
重點不是有沒有找到姑娘，而是通過自己刻意的練習可以改變自己，我認為所有過於內向的人都是一種天性的缺失。
我清楚的記得自己小時候特別希望能和我的鄰居小夥伴們一起玩，但是我沒有；我也清楚自己特別喜歡一個女孩，但是我竭盡全力也只是和她成為朋友，更多喜歡過的女孩我始終沒有和她們說過一句話。
在看著別人在玩樂，看著自己喜歡的女孩在微笑的時候你在獨自沉默，等等這些強烈對比，而且你的感官很單調的時候，這時候最能夠感覺到自己的天性，但被恐懼羞怯以及一些我現在也不知道如何形容的因素壓制著，最終只是沉默。
如何衝破自己的牢籠，針對性的刻意練習的確是一個不錯的辦法。
但是通常一個人是很難做到刻意練習的，最多的可能是在腦海里想像。
環境和工作是個突破口，我畢業後從事過一段時間網路工程施工員的工作，工作性質要求我必須經常登門拜訪陌生人，通常是一幫人拉到一個小區，然後一人分幾棟樓，一天之內進行完簡單的入戶施工，而且很多情況下沒有提前通知住戶，這種情況下需要更多的解釋。
因為環境還有生存的壓迫這個時候除了面對毫無辦法，剛開始甚至偶爾結巴，但是等你敲了幾百戶人家，林子里呆久了什麼鳥都見過，而且多數鳥都相似，也就習慣。
後來業績雖然沒有最高，但也不差。（也許沒有完全釋放天性，有選擇的話自己還是不願意每天和人說很多話，見很多陌生人，後來積攢夠找下一份工作的生活費加上公司的一些變動就辭職了。）
這段經歷也許可以說是另一個版本的向艾爾伯特·艾里斯致敬的實驗。
而重點是不要一個人去做刻意練習（我試過，都失敗了，最終變成睡覺空想以及看網路yy小說），藉助社會的壓力以及環境工作的助力，有意識的把自己置身於一個環境里，然後環境會逼迫你做你單獨做不到的事情。
我知道沒有那份經歷，我也是一個埋頭看手機導航的人。
必須承認的是，如果我以前是個極度內向的人，那麼現在只是好了一些，可以說是個普通內向的人吧。
解放天性的方法我相信還有很多種，比如在《搏擊俱樂部》里我最喜歡的這一段，皮特閑的蛋疼，隨便衝進一家便利店，把收銀員拉出來跪在地上，然後用槍頂著：
德頓:(扣動了扳機)我的問題是你 想要做什麼？！
店員:獸醫…
德頓:獸醫 我知道了那表示你要念更多的書
店員:是要念很多的書
德頓:那麼你情願死掉嗎？
店員:不！不情願
德頓:(收起槍)我要拿走你的駕照我會隨時去看你 我知道你住哪 要是你六星期內沒當獸醫 你就死定了！跑回家去吧！(店員狼狽的跑走)
我:我有罪惡感
德頓:你能想像他的感受么？
我:這樣做有什麼意義？
德頓:明天會是他一生中最美的一天他的早餐會比我們吃過的每一頓都甜美。
我相信有過解放自己天性等嘗試的人都會體驗到一些特別的東西，給自己帶來改變。
在《相約星期二》里，學生問臨死的老師：
「什麼是人生最困難的事情？」
「與生活講和。」
我想人在年輕時太多的精力和不甘，這最困難的事情即使提前知道答案也總會等到人生的尾巴才肯安靜，解放天性、改變天性或者服從天性等等。
想起之前看關於整理術的書籍時，有人提議第一步是先清空房間，然後在一件件的往空的房間里整理物品，整潔有序的房間和人生息息相關，物與心之間聯繫密切。
也許解放天性就是那第一步，清空你的房間，但最重要的應該是第二步，也許是需要最多嘗試試錯的一步，清空房間後，應該丟棄什麼，又應該往房間里擺放什麼東西。
就像，這已經不是我第一次重新註冊我的網路賬號。
比較贊同@Tiotao的觀點，但是想做一些補充。
為什麼以上各位答主都沒有提到電影《黑天鵝》！！！！！！？？？？？？？
個人感覺《黑天鵝》就是一部講如何解放天性的電影。藝術總監Thomas將女舞蹈演員Nina帶回家，展開了以下的這段對話：
「你喜歡做愛嗎？
「啊？」
「就是性。你喜歡嗎？」
「……」
「我們必須敞開聊。」
「……」
「給你留個小作業。回家，觸摸自己。」
「……」
「慢慢地。」
「……」
（互相沉默數秒）
「明天還要工作。門衛會為你叫計程車。」
初看這部電影，在這段的時候以為會發生什麼，遺憾的是什麼都沒有發生，但是也讓我對這部電影有了強烈看完它的慾望。當然，這部電影也沒有辜負我最初對於它的期望。
當然，此處我不是要寫這部電影的影評，我來說說我對這個問題的看法。
A：指先天具有的品質或性情。
這包含哪些？引用百度百科
1、好奇心（探索欲）
2、佔有慾（控制欲）
3、自私性
4、無私性
5、食慾
6、性慾
7、敵意（警覺心）
8、善意
9、創造欲
10、破壞欲
11、表現欲
12、嫉妒心
13、保護欲（使命感）
14、依賴感（安全感）
15、恐懼感
16、崇拜感
17、孤獨感
18、懶惰
19、虛榮
天性於人類最初意識產生時期產生，其作用在於滿足個體生存、群體互助、個體間的生存競爭、種族繁衍等等需要，促進人類種族進化，是人類文明產生的最初源泉。
其次，如何解放天性？
@Tiotao提到了要玩。對比下可以發現，玩的過程中，有些天性在玩的過程中就會釋放出來。比如在打球的時候，我們會自然生出表現欲。@為夢而生提到了放縱破壞欲和罵人，可以看到這個過程中就是釋放了10和7的天性。電影《黑天鵝》中，thomas就試圖讓nina去感受性愛的方式去解放天性。這些方式無一例外的都有一個特點，那就是不要去控制。與天性相對的是什麼？我覺得是人性。從社會學角度講，人性這個詞，被賦予了種種行為規範，符合了某個利益體的行為規範，就叫「有人性」。比如我們常見的道德等約束。正是因為在成長的過程中，我們不斷的被教育不能怎樣不能怎樣，所以我們會去控制自己的行為。控制的過程中，就會漸漸隱藏起自己的一些天性。古人更可怕，說道「存天理滅人慾」（當然朱熹自己好像沒有滅掉自己的欲XD），這是這樣的傳統，不時的告訴我們，要把自己內心裡的天性隱藏起來。
要解放天性，就放棄控制自己，放棄壓抑自己。我們常說超越自己？何為超越自己，我認為就是自我解放，打敗那個控制自己說你這也不行那也不行的枷鎖。聖哲們琢磨出種種「善」的行為規範，更聰明的人——強人 決不拘泥聖哲之言。第一要勇敢的面對自己內心真實的想法，無論是多令人感到羞愧的想法，其次是不要用外界的標準去壓抑自己的想法，放任它自由。
最後，提下解放天性的後果。
有些天性，比如本善的一面，這個要長存。演繹人員要演繹不同的人物，自然也要解放天性才能刻畫人物性格。但是對於自己本惡的一面不加以控制，肆意而為，那就是很可怕的。畢竟法律和道德的約束，就是避免這個世界過於混亂。
Perfection is not just about control. It"s also about letting go.（送給所有藝術表演者）
1。放棄母語。。放棄用母語思維-----這一點很難。。。可以用科學建立「原則」，即用科學理性替代母語思考
2。語言是思維的邊界-----就像《楚門的世界》那道巨大攝影棚的幕牆-----突破它
3，當你懂漢語，你已不自由-----別人跟你說的語言，很大一部分是「限制行為」，中國人尤其擅長限制別人的行為---而頓悟者最終會發現限制自己自由的往往是------別人說過的話的總合
4，學習心理學，看見社會心理的本質-----你會發現人類交談的語言都是在相互限制自由-----然後你會成為超酷但特立獨行的人
5，解放天性很多時候意味著孤獨，因為人們普遍丟失天性，也無法理解、跟隨你的天性
6，不要結婚。。女人是缺乏活力的動物，婚姻就是一個失去活力的女人粘住一個男人，直到生活日趨平淡
7，趕緊結婚。。結婚可能讓一個男孩切換思維方式，建立責任感，順應社會陰暗，成為世俗意義的男人----這何嘗不是一種天性-------很多男人結婚後得到一種極樂，並迅速發展適應社會的能力
8，學習醫學。。靈魂棲息在肉體中，人應該比造物主了解自身身體，才能獲得心靈的主導權
9，作為普通人，即使你得到天性，也不會撐太久，李天一其實是天性的，結果進了牢房。。歌德說：人只要奮鬥就會犯錯。。。我說：人一旦突破自由，就會犯錯受過一些表演訓練的人都知道一個詞「解放天性」。
這是電影學院表演課的第一堂課，一般就是表演互相鑽褲襠、扮小丑、演猩猩、做遊戲等方式。通過這個訓練讓在中學一直被禁錮的孩子們放開一些，放鬆身心，協調肌體，並且學的開朗大方一些。
但是，這個看似簡單的課程被很多學生和教師給誤讀了，一些受過表演培訓轉而又去培訓他人的教師誤以為解放天性就是「放得開」。
有些學生，上了解放天性課程後以為大大咧咧就是自然，嘻嘻哈哈互相打鬧就是放得開，非情侶男生女生之間隨便互相親近就是天性得到解放，可以當街撒潑就是發揮自己內在自我，所以經常能看到一些影視劇導演讓演員發揮出自我，結果不考慮劇情和人物內心的裝瘋賣傻癲狂忘形就以為是演的出彩，其實早過火了。
解放天性更不是外界、娛樂說的隨便睡、潛規則或者奇裝異服吸毒嗨葯等等。
解放天性不是表演入門課，其實是一直貫穿演員表演生涯的隨身必修課。
前面舉得那些例子其實都是錯誤和片面理解了這門課程。
他們主要錯在把這門課程當做「向外」的，其實這個是「向內」的一個過程。向外的那些都是一些行為方式，比如有人說李陽的瘋狂英語大聲演講可以解放天性，或者傳銷組織能洗腦，這些是結果，都是利用了解放天性向內的自我催眠的作用解放和使自己打開和接受了另一個自己，或者說自己的另一個方面。就做到了自己以前覺得不可能做到的事情，獲得前所未有的體驗。
而且解放天性源於斯坦尼斯拉夫的表演教學體系，斯坦尼是綜合參考了弗洛伊德的精神分析學和德國早期表演教學大家凱德爾賓德的心理舞蹈教學說以及經過他自己一些沉澱提出這個教學課程。我覺得更準確的翻譯不應直譯為「解放天性」，因為他的精髓是發掘內心被封鎖的潛意識並且打通與肌體行為之間的關協調關係。
所以，這個課程說到底是一個不斷進入自己內在發掘自己的過程，他不是一個靠耍潑、發癲、模仿動物就能簡單實現目的的。不然乾脆找潑婦、耍酒瘋的和大猩猩來當演員更合適。
解放天性的整個向內過程和瑜伽的冥想、宗教里的打坐、心理學上喚醒潛意識的催眠術有想通之處。這說懸了就是打通心理的任督二脈。
李安在談到少年派的扮演者蘇拉時說蘇拉是他們經過很長時間的挑選，在三千個少年中找到的，他是一張白紙。李安給蘇拉進行了三個月的表演課訓練，身體上的有耐力、力量等，表演方面的則是給他請了瑜伽教師，李安回憶說瑜伽的冥想訓練非常起作用，讓蘇拉在經過一段時間的自我懷疑後找到了自己內心潛藏的那部分，當時自己如果能一起和他進行這個瑜伽訓練就好了。並且，瑜伽課也讓他逐漸找到了解放後的心靈和身體的契合度。這就潛移默化的變成了一個演員的需要的基本素質。
有很多牛逼的演員都會逐漸找到自己「向內」的解放之路，胡因夢向佛，李連杰打坐，基努里維斯去日本學習禪坐。
因為我們誕生起，就有不斷的各種枷鎖加於我們的身心，開始我們不知道火會燙、水會嗆死人、不知道惡狗會咬人，不知道在桌子上爬到邊界會掉下去，我們都是在各種危機中修正自己人生和自我的界限，長到一定年紀，我們的身體已經足夠了解各種危險並成為潛意識，學會過馬路看綠燈學會趨利避害。
心靈和行為又在不斷約束中並且伴隨我們一生，比如我們逐漸知道了上課不能隨便說話、我們不能成為天才、不能飛、不能看到喜歡的人就隨意去表白、不能輕易說出自己的夢想否則會招來嘲笑等等，在這些過程中我們找到了自我保護的外殼，同時禁錮了心靈。
演員，需要相信，因為他要扮演不同的人生和角色，所以需要他不斷放開自我，突破自我的封鎖。這就需要深入內心，發掘被禁錮的潛意識，來使自己相信。
相信，是很強大的，無論是瑜伽、佛教、基督教以及各種宗教、傳銷、成功學等等，都是相信的力量，每個相信需要通過一定的儀式和方法。
說到法，古語師法自然，法是幫助你找到自我的一個途徑。比如佛教，未必就是披袈裟打坐就能成佛。但是，長久以來人們習慣形式感，這種形式感讓你更快的相信自己能成。
就好像，有個人要學習騎自行車，他發現每次喝一杯茶，穿著藍色衣服之後就能學會，久而久之，他都可以選擇每次騎自行車之前喝一杯茶、穿藍色衣服，他的徒弟徒子徒孫後代們，逐漸的就會不問緣由的去騎自行車之前都要進行喝一杯茶和穿藍色衣服的儀式。
這個讓我想起曾經為了寫劇本去考察回族宗教的一個故事，（如有回族朋友覺得受到冒犯非常抱歉）
大家知道伊斯蘭教不吃豬肉，他們認為豬是髒的，其實主要原因因為伊斯蘭發源地天氣炎熱經常鬧豬瘟疫，甚至因為豬導致人類被普遍感染而大規模死亡的事情，後來大家就逐漸的說豬是髒的，以及其他的一些宗教傳說和儀式原因，這個豬是不能吃了。
伊斯蘭教傳遍世界，幾乎所有的信徒都信奉了豬不能吃的說法，當然也傳到了中國。
在中國某個回民區域，他們信奉豬肉不能吃，但是他們的理由完全不同於其他回民：他們認為豬是他們的祖先。
考證是當年回民傳到他們那裡，因為地理偏遠和主要教派領導之間失去聯繫，但是他們依然保持基本的宗教形式，年輕人疑惑為什麼不吃豬肉而可以吃羊肉等，年老的人也不知道怎麼回事，就有一些老前輩想當然的說，因為豬是他們祖先。
年輕人又傳給他們的後代，於是有了這支信仰豬為祖先的伊斯蘭奇葩。
上面的事情沒別的意思，引證過來回到我們的話題上，很多二把刀表演課老師只教了一些基本的解放天性方法，而且錯誤的教導學生這個是「表演入門課」以及教會你「放得開」。
所以有時候說學表演的孩子沒文化的確是這樣，經常在北電小賣部或者食堂遇到一些兒了吧唧的表演系的孩子，大聲喧嘩，肆無忌憚，我們經常說這些孩子是「解放過頭」了。
其實是根本沒「解放」，我相信經過反覆的向內訓練的演員身上都有種獨特的沉靜力量。真正的大師級的喜劇演員無論卓別林德國的德爾曼以及周星馳，算是葛優吧私底下都是沉默寡言的人。
很多人都欽佩喬布斯，喬布斯在十七歲時候跑到印度進行靈修一年，他打坐冥想的習慣保持到去逝。
撒歡和大喊大叫不是解放了天性，那是貓貓狗狗發春。
說實話每年在招生考場上「過分發揮」的太多了，以為痛哭流涕和張牙舞爪就是有演技這樣的錯誤認識的孩子太多，所以有思考見解和和諧自然的孩子往往會脫穎而出。
還有一種錯誤理解，認為這個就是分裂自己，這樣理解有偏頗，不是分裂，而是發現自我，學會與潛在的自我和諧相處。
《無間道》里梁朝偉扮演的卧底定期要去心理醫生那裡接受催眠治療。催眠其實不是讓你睡著，而是通過一系列方法讓你放鬆，進入潛意識，並且把潛意識毫無遮掩的呈現出來來調節現實所扭曲的那部分。
因為梁朝偉在劇中的卧底身份每天都在演戲，而且是拿生命在演戲，處處都是禁區，所以他需要進入內在找到真正的自我進行平衡，否則用他的話說「隨時都會爆炸」
當你愛上一個人，發現他特別喜歡一種女孩，於是你竭力在他面前扮演他欣賞的那種女孩，一開始你會獲得滿足感，也許會兩情相悅，但是如果這種人物性格反差很大而你又不是有著強大自我心理建設能力的人，久而久之，你會覺得累，會覺得自己都不認識自己了。
一個人成為壞人也是，這個社會上無數的壞人，即使他做了殺人放火的事情，也沒有幾個壞人會真正一位自己是壞人，賣假藥的、販賣人口的、傳銷的、詐騙的、搶劫的強姦的等等等等，都會有自我催眠的過程，反覆內心暗示自己相信自己不是壞人，即使他們在影視作品中看到同樣的人，也會說「我跟他們不一樣」
這些人從某方面說都是一些非常好的演員，他們真聽、真看、真感受，自我催眠能力極其強大。
成為好的演員的路就是不斷地進行往內挖掘自己的內心，能夠完全沉浸其中，又能超然物外，從另一個人的視覺看待自己。
這個根據個人潛質，需要一直不斷的訓練，所以表演系很多學生的問題是「沒文化」
他們把文化課分數低和不用讀書思考當成了一回事，真正好的演員都是必須要特別熱愛讀書和思考的人，不停地閱讀和看片思考才能讓你去理解和體驗不同的世界和內心，為自己的做下文化積澱儲備。
我覺得很多老師強調的一個觀念「戰勝你自己」未必適合每個人，從教訓經驗和自我的訓練感覺，其實「發現另一個自己」然後「接受自己」這個更加適合大部分比較內向僵化的人。
（很多在電影學院受過一年教研培訓或者本科生就去照葫蘆畫瓢教外面的孩子，很多都是在誤導別人）
（善意提醒下，影視圈很多騙子為了騙色經常會告訴男女演員要放開，並解釋為這個是基本素質的「解放天性」，就當他們放屁好了，北影廠老騙子老三就是每次都用這招讓女生脫衣服試戲。）
解放天性的訓練因人而異，每個人都可以通過一些實驗或者在一些有經驗的老師前輩的教導下找到適合自己的路子，比如有人通過瑜伽、舞蹈和打坐的結合等等，無論哪種，都是訓練你內心的安靜的力量和專註的力量。等到一定階段，猶如禪定一樣，就無所謂形式了。
但是，一定是一個艱辛而有趣的過程。題主，我覺得你對表演有誤解。
如果你認為通過表演可以改掉很多人在為人處世時的「羞澀」、「拘謹」、「謹慎」，我只能告訴你，不可能。因為掌握表演技能的人，也是會「羞澀」、「拘謹」的啊。大家都是人，人就是會羞澀的嘛。
我猜你說的可能是你不能很好地在某些場合下表達自己。我很欣慰，你能選擇表演來作為心理調節的一種方式。表演並不是有些人嘴中的「膽子大就行」，表演也不會讓你練膽量。要想練膽量，那勸你最好去鬼屋扮鬼，看看是嚇到自己還是嚇到別人。
我覺得題主要想放開自己，表達自己。應該先訓練如何讓自己能夠隨時達到一种放松的狀態。這個放鬆不是鬆鬆垮垮，而是從心理上能夠適應環境的變化。對於演員來說，在觀眾面前表演和在排練場里排演是完全不同的。他們在等待上場時都是緊張的。但是他轉換到創作模式，也就是開始塑造人物形象之後，這種緊張感便會自然而然地消失。慢慢地他就能適應觀眾席里的觀眾，開始適應在有觀眾的前提下如何進行創作。我覺得題主也肯定需要一個心理契機，來應對環境變化。斯坦尼小時候上台表演都要被嚇死了，但是自從他意識到在台上做點事情之後，他就不害怕了。通過這件事表明，無論是演員還是其他人，在做事情時都要集中注意力，如果你是在和人交流，就把注意力放在傾聽和交流上，而不要放在擔心自己過於內向而表達不好時。第一步，集中注意力哈！
下面給那些自以為自己理解表演是什麼的人看的。「解放天性」是作為表演創作中的一環而存在的，也就是說「解放天性」其實是要和表演創作想聯繫的。也就是說，為什麼？美術家用畫筆創作，演員用什麼進行創作？總體來說是用身體（包括聲音和表情等）。「解放天性」其實是激活表演者創造材料的過程。學樂器首先要會看譜，然後再去學慣用這種樂器如何去演奏音階。一個成熟樂手去演奏風格不同的音樂時，也要去學習如何把這種風格演奏出來。對於初學者，「解放天性」就是看譜學習演奏的過程，就是去熟悉樂器；對於成熟演員，「解放天性」就是放下固有模式，去進行新的表達過程。那些指望著「解放天性」之後，就能成為演員的。我就想說，你們的腦子呢？
生活中，或者應酬上碰到過於謹慎，害羞的男生，總體感覺木訥，社交上表現的不夠靈活，大方，自然。基本沉默，不說話。在這個竟爭激烈的社會，第一印象起著不小的決定作用，他們是吃虧的。
生活壓力如此大呀，顯然要快一點改變呀，等四十歲了，還拿幾千塊的錢做技術工嗎？怎麼養老婆孩子，上有老下有小的，ＴＧ能讓你有房住嗎，如果你是富二代or 土壕就忽略吧
首先，要改變，對自已狠一些。從你身邊的朋友，同事，親戚入手，多跟人交流，多參加各種團體活動，你總有喜歡的運動吧？在網上可以找到相同愛好的吧？有同城類愛好組織吧？實在不行去做義工。
激發潛能？ 好，咬牙著去做你平時不敢做的事，法律允許內啊，不要讓自已有退步，在有壓力，有擔當，有責任的情況之下，強大的成功慾望，會把一些潛能給逼出來了的，相信我，真可以。有錢了，底氣就足了
什麼是天性？就是你身上與生俱來的很多「變態」的、不合常規的心理和行為。但這些天性被後天的社會觀念、文化習俗、他人評價、個人性格束縛住了。每個人身上都有很大模式化的東西，自己就被框在這些模式當中，言辭說教，行為舉止，都是被綁縛的。所以，有時候內向的人在與陌生人交往時很壓抑、放不開，在於異性交往中也是如此，缺乏幽默感，太顧及自己的形象結果反而因為束手束腳影響了自己的形象。為什麼有的人在舞台上可以旁若無人口若懸河忘乎所以，而有些人一登台，甚至一在公共場合發言就心跳加速面紅耳赤語無倫次？就是天性沒有被充分釋放出來。你也總覺得這個靦腆、害羞、沉悶、放不開的形象達不到自己滿意，但就是突破不了。總覺得被什麼縛住了。解放天性的過程，可以看成是一個砸碎各種束縛的過程，比如觀念、道德、習俗、眼光，說白了就是讓自己變得越來越不要臉，越來越不知道丟人和羞恥為何物，讓自己變成一個「流氓」，就是享受那種完全出離別人眼光的自由、鬆弛、無拘無束的感覺。
最適合做演員的人，應當擁有孩子一樣的性格。我們每個人降生的時候，先天的有各種性格，勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自私、大度、狹隘、慷慨……等等所有的人類的各種形態的性格特質，在兒童的身上都可以找到，這就是所謂的『天性正圓說』——人的先天性格就象一個正圓形，無數種性格成了無數個組成圓的點，最初的時候，我們的性格是完滿的。」
但我們的正圓形受到家長、學校、社會的擠壓，變成了殘缺不全的形狀。比如剛才我讓盧雲同學演個小豬，她就演不了，為什麼呢？因為她的父母告訴她，女孩子要矜持；她受的教育教會了她，女孩子要怎樣的形象才是美；而她自己的生活經歷也告訴她，怎麼在公眾面前保持自己的形象。
什麼是解放天性呢，就是把我們的性格恢復到正圓形的狀態，儘可能的接近完滿的性格，讓我們象孩子一樣的輕信，無論演什麼樣的角色，都在心裡相信，自己就是那個人物。而解放天性最有效的手段，就是動物模擬和無實物練習。如果你連自己是只豬、是只猴、是老虎都能從心眼裡相信；如果手裡沒有東西你都能堅定的相信虛空里這個東西是存在的，那你將來演小說角色還有什麼不可相信的呢？」
（本段出自解放天性 - 冷杉朔古的日誌，好文章，一定要看）
解放天性最實用、見效最快的一個方式就是進行「破相練習」，就是怎麼不利於自己的形象怎麼來，把自己最醜陋、最齷齪、最滑稽、最讓人捧腹的一面展現給別人。
提供一些實用的方法，如果題主一一照著做了，想必天性必然獲得大解放。
1.找一條人流量最大的大街裸奔。
2.當幾天乞丐，不求討到多少錢，但一定要主動去說「可憐可憐吧」。
3.裝瘋子、裝傻子，披頭散髮，見人就盯著對方嘿嘿傻笑，說點不找邊際的話，別人說你神經病的時候你就想，嘿嘿，逗你玩呢。
4.站到天橋上，或者商場里大聲朗誦一篇詩歌，深情的或者瘋狂的，旁若無人。
5.見到美女就上去說「女神，我愛你，我們做朋友把。」沒準真能給自己撈個媳婦。
6.跑到大街上，對著各種人扮鬼臉，逢人就說：「嘿嘿，我是傻逼。」或者說：「嘿嘿，你是個大傻逼。」記住，說完就跑。
7.女的可以假扮妓女去拉客，男的可以舉個牌子寫上：「求基友」。
8.與自己的同性朋友滾床單，怎麼賤怎麼淫蕩怎麼來；與自己的異性朋友大膽假意求愛，或者約出來在吃飯的時候露出各種噁心的形象，摳鼻子了，摳腳趾了，吧唧嘴了，放聲大笑了。
9.去夜店狂歡，蹦迪，伴著狂躁的音樂怎麼瘋狂怎麼來。
9.在熟人面前做各種誇張的動作，噁心的，搞笑的，下賤的。如下面這個視頻：
大學第一堂表演課教會你如何快速解放天性
大部分人都有解放天性的慾望，但大部分人都沒有解放天性的實踐，只想是沒有用的，不要懶惰，不要懼怕。很多事情，在你沒邁出第一步之前，以為前面是懸崖，邁出後才發現前邊是更美麗更廣闊的世界。
我們的敵人永遠是自己。Just do it.
可能和表演沒什麼直接關係
初級： 去巴黎和法國人混半年
進階：去米蘭和義大利人混半年
高級：去Rio和當地任意人混半年「天性」其實是一個很可疑的概念吧
如果天性是無人之境下的純然自在，那麼頹廢懶散算不算天性
如果天性是理性的枷鎖打開以後下意識的示現，那麼酒後的恣意放縱又算不算天性
如果天性是眾數，社會的平均選擇，那麼又為何忽左忽右，忽善忽惡
又如果以上均屬天性，那麼就概念而言，全有等同於全無，所羈無物，談何解放呢？
11年的時候參加過一個心靈瑜伽的課程，中間有一個環節參與者蒙著眼睛，跟著音樂隨意活動，剛開始我只是站著曲曲腳，10分鐘左右，老師開始引導，身體動起來，走出來，加速。然後動作幅度不斷加大，喜悅像波紋一樣從心底散開，旋轉，失衡，最後吧唧摔地上，心還在神遊，真真的感覺自己躺倒在懸崖邊上，腦後是一望無際的蒼山雲海。
據說這個課上，有人嚎啕大哭，有人在虛空里掐架。
無論反應如何，情緒的流動是在蒙住眼睛，觀察和判斷處境的渠道被截斷以後，全然信任一個指令，在這個指令的推動下向外傾倒的。
這又算不算天性呢？如果這算天性，那麼群體無意識下，一個元首揮舞著群眾的洪流擰成的拳頭砸出來的社會，難道是一個解放天性的社會？
最近練壓腿，教練推著背往前伸，說：別抵抗，越抵抗越吃力，全身放鬆，保持正常的呼吸。就這麼著僵得像連頭到腳一整塊板磚的身體也向前屈了一點，又多一點。
想著，天性是塊要由自己負責的培土，保持對環境對自身的察覺，即不向外力抵抗，又不向自己妥協，或許是比解放更好的對待。最最最孤獨的新年，自勉之~
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拘謹，謹慎，羞澀就是我的天性。
所謂的解放自我，解放天性實際上是逼迫我改變我的天性。
當你喝醉的時候你就知道了
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