中國武術到底是真是假？

11-18

網易做了個專題：中國功夫是意淫。
http://view.163.com/special/reviews/kongfu0831.html
讓我心瓦涼瓦涼的... 不知道這裡有無習武的人給個說法。
謝謝！

我練武術11年，學過少林拳、太極拳、形意拳，拜的老師都是有真才實學的。也跟市專業隊朋友的練過一點拳擊和散打，結合自己的情況說一點。

中國武術有打的能力，這一點是毋庸置疑的。無論外家內家，少林武當，只要這個人學的是真東西，基本的格鬥能力都是有的，很多武術的格鬥思想還很先進。很多拳術里所謂的呼吸法、守中、整體發力的思想，在現代搏擊技術中同樣存在。但是第一，人的四肢大致一樣，再高水平的武術家，打起來也和拳擊散打泰拳差不多，想打出武俠片那種效果基本不可能。第二，武術固然有實戰能力，但是為什麼會有人產生武術是假的、武術是花拳繡腿的說法，我個人認為，從武術自己的角度來說，有幾個原因。

首先，武術訓練對套路重視過度，而忽略實戰操演。套路固然是由一個個攻防動作組成的，但是只練套路意味著只進行模擬格鬥訓練而脫離實際。那麼一旦遇到真實的格鬥場景，與自己平時演練的必然有很多不同，那麼所練習的自然就不可能用得上。這就好像一個學游泳的人只在岸上換氣伸臂蹬腿卻從不下水，那這樣的人一旦入水結果可想而知。各家各派雖然有一些模擬格鬥的訓練方式，如太極拳的推手少林拳的對操，但這與真實格鬥還是有所不同的。至於很多老拳師習慣只做個＂講手＂（讓你把手伸直，然後說＂現在你是出拳打我，我告訴你怎麼破啊＂）則更是與實際脫節了。

其次，某些武術對無氧運動的訓練忽略。中國武術對養生有一套自己獨特的理論，其中之一是認為練拳時保持呼吸平緩是對身體最有益處的。評書里常聽到誇讚某人＂面不更色，氣不長出＂。因此練習套路時，對動作的設計也都是以有氧運動為主，內家拳尤其如此。但真實的格鬥場景對體能消耗巨大，職業拳擊散打運動員無不把體能訓練作為重要的必修課。武術的這一缺失，是很多人一動手就趴下的又一原因。

第三，武術的過分自我神話。中國武術雖然有一些缺點，但其格鬥理論與體系還是有優勢所在的，但一些拳師對武術的神話卻是令武術被人當成假大空的又一個原因。武術的自我神話，常見的有兩種。第一，宣揚一些超越常識的類似特異功能的技術。輕功、隔空擊人都屬於此類。第二，宣揚中國武術天下第一思想。這種自我神話一般都會標榜武術比拳擊散打勝出十倍，並且會將前文所述武術的缺點都說成武術勝過西洋格鬥技術的原因。比如＂跑步、練肌肉都是傷身體，套路才是養生＂＂練拳擊四十歲就退役了，武術一百歲也能打＂等等。
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下面這條「第四」是2016年6月15日更新

第四，很多武術的指導思想存在偏差。武術界流行的一句話是「練武不練功，到老一場空。」用來強調身體素質在格鬥中的重要性。這種理論固然有一定道理，但是很多武術流派走向極端，將絕大部分精力花在了身體素質的訓練上，而忽視了格鬥中其它同樣重要的素質。這一點在業餘愛好者身上尤其體現明顯，很多人痴迷於進行格鬥力量訓練，進行了大量的抖大桿、扔石鎖一類練習，然後相信「只要我一拳打到你，你就如何如何」。但是這些練習者對於格鬥中的距離感、空間感非常缺乏訓練，一旦與人實戰，自己認為重若千鈞的拳頭根本無法打到對方重要部位。我見過很多努力訓練的確力量驚人的傳統武術愛好者，面對力量素質一般但經受過專業訓練的拳擊愛好者，只要是距離感沒有的傳統武術愛好者，在這樣的交手中幾乎都是毫無還手之力。這就是忽略了相關的專項訓練的原因。

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說到這裡，其實武術有點類似中醫，都有其效用所在，但都喜貶低西式科學來抬高自己。而且這樣的理論往往還能吸引較多擁護者，原因何在？說開一點，第一是我國社會，公民科學精神尚不具備，一些超越科學的神話理論往往更易被接受。第二是對武術、中醫的過度吹捧可以滿足民粹思想。武術與中醫的一個理論依據都是＂千年傳承，老祖宗智慧，必遠勝今人與西人＂。其實西方醫學與拳術也都有千百年的歷史，而且不同處在於西人總處於不斷發展與進化中，中國人卻總是厚古薄今，認定古人就是比現代人強。所以中醫與武術時至今日，理論體系都與千百年前差異不大。中醫還可以說因為人體構造基本沒發生變化，所以舊時的理論依然有指導作用，武術作為要解決外部問題的學科，這麼說就類似於認為練好了五百年前的空手入白刃就能對付衝鋒槍一樣。千年前的任何學問、技術，今天一定都已經過時了，所以武術沒落，就可以理解了。

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以下為2015年6月6日更新。

這個答案寫在很久以前，今年莫名得了諸多贊，還有不少朋友私信要拜師。拜師可以，不過我教的是英語……（請看個人介紹）。說正經的。有些朋友說武術的厲害之處是踢襠插眼這些必殺技，擂台限制了這些技能，所以武術才打不過拳擊散打。關於這一點，首先按照這個說法，武術比現代搏擊的高明之處僅限踢襠插眼，這似乎也有點低級了。第二，擂台規則限制了武術，可是也限制了拳擊散打。如果全部放開取消限制，你可以有撩陰腳踢別人的襠，別人的正踹不一樣可以干這個活？受過專業訓練的運動員只會幹的更狠更准。第三，也是最重要的，就是這些陰招其實真沒那麼好用。簡單一想就能明白，是像拳擊那樣用拳頭去打下巴容易還是用手指去插小小的眼睛容易？是用撩陰腳去踢被大腿保護嚴密目標還小的的襠部容易還是用低鞭腿去踢面積很大的大腿小腿外側容易？很多所謂的殺招，最大的用處在於偷襲。兩邊都拉開架子正經對打，真的就不一定派上用場了
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以下為2015年6月16日更新

再重點談談所謂武術養生搏擊傷身的概念。其實任何運動只要想達到高層次水平，必然會對人造成一定程度的運動損傷。所謂「國家一級運動員都是三等殘廢」的話是有道理的。武術宣揚所謂的不傷身體，第一是因為訓練量不夠，沒有傷病的同時運動水平也就不高，第二則是武術那些「跑步傷氣」「練肌肉是傷身」的這些未經任何科學證實的奇怪理論。其實由於不科學的訓練方式，傳統武術對身體的損傷要遠大於現代搏擊。無論拳擊散打，打沙袋之前一定要纏繃帶戴手套以保護手部，而傳統武術則有很多徒手擊打硬物的練習，很多老拳師到老後關節損傷，極端痛苦。另外，現代體育的訓練是把訓練和休息做好嚴格的規劃和控制。今天練上肢力量，明天就練下肢，後天休息。傳統武術的練習是站樁好就天天站起碼站100天，抖大桿好就天天抖，這無論是對於身體的恢復還是興趣的培養都是非常不利的。

說到奇怪的理論，武術練習者還有兩條很流行的說法。第一是說拳擊散打練的是「力」，而自己練的是比「力」要高級的「勁」。其實拳擊散打的發力，和舉重運動員的發力也是不一樣的，人家練的也一樣是「勁」。而且，通過舉重增加力量，和格鬥是不用蠻力並不矛盾。所謂練舉重會影響格鬥的說法，拳擊里也一樣有過。過去的拳擊手認為練力量會影響速度，籃球運動員也一樣有過這個觀點。但是這個理論後來在實踐中慢慢被推翻了（據說是泰森讓拳擊運動員意識到了力量訓練的重要性）。所以武術自以為的高級理論，其實不過是別人在20年前就已經放棄的而已。

而武術第二條奇怪的理論，則是「拳擊手因為傷身，所以40歲就退役了。武術是越老越厲害」。其實霍利菲爾德40歲之後依然可以上擂台，武術所謂80歲還能打不過指的是還能推推手罷了。和自然規律抗衡，這就有點怪力亂神了

這問題啊得直接上黃章晉的一個採訪：
http://blog.ifeng.com/article/14930021.html

加一篇鳳凰周刊的採訪。

武林高手何處尋 /鳳凰周刊

提要：文學和影視作品中描述的蓋世武林高手真的存在么？能代表中國格鬥最高水平的，是今天的職業散打運動員，還是那些隱藏在民間的武林人士？

記者段宇宏

　　雖然中國散打選手，在中國組織的武術比賽中每次都大獲全勝，但散打很難獲得中國觀眾的真正認可。因為散打看上去與傳說中的中國武術差距甚大，不好看不精彩，而且不神奇。
　　散打在大陸從1979年開始發展，只有30年歷史，一直被很多民間傳統武術人士鄙視，認為這是「拳擊加個腿」，不是「中國武術」。其實普通民眾的認知，也是把傳統武術當作中國武術。人們觀念里，真正能代表中國武術水平的，是傳說中的民間武術高手。但中國傳統武術經過文學家和藝術家的經年不斷加工創造，有多少是神話，多少是現實，從來就是個極具爭議的話題。

　　【一段影像開啟的論戰】

　　1953年，澳門，吳式太極宗師吳鑒泉的長子吳公儀（鑒泉太極拳社社長）與白鶴派拳師陳克夫的一場生死比武，在港澳官民和新聞界引起震動。比武原因是吳公儀號稱「南北無敵手」，陳克夫遂發起挑戰，各大報紙還為此引發了激烈的口水戰。
　　到底如何定輸贏，在各方面的挑唆慫恿下，雙方簽下生死狀，決定由實戰來「話事」。但香港法律嚴禁決鬥，雙方最後移師澳門，並向總督保證決不搞出人命，終獲批准。
　　若只看作家與記者當時的描述，讀者腦海中所顯現的比武場景必定像經典功夫片一樣精彩絕倫，—「兔起鶻落」、「快如閃電」、「腿起生風」是當時文字描述中常用的詞。
　　很不幸，這場比武留下了影像，並且是目前發現的中國武術留下的最早實戰影像。這個影像被挖掘出來後，無論是那些把武俠影視中的打鬥當武術的觀眾，還是對世界搏擊運動已頗為熟悉的人，都發出了一面倒的恥笑。
　　「還不如兩個婦人打鬥」，「這是高手在較量嗎，連小孩玩鬧都不如」……這種刻薄的評論是看過這個比賽影像的人最常見的評價，「慘不忍睹」已算是非常公正的點評。
　　這個影像的另一個作用，就是在網路上引發近幾年對中國武術的反思和大論戰。以前在專業界有過多次論戰，但這次不同，它波及了普通網友。
　　不少反思的武術迷，自稱是從看了這個影像之後開始轉變的，此後大量搜求資料，尋求證據。而在論戰中，這段影像幾乎每次都會被提到。
　　傳統中國武術，遠遠不是傳說和想像中的那樣神乎其技。這個結論，特別容易戳到國人的痛處，傷到自尊心，人們覺得最引以為豪的民族文化，一直自認為是世界第一的特長，居然不是想像的那樣。
　　就像當年的天朝上國見識到夷狄的堅船利炮，人們對這個殘酷事實，本能地持以強烈排斥，雖拿不出有力證據駁斥，但內心仍持有莫名的優越感。
　　【從「不入流」到「國粹」】
　　雖然今天人們談到中國武術時喜歡用「源遠流長」來形容，但歷史上，無論是武術還是習武者，都長期在中國社會沒有什麼地位。
　　秦一統天下之後，韓非子的「儒以文亂法，俠以武犯禁」成為當時的官方意識形態。雖然漢代「獨尊儒術」使得儒家地位獲得尊崇，但長期的重文輕武的文化中，武術、技擊為主流的士大夫社會所不屑，習者多為農民、郎中、藝人，即為「不入流」。
　　武術和習武者，不但在承平之世不受士大夫和智識階層看重，即使是在需要殺敵立功之人的亂世，領兵打仗的封疆大吏們也壓根就不看好那些神神叨叨的武林高手，歷史上真正的習武者戚繼光在其《紀效新書》中就對當時前來投效的所謂少林高僧一類人印象極差，認為他們根本不堪用，後來仿效戚繼光練兵的曾國藩，同樣對這種人敬而遠之。
　　不過，中外民間自古皆有「俠士情結」，武俠文藝在古代中國民間同樣備受歡迎。退役軍官回鄉教人練拳，民間習武者從軍或賣藝，均對武術傳播能起到作用。
　　明清交替，很多明朝官兵組成秘密社團潛入民間，以教拳賣葯作反清活動的掩護。為吸引更多農民信眾，給自己的拳法創設一套建構於陰陽五行之類的體系，再附會上歷史名人及各種傳奇故事，於是就形成了諸多門派。中國近世武術文化突然蔚為大觀，即源於此。
　　在體育界和官方，從民間社會中發掘傳統武術價值的嘗試，早在民國就開始了。
　　民國建立，漢民族主義大興，國粹被紛紛挖掘。而結社集會的自由與新聞自由，使得以前只能在民間底層徘徊的武俠文化和拳師們紛紛登堂入室，他們的神奇故事通過媒體廣為傳播。
　　清末至民國中前期，著名的「武術家」幾乎都來自農村，其中很多人從軍、參政，這使得後來武術被定為「國術」並建立起「中央國術館」。風氣所及，此後中國各地、各黨派的軍隊都有了練拳的習慣。
　　這種大背景下，中國民間武術門派蜂起，門派體系與傳奇故事進一步得到豐富完善。這個格局除大陸中共建政的前30年外，在全球華人地區均延續下來。
　　國民黨人對武術的重視，常人難以想見。他們認為推廣武術可強民強國，培養軍事人才。1909年，陳其美、宋教仁等即委託陳公哲組織「精武體操會」，訓練人才，此為後來聞名的「精武會」的前身，早期的教師有著名武師霍元甲、劉振聲等人。
　　精武會的宗旨是弘揚中華文化，摒棄門戶之見，整合中國武術。孫中山曾光臨過它的六周年紀念活動，在10周年時親題「尚武精神」牌匾贈送，並擔任過名譽會長。
　　1928年3月，南京國民政府建立不到一年，就在南京西華門頭條巷6號設立了中央國術館，此後將它發展成一套從中央到縣級的武術推廣體系。國術館的宗旨是培養師資、推廣武術、審編教材。
　　當年年底的10月，國術館舉辦了第一場全國武術國考，東南西北各路民間高人匯聚一堂，刀槍相見，拳來腳往。除了規定的人體柔弱部位不得擊打之外，以打倒對方為勝，規則較為開放，因此誕生了很多武術名人。蔡元培、李烈鈞、于右任等擔當主委，馮玉祥以理事會長名義前來頒獎。
　　這應是中國首次公開的最大型比武，直到今天，一直為諸多武林人士懷念，稱為武術的黃金時代，那是最真實最精彩的傳統武術實戰，但可惜無影像資料被發現。
　　與此同時，隨著中外交流的頻繁，國人逐漸接觸到西方現代體育運動。碰撞因此開始，它直接引起「土洋體育」之爭。今天武術界和中醫界存在的問題與爭議，居然與上世紀二三十年代基本相似。但武術被質疑的烈度與層次，在民國比今日更甚。
　　范振興、吳志青、蘇桓東等人著書撰文發起質疑，如《我對國術之所見》、《科學化的國術》、《國術是什麼》。他們認為，所謂國術，存在著「託名祖傳，自炫其能」、「盲目崇古」、「默守因襲」的陋習，好多修習方式不符合科學的體育訓練，他們喊出「國術科學化」的口號。
　　他們還指出，要運用嚴肅的史學方式梳理武術歷史，還原其本來面目，去除神話和傳奇，武術要受現代解剖學、生理學等學科的洗禮，反對「陰陽五行」和「丹田運氣」之類的說法。
　【海峽兩岸的殊途同歸】

　　1949年之後，武術在大陸和港澳台及海外華人地區走上了一段時間截然不同，最後又殊途同歸的道路，只不過因特殊的政治原因，大陸的發展歷程較為滯後。
　　民國武師多有「會道門」背景，並與國民黨政權關係深厚，1949年後，很多遷到台灣或出走海外。中共建政後，也很重視武術，國家體委把「國術」正式更名為「武術」，制定頗多章程規則，逐漸把武術變成套路表演的體育賽事，技擊性武術被禁止，民間武林也消失。「文革」中，武術發展幾陷於停頓。
　　1980年代初，大陸開始發展散打，與套路武術並駕齊驅。改革開放之初，興起中國傳統文化熱，香港武俠文藝大舉進軍大陸，在全國掀起一片武俠熱、習武熱，一直到今天，武校遍布神州大地。以前的各種門派與武術紛紛重現江湖，甚至連金庸等小說中虛構的門派與武術都現身武林，大家立館招生，講課授徒，好生熱鬧。
　　而國民黨到台灣後，一直沒有停止發掘傳統武術技擊價值的努力，定期舉辦不分門派的中華國術世界擂台錦標賽，八卦掌、螳螂拳等今天難得一見的絕技經常同台競技。不過從當時留下的影像看，比吳公儀的比武並無出彩之處。
　　國民黨對武術的態度，與對中醫的態度相似，都是一開始當作國粹大力弘揚，極力推廣，後來理性逐漸佔據上風，遂逐漸讓其退出官方體制，回歸民間生存。武術在台灣，傳統的國術實戰比賽也是逐漸被現代搏擊術的散手（即散打）替代。
　　目前在台灣，「國術館」仍在街頭巷尾隨處可見，但此國術館非彼國術館，已經不授拳，多改行從事推拿按摩、治療跌打損傷的業務。國術館與政府衛生部門的衝突近年不斷，國術館不納入全民醫保體系，並有法律規定，國術館師傅無開處方看病的權利，否則違法。
　　但是，某些國術館在激烈競爭中，也悄悄打出有祖傳秘方能治疑難雜症的旗號，因開藥讓患者服後致傷殘或死亡的事例在台灣常被報出，政府衛生部門嚴加查封，因此雙方關係緊張。
　　話再說回來，一個嚴重的問題擺在了面前，現有的極少的傳統武術的實戰影像，幾乎得不到認同，或說很假，或說不是真的，那麼真的傳統武術實戰又是什麼樣子？
　　【散打的興起】
　　改革開放前，武術技擊性是比較敏感的話題，容易被扣上崇尚暴力的帽子。
　　梅惠志自小修習傳統武術，有一大堆頭銜：首任北京武術散打隊總教練，武警北京總隊散打隊總教練，京港搏擊會總教練。他還是大陸散打運動的先驅之一，培養了很多全國散打冠軍。
　　梅惠志介紹，改革開放後，中國武術隊常出國訪問，也為來華訪問的外賓表演，有好事的老外就問：「那這個能不能實戰，可不可以試一下呢？」這種提問經常難倒主人家。
　　武術技擊性的問題，就這樣被提上議事日程。但實戰這種「新鮮事物」，官方認為具有危險性，秉持著既重視又要謹慎的心態，摸著石子過河。1979年，國家體委首先委託浙江體委、北京體院、武漢體院進行對抗性武術的試點訓練，同年5月在南寧的觀摩會上作了首場彙報表演，散打就在這種背景下誕生。
　　這個時候，北京什剎海業餘體校的摔跤教練梅惠志，常帶著一幫人練習拳擊及類似散打的自由搏擊項目，在北京武術隊主教練吳彬和中國式摔跤教練李寶如幫助下創辦散打隊。
　　經過多年探索，官方的武術人士吸收西方現代體育和搏擊運動的很多元素，終於建立起一套散打運動體系（也即錦標賽體系），但傳統武術套路的競賽機制仍保留下來。
　　此時，民間的傳統武術在武俠文藝推動下，也「蓬勃發展」，分歧就此產生。民間武師認為官方的套路武術是花拳繡腿，還認為散打不是中國武術，只不過是「拳擊加條腿外帶個摔跤」，多抱以藐視之情。
　　1980年代，官方在探索期，也常舉辦一些試驗性比武，同意民間拳師們上台與散打運動員較量。梅惠志本人就有頗多這種經歷。1980年和1981年，北京搞散打試驗賽，民間拳師躍躍欲試，上百人來自八卦、形意、太極等各拳種。但是，即便是當中最強健的民間拳師，仍與散打運動員有巨大差距，進入半決賽時，剩下的都是散打運動員。
　　1980年代中期，梅惠志又帶領隊員赴河南嵩山、湖北武當參加擂台賽，來的民間高手更是「琳琅滿目」，很多身著奇裝異服，有扮成行者武松樣的，有扮成道士樣的。還有人當場表演絕活，譬如一掌把釘子從木板里拍出來。但比武的結果同樣令人沮喪，經常是開場前，對方架式十分漂亮，開打後，三拳兩腳即被散打運動員擊下台。
　　有武師認為，戴著拳套限制了功力的發揮，梅惠志安排他們與隊里的小隊員比試，並叮囑隊員，只能打贏，不能打傷對方，意即不能下狠手，但民間高手們仍然很快敗下陣來。
　　梅惠志認為，封閉和過多儀式化的無用動作，導致花哨的傳統武術很難與不好看但實用的散打抗衡：
「傳統武術講究的是口傳心授，多是對方怎麼打你，你怎麼防守的說招說手，平時實戰訓練水平很低。舉個很簡單的例子，對方邊腿踢你，散手隊員會一手格擋，一手反擊。傳統武術可不這樣，他得先做一個雲手，這樣動作好看，可對方早就踢到你了。另外，有的拳種講究什麼螺旋力、三角力，每種都有幾十種用法，說什麼可以將人轉著打飛，實際上根本就不可能。我們同他們交流時，也就一個照面就分出了輸贏，用的就是一個簡單的迎擊，沒有什麼神秘的。」
　　到1990年代，這種比武越來越少，一是官方散打體系應付錦標賽已忙活不過來，二是民間武師們從事招生開館，有更多掙錢的事務，一般他們對散打的不屑和批評，都改為君子動口不動手了。
　　雖然實戰中，全國各地的散打隊伍都一致認為，他們遇見的民間武林高手完全不堪一擊，但民間武林人士願上擂台一雪羞辱者極少，說辭形形色色，譬如說比賽規則不許擊襠、挖眼、咬人，所以不願上擂台；有說不能簽生死狀，所以不願實戰；有說真正高人淡泊名利，隱匿於深山野林；有說絕技已經失傳。同時，民間傳統武術界自身還有各門派之間及內家拳和外家拳之間長期激烈筆戰。
　　專業人士認為，如擂台允許挖眼擊襠，就不是武術了，因為已無「術」可言，而是打野架，假如規則允許的話，經過專業訓練的散打選手肯定比民間人士更加迅捷兇悍。規則更多的是保護弱者，而非強者。
　　一些曾向民間武術世家討教學習過的職業散打人士認為，由於缺乏現代生理學常識，民間傳統武術不但訓練方法和意識落後，而且往往還保留了不少無用甚至錯誤的觀念，譬如各門派普遍強調站馬步的功夫，實際卻毫無用處，而且若真練馬步功夫，扛杠鈴深蹲更有效果。
　　對一些特別的神功絕技，譬如睡釘板、拍磚頭、頂石碑之類，梅惠志特意還澄清道，這些只能說是江湖雜耍，而不是武術。「這些我以前都練過，一方面是熟能生巧，另一方面有些物理道理在裡頭，知道了就不玄乎。」
　　梅惠志1980年代帶著弟子出國去開眼界時，也曾鬧過笑話。因為大陸散打的錦標賽機制並非職業比賽制，強調嚴格的保護性，戴著厚厚的護具。結果他們背著護具出去交流時，遭人恥笑。梅惠志才發現，原來人家已經發展到只穿一條短褲搏擊的地步，他於是冒著被上面責怪的風險，私自讓隊員們脫去護具，與外國選手交戰。
　　最初的出國比武，其結果自然是比較青澀的，不過這也導致了北京隊水平不斷提升，在全國屢屢奪冠。
　　散打興起還有另外一些推動因素，像香港富商霍英東，是武術愛好者世家出身。1980年初，見泰拳和拳擊風行，鮮見中國人上台與之抗衡，心裡吞不下這口氣，便跑到北京來與官方聯絡，要尋覓高手去為國爭光，他多年來為此花費巨資，貢獻頗大。
　　【追尋傳統武術之旅】
　　就像中國有中醫，印度有印度醫，阿拉伯有天方醫一樣，武術也並非中國獨有，幾乎所有民族都有自己的格鬥類傳統。但是，多數民族的傳統武術都存在著漠視技擊，較注重儀式與文化，表演特色較為突出的特點。如印度傳統武術「卡拉瑞帕雅圖」，巴西的「卡波拉」，錫克人的「蓋塔卡」，拉美黑人武術「踢瑞瑞卡」。
　　相對而言，由於日本古代有武士制度，歐洲有騎士制度（更早的希臘羅馬有尚武好勇傳統，其拳擊和斗獸極其殘酷），有著一個長期以習武、作戰為生的階層，制度也提供了合法的定期比武機會，其武術的技擊色彩更為突出，所以，歐洲和日本成為現代各種格鬥術的發源地和推動力。
　　近現代，泰拳在官方的有力支持下，經過多年改良，去除奇怪無效的招式，大力引進西方拳擊的技法、規則和訓練方式，再加以泰化，成為世界上最盛行的武術之一，被各種流派所借鑒模仿，也對自由搏擊的發展起到巨大推動作用。
　　而中國武術，則由於在中國獨特歷史中演進出各種複雜神秘的門派，使得民間武術家們花在區別於其他流派的招牌性動作和儀式的心思更多，其表演特徵更為強烈—或許這是中國功夫片大行其道的一個原因。
　　若把中國民間各門派的宣傳資料瀏覽一下，可發現不少共同特色：
　　1、一般都具有輝煌悠久的歷史，有些門派的祖師爺還是古代著名的皇帝，但在正史中無法證實；
　　2、有著像超人一樣無敵的師祖或師父的傳奇故事，如曾擊敗過諸多來歷不可考的外國拳王、元首保鏢；
　　3、都號稱從未遇到對手，從未輸過；
　　4、都缺乏實戰的影像資料和權威報道；
　　5、現實生活中的掌門或高人，幾乎從不出手實戰；
　　6、越是古代越有高手，絕技越多，越厲害。
　　而這些恰恰又與現代的常識相悖，現代觀念認為，總體而言，人類是越來越先進，而非今不如古；只有經過專業化體系下產生的事物，才能是最優秀的；一種事物要不斷經過競爭交流，才能日益提升其質量，閉門造車的結果正好相反；一種事物要使人相信，得拿出經得起質疑檢驗的證據。
　　懷著對中國文化熱愛的情結，民間層面，對傳統武術實戰價值的追尋一直沒有終止。但迄今，追尋者到最後都飽含著失望與沮喪退去。
　1980年代之後，對傳統武術反思最猛烈，也最知名的人物是天津傳統武術家趙道新。這位生於1908年的老人自幼習武，一生與很多武術名家有淵源。正在全國習武熱高峰期，接受《精武》雜誌訪談時，他直言傳統武術基本不存在技擊性，痛陳諸多武術界弊端，指責談玄論道、門戶之爭，曾引起極大震動。
　　據《南京晨報》報道，《武魂》雜誌主編魏珉，1980年代末至1990年代初，走遍名山古剎，尋訪傳說中的高人。他說，我拜訪到的很多武術家都是著名門派掌門人，其名氣、理論在民間可謂一流，但多為「說故事」—講述自己或者祖師爺如何如何厲害，哪年曾經打敗過某人。他們多是手捧祖宗拳譜講道，少有常人想像中的實戰能力。
　　該雜誌副主編還談到，武俠文化中有個錯誤觀念，越是古老理論越有價值，越是歲數大的武術家功力越深，其實這是不對的。「現代人在科技、營養、天生的身體素質方面遠遠超過古人，為什麼在武術理論和實戰方面就一定低於古人呢？這是說不通的。只要中國武術加強科學研究，打破保守，多與國外交流，還是會有突破的。」
　　國家體育總局武管中心劉普雷副主任，自小習武，多年來從事武術研究工作，親身參與了散打運動的建設發展過程。他說：「民間那些所謂高人，甭管之前招式多花哨，一上擂台就是王八拳、窩心腿。」
　　早些年，一位富商心有不甘，就是想親眼看見符合自己想像的傳統武術實戰，花費巨資打造人才，招收了很多小孩秘密訓練。
　　他找劉普雷諮詢時，劉勸他還是放棄得了，但對方很執著。在訓練完畢，內部進行演練拍攝時，對方看了錄像，痛心地表示：「算了，別拿出去了，丟不起這個人。」這個計劃最後作罷。

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本人為一名成都體育學院武術與民族傳統體育專業的大一學生。這個專業大家可能會比較陌生，因為它是單獨招生的，招生的對象就是競技體育中的武術套路或者散打的運動員，我的專項就是套路專項就是大家所說的花架子武術。經過一年的專業學習和對自己對武術的求真態度，我與題主產生了同樣的困惑，下面我對這個問題談談我的看法。首先，我們應先弄清傳統武術與現代武術的區別。
傳統武術主要指的的是在清末民初時期的武術，也可以說是能打的武術，太極形意八卦等著名拳種的名聲都是在那個時期打出來的，我認為大家不用懷疑武術的強大實戰性。真正的傳統武術它涵蓋的是一套訓練程序包括功法、動作、組合、套路等，這裡我要特別提一下「功法」，「功法」這個概念大家可能聽起來有點玄，實際上它類似與現代體育的力量、敏捷等素質訓練，它是一種獨特的專門配合本拳種的專項素質訓練，比如通背拳的發力是通過腰到手臂再到手腕的彈抖而發出的冷彈勁，如果只是在套路上下功夫練習，是一輩子也練不出傳統武術的神奇，技巧與功力互補，武術中強調的四兩撥千斤，絕不是光靠技巧就能做到的，所謂「自己沒有千斤力，安能巧破千斤？」，為加強這種力量的練習，傳統的有抖大繩的功法練習，用手臂抖動同手臂粗的繩子，繩子的一頭固定在樹上，相當長度與粗度的繩子，就具有了相當的重量，通過不斷地抖繩，練出手腕的抖勁，一直練到繩花飛舞二不費勁，可想而知通過這樣的練習之後，再去用手腕的抖勁攻擊敵人面部或抓住敵人手臂發出抖勁，即節省了力量而極具破壞性。功法種類太多，我感覺功法的設計理念就是在再現實戰動作的基礎上加大難度並且重複練習，比如為了練腳步靈活性與穩定性有走梅花樁，練手部硬度的鐵砂掌，這些都是典型的例子。功法可以說是傳統武術的一個核心要素，通過練習，得到不同於拳擊那種純力量的勁，以及身體其他各項能力，這是武術的神奇之處。
現代武術主要指新中國後興起的一種「新武術」。包括散打，套路，還有興旺過一段時間的功法運動，我們可以從這幾者看出，這三個項目實質是將傳統武術這一大體系里的某一部分單獨拿出來發展，就如同把一個奶油巧克力蛋糕從上至下橫著切分出來分享給別人並對別人說這是奶油巧克力蛋糕，每一個分享者都不可能吃到真正的蛋糕，他只是吃到奶油、巧克力或純蛋糕但又會嘗到奶油巧克力蛋糕中的一部分味道，最後都會產生「這就是奶油巧克力蛋糕么？」等各種各樣的困惑。我覺得現在大部分國人就是這樣的困惑。看套路比賽，確實可以看到與西方運動的不同，與過去的武術套路有相似，卻不能「打人」；看散打，有可以看到」類似「武術中實戰技擊的一些東西，但它又與自由搏擊太像，同樣道理功法運動也一樣，可以從中看到過去老拳師抓石鎖，抖大桿那一套，但也不是我們心中的武術。這到底是怎麼一回事呢？我們先定下心來想一想，武術綿延發展上千年，如果只算形成拳種門派和較為完整理論體系少說也有四百年左右，它已經與中國儒釋道文化、中醫、古代樸素哲學等融合在一起了，世界上沒有哪一種搏擊術（在此況且把武術說為一種搏擊術）有想武術一樣涵蓋的內容如此豐富，內涵如此深厚。所以光憑電影里，小說里，還有現代競技武術里認識真正的武術是很困難的。中國的武術因為內容的博大精神，具有了許多屬性，包括技能屬性（在古代武術是一種非常必要的防身技能，古代社會比想像中要亂得多，需要用武術來保護人身財產安全）、體育屬性（可以強身健體）、文化屬性、還有其本質的屬性——技擊屬性，由於屬性的多樣化導致武術的功能的多元化，武術三大功能：健身、修身、養生。而在現代武術更加強調了武術的體育屬性，這畢竟是與時代發展要求是相適應的，古代，特別是清末明初，那時兵荒馬亂，社會動蕩，人們需要用武術來防身自衛，拼了命的練習武術以保障自己的人身財產安全，這是一個在我看來武術非常必要讓大家來習練的一個原因，所以當時武術的主導屬性就是技擊，可現在不同了，人民生活安定，大部分人不需要為自己的人身財產安全而擔心，大家更多是關心身體健康，所以武術的主要價值取向和表現形式就趨向於體育運動，也就是說武術在新時期只是展現出了它作為體育的一部分價值與功能。而且真正練傳統武術是需要投入大量的時間，要有夏練三伏、冬練三九的時間來投入，但是大家都忙著賺錢，誰還專心搞著個，所以大多想認真練的都是已經不愁吃穿的成功人士，可是待他們想練時早已錯過了最佳時期，而且真正有東西的拳師已經不好找了（這裡說明一下師父的重要性：傳統武術中講究「喂勁」，我認為是指師傅與徒弟進行實戰，徒弟從每一次與師父手搭手時體會」勁「，逐漸學會用勁，就如太極的推手，就是一個互相感受太極的纏絲勁的過程，之前提到過武術的神奇在於此，由於「勁」不是傳統意義上的力量，所以這很難在無人喂勁的情況自己體悟出來，所以傳統武術都是師徒傳授），還有一個更為現實的原因，練傳統武術沒有太大市場，說白了就賺不了錢（但是如果真練成大師了，其實就不愁吃穿了，有錢的人愛好武術的人會來拜師求藝，你把真東西交給他，徒弟同樣把你當父親看待，師父，師父，不就是待師如父么，可成為大師很困難）。
客觀的原因是國家層面的原因，在冷兵器時代武術作為一種軍事力量，一直都被統治者所壓制，出現過「禁武」的情況，如秦王收天下之兵，新中國成立就出現過反對武術的「唯技擊論」，這導致武術被改造，出現了專門的套路運動和散打（其實散打併不是武術，只是一種中國的搏擊術，它是以散手為基本內容，糅合了中國式摔跤等內容創新出來的體育項目），直到現在武術就成了這樣一種尷尬的新武術了。

對於那個視頻我再說一點：專題里太多都是散打運動員比賽的一些例子，我想說散打絕不是武術，只是一種搏擊術，柳海龍打輸之能說明個人能力不足導致的的失敗，也絕不能說是散打技術的不完善，更不能說是武術是假，這是媒體和政府的誤導，整個中國武術競賽體制都把散打納入了，我覺得散打應像拳擊和自由搏擊一樣獨立競賽，用輿論來告訴大家散打不能代表武術。把散打冠以武術的名號，來與國外搏擊術進行比賽，有偷換概念的嫌疑，不利於武術的發展的！這隻能是兩種搏擊術的對戰，就如泰拳和拳擊的對戰一樣！！！

我武術導論的老師的說法：雖然現在的武術就是一場驚天大騙局！但是我仍然對她充滿希望。
我真的很佩服我老師這種發自內心對武術的熱愛，在武術界大多數人都對武術的發展擔憂甚至有種破罐子破摔的態度下，保持這種痴迷的樂觀心態，真的讓我很感動。作為武術人我們身負了傳承與發揚中國武術文化，在發展新武術的同時必須要有人去鑽研傳統武術，沒有了繼承談何發展，沒有了傳統武術的繼承，如何保持武術的獨特性、民族性，這樣的武術與體操、與各國搏擊術無異。
作為一名以武術為專業的大一學生，回答還不夠準確，我希望大家出來指正。其實我還有好多東西想要表達，無奈知識的狹隘和文字表達能力的欠缺，只能說說到這裡了。

為什麼傳統武術越來越不能打？
為什麼中國的動作片打鬥複雜，而歐美動作片卻很接近實戰？
原因；中國功夫打實戰的機會非常少，觀眾看實戰的機會太少，體驗格鬥的機會更少。任何格鬥技能沒有實戰，無論傳承者如何原汁源味保留前人的格鬥技術，都會變形。
1979年前中國的武術是沒有發展的，甚至是停止，或是乾脆說是退步的，那個時代，經濟不發展，飯都吃不飯，國家政策對武術的的方向是只提倡套路演練，而不提倡實戰，
1979年隨著中國改革開放，很多國外人受香港電影的影響，到中國訪問都喜歡探索武術，提出要交流，但中國已經沒有高手，所以才有散打的這麼一個新的搏擊術。
1979年，隨著一股中國武術熱的再度興起；中國中央政府體委按照現代競技體育模式，首先在浙江省體委、武漢體育學院、北京體育學院進行了武術對抗性項目的試點訓練。
之後中國散打一直是中國武術對外對抗的搏擊術。而且散打作為行政體育，並不關心市場，不關心群眾參於，都是自己玩自己，沒人看也沒關係，只要拿名次，領導有政績，就有國家撥款，有高手也不會派出去與世界搏擊對抗。
這幾年中國搏擊行業才風聲水起，與《國務院關於加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》政策是有關的。

我們來看泰拳，
隆披尼拳館建於1956年，由巴博·乍魯沙天（PraphasCharusathien）將軍設立，現仍由泰國陸軍管理。通常這裡會從晚6點開始，舉行8場拳擊賽。
拉差丹儂拳擊場（Rajadumnern Stadium）位於金山寺以北，是泰國兩個標準拳擊場之一，在「二戰」前開始動工建設，直到1945 年戰爭結束後才竣工。它是泰國第一個拳擊場，由泰國皇家財產局實施建造，因此隸屬泰國皇室。

泰拳是老闆們的賭博工具
泰國職業拳手的收入主要是出場費。一般來說，頂級拳手每場的出場費可達20萬泰銖(約合人民幣4萬元)，比較高級的拳手每場的出場費是10多萬泰銖，中等的七八萬泰銖，最低的則不到1萬泰銖。當然，經濟形勢不同，各場館獲得的贊助不同，也決定著拳手的出場費不一樣。泰拳手們都隸屬於各自的拳館，泰國大部分地區泰拳手和拳館的收入分配都是五五開，只有極少數頂尖的泰拳手可以享受到更高分成。」

泰國不喜歡泰拳的人也會去泰拳館，因為要賭錢，二要帶遊客參觀，三有重要節日也是節目這一。
中國武術一年也見不了幾次實戰和表演，

而且在獲取武術的利潤方面是不同的方式，在國外，作為一個教練是把學員培養成一個賭拳的工具，讓他與別人拳打拳賽，而進行博彩運動，之後拳手成為明星，包括媒體採訪，拍攝、合影、就要與教練分成。這樣獲取的利潤大大超過了學員所交的學費。必然促使教練無私的教授拳手，為他提供全程最好的服務，按摩師、營養師、陪練等，這樣的方式肯定會使格鬥技術大大進步發展。

反觀中國傳統武術，是依賴學員的學費，這肯定就要考慮到怎樣讓學員學長些，學費多交些，絕招要保留最後才教學，有些極有天賦的拳手，師傅也要考驗他的人品，不然教會了徒弟太厲害會危害社會，也不孝敬自己，當然不划算了。

另一個重要的原因，在法律建全，國家安定的時代，武術向體育轉化是必然的方向，否則武術的發展空間必定很狹小，拳擊早期常會打死人，它的發展也很有限，約翰·布勞頓（一七零四至一七八九年）制定出了最早的一份拳擊規則，也是世界上最早的職業拳擊運動比賽規則，同時發明了第一種軟皮手套以保護臉部皮膚。有了護俱，彼此間就可以進行真實的格鬥，如果沒有護俱，試問，再好的哥們能進行實戰嗎，你爸是公安局長也不可能天天打架呀！

反觀中國傳統武術，沒有護俱，試圖以推手，套路、等形式傳承祖先留下的功夫，但是這些交流都很有局限性，都是一個區域，一個門派，這樣的交流肯定不能觸到更多高手，僅是喜歡的人蔘於，
現代散打運動員各省隊大多是從各地區挑選出優秀的人材，加以培養，坐飛機去各地與高手隊交流比賽。反觀傳統武術是沒有這些條件的。

大部分內容抄自我的另一個回答：

對傳統武術還有信心么？理由？

現代格鬥技巧都是傳統武術的延伸

其實現代格鬥技根本就是傳統武術的延伸而已，是爸爸和兒子的區別，不是爸爸和隔壁老王的區別。

傳統武術，我拆分為身體鍛煉，身體操縱，戰鬥技術，精神修鍊四個部分。如果包含器械的武術，還會有器械操縱部分。世界各地的傳統武術之所以流派繁多，主要是在這五個部分里根據自身需求和條件的差異而產生的不同見解。
1，身體鍛煉
無論中外，傳統武術最重視的部分。遍歷全世界的武術，人體所有的肌肉（包括內部的），肌腱，關節，骨骼，心肺，大腦，小腦，乃至激素分泌（腎上腺素，多巴胺等），只要涉及到活動相關的都有鍛煉。各地使用的方法各不相同。
外露的大肌鍛煉相對好理解，許多鍛煉器材如石鎖，啞鈴等流傳至今。而沒有器材時，也有直接使用身體重量或兩組肌肉做特定動作角力來鍛煉的方法，比如扎馬等。

圖為洪拳大師無器械，靠自身角力鍛煉肌肉，圖片來自網路。

內部的肌肉鍛煉就難理解跟多，古人想盡一切辦法，學習動物，各種站樁等。

圖為奇特的高難度動作鍛煉不常用到的肌肉，圖片來自網路。

鍛煉心肺功能，動有爬山跑步，靜有吐納等。
體循環控制，激素分泌等的調整，腦刺激這類的，古人會根據有限的認知來嘗試發展，其中醫學發展較強的地區總結出來的方法更成體系，如印度（瑜伽修鍊，查克拉等理論），中華地區（五行，靜脈，氣等理論）。這些都是人自己探索自己身體奧秘留下來的理論方法。

現代人有現代科學的認知，在解釋人體奧秘的時候，用現代人「聽得懂」的方式來，比堅持使用古代術語要有效得多。現代的各項體育器材，訓練器材的設計都比古代條件好很多，如果是古代的大師傅轉生到現在還有記憶的話，一樣會拋開很多古代的方案，使用現代的東西來幫助自己。

不過這部分事情的傳達，其實難度還挺大，經常會被帶上「文化」、「愛國」等東西一起說，再加上有部分利益相關的人故弄玄虛，所以真假玄幻版本挺多。

2，身體操縱

身體操縱的練習和身體鍛煉往往是結合的，就是可以統稱為「體術」的東西。大部分可以操作的武術套路，如空手道三戰，太極拳套路等，都是身體鍛煉和身體操縱的結合。有其某些拳法里常人不可做到的動作，更是身體操縱之極意。

圖為中華武術身體操縱的極意，可以做出許多匪夷所思的攻擊、反擊動作，防不勝防。
有了合理的身體操縱，使得人體的環境適應性極強，在任何地形和姿勢狀態下都能攻擊和防禦。這一點，在部分現代運動、格鬥中，都有類似傳統中華武術修鍊身體操縱的影子。

現代跑酷未必源自於中國的輕功，但很顯然精於身體操作的古代武者早就能做類似的事情了。

3，戰鬥技術
戰鬥技術是一個不斷修正的東西，這個地方有一個很重要的理解偏差。我認為戰鬥技術根本不存在現代比古代進化或者退化這種事，只是改變而已。是A和B的差別，不是100和200的差別。在不同的戰鬥環境，自身條件，敵人特點下，最優解的戰鬥技術是不同的。這就是為何你看到的「傳統武術」在擂台格鬥上沒有身影的原因。給你戴上手套，限制禁擊，雙方還準備充分，身體素質極強的情況下，你還使用古人在槍陣貼身肉搏，城內突發戰鬥，山地田地乃至船上戰鬥的技術，被人揍了再正常不過。mma流行的巴柔，大擺拳厲害，k1里的踢拳也很厲害，但在環境複雜的現實街市未必是最上選擇。

圖為K1擂台上的華麗腿法，在複雜的環境下很難使用。

技術是為目的產生的，如果以戰鬥技術（特色動作）來代表傳武的話，再把這類東西塞到一個並不合適發揮的戰鬥環境下，被別人碾壓也不奇怪。

八極拳脫胎於戰陣，在mma拳台上這些技術幾乎無發揮餘地。但可以想像在密集戰陣中，鞭腿，巴柔，又能有幾多作用呢？

在打劍時，我使用傳統武術的一些操練方式，但由於傳統武術流傳下來的基本招式太少，主要都是一些高難度技術，我依然會學習西洋劍術，日本劍術里留存較好，適合自己的戰鬥技能，並且用最簡單的技巧來作戰。往往會讓很多拘泥於「我不這樣就不算我門派」的人陷入苦戰。還有更杯具的是，現存的許多古典流派，其拳法實際上是兵器技巧衍生出來的，很多時候是兵器戰中因為各種因素比如武器壞了，插入身體里拔不出來，地形限制無法使用時臨時的肉搏技術，你拿去「代表門派」去參加一對一擂台比武，輸了祖師爺知道了不氣死？
在現代擂台格鬥技術中，沒有隻屬於一個古典流派的動作，都是集百家之長的，所以傳武在現代擂台里只是以另一種形式被留存。

4，精神修鍊
戰鬥中，精神和意志影響的因素非常之大。我本人是打劍的愛好者，在打劍中，心理素質的影響非常之大，因為一刀就完蛋的關係，打劍比擂台打拳所消耗的精神力要大得多，大腦一直是全負荷的運轉。
在打劍的過程中，我們以電腦類比人腦的話，解析度（洞察力）的差異是劍手最基本的級別差異，在解析度高的劍手腦中，所有的信息無比清晰，所以有的人能做到你剛準備動他已經同時行動，甚至你只是意識上先到了，身還未行動時，他已經感知到，這就是截擊，後發先至的前提條件。
然後是cpu轉速，許多劍手打劍時腦子一片空白，在平日練習套路時，自己可以打出幾連擊，在真打起來時就發獃了，為何呢，預設的套路可以完美的執行，而實戰中，信息不停地在改變，無法執行預設。大腦實際上是接受信息，分析局勢，得出結論，發出指令這樣的步驟在進行戰鬥的，一旦解析度不夠，接受信息就不全，cpu轉速不夠，就會在分析局勢，得出結論這個過程中跟不上變化，使得自己節奏停止，出現「愣住」的情況。技術嫻熟，可以免去思考技術動作的記憶提取過程；打前多想，多經歷戰鬥，可以優化戰鬥策略的配置，減少打時分析和制定策略的時間；驅除雜念，提高注意力，相當於清除垃圾進程。古人的冥想，打坐等，就是類似精神修鍊的過程；身體素質強大，也可以減少疲累帶來的干擾大腦的身體不良信號。

打坐可以幫助感受自己的身體，集中精神，使得在對打時更好地摒棄無用信息。
還有的流派會使用「神打」，有的是把自己看成一台人形高達，靈魂脫離來操縱自己，其實也是一種精神修鍊的方式。當然，有些「神打」是提控制多巴胺和腎上腺素（狂戰士），屬於身體操縱的部分。
5，器械操作
器械操作本身就是一個專門的技術領域，拳成兵器就是不可能的，拳成，相當於你公共課畢業了。器，是專業課。
我已經在格鬥可以按著我摩擦的很多人身上測試過了。器械的操作可以結合體術來練習，也可以單獨分開，但最終最強的，一定是兩方面都強的人。

日本打刀操作的極意，器械的操作本身就是一件專業的事情。

總結：
中國武術一直是真的，由於古代中國文化包容性強，幅員遼闊，往往能自身產生或者吸收各種先進的體系；中華武術在身體鍛煉，身體操縱，精神修鍊，戰鬥技術，器械操縱上一直有很強大的研究成果，現代人繼承的是中華武術適應現代的部分，他只是改變，並沒有死去。

而大家看戰績，是看你有沒有在國際知名的擂台上打出成績。

這一點我可以這麼說：中國人在人種，文化上都不存在劣勢，只要對大規模的武者真的有利可圖，你就會看到各種擂台上有中國拳王的存在。

另外，我發回答的目的就是吸引志合之人共同研究進步，可惜我本人只有兵器格鬥能力，如果對兵器格鬥有興趣的，可加入擬真兵器廣深川京地區對練新手群：3191236，提供各種對練機會，長期不來打會被踢哦。

看到很多人的答案，心裡憋了特別多的話。

感覺中國人就是容易走極端，自從百多年前被英國人打開國門後，伴隨著強烈自信坍塌而來的，就是對自我的全盤否定。到了五四時期，什麼放棄中文全面改學英文啊，什麼否認中國歷史，反對孔子之類的事情層出不窮。等到新中國建立，又開始盲目自大起來，三年趕英，五年超美都是那時候的「豪言壯語」了，又經歷70年代打開國門看世界，就覺得連國外的月亮都是圓的，後來國家領導層面發現勢頭不對，有全盤西化的可能，又開始搞起民族主義，然後啥氣功大師啊，中國多美好，世界人民生活在水深火熱中的話題又興起了。到了現在，國家發展出現瓶頸，而國內的人越來越多的了解到國家的真實情況，心理出現落差，又一次出現了歷史的重演，那就是對自我文化的全面否定，早些時候是中醫，現在又輪到武術了，這對難兄難弟在每次被中國人自我否定的時候都會被揪上批鬥台。

首先聲明，我不是醫生，也不是練武的人，只是一個普普通通但是不卑也不亢的中國人！

早前在話題：中華武術幾乎無實際戰績，為何仍有多人堅信民間武術的實戰力？http://www.zhihu.com/question/22681615/answer/24255927
我就已經回答過相關的話題了，但是現在，我還是不得不再深入解釋下我的論述點。

1. 不論中醫還是武術，都是具有實際作用的，而且他們在醫學與搏擊中的地位還不低，這是放在全世界範圍內來說的。我今天就把話放在這裡了，至於是非真假，有待若干年後鑒證。

2. 今天我們主要討論的是中國傳統武術，話題是，中國武術到底是真是假。其實，我很想問某些咸吃蘿蔔淡操心的人一句話，中國武術是真是假關你鳥事啊，你跳得那麼高。是真的，我想以你爬三樓就喘氣，出門就開車的體質，也不會去練；是假的，難道你就會去練跆拳道，泰拳了？還是你看到武術神話被戳穿，出醜很開心？

3. 在另一個話題中，有人問中國武術是否有實戰經驗，就看到有些傻×信誓旦旦地說中國武術從來沒有上過實戰擂台。我說你是傻×呢還是傻×呢還是傻×呢？直接優酷百度搜索一下就跳出來的視頻你是眼瞎了么？
「武林大會」看過來，看看真實的詠春拳格鬥比賽是什麼模樣

「武林大會」看過來，看看真實的詠春拳格鬥比賽是什麼模樣視頻

上面播放的是詠春的擂台格鬥比賽視頻，這不是實戰難道你跟隔壁女孩子揪頭髮是實戰？其實，單單這麼一個視頻就可以說明很多道理了：知乎許多人偏聽偏信，只看自己想看的，只信自己想信的，自以為睜開眼睛看世界了，其實還是跟清末有些長著豬尾巴的人一樣，不是夜郎自大，就是埋頭的鴕鳥。他們看到了許多國內的不公，落後，許多人素質的低下，於是就推此及彼，認為只要是國外的，都是先進的，只要是國內傳統的，都是落後的，甚至是假的，虛無的。武術就是這樣遭殃的。

再給各位看一個視頻吧，這個是八十年代蓉城的擂台賽，那時候的擂台賽規則是，摔倒，或者有效擊打就算得分，不得攻擊下陰與頭部，但是很多傳統武術的招式還是用得有聲有色，起碼他們一個能揍你一群。
視頻封面 1986年蓉城武術擂台賽視頻

看到這裡，你還覺得中國武術只是強身健體，或者只是中國古人編出來嚇唬嚇唬老百姓的玩意么？

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我是分割線

本來是想寫到那裡就點到即止的，但是有些話還是不吐不快。

其實在國外，中國武館是非常熱門的，跟日本空手道，韓國跆拳道，泰拳一樣，都是很流行的練武方式，許多中國傳統武術，比如詠春，洪拳，太極等，在國外都有很好的發展，同時，國外也有許多聯繫中國武術的外國大師，比如下面我要介紹的這位Emin Boztepe，就是國外一位非常出名的詠春拳大師，實際上，國外的詠春拳學習的興起，早在上個世紀七八十年代就開始了，人家國外的格鬥家練了幾十年詠春都沒覺得中國武術是假的，反倒是一些自以為是，從沒接觸過傳統武術的中國人開始質疑起來，可笑可笑。
Emin Boztepe (born 17 July 1962) is an American martial artist of Turkish origin who held German nationality prior to naturalization.

[1]

He first came to prominence for his fight in 1986 with noted Wing Chun practitioner William Cheung,

[2]

and he continued to gain attention in the 1990s with a public challenge of the Gracie family.

[2]

He was a notable member of Leung Ting"sWing Tsun organisation until 2002, when he formed his own organisation.

這段介紹摘自維基百科，並附上一段他的教學視頻為證
亞敏波士鐵的詠春實戰演示（非常粗暴。。。。）
視頻封面

亞敏波士鐵的詠春實戰演示（非常粗暴。。。。）視頻
最後，我只想說，我為了反駁某些人認為中國武術只是花架子的觀點，用上的例子竟然大部分都是來自國外武術練習者，可悲可嘆。其實不是中國武術不行，實在是現在的中國人心浮氣躁，根本沒有好好把老祖宗留下來的東西摸透，還滿世界放嘴炮，有那功夫，不如回家多打幾次沙包。

借題說一下自己感興趣的中國跤。

借題說一下自己感興趣的中國跤。
以上二圖是90多歲的中國跤王——沈少三——在訓練徒弟摔跤和練石鎖。
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沈少三在50年代曾經擔任中國武術隊隊總負責人
沈少三在50年代曾經擔任中國武術隊隊總負責人
沈少三在50年代曾經擔任中國武術隊隊總負責人
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中國功夫到底行不行，沈老應該來說是一個標杆。
其他的中國功夫能不能打我也不懂，不好說；中國跤能不能打是很明顯的事情。像初學一年中國跤的普通人——也就是我自己為例子，基本上一般沒練過的人不可能撂倒我；我要撂倒一個沒練過的，身高1米65～1米8，體重60～80公斤之間的成年男性，保守也就是2分鐘之內的事情。2分鐘是什麼概念？對這個沒概念的人可能覺得很快，覺得我吹牛逼。其實2分鐘對於出一跤來講是很長的。大部分沒武術基礎的普通成年男子摔個1～1.5分鐘也就虛了。
而我這種渣渣跟李寶如的記名弟子交手，完全是被碾壓，看不到任何希望。
李寶如是什麼人？沈少三當年的師弟，石鎖功當年就是沈老交給李寶如的絕活。
就說這個石鎖功。它即鍛煉臂力，也鍛煉腰力，更鍛煉下盤站樁的穩定性。沈少三年輕的時候練過的最重的石鎖有70公斤級別的。這是什麼概念？意思是對絕大部分男子，撂倒你也就是一下。不要小看圖裡面的初中生，知乎上面一大堆體壯如牛的宅男不一定夠這些初中生搞的。練過石鎖功的手臂，骨骼密度遠勝於沒練過的手臂。抓住你你拆把都拆不了，只有任人宰割。
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既然中國跤這麼屌，為什麼很多人還說中國功夫是渣渣？
因為：
1 很多人不知道類似中國跤這種實戰性的技術。部分人眼裡的中國功夫就是墮落為中老年養生運動的各種假功夫。很多功夫分為練法，打法，演法。很多假功夫也就是個套路，也就是個演法。沒得練，也沒得打。
2 就算機緣巧合認識了這樣的功夫，大部分人也不敢上。任何時候，敢上場，敢堅持的都是少數。
3 實戰甚苦。初學者，打一次痛一個禮拜的都有。你能堅持幾次？
4 蠻力也要有，腦子也要有，對手也要有；就算這三者齊備，師傅去哪裡找？
5 就算以上幾點通通OK，時間和經濟能不能支持？古代說窮文富武，沒有一定的經濟基礎全職學武術，到頭來十有八九也就是學一下皮毛，出去出書等等各種忽悠。
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這是當年京城善撲營的舊照。善撲營是誰創建，成名之戰是什麼，大家可以自己搜索。就是這幫又矮又瘦的傢伙，隨便拎一個出來，戰鬥力都是爆表的。但是人家練功都是凌晨3-4點出來練基本功，天蒙蒙亮就收工。沒有這樣的汗水付出，哪有威名傳承到現在？現代人很難理解古代練武術付出的辛勞，所以才會誤會古代武術的真實性。

本人大學練過2年洪傳陳式太極，老爸也已經正式拜李儲功為師學習太極3年有餘。姑且拋磚引玉吧。
基本觀點：武術是真的,神化是假的.
武術的精華在於實戰和技擊,要不然也不會有當年柳海龍兩腳一拳兩死一重傷的傳言.
但是現在國內,除了散打保留了比較強的技擊之外,其他的傳統拳法通通是套路多,技擊和實戰少.這根當年建國初期的打擊民間秘密結社不無關係,畢竟拳腳不能跟國家機器抗衡.
失去了這兩者,傳統武術也就淪為強身健體的操練了,因為原有支持其生存發展的空間和土壤已經消失,武術要想存活下去,只能換個活法.現在各種武術套路的比賽,我認為更多的是對武術的一種閹割和戕害.
另外,傳統武術由於人才斷代嚴重,已經很少有人能創出合適的訓練方法.為了防止訓練的時候傷人傷己,很多時候只是簡單的比劃而已,止於空談.
拿太極來說,從套路和基本功開始練習,如果跟對了老師,一年下來也是比劃的有模有樣,但是遠遠不夠.跟實戰有點接近的就是推手和拆招,這裡面又是一個從套路到實際運用的問題,距離真正的技擊訓練差距還是很遠.但是下面再應該怎麼訓練,國內沒有一個很好的解決方案.過去說"太極十年不出徒",是很有道理的.因為不僅僅是套路和技巧的熟稔,還要有理論上的理解,再加上身體反應和耐受的訓練,如果不能練到如同條件反射一樣,很容易傷人傷己,有多少人肯吃這麼多苦,走完這一段漫長又孤獨的路呢?

寫個工業黨的答案：

是騾子是馬，拉出來溜溜。

以前嘛，還講究踢館，還要比武。現在不用了，有正規賽事，水平到了以後，收入那是大大的，還助你揚名立萬！

這個賽事就是：UFC

無限制格鬥（籠斗）是規則相對較少，技術考察全面，不用叫自己多牛，自己的流派多牛，關進籠子里打一架就解決了嘛。而且，人家也是講究體重分級的，不會佔體重便宜。

國內的南拳北腿，東邪西毒，太極八卦，詠春散手，都可以去試試的，不要緊。

格鬥技，確實有很多流派，不過跟中國功夫沒關係。對，跟中國功夫沒關係。

事實上，無限制格鬥的高手都是系統學習過所有的格鬥技，並在某一項或者某幾項上突出。
1、站立技。包括拳、腳、摔。拳、一般會選擇拳擊、泰拳進行學習融匯，使用包括膝蓋、手肘等。腳，一般是泰拳和空手道、跆拳道的腿技，比如低鞭、高鞭、彈腿一類。摔技里包括古典摔跤空手道柔術等。
2、地面技。如何防守、掙脫、反擊等。以柔術為主。

這些都成了一門門的技術，都成了系統的科技了，中國武術還停留在互相吹捧的階段。看看國內的各種比賽，參賽的一般是拳擊運動員或者散打運動員，補齊短板以後的。

還是老話：
醒醒吧，21世紀都過去16年，過去的傳說，放在過去吧，根據人體科學，系統的進行總結才是正事！
是騾子是馬拉出來遛遛。

那些所謂的流派、所謂的中國武術，不過是表面的東西，真正的落到實處還是如何發力，如何更有效的進攻、閃避、移動、防守、反擊，破壞對方的平衡，保持自己的平衡，哪些部位的擊打更有效，哪些地方的攻擊帶來何種效果。
要進步，就要納入這樣的體系里來。

再見到有人吹噓的，讓他去ufc舞台上打一次！

我之所以把ufc提出來，是因為在強大的商業面前，所有能整合的技巧以及打法都被包括進來了，只要有效，別人可沒套路，可沒說這是柔術，這是中國武術，這是拳擊而不用了。

相對其他比賽，ufc和k1這些無限制格鬥是最接近實戰的，如果大家看得多這樣的比賽，就能看到各種奇葩技法，場面上過肩摔、甚至街霸里桑吉夫的兩個技能都有人用出來，而且還輸了。。。。。。。。。。。。

不請自來，匿名答一個。

先說說答主與武術的淵源：自幼習武，峨眉雙鉤和大刀，套路為主，六歲不到已開始扎馬步，並被父親送去跟隨時任某市刑總教頭的師傅處，以強身健體為目的，並培養吃苦耐勞之精神，激發男孩子戰鬥意識、競爭意志為出發點，開始入室習武。

大師傅算峨眉傳人，走小巧靈動的路子，身法步法動作招式飄逸精巧，好看是必須的，實戰也很有效，尤其受便衣民警或其它受環境限制，不便使用大動作的部分刑偵特情等一線偵察員歡迎。但我很少單獨用出，小時候不懂事，嫌秀氣有序，太娘！但與各路師兄弟姐妹，有緣相逢並得長輩許可，彼此搭手過手稱斤問兩，遇見硬碰硬鋼對鋼彼此無奈時，剛猛中糅雜小巧動作，抽冷子用過多次，出人意料防不勝防。二師傅笑我蔫兒壞之餘，又得了學以致用，實戰為先，藝多不壓身的評價。

大師傅門下入室弟子，除了我，就只有師傅的女兒，我叫師姐，大我四周歲。大師傅這一脈，自先師故去後，迄今也僅有我師姐師弟二人，小侄女兒剛開始有點兒興趣，順其自然吧。我和師姐私下揣測過師傅收徒之事，師姐的意思吧，當然她肯定記錯了，是我小時候太調皮搗蛋，整天上躥下跳，不是逗貓惹狗，就是雞飛狗跳，或者堵爐生煙，要麼爬房揭瓦，把師傅煩得不行了。師姐說的，是赤裸裸的謠言和污衊！我是不相信的，她比我更淘氣。趁機報復一下，小侄女兒前幾天氣呼呼的來電話告狀，說小師叔你到底管不管啊，趕緊的回來清理門戶吧，你要再不回來，你那師姐要上天了！小姑娘剛被她親娘給坑了，平時特溫柔特乖巧的一小女孩子，你想想，這都能被她親娘給坑炸尾了。扯扯淡，繼續。拜師之後，從此練功學習兩不耽擱，寒暑不輟，冷暖無礙，風雪無阻。至十二歲，因父親所部，奉命移防，只好無奈結束隨大師傅繼續學習的機會。

之後在南方，跟著世交家的長兄，隨某省省運會75Kg散打冠軍學習散手。單獨說明一下，散手與散打有較大區別，散打是比賽，有規則限制，高危動作如鞭腿上頭、側蹬擊喉、擺拳擊腦、絞喉、戳眼、蹽陰等等，都被禁止使用，用則犯規，輕則罰分，重則終止比賽直接判對方獲勝。約束比較多，也是出於保護雙方選手的生命安全為目的。而散手不同，與自由搏擊相似，是無規則搏擊。平時訓練，俯卧撐一律握拳，拳套也要用最薄的型號。雖以實戰為目的，但反而更注重煉心鍛性。實戰中，遇見硬茬子扎手，你真扛不住了，下嘴咬人也不是不行。要真是內行練家子，聽說某人下嘴了，頂多哈哈一笑，也不會給負面評價。總之，以快速擊倒對手，使之喪失攻擊力甚至生命為首要目的，直白講就是，能一下干翻絕不兩下，能弄死則絕不弄殘，當然平時也不至於真弄死，但讓對方難受幾天，還是輕而易舉的。要麼坐著別動，裝孫子至死，一旦決定起手格鬥，則暴起猛擊，能殘則殘能廢則廢，不容格鬥中有半點躊躇懷柔之意。意志品質以果決剛猛為要，用勁以無徵兆瞬時爆發為佳。至於陰狠毒辣的實戰技巧，則不能明言，但確有頗多外人難窺的禁忌技法。也正因為此，對傳人的心性考察是首務。至於獨特的絕殺招式、擅用技藝如摔靠拳腿、發力技巧等，則因傳承不同而異。師傅所授小子的，較為平衡，腿功拳法心勁體能都比較重視。我入門第一課，便是被平均長我三歲以上的六位師兄，滿院子追著我揍，揍我的還有我那長兄兼師兄！二師傅也是自幼習武，可入武痴之列，尤其重視基本功訓練，如基本拳法、步法，更進一步的勁法、心法、樁功，以及柔韌度、抗擊打、高體能等等。心法也沒有那麼神秘，主要為呼吸之術，若激烈搏擊後氣踹吁吁，難免落入下乘。另外，還有童子功……這個有機會再說，我奔放的野望被強行壓制了好多年，所以必須為少年的沸騰激情被無情絞殺，悲傷哭泣先，然後抬頭笑一笑，因為先苦後甜，實在是好處多多，受益終身，也只有我當時年幼，才得了二師傅親授這好處。其實到處做做小師弟，平日有師傅寵溺撐腰，遇挑事兒逢酒場有師姐師兄們衝鋒在前，吃喝零花還有師哥師嫂們在後兜底。所以這人吶，吃點小虧沒啥，確實會有莫大好處做補償。以後說。

回歸正題。散手師傅源出少林一系，走的實戰剛猛路子，曾有幸自少林故海燈法師處，習得部分少林傳承，如棍法、刀法，但以拳法、心法（勁法）為最重。自法師圓寂，後人品評褒貶不一，只能說角度不同，見仁見智了。因小子不曾有緣親自叩於法師座下，師傅也並不以法師傳人自居，對法師往事，不做任何解釋，更無資格妄議。但因師傅曾明示提點，自他往下，本脈綿延之後輩晚輩弟子，無分內外嫡支，均須對法師持感懷恭謹之意，所以，為示不忘故海燈法師傳藝之恩，凡評論中有對法師不敬或口出惡言者，一律禁言，謝謝大家的理解，作揖。

武術是否仍為有效之術，我說一個案例，大家可自行評判。有位師叔，非本脈傳承但同源於少林，平日極為憨厚老實，我見過他與二師傅切磋時演練的棍法，虎虎生威，乾脆利落，砸地沉穩暴烈，回抽刁鑽迅猛，前點後捅，左擋右擊，不好看但都是致命的路子。補一下這位師叔的並非故事。除了棍法猛烈，他還會一些刀法，都是實戰技法，若非知根知底的同好，輕易不會人前展露。這位師叔原本一個月左右來一次與師傅喝茶聊天，突然就不再過來，大概三五個月，我就問師傅，某師叔最近咋沒見過來玩兒。師傅就有些鬱郁的說，某師叔傷了人命，可能要被判處死刑了，我就沒敢多問。師兄們大部分都已成年，路子野，我也是後來從師兄們嘴裡得知的。這師叔性子老實，平時做點小生意，常人也不知他習有殺人技藝。所以，被小混混小流氓經常騷擾，拿東西也不付錢，欺負得不行了。某次實在不能忍氣，午後被七八個小流氓引得新仇舊恨一起爆發，悄沒聲兒回家拿了器械又回店裡靜候。晚上這幫人又來了，估計他本意只是略作教訓，可惜平時喜好獨練，與同道搭手不多，又在當時心境誘導下，力量索性收不住了，死了四個……其餘重傷。這也不是孤例，還有用刀的前輩也是激憤下出手傷人多條性命。說起來也是受辱在前，但現代社會法不容情，自衛過頭就成了故意剝奪他人生命，今天說起來，小子還是覺得蠻可惜的，也只能長嘆一聲。所以心性錘鍊，時刻保持頭腦冷靜，出手時若非必要只能點到為止，稍作威懾即可。二師傅在這一點上，對我們的引導是最費功夫的。因為當時國內環境並非如今日般安詳寧靜，部分獨立武人或民間武師交遊頗廣，而同門又多年相處親如弟兄，遇事講義氣，不顧法律的護短也並非鮮見，更有彼此勾聯，從師爺輩往下，環環相扣，通過隱秘聯絡，如大圈仔一般彼此空降做些本地人士不便出頭的非法任務。時過境遷，記不清也難辨真假了，僅略作回憶或腦補演繹。只是我們師兄數人，是入室弟子，師傅一般不會多說這些事兒，我也是偶爾聽他隨口說說，權當故事好了。

上文有提及民間武師，特別是部分老武師，可以隨意說說。我兩位師傅，都是傳承有序，脈絡清晰，就身份地位家庭背景而論，至少也能入中流以上，主要還是技藝傳承有序，各支各脈，都能往上捋一捋，都能捋出來成文記錄，證明本脈武學傳承，不是無根之木。但更多的武學愛好者，統稱民間武人吧，也自幼愛好武學，可惜機緣不夠，以致終身遍尋無門。大部分放棄了，少部分就玩玩兒石鎖雲幡，也帶幾個徒弟自娛自樂。也有憑著執念，四處討教，八方搭手，時間長了，也算窺得門徑，不過年齡太大，不能深入研習了。我跟隨師傅，見過不少老武師，多為各企事業單位保衛骨幹，居領導位的，也並不罕見。落座開口，就是武藝話題。小子微末後進，向來不敢輕視這些武師。一是尊老，論年齡都能做我伯伯甚至祖輩了，保持尊敬，是應該應分的。其二呢，他們雖說沒有系統訓練的基礎，實戰和理論素養，對人體的了解確實差一些，但架不住見多識廣，說起來某門某術某人如數家珍，還真不是隨口忽悠。其三，雖說並無正統傳承與培育，但老武師門普遍為人正派，以武藝為本，立身養命，於公於私都絕無半點可污可毀的污點，幾乎也都是少年起就刻苦練功，注重修身養性，而這都是於自我監督下完成，確實值得末學後進於此文中，特別表達對他們的欽佩敬重之意。

以上是小子習武背景的介紹，以後若有機會，再向大家彙報於武學江湖中，在下隨侍師側時，所見的各色有趣無趣人等，所聞的各種高尚下流逸事。

有緣則續。
有人願看，再續。

好吧，抽空嚇唬嚇唬你們這些對武術抱有濃厚興趣的同學，三言兩語，講講拉韌帶，南方有叫壓腿，也就是北方的一字馬。

就不說我自己拉韌帶的事兒了，雖然那會兒還是小小孩兒，也不好意思說自己當時給哭成啥造型了。說我長兄。我們都是軍人子弟，父輩是少年夥伴兼軍旅戰友，是真正在槍林彈雨屍山血海中走過一遭的，家風延續，所以我們哥倆都是自幼尚武習武。說正事兒。話說某年春還是夏我忘了，他要去打比賽了，師傅就安排了同門的拳館，做封閉強化訓練。我放暑假後，也跟著去探視。就我去的那天，有位師門長輩，師傅的師叔，我們也叫師爺，當時唯一在世的正經師門長輩，他老人家喜歡到處亂跑，正好來本市訪友。聽我師傅嘰哩哇啦彙報過，下了飛機就順道遛過來，看看後輩苗子如何，進門正瞅見我哥跟角落裡壓腿熱身。duangduangduang，老爺子杵著拐杖就過去看，看小孩兒基本功底子如何。看了幾眼就皺眉頭，讓停下，扭頭責備我師傅沒把徒弟帶好，師傅一臉懵逼，也只能聽著應是，就請師叔示範傳授。罵完師傅，老人家順手從器械架抽了一根白蠟棍給我哥，讓他先壓個一字馬，等他擺好架子了，又讓挺胸直腰伸手臂，右手二指夾著白蠟棍……你以為這就完了么？師爺邊皺眉頭邊繞到我哥身後，拐杖隨意一扔，也不用了...我當時表情是這樣的⊙﹏⊙，還沒愣完，見老爺子一抬腿，biajiˇ坐我哥肩頭了，我發誓，我當時真隱約聽見一聲不知道什麼聲兒……老爺子探頭看我哥痛歸痛，還咬牙忍著沒吭聲，點點頭，又下來看看襠部離地面還有丁點距離，老爺子又帶著勁兒往肩頭狠坐了幾下，就騎著不動了，做那兒和我師傅說話，抽煙喝茶都不動，穩如泰山坐著，自有晚輩侍候，徒子徒孫多了就是好啊！……坐了能有不到十分鐘，我哥扛不住了，痛得直哼哼，他性子剛強，淚花兒最多只到眼角，所以算是沒哭，不過夾槍桿的手直抽抽，老爺子一皺眉，我師傅趕緊上去把手給拽直了，不許彎肘……卧槽，看我哥在那可憐的，(???)我這襠部立馬跟風涼颼颼，就想躲其它師兄背後去，扭頭一看，尼瑪這幫子還師兄呢，剛才還一堆人圍觀，這會兒都齊齊退後到牆根了……最扯的是三師兄還裝模作樣拎著大笤帚，準備去院子里掃地！嘖，總之不像話極了！哪知道師爺在我們這兒多逗留了幾天，一個個都沒跑掉。為毛要四天呢？是這樣子，完事兒後，至少兩天，尼媒！疼啊，真心下不了床，所以得排班輪著來，總得有人給老爺子端茶送水，還得給躺著的送飯扶著去洗手間啊！！！我年紀小，韌性好，其實也沒遭罪，主要是嚇著了，師爺還沒坐，我就掛淚珠了。成果是明顯的，努力是有回報的。之前我自己抬腿擱牆上，抱著腿收回來，小腿肚能勉強貼臉，這一次之後……可以掰耳朵旁邊，偶爾也能與後腦勺勾搭勾搭……寫這段真特么煉心！！！涼颼颼，疼啊！拉韌帶這事兒，冬寒夏伏，效果最好，冬夏拉開的幅度相差不大時，繼續堅持壓腿並成為習慣，也就可以了。不過，真的要堅持，一旦鬆懈，就完蛋了。

本人於本文中書寫之內容，皆為親歷親見親聞，會儘力描繪當時當日之真實場景，儘力避免主觀流露，遵循述而不作之原則，結論還請讀者自斷。但若有過份質疑，還非要繼續質疑，也可自費並帶足額籌碼向我求證並參與對賭遊戲，若有虛言，雙倍籌碼返回，若作證實，那我也只好笑納。收費實在非我所願，正如免費敘述其實也很二，這麼二的事兒都敢幹，收費帶賭注我又怕個毛啊？哎，俗務繁多，人世間黃白之物雖俗，哥們兒也得吃飯是吧。都是為了生活，你要求證，我便陪你付出時間，想想也很合理，對吧？若有被此段文字無辜誤傷者，請看著我真誠的雙眸，向您抱拳致歉，再鞠個躬，小子這心性尚待加強，請勿掛懷，多多見諒，並感謝您於百忙之中撥冗閱讀，這也是在下的榮幸。其它非誤傷的，該滾蛋滾蛋，小爺不伺候。

中國武術到了該破而後立的時候了。

守著過去的傳說和榮光已然無用。

必須用結果反證自身的有效性，而不是整天吹牛能打，結果只能打打普通人，遇到職業搏擊就蒙圈。

以太極拳為考察樣本來看，現如今門派林立，只有陳家溝、田金龍教授這兩支隊伍堅持實戰搏擊賽場導向，影響力也在不斷擴大，雖然與世界水平差距還很遠，但是已經領先許多號稱實戰能力強的傳統拳法一個身位。

拳諺云：技法無高下，水平有高低。

但是生活中卻存在內家拳鄙視外家拳，太極拳鄙視一切拳的現象。而且往往是一邊打不過對方，一邊鄙視對方的搏擊技術。這才是招黑的原因。

現在陳氏太極拳在眾多太極拳門派里是眾矢之的，但是從來不見那些鄙視陳氏太極拳的出來做出一些實實在在的搏擊成績。

我就奇怪了，這些靠意淫打敗對手的門派什麼時候才肯面對現實？功夫不是在對抗中分高低，是比口技嗎？

落後承認，挨打站穩，知恥後勇，才能奮起直追。自己關起門來夜郎自大，還要詆毀正在奮進的人們，就很可恥了。

武術不是舞術。過去是真實的，現在是虛弱的，未來要看傳人們的努力了。

我是來潑冷水的
各位有點想多了
習武的都知道，不是特別天才的主兒，也就兩三手絕招。什麼意思呢？就是說練家子一身武藝，除了拿來炫技的各種招數各種套路，真正能拿來打人的也就是三兩招。當然了，武術老手對文藝小白有各種必殺，但那也逃脫不了炫技的嫌疑。高手過招，也就是閃轉騰挪的變換各種體位各種姿勢來方便使出自己拿手的大招。
教我柔道的師傅混過國家隊，他這麼說
教我拳擊的師傅拿過全國名次，他這麼說
教我武術的師傅號稱習武40年，他就沒這麼說
柔道師傅教我3年整，我能拿來虐師弟的真的只有三招
拳擊師傅教我一年班，我能拿來虐師弟的真的只有右手刺拳和左手直拳兩招
武術師傅么，大學四年一直跟老爺子混，沒虐過師弟，按他的話講：咱這是強身健體，而不是打架鬥毆
其實他知道，我也知道，武術什麼的，健身靠譜，打架是特別的不靠譜
五禽戲的初衷是廣播體操，達摩師祖的拳腳也就是為了活動下面壁久了僵硬的腿
武術拿來打架，碰到文藝小混混還好，碰到街頭老手肯定被碾壓至渣，至於上擂台什麼的更不靠譜
央視武林大會比較有代表性，他們不是專門去搞笑的，師傅真的就是這麼教的，你來我往的招式套路，實戰？那比的是秒殺的功夫。擂台？比的是在規則下相互尋找秒殺的機會。
當然，有那些個某門派高人一人獨斗一群。有，真的有，我信
那是十幾二十年的功夫積累，身法步法配合擒拿或者出其不備的攻擊要害，從這點來說武術有它的實用性，但很低，比如對手裡有練習5年的拳擊手後果就可能截然不同，這樣來看，武術的那些神話又很假。
這點跟我家樓下的中醫很像，我感冒找他他能治，我腰疼找他他也能治，我皮炎找他他還能治，什麼都能治的醫生我是很害怕的。傳統武術也一樣。
對傳統的東西也不能全盤否定，但最好多學多看取各家之長才是上策。而且如果年輕人對比武感興趣，換個好上手的吧
電影《葉問》火了以後，詠春愛好者多了起來，碰到過一位。拿我當真人木樁練手。連出數十拳確實眼花繚亂。不得不說：好功夫！
我只好給丫個眼炮打倒，你當你真的是甄子丹啊

作為一個有獨立思考能力的，偽武術迷，我來回答一下
首先這個問題有邏輯問題，什麼叫中國武術是真是假？嚴謹的提問應該是中國武術可以做到XXX，是真是假？
雖然這個提問不嚴謹，但是沒關係，大家都是中國人，都知道你在問什麼，但是要回答你這個問題，就要定義好真和假的界限，否則我說是真的，你說又不能飛檐走壁，又不能踏雪無痕，肯定是假的，這￥#%#@，雞同鴨講啊。。。
其實我覺得真假在每個人的心中，但是我們要知道中國武術是什麼，能做到什麼，不能做到什麼，就可以自己回答這個問題了。
想到什麼寫什麼，比較凌亂，見諒。

Q：什麼是武術？
首先你要知道，中國武術這個詞在現在已經是一個統稱了，參見維基百科，中國武術。所以，為免混淆，本答案中提到的中國武術，指的是傳統的中國武術，不指解放後傳播的套路，同時我也不喜歡擂台之拳，感覺沒有武術的精髓了。PS，武術的精髓我覺得只有一個字，殺！

從歷史說起來的話源遠流長，可以參見網上老帖@清華南都:兩千年傳承的古武術的秘密【全文】http://t.cn/zYxEngq，感謝原作者養生無雙，雖然丫沒寫完太監了。。。
還有國術兇猛--全文閱讀--小說原創門戶--起點中文網，比我這麼隨隨便便的一寫專業的多，人家自己就是練家子，呵呵。

我認為武術就是自古流傳下來的（近現代改良也算）殺人術。是的，就是這麼赤裸裸的，什麼以武入道白日飛升那絕逼是扯淡，武術就是拿來殺人的。
有一句老話說的很好，只殺人，不表演。
也就是說，如果問題問的是中國武術可以殺人，是真是假，真的。
你要說什麼一口飛劍取人首級。。。我一口血啊，同學。

有人要提意見了，你妹公園大爺慢悠悠的太極拳也能殺人，你搞笑么！
都說了套路不是武術了，什麼四十八式太極拳什麼的都tmd扯淡，真的武術不是這樣的。

真的武術是什麼樣的呢？也練體能，也練套路，但是關鍵的打法，秘而不宣，打法，才是中國武術的關鍵！
什麼是打法？很簡單，怎麼殺人！
你說，要是隨隨便便就教會別人，回頭把你咔嚓了腫么辦？所以，非入室弟子不教！
PS，趕腳各種外門內門弟子的設定很像是只會練法的弟子和會打法的弟子的區別哈。

就算給你一個會真功夫的人，你看他練拳，能看到的能分析的也只有練法！拿練法來分析武術必然是以偏概全的。但是真的打法，一般人怎麼可能見到，所以很多人覺得中國武術太假，是有其合理性的。

任何門派和武術的核心秘密就是他們的打法，所謂假傳萬言書，真傳一句話，打法這種東西，基本只有手把手的教，落到字面都是些隱晦的句子，還半真半假，怕人偷學，呵呵。師傅不給你破拳的話，你練再久也是門外漢。
破拳就是把套路拆開來講每招的實用法，開理就是講拳理，教你按拳理來破拳，這樣就是遇到現在沒學過的拳法，看一下走勢，就能知道用法。

這裡要插一句，武術殺人極其容易，為什麼呢？因為人體太tmd脆弱了！
光以頭部來說，頭部是首要的擊打部位，太陽穴、眼睛、耳門、後腦，甚至包括頸項，都是比較容易被擊打到，而且容易產生擊倒、擊暈，甚至致死效果的部位。基本上你看看中醫，標了死穴的位置，都是可以直接打死人的！具體我就不展開了，隨便找個人體解剖的書看看就知道人體有多脆弱了。

所以，真的打法是什麼樣的？就是讓你在最短時間內保護好自己的前提下致死或致殘對方。實際上，打法正確的話，在對方不會拆解的情況下，只需要十歲小孩的力量就足以致成年人於死地！

Q：武術能幹什麼？
武術能強身健體，這個是廢話。。。你天天鍛煉天天跑步，哪怕你不會武術，也能強身健體。
我覺得話要反過來說，如果沒有名師，自己強練，武術是自殺術！
具體例子參見泰拳，額，年輕的時候透支自己的身體，四五十歲就開始衰老，就是練的不得法。
再比如鐵砂掌，沒有師傅給你配藥水每天給你推拿，直接開練插沙子保證變殘廢。。。

就像上面說的，武術真正能幹的，是殺人！由此，會影響一個人的性格。
會讓你更自信，或者更暴力，看你怎麼適應這些變化。
所以說，武德很重要的，否則就像給一個小孩一把AK一樣，非常危險。
以前師傅傳授的時候，一般考察十年以上對你很了解了才會考慮傳你真功夫，呵呵，花錢就能學到的功夫。。。

Q：為什麼只殺人不表演？
因為，額，人體太脆弱了。。。表演你妹啊，萬一我想表演對方不想，我就這麼被咔嚓了你知道么。。。
對於會功夫的人來說，敵人分兩種，會功夫的，和不會功夫的。只要你會功夫，在對方眼中是不存在高下之分的。
不會功夫的，那真是視之如草芥啊，類似PLA拿著95式在手看你的感覺。但同樣一般也不會下死手，還是有活下來的可能性。
如果對面也是會功夫的，那完蛋了，在大家都會打法的情況下，上去就是一兩個回合的事情，說不定一秒鐘之後你的蛋蛋就被捏爆了。。。不存在放水的可能性啊。類似PLA拿95式，對面的也拿上槍了，別管對面是M16還是鳥銃，被打上了也一樣是死。這種時候出手就分勝負，沒有人能保證自己活下來。
大戰三百回合是扯淡，點到即止也是扯淡。。。
參見《一代宗師》，宮寶森和馬三對決，宮寶森最後沒捨得下死手，一秒鐘之後就被馬三乾死了。。。
PS我超喜歡看一代宗師，可以看到很多武術的影子。

雙方知根知底的前提下可以過招打散手，很多武術交流是靠這個實現的，真上打法的話師兄弟喂招被乾死的多了去了。。。

所以和有功夫的人幹上了，不會功夫的一般能活下來，會功夫的一般非死即殘。。。

Q：電影里的武術是真的嗎？
電影里還有超人呢，你說是真的嗎？
事情又有兩面性了，有的電影，裡面說的道理是真的！
比如這個【漫畫神拳】又名『蠍子戰士』國粵語·劉家良/錢嘉樂，劉家良是真實的黃飛鴻的徒孫，有多少人知道的？
PS老人家今年去世了，默哀下。
這個漫畫神拳裡面，就有提到無影腳的真諦：
一般人出腳是肩膀先動，動左肩出左腳，動右肩出右肩，無影腳的關鍵就是做到上半身不動，直接一腳從前面打出去，可以打下陰，可以直接打下巴，配合當年的長袍大褂，端的是中招了之後還不知道怎麼回事，防不勝防。
徐克這貨。。。拍黃飛鴻的時候自己臆造了一個無限連擊的」無影腳「。。。當時劉家良還抗議來著，呵呵。

基本上，七八十年代，港台拍的很多硬橋硬馬的真功夫的片子，裡面的功夫是真的，不過為了放映效果，人為拉長了打鬥的節奏和時間，如贊先生與找錢華，講的是葉問的師傅的故事

關於輕功，當然不可能像踏雪無痕，一日千里這種，但是像成龍這種飛檐走壁（沒有威亞）是沒問題的，靠的是體力和柔韌性和若干小技巧，對普通人來說基本上也屬於比較誇張了。

Q：招式是存在的嗎？有沒有曝氣放絕招的？
招式是存在的，但是像小說裡面我一招仙人指路你一招力劈華山來接是扯淡，打起來的時候雙方之間靠的是基本功靠條件反射了，招式是平時練的時候加強身體的肌肉記憶用的，真正打的時候基本上不可能讓你按順序使一遍的，要靠平時破拳和練習的基本功了。

絕招這個是存在的，但是和你想的不一樣。
要知道古時候基本上信息交流是很難的，所以你真會一招絕招，一招鮮吃遍天也是可能的，因為和你交手的都掛了。。。
也所以，你看七八十年代的電影，雙方比武對決都是在野外或晚上，就是為了避免自己的絕招泄密。
比如，額，現在大家都知道的蠍子腳（通俗說法），上半身下彎，一隻腳從後往前劈，在實戰中對於沒有見過的人來說，你是瞬間失去目標，焦點尋找目標的時候不知道怎麼回事就頭部中招了，基本上你就掛了。。。
所以。。。以前老套的通過驗屍或者遺言找到辦法破解對方絕招報殺父之仇的電影，真的都是寫實啊同學。。。

Q：武術能不能自學？
自學你妹。。。
書和視頻等等等等，你最多只能學到練法。
其實傳統武術打法經驗的傳承，大量的要通過師徒間的動手來傳承的，大多數傳承也都是臨時起意的，打到那，老師感覺你不對，就會指點你，這種情況下，你應該盯對手什麼部位，對手這個部位怎麼動，將會進攻你那裡；遇到這種情況你該怎麼辦？怎麼引誘對方，怎樣判斷對方的虛實。因為實情況是千變萬化的，這種東西沒有臨場實戰，就算當面說出來也不會有什麼感覺，何況自學。
何況招式這種東西，差之毫厘謬以千里。你看了視頻學了招式，也打到人了，nnd怎麼打到人家大腿內側了？就差了一厘米，本來打蛋蛋的殺招就變得無效了，你就死了。。。

Q：上面提到的太極實戰視頻是怎麼回事？怎麼看上去這麼業餘？
所謂內行看門道，外行看熱鬧，其實是不熱鬧，因此不吸引人。
你看拳擊，從頭打到尾，砰砰砰，熱鬧吧？大家喜聞樂見，實際上都是無用功，真的KO的拳擊也就是一兩拳的事情，對吧？
兩位武師在擂台上繞圈子，你看著無聊，我看著驚心動魄，雙方在找對方的破綻。
傳統武術中的破綻並不是像我們想當然的那樣，門戶大開呀，露出個胸呀，肋呀。而是在走動中形成的一時不慎的敵背我順的姿勢。也就是在某一瞬間，對方移動或變化上的不靈變，才叫破綻。
所謂的賣破綻也是如此。
你要知道，真抓到破綻，一方上去一套打法噼噼啪啪打出去，另一方同樣噼噼啪啪打法打回來，可能就是有破綻的一方差了0.1秒，就沒有擋住某一拳，人就掛了，就這麼簡單。

比如我引用一段國術兇猛的文字。

　　就在這一瞬間，康順風發動了，他身形微轉，右步踏前，踏在老人在前面的右腳外側，覓住老人的跤口，前面右手一搭老人右手腕子，一翻手就順上去挎住了老人的右肘，這是傳統武術中很常見的打法，叫步步套，意思是一步一步把人套住，叫人進不來，跑不脫。和現在散打中，一手直奔人臉，打中打不中都是一下的打法不同。

　　康順風一招得勢，左手隨步前沖，向老人後腦上輪去，準備搬個鎖口捶。當然不會真的打後腦，他的拳奔的是老人的右肩，這也是傳統武術練散手的一種辦法，是為了防止不必要的傷害。大家走場子，要的主要是個得勢，就是佔上風的意思，並不能傷害對手。

　　這時老人右腳由於落地重了，再起來就不容易了。而且康順風微微的一轉身形，轉到老人的右後方，老人的左膀在這一時間就不可能攻擊他，就等於將老人的左膀在這一刻廢了，這也就是傳統武術中封的意思。

　　就在他感覺這攻勢已成，心中一松時，這時老人的頭卻往左後方偏去，康順風的左拳崔勁，想追過去，正在這時，他感覺自己踏上去的左腿脛骨上被狠狠的擊中了，他正在空中往前踏的左腿不由自主地落下來，踏在地上。亂中他一低頭，原來老人避開他頭部攻擊的同時，將重心放在右腿上，左腿卻從後面拐過來，用了一個擰腰擺胯的敗勢，左腳掌腳尖往下，腳根往上反踏在他的左腿脛骨上。有效地阻住了他的攻勢後，在他左腿慌亂地落地，尋找重心的同時，老人卻左腳順勢轉正，順他的左腿脛骨落下來，在他立足未穩的左腳面上狠狠一踩。然後，整個身體快速左轉，翻身輪劈，左手從一個弧形，小臂交叉下劈在他的左大臂上，將他的鎖口捶破了，康順風的左手臂被狠狠地斬落，那個手下落的同時，拳頭卻掛在他的肩上，順肩划過胸部再到肋上，劃得他的肌肉熱辣辣地疼。一下子，就主客易勢，成了老頭勢順康順風勢背了，他的右手被老頭關在了攻擊範圍之外，也在一時間成了廢手。

　　老頭左拳一招得手，右手緊接著毫不遲疑地輪下來，卻高舉輕落，輕輕地拍在他的左臉頰上，就這都震得他的頭一陣發暈，老頭手在他臉頰上輕輕一擊之後，順勢翻手，以手背封住他的額頭眼鼻，微微用力一頂，他就感覺重心不穩，想扯腳後退，維持平衡，但他的左腳卻被老頭踩住了，只好一個趔子坐倒在地上。

　　這幾下說起來洋洋萬言，其實都發生在電光火石之間。從康順風開步進攻，到他被打倒在地，前後不到一秒時間。胡斜子等他站了起來，就又回到了小凳上。

　　康順風從地上爬了起來，他剛才上了老頭的當了。老頭其實是賣了個破綻給他，讓他以為他右腳踏重，重心難移，其實老頭已經將重心倒到右腳上。跑拳打手，在大家功夫反應都練的差不多時，就是打個腦子。看誰腦子動的快，誰能引誘誰，誰能識破誰。

破綻和賣破綻，識別破綻，練家子開打前可能繞了十幾分鐘來干這個，真正開打就是一瞬間的事情。

這麼解釋一遍，你再看看那個太極比武視頻，看出驚心動魄了么？

Q：筋骨是什麼？我適合練武嗎？
額。。。其實呢，最適合練武的成年人就是體操運動員，其次跳舞的。。。
其實就是筋骨拉開，身體柔韌性好，剩下的肌肉可以練的。
當然對小孩來說，都是可以練的，從小連起沒有問題。
上面看完的同學應該知道了，武術真正殺人的時間不長，幾秒鐘的事情，因此最需要的是什麼？爆發力！
當然門派裡面會有各種鍛煉方法和發力方法，但是相應的，不要再黑武師的體型了。
一塊塊肌肉分明，那是體脂低的表現，體脂低。。。爆發力不足啊，同學。
真正的武師，效率夠高的話，一分鐘干到10個普通人一點問題沒有，肌肉塊太大影響動作柔韌性。
實際上如果你真能遇到名師，二三十再開始練武也么問題的，關鍵是能不能投入和堅持足夠的時間和精力。然後的問題是練了還沒什麼可以炫耀的產出，基本上算是屠龍之術了，還得小心不要涉黑。。。當然內家拳能延年益壽倒是。

Q：為什麼武術不上擂台？
規則問題。
如果是生死自負無限制擂，我相信中國武術表現會很驚艷的。
但是，現在不能攻擊要害，不能追擊，不能致殘，不能反關節，還要帶護具，你妹的，各種限制。。。
參考這個回答武術的起源是怎樣的？關於武術有哪些系統的知識可以了解？
中國傳統武術適合的是生死之戰，不適合擂台之戰，這就是原因。
或者再進一步，大部分中國武術是針對武器的，有武器在手危險性大好幾倍，比如大槍，刀盾，鴛鴦鉞，甚至有的是適合馬上使用的，你拿到擂台上，用別人的規則，打不過別人是理所當然的事情。
中國的武術，是無視級別無視是否有武器的，就是為了隨時隨地的殺人，本來就不適合擂台，何必呢。

Q：有內功嗎？
內功。。。你妹啊。。。
你說的是那種隔空點穴，六脈神劍那種嗎？你多大了，呵呵。
但是，內家拳是有的！
通俗點說，內家拳就是有專門的呼吸和鍛煉的法門，沒有外家拳限制那麼多，可以隨時隨地練功。
但是，一般近現代的拳法也都開始有加入自己的法門，大家都兼收並蓄么，呵呵。

Q：有關門弟子么？
有的。學武術的怕什麼？怕失傳。。。
一般武師感覺自己老了會找個關門弟子，一身的武術好傳下去，這個是真的。
甚至以前被仇家殺了，如果是單傳，仇家有義務幫你找徒弟傳功傳下去的。。。
參見一代宗師。。。宮不二掛了他們家就徹底失傳了。。。宮寶森所以留手也是因為馬三傳了他一門絕藝，捨不得啊。

最後，我加一句，只會一門武術的武師不是好武師，武術發展到現在必須是多交流才有前途，一門心思傻練已經無用了。

歡迎交流，隨時更新。

最後一更，武術的討論我盡量不再去參與了，這種討論都是一些看了些小說的和一些大喊著「#￥#￥多麼厲害！多麼科學！多麼國際化」的「文人」們爭論。

將心比心，真正練了點的和學了點的，不用再去爭了。沒意思，真的是人厲害，而不是什麼拳厲害。

有體校練散打的，一天訓練七八個小時，後來改學了大成拳，螳螂拳的，他還是天沒亮就去練拳，不必在意用什麼招式都輕鬆贏別人，因為功夫下到了。也有練傳統武術的痴迷瘋狂的練的那種，也非常厲害。

只有票友們還在打字駁斥，當然，我也是。

沒有神功的，武術也不是套路那樣的，那是以前京劇武生玩剩下的。

我不為傳統武術爭辯什麼，首先，在我所學範圍內，功夫真的就是練的多的，痴迷的，方法對的人厲害，沒有神功，也沒有多少秘籍。散打的，傳統的，格鬥系的，各有千秋。也別老拿專業運動員和普通的傳承人比。

其次，武術不分真假，傳統武術其實也是非常簡單的，樁法，身法，技擊法。一天也得練五六個小時才能形成戰鬥力，還得有明白師傅教。

總體上其實是分為：練法（鍛煉之法），打法（技擊之法），演法（表演之法）。

大多數人連打法，練法，演法都分不清。常見的都是練法，演法。至於打法，對打的時候你就能看見了。

用演法練法去打人……這不搞笑么。跑步能打人嗎？可怕的是，很多練傳統武術的根本分不清。

再次，傳統武術，傳承體系，訓練體系很多都毀了，練的人少了（因為武術本來就是殺人的防身的，結果手槍更方便快捷，就拋棄武術了，剩下的，只是票友）。不實戰，是出不了真功夫的！票友們，打一次就一腳兩院，法院和醫院。而且，真正練出來的少。會教的也少。好的教練也不好找啊！你要知道著名的散打運動員，現代格鬥運動員，也是名師教出來的啊！

為什麼叫票友？功夫來自下的功夫啊！一天練20分鐘半個小時的怎麼去和練六七個小時的比？
葵花寶典不行，什麼寶典也不行啊！

能打的，就是那種一天練三個小時以上的，還是長年堅持的。還是有名師指點的，還是有鋼鐵般意志的。

武術魅力很多在於任何人都能練，大眾性，也在於體系的因才施教，誰都可以找到適合自己的。也在於練養結合。趣味性，養生性。

物質交換，ufc，練散打的出功夫快，過了年輕的巔峰就退的很快了，且容易造成一些損傷，傳統武術，練的慢，也難，但是功夫上身不丟，因為邊練邊養。

看你求什麼，如果求速成，求快速形成戰鬥力，體格好，散打唄。如果本體差，可以長時間練，去找明白師傅學內家拳。

再說武黑，編的故事和武術腦殘粉一個水平，什麼富商秘密訓練，又是什武魂雜誌主編尋訪不得，更有什麼比賽之流。

文人說武，秀才造反，三年不成。

很多人本身既不了解現代格鬥，也不了解傳統武術，大多數什麼都沒練過，你去求證什麼真假也沒有任何意義，不管真的假的，你去練嗎？

好好學習天天向上，從小學都開始說了，你做到了？

至於比武，爭高下不必去分生死的，電影看多了你會產生錯覺的。誰都是爹娘生養的，都是肉長的。上擂台的，人家有人家的訴求，比如帕奎奧，為了生存打出來的，不打，就得死！得餓死！得被人欺負死！。而很多傳統武術練習者，功夫有成的時候都三四十歲了。有自己的工作，是父親，是丈夫，是兒子女兒。
換作你，你去為了武術的「名聲」去拚命？可能他是什麼掌門，甚至功夫非常好，需要去為了「你」去證明？況且，傳統武術並不適合回合制比賽。人體很脆弱的，不小心就打死了。

兄弟啊！你不僅不了解傳統武術，你也不了解現代格鬥運動員們的酸甜苦辣啊！他們上台，有幾個是為了「名聲」，是為了證明「我家#￥#拳厲害」？除了天生好鬥的，除了逼得沒辦法的，誰去當斗獸給人看？

比武也有比武的規矩，多的不解釋，說多了又說武術繁文縟節之類。

分割線----------------

開始看笑了，最後看哭了。

專業運動員，ufc也罷，散打也罷，他們是一層一層選出來的。就如＠電波所說，訓練方案，器械，醫生，飲食，傳統武術呢，我的師父有自己的工作。師兄們各行各業，去拜訪過的拳家幾乎都是業餘練拳的，唯有去山西的時候到王家大院（太谷王家，清朝時把商號開到荷蘭，鼎盛時遠勝電視里常看到的喬家）導遊介紹一個院子，是當年王家專門給車毅齋和門人練拳的。他們當年是專職練拳保家護院的，做護衛的。

晉商衰落後，車派也衰落了。

我也一直在痛苦，在思索，在努力，也想去一戰！。後來，發現真的好難練，枯燥，痛苦。當然也有突破的欣喜。也發現，我只是個普通人，以前前還只是個學生。
哈哈哈，可是，你知道嗎？我也和當了幾年偵察兵的軍人玩過，我還贏了一線。那時我還是個大學生。

這就夠了！我和好多人比起來我依舊很水，但，我才20多啊，練唄。當我打開內家拳的大門的時候，就想，在我能堅持，還想練的時候，努力的練下去，我只是個普通人啊。
什麼真的假的，牛逼的，不行的。我真真切切的練到了一些。

我眼前就有業餘的超過專業的，就有在面前連動手的慾望都沒有的前輩。

也許，答不對題吧，武術是不是真的呢？只有真正練的，練對了的，才可以準確的去回答吧。
而且，我想說的是，中國武術傳到現在，時代變了，又經歷wg等等動蕩，還在傳承的那些人都不再是靠武吃飯了，基本都是業餘練武了，而現在傳下來的體系和方法又多有缺憾。凋敝，是現狀。但，也不用去質疑。別去相信神功，也別去相信套路。

還有，看了某幾位的答案，好專業，又是訓練效率，又是考據，又是分析的，何必呢。這天下有種一周就能賺一百萬的方法，可惜我不知道啊，也有專業學各種月賺數十萬方法的專業人士，比如工程師，比如操盤手，又有那麼多牛逼的分析家公知分析的那麼好。但我現在只會每月賺五六千的方法，而且，因為會了賺五六千的方法，我在摸索也看到了賺五六萬的方法。而且，我知道那種一周就可以賺一百萬的方法不是我有財力智力，有資格去學到的。

你說的那麼有理，你又能做到多少？

路很難走，同行者還是有的。

我不懂多少武術，但生活中總去體會，發現，總有些人很奇怪、執拗的堅持著你不認可甚至嘲笑的東西，有的人被笑話，而有的人則成了神話。

而他們堅持去做的事往往是相同的。

為什麼會產生差別呢？

很難想明白。最後發現，方法，核心技術，堅持，機遇，一個都不能少。

而當我也摸到一點可能也是核心的東西後，我也不願再說出口。一個，是因為自己還沒有成就。雖然我堅信我的道路，沒成型之前說出去也只是徒增煩惱。另一個，我不想去爭辯。

有些話，我不願說出口。

邏輯推理還原中國武術的真相。

大俠a武藝超群，一身徒手殺人之術所向披靡。一日，在城中與街痞爭執，怒極！連殺數人。官兵至，長槍弓箭捕之，俠a斃於菜市口。
大俠b武藝超群，一身徒手擒拿太級功夫所向披靡。一日，城中與街痞爭執，怒極，使出太極，八級六合拳，眾街痞被推，被抗，被絆無一人能起身站立，街痞敬仰，遂之為拜師。俠b深知街痞秉性擇其善者傳已真術，可瞬息之間傷殺眾人。擇其惡者傳以花術，可瞬息之間騰轉挪移觀之煞是好看。
數年後俠b猝，遇大旱，徒善者與徒惡者，分別流亡外省。徒善者餓猝。徒惡者靠的一手花拳繡腿，胸口碎大石賣大力神丸日進斗金，開了武館，每日必吹師傅俠b如何了得，自己得其親傳，某項功夫如何了得，必須自己親傳體會勁力，練個三四十年才能大成。武館生意興隆，惡徒高壽兒孫滿堂，七十高齡病榻之前，
大兒問道：家中可有親傳秘籍相授？答：待我死後七七四十九天，月上三桿，取金鏟钁土與院中梨樹下可見秘籍，持此秘籍我兒一統漿糊指日可待！遂猝。
大兒依言，與七七四十九天，月上三桿，取金鏟钁土與院中梨樹下果然挖到一本絲絹寫成的寶書--

--《論武館的商業運作》

你所聽說的大都是假的。

只有你親密的朋友，親戚，去練習功夫過1年以上，他和武術沒有利益關聯（所謂利益關聯，就是當事人以開武館授徒掙錢，或者獲得名譽上的好處等各種形式，和武術有利益關係），會告訴你真相。不在局內的人不知真相，和你不親密的人可能會對你有許多保留，兩者排除，才能知道一些真實的東西。

範例，某些『武術家神話』是怎麼吹出來的：

在本人另一答案中華武術幾乎無實際戰績，為何仍有多人堅信民間武術的實戰力？ - 知乎用戶的回答文章下面有一個評論內容如下：

被評為20世紀的武術家最強十人之一的日本拳聖澤井健一聊大成拳宗師王薌齋先生

1930年，先生45歲，在上海。高振東、趙道新、張恩桐、韓樵、韓垣及全國拳擊和摔跤雙冠軍卜恩富均於此時投先生門下。韓氏兄弟由於其父韓友之先生為王先生師兄、單刀李存義弟子，故先生令其分別拜尤彭熙、趙道新為師，但由先生親傳技藝。當時韓樵、趙道新、張長信、高振東號稱王先生門下「四大金剛」。張長信曾以拳擊奪上海市拳擊公開賽冠軍，趙道新則是第三屆全國運動會武術散手冠軍。他在上海稅務專科學校擔任武術教練時，曾足穿拖鞋，輕取宋子文保鏢挪威籍拳擊家安德森，使其如斷線風箏摔出丈外。安氏高呼：「魔術、魔術。」

不知道歷史別瞎說話

我在那裡當場打臉，給大家扒皮看看一個神乎其神的武術大師是怎麼包裝出來的。

我答覆：

請問你上面所寫的被評為20世紀最強，武術家之一的澤井建一是被誰，誰以什麼形式授予了這個榮譽？除了這個榮譽以外，他的日本武術界的地位到底是怎麼樣的？參加過，並且贏得過哪些比賽對打，然後它的整個歷史記錄是什麼樣的？否則又是從哪裡冒出來一個神奇的，自封的「俄國第一武術家？」之類的野雞頭銜？

對方立刻啞口無言了。

我給大家看看實際上澤井建一的情況：日本維基百科

https://ja.wikipedia.org/wiki/澤井健一

根據日本人做的記錄：

柔道五段、剣道四段、居合四段を取得する。

也就是說：這位哥們只有四到五段水準，在日本的武術都是十段制度下，這隻相當於中等水平的練習者。按照日本武道段階制度。

五段相當於：剣道の基本と応用に錬熟し、技倆秀なる者
四段更是慘不忍睹：剣道の基本と応用を修熟し、技倆優良なる者

以上是日本武道段位的定義。
我不翻譯大家也看懂了吧？澤井到了中國練了幾年回國，創立一個新流派：創立了『太氣至誠拳法』，簡稱太氣拳。

1947年、王向斎より許可を受け、太気至誠拳法（太気拳）を創始し、明治神宮にて少數の弟子達と共に稽古を始める。ただし、王の教えを厳守し、稽古は屋外で行い道場は持たなかった。

和少量弟子共同開始練習。不在外道場進行練習。

順便我們可以知道為什麼澤井要這麼吹王向齋呢？原因很簡單：他回國之後，就向日本人吹牛他從中國功夫大師王向齋那裡習得真傳，開館收徒賺錢。那當然是把王向齋吹得越厲害越好啦。

日本wiki：

太気拳

現在這個武館傳給女婿，女婿在日本教授開武館掙錢，在全國也只有幾個7段師範，都沒有任何戰鬥實績。

看清楚這些『武術大師』的套路了吧，那就是：

用外國人蒙中國人，用中國人蒙外國人。

利用信息不通，驗真困難，專門拉大旗扯虎皮，一個字——蒙！

如我在後面評論所說：

我有一種預感，你的這個評論，會變成一個活生生的現實樣板，內容就是，看看所謂神奇武術家是怎麼吹出來的-實例之一：首先胡編亂造，一些所謂的頭銜日本第一武術家啦，20世紀最強武術家啦。在用這些假名人真托兒去相互吹捧。感謝提供案例。

再看所謂的天下第一高手孫祿堂：
孫祿堂 - 搜狗百科

年逾花甲時，力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄，古稀之年，又一舉擊敗日本5名技術高手的聯合挑戰，故在武林中不虛有虎頭少保，天下第一手的美稱。

板垣一雄 - 搜狗百科
按照廣為流傳的說法，板垣一雄是：日本武術界曾三奪金牌大正天皇特級勳章

但是：請問這金牌是什麼比賽的金牌，分別在哪一年？
大正天皇特級勳章是不存在的，我可以說的再詳細一點，因為日本天皇去授予的勳章都是要按照皇室典範和日本國憲法來規定，在大正年代的重要勳章，旭日大綬章，是據1875年（明治8年）4月10日勳章制定文件（明治8年太政官布告第54號）所制定，到現在所有人名單一個不差1220的名字都有。
何況，天皇在戰前日本是神，綬勛是神聖的榮譽，獲得殊榮全部都是高級官員，大政治家，大教育家，軍隊高級將領，不可能給予一個武術家。

（板垣一雄）
與忍術大師傅伊藤男、水月流田村尚義等六名日本武術大師一起去挑戰有「天下第一手」之稱的孫祿堂老前輩，孫前輩在庭院里與之相會，吟出一首：「日午樹蔭正，獨呤池上亭。靜看蜂教悔，閑想鶴儀形，法酒調神氣，清琴入靈性。浩然機以息，幾仗復何銘？」後突然出手，在一瞬間將包括板垣一雄在內的所有人擊飛，回國後苦思冥想、鬱鬱而終。

田村尚義 - 搜狗百科
伊藤男 - 搜狗百科

這兩個人估計又是瞎編出來的，除了「和孫祿堂對決」一事，前無來處，後無去向。活脫脫石頭縫裡蹦出來的兩個人，除了用來吹捧以外，沒有任何用處。並且連天皇勳章，三次金牌都懶得編了，這龍套跑得都不夠用心。

其次，編故事的人沒文化真可怕：忍術不是一種武術，而是在日本割據分裂時代，搞諜報，破壞，暗殺的團體——忍者的技術，照現在的說法，屬於軍事情報技術。並且在日本江戶時代天下太平時期就逐漸消亡了。

忍者（にんじゃ）とは、鎌倉時代から江戸時代の日本で、大名や領主に仕え、または獨立して諜報活動、破壊活動、浸透戦術、暗殺などを仕事としていたとされる、個人ないし集団の名稱。

澤井建一這樣的武術家，都有wiki詞條，板垣一雄，田村尚義，伊藤男都是連詞條都沒有的。這隻能說明他們基本是虛構的人物。

有人告訴我去看松田隆智的《中國武術史略》
答覆如下：
很抱歉，松田隆智恰恰是最不能夠採信的所謂「武術史」專家之一，他本身和武術研究有嚴重的利益關聯和利益衝突，因為他長期以為「武術史」寫書為生，並且一直給吹噓古典武術的日本花邊雜誌《月刊秘伝》撰稿，88-92年，他是漫畫《拳兒》（以中國武術為題材的漫畫，漫畫）的主筆，很多誇大的內容最早就是從他這裡流出的，和中國的童旭東大概有的一拼。
所以，從「利益衝突」角度來看，松田的東西是有很大問題的。
我不知道他是否讀過這本書，我讀過。舉一段關於通背拳張策的吧：「日本武田熙在1924年到中國留學，在北京大學上學，武說他曾親眼見到已到晚年的張楚有一次大喝一聲飛上屋檐，，還有一次，輕輕一指用指尖就把爭吵的對手推倒。」，這是原文，118頁。
會有人認為這是一個可信詳實的史料么？

松田隆智

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補充一：想和我討論武術，我歡迎，而且隨時奉陪，我本身也練一些，但要說清楚，如果是贊同那些一粉頂十黑把武術談的不著邊際的就不要提了，智商差著輩，我不接受上面那些胡說八道，想按照那個方向談問題，請先把上面那個坂垣一雄，田村尚義，伊藤男是從哪裡蹦出來的給我交代清楚，要不承認就是這事情純粹是為了吹捧孫祿堂騙人的。
正本清源，是什麼就是什麼，還其以本來面目，不吹不黑，這才是最好看待事物的方式。

補充二：討論歸討論，我要把話說在前面，如果想和我來討論武術問題，就請自己首先把自己想說的話字斟句酌，找實證據，反覆用批判性思維自我思辨一下。如果，在下面進行討論之後，被我用嚴詞反駁回去以後再無聲息者，我一概認為是自說自話信口開河寡廉鮮恥之徒，是為給中國武術抹黑之大敗類，我話說在前面，勿謂言之不預也。

補充三：從一個練習者角度上看：中國武術和世界主流的搏擊技術的水平已經脫節，拳擊，泰拳，巴西柔術，摔跤（現在的無限制格鬥運動員大多數都兼修這四門，是為必修，根據個人情況和興趣另外再修，是為選修，但中國武術即使在選修範疇里，也是少數），MMA是極為開放的體系，他的競技結果是經過自然選拔淘汰，對評價武術體系有參考性的。

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中國功夫神話如何煉成（才看到題目中已經有了，算了，放著就放著）

關於武術：對趙道新先生的訪談

又看到一大堆講故事（不排除編故事）的，還有人推薦《逝去的武林》，這本爛書語氣誠懇，寫得跟科幻小說似的，裡面出現了大量的X先生小露了一手，跟某人同時在某火車站出發，比火車還提前跑到了下一站的江湖神棍傳奇，傳統大門派基本上就靠這些段子忽悠了，還有捶胸頓足感慨金庸小說的神功失傳的。

提兩個概念：練習方法和學習效率。

如果把習武的目的設定為鍛煉徒手搏擊能力，把分別跟專業教練學拳擊+摔跤+巴柔的訓練效率設定為滿分100，那麼現在已知的中國傳統武術里學習效率能超過50分的極少，大多數連三十分都上不去。

在體育界有一大批非常專業的研究和訓練的人，他們是職業拳壇和參加KICKBOXING、摔跤、柔術、柔道、MMA比賽的選手、教練、營養師等等，只算二戰之後競技搏擊比賽這個體系的參與人數，規模就已經無法估量，人才輩出，總體投入的資金不計其數，這是現代的MMA體系孕育和生存的根基。

還有一群人，是清朝的陳家溝老農民，他們也想練武自衛，通過自己的研究認為最好是用圓弧型的動作化解直線進攻，然後認定了這種真理，以理論封閉的狀態和絕大多數人是拿來當有氧操活動活動身體的投入模式發展到了今天。這是拿陳氏太極拳舉例。

很多傳統武術的鍛煉體系中，連實戰訓練的環節都沒有，動作架勢里連保護腦袋的意識都沒有！

沒法比，完全沒法相提並論。理論越複雜越奇怪的武術往往越垃圾，倒是貌似傻乎乎的少林直拳，腰馬合一，反倒沒差多少，起碼練來實戰對付普通人是很厲害的。

談理論，談個別案例，永遠沒完沒了，在這裡只給出個人的結論：中國傳統武術的練習方法，絕大多數非常差勁，學習效率非常之低，某些堪稱愚昧的搏擊觀念和打法，低到還不如陳鶴皋自己發明的無限制，不排除其中有個別佼佼者，但也跟現代搏擊有很大的差距（現代搏擊的體系基本上都是互通的）。有朋友說我二舅我三舅從小練武，然後可以多麼多麼厲害，這種事例有很大的偶然性，遇到弱者，一個打十個或許沒多大問題，遇到蠻橫的打架好手，哪怕對方沒練過武，你也未必能同時對付兩個，人跟人的差別極大，這種事例毫無意義。我想指出的是，從小練武練了十幾年所能達到的水平，同一個人在業餘時間認真練拳擊散打兩年就能達到，這就是效率的差別，而太極、形意、八卦之類的你就算練上兩百年，也打不過一個二十多歲的全國拳擊冠軍，不信就把話擺在這，接下來幾十年大家一起繼續等。

所以我的結論就是，中國武術不是沒有實戰能力，只是大多數方法不夠好，效率比較低而已。有沒有比現代搏擊方法更好的、效率更高的？理論上沒有什麼可能性，現實中也找不到。

這不是個「全面」的結論，結結實實可考據的現代歷史和無數的比賽錄像、網路視頻擺在眼前，企圖硬用嘴分析出一個不符合事實表現的結論，只能忽悠傻子，有個專用名詞叫「嘴炮」，搏擊論壇里經常有人用這個詞來形容寫長篇胡吹神功的人。

一提起中國武術就往古代戰場上扯，是傳統武術最主流的託詞，那個崇拜勁兒啊~~。在古代全世界不是只有中國這塊神奇的土地才打仗吧？僅舉幾個例子，古羅馬、日本單兵訓練的水準，不見得遜於中國吧？歐洲騎士、蒙古騎兵的馬上作戰，更不見得遜於中國吧？為啥這些國家自古至今都沒有什麼超越現代搏擊技術的徒手功夫呢？是他們太蠢不能總結戰場經驗還是怎麼地？傳統武術迷們大多可以很輕鬆地認定日本的空手道、合氣道、骨法，韓國的跆拳道、巴西的卡波拉並不是「世界最強」，但反過來看自己民間的健身防身術就不知深淺、神遊天外了，這不純粹就是民族主義的意淫么？

題主所說的網易這個專題很牛啊中國功夫神話如何煉成，建議大家再看一遍，徒手武術被神話主要是從清末民國開始的。

這個問題我早就看到了，但是一直沒答，因為傳統武術效率低，同一目標上的傳統鄉村研究成果肯定干不過現代專業科學的發展成果，從事實表現到道理邏輯都是明擺著的，以前在類似問題中我也說過，說來說也就這麼點事兒了，然後不幸又看到某一腔熱血的外行人用萬能的分類分析法一通胡分析，獲得大量認同，惡果就是又讓很多想了解真相的人變蠢了~~若有執行力強的真去學了，為了學秘傳絕技被騙錢，費心費力研究很難搞明白的拳技浪費大好青春，最後毫無意外地大俠夢破滅，都是必然結果。武術實戰能力這個東西是實打實的可顯現可證明可走向擂台走向世界去牟利的，對著幾十年來明擺著的不行的事實用嘴堅持狡辯有意思嗎？這種只要是中國古代的東西就硬要說好的人大多都是中醫、風水、易經、算命等等全盤支持的，他們要是生在印度，就會認為印度巫醫才是世界上最棒的。

中國武術和國外的柔道、散打、拳擊等並無絕對的本質區別，無外乎是力量、敏捷度、攻防技巧以及心態等各方面的鍛煉。
這些一方面來源於後天的苦練，另一方面也來源於悟性、體質等先天因素。
當然不同的武術形式各有側重，如太極就是偏重追求以技巧化解對方的力量衝擊。小說里的降龍十八掌、六脈神劍之類無疑意淫成分居多了。
至於各種武術招式，實在想不出除了熱身、增強力量及熟練度外還能有什麼其他作用了。
個人意見。

中國武術是真是假，這個不好斷定，為什麼呢？因為題主並沒有說什麼程度算是「真」。如果要香港電影里飛天遁地揮手斷金的那種，對不起，中國武術沒牛逼到那個程度。但如果說能不能打，那可以確切的回答，真的能打，但這個也是真有限。
那個專題我看了一下，沒什麼新鮮的，無非是從前鳳凰那篇文章的翻版。但這又不能怪他們無知，和過去盲目神話武術一樣，現在的盲目矮化武術不過是另一個極端的表現。坦白說真正練武的人才不管你說什麼呢。管我鳥事啊？練武是為了給你們這些動筆杆子的大爺表演用的么？
中國武術當然有技擊的成分在裡面，而且可以說武術本身就是從戰場技擊中演化而來的，因此武術本身實在的格鬥技能並不缺。但為什麼現在的武術被人看做花架子呢？主要有以下幾個原因
1.歷朝歷代官府（包括這一朝）對武術的限制和打壓。有道是「士以文載道，俠以武犯禁」,瞧，練武的天生就容易惹麻煩，是統治者的眼中釘肉中刺，所以歷來高明的武術家被官府弄個罪名幹掉的並不少，遠至朱家郭解，近到建國後的薛顛。
2.文學影視的過度神話，導致面對真實武術的反差。不管怎樣，武術是基於人體正常範圍內的能力發掘，可能有一些方法技巧顯得武術很神奇，但終究不能脫離物理限制的上限，一抬腿就上了房，滿天飛射導彈這種武俠表現實在做不到。而且能有成者通常都需要練十幾年甚至幾十年，讓諸位想今天拜師入門後天乜敵滿門的少俠失望了。
3.現代武術的進化。已經說了，武術也是在科學的限制範圍內，這就意味著武術也是需要與時俱進的，事實上，現代格鬥技術的研究已經遠遠超越了過去，對生理、心理、力量運用技巧等方面的研究要比從前個人的鑽研強大的多。所以面對一些新興的格鬥技，武術顯得沒那麼神奇也很正常，至少見效沒那麼快。
4.武術的適用範圍不同。已經說過了，武術是從戰場技擊進化而來，那麼它必定有其局限之處，比如說大部分的武術重視鍛煉下盤，對身法的要求還在其後，為什麼？因為戰場上並沒有空間給你用身法，大家肩並肩成戰陣前行，前排刀盾，後排長矛，殿後射手，騎兵兩翼，這是基本的陣型。對於一個身在其中的戰士來說，最有效的武術就是衝鋒時能站住，否則摔倒了沒人扶，直接被背後戰友踩死。而技擊動作也很簡單，刀盾不過是擋、劈、撩、靠，長矛就是撥和扎，別小看這些動作，當戰陣這麼過來的時候，再牛逼的大俠也要繞著走，壓根沒法擋。戰陣對於個體來說很難擋。但這種格鬥術落到個體的時候，也就是一對一的時候，恐怕就看上去粗糙簡單了。對上一個身高力大的未必會贏。所以呢，現代格鬥技重視擂台，重視規則和保護，這是傳統武術不能比的。當然傳統武術還有刺殺技、捕人技，個體戰鬥力更強，不過與戰場技是主流，也是始祖，武術以往的發展其實就在這個基礎上。

最後說一句，不管怎樣，武術的黃金時代已經過去了，自從有了火槍，淘汰了器械（我今天還和朋友說抖大槍來著，哪裡還用的著啊，這是馬上技，只有中國有），有了蒸汽機淘汰了馬匹，過去的中國武術僅僅剩下拳腳的時候，就只能是在角落裡自生自滅了。練那麼好有什麼用？幾十年的功夫未必頂得住一顆子彈，何必那麼惹麻煩？所以呢，養生健身為主，自己玩自己開心就好了。想要揚我國威，掃滅洋人的，請自己去吧，東亞病夫的牌子，不是靠李小龍踢碎的，而是靠無數烈士前仆後繼把侵略者趕出國土而丟到太平洋里去的。老實健身做事，不爭那個名分。真到了要依靠學武之士築起新的血肉長城的時候，相信絕大部分同胞都不會當縮頭烏龜的。

補一句吧，若不限擂台場地，不限後果，中國傳統武術要比現在這種局面能打的多，它不是用來公平競技的。

想起《水滸〉裡面，史進剛開始學的功夫，練給禁軍教頭王老頭看時，教頭說你這只是花架子，好看，但並不實用，我教你一點東西吧。然後就教史進一些功夫。史進就發現，果然很牛X！
我在想古功夫也是分這兩種的吧