春秋戰國時代有哪些啼笑皆非刷新三觀的事？

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哈哈哈哈這個這個。晉楚邲之戰的時候，晉國人在逃跑過程中有戰車陷在泥坑不能前進，於是楚國人教晉國人抽出車前橫木，晉國人得以繼續逃跑，沒走多遠，晉國人的馬盤旋不前，於是楚國人又教他們拔掉大旗並扔掉車轅頭上的橫木，靠著楚國人的指點，晉國人最後成功的逃了出去。逃出去以後晉國人對此事發表了看法，「主要我們不如某大國（楚國）的逃跑經驗豐富啊！」

左傳原文：晉人或以廣隊不能進，楚人惎之脫扃，少進，馬還，又惎之拔旆投衡，乃出。顧曰：「吾不如大國之數奔也。」

當我在初中學習唐雎不辱使命時，我秉承老師說的多了解文章背景有助於了解內容的方針，打開百度搜索安陵君，百度提供第一個楚國的安陵君，然後我走進了新世界的大門。

春秋戰國時期有四君子，說四君子手下能人眾多，那些吃著四君子的糧為四君子出力的人就叫做門客，豈止是四君子，春秋戰國養門客之風盛行，安陵君手下也有一個門客叫做江乙，他有一天就去找安陵君談話。
他開頭就不客氣，對著安陵君就說：您一沒立戰功，二與皇帝也無血緣關係，但您如今身居高位，領著高薪，人人見您都矮三分，這是為什麼啊？
（君無咫尺之地，骨肉之親，處尊位，受厚祿，一國之眾，見君莫不斂衽而拜，撫委而服，何以也？）
安陵君也是一個實誠人，回答江乙說：大王看我漂亮，不然我混不到這麼高的地位。
（王過舉而已。不然，無以至此。）
江乙說話也是一針見血，對安陵君說：用錢交朋友，沒錢朋友也沒了；用容貌交往，您人老珠黃了那自然會色衰愛弛。所以啊，受寵的女子床上的被子還沒睡破，愛她的人就喜歡上別人了。寵臣的馬車還沒用壞，就已經被罷免了。您看您如今受大王喜愛，但您沒有能一直讓大王喜愛你的東西啊，因此我很擔憂您的前途啊。
（以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。是以妣女不敝席，寵臣不避軒。今君擅楚國之勢，而無以深自結於王，竊為君危之。）
安陵君聽了也是驚出一身冷汗，大王說寵愛你你就是掌上明珠，一旦不喜歡你了，你什麼也不是啊。於是忙問怎麼辦啊？（然則奈何？）
江乙也不賣關子，畢竟安陵君失寵，作為門客也沒好果子吃。便說出了妙計：你就說我願意陪著大王一起死，這樣一定可以得到大王長期的信任和眷顧。
（願君必請從死，以身為殉，如是必長得重於楚國。）

本來按這樣就可以了，結果安陵君三年沒動靜，江乙只好再次求見。
（三年而弗言。）
一見面就問：我跟您說了怎麼做，怎麼三年一點動靜都沒有啊。
（臣所為君道，至今未效。君不用臣之計，臣請不敢復見矣。）
安陵君回復說：找不到機會啊。
（不敢忘先生之言，未得間也。）

可沒幾天，機會就來了。本來天氣不好，但是大王一出來打獵，萬里無雲。
突然一頭野牛不知吃了什麼，發了瘋沖向楚王，楚王不慌不忙彎弓搭箭，牛應聲倒地。
（有狂兕牜羊車依輪而至，王親引弓而射，壹發而殪。）
於是楚王美得鼻涕泡都出來了，得意地說：今天玩得真開心，不知道百年之後，和誰在一起享受這快樂呢。
（樂矣，今日之游也。寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？）
安陵君一看時機來了，忙淚流滿面，跪在楚王面前啜泣著說：在宮裡我和大王睡在一張床，出來玩坐一輛車，千秋萬載以後，我要跟你一起去，墊在您的身下，替您擋住螞蟻的啃食。我不知比這更快樂的事了。
（臣入則編席，出則陪乘。大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻，又何如得此樂而樂之。）
楚王聽了之後更開心了，封他為安陵君。
（王大說，乃封壇為安陵君。）

有人給出評語：江乙可謂善謀，安陵君可謂知時矣。

課後分享：
魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君涕下，王曰：「何為泣？」曰：「為臣之所得，魚也。」王曰：「何謂也？」對曰：「臣之所得，魚也，臣其喜，後得又益大，臣欲棄前得魚矣。今以臣之兇惡，而得為王拂枕席，今四海之內，美人亦甚多矣。聞臣之得幸於王也，必搴裳趨王。臣亦曩之所得魚也，亦將棄矣。臣安能無涕乎？」魏王於是布令於四海之內曰：「敢言美人者族！」

以下均來自《左傳》
1、桓公十五年

祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：「父與夫孰親？」其母曰：「人盡夫也，父一而已，胡可比也？」遂告祭仲曰：「雍氏舍其室而將享子於郊，吾惑之，以告。」祭仲殺雍糾，屍諸周氏之汪。公載以出，曰：「謀及婦人，宜其死也。」

鄭祭仲專權，鄭厲公很擔心，派祭仲的女婿雍糾去殺他。結果這事被祭仲的女兒知道了，並告訴了祭仲，祭仲就把他女婿給殺了，還暴屍在外。鄭厲公載著雍糾的屍體出奔，說：「跟老婆商議這事，也是該死！」

鄭厲公也是，派誰去殺不好，非得派祭仲的女婿去。

2、桓公十六年

衛國宣姜的事，已經有人說了。

3、桓公十八年

十八年春，公將有行，遂與姜氏如齊。申繻曰：「女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮。易此，必敗。」公會齊侯於濼，遂及文姜如齊。齊侯通焉。公謫之，以告。
夏四月丙子，享公。使公子彭生乘公，公薨於車。

魯桓公打算和夫人姜氏（文姜，應該是齊襄公妹妹）去齊國，魯國大夫申繻說：「女人有夫家，男人有妻室，不可以互相輕慢，這就叫有禮。違反這一點必然壞事。」桓公不聽，到了齊國，齊襄公跟文姜通姦，被桓公知道了，桓公譴責姜氏，結果文姜把這事告訴了齊襄公。

四月初十，齊襄公設宴招待魯桓公。宴後齊襄公派公子彭生幫助桓公登車，就把魯桓公弄死在車裡了。

杜預註：彭生多力，拉公幹而殺之。齊襄公有預謀，故意派大力士彭生扶魯桓公上車，就在車上弄斷了桓公的肋骨把他給殺了，估計跟捏死個老鼠似的。也是死得屈。

魯桓公三年從齊國娶的文姜，當時「齊侯送姜氏，非禮也」，齊襄公親自送不合禮數，估計文姜還沒出嫁的時候就跟齊襄公搞，齊襄公很有感情，親自來送。

更絕的是之後的事情：

庄公（桓公子）元年，「三月，夫人孫（遜）於齊。」，文姜受不了魯國的譴責，出奔到娘家去了。

庄公二年，「二年冬，夫人姜氏會齊侯於禚。書，奸也。」文姜和齊侯在禚相見，魯史官給記下來了，因為有姦情。

庄公四年，「四年春，王二月，夫人姜氏享齊侯於祝丘。」杜預註：無傳，享，食也，兩君相見之禮，非夫人所用，直書以見其失。祝丘，魯地。這時候文姜已經回到魯國了，從杜預注里可以看出來，文姜超規格跟齊侯相見，肯定還有姦情。

庄公五年，「夏，夫人姜氏如齊師。」杜預註：無傳，書奸。真是簡潔明了的倆字，還是有姦情，魯史官給記下來了。

庄公六年，「冬，齊人來歸衛寶，文姜請之也。」杜預註：公親與齊共伐衛，事畢而還，文姜淫於齊侯，故求其所獲珍寶，使以歸魯，欲說（悅）魯以謝慚。文姜讓齊侯把伐衛得到的珍寶送給魯國，來表示自己與齊侯通姦的慚愧。蕩婦的慚愧，太奇葩了。

慚愧的文姜，結果呢，庄公七年，經「七年春，夫人姜氏會齊侯於防。」「冬，夫人姜氏會齊侯於穀。」防是魯地，穀是齊地，傳里說「七年春，文姜會齊侯於防，齊志也。」杜預註：文姜數與齊侯會，至齊地則奸發夫人，至魯地則齊侯之志，故傳略舉二端以言之。杜預的意思是，文姜多次與齊侯相會，在齊地相會是夫人主動，「奸發夫人」；在魯地相會是齊侯的意思。之前一年一次，現在一年兩次，說好的慚愧呢？

庄公八年齊侯被殺了，要是齊侯不死的話通姦的節奏估計停不下來。齊襄公的死也是值得寫一寫。

更奇葩的還在後面：

十一年後，也就是庄公十九年

夫人姜氏如莒。

杜預註：無傳，非父母國而往，書奸。

文姜娘家是齊國，莒國不是娘家還去，肯定有姦情。

齊襄公死了之後，文姜又跟莒國某個人搞上了，魯國史官就把這事記下來了。

庄公二十年

二十年春，王二月，夫人姜氏如莒。

杜預註：無傳。也沒做解釋。去年去，今年又去，不言自明，都懶得解釋了。

庄公二十一年

秋七月戊戌，夫人姜氏薨。

專於通姦二三十年，死了才能停止淫蕩，華麗麗的一生。

4、庄公八年

經「冬十有一月癸未，齊無知弒其君諸兒。」齊襄公的名字也夠萌，諸兒。

傳里具體說了事情的經過：

齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時而往，曰：「及瓜而代。」期戍，公問不至。請代，弗許。故謀作亂。

僖公之母弟曰夷仲年，生公孫無知，有寵於僖公，衣服禮秩如適（嫡）。襄公絀之。

二人因之以作亂。連稱有從妹在公宮，無寵，使間公，曰：「捷，吾以女為夫人。」

冬十二月，齊侯游於姑棼，遂田於貝丘。見大豕，從者曰：「公子彭生也。」

公怒曰：「彭生敢見！」射之，豕人立而啼。公懼，墜於車，傷足喪屨。反，誅屨於徒人費。弗得，鞭之，見血。走出，遇賊於門，劫而束之。費曰：「我奚御哉！」袒而示之背，信之。費請先入，伏公而出，斗，死於門中。石之紛如死於階下。遂入，殺孟陽於床。曰：「非君也，不類。」見公之足於戶下，遂弒之，而立無知。

齊襄公言而無信又品行不端，也是該死。

庄公九年齊小白即位，就是後來稱霸的齊桓公。

5、庄公十年

蔡哀侯娶於陳，息侯亦娶焉。息媯將歸，過蔡。蔡侯曰：「吾姨也。」止而見之，弗賓。息侯聞之，怒，使謂楚文王曰：「伐我，吾求救於蔡而伐之。」楚子從之。秋九月，楚敗蔡師於莘，以蔡侯獻舞歸。

蔡哀侯從陳國娶的老婆，息侯也從陳國娶的老婆。息侯老婆回娘家經過蔡國。蔡侯說：「這是我小姨子」，就把息侯的老婆留下來見了一面，「弗賓」杜預注是「不禮敬也」，估計蔡哀侯對小姨子無禮不尊。息侯聽說了很生氣，派人跟楚文王說：「你來攻伐我，我向蔡國求救，你再去伐他。」楚文王答應了。秋九月，楚國在莘地擊敗了蔡國軍隊，把蔡哀侯抓走了。

典型的不作就不會死。

這事還沒完，

四年後，也就是庄公十四年：

蔡哀侯為莘故，繩息媯以語楚子。楚子如息，以食入享，遂滅息。以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問之，對曰：「吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？」楚子以蔡侯滅息，遂伐蔡。秋七月，楚入蔡。

　　君子曰：「《商書》所謂『惡之易也，如火之燎於原，不可鄉邇，其猶可撲滅』者，其如蔡哀侯乎。」

蔡哀侯被楚文王捉回去，肯定是懷恨在心的，就跟楚文王描述息侯老婆的美貌，楚文王就動心了。楚文王到息國，假裝請息侯吃飯，趁機滅了息國，把息侯老婆帶回去，生了敖堵和楚成王。

息侯老婆被楚文王帶回去生了倆兒子都沒跟楚文王說過話，楚文王就問她原因，她說：「我一個女人先後嫁了兩個丈夫，即使不能去死，還能說什麼呢？」楚文王聽了這話估計很心疼老婆，想到這事都是因為蔡哀侯唆使他去滅了息國，就去討伐蔡國。秋七月，楚國軍隊打進了蔡國。

息國被滅，大仇已報，蔡哀侯心裡肯定是竊喜的。但肯定萬萬沒想到後來的事情。

6、庄公十八年

經「公追戎於濟西。」傳「夏，公追戎於濟西。不言其來，諱之也。」

杜預註：戎來侵魯，魯人不知，去乃追之，故諱不言其來。

戎人來侵略魯國，魯國人還不知道，戎人走的時候才發現，庄公才帶人去追。魯國史官覺得這事太丟人，也為魯君諱，就沒說戎人來，只說庄公去追。

人家來搞你你都沒發現，走的時候才發現，這樣下去很危險啊！

7、庄公二十八年

楚令尹子元欲蠱文夫人，為館於其宮側，而振萬焉。夫人聞之，泣曰：「先君以是舞也，習戎備也。今令尹不尋諸仇讎，而於未亡人之側，不亦異乎！」御人以告子元。子元曰：「婦人不忘襲仇，我反忘之！」

　　秋，子元以車六百乘伐鄭，入於桔柣之門。子元、斗御疆、斗梧、耿之不比為旆，斗班、王孫游、王孫喜殿。眾車入自純門，及逵市。縣門不發，楚言而出。子元曰：「鄭有人焉。」諸侯救鄭，楚師夜遁。鄭人將奔桐丘，諜告曰：「楚幕有烏。」乃止。

楚文王弟弟子元想誘惑文王夫人，就是上面提到的息侯老婆蔡哀侯的小姨子，在文夫人所居宮殿旁邊搭上檯子跳萬舞。想想這情景，估計跟求愛的鳥差不多。文夫人聽到了，哭著說：「先君（文王）用這樣的舞來訓練軍隊，現在你不把它用在戰爭上，在寡婦（當時楚文王已死）旁邊搞這一套，不是很奇怪嗎？」子元說：「婦人都不忘報仇，我反而忘了，慚愧慚愧。」於是子元就去討伐鄭國了。

要是就此認為子元聽了文夫人的話從頭做人，收起了歹心，那就太高看他了。

庄公三十年

楚公子元歸自伐鄭，而處王宮，鬥射師諫，則執而梏之。

秋，申公鬥班殺子元，鬥穀於菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難。

子元伐鄭回來，又住到王宮裡去了。杜預註：欲遂蠱文夫人。二十八年杜預註：蠱，惑以淫事。

子元還想引誘文夫人，鬥射師勸說，還被子元抓起來了，杜預註：足曰桎，手曰梏。把鬥射師的手給枷起來了。結果觸犯眾怒，申公鬥班就把子元給殺了。鬥穀於菟就是楚公子文，成語毀家紓難就源自這裡。

所以說做人不要太淫蕩，子元引誘嫂子就沒什麼好下場。話說文夫人真是個好女人。

8、閔公（庄公子）二年

冬十二月，狄人伐衛。衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆曰：「使鶴，鶴實有祿位，余焉能戰！」公與石祁子玦，與寧莊子矢，使守，曰：「以此贊國，擇利而為之。」與夫人繡衣，曰：「聽於二子。」渠孔御戎，子伯為右，黃夷前驅，孔嬰齊殿。及狄人戰於熒澤，衛師敗績，遂滅衛。衛侯不去其旗，是以甚敗。狄人囚史華龍滑與禮孔以逐衛人。二人曰：「我，大史也，實掌其祭。不先，國不可得也。」乃先之。至則告守曰：「不可待也。」夜與國人出。狄入衛，遂従之，又敗諸河。

衛懿公很喜歡鶴，有的鶴乘軒。杜預註：軒，大夫車。就是給鶴大夫的待遇。這年冬十二月，狄人來攻打衛國，將要作戰的時候，衛國甲兵都說：「讓你的鶴去迎戰吧，鶴都是大夫有祿位，我們打不了。」都撂挑子不去打仗，於是衛國就被狄人給滅了。要是不齊桓公率領諸侯救衛重建衛國，衛國那時候就沒有了。

9、閔公二年

鄭人惡高克，使帥師次於河上，久而弗召。師潰而歸，高克奔陳。鄭人為之賦《清人》。

還是這年的事，跟衛懿公好鶴被滅國有關。

衛國被滅人民離散，齊桓公就號召諸侯去救衛國，鄭國作為同姓肯定也去。鄭文公就派大夫高克率軍去援救衛國。但鄭國人討厭高克。杜預註：好利而不顧其君，文公惡之而不能遠，故使率師而不召。

高克這個人太渣，鄭文公很討厭他但沒辦法擺脫掉，就趁這個機會故意讓高克率軍去援助，讓他率軍駐紮在黃河邊，時間久了也不召他回國。於是軍士們不耐煩了，就都潰散回國了，高克肯定覺得事情不對頭，就沒敢回國，逃到陳國去了。《清人》是《詩經鄭風》的一篇，杜預註：刺文公退臣不以道，危國亡師之本。

這君臣倆真是夠逗逼的，想擺脫大臣卻想出這麼個歪招，軍隊都派出去了，要是別人來攻打鄭國怎麼辦？不是等死嗎？

10、僖公（庄公之子，閔公兄）二年

著名的宮之奇諫假道的故事

晉荀息請以屈產之乘與垂棘之璧，假道於虞以伐虢。公曰：「是吾寶也。」對曰：「若得道於虞，猶外府也。」公曰：「宮之奇存焉。」對曰：「宮之奇之為人也，懦而不能強諫，且少長於君，君昵之，雖諫，將不聽。」乃使荀息假道於虞，曰：「冀為不道，入自顛軨，伐鄍三門。冀之既病。則亦唯君故。今虢為不道，保於逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢請假道以請罪於虢。」虞公許之，且請先伐虢。宮之奇諫，不聽，遂起師。夏，晉里克、荀息帥師會虞師伐虢，滅下陽。先書虞，賄故也。

第一次借道，晉國用寶馬和玉璧向虞國借道，虞公答應了。

僖公五年

　晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓，庄乎，其愛之也？桓、庄之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？」公曰：「吾享祀豐潔，神必據我。」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟德繄物。』如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎？」弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。」

　　八月甲午，晉侯圍上陽。問於卜偃曰：「吾其濟乎」？對曰：「克之。」公曰：「何時？」對曰：「童謠云：『丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鶉之賁賁，天策焞，火中成軍，虢公其奔。』其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。」

　　冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢於王。

　　故書曰：「晉人執虞公。」罪虞，且言易也。

第二次借道，晉國滅虢國回來順便把虞國給滅了。把虞公和虞國大夫井伯抓到之後，把他倆作為秦穆姬的嫁妝給了秦國。宮之奇早就預見到了，第二次勸說不聽之後就帶著族人走了。

11、僖公三年

齊侯與蔡姬乘舟於囿，盪公。公懼，變色。禁之，不可。公怒，歸之，未絕之也。蔡人嫁之。

齊桓公從蔡國娶了個老婆，桓公和蔡姬在花園裡湖上乘舟，桓公不會水，蔡姬是南方人不怕水，估計也是想跟桓公鬧著玩，就搖船嚇唬桓公。桓公害怕，嚇得臉都黃了，讓她別搖她也不聽，桓公很生氣就把她遣回娘家去了，但沒有休蔡姬。但是蔡國人誤解了，以為桓公把蔡姬休了，就把蔡姬另嫁他人。

杜預註：為明年齊侵蔡傳。僖公四年齊桓公侵蔡伐楚。這就是著名的齊桓公伐楚的起因。

這段記載雖然字不多，但讀起來畫面感十足，細想起來很有趣。

話說蔡姬也蠻可愛的，單純的妹子哪知道國家間的勾心鬥角呢？蔡國也是，沒搞清楚就把蔡姬另嫁他人。

12、僖公十五年

卜徒父筮之，吉。涉河，侯車敗。詰之，對曰：「乃大吉也，三敗必獲晉君。其卦遇《蠱》，曰：『千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。』夫狐蠱，必其君也。《蠱》之貞，風也；其悔，山也。歲雲秋矣，我落其實而取其材，所以克也。實落材亡，不敗何待？」

三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰：「寇深矣，若之何？」對曰：「君實深之，可若何？」公曰：「不孫（遜）。」卜右，慶鄭吉，弗使。步揚御戎，家僕徒為右，乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：「古者大事，必乘其產，生其水土而知其人心，安其教訓而服習其道，唯所納之，無不如志。今乘異產，以從戎事，及懼而變，將與人易。亂氣狡憤，陰血周作，張脈僨興，外強中乾。進退不可，周旋不能，君必悔之。」弗聽。

　　九月，晉侯逆秦師，使韓簡視師，復曰：「師少於我，鬥士倍我。」公曰：「何故？」對曰：「出因其資，入用其寵，飢食其粟，三施而無報，是以來也。今又擊之，我怠秦奮，倍猶未也。」公曰：「一夫不可狃，況國乎。」遂使請戰，曰：「寡人不佞，能合其眾而不能離也，君若不還，無所逃命。」秦伯使公孫枝對曰：「君之未入，寡人懼之，入而未定列，猶吾憂也。苟列定矣，敢不承命。」韓簡退曰：「吾幸而得囚。」

　　壬戌，戰於韓原，晉戎馬還濘而止。公號慶鄭。慶鄭曰：「愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉？」遂去之。梁由靡御韓簡，虢射為右，輅秦伯，將止之。鄭以救公誤之，遂失秦伯。秦獲晉侯以歸。晉大夫反首拔舍從之。秦伯使辭焉，曰：「二三子何其戚也？寡人之從君而西也，亦晉之妖夢是踐，豈敢以至。」晉大夫三拜稽首曰：「君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風。」

秦穆公準備討伐晉國，出兵前占卜，占卜師說：過黃河後，國君的戰車會壞掉。秦穆公沒明白，以為說自己，就責備占卜師。占卜師說：晉侯的戰車壞三次就一定能抓住他。於是秦穆公很高興，就出兵了。

秦晉交戰，晉國軍隊節節敗退，晉惠公的座駕果然壞了三次，敗退到韓這個地方，就問晉大夫慶鄭：「敵人深入國家，該咋辦呢？」慶鄭說：「都是你讓敵人打進來的，還能咋辦？」（此處有攤手無奈狀最佳）晉惠公很生氣，說：「怎麼說話呢？有這麼跟國君說話的嗎？」占卜看誰在座駕右邊最吉利，慶鄭最吉利，晉惠公因為慶鄭出言不遜，就沒讓他上車。

九月十三，秦晉在韓原交戰，晉惠公的車陷進泥坑裡轉圈出不來，晉惠公急了，就叫慶鄭來救他，慶鄭說：「剛愎自用，不聽勸說，違背卜筮結果，我最吉利不讓我上車，失敗也是自找的，無處可逃。」於是慶鄭就沒理他走掉了。之後晉惠公就被秦國軍隊給捉回去了。

蛾析謂慶鄭曰：「盍行乎？」對曰：「陷君於敗，敗而不死，又使失刑，非人臣也。臣而不臣，行將焉入？」十一月，晉侯歸。丁丑，殺慶鄭而後入。

這年十一月二十九日，秦國把晉惠公放回去了。晉惠公殺了慶鄭之後就回國了。

杜預註：呼不往，誤晉師，失秦伯。當時因為慶鄭沒去救晉惠公，準備抓秦穆公的晉國軍士就只能放棄秦穆公去救晉惠公，結果導致秦穆公逃了、自己的國君被抓走，所以杜預說「誤晉師，失秦伯」。

慶鄭雖然犯了大錯，但真性情還是值得稱讚的，而且在知道晉惠公將被放回國後還堅持不逃走，甘受懲罰，也是盡了臣子的本分。

13、僖公十八年

鄭伯始朝於楚，楚子賜之金，既而悔之，與之盟曰：「無以鑄兵。」故以鑄三鍾。

鄭伯去朝見楚王，楚王很高興，賜給他很多金子（銅），接著又後悔了，但不能再要回來，實在沒辦法就跟鄭伯做盟誓，說：「不能拿這些銅鑄造兵器。」鄭國人就拿這些銅鑄造了三口大鐘。

14、僖公十九年

梁亡，不書其主，自取之也。初，梁伯好土功，亟城而弗處，民罷而弗堪，則曰：「某寇將至。」乃溝公宮，曰：「秦將襲我。」民懼而潰，秦遂取梁。

梁伯喜歡搞工程，建造宮殿城牆也不去住，人民被搞得疲憊不堪受不了，於是就散布流言說：「有敵人要來了！」於是梁伯圍著居住的宮殿挖溝，防備敵人，說：「秦國要來攻打我。」梁國人聽了很害怕，就四散奔逃了，秦國就趁著這個機會把梁國給收了。所以傳里說：梁亡，不書其主，自取之也。不是別人來搞死他的，是自己太作作死的。

15、僖公二十二年

　公卑邾，不設備而御之。臧文仲曰，國無小，不可易也，無備雖眾，不可恃也。詩曰：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」，又曰：「敬之敬之，天惟顯思，命不易哉」，先王之明德，猶無不難也，無不懼也，況我小國乎，君其無謂邾小，蜂蠆有毒，而況國乎，弗聽。八月，丁未，公及邾師戰於升陘，我師敗績，邾人獲公胄，縣諸魚門。

邾國來攻打魯國，魯僖公看不起邾國，不做戰備就迎敵。藏文仲勸僖公：「國家沒有小，不能輕視。不做防備即使人多也不行。不要覺得邾國小，蜂和蠍子都有毒，何況是國家？」魯僖公不聽勸，結果魯國和邾國在升陘交戰，魯國大敗，連魯僖公戴在頭上的鐵帽子都被邾國軍隊搶了去，掛在邾國城門上示眾，羞辱魯國。

來而不往非禮也，十一年後，僖公三十三年：

公伐邾，取訾婁，以報升陘之役。邾人不設備。秋，襄仲復伐邾。

魯僖公討伐邾國報仇，結果這次邾國人沒做防備吃了敗仗，還被打了兩次。

果然是不是冤家不聚頭，不是傻逼不相遇啊！

16、僖公二十三年

　過衛。衛文公不禮焉。出於五鹿，乞食於野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之。子犯曰：「天賜也。」稽首，受而載之。

　　及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以為不可。將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：「子有四方之志，其聞之者吾殺之矣。」公子曰：「無之。」姜曰：』行也。懷與安，實敗名。」公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

晉文公在外逃亡的時候，經過衛國，衛文公不待見他，到了五鹿這個地方沒吃的了，就跟野人討點吃的，結果野人也不待見他，給他土塊，晉文公很生氣，想拿鞭子抽他。文公的舅舅子犯見了說：「這是上天賜給你的，快拿著。」晉文公聽了恍然大悟，用最恭敬的稽首禮接受了這個土塊。

杜預註：得土，有國之祥，故以為天賜。

野人（傲嬌臉）：我是上天派來的天使！

到了齊國，齊桓公把齊女嫁給他，還給他二十乘車的馬匹，晉文公很滿足，就有點不思進取了。跟隨他的人覺得不行，在桑樹下謀劃這事，結果被桑樹上的婢女聽到了，就告訴了文公的老婆，文公老婆把婢女殺了，勸文公說：「你有四方之志，聽到你謀劃離開這事的婢女我已經給殺了。」文公顯然不知隨從的計謀，所以說：「沒有啊，我沒打算離開齊國啊！」文公老婆說：「走吧，安逸不進取，敗壞名聲。」文公就是不走。文公老婆就跟子犯商議，把文公灌醉了裝上車就離開了齊國。文公在路上醒了酒，發現已經離開了齊國，很生氣，拿著戈追子犯，要殺他。

《國語晉語》里的記載更詳細：

姜與子犯謀，醉而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：「若無所濟，吾食舅氏之肉，其知饜乎！」舅犯走，且對曰：「若無所濟，餘未知死所，誰能與豺狼爭食？若克有成，公子無亦晉之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，將焉用之？」遂行。

文公醒了拿戈追子犯，說：「要是事不成，我就吃了你（子犯是文公舅舅）的肉！」子犯一邊跑一邊說：「要是不成功，我還不知道死在哪呢，誰會跟豺狼爭吃的呢？要是成功了，你在晉國想吃什麼都有。我的肉又腥又臊，不好吃。」於是無可奈何，文公和隨從就上路了，之後去了曹國，又是一段趣事。

17、僖公二十三年

　及曹，曹共公聞其駢脅。欲觀其裸。浴，薄而觀之。僖負羈之妻曰：「吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志於諸侯。得志於諸侯而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉。」乃饋盤饗，置璧焉。公子受饗反璧。

晉文公到了曹國，曹共公聽說文公的肋骨都是連在一起的，想看他的裸體。等文公沐浴的時候，偷偷靠近觀看了。僖負羈的老婆說：「我看晉公子的這些隨從，都是人才足以執掌國家，晉公子要是回國即位了，一定會凌駕於諸侯之上，之後就會打擊當時對他無禮的人，曹國肯定是第一個。你還是早作打算吧！」僖負羈於是給晉文公送吃的，把玉璧埋在飯里。晉文公接受了吃的把玉璧還給了僖負羈。

果然，晉文公最終回國即位，僖公二十八年，討伐曹國並命人不要驚擾僖負羈家，報答他的饋贈。不過魏犨、顛頡看不慣把僖負羈家給燒了。

曹共公太作，偷窺狂，好奇害死貓。

18、僖公二十八年

晉侯圍曹，門焉，多死，曹人屍諸城上，晉侯患之，聽輿人之謀曰：「稱舍於墓。」師遷焉，曹人凶懼，為其所得者棺而出之，因其凶也而攻之。三月丙午，入曹。數之，以其不用僖負羈而乘軒者三百人也。且曰：「獻狀。」令無入僖負羈之宮而免其族，報施也。魏犨、顛頡怒曰：「勞之不圖，報於何有！」蓺僖負羈氏。魏犨傷於胸，公欲殺之而愛其材，使問，且視之。病，將殺之。魏犨束胸見使者曰：「以君之靈，不有寧也。」距躍三百，曲踴三百。乃舍之。殺顛頡以徇於師，立舟之僑以為戎右。

晉文公討伐曹國，禁止軍士驚擾僖負羈家，結果魏犨、顛頡把他家給一把火燒了。文公肯定很生氣。當時魏犨傷到了胸，文公想殺了他但很愛惜他的才華，派人去慰問並查看他的病情。魏犨束胸會見使者說：「托國君的福，我現在很好。」做出各種高難度動作表示自己傷得不重。百音陌，是邁的意思。文公看他的情況還不錯，就沒殺他，把顛頡給殺了。

伴君如伴虎，為了免於被殺魏犨也真是夠拼的。

19、僖公三十三年

著名的崤之戰的故事

及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：「寡君聞吾子將步師出於敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛。」且使遽告於鄭。

鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：「吾子淹久於敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。吾子取其麋鹿以閑敝邑，若何？」杞子奔齊，逢孫、揚孫奔宋。孟明曰：「鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。」滅滑而還。

秦國軍隊準備裡應外合把鄭國干翻，不成想被識破了詭計，只能撤軍回去。「滅滑而還。」史官就用這四個字敘述了滑國的滅亡。

滑國：我招誰惹誰了？幹嗎順手把我給滅了？怪我咯？

不過秦國也沒好，到了崤被晉國軍隊打了伏擊，把秦國三位大將給捉了回去。

20、僖公三十三年

冬，公如齊，朝，且吊有狄師也。反，薨於小寢，即安也。

杜預註：小寢，夫人寢也。譏公就所安，不終於路寢。

僖公在夫人那裡去世的，而不是在國君所在的地方。根據杜預注，僖公很可能是因為小別勝新婚用力過度得了馬上風。僅僅是我的猜測。

21、僖公三十三年

楚令尹子上侵陳、蔡。陳、蔡成，遂伐鄭，將納公子瑕，門於桔柣之門。瑕覆於周氏之汪，外仆髡屯禽之以獻。文夫人斂而葬之鄶城之下。

子上討伐鄭國，準備把鄭國公子瑕送回國當國君，結果公子瑕太不爭氣，車翻到池子里去了，周氏之汪就是桓公十五年祭仲殺了他女婿雍糾暴屍的地方，公子瑕被鄭國人抓住殺了獻給了鄭伯，鄭文公夫人看公子瑕死得可憐就把他收了屍安葬了。

子上：我費了這麼大勁幫你回國當國君你就這麼對我？關鍵時刻掉鏈子，對得起我那些死去的兄弟嗎？

公子瑕（冤枉臉）：我也不想這麼死啊！

22、文公（僖公子）二年

二年春，秦孟明視帥師伐晉，以報殽之役。二月，晉侯御之。先且居將中軍，趙衰佐之。王官無地御戎，狐鞫居為右。甲子，及秦師戰於彭衙。秦師敗績。晉人謂秦「拜賜之師」。

這還跟僖公三十三年崤之戰有關：

僖公三十三年

先軫朝，問秦囚。公曰：「夫人請之，吾舍之矣。」先軫怒曰：「武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。墮軍實而長寇讎，亡無日矣。」不顧而唾。公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。釋左驂，以公命贈孟明。孟明稽首曰：「君之惠，不以纍臣釁鼓，使歸就戮於秦，寡君之以為戮，死且不朽。若從君惠而免之，三年將拜君賜。」

當時晉國軍隊在崤大敗秦軍，把三位將領抓回去了。結果因為文公老婆文贏是秦國人，晉襄公聽了文贏的勸說把抓來的仨人給放了。先軫問這三個囚犯的事，才知道已經放走了，晉襄公就派陽處父去追，追到黃河邊，那仨人已經在船上了。陽處父就把馬車上的馬解下來說是晉襄公賜給秦國大將孟明的，想把人騙回來。孟明不上當，說：「晉君不殺我，讓我回國接受懲罰，要是秦君把我殺了我也死而不朽了，要是秦君免了我的罪，三年之後我還會回來拜謝晉君的賞賜的。」意思就是回國不死的話，三年之後還會回來報仇的。估計跟灰太狼「我還會回來的」差不多。

三年之後，也就是文公二年，孟明果然來報仇了，結果秦國軍隊又大敗。

杜預註：以孟明言三年將拜君賜，故嗤之。晉國人嗤笑孟明的報仇，稱秦國軍隊是「拜賜之師」。

晉國人：「三年之前你說要來報仇，我還嚇得不行，結果今天又吃了敗仗灰溜溜地回去，說好的拜賜呢？哈哈哈哈哈哈哈，不行，讓我先笑一會！哈哈哈哈」

23、文公七年

穆伯娶於莒，曰戴己，生文伯，其娣聲己生惠叔。戴己卒，又聘於莒，莒人以聲己辭，則為襄仲聘焉。冬，徐伐莒。莒人來請盟。穆伯如莒蒞盟，且為仲逆。及鄢陵。登城見之，美，自為娶之。仲請攻之，公將許之。叔仲惠伯諫曰：「臣聞之，兵作於內為亂，於外為寇，寇猶及人，亂自及也。今臣作亂而君不禁，以啟寇讎，若之何？」公止之，惠伯成之。使仲舍之，公孫敖反之，復為兄弟如初。從之。

穆伯從莒國娶了個老婆叫戴己，生了文伯；戴己的妹妹聲己生了惠叔。戴己死了之後穆伯想從莒國再娶一個，結果莒國人覺得他還有聲己，就拒絕了穆伯的請求，於是穆伯就改為給他堂弟襄仲從莒國娶老婆。

這年冬天，徐人攻打莒國，莒國來請求結盟，穆伯到莒國參加結盟儀式，順便給堂弟襄仲接媳婦。到了莒國鄢陵這個地方，在城牆上看到了襄仲的未婚妻，長得很漂亮，就自己娶了。襄仲肯定不答應，請求文公發兵打穆伯，文公準備答應請求，幸虧被惠伯給勸下來了。惠伯就勸和兄弟倆，讓襄仲不要娶莒國的這個媳婦了，穆伯（公孫敖）也得把莒國的美女送回去。兩人達成和解，還跟以前一樣。

你以為到這裡就是美好的大結局了？沒那麼簡單。

文公八年：

經：公孫敖如京師，不至而復。丙戌，奔莒。

傳：穆伯如周弔喪，不至，以幣奔莒，從己氏焉。

這一年周襄王駕崩了，文公就派穆伯（公孫敖）去弔喪，結果這傢伙半路上帶著弔喪的禮物跑到莒國去了。從己氏，就是去找去年那個莒國的美女了。

家裡有老婆孩子，還有國君的任務，因為一個美女就拋妻棄子不管不顧地跑了，真是個大情種。莒國美女究竟有多美才能有這樣的吸引力？

大情種穆伯於文公十四年想回國，結果還沒等回來就死在了齊國。文公十五年回國安葬。

文公十五年：

聲己不視，帷堂而哭。襄仲欲勿哭，惠伯曰：「喪，親之終也。雖不能始，善終可也。史佚有言曰：『兄弟致美。』救乏、賀善、吊災、祭敬、喪哀，情雖不同，毋絕其愛，親之道也。子無失道，何怨於人？」襄仲說，帥兄弟以哭之。

杜預註：怨敖從莒女，故帷堂。襄仲不打算哭穆伯，杜預註：怨敖取其妻。
一個怨穆伯去找莒國美女，一個怨穆伯取了原本是自己老婆的美女。結果還是和事佬惠伯勸解，襄仲聽了很高興，帶著兄弟們去哭。

24、文公十七年

秋，周甘觸敗戎於邥垂，乘其飲酒也。

周人甘觸趁戎人喝酒的時候把他們給打敗了。

戎人：有什麼事喝完酒再說，趁我喝醉了來打我算什麼英雄好漢？

25、文公十八年

齊懿公之為公子也，與邴歜之父爭田，弗勝。及即位，乃掘而刖之，而使歜仆。納閻職之妻，而使職驂乘。夏五月，公游於申池。二人浴於池，歜以撲抶職。職怒。曰：「人奪女妻而不怒，一抶女庸何傷！」職曰：「與刖其父而弗能病者何如？」乃謀弒懿公，納諸竹中。歸，舍爵而行。齊人立公子元。

齊懿公還是公子的時候，跟邴歜他老爸爭地，沒成功。等他當了國君之後，就把邴歜父親的屍體挖出來砍斷雙腳以示報復，還讓邴歜給他當車夫。奪了閻職的老婆，讓閻職當陪駕。

夏五月，齊懿公在申池遊玩，這倆人在申池裡洗澡，邴歜拿馬鞭子打閻職，閻職很生氣，邴歜就說：「人家奪了你老婆你不生氣，我拿馬鞭抽你有什麼要緊的？」閻職也說：「是啊，這都不算什麼，跟那些砍了他父親雙腳還啥事沒有的人相比算得了什麼呢？」於是倆人商量著殺掉齊懿公，殺了之後把屍體扔到竹林里去了。倆人回家之後還擺了酒席喝完酒才逃跑。

杜預註：飲酒訖乃去，言齊人惡懿公，二人無所謂。

國人都討厭國君，這倆人也不害怕，所以才喝完酒再走。

國君當成這樣，不該死還等什麼呢？

不過倆人的對話是亮點，如臨其境啊！

26、宣公二年

將戰，華元殺羊食士，其御羊斟不與。及戰，曰：「疇昔之羊，子為政，今日之事，我為政。」與入鄭師，故敗。君子謂：「羊斟非人也，以其私憾，敗國殄民。於是刑孰大焉。《詩》所謂『人之無良』者，其羊斟之謂乎，殘民以逞。」

宋人以兵車百乘、文馬百駟以贖華元於鄭。半入，華元逃歸，立於門外，告而入。見叔牂，曰：「子之馬然也。」對曰：「非馬也，其人也。」既合而來奔。

宋城，華元為植，巡功。城者謳曰：「睅其目，皤其腹，棄甲而復。于思于思，棄甲復來。」使其驂乘謂之曰：「牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那？」役人曰：「從其有皮，丹漆若何？」華元曰：「去之，夫其口眾我寡。」

鄭國討伐宋國，宋國華元率軍迎敵。戰前殺羊犒勞軍士，結果人人都有份，就是華元車夫羊斟沒吃到。等兩軍交戰的時候。羊斟說：「分羊肉的時候，你說了算，今天的戰事是我說了算。」駕著馬車把華元直接送給鄭國軍隊，華元被俘，所以宋軍戰敗了。

華元逃回國，進城的時候遇見羊斟（叔牂），說：「戰敗了是你的馬的原因。」羊斟說：「不是馬，是駕馬的人。」意思是羊斟承認是自己的錯，所以說完這話就逃到魯國去了。

宋國修建城牆，華元作為工程主管來巡視，工人們就唱：「鼓著眼，挺著肚，打了敗仗逃回來。連鬢胡，長滿腮，丟盔棄甲逃回來。」華元讓駕車的人去跟工人們說：「有牛就有皮，犀牛多的是，丟了盔甲又有什麼？」工人們說：「即使有牛皮，又去哪裡找紅漆？」華元說：「走吧！他們的嘴多，我們的嘴少，說不過他們。」

27、宣公四年

楚人獻黿於鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰：「他日我如此，必嘗異味。」及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問之，子家以告，及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指於鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。子家曰：「畜老，猶憚殺之，而況君乎？」反譖子家，子家懼而從之。夏，弒靈公。書曰：「鄭公子歸生弒其君夷。」權不足也。君子曰：「仁而不武，無能達也。」凡弒君，稱君，君無道也；稱臣，臣之罪也。

楚國人送給鄭靈公一隻大龜。公子宋和公子家將要去朝見靈公，公子宋的食指動，給公子家看，說：「哪天我要是這樣，一定有野味吃。」等到了靈公那裡，廚師正準備分解那隻大龜，公子宋和公子家相視而笑。靈公問他們為什麼笑，公子家說了剛才的事，等到大龜煮好了給諸位大夫吃的時候，把公子宋叫來卻不給他吃。公子宋很生氣，把手指頭伸到盛大龜的鼎里嘗了嘗滋味就走了。靈公很生氣，想殺公子宋，結果公子宋脅迫這公子家先動手把鄭靈公給殺了。

杜預註：欲使指動無效。

你不是說食指動就有好吃的嗎？我偏不讓你吃，看你的食指還動不動！

公子宋：吃貨的世界你不懂！！

鄭靈公：不該跟你開玩笑的，開不起玩笑的人真TM傷不起！

28、宣公八年

八年春，白狄及晉平。夏，會晉伐秦。晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。

晉國抓獲了秦國的間諜，在絳把人當街殺了，但六天後人又活過來了。

不算好笑，但很詭異。

29、宣公九年

陳國夏姬的故事

陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其礻日服以戲於朝。洩冶諫曰：「公卿宣淫，民無效焉，且聞不令，君其納之。」公曰：「吾能改矣。」公告二子，二子請殺之，公弗禁，遂殺洩冶。孔子曰：「《詩》云：『民之多辟，無自立辟。』其洩冶之謂乎。」

陳靈公和孔寧、儀行父仨人跟夏姬通姦，夏姬是鄭穆公的女兒，陳國大夫御叔的老婆。仨人拿著夏姬的內衣在朝堂上玩。洩冶進諫，陳靈公說：我會改的。靈公把這事告訴了另外倆人，倆人想殺洩冶，靈公也沒禁止，就把人殺了。

宣公十年

陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏。公謂行父曰：「征舒似女。」對曰：「亦似君。」征舒病之。公出，自其廄射而殺之。二子奔楚。

這仨人在夏姬家喝酒，靈公跟儀行父說：「征舒（夏姬兒子）跟你長得很像。」儀行父說：「跟國君你也很像啊！」征舒聽了很生氣，等靈公從他家出來的時候，他從馬廄里把靈公給射殺了。另外倆人嚇得跑到楚國去了。

宣公十一年

冬，楚子為陳夏氏亂故，伐陳。謂陳人無動，將討於少西氏。遂入陳，殺夏征舒，轘諸栗門，因縣陳。陳侯在晉。

楚莊王討伐陳國，殺了征舒。把陳國當成楚國的縣，之後又恢復了陳國，把孔寧和儀行父送回了陳國。

八年之後，成公二年

楚之討陳夏氏也，庄王欲納夏姬，申公巫臣曰：「不可。君召諸侯，以討罪也。今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。《周書》曰：『明德慎罰。』文王所以造周也。明德，務崇之之謂也；慎罰，務去之之謂也。若興諸侯，以取大罰，非慎之也。君其圖之！」王乃止。子反欲取之，巫臣曰：「是不祥人也！是夭子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南，出孔、儀，喪陳國，何不祥如是？人生實難，其有不獲死乎？天下多美婦人，何必是？」子反乃止。王以予連尹襄老。襄老死於邲，不獲其屍，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：「歸！吾聘女。」又使自鄭召之，曰：「屍可得也，必來逆之。」姬以告王，王問諸屈巫。對曰：「其信！知犖之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善鄭皇戌，甚愛此子。其必因鄭而歸王子與襄老之屍以求之。鄭人懼於邲之役而欲求媚於晉，其必許之。」王遣夏姬歸。將行，謂送者曰：「不得屍，吾不反矣。」巫臣聘諸鄭，鄭伯許之。及共王即位，將為陽橋之役，使屈巫聘於齊，且告師期。巫臣盡室以行。申叔跪從其父將適郢，遇之，曰：「異哉！夫子有三軍之懼，而又有《桑中》之喜，宜將竊妻以逃者也。」及鄭，使介反幣，而以夏姬行。將奔齊，齊師新敗，曰：「吾不處不勝之國。」遂奔晉，而因郤至，以臣於晉。晉人使為邢大夫。

楚莊王討伐陳國的時候，也看上了夏姬，申公巫臣說：「不行，你去討伐人家，是討伐人家的罪行。現在要把夏姬也收了，就是貪色了。貪色就是淫蕩，淫蕩就有大懲罰。」說了很多大道理把庄王勸住了。子反又想娶夏姬，巫臣又說：「這是個不祥的女人，剋死了他哥鄭靈公（宣公四年因為吃大龜被殺，在位時間不足一年），剋死了丈夫御叔，導致陳靈公被殺，她兒子也被殺了，導致孔寧、儀行父逃到外國，導致陳國滅亡，還有比這個更不祥的嗎？人生已經如此艱難了，死是很容易的，不要因為娶了夏姬而死得快了。」把子反也勸住了。

於是庄王把夏姬賜給了連尹襄老，但是之後襄老在邲之戰中陣亡了，連屍體也沒找到（實際上是被晉國荀首殺掉給弄走了），襄老的兒子黑要就跟夏姬通姦。巫臣看不下去了，就跟夏姬說：「你還是回鄭國吧（夏姬是鄭穆公女兒），我到時候去下聘禮娶你。」又派人讓鄭國人召夏姬回去，說：「襄老的屍體能找回來，到時候一定迎娶你。」之後楚莊王把夏姬遣送回鄭國了，巫臣於是去鄭國下聘禮，鄭伯也答應了。

這年冬天，楚共王即位，將要討伐魯國，就怕巫臣去齊國約定日期。巫臣帶著全家人出發了，路上被申叔跪碰到了，就猜到他要帶著夏姬跑路。到了鄭國，就讓副手帶著去齊國的禮物回楚國，自己帶著夏姬逃到晉國去了。

夏姬是個奇女子，無比淫蕩不說，吸引力也少有，從鄭國嫁到陳國成為御叔的老婆，御叔死了之後跟陳靈公、孔寧、儀行父通姦，結果兒子征舒把陳靈公殺了，楚莊王討伐陳國把她兒子征舒殺了，庄王想娶夏姬，子反也想娶，都被巫臣給勸住了，之後被庄王賜給襄老，襄老死後又跟襄老的兒子通姦，之後被遣返回鄭國，巫臣終於有機會了，就去鄭國下聘禮娶夏姬，最後帶著夏姬逃到了晉國。

夏姬在陳國跟陳靈公等三人通姦的時候，她兒子征舒應該已經成年了，那時候夏姬最少也得三十多歲甚至四十歲了，兒子征舒被殺後直到被遣返回鄭國又過了十多年，這時候夏姬應該有五十歲左右了，還是這麼吸引男人。估計是美貌太吸引人容顏不老型的的美女。

30、宣公十七年

鞌之戰的起因。

十七年春，晉侯使郤克征會於齊。齊頃公帷婦人，使觀之。郤子登，婦人笑於房。獻子怒，出而誓曰：「所不此報，無能涉河。」獻子先歸，使欒京廬待命於齊，曰：「不得齊事，無復命矣。」郤子至，請伐齊，晉侯弗許。請以其私屬，又弗許。

晉侯派郤克去齊國徵召齊侯參加會盟，齊頃公讓婦人在帘子後面觀看。郤克是個跛子，上台階的時候被婦人看到了，婦人都笑他。郤克很生氣，回去的時候發誓說：要是不報仇，就不再過黃河！回國後勸晉侯討伐齊國，於是就有了齊晉鞌之戰。

31、成公十年

晉侯夢大厲，被發及地，搏膺而踴，曰：「殺余孫，不義。余得請於帝矣！」壞大門及寢門而入。公懼，入於室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：「何如？曰：「不食新矣。」公疾病，求醫於秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：「彼，良醫也。懼傷我，焉逃之？」其一曰：「居肓之上，膏之下，若我何？」醫至，曰：「疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，葯不至焉，不可為也。」公曰：「良醫也。」厚為之禮而歸之。六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。

晉景公做了關於趙氏先祖的噩夢，成公八年晉景公殺了趙同、趙括，因此來討債。讓桑田巫來給他解夢，桑田巫說：「吃不上新麥子了。」晉景公派人去秦國求醫，醫生還沒到，晉景公又做了個夢，等醫生到了之後，說的病情跟夢裡夢到的一樣。

初夏麥子剛熟的時候，晉景公讓人弄來吃，新麥子弄好了，讓人把桑田巫叫來，讓他看了之後把他給殺掉了，正準備吃的時候，覺得肚子脹，上廁所時掉進糞坑裡死掉了。最終也沒吃上新麥子，應了桑田巫的話。

1.奶奶和孫子通姦。
說的是宋襄公夫人王姬和她的孫子公子鮑。
《左傳》形容公子鮑是「美而艷」，大概就和一個奶油小生差不多模樣吧，引起了他奶奶的情慾。那個時候，在位的是宋昭公，也是宋襄公孫子輩的。這個宋襄公夫人是當初宋襄公從周王室娶來的，結果和孫子亂搞。為了討好孫子，她便動員一切力量，推翻了宋昭公，把公子鮑扶上來，成了宋國國君，也就是宋文公。

2.死人復生。
這是真的，事情發生在晉靈公統治時期的晉國，抓住了一個秦國間諜，在街上砍頭。七天後，那個人神奇地復活了。別告訴我那是耶穌。

3.宣姜的事迹。
已經有人想說了，我大概說一下。衛宣公給太子急從齊國娶妻，娶來了宣姜。結果衛宣公看宣姜太漂亮，乾脆就讓她作自己的媳婦。
後來，宣姜生了公子壽和公子朔。公子壽人很好，公子朔人很渣。宣姜想讓自己的兒子未來做國君，就陷害公子急。結果不小心把公子壽也害死了。（這個故事很凄慘）
後來，公子朔繼位，做的事不咋樣，就被推翻了，過幾年又複位了。這期間，宣姜和公子朔的哥哥，衛昭伯通姦。《左傳》說，齊國人讓昭伯和宣姜通姦，「不可，強之」。強行讓兩人……
結果，生的子女各個都是牛逼一時的人物，有未來的衛國國君衛戴公，衛文公，宋襄公的母親宋桓夫人，歷史上第一位有記載的女詩人許穆夫人。
這大概就是宣姜的生平，叱吒國際風雲的一個毒女子。

4.狐偃解夢
這個不靈異，但是細思極搞。
說城濮之戰前，晉文公做夢，夢見他和楚成王打架，楚成王把他摁在地上，吸他的腦漿。
嚇醒的晉文公立刻找來狐偃，陳述了夢境，覺得這個夢跟不吉利。
狐偃解夢說：「吉利，這夢太吉利了！楚成王把你摁在地上，你面朝天，他面朝地，這是老天向著你。腦漿？腦漿怎麼了，腦漿是軟的東西，這是代表你要讓楚國服軟了！」
黑的說成白的，是這樣一番體驗。

第二次更新：
5.烏鴉嘴劉康公

劉國位於周王朝王畿內，在現在河南偃師一代。周定王把劉地分封給弟弟王季子，建立劉國，王季子就是劉康公。

劉康公是劉國第一代神奇的預言家，也是春秋時期為數不多的「掃帚星」，竟預言壞事。公元前599年，劉康公出使魯國，通過對魯國季孫行父、仲孫蔑、叔孫僑如和公孫歸父四個人的觀察，劉康公對周定王彙報說：「季孫行父、仲孫蔑都很簡樸，家族肯定能在魯國長期保持地位，而叔孫僑如、公孫歸父兩家都很奢侈，即使家族不敗亡，本人也不能免禍啊！」後來果然如劉康公所料，公孫歸父和叔孫僑如先後被季孫行父驅逐。

又有一次，晉景公派遣大夫趙同到成周進獻俘虜，劉康公根據趙同傲慢的表現推測，不到十年，趙同一定會遭受在乃，果然十年之後，晉國爆發了「趙氏孤兒」事件，小趙武的兩個叔祖趙同和趙括被殺。

又過了很久，晉國大夫郤至和天子爭奪溫邑，這個溫邑本來是郤至的領地，後來不知道怎麼的權屬發生了爭議。劉康公和單襄公一頓亂忽悠，愣是把這個地方說成自己的，郤至只好放棄掉。兩年後，劉康公、成肅公會和晉國諸侯進攻秦國，成肅公出征前接受祭肉不恭敬，於是劉康公這張烏鴉嘴又叫起來，說哥們，這回你回不來家了。果然，成肅公死在了半路上。

劉康公不久去世，兒子劉定公繼位，劉定公很好地繼承了他爹烏鴉嘴的本領。公元前541年，周景王派劉定公慰勞晉國執政趙武。劉定公先是趙武一陣奉承，說：「您可要繼承大禹的功績，好好善待百姓啊！」大禹是上古的聖人，可不是隨便就能搞上名頭的。已經是老頭的趙武一聽，心裡一咯噔，趕忙說：「我老頭子唯恐犯錯，怎麼能考慮這麼長遠？就苟且混個日子就行了。」劉定公回去就對天子說：「俗話說人老了懂得道理也多了，但同時也會變得糊塗。這話不就是說的趙武么？作為晉國的執政，他從早忙到晚，像個下人一樣，一點也沒有長遠的考慮，這是要丟棄神靈和百姓啊！」果然，趙武當年冬天就掛了。

有個叫淫蕩的小伙，好好的地方領導不做，就愛玩舉重，還組了只舉重隊，有天帶著全隊去首都整訓遊玩，參觀遠古神器，發現了代表自己家鄉的雍州鼎，於是淫蕩小哥硬要在小夥伴前裝逼秀肌肉，「起！！！」
結果。。。
把自己給壓死了。家裡人沒辦法，只能給他這種有力氣沒處花的謚了個「武」字。。。

齊襄公同父異母的妹妹文姜是魯桓公的夫人，但是和她哥哥齊襄公有不正當的關係。有研究認為春秋戰國時代的性觀念並不像一般人認為的那樣保守……但是這位文姜嫁到魯國以後仍然和她在齊國的哥哥藕斷絲連，終於在BC694年，魯桓公和文姜去齊國出訪，文姜回娘家後立刻和哥哥這個老情人約炮。魯桓公不爽，文姜就跟哥哥告狀，於是齊襄公就把魯桓公灌醉後，然後將其謀殺。
本來是自己被帶了綠帽子，但卻被人反過來結果了，我相信魯桓公心理陰影面積挺大的。
故事還沒完。魯桓公掛了以後，文姜更加肆無忌憚地去和哥哥約炮，從魯庄公元年到九年齊襄公掛的時候，文姜多次去齊國。作為一個沒有被休棄的女子，回娘家那麼頻繁必然有鬼，魯國人也很憋屈，於是《左傳》上就用「夫人姜氏孫於齊」、「姜氏會齊侯」這樣信息量頗大的詞句向後人默默講述這段不堪的往事。
當然還有續集……
魯桓公在異國因為一種難以啟齒的原因被謀殺，魯國人就向齊國討說法。給魯桓公帶綠帽子的是齊侯，幹掉魯桓公的也是他，作為出名的昏君，齊襄公自然不認賬，他的做法是歸罪於殺死魯桓公的兇手公子彭生。公子彭生不過執行君上命令，到頭來卻成了替罪羊被處死，看來他的心理陰影面積也是挺大的。
齊襄公最終倒霉，在混賬的人生終結前，他在打獵時看到一隻野豬，旁人說那野豬就是公子彭生……當晚，齊襄公被弒。

這個故事還有個前傳，文姜本來是齊國想許配給鄭莊公兒子公子忽的，但是公子忽拒絕了，理由是：「齊大，非我耦也。」人評論公子忽：「善自謀也。」有人猜想公子忽可能也知道文姜這種行為不檢點的女人不能娶進門，所以就打了個官腔。

……

一段三角戀，一對兄妹，一對夫妻，一個明白人，一個替罪羊。不幸者枉死，作惡者終報應。

將食，脹，如廁，陷而卒。

一國兩爵

¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨

宣姜和公子朔的哥哥,衛昭伯通姦.

《左傳》說,齊國人讓昭伯和宣姜通姦,"不可,強之".強行讓兩人………。

¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨// 齊人為什麼能強之呢？

《左傳·閔公二年》記載：

初，惠公之即位也少，齊人使昭伯烝於宣姜，不可，強之。

生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。

周王室封國建侯的一百多國中，一國授兩爵的似乎只有衛國。衛國的前身是殷商故國康國，武王元年封給兄弟姬封，授侯爵。周文王前妻和前妾的五個兒子，即.「五叔無官」之

管叔鮮、霍叔處、蔡叔度、成叔武、毛叔聃。

管、霍、蔡為妻（帝乙長女）所生，成、毛為妾（帝乙次女）所生。文王喜歡其妻，而

於其妾，其妻雖有眼疾，但人品端莊；而其妾有足疾，卻好顯擺（文王回憶錄《周易》記

載）。不曾料到，管、霍、蔡三叔竟然叛亂，而成、毛二叔卻並不響應。所以，武王母弟

周公救亂後奪了管、霍二叔的采邑（管國，都邶城；霍國，都鄘城）一併賞賜給告密、助

征伐之母弟姬封（康國，都浚城）。其中，管國設大夫監政、授大夫（不知其人，史無記

載）以伯爵，衛厘公長子共伯和、衛宣公庶子昭伯頑皆襲伯爵。其實，從成王二年始，這

種特殊現象就展現了。

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齊人（齊襄公）強之，.是說齊襄公明白衛宣公之後衛國國君的位置輪不到他女兒孟姜所

生兒子的份。所以，父女共謀把衛宣公的元妃（邢妃）之子設計謀害，為孟姜之子繼位輔路。

齊人之所以強之，是因為衛宣公強暴兒媳（孟姜）在先，理虧。作為兩國妥協方案，衛宣

公必須立即休掉元妃邢妃，立孟姜為妻。衛宣宮廷亂，皆因衛宣公人倫之亂。淫其庶母夷

姜，強暴兒媳孟姜，棄其糟糠之妻邢妃，導致三女之子的人倫無綱無常。自漢代始，史學

界二千多年來也沒弄明白三女之子到底有多少個，甚至連三女之子各自的生母是誰也糨子

一般。首先，我們要弄清楚衛宣元妃所生之子；其次，要弄清楚夷姜之子；最後釐清與新

妃孟姜之子。

一、衛宣公與元妃（邢妃）之子：

左公子姬泄、右公子姬職。

為什麼叫左、右公子呢？孿生也，先生為左、後生為右。

《左傳·桓公十七年》記載：「初，衛宣公烝於夷姜，生急子，屬諸右公子。」

衛宣公初為君，就勾引庶母夷姜到軍事重地瓮城上淫亂（《衛宣公與庶母簡書·靜女》

中有實錄），生了姬急，讓兒子右公子姬職為其傅。

《衛宣元妃與夫君簡書·氓》記載：「總角之宴，言笑晏晏。」

生動的的記錄了衛宣公在兒子周歲慶晏上，左手抱左公子、右手抱右公子，

又說又笑，臉都笑爛了。

二、衛宣公與庶母夷姜之子：

《左傳·桓公十六年》姬丘明記載：「為之娶於齊，而美，公取之，

生壽及朔，屬壽於左公子。夷姜縊。」

衛宣公為兒子姬急娶媳，實為想佔為己有，設套在衛國黃河界地搶築新台行宮，

劫持兒媳齊孟姜而強暴之（《齊孟姜與君父齊僖公簡書·新台》有受害者原始控

訴）。.為免於被齊國討伐，衛宣公答應了齊僖公立孟姜為新妃、休棄原妃邢妃。

這樣一來，夷姜失寵，且「母以子貴」之夢幻破滅，因此，「夷姜縊」。讀國學經典，

就是瀆史，六經皆史！

038.《衛宣公與庶母夷姜簡書》 （2013-01-31 13:59:40）[編輯]歷史/文化

『引言』 ..衛州吁終於在衛庄夫人精心策劃的復仇計划下被陳衛聯謀所誅之，

衛人立晉。衛宣公姬晉是東周臭名昭著的淫昏之君，竟然淫其庶母（衛庄公

妾）夷姜，此信便是不打自招實證。此簡書經衛宣宮廷司樂譜曲後，題名為

《靜女》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

寂女美姝

候我在城隅

藏而不現

搔首踟躕

寂女少好

送我茅管

茅管赤輝

悅懌你美

牧歸贈荑

艷美奇異

非言荑美

美人所貽

【札記】《無名氏·詩序》曰：「刺時也。」失之，《詩序》中凡言「刺」者，漢之

無名文人偽作也。《朱熹·詩集傳》曰：「此淫奔期會之詩也。」實之，衛宣公與

庶母夷姜在瓮城城垣上期會也。.《方玉潤·詩經原始》曰：「刺衛宣公納伋妻也。」

失之，那是後事，先淫庶母、再霸兒媳。

所謂「城隅」，朱老夫子曰：「城隅，幽僻之處。」失之，誰不知道城隅為幽僻之

處？作為《詩經》研習者，必須向後人交待清楚「城隅在文義中透露的重要信

息。周代的城隅即後古之「曲城」、「瓮城」，是軍事重地，非經國君允許任何人

不得上去。另外，夷姜「爰而不見」是利用曲城曲線躲藏，如同阿根廷空軍飛行

員利用地球曲線規避英軍雷達，擊沉謝菲尓德號護衛艦的原理相同。

（史學界認為夷國是妘姓國，我以為還是以「夷姜」為據好。夷國，姜姓。）

此簡書作公元前717年春，茅夷發芽之時。

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三、衛宣新妃與昭伯頑之子：

衛昭伯的生母是誰？正史無記載，有說是夷姜、亦說是宣公妾。衛宣公無妾史，

只能是夷姜生他，即姬頑是姬急、姬黔牟的三弟。若他真是衛宣公妾所生，而

不是夷姜所生，那他也會被齊襄公視為眼中釘、肉中刺，也會搞死他！

《魯春秋·庄公二十五年》魯庄公左史實記：「夏五月癸丑，衛侯朔卒。」

《左傳·閔公二年》魯哀公左史姬丘明記載：「初，惠公之即位也少，齊人使昭伯

烝於宣姜，不可，強之。生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。」

初，當初，即衛侯朔卒之年。衛惠公死了、公子壽也早死了，衛宣新妃沒兒子了。

她哥苛齊襄公給他出了個.「好主悥」，要亂倫野種公子頑與衛宣新妃淫合續種，公

子頑已有妻室而不從。齊襄公強之，怎麼能強之呢？首先做昭伯夫人的思想工作，

這個方便，因為昭伯夫人也是齊國大夫之女，由她父母做工作。她父母懾於君威

和家族利益，做通了女兒的思想公作，默認丈夫昭伯與衛宣新妃苟合。並且，關

注事態發展狀況，帶口信要女兒寫信彙報女婿的進展情況。昭伯夫人無奈，就給

父母寫了信彙報。衛、齊宮廷其時皆僭禮作樂，但昭伯夫人的信是由衛國發出的，

必須進入衛國宮廷的禮樂程序，所以，該信保副本保存在衛國史館。

056.《昭伯夫人與父母簡書（一）》 （2013-02-17 13:19:20）[編輯]歷史/文化

『引言』 ..昭伯與庶母亂倫，最難受的自然是他的夫人。昭伯夫人的父母聽到女

婿蜚聞後，託人帶口信向女兒打聽此事。於是，昭伯夫人寫此信告之。此簡書經

衛惠宮廷司樂譜曲後，題名為《牆有茨》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

牆生茨

不可盡掃

宮中流言

不可細道

如若細道

言之極丑

牆生茨

不可盡攘

宮中流言

不可細詳

如若細詳

言之極長

牆生茨

不可盡束

宮中流言

不可復讀

如若復讀

言之極辱

【札記】...《毛亨·詩序》曰：「公子頑通乎君母，國人刺之。」實之，昭伯夫人寫此

信回父母之問。《朱熹·詩集傳》曰：「惠公幼，其庶兄頑烝於宣姜，.故詩人作此詩

以刺之。」.失之，惠公已死，否則沒此事，權力真空啊！.無論是鴻儒、還是國學大

師，.不搞懂中國詩歌的產生的原因，是不可能知道作者是誰。

此簡書作於公元前668年秋（城牆除茨之季，周代城牆用土築，土中茨根會生長）。

昭伯夫人沒好氣的彙報信，其父母自然不滿意，又帶口信要女兒彙報衛宣新妃的情

況。父母之命，不可敷衍，於是又寫了一封彙報信。

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057.《昭伯夫人與父母簡書（二）》（2013-02-17 13:56:11）[編輯]歷史/文化

『引言』.. 昭伯夫人的父母収到女兒的來信，對女兒亳無細節的敘述不滿足，

又託人捎口信讓女兒「細詳」一些，無奈之下，昭伯夫人又執錐寫了這篇細詳

的簡書。此簡書經衛惠宮廷司樂譜曲後，題名為《君子偕老》之樂歌。其歌

詞參考譯文如下：

女君不老

發簮六珈

儀態逶迤

如山如河

命服適宜

人品不淑

說她為何

華服無玼

綴飾美羽

黑髮如雲

不屑假髮

耳垂玉瑱

象牙發鋏

清揚又白皙

飄然如在天

儼然似女帝

如玉白齒

裳衣飄展

絲衣依稀

微露胸絆

眉目清揚

清揚麗顏

傾城之美人

邦國美媛

【札記】...《無名氏·詩序》曰：「刺宣姜也。」失之，美宣姜也。朱老夫子等文人

亦同。此簡書，古今諍訟最少。《衛風》之所以簡書最多，就是因為從衛庄宮廷

始，衛桓公、衛州吁、衛宣公、衛惠公、衛文公六世，皆僭越了周公制禮作樂制

度」。.從後人的角度來說，.我們希望東周一百多個諸國都僭史、僣樂，我們就能

看到一百多部《春秋》、能看到《詩萬篇》。國學、聖人、諸子百家，只能在周

代存活，那個絕妙的時代，但凡會寫信的人，都是詩人…。

此簡書作於公元前668年冬。

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衛國刷新三觀的事，人人都無奈。我們先從始作俑者衛宣公說起吧。衛宣公十四歲

時，駕車出國做生意，走到邢國集市時，看上了賣自織布的邢國公主，因此我們後

人能看到他的初戀史實：

048.《衛宣元妃與夫君簡書》 （2013-02-16 09:39:19）[編輯]/ 歷史/文化

『引言』衛宣元妃被衛宣公拋棄，回到父母之邦邢國，其時父母已卒，兄弟為邢侯。

不知姐已被姐夫拋棄，以為姐是回來探親，高興得大笑相迎。其姐更是難受，又給

夫君寫了此信。此簡書經衛宣宮廷司樂譜曲後，題名為《氓》之樂歌。其歌詞參考

譯文如下：

莾漢痴痴

抱布換絲

非來換絲

實為婚謀

送你涉淇

直至頓丘

非我延期

你無良媒

勸你莫怒

允秋為期

登我城垣

府瞰復關

不現復關

泣涕漣漣

突現復關

喜笑歡言

你說卜筮

皆為吉言

所以車來

娶我嫁遷

桑葉未落

綠葉沃若

我嘆老鳩

莫食桑葚

我嘆齊女

茣要誤耽

男人誤耽

猶還可悅

女子誤耽

那不可悅

桑葉飄落

枯黃凋隕

自我嫁你

多年赤貧

淇水湯湯

濺車幃裳

齊女不爽

你也亂行

無恥之極

二三其德

多年為婦

持家操勞

深夜不寐

日日無朝

稍不心逐

你就家暴

兄弟不知

喜迎歡笑

靜而思之

暗自哀悼

夫妻偕老

老則生怨

淇水有岸

池澤有畔

總角慶宴

你笑開顏

信誓旦旦

不知悔返

反省不思

烏乎哀哉

【札記】《朱熹·詩集傳》曰：「此淫婦為人所棄，而自敘其事，以道其悔恨之意也。」

失之，言衛宣元妃謂之「淫婦」，亳無根據。文義說得十分清楚，晚睡早起而室家操

勞，賢妻良母之形象，何來淫婦之說耶？

所謂「復關」，都城的第二道城關、即瓮城之關。能在軍事重關上等情郎的女子，豈

是村姑農女！

此簡書與《匏有苦葉》、《谷風》三篇簡書的寫作時間皆為同年，只是秋冬季之差。

邢妃傻乎乎的愛上了衛宣公。很正常，十二、三歲的小丫頭，在周代已是談婚論嫁

的憧憬時光。

此簡書作於公元前709年夏。

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衛昭伯是個怎麼樣的人呢？能文能武之人。

我們先來看看他的文采：

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058.《昭伯與庶母簡書》 （2013-02-17 14:33:51）[編輯]歷史/文化

『引言』《桑中》即遺臭萬年的《桑間》，是昭伯留在人世間惟一的文字，

是他寫給庶母的情書。若無.「周公制禮作樂制度」（郵件昭示制度），這封

淫書可能傳承不到今天。此簡書經衛惠宮廷司樂譜曲後，題名為《桑中》

之樂歌。其歌詞參考譯文如：

何處采棠

妹城之鄉

我惟誰思

美女孟姜

約我桑林中

要我在上宮

送我淇水舟上

何處采麥

妹城之北

我惟誰思

美女孟弋

約我桑林中

要我在上宮

送我淇水舟上

何處采葑

妹城之東

我惟誰思

美女孟庸

約我桑林中

要我在上宮

送我淇水舟上

【札記】. 《方玉潤·詩經原始》曰：「刺淫也。」亂曰，句句言淫，何來刺淫之說！

《朱熹·詩集傳》引《樂記》所曰：「鄭衛之音，亂世之音也。比於慢矣，桑間濮

上之音，亡國之音也。」實之，子曰：「鄭衛聲淫。」其中衛聲淫篇就指此篇。

所謂「孟姜」，實稱，《鄭風·有女同車》中的「孟姜」同一人也。孟姜嫁衛之前，去

鄭國與鄭公子忽相親，被拒。《鄭風》中的子都、子允、《陳風》中的「淑姬（叔

姬）」，都是實名制。

然此篇何淫之有？孔子自不會向三千弟子講授，苦煞了後人。古今《詩經》詮釋

學家萬般無奈，只好誤解、曲解、亂解。這便是「桑間濮上」成為千古之謎之原因

也。

為三百篇中的「桑間濮上」，鄙人多年不得以解，後於鄉間勞改時被一老農點醒。

1974年5月25日與老農張佛能（祖父輩）一起曬麥子，休息之時老農瞌睡，我便

讀《毛詩註解》。讀到「爰采麥矣」又是一頭霧水了，看著滿曬場的麥子，心想不

如問問老農（因為中學時就因「麥子與漂亮女生」是如何關係而百思不得其解）。

於是，叫醒老農詢之「麥子與女人有何關係」？老農曰：「雞巴個關係」！我大愕.。

老農笶笑起身走至場邊地頭，拾一塊泥土、吐一口涶沬、揑成一泥偶；然後，

撿一粒麥粒、調一下方向摁在泥偶下體曰：「你看，是不是雞巴個關係」！原來如

此，昭伯所謂「采棠」是隱指棠棣之花文姜，所謂「麥」是隱指文姜下體；所謂「葑」是

隱指自己的下體。

所謂「上宮」，上君之宮，古今《詩經》詮釋學家皆亂解紛紜也。所謂「要我」，五

千性生活慣用詞，毋庸贅解。昭伯可謂不打自招，禮樂制度使然。他駕舟從鄘

城至妹城南郊的桑林地上岸，宣姜預先駕車等候；然後鑽進女車入城進上宮淫

亂，完事兒後上宮的上君又用女車送他至桑間豋舟回鄘。

所謂「沬城」，即妹城，因妹喜得名，妲姬之故宮也。周人傳說妹喜、妲姬都是

貓轉世，所以，稱上宮城謂之「妺城」。全世界大概只有重慶豐都人至今喚貓還

用「妹」而呼喚矣，三千年民俗活化石也。不知巴國之豐都與周國之豐都有嘛歷

史之淵源，未考矣，大概秦滅周之過程中，周邦各國貴族最後的流亡地兒吧。

此簡書寫作時間史無記載，待考。

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我們再來看看昭伯的武功：

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041.《黎侯與衛宣公簡書》 （2013-01-31 15:51:54）[編輯]歷史/文化

『引言』黎侯終於等來了衛宣公的回信。

一支竹簡上十二個字：「方將萬舞，日之方中，在前上處。」

古今《詩經》詮釋學家看不懂，然黎侯卻看得懂。黎國可是文王開國前之封國呀，

在商末時就立國了。所謂「黎民百姓」，黎臣諸侯之本義也。先有黎臣矣，後才有「

百姓（武王封百姓諸侯）也」。

黎侯見通知書首句「方將萬舞」，懸吊吊的心即刻踏實了。宴會歸來寫了此篇感謝信。

此簡書經衛宣宮廷司樂譜曲後，題名為《簡兮》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

簡啊簡書

即將萬舞

時在日中

庭前上處

公子赳赳

公庭萬舞

有力如虎

執韁一組

左執竹竽

右執羽翟

滿面紅光

公言賞爵

山生榛

窪長苓

此刻誰思

西方美人

西伯美人

西方之偉人

【札記】《無名氏·詩序》和《朱熹·詩集傳》皆曰「賢者侍於伶官」，亂曰。《方玉潤·詩經

原始》曰：「賢者自傷失位而抒所懷也。」仍是亂曰，不知.「萬舞」的偉大歷史意義，還講什

嘛「詩經正義」呢？《萬舞》是周國國歌，文王作曲，武王、太公和周公填詞（共五段歌詞，詳見《周頌》）。

周人出征和凱旋，必演《萬舞》。《左傳》載：「楚令尹子元欲蠱文夫人，為綰於其宮側

而振萬焉。夫人聞之，泣曰：『先君以是舞也，習戎備也。今令尹不尋諸仇讎，而於未亡

人之側，不亦異乎』！文夫人指責子元亂用萬舞。

所謂「簡兮」，經學家們皆詮釋謂之.「鼓聲」，不知何依何據。常態是漢儒先言，漢以降之文

人便以為依據。然《詩經》詮釋學定然沒有「先入為主的遊戲規則」，還是要依據文義、句

義、辭義作解。簡書中「公子糾糾」，說的就是昭伯。出征前領萬舞者，軍隊統帥也。

此簡書寫於公元前709年春。

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051.《昭伯夫人與夫簡書》

『引言』 .丈夫從齊霸東征伐蔡、伐楚，.昭伯夫人在娘家衛國探親，倍感思念，於是寫

此信給東征前線的夫君傾訴思念之情。此簡書經衛文宮廷司樂譜曲後，題名為《伯兮》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

我伯遠且

邦國俊傑

我伯執殳

為王前驅

自伯征東

我發飛蓬

豈無膏沐

誰適我容

日日盼雨

偏偏出日

我願思伯

心痛首疾

何尋忘憂

它在樹背

我願思伯

那怕心痗

【札記】 .《無名氏·詩序》曰：「刺時也。」.失之，亳無刺時之意也。《無名氏·大序》曰：

「衛之男女失時，喪其妃偶焉。」失之，純屬臆測。《方玉潤·詩經原始》曰：「思婦寄征夫

以詞也。」實之，差一點就看懂三百篇不是詩而是書信伯，伯爵之稱，衛國為侯爵，但一國兩爵，上大夫為伯爵。共伯和、昭伯頑即是伯爵也。

齊桓公擁有王賜彤弓，所以他糾集八國聯軍伐蔡是為王師（至少是以「王師」的名義），因

而宋伯等八國諸侯是「為王前驅」。至於古今《詩經》詮釋學家搞不懂宋桓夫人為何言「自伯

之東」，糊凃矣，王師的東南西北向當然以東都為中心定向。.蔡在東都之東矣，自然而然

稱「東征」也。比如日本、韓國兩國參加小不死的八國聯軍東征伐伊，即使兩國是東方之國，亦必須稱征伐伊拉克謂之「新十字軍東征」，僕從國是也。

所謂「伯兮朅兮」，古今《詩經》詮釋學家皆詮釋謂之「朅，武貌也」，依據從何而來？依據

某漢儒先入為主？經典詮釋沒有「先入為主的遊戲規則」，應取辭本義，即「去也」。辭義不

辨時當依句義；句義不辨時當依文義；文義不辨時當依史義。正所謂「六經皆史」。

所謂「焉得諼草，言樹之背」，古今《詩經》詮釋學家居然眾口一辭，胡亂詮釋謂之「背，北

堂也」。「樹之背」就是樹背，與北堂何干？萬物皆百前後左右之向，惟獨樹沒有！你到樹背

去采忘憂草，走到樹後就是走到樹前，宋桓夫人言采不到忘憂草，周人皆知道世上沒有忘

憂草，所以宋桓夫人說「言樹之背」。

此簡書寫於公元前656年春

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衛宣姜的文采如何呢？我們來看看吧：

043.《齊孟姜與君父齊僖公簡書》 （2013-02-06 11:28:42）[編輯]歷史/文化

『引言』齊僖公長女文姜許與鄭公子忽被拒聯姻，後嫁給衛公子伋，

不料衛宣公在入衛要道臨河修築行宮新台，.攔截兒媳並以強暴，齊

孟姜被強暴次日寫此信向父母訴苦。此簡書經衛宣宮廷司樂譜曲後，

題名為《新台》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

新台臨泚

河水靡靡

燕婉婚求

蛤蟆寡鮮

新台淚灑

河水浼浼

燕婉婚求

蛤蟆暴殄

魚網早設

鴻當遠離

燕婉婚求

遭此暴施

【札記】《無名氏·詩序》曰：「刺衛宣公也」。《朱熹·詩集傳》曰：「舊說以為衛宣公為

其子伋娶於齊，而聞其美，欲自娶之…」。《方玉潤·詩經原始》曰：「刺齊女之從衛宣公

也」，皆亂曰，此時的孟姜還是「彼美孟姜，德音不忘」的淑女。

所謂.「鴻」，在周指天鵝，是周君子的代名詞，此信中指代齊僖公。文姜埋怨其父未發現

衛宣公的陰謀，這自然怨得不當，她父親哪會料到如此無恥之徒的詭計。此後，衛宣公

懾於齊強之威，承諾娶孟姜為正室。從此，齊文姜破罈子破摔，成為東周淫婦。

此簡書寫於公元前708年秋。

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昭伯與孟姜雖然毀三觀，但他倆生的五個兒女卻是俊傑。

其中衛文公、許穆夫人、宋桓夫人給我們後人留下了文采：

作者：重慶吳戈

鏈接：春秋戰國時代有哪些啼笑皆非刷新三觀的事？ - 重慶吳戈的回答

來源：知乎

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049.《宋桓夫人與父母簡書》 （2013-02-16 15:48:00）[編輯]歷史/文化

『引言』衛昭伯姫頑與庶母衛宣新妃私通，生三子二女，宋桓夫人便是其二女中長女。

此信是她嫁到宋國為宋桓公妻時寫給父母的信，傾訴了對父母之邦和親人的思念之情。

此簡書經衛文宮廷司樂譜曲後，題名為《泉水》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

泊泊泉水

湧流入淇

思懷於衛

無日不思

送行諸姬

聊與商謀

當夜宿泲

餞進於禰

女今嫁行

遠父母兄弟

代問諸姑

以及伯姐

回親宿干

餞行於言

塗脂車轄

還車飛邁

速歸於衛

該無妨礙

我思肥泉

為之永嘆

思須與漕

我心悠悠

駕車出遊

以泄我憂

【札記】《朱熹·詩集傳》曰：「衛女嫁諸侯，父母終，思歸寧而不得，故作此詩。」

亂曰，新嫁女明言出嫁與回親的行程安排，何來「父母終，思歸寧而不得」之訛？

朱老夫子完全是照搬《無名氏·詩序》之誤解。《方玉潤·詩經原始》曰：「衛媵

女和《載馳》作也。」亦亂曰也，兩姐妹兩封信文義大相徑庭，何以作和？宋國

的宮廷尚未施行「周公作樂制度」，所以宋桓夫人此信函進入衛國宮廷作樂程序，

因而在《衛風》中出現。

我們替衛宣新妃與昭伯的五個子女怎麼稱呼昭伯犯愁，此簡書一句.「遂及伯姊」，

令我們後人明白，昭伯的五個子女以爵位稱其父，以「伯姐」稱昭伯夫人，也說

明了「伯姐」與丈夫的五個小野種感情甚好，懷仁淑女也！

此簡書作於公元前697年秋。

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059.《衛文公與齊桓女簡書》（(2013-02-18 10:35:2）)[編輯]文化/歷史

『引言』 ..衛文公為公子時，避亂居姑父齊桓公之齊國，

一次家宴上齊桓姬隔席投他以木瓜。宴畢後，衛文公給

她寫了此篇情書。此簡書經衛文宮廷司樂譜曲後，題名

為《木瓜》之樂歌。其歌詞參考譯文曰：

投我以木瓜

報你以瓊琚

非回報

願永以為好

投我以木瓜

報你以瓊瑤

非回報

願永以為好

【札記】《無名氏·詩序》曰：「美齊桓公也，」亂曰，姑侄之間何以出此言詞？

《朱熹·詩集傳》曰：「疑亦男女相贈答之詞…。」實之，明白無誤的男女之詞。

《方玉潤·詩經原始》曰：「諷衛人以報齊也。」亂曰，齊救衛豈是木瓜與瓊瑤

之關係，歷史史實不客臆測。衛文公居齊是史實，衛文公此後娶齊桓姬亦是

史實，我們還是要尊重歷史的吧？

此簡書寫於公元前661年，齊桓公救衛的前一年。

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060.《許穆夫人與母簡書》 （2013-02-18 10:59:09）[編輯]歷史/文化

『引言』 ..許穆夫人聞父母之邦遭難，去弔唁兄長衛侯被小叔子許男派大夫追攔，

歸途中撒謊說去阿丘上采貝母，乘許大夫不備驅奔齊，事後給兄長寫了此信。此

簡書經衛宮廷司樂譜曲後，題名為《載馳》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

飛馳急驅

弔唁衛侯

驅馬道悠

直奔衛漕

大夫追涉

我心頓憂

既不許嘉

決不回返

來者不善

思齊不遠

既不許嘉

決不渡濟

大夫不善

我思巧避

車上阿丘

假言采萌

女人善謀

各有道行

夫君徒憂

眾臣猖狂

我行齊野

油油苗麥

求助大邦

誰姻我及

眾臣夫君

無我之憂

諸侯徒思

不如我為之

【札記】《朱熹·詩集傳》曰：「夫人知其必將以不可歸之義來告，故心以為憂也。」失之，

不著邊際。《方玉潤·詩經原始》曰：「許穆夫人自傷其國不能救衛也。」失之，夫人明言

「控於大邦，誰因我及」，明明白白地交待了她去姻親之國求助去了，實在想不通古今國

學大師們為何著不懂？《左傳》於此史實亦有記載，毋庸贅述。

《左傳·閔公二年》史載：

文公為衛之多患也，先適齊。及敗，宋桓公逆諸河，宵濟。衛之遺民男女七百有三十人，

益之以共、滕之民為五千人，立戴公以廬於曹。許穆夫人賦《載馳》。齊侯使公子無虧

帥車三百乘、.甲士三千人以戍曹。.歸公乘馬，祭服五稱，牛羊豕雞狗皆三百，.與門材。

歸夫人魚軒，重錦三十兩。

此簡書寫於許穆夫人載馳至齊國，其姑父齊桓公允諾救衛後、即公元前659年初夏。

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061.《衛文夫人與君父齊桓公簡書》 （2013-02-18 15:29:32）[編輯]歷史/文化

『引言』衛文公娶了齊桓姬，隨表哥公子無亐所率齊軍、攜夫人回衛國為君。

待重頭収洽舊山河，從頭越。其夫人看在眼裡，給君父寫此信彙報。此簡書

經衛文宮廷司樂譜曲後，題名為《定之方中》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

定桿日中

勘測楚宮

占卜吉日

建築楚室

種植榛栗

桐梓與漆

以作琴瑟

登漕廢墟

觀察新楚

前有明堂

後有要津

又觀田桑

卜筮兆吉

楚宮永長

靈雨甘霖

公命車夫

明朝早駕

今宿桑田

正直之人

秉心長遠

母馬三千

【札記】..《無名氏·詩序》曰：「美衛文公也。」實之，衛文夫人寫此信與君父齊桓公，

讚美夫君也。《朱熹·詩集傳》曰：「衛為狄所滅，文公徙居楚丘，營立宮室，國人悅

之，而作是詩以美之。」實之，可惜朱老夫子亦不知作者是誰。

《春秋·左傳》僖公二年記載；「二年，春王正月，城楚丘」。

此簡作於公元前.659年季夏。

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052.《宋桓夫人與夫君簡書》 （2013-02-17 08:56:01）[編輯]歷史/文化

『引言』衛文夫人日夜思念東征的夫君，於是給前線寫去了此信。

她哪裡知道齊霸伐蔡原本小菜一碟，然管桓耍霸道卻摟草打兔子，

東征後又南伐楚國，苦了思婦。此簡書經衛文宮廷司樂譜曲後，

題名為《有狐》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

雄狐鬼祟

淌淇魚梁

我心憂憂

憂君無裳

雄狐鬼祟

淇岸抖瀝

我心憂憂

憂君無帶

雄狐鬼祟

狐步淇側

我心憂憂

憂君無衣

【札記】《無名氏·詩序》曰：「刺時也。」失之，文義只有思念之義也。《無名氏·大序》

曰：「衛之男女失時，喪其配偶焉。」亂曰，割裂歷史、就文釋義，豈不亂曰。《朱熹·詩

集傳》曰：「國亂民散，喪其妃偶，有寡婦見鰥夫，而欲嫁之。」亂曰，純屬演繹《大序》

之亂，難不成那「鰥夫」是那「寡婦」的左鄰、你朱老夫子是那「寡婦」的右鄰？

而《方玉潤·詩經原始》批駁曰：「婦人思夫久役無衣也！」實之，方儒讀懂文義矣，不愧

將過兵之人。狐在周與狼一樣，周人視之為.「君之獸」，周人有以狐指代君子。宋桓夫人

一早去淇河魚梁替母親衛宣新妃収魚笱，遠見一隻狐狸鬼鬼祟祟地在魚梁偷竊魚笱中的

魚，不禁見狀生情而未驅趕。任狐狸偷吃了魚笱中的魚後、上岸從容地抖瀝皮毛上的水，

然後緩步離去。她憂慮的是她的.「雄狐」，是否象眼前這隻雄狐一樣濕了下裳、腰帶、上

衣。她哪裡知道此信送達東征前線時，她妹妹許穆夫人已成寡婦！

《春秋經》史載：「八月，葬許穆公。」

《春秋經》史載：「四年春王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯，許男、曹伯侵

蔡。蔡潰，遂伐楚，次於陘。」

此簡書寫於公元前656年孟夏。

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064.《衛文公與夫人簡書》 （2013-02-19 15:53:24）[編輯]歷史/文化

『引言』衛文公去衛邑浚城軍演，久別思妻而寫此信安慰她也。

此簡書經衛文宮廷司樂譜曲後，題名為《干旄》之樂歌。其歌

詞參考譯文如下：

高高君旄

立在浚郊

絲韁抖噼

良馬御四

我之妻子

何以思你

高高君旗

立在浚都

絲韁一組

良馬御五

我之妻子

何以贈予

高高旗旌

立在浚城

絲韁一祝

良馬御六

我之妻子

何以相告

【札記】《無名氏·詩序》曰：「美好善也。」失之，望文生義也。《朱熹·詩集傳》曰：

「言衛大夫乘此車馬以載之。」失之，似小兒作解。

史學界皆知.「康叔」，卻不知康國。衛文公信中的.「浚都」、「浚城」，透露了康國都浚城。

古今《詩經》詮釋學家皆作誤解，就是因為不重視其歷史背景。衛文公信中已經講得

非常明白，原本君子御四馬，為何又御五、御六呢？衛文公時楚子已僭王，天子御六

矣，諸侯心態不平衡而跟風效之也。然御四與御六的御術難度大不相同，先御五、再

御六，循序漸進練習。

所謂「素絲祝之」，其他國人看不懂，然巴人明白，周代數量詞也。直至今天，巴人進

酒吧，還有人大喊「來一祝啤酒」！一祝十二支，六馬共十二韁。

此簡書當寫於衛文公四年夏。

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050.《宋桓夫人與子簡書》 （2013-02-16 16:04:02）[編輯]歷史/文化

『引言』管桓稱霸時，齊桓公因其妃蔡姬另嫁，衝冠一怒為紅顏，即而糾集八囯聯軍伐蔡。

宋國和衛國也參與聯軍之中，留守宋國的太子心無主骨，託人捎口信請在衛國探親的母親

回宋國。其母宋桓夫人見兒子之懦弱，氣不打一處來，拔出容刀給兒子回了此信。其信函

參考譯文曰：

誰說河廣

一葦可航

誰說宋遠

踮足可望

誰說河廣

一柄容刀

誰說宋遠

駟馬一朝

【札記】《無名氏·詩序》曰：「宋襄公母歸於衛，思而不止，故作是詩。」亂曰，是子思母、

還是母思子？表述得不明不白，所以，漢以降後皆亂。《朱熹·詩集傳》曰：「宣姜之女為

宋桓公夫人，生襄公而出歸於衛。襄公即位，夫人思之，而義不可往…。」.亂曰，篡攺歷

史，宋桓夫人豈有出歸之事？《方玉潤·詩經原始》曰：「宋襄公母思歸宋不得也。」依然誤

解，堂堂宋國女君，豈有「思歸宋歸不得」？偏信前人誤解，亦步亦趨、以訛傳訛。

刀，古今文人認為是「小船」，不知從何說起。刀，容刀，周之君子必佩的短刀。宋桓夫人

言大河不過就如一柄容刀，氣勢豪邁也！

《左傳·僖公四年》記載：「四年春，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯侵

蔡」。宋桓公「為王前驅」，亦在八國聯軍伐蔡、伐楚之列。

此簡書寫於此時，即公元前656年春。

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衛宣新妃與昭伯所生的子女，自然不會罵父母。

但衛宣元妃會，衛惠公、衛文公的夫人也會！

我們來看看她們仨是怎麼罵的：

046.《衛宣元妃與文姜簡書》 （2013-02-06 14:41:30）[編輯]歷史/文化

『引言』 ..衛宣公霸佔了兒媳，恐其父齊僖公恕而伐衛，便允諾立文姜為君妃。

這可苦煞了元妃，於是寫此信訓斥文姜。此簡書經衛宣宮廷司樂譜曲後，題名

為《匏有苦葉》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

匏瓜枯葉

濟水深涉

深衣瀝

淺裳揭

水漲河盈

求偶雉鳴

河盈不濕軌

雉鳴竟求獸

南飛鳴雁

旭日晨旦

他若娶妻

趁未凍畔

招渡舟夫

人渡我否

我等我友

【札記】...《無名氏·詩序》曰：「刺衛宣公也。」亂曰，衛宣元妃明言「雉鳴求其牡」，

清楚地說明了雌雉求偶於公獸。禽曰雌雄，獸曰牝牡是為常識也。訓斥文姜居然

與強暴她的衣冠禽獸結為夫妻。

所謂「卬須我友」，古今《詩經》詮釋學家皆誤解，「君以臣為友」當謂常識也。周代

女君回父母之邦探親，有送有接，衛宣公竟然.「不遠伊邇，薄送我畿」，不尊禮制。

衛宣公不遵周禮，但元妃卻嚴格遵守禮儀，在車渡渡口，見邢國大夫接她的車還

未至，所以不駕車不上車渡。此信斥齊文姜，下一封信是回到邢國後寫給衛宣公

的斥責信。

所謂「匏瓜枯葉」，衛宣元妃車上掛著的帶葉匏瓜，在周代后妃掛在車上的「救生圈」。

華夏女子不能學游泳，有失女德。車若掉入水中，以瓠瓜救生。中國古人把葫蘆

視為消災避邪的吉祥物，是因為它的實用性。掛在廚房為.「滅火器」，掛在車上為

過車渡時的「救生圈」。

此簡書作於公元前709年季秋。

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055.《衛惠夫人與昭伯簡書》 （2013-02-17 12:27:56）[編輯]歷史/文化

『引言』衛惠夫人嫁衛，除了對小夫君令她不中意外，對臭名昭著的夫君兄長昭伯和夫君

之母、上君衛宣新妃打交道更令她難堪。.於是為了避免永遠的窘境，她拔出容刀給君兄昭

伯寫了絕交信。.此簡書經衛惠宮廷司樂譜曲後，題名為《鶉之奔奔》之樂歌。其歌詞參考

譯文如下：

鶉行奔奔

鵲行僵僵

人品不良

為我以兄

鵲行僵僵

鶉行奔奔

人品不良

為我以君

【札記】《無名氏·詩序》曰：「刺衛宣姜也。」.失之，文義明白無誤地斥責兩狗男女。

《朱熹·詩集傳》曰：「衛人刺宣姜與頑非匹偶而相從也。」實之，作者點明一兄一君。

而《方玉潤·詩經原始》又曰：「代衛公子刺宣公也。」亂曰，衛人那敢斥責國君？不

想活了？文義已淸楚地交待了作者與兩淫人的關係，作者對淫男得稱兄、對淫女得

稱君。

全衛國符合這一先決條件的人僅兩人，即衛惠公和他的夫人。而衛惠公斷然不敢如

此漫罵母親和兄長，因此，此簡書作者只能是衛惠夫人。

喜鵲與黃鳥在周為.「女君之鳥」，三百篇中皆為代名詞，指代女君也。衛惠夫人這大國

龍女、衛國當國女君，自是不會把兩狗男女放在眼裡，直截了當地絕交。她還算客其

的，再一任媳婦衛文夫人的斥責信罵得更難聽，幾近咒死也。不過這小龍女對自然生

命的觀察極其細緻，對喜鵲和鵪鶉落地行走的姿態之形容詞簡直出神入化，無與倫比

也。凡見過鵲鶉行走姿態的人，無不讚歎「僵僵」與「奔奔」用詞之精準…。

此簡書作於公元前688年秋。

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062.《衛文夫人與上君簡書》 （2013-02-19 15:06:19）[編輯]歷史/文化

『引言』衛文夫人隨夫君回衛復國，安定後同樣遭遇如何面對上君衛宣新妃之窘境，

她仿效衛惠夫人之舉，給夫君的母親寫了這篇絕交信。此簡書經衛文宮廷司樂譜曲

後，題名為《蝃蝀》之樂歌。其歌參考譯文如下：

彩虹在東

無人敢指

女子嫁行

遠父母兄弟

朝霞在西

一朝淫雨

女子嫁行

遠兄弟父母

有如此之人

大壞婚姻

太無徳性

不知天命

【札記】.《無名氏·詩序》曰：「止奔也。」.失之，含糊其詞也。《朱熹·詩集傳》曰：

「此刺淫奔之詩。」實之，衛文夫人寫此信斥責衛宣新妃也。《方玉潤·詩經原始》曰：

「代宣姜答《新台》也。」.莫名其妙，《新台》原本就是孟姜寫給君父齊僖公的信啊，

牛頭不對馬嘴。

所謂「彩虹不能用手指」，是中國民俗忌言，典出此簡書。記得1964年10月16日15時，

學校廣播全校師生到操場緊急集合，說有重大喜訊要宣布。同學們嘰嘰喳喳的說著

話等待宣布喜訊，一女同學突然指著北邊驚呼：「看呀，彩虹！」.旁邊的女老師迅速

拉下她舉起的手厲聲說：「彩虹不能指！」那女同學不高興的反問：「彩虹為什麼不能

指？」老師回答說：「回家問你媽！」我回家後就問我外婆，外婆說：「女孩子指了要生

孩子…。」後查閱《甲古文辭典》中的「虹」，竟是兩蠶交尾之象形字！

此簡書寫於公元前659年初春。

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063.《衛文夫人與昭伯簡書》（2013-02-19 15:30:31）[編輯/歷史/文化

『引言』 ..衛文夫人寫信斥責衛宣姜後，又寫此信斥責昭伯。

此簡書經衛文宮廷司樂譜曲後，題名為《相鼠》之樂歌。其

歌詞參考譯文如下：

家鼠有皮

人兒無儀

人若無儀

不死何為

家鼠有齒

人兒無禮

人若無禮

不如猝死

【札記】《無名氏·詩序》曰：「刺無禮也。」古今《詩經》詮釋學家

基本無異議，因為文義甚明。但刺誰無禮呢？就誰也搞不清楚了。

此簡書作於659年

（一己之見·僅供笑閱）·21519·

我來說一個關於孝悌的故事吧，讀《史記》時候發的一條微博，現在想想還是好感人的。

衛懿公人鶴情未了。

一場船震引發的戰爭
【原文《左傳齊桓公伐楚》:

齊侯與蔡姬乘舟於囿，盪公。公懼變色；禁之，不可。公怒，歸之，未之絕也。蔡人嫁之。

四年春，齊侯以諸侯之軍侵蔡，蔡潰，遂伐楚。】

譯文: 齊桓公和蔡夫人一起在湖上劃著船啊劃著船，活潑調皮的蔡夫人作死地在船上搖啊跳的，小船兒簡直划起來不用槳了！這可嚇壞了不會游泳的齊桓公小公舉了，「倫家是北方的漢紙，不會游泳哇，啊喂！！！」受了驚嚇的老齊回家就把蔡夫人送回她母國，嚇唬自家這婆娘：「哼！我我我不愛你了，我要和你離婚！」
其實齊桓公小公舉內心思量著嚇唬嚇唬老婆，過兩天就把她接回來來著的，哪成想蔡國的新國君，也就是蔡夫人的哥哥齊桓公的大舅子怒了：
大舅子【拍桌】「我妹子辣么活潑可愛天真美麗，這小子居然不買賬！此處不留爺，自有留爺處」於是大舅子分分鐘把妹妹蔡夫人又改嫁出去了，出去了，去了，了。。。了。

兩天後齊桓公來蔡國想接老婆，一看，他喵的俺媳婦回趟娘家咋改嫁了呢，勞資還沒死呢！【摔桌】

於是齊桓公小公舉回國拉了一票軍隊過來討要老婆，還我老婆！老婆！婆~婆~。。。。。。

看吧，這就是古代第一個同時包含【xx划船不用槳】和【口嫌體正直】還有【不作死就不會死】道理的故事。

已刪除

術治亡韓
昔年嬴政當政之前，韓國首先預料到若大秦東出函谷關必先滅韓，然韓國卻想到一則千古烏龍記………………派著名水工鄭國入秦，說秦興修水利以疲秦，爭奪喘息的機會。由此鄭國由呂不韋舉薦入秦，恰逢始皇當政初，逢大旱，舉全國之力修建水渠，鄭國立下大功，此渠名曰鄭國渠，後來成為了秦滅六國之根基。
幾年後秦東出函谷關還是先滅了韓。

……………………小插曲，秦滅韓前，韓做出了最後的掙扎，派名家韓非子入秦，妄圖說秦改其體制，簡直痴人說夢，最後名家也落得身首異處

非易牙烹子莫屬！

感覺那個時候的確是禮崩樂壞啊，東周列國志里特么各種奇葩事......弒父殺君的，亂倫各種......居然有為吃不到東西弒君的，還有老婆被國主搞了弒君的........基本是今天殺皇帝明天被人殺......

宣姜亂衛。以後慢慢補充細節，實在是太亂了，一句話說不清楚。