怎樣看待央視 2014 年 1 月下旬大規模地報道「日本右翼否認侵華戰爭罪行」?

最近在家看電視,看新聞,看到央視報道了很多此類新聞,覺得太多了。你們怎麼看?


說實話,這種「倒果為因」的答案非常好寫,就是說現在結果,也就是答案已經擺在面前,你只要回過頭去選擇性尋找所有支持這個結果發生的證據就可以了。跟炮製論文一樣。
我覺得,無論如何,日本已經做到這地步了,我們總得有點對等操作吧?
怎樣看待,我只能說,在政府出手之前,有一萬種處理方法,政府只是從中選擇了一種而已,選擇這個方式,有利有弊,你當然可以大肆誇獎政府英明,也能夠找出種種不足。但我覺得都毫無意義,國際政治都是陽謀,雙方什麼戰略意圖都擺在檯面上,誰的更高明那只有天知道了。我們就坐一邊磕瓜子看戲好了。


法西斯的由來是作為國際反共產主義的兩條包圍圈的一環,如果你不明白中國和蘇聯的國際環境就永遠不會明白為何要反日本右翼。

結論1:對蘇聯的包圍造就了軍國主義,對中國的包圍會帶來新「軍國主義」的需求。

一場經濟危機,來點輿論引導,軍隊來個政變,國家轉軌,美國暗中給援助。
不要50年,日本就軍國主義了。

結論2:日本是不是軍國主義,關日本什麼事?

誰說了算?誰要封鎖中國?誰在建立包圍圈?誰是日本的太上皇?

結論3:美國不滾,日本就是准「軍國主義」國家(成為美國的反華先鋒是原罪,和軍國主義關係不大,「軍國主義」就是個名頭罷了)。

中日友好誰是阻礙?中日沒有「世世代代友好下去」?誰挑的釣魚島問題?

結論4:日本右翼是美國在日本的代言人,日本的帶路黨,中日友好的破壞者。

總結論:
中日矛盾是中美矛盾的衍生,中美矛盾是根本,中日矛盾是表徵。右翼問題是中美矛盾這個根本向中日矛盾這個表徵進行傳遞的中間環節,更治本的策略只能跳出中日矛盾的範疇,在中美矛盾層面解決。反右翼
是目前在中日關係層面可以做到的最深入的解決策略。

問:「怎樣看待央視 2014 年 1 月下旬大規模地報道「日本右翼否認侵華戰爭罪行」?」

答:中國準確的判斷了當前中日矛盾的關鍵問題和解決方式,反右翼是在無法直接治本的前提下,和中日關係的層面下,所能採取的最深入的鬥爭策略。


日本沒有軍國主義的土壤,也不需要使用戰爭來侵略中國 。日本想要做的是成為亞洲的美國。安倍奉行的是「自由與繁榮之弧」,希望建立一個有共同價值觀的亞洲聯盟,排斥中國,讓中國成為第二個蘇聯。美國的經驗是:經濟、軍事、社會價值觀。日本在經濟上已經達到飽和。為了達到引領亞洲遏華的目標,日本必須首先建立完整的歷史-社會-文化-價值觀鏈條,一個能夠說服世界支持自己,讓自己發揮更大影響力的價值觀體系,然後通過國家正常化,打出軍事牌。日本的現代文化和社會制度已經比較成功,生活水平是亞洲甚至世界前列,社會價值觀也十分完整自洽,那麼當務之急的就是的是重建對過去歷史的認知和國家體系的正常化。而這兩者是捆綁在一起的。

日本的軍國主義過去和戰敗國地位都是不利點,是日本建立完善價值觀鏈條,成為正常國家和亞洲的領導者,徹底從戰敗陰影中走出來的關鍵。這也是為什麼安倍經常提起自信的歷史觀。歷史觀和歷史教育是構建一代國民思想、社會認知和價值觀的基石。一個承認侵略、承認戰敗罪行的歷史是被動的,會成為中國手中永遠可打的一張牌,而中國一直以來的做法也證實了這一點。那麼扭轉的方法就只有將被動轉為主動,要提供一個能讓國民引以為豪的歷史觀,而這時中國和韓國無法接受的。但是,沒有這樣的歷史觀,想要將國家體系正常化,成為亞洲的維和警察就是不可能的事情。因此不得不做。這就是當前中日的矛盾所在。

如何改變歷史觀呢?完全否認侵略歷史顯然是愚蠢的做法,但日本國內的右翼堅定地主張這種做法。近年日本政界採取的做法主要是在國內淡化侵略歷史,強調戰後復興的歷史,提供多元的討論空間,允許極右的說法(完全否定侵略歷史、質疑東京審判合法性)和較為溫和的說法(現今日本已經與過去徹底割裂、舊日本的罪行已經完全贖清、日本也是戰爭的受害者)共存。同時將改變史觀和挽救經濟等捆綁銷售,作為拯救日本的一體方案來規劃。此外,不斷利用中國對各種歷史或歷史遺留問題的敏感性,來削弱左翼或親華觀點的市場。總體下來,既壓制住了極右翼反美的思潮,也壓制住了極左翼要求對華親善主動反思歷史的思想,將大多數的國民平穩地維持在一種淡淡的民族主義氛圍中。

對外,日本的做法是遠交近攻。親美連歐連印連東遏華。當然由於世界各國的博弈,這種外交方針不是那麼的成功,但可以清晰地看出日本努力的方向。上世紀日本的ODA援助和日本娛樂文化的廣泛傳播已經在亞洲建立了良好的經濟和文化影響。冷戰的勝利讓親美的日本在亞洲有政治的天然盟友。日本的內外方針都是希望能夠在亞洲複製一場小規模的冷戰式對抗,最終達到引領亞洲的目標。

相比日本的外交策略,中國的外交策略比較難以解讀。中國不是冷戰的勝利者,儘管沒有被蘇聯完全拖下水,但也沒有分享到冷戰的勝利果實。冷戰後,中國的社會主義價值觀無法在世界上獲得足夠的影響力。雖然由於上個世紀實施改革開放和韜光養晦的策略,在經濟上取得了極大的發展,但二戰乃至冷戰的遺留問題仍然沒有解決。中國沒有一套能夠說服世界的整體價值觀和社會制度,只能靠經濟合作來實行外交。在這一點上,中國外交的資源不如日本多樣化。

如今中國在外交中將經濟牌一用再用,而美日歐也已經開始在適應這種打法,慢慢尋找對應的策略。中國希望將歷史觀作為另一張外交牌推出,和經濟牌交互使用,然而歷史觀作為牌來說,效力太弱了。二戰結束已經七十年,相關的集體回憶已經消失。國家交往最終還是利益的博弈和文化的互信。中國沒有可以推廣到其他國家的文化和生活範本,政治上也無法與他國建立較深的互信。而牆的存在使得中國民間與亞洲其他國家的交流遠遠沒有達到在這個深度互聯網社交時代應當達到的程度。沒有共同的文化、價值觀和社會制度,歷史觀也不過是無桿之旗,只能像風箏一樣暫時地飄一飄而已。一旦剪掉了連著的線,就什麼都不是。

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順便說一下為什麼我認為中日不可能全面交戰。
1.日本沒有戰略縱深。日本是島國,國土狹小,沒有接壤的土地,而且處於地震帶。在以導彈為主要打擊方式的現代戰爭中,日本不具有抵抗第一次核打擊的能力,也沒法承受這樣的代價。即便日本在開戰後立刻開發出了可用的核彈和可打到中國本土的導彈,最後也只是給美國做嫁衣。日本不可能做這種選擇。
2.日本經濟仍然需要依賴中國。中日之間的貿易額儘管在這兩年出現了一定下滑,但這可以用中國產業升級,日本品牌競爭力下滑,和中國勞動力成本提高,日本企業開始將工廠轉移到越南等東南亞國家來解釋。中國經濟仍然處在上升期,而日本不可能冒著失去中國市場的危險開戰。

實際上,日本即便想要謀求在釣魚島問題上開展局部戰爭,也沒有機會。烏克蘭問題將中俄綁上同一輛戰車。有俄羅斯的存在,鑒於中東和烏克蘭的局勢,日本和美國在東海投入的軍事力量不可能達到絕對優勢。因此,對日本來說,小規模的冷戰仍然是最佳選擇。日本現在在依靠越南和菲律賓試圖對中國進行牽制,希望拖垮中國的海軍力量,這不是不可能,也是美國的冷戰經驗。


對於日本右翼勢力的發展,要結合日本戰後政治發展史來看,而不該過多地往國民性上牽扯。
日本自身因原子彈而提前投降,不像德國那樣被直接攻破了首都,所以右翼勢力雖然受到整肅,但並不像德國那樣被完全摧毀。而且冷戰的大背景,與恢復日本經濟生產能力的迫切需要,使對右翼的整肅未競全功,就開始紅色整肅了。右翼勢力借著反共的名號也紛紛改頭換面重返政壇,最後為了壓制左翼,連岸信介這樣的甲級戰犯嫌疑人都放出來當首相。自民黨的主流是堅持youshida doctrine的,在左右翼之間玩平衡,但更多時候是與右翼結盟來反對左翼。因為冷戰背景下,自民黨怕日本沒了美國的保護就立刻會面臨蘇聯的入侵,所以對於不時要求撤裁美軍基地的左翼要嚴加防範。終冷戰之世,除了最早片山哲的短命政權,日本社會黨穩居第二大黨之位,卻一直無緣問鼎執政。好不容易熬出頭來,村山富市當了首相,也的確在道歉問題上做出了重大進步,可惜社會黨芸花一現便告分裂,自此一蹶不振,以致後來黨魁會在大選時苦苦哀求選民讓社民黨留在參議院,真是聞之讓人辛酸。與之相比,右翼勢力倒是不斷壯大,當然激進派左右都不討好,左翼的赤軍起碼在國際上弄了個大新聞,右翼的盾會呢?三島由紀夫跑去給自衛隊做了一番慷慨激昂的演講要求恢復舊日本的榮耀,結果大家紛紛表示你丫腦子有病,沒奈何三島桑只好切腹,結果自己切不死不說,找來的盾會同仁介錯試了好幾次都不成功,白白讓三島桑露著大腸受罪。倘使古日本武士泉下有知,估計也會被這群不肖子孫氣得活轉過來。
扯遠了,回頭再說歷史問題,戰後很長一段時間中日未能建交,我黨也並不強調抗戰事件,那時兩國的外交衝突不是什麼靖國神社拒絕道歉,而是兩岸的法統之爭,頗有一些右翼分子不完全是為了反共,而是為了感念委座以德報怨的恩情,鐵了心支持國府,反對新中國,以致58年長崎還鬧出了右翼暴徒侮辱中國國旗事件。那時日本左右翼關於戰爭的看法,左翼認為日本人民被一幫軍頭坑苦了,右翼認為將軍們方法欠妥忠心可嘉,都不怎麼考慮道歉問題。以致72年田中訪華,張口來句給你們添麻煩了,周相雖然不滿,但中日關係正常化是重點,也未深究,畢竟政治有時免不了妥協。之後鄧公改開,客觀來說,日本ODA對我國經濟發展支援不小,89後海部俊樹在西方首腦中第一個取消對華貿易禁令,也屬難得。當然我國也開始逐步解禁對抗戰史的研究,所以歷史問題也開始提了,85年中曾根康弘參拜靖國神社,我國強烈抗議,首相去拜不是大問題,但神社78年合祀了甲級戰犯就是大問題了,本來你紀念戰死士兵倒也沒啥,遠東法庭處決的罪犯,你也要祭祀,這傳達得是什麼政治態度。而中曾根識大體,也就不再參拜,那便還是中國人民的老朋友。後來兩國關係也屢有波折,但89和96的事情鬧得夠大,也都修補過來了。但98年金大中訪日,韓日關係轉暖,韓國對日取消一系列進口限令,日本也拿出書面道歉作為回禮。結果我蛤見此,想著咱天朝還能比不上棒子么,於是也去日本要書面道歉。不過據說是當時日本人對我蛤能否穩固權位信心不大,而且覺著我蛤也拿不出什麼回報的東西,於是最終沒讓他老人家如願,於是中日關係自此轉冷。之後就是國人都知道的小泉,其實小泉拜靖國神社,很大程度上也是在履行為獲得首相提名時向右翼許下的承諾,他拜則拜,但也同時道歉,所以現在美國學界多認為小泉只是利用右翼,不像安倍自己就是個右翼。
扯這麼些東西,無非是想說,日本對華道歉問題,參拜靖國神社問題,都是很複雜的政治問題,希望各位不要光覺著小鬼子怎麼死不認賬。日本人其實沒多少想真心回到軍國主義道路的,對歷史問題,右翼也不過認為當時大家都殺殺殺,我日本沒有什麼特別之處,一般日本人覺得二戰那幫瘋子關我屁事,怎麼中韓老要我們道歉有完沒完好煩啊,左翼倒是真心想道歉,但自身實力不振,聲音常常被忽略。
當然,知日不等於親日,中國人屁股還是得坐在中國這邊。
最後,推薦我老師Thomas Berger關於道歉問題的著作《 War, Guilt and World Politics After World War II》


這些報道無非三類:正面回應日本方面的一些言論;其他國家對日本的直接批評(韓國)或對歷史問題的態度(德國);日本人自己對政府的批評。

正面回應類的新聞主要是為了讓國內民眾感覺中國外交逐漸強硬,有助於樹立新一屆領導人的形象,反襯出日本領導人的「猥瑣」形象。(配合這個:新一屆中央領導集體開創外交新局:讓世界更加美好)

其他國家的新聞其實就是一種國際統一戰線思想,表明我們是得道多助的。

日本人自己批評自己意在表明安倍在國內也是岌岌可危。

整體感覺,央視的報道有些混亂,效果恐怕也適得其反。

比如這則新聞外交部:日本領導人最好的馬年祝賀是「馬上認錯」
我爸聽了這個報道後說,人家安倍畢竟也是個領導人,怎麼能像訓孫子那樣對待呢。

還有這則新聞日右翼炒作「南海防空識別區」居心叵測
這屬於誤傷友軍的典型:《朝日新聞》屬於偏左的媒體,在日本國內經常被罵成賣國媒體。

當然,很多新聞根本沒有必要報道,甚至誤解(或曲解)了日方本意,讓人感覺日方不論說什麼都會被中國噴。比如這一系列報道:安倍:中日關係如同一戰前英德關係日為安倍「中日關係像一戰前英德關係」辯解王毅:安倍把中日關係比喻為一戰前英德關係莫名其妙

應該說,大多數人對這些新聞並不感興趣,甚至連番媒體轟炸已經讓人有些煩了。前幾天在公共澡堂洗澡的時候電視上正好播安倍的新聞,一位搓澡師傅說,天天安倍晉三,耳朵都磨出繭子了。

個人意見,如此密集的報道應該適可而止,否則讓人感覺中日已經陷入安全困境了,央視是怎麼學習貫徹最高指示的?(習近平:中國崛起應避免陷修昔底德陷阱)


嗯,元首好萌噠~~

嗯,元首好萌噠~~

這麼萌的元首怎麼可能是軍國主義頭子呢?
肯定是你們嫉妒!!

你們這幫壞淫!!!!

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其實我本人是贊同 @李建秋先生本答案中大多數分析的,尤其是對日本社會現狀的分析。

但是對於結論卻不敢苟同,上圖是也是一個小小的無惡意的抖機靈,若 @李建秋先生覺得這個玩笑不太合適,我願意馬上刪掉並道歉~ 下面是我個人的看法

----------------------------------------------------------------(嚴肅臉)------------------------------------------------------------
民意這種東西更多是一個動態演化,極左或極右都是一個正常社會的絕對少數,但是絕大多數的民眾是並不存在很明顯的政治傾向的,他們對於麵包的關心更甚於主義。而讓很多人忽視的真正可悲事實是:恰恰是因為大多數民眾並不存在著明確的政治訴求和傾向,他們更多時候是被少數派們裹挾著前進的,民眾的民意也大多數是在被裹挾著(或者說忽悠?如果你喜歡的話)作出選擇的。民主的歷史其實很多時候是一部裹挾民意史。我們不能預測日本這個社會下一步會怎麼樣,因為不管你們信或不信,真正的決策者永遠都是數量很少的那一些人。


首先受害者有權要求道歉,而不是施暴者有權要求受害者放棄道歉的權利。
其次日本政府就戰爭道歉發言列表這裡面真的有道歉?國與國之間的道歉不是口頭的,書面甚至法律才有意義。

設想一下,現在中韓還活著的十數個「慰安婦」,她們的一生已經被徹底摧毀了,70年的等待沒有道歉,只有大量時間的默認和無數次的否認,她們的年齡已經到了90+,生命即將走到盡頭了,如果到了彌留之際會不會再次閃回噩夢般的身心折磨?當代日本忍只顧著強調數量出入;他們只是施暴者的後代沒有義務道歉,誰又真的關心受害人?
不是我們喊了70年道歉還不知足,而是70年也沒有一個可以被接受的道歉(最接近的是村山談話)。這個仇恨需要施暴者出來抹平,否者火山恐怕總是有爆發的一天。

最後,那些強調蜜月期的人需要明白:蜜月期不是沒有抗議,只是暫時擱置爭議。而我們有權利暫時擱置爭議,也可以拾起爭議。為了利益,我們需要在恰當時候要求道歉,因為這個道歉還遲遲沒有到來。


每當有人說日本沒道歉,就有人會貼出這個反駁
日本政府就戰爭道歉發言列表
你看看,日本明明道過很多次歉了,wiki都有詳細記錄呢!
呵呵,讓我們再看看另一個詳細記錄吧
靖國神社
裡面記錄了日本政要參拜經過神社的歷史,共80多次,而道歉次數才30多次還不及參拜的一半。


-

一、

不管安倍如何,作為中國這樣一個政府,不罵他兩句是不合宜的。

非罵不行。

且不說釣魚台列嶼了,就一個「妄圖修憲」,中國豈能視而不見?

是的,因為安倍首相想主導修憲,還想讓自衛隊正常化,那怎麼能行?
二次大戰日本大敗,非戰憲法的制定頒布,就是對大日本帝國的懲罰。

安倍想改,就是想卸下這個罰則。你也得問問戰勝國的意見不是?

要知道,德國人的第一次世界大戰、凡爾賽合約賠款,賠到二十一世紀才賠完。
(不信的人,去查維基)。

中國作為受害國不同意日本人「脫逃懲罰」的企圖,有五千萬個理由。

五千萬,那是中國因為抗戰而損失的軍民同胞數。

不罵安倍?不罵日本?怎麼能行?

中國政府對內對外,都將喪失立足之地。
換誰來掌政,都將無法面對國內輿論。

我是說真的,叫你當主席,當總理,當部長,你一樣得罵,說不定罵的更難聽。

二、

罵日本,沒啥了不起,至少日本是個常態國家。

有本事,你把北朝鮮弄來央視罵幾句?
難道北朝鮮這個爛松國家,還比日本好來?

中國和越南才鬧了兩下,越南人就把中國、台灣、香港人開的廠子,
有志一同地從北燒到南,一竿子擼到底。

你有本事,初一十五,輪番把越南拿來罵幾句?

說實話,中國政府縱有百般千般萬般不對,至少對外關係是克制的。
你等中國上層結構出了個宣戰全球的慈禧太后,咱們老百姓再來阻止不遲。

中國人自己可能不知道,但不可否認的,中國已經是世界一等強權。

面對日本,展現出強硬姿態,若是港台作來,那是笑話。
但若是中國,展現強硬,順理成章,因為你的身份地位不一樣。

強權立世,不挑兩個假想敵,不講兩句狠話,那是不可能的。
(君不見美國的國務卿,多忙活?整天把地球儀,挨個從 a 罵到 z ?)

把日本作假想敵,總比拿朝鮮越南,總比拿美國來叫罵為好吧?

罵它兩句日本,大家都知道只是嘴皮子工夫。容我重覆一次:
至少日本是一個正常國家,現在的整體國民性格,又娘又萌,
罵它無妨。至少不會罵出紕漏來。

何況,請回顧第一點,日本真有該罵之處。

三、

我是好讀近代史的人,讀了幾十年,被史書中不時出現的大日本帝國,整出了一肚子大便。
好不容易在真實生活中,可以看到中國政府,肆意爽快地罵兩句日本政府。

於身心健康,我是舉雙手贊成的。

但說到底,我還是建議,罵完也就算了。

別真的打算髮兩顆導彈,出兩架飛機,到公海上練練。
別干那種蠢事,罵夠了,就該打住,太平日子得來不易,別玩過火了,總是不好。

日本人鎮日挨罵,委屈不?

我覺得不委屈。

其一,他們又不看央視新聞聯播,那是給中國人自家看的。
其二,活該叫日本人侵略過中國呢?尤其,中華民國的敗亡,不怪日本人,怪誰呢?

可惜台灣太小,就是再怨再恨,罵起日本,會被人笑。
還請大陸,多罵兩句。

罵的時候,至少兩岸三地同胞,可以暫時穿一條褲子,解氣一番。
至少當下,大陸也就不罵香港(白皮書)、台灣了。

(感恩有日本人頂雷,天可憐見,大家都能鬆口氣來。)

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令我驚訝的是,居然有這麼多人認為中國對日本右翼勢力抬頭的回應,是中國政府對內XX,然後就轉移話題到民X主,自Y由上去。
我不得不哀嘆教育的缺失,培養出來這麼一堆人。小時候被洗腦,長大了再被洗一次。
他們自己所表現的,恰恰就是他們自以為最唾棄的,真是諷刺。
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今天蛋疼,在地圖炮後面補充一點稍微實質的內容,幾點非常簡明的事實:
1:日本對軍國主義思潮的反省是非常不徹底的。
2:放在德國,任何對納粹的紀念活動都是違法的,與之相比,日本可以把戰犯放在神社裡供奉。
3:要是德國把希特勒和希姆萊放到教堂里供起來,你看看法國會怎麼反應?
4:以前不批判,只是因為有求於人,並不是說那是常態,也不表明現在批判就喪失了合理性,因為對方的不合理行為始終存在。


你們(知乎上親日的那撥人)以為我們在說的是日本的政治現狀么?所謂完全沒有攻擊性的彬彬有禮的日本人,這個民族有多麼多變和反差還用我說么?
我們在警惕的其實是日本的未來。日本人的侵略性和擴張野心是有歷史證據的,你能想像一個國家傾其所有積累物資給軍隊、而視國內民眾生死不顧就是為了侵略鄰國么,他們能真正付出一代人的犧牲來換取幾代人的利益,這麼強大的忍耐力和執行力,所以我們對這個鄰國尤其謹慎。
至於你們所保證的什麼民主制度的約束、美國的管制、文化的發展和進步,我們不是看不見,而是不信任。你不能只看到現在這個時間維度,也不能只看到表面現象,你們把政治和人性想的太簡單了。有時間看看德國電影《浪潮》,其實這部電影來自於真實事件,而這個事件其實更震撼。
所以,這個問題的解答是:沒錯,我們在批評日本,但是親日派別感覺冤枉,因為意義不在於現在的日本,而是警告和敲打日本,未來不要走上老路。
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其實你們保證的那些,民主制度的約束、美國的管制、文化的發展和進步等等,現在看來,其靠譜程度,真是跟放P沒什麼區別。
日本政府7月1日通過解禁集體自衛權的內閣決議案最終版本日解禁集體自衛權 將修改10多部法律
請記住這一天,如果以後不幸真的走上戰爭之路,我們就會從這一天開始回憶所有事情的開始。
在這個過程中,美國沒有再公開反對日本解禁,民主也沒有成功的阻止日本轉型,你們說的那些保證安全的理由,現在都在被打臉。你們也別急著刪答案了,留著吧,以後閑著沒事還能再看一遍笑一笑。
好在我們從來也沒相信過這些。
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退一萬步講,官媒批評一個國家有問題么,美國的媒體那麼喜歡批評中國,你們也不怎麼反對嘛。媒體作為重要的宣傳工具,這本身就是它的功能。絕對的新聞自由?你在逗我?
至於信任,你真的幼稚到了信任一個鄰國、信任一個搞政治的?我連明星都不能相信,更別說搞政治的。國家是如此複雜的一個集合,你居然敢一股腦全部相信。當我們討論國內政治的時候,你可以一二三四的分出來哪些政治派別和傾向的人群,為啥討論日本的時候你就讓我無差別的相信一個國家?
我們應該對每一個有可能威脅自身利益的國家組織個人 都應該保持警惕,不是么?
那為什麼是日本呢?
因為它最強啊!它是所有鄰國中最有可能給我們帶來最大損失的國家,所以打壓日本,就是為了避免可能的禍患,這個也是美國一直堅持的戰略:不等你冒頭,先把你消滅在萌芽狀態,至於你是不是想攻擊我、威脅我,其實並不重要。
所以,某種程度上來說,我們這麼對日本,也是看得起它,這個就叫惺惺相惜。我也不想討論國家間的正義,我不覺得中國能活到現在是靠著仁義道德,說起攻擊性,我們可是一點不差。但是說起忍耐性和變態程度,我們實在是比不上日本。
TG官方一直把我們定義為一個被侵害的受害者,歷史上一貫的小受,搞得好像真的人畜無害、和平發展,刻意沒有說我們強大的時候是如何趾高氣揚、四處征戰,我不怎麼願意提文化基因,但是這個確實是深植我們內心的基因:所謂天朝上國的思想不是懶洋洋得坐在皇位上接受朝貢,而是在血與火的戰爭中壓制對手。
要想知道那時候的中國人是什麼樣,看看現在的美國人就知道了,傲慢無禮、崇尚武力、藐視甚至漠視自己以為的所有對手。沒錯,我們就是這樣的,這一點並不怎麼不好意思承認。所以說民主主義者膨脹的,現在的中國還差得遠呢。
所以我懶得說「正義」,也不覺得日本歷史上一直窺伺中原有什麼不對,其實我們本身就是這樣佔據中原的,我想你們都忘了華夏是如何成為華夏的。所以為今之計,只有努力奮起,操刀一「戰」。
當然,國家之間有合作,和平生活很美好,這些我都知道。我說的「戰」,也未必是戰爭,而是通過各種手段超越對手、保持優勢。
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我也不願意嘲笑或者攻擊親日派,我覺得有人崇拜日本是一件很正常的事,這個國家確實有很多值得我們學習的,這和不信任、警惕、打壓日本完全是兩碼事。只是我對你們視日本更勝本族倒是在情感上有些難以接受。《三體》虛構了一群人,他們連外星人的面都沒見過,就能為了他們消滅人類。有時候人愛到深處,最後卻發覺這不過是自己的想像。你們喜歡的日本,究竟是不是你們的想像呢?以至於你們不願意正視我們提出的那些問題,一廂情願相信他們是時間最善良文明的種族?
至於身處日本、真正熱愛日本文化、認同日本人的價值觀的華僑華裔,你們已經是日本人了,沒有資格代替中國人講話。我可以和你們討論,但是你們的立場已經很明了了,很多問題實在是說不到一起。
我只恨中國現在在很多方面不及日本,使你們不能發自內心的熱愛。
還有就是TG的ZX戰五渣,你看人家的文化侵略,什麼時候我們能給日本青年洗腦,讓他們自覺的鼓吹中國多麼美好,然後中國的日粉和日本的中粉大開嘴仗,我們在旁邊看熱鬧,那該是多麼有意思的一件事啊。


2014年7月1日 日本正式修改憲法解釋解禁集體自衛權
那些善良的博愛的文明的胸懷天下的人,希望你們記住這一天。

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我這邊用電子郵件聯繫,除了語法上的錯誤進行了更改,其餘全部沒改,為了確保不曲解真實意思還確定了兩遍,我就納悶一些人的中文閱讀能力了。


果然其實有些知乎用戶根本不讀漢字的。


借著日本修憲,然後彈冠相慶,覺得「又可以給日粉打臉了」,倒真像這兒的水準了,呵。

答案備份 - 獨角仙武士住宅區 - 知乎專欄

通過郵件送達的最末一次修改。

這個問題的態度,幾乎已經解釋了爲什麼日本的精英階層會偏向右傾,凡左傾者、親中者,挨的都是中國的耳光。
我知那位 @孫道乾 知友是為大學生,所以有種五四學生的激昂,自己以爲手握正義就可以傷害一切。「
那些善良的博愛的文明的胸懷天下的人」此句,何嘗不是譏諷理想主義者。若是真心愛國,何不買張飛機票,與我同去集*會抗*議?

我承認,日本過去對於整個亞洲、和中國犯下了反人類的滔天罪行,日本應當謹言慎行、和平地,而並非如是。各位想要言語攻擊我的,可以收回了,我的靈魂脆弱,經受不起「殺了人該得的怨恨」,請買飛機票去抗議吧!在這裡罵一個虛擬ID,是沒有用。

作爲公民的我,對於現在的執*政*黨是厭惡的,所以也不要再在討論串中間說我「狡辯」也好,「不認罪」,也罷。
在知乎這個虛擬社區,我承認日本(可能)將要危險了,我和我所在的政*黨,將要堅決行使反對的權力。
——

雖然我目前是法律意義上的日本公民,但並非就一定得溫文爾雅、彬彬有禮,也不用叫我「先生」,大家都是年輕人,嬉笑怒駡沒什麼不一樣。@姬軒亦 知友說如果日本年輕人都如同我這樣就放心了,抱歉了,不可能的,我僅僅是個所謂的「平成豚」罷了,天朝上國像我這樣的年輕人,說不定也更多吧。 @姬軒亦 知友在討論串中,關於我這種人值不值得尊重的言論可以休矣,拿百姓家的小孩和那麼多英傑比,實在太可笑了。

張春橋是誰?我不曉得。抱歉,我只知道首惡的照片還掛在城樓上呢,而且還要「一直一直掛下去」。
我用「文化Revolution 」來比喻, 並沒有說過中國沒有徹底的反思「 文化 Revolution 」啊?反倒是討論串裡面一些人莫名心虛,急得雞飛狗跳,紛紛舉出例子,羅列史實來駁斥我的言論。
所以,一部分人,你們有學過中文的閱讀理解嗎?我最近正在學習這些,要不要教你們呢?
中國經受過那樣的之後,的確被選擇性地遺忘了很多歷史細節,但沒有人會想再來一場那樣瘋狂的運動了。看上去,好像沒有反思啊?誰記得是怎樣的細節,僅僅只有一個模糊印象吧?日本也是一樣,但沒有人會想回到那個時候了。

這是我的意思,如果你非得說,我是在「用中國文化Revolution未反省,來證明日本不反省是正確的」,我只能說,你大概真的 需要親人多多關心吧!?

這一切讓我聯想到那個「英雄」的電影下的回答,也是如此含糊。強姦犯如果和受害人結婚了就不算是強姦了?生下了小孩就更加不能算了?時間久了之後,就變成了風月美談?
抱歉,我不同意。

我希望日本以後將戰犯牌位移出,這不是以文化中差別就可以含糊的問題,也是尊重亞洲各國感情的問題。我希望日本以後捕鯨可以科學化、規範化,在不破壞生態的情況下進行。我希望日本成為一個更好的國家,一個正常的國家。

附:討論串中覺得我的世界裡面,沒經歷過戰亂、飢荒,所以一無所知,所以,諸位倒是經歷過戰亂嗎?
對於歷史的醜惡,我深深地知道,才會對未來的美好有深深的期待。

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依次看完了一個一個的回答,再也沒有力氣,倒在沙發上,覺得國別所在,深深的無奈而又無能為力。

中華民國台灣省導演游先生說過:溫文爾雅的下場是佐藤謙一。雖然先生也許是灑脫、是放下,然後刪卻了所有曾貢獻的,何嘗不是一種深深的無奈?

我不曉得,什麼時候我變成了大和民族主義者了。大約是那個「我們叫大和,我們最屌」的答題吧?Just kidding. 如同某位知友所說,不要去同開不起玩笑的人開玩笑。這個回答,讓我這幾天都很疲憊,所有的回覆我都看過了。如果我是長穀川弘一就好了,關掉郵件發送窗口,就是過一個普通中國人的普通一天,可惜我不是這樣,不能選擇出身,我是個普通年輕人的,喜歡中國文化,也發怒,也委屈,也不知說什麼好,也使用技術繞過地區限制看中國大陸地區的中文電影,也使用VPN網路看中國盜版的「布卡漫畫」。

實在抱歉,我不能代表日本人的觀點。

不是每一個日本人都在小時候被侮駡過「 支*那雑種 」;不是每一個日本人都有一個中國血統的啟蒙老師;不是每一個日本人都有一個中國血統的阿翁;不是每個日本人都有所謂「漢唐」的情結;不是每個日本人的母親語言都是國語:不是每個日本人……我的身上侵淫了太多的「不一樣」。

我覺我像伊索寓言的蝙蝠,鳥類覺得我是獸,獸類覺得我是鳥。然而我誰也不是,心靈無法歸屬,又做不得世界公民。那麼,就當作我是中華(文化圈)公民吧,不是「中華民族」的「中華」,而是「中華料理」的「中華」,暫且如此罷了。

中國的中央電視臺這樣說,其實也沒什麼不對。即使在日本,右翼也是一個不討人喜歡的,但只要他們不違反法律,不給他人的生活造成干擾和影響,一般日本人是完全沒有意見的。一個政治發聲筒的電視臺的言論,必然是為輿論做鋪墊,不可能做到客觀,如果日本的電視臺用蒙太奇技術,把2012年9月份的事情會集播報,幾乎每個日本人都會被嚇到,以為中國馬上要暴亂了吧。

真正普通的日本人,對中國人的感覺,大多是中國人對於一個領土大了自己許多倍的越南與北韓的混合體,這樣類似的感覺吧。為什麼這麼說?其實新一代的日本人,在最開始的時候,對中國是有感情的,就像一些中國人對朝鮮,覺得有感情一樣,在他們對那段歷史不算瞭解的情況下,有位知友說過一個故事,一個日本人很高興地對一個中國人套近乎說,你好,我的祖父是侵華日軍啊。這個絕對是真實的事情,但仔細想想,只能讓人啞然失笑罷了。

我非常不喜歡現在@孫乾晟 的答案,非常不喜歡。倒不是說如何侮辱到我或者我的國家。只是整個答案,充滿了「我大清」式的傲慢。「 日本成為一個正常國家的腳步越慢 」就越好,對日本「呼來喝去」就是自尊,那,所謂天朝上國的自尊是多麼薄弱啊!作者編輯了數次答案,不過既然本來就是覺得國際關係必須此增彼減,日本必須「不正常化」才對中國有益,何必又那麼「擰巴」 (這是某位先生形容日本人的,以自省,不敢忘。) ,想要把雙方都討好到?!是啊,最後被人所詬病的「呼來喝去」連自己都承認,是那意淫到高潮,帶著顫慄的快感,射出的腦髓罷?!

每個國家都有類似日本極右翼這樣的人,就譬如中國那些以為文化Revolution是神聖的運動、並且隨時想重來的人們,那些舉著「領袖畫像」在街頭砸掉「中國人所有的日本車」的人們,那些僅僅為了狗就可以完全瘋狂到罔顧法律的人們,那些在公路上哄搶側翻車輛貨物的人們,這樣一個全民容易患上狂躁徵的國家,你們敢保證今天在街頭買菜的主婦、他日不會在鼓動下變成舞臺上聲嘶力竭的「革命旗手」嗎?

你敢保證嗎?一個沒有徹底反思過文化Revolution的國家,依然在日常生活中可見文化Revolution遺留思想的國家,是否會再成為一個瘋狂的世界呢?是,抑或是否?你心底的答案,是什麼?

不是說中國沒有反省文化Revolution,日本不反省侵略就是對的,更何況這兩個前提還是偽命題的情況下。悲哀的是,我們大多數人都遺忘了。可是沒有日本人希望回到那個狀態了,正如同即使歷史被刻意淡化,也沒有中國人會想重來一次文化Revolution了。

如果有人說「內鬥」與「侵略」不可以類比,那麼請去查閱「道縣屠殺」吧,罪惡就是罪惡,不比日本軍罪惡滔天的「南京屠殺」要來得輕。
我查閱了所有「南京屠殺」和「道縣屠殺」的資料,難受到三天只吃開水泡飯。

戰爭(動亂)結束了,我們一無所有,只有對未來的迷惘,抑或是還有恐懼的記憶,人類不成其為人,為了虛無縹緲的「主義」和「大業」,完全成為了野獸。我們能怎麼辦?控訴?復仇?遺忘?

似乎一霎那間,每個人都成為了受害者,那些首惡被絞死、槍斃,然後那些沉默著的人呢?那些激昂地喊著「打倒xxx」的人呢?那些在別人勒死無辜人的時候遞過繩子的人呢?那些送自己兒子上到戰場上、那些在太平洋上歡呼的漁民,那些人,所有人。

每個人都是暴力的推波助瀾,那些在平時和善的人民,到了那樣的時候,每個人都陷入了集體的無意識狂躁。

然而血流過以後,我們應該如何生活?
……但世界沉默不語。

只獨愛一國一民,終非長久。

而這個世界,終於會越來越融合,且不是靠著鐵和血。

我樂見其成。

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如果說有一萬個理想主義者死在自己走的路上,我可以做第一萬〇一名。

如果說對於其它國家的仇恨、對於其它種族的仇恨是永遠不能化解,所謂的「怨恨」因爲前面的人一直延續到後世,那麼人類也永遠止步不前。

:)


看不下去了,手機答吧,不陳述觀點,只問幾個問題。
從仇恨的源頭開始吧
1、自甲午開始,日本人為什麼能打敗我們?我們自身的原因在哪裡?這種導致失敗的因素現在還存在嗎?
2、發動侵華戰爭的是軍部,天皇,還是日本內閣?當時的日本發生了什麼?當時大部分人民的意願是怎樣的?現在日本人民的心態是怎樣的?現在的日本政府還能操縱日本人民嗎?
3、你心裡的仇恨從何時開始?從哪裡得來?是不是官媒?你是否看過中立客觀的抗戰資料?將大半世紀前的對軍國日本的仇恨投射到現在的日本以及日本人民是否合適?
4、你真正了解過日本的優缺點嗎?為什麼好多產品日本能造出來我們造不出來?如果不是種種磨難,同為東亞文化圈的我們會不會發展的和日本一樣?
5、你估算過中日開戰的成本嗎?你願意為國自己或家人上前線嗎?如果不願意的話,送別人家兒子上前線你願意嗎?
6、你是不是聽到日本這個詞頭腦就有種熱熱的感覺,再也不能理性思考?反正我當年是這樣子的。
就這些問題吧,肯定有人噴我,但噴之前,請把邏輯理清楚,張口抖機靈扣帽子的,拉黑不送


之所以想發言是看了李建秋的回答,我不知道現在的人都怎麼了,個個都拿自己當公知,把自己對現實生活的不滿發展到對什麼事都開地圖炮亂噴。拿 網友每天在網上屠日滅美的言論,遊行里各種砸店,砸車說事兒有意思嗎?遊行里總有偏激的人,越南遊行沒有砸工廠么?法國遊行最後沒變成暴亂么?哪個國家沒有網友上網說這個國家該死,那個國家該死?拿那些偏激的人說事兒有意思嗎?
為什麼政府要時時刻刻的拿日本右翼說事兒,為什麼時時刻刻拿慰安婦說事兒,很簡單。現在跟日本鬧僵了,日本拿中國發展軍力在國際上宣傳。中國當然也要拿日本干過的破事兒上國際宣傳,哪個政府不是為本國的利益去宣傳,這種事兒有什麼奇怪的嗎?
我不認為日本會回復到軍國主義時代,現在日本已經變成天天去劇場看akb48,回家對著二次元意淫的宅男國度,連前幾年的核電站危機都沒年輕人敢上,只能靠老年人冒死拼搏。由簡入奢易,由奢入簡難,過了幾十年富裕生活的日本,已經沒有二戰時代不怕死,寧可刨腹自殺也不投降的精神。想回復到軍國主義時代,已經沒有土壤。釣魚島開戰的可能性也不大,不過從國家利益的角度講,大肆宣傳日本右翼也沒什麼錯,畢竟這也是事實,頂多誇張點,總比西藏鬧事的時候,bbc拿別的國家的照片冒充中國乾的強多了吧。


很多人認為民主國家不會發動戰爭,認為二戰時日本德國是軍事獨裁專制的法西斯國家,所以才會發動戰爭。這種想法不僅迂腐,而且幼稚。戰爭,貿易,和平,談判等等都是手段,關鍵區別在於成本和收益的比較,至於專制還是民主,只是決策這個收益成本比的過程不同而已。如果戰爭會有巨大收益而成本可以承受,那麼民主國家一樣會發動戰爭,一樣會得到人民支持。918事變,日本民眾支持的不得了,二戰時的日本也遠遠不是獨裁專制的政權,即便權力最大的東條英機,也是丟掉塞班島以後黯然辭職,絕無可能獨裁專制,而擁有名義上最高統帥權的天皇,壓根就是個木偶,基本沒他說話的份都是下面協商好了等他同意。
今天和平成為主流,主要原因就是技術進步,經濟發展使得人命更值錢了,因此拿命換錢這種戰爭基本不太會了,但是隨著技術發展未來無人化戰爭形式下不需要人命的損耗就能贏得勝利不再是神話,也很容易得到人民的支持,美國在這個方面已經試驗多回了。
因此未來機器人取代人類成為戰爭主體的時候,民主國家是否會發動世界大戰?你還那麼自信嗎?別忘了,日本可是機器人第一強國。


支持 @李建秋 的回答。

他的答案比較情緒化但沒有問題。南海釣魚島當然有用。但你不能說我們爭取釣魚島是正義,日本爭取釣魚島就是軍國主義復甦,這什麼強盜邏輯。日本一系列舉措,你可以歸納為「戰敗國妄圖回到正常國家軌道」,但完全沒有指責其為軍國主義的理由。

評論中有人提到,不要看人說什麼話,要看人做什麼事。

日本做了什麼?引起跟中國的釣魚島爭端,同時跟俄羅斯和韓國有領土爭議。希望修改憲法解釋,獲得集體自衛權。有可能進而把自衛隊改為國防軍的趨勢。軍費支出佔GDP的1%,為593億美元。(我認為參拜靖國神社屬於說什麼,因為它就是政治作秀,沒有實際意義。)

這些就叫有軍國主義傾向?

中國,在南沙群島問題上對菲律賓和越南等小國施加高壓,同時跟日本和印度有領土爭議。陸軍規模世界第一,軍隊戰力也是世界前列。擁有核武器,擁有具有戰略轟炸能力的大型轟炸機,擁有彈道導彈。軍費支出佔GDP的2%,為1430億美元。

這有軍國主義傾向嗎?我認為沒有,我認為這是正常國家對於自身利益的正常訴求,保持軍隊也是我國權利。

所以你們可以這樣噴日本:區區一個非正常國家,還想要擁有正常國家對自身利益訴求的權利,簡直做夢。

要我說,日本太不機智了。像德國一樣,跪一跪,認個慫,從此以後低調點,改憲法解釋什麼的就水到渠成了。人94年就把聯邦國防軍關於「防衛」的解釋改了沒什麼事,就是低調得好。


1.日本右翼都是少數,軍國主義者更是少數中的少數。
2.央視代表官方意志,強烈批判右翼是想批判日本時,將日本政府和日本人民分割看待。
3.中國的崛起伴隨著自身利益的不由自主地擴張,當年對爭議領土是擱置爭議,共同開發,其實是拖延時間。現在有實力了,說實話就不太想擱置爭議了,但又不好意思片面改變現狀,於是只能等待機會,或者較為主動的製造機會。在釣魚島問題上,日本政府國有化是送上的好借口,我國剛好順著硬上了(我個人覺得,當初野田政府的初衷是好的,不想任由石原慎太郎胡鬧,野田本人也想緩和釣魚島的緊張情勢),現在可好,我國執法船隻順水推舟進去了。。參考黃岩島,針對爭議領土,可以概括為:人不犯我,我不犯人,人若犯我,佔盡便宜。例如九段線,我個人覺得九段線這種畫法的確霸道了點,但南海對我們太重要了,重要的生命線和戰略腹地啊。用盡手段也要得到,幸虧我國一直有「自古以來」這種大殺器,一用一個準。
4.我們應不應該找日本茬呢?我的答案是,應該。原因主要在於:
①國際政治就是比手腕,國與國鬥爭無所不用其極,用道德標準衡量國家行為真是可笑,更可笑的是具備寬廣國際主義胸懷的聖母更為日本鳴不平。
②日本是美國在亞洲的重要觸角,不得不對付它。其實應該一邊拉攏,一邊對付,胡蘿蔔加大棒嘛。
③日本對待侵略史極其糟糕的態度,和德國比起來,日本毫無誠意,非常令人不爽,日本對華的ODA,那個的確幫助了我國,這是需要感謝的。但一碼歸一碼,歷史問題上,日本政府極其糟糕的態度就成為對付日本的足夠理由了。

結論:對不起日本人民,這就是殘酷的國際競爭,我們就是要利用各種機會明的暗的收拾你。


我反對 @白天的回答,首先可以確定的是:日本今天從主觀上沒有軍國主義,從客觀上,不具備執行軍國主義的可能。並且今天的中日交惡,中國自身的原因佔了很大部分,甚至多半部分。

補充一下,如果說安倍算軍國主義,那麼那國不是軍國主義??天朝軍費日增,每天在網上屠日滅美的不在少數,砸店,各種暴徒, 連中國人的車子都砸。如果說現在連正常軍隊的日本都是軍國主義,那中國,俄羅斯,美國,越南,印度,全是軍國主義,你不能拿一個帽子就到處扣,很沒勁,叫嚷了軍國主義這麼久,基本沒有國家相信的,有意思?

老實說我現在都不知道國家想幹什麼,想要做什麼,把釣魚島佔了如何?把南海佔了又如何?凸顯天朝偉大光明正確了么?把 日資全部趕走如何?拒買日貨又如何?這種橋段我們從五四開始看,看了一百年了,居然在2014年還在演,我都快無語了,文革式扣帽子,從當年扣到今天,


我首先得聲明:如果今天政府宣布和日本立即開戰,理由是為了爭奪亞洲的領導權,我儘管不同意,但是我能理解,但是如果今天政府宣布和日本交惡,理由是日本復活軍國主義,我一萬個反對,你可以剝奪我的自由,但是你不能侮辱我的智商。

1 安倍自身沒有軍國主義的氣質。作為一個軍國主義的領導人,必須具備鐵血,強硬,集權等方面的因素,每一個軍國主義的領導人都具備這個氣質,至少看上去像一個很強硬的人,而安倍不具備,安倍不具備的原因如圖:


你讓我去相信一個賣萌的領導人玩軍國主義?抱歉,這和常識不符。

2 退一步講,即便是安倍晉三具備了鐵血等軍國主義領導人的氣質,但是天皇不支持軍國主義,自從甲級戰犯被搬入靖國神社以後,天皇不再去靖國神社,以前今天日本首相動輒撤換的頻率,連奧巴馬都快記不住日本首相到底是哪位的前提下,沒有天皇的支持,軍國主義不成氣候。

3 再退一步講,即便是天皇支持,並且安倍晉三具備軍國主義領導人氣質,而日本社會也早已經失去了軍國主義的土壤。首先軍國主義的前提是軍人地位高,我認為甚至美國的軍國主義可能性都比日本高,日本的軍人幾乎和公務員別無二致,尤其是陸自簡直不能直視,能否和我國城管一拼都是疑問。第二,日本是富裕國家,它在動機上沒有軍國主義的前提。它不需要去「攫取領土」或者「掠奪財富」,它已經很富裕了。第三,日本社會的超低出生率和普遍的宅文化給了軍國主義最後一擊,即便是全日本的軍人突然變異亢奮,也不具備民間軍國主義的可能性。

4 再再退一步講,即便是天皇支持,且安倍晉三突然就具備軍國主義領導人氣質,並且日本三軍自衛隊突然效忠安倍晉三,並且日本社會突然開始瀰漫軍國主義氣氛,那麼日本第一個對付的,應該是駐紮在日本的美軍。真正的日本右翼,應當的既反美又反華,並且一定會把反美放在第一位,原因是中國對日本,並不直接構成威脅,而駐紮在日本的美軍,則對於日本軍國主義產生直接的遏製作用-------不用我普及什麼叫珍珠港事件了吧。

5 再再再退一步講,即便是天皇支持,且安倍晉三突然就具備軍國主義領導人氣質,並且日本三軍自衛隊突然效忠安倍晉三,並且日本社會突然開始瀰漫軍國主義氣氛,而且駐紮日本的美軍已經撤離,那麼日本軍隊本身不具備獨立作戰能力,日本自衛隊長期是依賴美軍作戰,主要是對於美軍進攻部隊提供支持,而且大量裝備的是美式武器,日本自衛隊無力組織任何形式的攻擊,最多只能自保。就單純重建日軍的進攻能力-----從陸軍到空軍到海軍,也需要相當長的時間。

6 哪怕是退到無邊之遠,在天皇支持,安倍有了元首的氣質,日本三軍支持,日本社會開始軍國主義,並且美軍撤離,而且日本有了相當的進攻能力,並且日本不知道為什麼要棄富裕國家身份不顧想對外擴張,可是昨日不同今日了,日本的東側和南側都是大海,北方是強大的俄羅斯,西側是韓國----韓國本身的武力不遜於日本,還有一個巨無霸中國,即便是拋開韓國不講,僅中俄兩國可以輕而易舉的把日本的軍國主義扼殺在搖籃里

7 好吧,即便是俄羅斯和韓國袖手旁觀,而中國長期又不發展軍力導致軍力落後,但是中國有殺手鐧-------核武器,對於日本這種島國,僅僅這種威懾能力就足夠了。

綜上所述,日本軍國主義的可能性基本為零,即便是從今年,或者今天,此時,立即全國動員開始軍國主義,也有數不清的困難,也需要漫長近乎看不到邊際的歲月,並且失敗的可能性大到無邊,我甚至覺得,中國的軍國主義可能性要遠大於日本
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居然還這麼多人評論,我就不說空口的,就直接拿媒體批駁安倍搞軍國主義的證據來說一說。

公然兜售尖端武器 安倍復活軍國主義禍心畢露
出售武器是吧,出售武器就是軍國主義?
世界出口武器前五名是那五位?聯合國五常一個都跑不掉,如果說日本出售武器就是軍國主義,那聯合國五常全部是軍國主義。
被經常拿出來用批駁日本的德國,那可是武器出口大戶,隨便搜一搜
德國武器出口近年直線上升 穩居世界軍火"老三"_軍事
咋不說德國搞納粹主義復活?

安倍費盡心機尋突破 欲將集體自衛權擴至地球背面
集體自衛權是軍國主義?
是嗎?《中華人民共和國和朝鮮民主主義人民共和國友好合作互助條約》
第 二 條
締約雙方保證共同採取一切措施,防止任何國家對締約雙方的任何一方的侵略。一旦締約一方受到任何一個國家的或者幾個國家聯合的武裝進攻,因而處於戰爭狀態時,締約另一方應立即盡其全力給予軍事及其他援助。
朝鮮的名聲如何?朝鮮是什麼國家?各自心裡有數我就不說了吧。

還有參拜靖國神社之類的老問題我就不談了。我用的材料不是什麼國外反動勢力提供的材料,就天朝光明正大的材料,任何人都去查一查,都是什麼新華網,環球日報之類的資料。

領土問題,兩國打嘴炮,乃是世界上最正常無比的現象,哪國不是這樣?連西班牙和英國都會打嘴炮,把這個當真沒什麼意思。

日本國內沒幾個人真把安倍所謂的推行軍國主義當回事,安倍晉三當選的核心問題是其經濟政策問題,所謂安倍三支箭,日本經濟萎靡有很長時間了,目前安倍三支箭效果還不是很清楚,由於福島問題造成的日本進口能源大幅度增長,日本的貿易出口長時間出現赤字了,這對日本這種國家不是什麼好事。

其實討論所謂的日本國際政治和軍國主義很沒勁,討論來討論去其實沒多少乾貨,翻來翻去還是二戰的舊事,不是說不能翻舊賬,只是說我們不能發明時光機回到過去改變過去,那怎麼辦?

各位還是多關心安倍經濟學比較好


個人認為,央視的這種密集型報道自然會引起事與願違的反彈,但不能因為反感央視的宣傳就認為日本是無辜甚至正義的。如果認為自己有獨立的思想,就不應該恨屋及烏。

先回答問題。私以為央視的這種報道會給日本造成壓力,企在抑制日本軍國主義和軍事力量的崛起。央視的報導,尤其是是新聞聯播,不單單是給國人看的,也是一個對外的窗口。要知道新聞聯播和各大部例行記者會一樣,是各大國重點監視和分析的中國節目,為的是抓住中國意圖吐露的信息。當然,中國也不會僅僅通過新聞聯播和記者會這兩種途徑給日本施加壓力。中國與各國間的公關每天都在緊密進行,從政府官方與政要,到民間名人與媒體;從官方對話交換政見,到商務往來互通有無,無不用其盡。中國的外交還是很出色的,尤其在抑制日本軍事力量和軍國主義問題上。

其次說一下相關的問題。
央視報道的內容無非如下幾點:
1、軍國主義
2、日本右翼
3、靖國神社

倘若認為日本現今因為它民主了,就認為它不軍國了,在邏輯上站不住。就好像認為民主了就不貪污了一樣。民主只會在形式上抑制類似不利於國家管理的行為。但形式上的東西……我們好像比誰都清楚是怎麼回事吧?日本從二戰後被剝奪擁有軍隊的權利,和平憲法中是這樣描述的:「ARTICLE 9. Aspiring sincerely to an international peace based on justice and order, the Japanese people forever renounce war as a sovereign right of the nation and the threat or use of force as means of settling international disputes. To accomplish the aim of the preceding paragraph, land, sea, and air forces, as well as other war potential, will never be maintained. The right of belligerency of the state will not be recognized.」 [ http://japan.kantei.go.jp/constitution_and_government_of_japan/constitution_e.html ] (日本國民衷心謀求基於正義與秩序的國際和平,永遠放棄以國家權力發動的戰爭、使用武力或武力威脅作為解決國際爭端的手段。為達到前項目的,不保持陸海空軍及其他戰爭力量,不承認國家的交戰權。)
日本憲法在四年的修訂過程中,日本從玩弄字眼到被迫接受妥協,其對失敗的不甘顯而易見。
日本在其憲法的約束下,是不可以做出任何明顯的違憲行為的。因此,現今日本官方沒有任何行為可以說其絕對違憲了,無論是參拜二戰戰犯,還是建造准航母,還是現在正在積極推行的修憲,都是在其現有法律限制範圍內的。但做小動作,打擦邊球,輿論造勢,打賴耍混,我們中國人也很熟吧?不讓偷就順,不讓打就罵,打不過就散布壞話,要麼就碰瓷打滾。
央視新聞聯播式的宣傳不是中國的專利,各個大國都這麼做,比如美國的CNN、英國的BBC、日本的NHK。雖然不像新聞聯播那麼死板,但本質是一樣的。在愛爾蘭時,有位老師曾這麼說過,有政府背景的廣播電視公司廣告都很少,甚至沒有廣告,因為由政府注資,為政府說話,比如CNN和BBC。當時也沒在意,沒有證實他的說法。但至少中國有政府背景電視台,可真是全國廣告最多最貴,甚至也有可能全球排名數一數二……可謂奇葩一朵。

日本在國內的宣傳也和中國一樣,做弱勢群體,成天哭委屈,中國欺負我~中國軍隊總欺負我們自衛隊如何如何。搞得我在日本的親戚回國後都覺得中國欺負日本了。製造聲勢,讓國民認同自己的政府,同仇敵愾,這和中國政府做的是一樣的事。用不著覺得自己多麼思想獨立,覺得自己被政府宣傳洗腦迫害,多麼多麼委屈。有獨立思想才應該對這種宣傳見怪不怪吧?

不必說日本二戰時是否軍國主義,那麼現在日本是否依然有軍國主義的傾向?
從日本官方種種行為來看,日本軍國主義傾向無疑:
1、拒為二戰罪行官方正式道歉;
2、粉飾慰安婦;
3、在軍備上打擦邊球;
4、甲級戰犯被列入靖國神社名錄;
5、參拜靖國神社的擦邊球;
6、修憲的擦邊球;
7、各種類似擦邊球和小動作試探。
就只說說道歉和靖國神社的事。
官方道歉和民間或以私人身份道歉的意義當然是天壤之別,自不必說其意義所在,重要的還有措辭。去看看德國是如何對待二戰歷史的,沒必要說華沙之跪,看看德國普通人對二戰的感覺,尤其是上個世紀,德國人大多以二戰為恥。約翰列儂在德國因模仿希特勒結果演唱會被取消的事件就可以說明一二。反觀日本,對二戰侵略行為不道歉,不正是認為侵略行為沒有錯,認同侵略行為嘛。認同侵略行為,不就是軍國主義思想嘛。
靖國神社的歷史自然不必說,但二戰戰犯在戰後被列入靖國神社,這分明就是對二戰抱有一種深刻的感情——惋惜?眷戀?悲情?熱血?反正沒有愧疚就是了。否則怎麼會有殉國七士廟這種東西存在?這說明日本人,尤其是有權勢的日本人對二戰日本侵略他國的行為十分認同。認同侵略行為,不就是軍國主義思想嘛。

日本是否有右翼勢力?當然有,不然這個詞是哪來的?日本右翼在日本的勢力很強大,憤青,民族主義,多數右翼組織有黑社會背景或歷史。以日本民族崛起為目標,無所不用其盡,以日本國人的角度來說,的確沒什麼錯,但個中言語使他國有何感受,便不在其考慮範圍內了。另外,從政客身份來講,以誇張,甚至過界的表態吸引眼球,爭取支持,是家常便飯,他國如何感受和反彈恰好是其政治紅利的來源。
日本警方每年的白皮書里都會專門提到極左和極右組織,連日本警方都承認的事,怎麼還有人說日本沒有右翼分子呢?比如如下段落取自日本警方2013年白皮書:
3. Trends of Rightist Groups and Countermeasures.
During 2012, rightist groups seized on issues such as the landing on Uotsuri Island by Hong Kong activists and the enforcement of Boryokudan exclusion ordinances, to relentlessly criticize the government. In addition, so-called 「right leaning citizens groups」 have held gatherings and demonstrations, etc. throughout the country, and there was some trouble with opposing groups. The police are striving to prevent serious incidents such as terrorist acts by rightist groups and are engaged in a thorough crackdown on illegal activities.
(粗鄙翻譯:極右組織趨勢與對策。2012年間,極右組織抓住如香港激進份子登錄釣魚島和日本暴力團排除條例的執法的事件,無情地批評政府。此外,所謂的「右傾公民團體」在全國各地舉行集會和示威遊行等,並與反對團體產生糾紛。警方正在努力防止嚴重事故,如極右組織的恐怖主義行為,並正在徹底打擊非法活動。)

這可以足夠證明日本的右翼分子是存在的,有資料說日本警方19XX年到2011年間統計日本右翼組織已超1000個,成員十萬眾,但其提供的參考鏈接中並沒有相關內容。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%8F%B3%E7%BF%BC

再說說軍備擦邊球和修憲擦邊球好了。
一個已經放棄宣戰權的國家為什麼需要亞洲第一的海軍?
一個已經放棄宣戰權的國家為什麼需要修改其自衛權部分的憲法?
以一步一步合乎現憲法的小動作,來逐步推動國民、鄰國、以及其他國家的容忍度,最終實現擺脫和平憲法的束縛,這從二戰戰犯被列入靖國神社開始,就早已被預知的。一個曾給其他國家帶來侵略傷痛的放棄宣戰權的戰敗國,想要掙脫和平憲法的束縛,不就是軍國主義嘛。

那麼日本是否依然有軍國主義的傾向?答案是肯定的。

靖國神社前面說過了。簡單回(zhai)顧(chao)一下靖國神社的歷史好了。
1869年建成,名為東京招魂社。供奉內戰中的武士。
1879年改名為靖國神社。意味國家安定。
1945年改法人為宗教法人,躲過被聯合國司令部廢除的一劫。
1955年自民黨多次要國民化靖國神社,最終失敗。
1966年甲級戰犯名單被送至靖國神社,但沒有被供奉。
1978年甲級戰犯名單被列入供奉,昭和天皇因不滿戰犯被供奉,從此拒絕參拜。
1985年時任首相率內閣成員參拜靖國神社,第一次引起中國官方譴責。
殉國七士廟則是安葬祭奠二戰戰犯的地方。


看到 @李建秋 的答案中,中國核武器對日本的震懾……我顫抖了……核武器如果用來震懾小國,那真是暴殄天物啊……安倍真的萌嗎朋友……〣( Δ )〣


基本觀點(假設)
1中日是大國,沒有全面戰爭的需求與可能性

2中國在崛起,與日本包括美國在東海男孩有利益衝突,並且愈加明顯

3中國大力擴充軍備,謀求軍隊保護下的周邊海域制海權(軍事和國家安全方面考慮有一些,經濟方面也很重要,控制了東出太平洋,南下馬六甲的重要商業航路,對於穩定的商業發展非常重要,對目前的能源通道也很重要)

4日美極力避免中國在這一區域力量的擴張

5美國雖然對日本做不到呼來喝去,但是在中國日益崛起的背景下,美國和日本在遏制中國上有共同訴求

推論
1中國在東海南海矛盾越來越多,發展勢頭不可能停,矛盾也無法避免,軍事是外交的籌碼,大家會盡量避免衝突,(民間船隻沖在前),但是不排除小規模摩擦爆發的可能,這也是中國大力發展海空軍的目的

2日本和美國需要遏制中國發展,日本是東南亞中國之外實力最強的,反對聲音中他領頭,日本修憲,賣武器等行為個人認為是為對抗中國在這一區域的擴張,(中國的發展打破了傳統利益格局)。美國在背後不敢說支持,至少默許

3中國面對日本做法,當然要反對,這次站在道德至高點,可以代表同盟國批評你,軍國主義抬頭這些觀點無人能夠駁斥,雖然明白美日遏制中國趨勢無法逆轉,但至少能推遲就推遲,能延緩就延緩。
這樣做國內輿論支持,西方媒體不唱反調,符合自身利益,為什麼不做?


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