抄寫心經的作用？

最近在抄心經，目的是想靜心，都是臨摹的，有金色簽字筆，也有毛筆的。但是我並不太了解其中的意思。然後了解了一下抄寫心經有很多作用，希望抄心經的人說說自己的真實感受。

最近有點浮躁，就買了心經來抄

搬來宗舜法師的開示：

宗舜法師：一舉四得抄佛經

宗舜法師（@無盡燈樓 ）

一、古以寫經增福延壽

抄經，古稱寫經，即書寫佛教經典。大乘佛教特彆強調受持、讀誦及書寫經典的功德，如《法華經》之「法師品」雲︰「若復有人，受持、讀誦、解說、書寫《妙法華經》，乃至一偈，於此經卷敬視如佛，種種供養……當知是諸人等，已曾供養十萬億佛，於諸佛所成就大願。」故寫經的目的，多為自己或父母、師長、子女等祈禱消除災難、增長福報、增延壽命、成就心愿。書寫之時，態度虔誠。甚至凈室齋戒，以金、銀泥，或以香汁和墨書寫，還有以血書經典顯示其至誠。而抄經功德，在佛經裡面處處稱讚。《正法華經》說：「若讀誦寫經，歡喜如信樂，其得福無量，超余福之上。其有人書寫，凈潔令安諦，當供養經卷，華香普芬薰，常當然燈火，香油為錠燎，所生輒歡喜，數上思夷華。其人奉經卷，供養當如是，得福甚眾多，其限不可量。」

寫經在中國歷史久遠，漢末即有相關記載。現存寫經遺品中最古者，為敦煌出土的《譬喻經》一卷，乃是東魏甘露元年（265）之寫本（現藏日本）。而唐代凈土宗善導大師曾寫《阿彌陀經》十萬餘卷，至今仍有傳世之本（新疆出土）。唐末以後因雕版（刻板）大藏經之流行，寫經事業遂至衰微。

二、抄寫一遍勝讀十遍

當代，數字技術發達。大眾因電腦之方便，書寫量急劇下降，提筆忘字現象普遍存在。而作為中華傳統文化承載工具的筆墨紙硯更是日漸淡出社會生活。這樣的情況，深為有識者擔憂。近年來，恢復傳統書法習慣的呼聲日高。

在佛教界，台灣聖嚴法師更是積極鼓勵大家書寫佛經，法鼓山一直在推動寫經修行。他在講解《妙法蓮華經》的「法師品」時指出：「書寫佛經的目的有二：一、為了流通傳布佛經，分享更多的人，傳承更久的時間……二、抄寫佛經，比讀誦佛經的功效更大，一遍又一遍的抄寫之後，縱然不能舌燦蓮華，也能漸漸地跟所抄的經義身心相應，化合為一。」所以，聖嚴法師明確強調：「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」（見台灣聖嚴法師著《絕妙說法》）

三、一舉四得動中修禪

禪，梵文禪那，漢語譯為「靜慮」、「思維修」，按照《佛光大辭典》的解釋，指將心專註於某一對象，極寂靜以詳密思惟之定慧均等之狀態。禪的起源，可遠溯自印度古奧義書時代。印度的聖者，由於氣候與環境的關係，常在森林樹下靜坐冥想，即稱為禪那。佛教更以禪作為統一心境、斷除煩惱、獲得涅槃之重要方法。

中國禪宗的祖師早就指出，行住坐卧皆能入定，語默動靜無不是禪。抄經則不僅能培福報、增智慧，而且在筆與紙的接觸、心與手的協調中，由身動而至心靜，同樣也能體會到禪定的喜悅。聖嚴法師說：「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專註，即等於修習禪定。」而且，抄經還能幫助我們重拾荒廢的毛筆書法，俗語所謂：「字無百日功。」就是說，如果用心習字，不用一百天的功夫，就能掌握書法基本功。由此可見，抄寫佛經，能夠——培福報、增智慧、修禪定、練書法，一舉四得，功莫大焉！

（完）

謝邀請。

本人沒有抄經經驗，1是個人不善書法，2是得益於佛教典籍網路電子化同時更疏於抄寫經典。

個人與抄經形式有點類似的事情是，列印《妙法蓮花經觀世音菩薩普門品》並「裝裱」。用引號，其實那是用透明膠帶將A4紙列印的普門品正反兩面全部粘貼起來，這樣可以長久保存。

我個人認為，抄寫經典（或類似方式），主要作用是培養尊重心。