什麼是「初心」？
相關問題：
如何理解「不忘初心，方得始終」？
所謂自己的初心是什麼？
初心來自日本禪者鈴木俊隆的書，《禪者的初心》英文是「 Zen, Beginner"s Mind" 這本書當時在美國引起了很大的轟動，喬布斯深受這本書的影響。書中圍繞初心有很多的解釋，初心，即「初學者的心」， 修行的目的就是要始終保持這顆初心，其中舉例假如你只讀過一遍《心經》，可能會深受感動。但當你讀兩遍，三遍，四遍的時候，說不定你會失去對它最初的感動。
同樣的情況也發生在生活中，當我們還是小孩子時，接觸到的任何東西都是新的，對事物沒有任何先入為主的概念，我們就可以以純凈的心去接觸事物和問題。長大之後反而被各種名詞和概念所禁錮，抓不到事物的本質。
從另一個角度，初心就是開放的心，而不是封閉的心，是顆空的心，是顆隨時準備好去接受的心。初學者對一切持敞開的態度，初學者的心充滿各種可能性，老手的心卻沒有多少可能性。如果用杯子來比喻，那麼初心就相當於一個空杯子，隨時可以接受新的事物。初心的作用就是教育人們以Beginner"s Mind 去看待事物。
喬布斯的偉大就是能夠通過他個人以Beginner"s Mind來看透事物的本質，他將大家都認為理所應當的事情重新從本質上思考，顛覆了人們對音樂，娛樂和溝通的理解，創造出ipod, iphone和ipad。
當我們在做產品或者服務的時候，需要用初心去體會人到底需要什麼，只有初心才能體會到本質的東西。如今媒體上鋪天蓋地的名詞和概念，什麼SOLOMO，什麼O2O，什麼Mobile-Commerce等等，偉大的企業家永遠不會被這些概念所左右，喬布斯從來不會去講我這個產品是結合了SOLOMO，而是用抓住人們對於娛樂或者生活的渴望。
所以初心對我的啟示就是，不被名詞或者概念所控制，從內心去思考這些人們行為背後隱藏的哲理。這也就解釋了為什麼抄襲來的idea並不會做的非常成功的原因，同樣那些把玩概念和名詞的，也就並不會做的長久。
舉例來說，一開始做一件新奇的事物時總是很積極主動，可是久了之後很可能會覺得越來越枯燥，沒有了「初學」時候那個好奇，堅持變成了一種責任而不是探索。
枯燥是因為你心裡有了個對事物的固定想法和狀態，於是一切就不是那麼「新」了，變成了循規蹈矩。
初心就是保持最初的那個狀態，對一切事物探索和好奇，不被自己已固有的想法所箍禁。
Krishnamurti也說過，如果完全的活在當下，在每一刻過去的時候你會完全的放下，那麼每一刻都會是新的。 共勉：）我理解的初心，有三種含義。第一種是認知的初心。心理的一個基本規律，是我們只會注意新異事物，只對變化敏感。舊事物再美好，也很容易適應，變成自動化加工，視而不見。但能帶給我們快樂的事物，無論新舊，只論美醜。所以把任何美好的東西當作人生初見，不被注意的規律左右，仔細品味它的美好，是為初心。
第二種初心，是社會的初心。人之初，性本善。人際關係原來是簡單的，善意助人，慈悲為懷原為我們的本能，但複雜的社會讓我們學會了在人際交往中察言觀色、相互提防、彼此利用。這很累。社會的初心，是讓我們放棄這些繁文縟節，對人的偏見，帶著未被污染的赤子之心示人。
第三種初心，是目標的初心。最初，我們出發，心懷理想。但是逐漸地，我們的理想被名利取代。保持初心，是記得我們當初為什麼出發。
共勉。
「漢故征西將軍曹侯之墓」
「已識乾坤大，猶憐草木青。」
我剛加入知乎的時候，是在2013年10月底。機緣巧合，成為知乎一員。
當然，時間軸調撥回今年6月，我還是大家口中所說的三無用戶。
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現在我可以毫不避諱地摸著自己的膀胱，拍著胸脯，「偉光正」地告訴大家，我當時的心態，是想要來索取的。唔..當時可沒這麼理直氣壯，只是默默地一口氣關注幾十個正能量/負能量爆棚、文風尖銳or筆尖生花的大牛們，看他們在我的時間線里推擋自如，見招拆招，我則在手機這邊吃吃的笑。
看到精彩處，便奉上一票贊同。
好長一段時間吧，我意識到，可以「發現更大的世界」，是從我進入知乎那天開始，而我所能夠做的，便是用自己的方式，對這個「更大的世界」做出詮釋，做出擴充的精彩問答，精彩的人兒們，在心裏面，為他們點一個真·贊。
那時候，菠菜姐的ID還姓朱，大師兄朱炫遍身江湖俠義，與小師妹的兒女情長看得我扯著腿毛叫好，而梁編呢，是個神秘的傢伙。他的文字跟他本人一樣神秘——嚯，會上癮。
在知乎，有美食家、程序員、小說家，有專門搬磚的、專門打傢具的，有的既是銷售商又是消費者，有的既是海歸又是海歸的海歸的兒子。
一個國企小白領整日忙著與人打交道，可他卻是穀物愛好者，在老家有一塊自留地，每周回家耕種，晚上在知乎留下自己的種植心得。雖然專欄關注人數屈指可數，但他每篇專欄，我們都會跑去跟他談天；
家境殷實的小A，至今回答數仍為0，卻對「公共編輯」勤勤懇懇，前段時間的編輯量，快2K了；
甚至，據說某不出名的小人物，提問數5000+，得到了蘇女神的肯定。
這些不出名的小故事，就發生在我們身邊。能量小得有限，但總不至於被忽略。
什麼是「初心」？
說起來，這是我還沒進入知乎時，看到的第一道題。去年的這個時候，我在站外看到這個鏈接，到今天，正好一年。
說起我索取的東西，嗯……啊……呃……嘿那什麼，其實……是追女孩子的方式。
可恥的是最後還是失敗了..
但是，約德爾人從不退縮，德瑪西亞人知道該怎麼做。
如果我忘記了當初在心裡寫下的這道題的答案，也許我還會維持這一串數字不變，繼續做一隻點點贊同，無憂無慮，天真無邪的小豆逼。
不久，事情的轉機就來了。
某天晚上晚飯前，朋友圈裡一個文青朋友髮狀態：「啊啊啊！老子也給「知乎」設計吉祥物了，已投稿，心情忐忑中！」
底下是她畫的吉祥物。經過仔細分辨，加上本人解釋，我才明白過來，它的學名叫，「瘦豬」。
我說，如果是匿名用戶，頭上頂頭瘦得不像豬的豬，搞毛啊。
她說，嘻嘻嘻，反正老子為知乎貢獻一份力了，看我多牛多牛多牛blablablabla……
我掐滅了手機，手埋在頭髮中。那頓飯我吃得頗不得勁，因為那段時間恰逢自己在對未來的構想上遭受挫折，特別是自己很感興趣的學術研究上的論證被批是狗屁，心情很低落。
我對自己說，狗屁啊，你他媽做點什麼吧，別光顧伸手了。哪怕世界注意不到你，哪怕你還是一大串零蛋，沒事兒，咱留下點什麼，好歹證明你來過。
然後把這句話打在我的手機備忘錄里。後來因為箇中原因，備忘錄里好多珍貴的東西，包括這句話，都丟失了，可唯獨這句話留在了心裡。
這算作我對於知乎的初心吧。留下點什麼，好歹證明你來過。
過了段時間，我寫了些東西，拿給大師兄看。沒想到大師兄發來長長的解答，指點了我的不足。並告訴我，「你得懷疑和不服氣，不斷地挑戰，要比以往更好。」我沒想到，像我這樣的三無用戶，發出的私信，還能得到回復。當時從看到手機推送到仔細讀完大師兄的話，感動不止。
我很開心，也十分慶幸，在我遭遇挫折，路徑坎坷時一念誕生的初心，本該有千百個理由可以無情地毀滅掉它，讓它在「初」這條路上跑偏，成為一個只有自己知道的笑柄，可是，它卻被保護了下來。
到現在，我想讓我留下的，再好一些，更好一些。
只要有一個人點贊，就是我認真寫對每個字，寫好每一句話的動力。
我想盡量讓留下的東西，能將來過的印記看得清晰點，不會被風一吹就沒了。
回想起來，從6月份現在，對於初心的記性，還算無愧於心。
要當的科學家，要出的國，要不違心，從善意，要在瘋狂的年紀瘋狂一把，要做的一件可以講給老婆大人聽的、既言情又色情的小故事，無非念及起初那些看上去幼稚、傻得可笑的想法，對著遙遠的初心，來幾聲自嘲的笑。
可是，初心也怕受潮啊，在陽光剛好的下午，也不妨拿出來曬一曬。
不然，在角落裡呆得久了，拿出來便會發霉，生蟲，銹跡斑斑，早忘了它叫什麼的你，會嫌棄地說上一句，「咦，這什麼東西。」
可是在好久之前，你還把它當寶來著。
PS:
前幾天，王建仁同學（是的沒錯，就是那個如花）告訴我要帶我出去兜風。我坐在時速30邁的「建仁·自家用」的微型摩托上，他在車鏡里給我豎了個中指。
我說，操，你幹嘛。
他說，干這世道。
突然，手機響了，我打開，竟然是梁邊的私信。
我右手握著手機，像是持著一柄利劍，猛戳這貨的後背。
「媽的，疼死了！」
「我操啊哈哈哈哈哈哈哈哈！」
一路笑，陽光刺眼。初衷一詞的日文說法。
華嚴經講不忘初心，方得始終，很多時候我們就是忘記了自己最初的想法，忘記了自己本自清靜，圓覺，真誠和博愛之初心，而最終迷失，不得始終。我還是相信人
性本善之道理，初心即人性之本源，本應該清靜而無所得，我們越是受到外在環境的影響，越容易心生執著和分別，產生虛妄和恐懼。而世事無常，諸法緣起緣滅，
心無掛礙則無恐怖。
有一本書叫《禪者的初心》，裡面的簡介談到禪修的心應該始終是一顆初心（初學者的心）。初心是空空如也的，不受各種習性的羈絆。只有保持這顆初心，隨時准
備好去接受、懷疑，並對所有的可能性敞開，才能如實看待萬物的本然面貌，一步接著一步前進，然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。
不可否認，我們很多時候就是在尋找，沒有找到最初的本源和期望，又如何能夠真正知道想要的目標呢？當我們談到迷失，並不是說不清楚了目標，而是你當前執著
之目標是否是你初心之期望目標，還是說把他人對你的期望當成了最終的目標。我們本身是一個社會人，但是世俗之痛往往正是在與模糊了自我之價值觀和群體之價
值觀，導致了個人目標不斷變化，忘記了初心之本源而無法真達始終。
有時候走著走著，你發現離自己最初的夢想越來越遠，受到太多外在環境的干擾時候你連堅持的勇氣都沒有，久而久之只有忘卻，偶爾談起還能說說自己曾經追逐過。Follow
your
heart，很簡單的一句話，但是越是社會人越容易忘卻。越是忘卻你發現你越容易融入了這個社會。柏楊先生說中國文化是一種醬缸文化，人在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的範疇，正是這個道理。
無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。若悟真心本空，萬法自然消殞。心不起妄念，則一切境界滅，自達始終。
初心、匠心、業界良心並稱創業三心，因為大多數創業者的品牌故事套路里都會用到它們，當然這三個詞都不能按字面意思理解，我所為你進行了簡單的二次翻譯：
初心，用以形容創始人靈光一現找到的（不存在的）需求；
匠心，指創始人堅持的「就是因為這個所以我們的產品和服務才那麼貴」的產品特色；
業界良心，指「因為業界都沒有良心所以我們很棒」的自我陶醉。
我是跟隨著公子的腳步來到知乎的。
開始認真寫答案，是去年11月底。那時，還是個三零用戶。
當時的想法，很簡單，就是想把自己覺得有用有趣的東西，跟大家分享。如果說有所企求，那就是有人能表示真的有用，或者說一句謝謝。
我覺得，這大概能算是一種「初心」。
後來，不知不覺有了2萬贊，也有了4000多位承蒙厚愛點了「關注」的朋友，乃至於回答問題和推送動態都謹慎了許多。
也在知乎上認識了許多有趣的人，看到了許多有趣的故事。
也看到了大V們的罵戰、站隊、離開與回歸。
但無論變成什麼樣子，暗涌也好，圈子也罷，只要我那些有趣的朋友還在，還在知乎上打打鬧鬧寫有意思的答案，知乎就還是原來的知乎。
我想，這大概也能算是一種「初心」。
所謂「初心」，其實就是事物最初，一種只關乎純粹美好的情感與狀態。
它不受功利的影響，不怎麼受理性的約束，就是最純粹的「開心」和「喜愛」而已。
能夠自始至終堅持對事物這種純粹美好的態度，並不容易。
就像愛情，走到最後，大家都忘了，其實一開始，只是因為覺得很快樂，才會在一起。
我想，許多在知乎寫回答的人，他們並非想要營銷什麼，或者獲得人氣，純粹只是享受那個過程吧。
大多數來知乎的人，我想，他們也並不是想來尋找存在感，而是來學習和交流的吧。
這是知乎這個社區的純粹性，也是我很喜歡它的理由。我見過大V被反駁、承認錯誤，見過三零用戶寫出非常精彩的答案。這些，都十分美好。
無論你在現實中是什麼樣的人，在這裡，只以貢獻論高低。
我希望，知乎能更純粹一些。每一位在知乎回答問題的朋友，能夠多把心思花在「寫出更好的回答」上；每一位看回答的朋友，能夠更心平氣和一點，注意一下言辭，維護好你的形象，也共同維護好這個社區得來不易的風氣。
在日語韓語語境中，初心是個很常用的詞。據我所知這個詞來自古代中國，所以看到這個提問很詫異啊。
兩個含義，一是一開始所持有的心態，二是初學者心態。（初心者）
具體用法為＂回歸初心＂，＂失去初心＂等。
就像男女談戀愛，一開始是追求期，感覺對方的的一切都是那麼美好，可以為對方付出一切，努力向對方展示自己的優點，珍惜在一起的每時每刻，牽一次手都心潮澎湃，這就是初心。
而隨著時間的流逝和熟悉而產生習慣，對方的缺點越來越煩人，於是開始隨意對待和冷落，打擾到工作時產生厭煩心理，再刺激的體位都沒什麼感覺，甚至找別的情人，這時就是失去初心。
不料後來突然破產一無所有，結果情人跑了，但對方依然相守在身邊同甘共苦，於是恍然大悟，原來這就是最可貴的愛情，該回到初心了。就像一開始談戀愛的時候一樣珍惜對方，兩人又開始恩愛。這就是回歸初心。
日本禪者鈴木俊隆的《禪者的初心》認我們知道「初心」。其實早在兩千多年前釋迦牟尼講的《大方廣佛華嚴經》就有「不忘初心，方得始終」。《初發心菩薩功德品第十三》對初發心菩薩的功德進行系統講述，無比讚歎初發心菩薩。中國也有一個詞語「初衷不改」。初衷與初心也是一個意思。
初心相當於理想、志向、目標、目的性、信念、對生命的態度的總和。也就是佛說的初發心。
初心正確與否決定一個人的人生軌跡與命運結局。佛說的初發心菩薩就是初發菩提心。菩薩的「菩」即菩提，意為覺悟，「薩」即薩埵，意為有情。初心讓自己覺悟，對一切眾生有情，必定會增長智慧，利益社會國家。
初心正確了，實現的過程並非一帆風順，也許荊棘叢生，步履維堅；也許懸崖峭壁，萬丈深淵，頭破血流。這個時候需要保持初心，拿出一往無前、死而後已的勇氣。如《內心驕傲的喬布斯》寫道：命運大起大落，而他因為內心的堅強，初衷不改。
初心正確了，也付出努力了，並不是每個人都會有喬布斯的運氣。「少女的夢與少婦的現實總是矛盾的。」當初真正得不到實現時，要知進退，檢討自己的發心是否與自己的實際情況相切合。如果不切合實際，要及時調整。其實人生最難把握的就是這個度了。這問題實際是每個人面臨的最大問題，如何認識自己？「我是誰？」
《華嚴經》：「不忘初心，方得始終」，可以作為每個的座右銘。如果每個人每時每刻都能提醒自己的初心，很多困難都會消彌於萌芽狀態，也許大的阻力就不會出現。如爬山一樣在山腳時就選擇一個適當的坡度往上，一定能登頂。其實，成功的路上並不擁擠，因為堅持的人不多。
初心是一個很簡單的東西，只要跟著以下幾步走，就能見到自己的「初心」：
第一步：看見自己的念頭想法。怎麼看呢？就像對面有個人問你，你現在在想什麼？然後你覺察到自己的想法，就這樣客觀、平靜的「觀看」自己的想法。
隨著旁觀的深入，我們會發現一個可怕的真相：原來思維念頭並不是我們本身，思維念頭是一種工具。
第二步：看到無念。什麼是看到無念呢？就是旁觀自己的想法情緒，觀著觀著，發現前面的念頭過去了，後面的念頭還沒有到來，當下卻是空空朗朗什麼想法也沒有的狀態——這是多麼新奇又有趣的事情。
「我」竟然可以沒有念頭。
它還有其他不同的名字，叫作佛性，叫作道，叫作本來面目。我更喜歡叫它作平常。
上等人看發心與動機，中等人看神韻與氣質，下等人看五官與長相。初心用佛教的理念，就是看看這個人做人做事的動機與發心，動機純正，發心到位就是初心不變，外在的方式方法不拘一格，。如果動機，初心不純正，外在做的再好也是一種偽善，佛教看待對錯不是看現象，是透過現象看本質，也就是初心，動機是什麼。
初心也是最初人生定位，最初升起的一念心。初心也是當下的一念心，佛教講三心不可得，過去的已經過去，未來的還沒有到來，現在的時時在變化著。關鍵看我們是否能把初心，動機隨時調整，保持最佳狀態，十年一念，一念十年，必然會有大的成就。
世間與出世間都是一番道理，都要用這顆初心，動機去完成各自的責任與使命。所以古語講，初心不退，成佛有餘。
好奇心，就像喬布斯說的，stay hungry,stay foolish.順便，很多人翻譯為求知若飢，虛心若愚! 我更喜歡直譯，保持飢餓，保持愚蠢！
保持你初初的感覺！不管怎樣都會被忘掉的那個倒霉蛋。
即初戀時的心：
最初，一不小心
然後，心花怒放
接著，兩意三心
之後，心如刀割
後來，有口無心
終於，木人石心
當你們已經一起生活了大半輩子，老得已不成樣子，想起剛認識她時每次見不到她獨自發獃時想的話。
「可是我要是以後能天天跟她在一起該有多好啊」「不忘初心」 的初心：
初心需要經過時間的考驗，需要有自我懷疑和思考，需要得到明確簡單答案。
初心是在經過長時間之後，重新拾起某個東西時，會感受到的。
初心是很 」被動「 的感受，不是像好奇心這樣 」主動「 的感受。
初心看似是以純凈的心去接觸事物和問題，但初心的作用決不是教育人們以 Beginner"s Mind 去看待事物。
Beginner"s Mind 是沒有想過不相關的事情；
初心是想過複雜過，但最後得到一個答案，因此過濾掉了那些複雜的念頭，最後的效果是「以提純過的心去接觸事物和問題」。
Beginner"s Mind 是因為沒有這些念頭而純凈，是空杯子。
有這些複雜念頭，因為思考出答案，而過濾掉它們了，最後得到初心，是被倒空的杯子。
表現出的初心只是表面現象罷了，思考出的答案才是造成初心的原因。
如果沒有答案，就像杯子裝滿了水，卻無法被倒空，水在杯子里旋轉著旋轉著。
如果有答案，就像杯子的水被倒空了，但水漬卻留了下來。
舉例：一個公司職員為了音樂夢想第一次登上大舞台，不可能是初心；一個公司職員去一次西藏，不可能是初心；對一切事物探索和好奇，這求知慾激發的好奇心，不是初心；一個歌手在十年沒寫出歌來之後，又開始寫歌了，才談得上可能是初心。
「我到底還要不要做音樂，想清楚了可以再回來。」
朴樹對於音樂專訪（網易雲音樂 發現好音樂 ），可參考。
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似乎和最高票數答案，說的不是一個東西。
我想我需要去看看《禪者的初心》再來修改答案..
向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者德我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
香港導演劉浩良回憶他的射箭師父的教誨：
你不是要把箭射中靶心；而是要想像箭原本就插在靶心，之前只是把箭從靶心拉到弓上，現在你要做的只是放手，讓它重新回到靶心。
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