南宋是一個怎樣的朝代？
一句話說清一個朝代非常難。不過非要這樣概括的話估計三個字就成：半輩子。
鄧小南先生說過兩宋的史料不多不少，一個人一輩子剛好讀完。南宋其實相對史料不如北宋豐富，不過一張安靜的書桌加上半生閑暇也是必須的。
所以我一直對這個問題下那些「看了xxx就覺得這個南宋如何如何」「南宋就是個xxx的朝代」的人心懷敬佩。你說這得多大學問才能這麼言簡意賅地評論一整個南宋呢？
謝邀！
南宋怎麼樣，其他的大神說的差不多了。曉木不敢苟同，這是我眼中的南宋！
南宋抗蒙五十年：最怯懦的南宋卻是蒙古最大對手
一代天驕成吉思汗是史上最偉大的軍事家之一，他的蒙古軍團是當時地球上最強大的征服者。他一直瞧不起不會騎射且身板柔弱的漢人，也從未把南宋當回事。在剛起兵時，他一直視金人為最強勁的對手，只是金兵讓他失望了，中原100年的驕奢生活早已消磨了女真人的勇武之風。成吉思汗佔領金朝中都後，金人只得向其納貢稱臣。隨後的第一次西征，成吉思汗也未遇對手，只是在征服西夏時的靈州大戰中才遭遇西夏主力像樣的抵抗。
歷史往往喜歡開玩笑。直至成吉思汗死時，他做夢也想不到，他最輕視的漢人會是蒙古征服史中最強勁的對手、最難啃的骨頭。
成吉思汗死後，其子窩闊台大汗根據他臨死前的戰略部署，毫不費力地滅了金。第二年，窩闊台發動了第二次西征，一直打到多瑙河。同時，他還分兵兩路進攻南宋，東路主攻襄樊、江淮，西路主攻四川。
蒙古軍遭到了宋軍的頑強抵抗，直到第二年，西、東兩路軍才分別攻佔了陽平關和襄陽這兩處戰略要地。蒙古軍開始在湖北沿江集結，準備橫渡長江，南宋派大將孟珙去救援。孟珙很快連破蒙古24寨，取得了江陵大捷，阻止了蒙古軍南渡，一舉打破了蒙古軍隊不可戰勝的神話。
此後幾年，宋軍在孟珙率領下與蒙古軍展開了慘烈的拉鋸戰，雙方難分高下。至1239年，大將杜杲在廬州（今合肥）大敗蒙古東路軍主力，蒙古東路軍傷亡慘重，被迫撤退。而孟珙則轉入反攻，連敗蒙古軍隊，收復襄樊諸郡和信陽，基本解除了蒙古大軍在東路對南宋的威脅。1240年初，神勇的孟珙又大敗西路蒙古軍，取得大埡寨大捷，並收復夔州。兩路圍攻南宋的蒙古軍隊全面受挫，1241年，蒙古大汗窩闊台病死，西路蒙古軍隊從四川撤離。至此，長達六年的蒙宋戰爭，以蒙古的失敗而告終，這也是蒙古征服史上遭受的第一次重大挫折。
1241年，蒙古大汗窩闊台病死後，其子貴由繼承了汗位，但兩年後也死了。在此期間，蒙古軍曾進犯過四川，但被南宋大將余階擊敗。1251年，拖雷的兒子蒙哥登上蒙古大汗之位，發動了針對西亞和中亞的第三次西征，同時大舉進攻南宋。為避開長江天塹，採取了迂迴包圍戰術。蒙哥的弟弟忽必烈率10萬大軍長途奔襲滅了大理國，俘獲大理國末代君主段興智。此時，南宋已陷入蒙古的軍事大包圍中。不幸的是，南宋抗蒙名將孟珙、杜杲此前相繼病逝。
於是，第二次蒙宋戰爭開始了。蒙古大軍共分三路，中路軍由蒙古大汗蒙哥親自率領，南下四川，直撲重慶，南路軍從雲南出發，經廣西，直撲長沙，北路軍由忽必烈率領，直撲鄂州（今武漢），三路軍計劃在鄂州會師，然後順江東進，直取臨安，企圖一舉滅亡南宋。
由大汗蒙哥率領的中路軍一舉攻克了成都，此後宋軍節節敗退，四川大部失守。蒙軍順嘉陵江南下，但在合州遇到了守將王堅的頑強抵抗。此後，雙方在合州展開了激烈的攻防戰，相持了幾個月，蒙古軍一直不能前進半步，心情焦急的蒙哥親自率兵攻城，被石炮擊中，當晚死在營中，中路軍士氣低落，只得撤退。
忽必烈率領的北路軍也久攻鄂州不克，而忽必烈又急於回國搶奪汗位，正好南宋權臣賈似道背著朝廷前來議和，正中忽必烈下懷。1260年，所有入侵南宋的蒙古軍全部撤退，第二次蒙宋戰爭以蒙古大汗蒙哥戰死，三路大軍無功而返告終。
蒙古大汗蒙哥戰死於合州後，他的兩個弟弟忽必烈和阿里不哥為爭汗位打了起來。1260年，急忙從鄂州前線趕回來的忽必烈和阿里不哥分別在開平和蒙古國首都和林自稱大汗，雙方因此展開了長達4年的內戰，1262年，掌管山東的漢族軍閥李檀又起兵反叛，並與南宋取得聯繫，蒙古局勢一時非常混亂。
天縱英才的忽必烈很快平定了李檀叛亂，於1264年又徹底擊敗阿里不哥，結束了蒙古長達4年的內亂，又開始對南宋磨刀霍霍。而南宋呢，並沒有利用蒙古內亂之機發展自己，反而依然是賈似道一手遮天下，忠奸不分，軍政日趨腐敗。這時，發生了件不幸的事，南宋四川守將劉整向蒙古投降，其所率水師自然也歸了蒙古。
1268年，蒙古以阿術為主將，劉整為副將，率領蒙古軍隊和降蒙的南宋水師攻打襄樊，蒙古軍開始進攻重點是樊城，用盡各種辦法，都無法破城，1271年，忽必烈又從四川增兵，襄樊兩城所受壓力越來越大，到1272年，襄樊已被圍5年，糧食已基本耗盡，但兩城軍民依然鬥志昂揚，元兵始終無法得手。同年，南宋大將李庭芝派張貴、張順率3000士兵，攜帶城內急需物資，成功突破元兵的包圍，衝進了襄陽，這是5年內第一支進入襄陽的援兵，極大地鼓舞了全城軍民的士氣。
此後，襄陽宋軍與外圍的宋軍取得聯繫，雙方約好共同夾擊元軍，只是有叛徒向元兵投降，出賣了這一計劃，致使襄陽宋軍遭到元軍埋伏，損失慘重，再也無力反攻。1273年，元軍終於攻破了樊城，守將范天順、牛富自殺與城共存亡，襄陽已孤立無援，守將呂文煥向元朝投降，歷時6年的襄樊保衛戰以襄樊失陷而告終，南宋的門戶被徹底打開。
1274年，忽必烈下令元兵自漢江入長江，沿長江東下，一路上南宋將領紛紛投降，到1276年，兵臨臨安城下，謝太后和宋恭宗出城投降，南宋氣數已盡。恭宗投降後，南宋余部一直在各地堅持抵抗，大將李庭芝還在堅守揚州，陸秀夫、張世傑在福州擁立端宗為帝，文天祥則在江西一帶發展反元勢力，一度控制了不少城池。
李庭芝、文天祥兵敗被俘都至死不降，均被殺害了。南宋小朝廷一直堅持在廣東沿海抗元，1279年與元軍在厓山展開了最後的決戰，大敗。陸秀夫不願被俘虜，眼含淚水背著小皇帝跳海自殺，殘餘的宋軍和官員也紛紛跳海殉國。至此，南宋徹底滅亡。
南宋抗蒙史達50多年之久，並使蒙古人付出了極大的代價，無疑是蒙古人最難啃的「骨頭」。對兩宋都不喜歡，雖然富足，有文藝范，然而沒有什麼卵用，宋朝就像是個名妓，坐在一所裝修很好的窯子里，門外就是北方，誰打贏了誰進去睡她！
是達官貴人、知識分子的天堂，是窮人、婦孺的地獄！
上述剛說完，就有位「漢服表演者」指責我這麼說是辱罵自己的祖宗！
儼然披上了一身過時的古裝以後，就成了漢文化的載體！
【註：中華文化包括中國儒文化、中國道教文化、中國漢傳佛教文化、中國藏傳佛教文化（內蒙、西藏）、中國伊斯蘭文化（新疆、寧夏）、薩滿教文化等等及其他各少數民族文化、各地方文化、港台文化，是文化綜合體。五六十個民族，五十六種文化，一個也不能少！都是中華文化的範疇！】
其實，我每次看見「漢服表演者」都覺得蠻搞笑的！為什麼呢？因為前陣子看到的新聞：
好在滿遺們不穿清朝的官服，否則在大半夜遇到真怕撞鬼！
自從某個時間段開始，中國人終於有了在「多民族國家」重新思考為所謂「民族國家」的權利，不再被不忠實於「馬列主義」而被打成「修正主義」的危險了，於是「民族主義」思潮回歸，直到現在，反西方意識越來越強，同時官方也開始抬高中國自己的思想文化，引發各種歷史研究國學熱潮等，民族主義成了時髦。
試想，民族主義高漲的「社會帝國主義」蘇聯後來是啥結果？
蘇聯國內民族矛盾叢生，對外搞「大國沙文主義」，干涉中國內政，在中蘇、中蒙邊境陳兵百萬，時時製造挑釁事件，侵略阿富汗，與美國冷戰！
最後，砰——一下，炸了！
俄羅斯族、白俄羅斯族、喬治亞族、烏茲別克族....不同民族解散為不同國家！
以目前漢民、少民之間的矛盾，也不樂觀。
社會帝國主義_百度百科
鄢烈山 ： 從「布拉格之春」看「社會帝國主義」 _ 騰訊 · 大家
只認為本民族是最優秀的，其它民族都是落後，如種族主義、法西斯軍國主義！
最著名的民族主義者是元首啊，對手問他是否有愛人，希特勒說有，愛人就是德意志。
日本也是同樣的，明治維新以後國力增強，日本社會的民族主義高漲，大和民族成了優秀民族，民族主義在日本統治者的操弄下，旋即轉化成了「軍國主義」！
這兩個民族主義高漲的國家，給世界帶來了災難。還有一個要恢復羅馬帝國榮光的義大利！
特色倡導民族主義，但是共產主義不是，共產主義只有階級，沒有民族。
多說幾句吧！我從階級角度聊聊，省的小清新總對封建王朝充滿好感！
回到原題，對於「漢服表演者」的指責我是這麼回答的：
本人不姓趙，宋朝皇帝老兒並非我祖宗！
本人也不姓孛兒只斤、愛新覺羅，也不姓朱，也不姓蔣！
本人是漢族，本人是無產階級，無生產資料，拿工資吃飯，是被剝削者！擺在封建王朝也是貧下中農！
罵宋朝就是罵祖宗的這種邏輯與國粉一樣！
我罵中華民國爛，就好似唾罵了他們的祖宗！
也有把衍聖公視為祖宗的！
封建王朝也能當做祖宗？腦子還真是好用！
持這種言論的妥妥的是單傳幾百年的皇親貴胄啊！
在21世紀的今天，封建王朝的遺老遺少還真不少！
什麼時候給皇帝「洗地」呀？什麼時候談「復辟」呀？龍袍準備好了嗎？
那麼喜歡封建時代，穿越回去好了！別被宋朝的「吃人風俗」給吃了！
宋朝把女性當身外物品，金宋議和，把女眷送至金國當妓娼沒錯啊！
您妄自以為宋朝皇帝老兒、衍聖公的門生們會覺得多麼恥辱，多麼心痛呀？
那是您多慮了！！宋朝的女性地位是極低的，與物件差不多！！
如果真覺得是恥辱，早就學勾踐卧薪嘗膽，而不是偏安一隅、歌舞昇平了！
送上一句俏皮話吧：有些人是看三國掉眼淚——替古人擔憂
人家不當一回事，不當做是恥辱，您在咸吃蘿蔔淡操心！
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！
把女性送人後，人面獸心的儒生們，還指責女性失節！
特么的這些偽君子、假男人起先吃屎去了？！
而且，壓迫女性的纏足陋習就是開始於北宋後期，興起於南宋的。
《鶴林玉露》記載：建炎四年「柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰：金人驅迫，跣行萬里，豈復故態。上為惻然」。
《宋史·五行志》記載：「理宗朝，宮人束腳纖直」。
蘇軾《菩薩蠻 詠足》：「塗香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞迴風。都無行處蹤。偷穿宮樣穩。並立雙趺困。纖妙說應難。須從掌上看。」
對了，「宮樣」就是指的纏小腳！——衍聖公門生的怪嗜！
宋朝女性地位高嗎？只是達官貴人眼裡洩慾的玩物罷了，蘇軾姬妾都可以送人，連大肚子的都送，別被《江城子》騙了，對於儒家的「偽道德君子」來說，是舊的不去新的不來！
我儘可能客觀的描寫這個問題：金宋議和！
首先在議和的時候，金宋雙方都十分清楚金人索取的財物是宋朝拿不出來的，因此雙方議定可以用女眷來頂賬。
原定犒軍金一百萬錠、銀五百萬，須於十日內輸解無闕。如不敷數，以帝姬、王妃一人准金一千錠，宗姬一人准金五百錠，族姬一人准金二百錠，宗婦一人准銀五百錠，族婦一人准銀二百錠，貴戚女一人准銀一百錠，任聽帥府選擇。
而宋欽宗則簽字畫押，同意了這個方案。而開封府和金兵一起，在城內大肆搜羅皇室女眷，連幼女都不放過——而且這其中大宋朝廷很可能更賣力一些，畢竟找到一個宗室女性就能抵銀五百錠。於是很快，開封城內的宗室女眷被搜刮一空，同時還有大量的良家女子被當作「宮女」被送到金營。
最終金人選定嬪妃83人，王妃24人，帝姬、公主22人，其中皇帝妃折錢加倍，共摺合金13萬4千錠;嬪御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共摺合金22萬5千5百錠；族姬1 241人,共摺合金24萬8千200錠；宮女479人、采女604人、宗婦2091人，共摺合白銀158萬7千錠；族婦2007人、歌女1314人，摺合白銀66萬4千2百錠；貴戚、官民女3319人，摺合白銀33萬1千9百錠。以上婦女共摺合金60萬7千7百錠、白銀258萬3千1百錠。
送到金營後，金軍對其進行了瓜分。其中伴隨著有組織的強姦以及必定會隨之發生的輪姦行為，而拒不從命者的下場是極其悲慘的，要麼被梟首示眾，要麼是無盡的XX地獄。許多女性連最初的姦淫與折磨都沒能挨過去就一命嗚呼了，比如保福、仁福、賢福3名帝姬。為了便於進行大規模姦淫，翰離不甚至要求醫生對懷孕婦女進行流產。針對地位較高的宗室女眷，金軍按照地位的高低進行了分配：
國相（粘罕、斡離不）自取數十人，諸將自謀克以上各賜數人，謀克以下間賜一二人
而對於地位較低的女性，則被哄搶瓜分，甚至輾轉數手。而金軍內部則因為「分贓不均」還爆發過幾次內訌，頗死了幾個人。
一些女性試圖同金人講道理，然而遭到了無情的打臉：
二太子曰：「汝是千錠金買來，敢不從？」婦曰：「誰所賣？誰得金？」曰：「汝家太上有手敕，皇帝有手約，准犒軍金。」婦曰：「誰須犒軍，誰令抵准，我身豈能受辱？」二太子曰：「汝家太上宮女數千，取諸民間，尚非抵准，今既失國，汝即民婦，循例入貢，亦是本分，況屬抵准，不愈汝家徒取？」婦語塞氣恧
在向金國都城轉移的過程中，這些女性之間的待遇開始有所區別。曲意逢迎的自然受到優待，然而這畢竟只是少數。大部分人被金軍像牽牲口一樣的趕往上都，在途中宗室女性被金軍將領看中之後也會被肆意姦淫，因為有些女性此時已經委身某個將領，因此爆發內訌是免不了的。而這一路上還產生了大量死亡：
第一批被押解的人員中有宗室婦女3400多人，她們三月二十七日從青城寨出發，由於途中「長途鞍馬，風雨饑寒，死亡枕藉，婦稚不能騎者，沿途委棄，十人九病」有1500名婦女在途中死亡。四月二十七日到達燕山時，僅存婦女1900餘人，死亡率為44%，到達上京的死亡率應在50%以上。至於民間貢女，其處境更是慘不忍睹。固新押解貢女3180人、諸色目人3412人從青城寨出發，四月初八到達相州（今河南安陽），由於連日下雨，貢女所乘的車大多已經破漏，她們被迫到金兵的營帳中避雨，結果遭到金兵的輪姦，以致「多 嬲 斃」。被掠者每日以淚洗面，而金軍將領皆「擁婦女，態酒肉，弄管弦，喜樂無極」。
回到金國以後，大批婦女被送進「洗衣院」，這個前面在敘述徽欽二帝的時候有提及。「韋(宋高宗的母親)、邢(宋高宗的妻子)二後以下三百人留洗衣院。」也就是說高宗皇帝的母親和妻子都被送到了妓院里任人XX。而宗室女性則被二次分配給金朝諸將，至於命運：
「婦女分入大家，不顧名節，猶有生理，分給謀克以下，十人九娼、名節既喪，身命亦亡」，金國一個鐵匠竟以八金的價格買下一位兼有「親王女孫、相國侄婦、進士夫人」三種身份的女性。這些女性「甫出樂戶，即登鬼錄」！
這妥妥的是把女性當物品送，當做自己苟延殘喘的交換品呀！
儒生們活下來就好，女人，哪管她死活！
明宋粉們總認為元滅宋、清滅明是先進文明被落後文明徵服！
按照歷史辯證法來說：一個朝代被另一個朝代取代，必然有他的先進性存在！
整個封建社會的發展史實際上也就是一部階級鬥爭的歷史，充滿了生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築之間的矛盾，在階級社會裡，生產力和生產關係的矛盾表現為階級矛盾和階級鬥爭。
清朝，似乎沒有被當作過野蠻人入侵，主因是由於此前其領地的漢化和經濟已經高度發達。他的政治體制的先進甚至超越了明末儒家統治集團的腐朽。
舉個栗子來說，漢政權一直未解決的王權與皇權的衝突，從漢朝七國之亂到西晉八王之亂，到明朝朱棣奪位、寧王叛亂，一路殺伐，在清朝手上就解決了，王權被限制、皇權被鞏固。這就是他政治體制的先進性。
再說了，南宋與蒙古帝國相比也不是一個檔次呀！
少把猿騰飛歌頌封建王朝的那點玩意當做正史！！！（他不僅歌頌宋朝，還歌頌滿清呢！）
中世紀比啥gdp呀？這不逗比嗎？
那時候人均生產力都差不多！
蒙古帝國的組織架構的人才流動性遠超大宋！
蒙古帝國的軍工科技也完爆大宋！
先進戰勝落後是亘古不變的道理！
當時大多數漢人將領都為蒙古帝國效力，可封萬戶！為大宋賣命的人在哪呢？
許多南宋將領紛紛陣前倒戈，望風歸附，充當元軍南下的急先鋒。
究竟有多少降將呢？根據史料的不完全統計，有名有姓的中高級將領，竟多達145人！這個數字應該是歷朝之最！
為什麼南宋歌頌來、歌頌去就是岳飛、韓世忠這種將領呢？？——稀缺呀！
真以為南宋先進？
古代GDP在沒有工業革命之前都是差不多的，人均GDP對於戰爭根本沒有決定性作用！
文化先進更沒用，古代一個國家強不強就看政治制度！
而宋朝僵死的政治制度，尤其是對於武將的限制和後期的腐敗，對比與蒸蒸日上，活力無窮的蒙古帝國，已經是落後了！
蒙古帝國當時的科技水平吸收了整個金國，阿拉伯地區，中亞等等，重點是蒙古帝國有當時最優越的政治制度，可以讓各個種族的優秀將領都可以憑軍功晉陞，滅南宋基本都是漢人就證明了這點，什麼半獸人，笑尿。
一個靖康恥，連皇帝老兒都被虜了，還文化先進！意淫也不是這麼來的！
還好金國的皇帝老兒不吃人。
既然說到吃人了，那我們聊聊宋朝的吃人歷史！
既然宋朝那麼文化先進，為何南宋吃人成風？
先不說《水滸》里菜園子張青、母夜叉孫二娘開人肉包子店這種小說片段，就說歷史記載的！
宋朝對待知識分子——特別是士大夫，往往特別包容，除非犯了謀反大罪，朝廷絕不輕下殺手，衍聖公的門生們每每提起，都覺得那是一個黃金時代，卻不明白在等級森嚴的封建專制統治下，對官員的放縱，往往意味著默許他們以更加苛刻殘暴的手段剝削、壓制、傷害百姓而無所顧忌。
林千之在任欽州知州期間，得了一種怪病，有個醫士告訴他，吃童女的肉可以強筋健骨。於是，林千之便派人在本州境內抓捕很多少女，並將她們殺死製成肉乾，當葯食用。
嘉定十年，林千之的惡行終被告發，朝廷將其罷免。史書記載，林千之「秩滿歸里，宋亡，以翰墨自娛。」
南宋期間有一個首屈一指的驚天大案：欽州知州林千之是個身負無數條人命的食人狂魔——而且專門吃孩童！
很快，欽州地區的流浪兒竟被他吃光了，於是他「又以厚賄使卒掠人虛市間」。天下沒有不透風的牆，很快，欽州百姓都知道他們有一個吃童男童女的父母官，「皆深閉不敢出」，甚至組織了類似聯防組織的自衛隊，堅決跟吃人魔對抗到底。
這一下，林千之沒有了食材，畢竟吃孩子不是什麼露臉的事兒，不能明火執仗地去搶，何況從父母手裡搶孩子，作死係數實在太大，「卒無以應命」。
林千之只好派出一支特別行動小組，來到隔壁的橫州，用黑布遮住臉，每天埋伏在道路兩邊的樹林里，見孩子就抓，「橫州民呼為紅衣人，意其盜也」，橫州地方官派人將他們生擒活捉，一審才知道原來這些是「官盜」，掠人是為了滿足林千之林大人的「怪嗜」，趕緊上奏朝廷！
這件事就連一向混吃等死、當一天和尚撞一天鐘的其他朝廷官員都看不下去了，集體找皇帝告狀，而皇帝也僅僅是把林千之罷官了事。
南宋的窮人算什麼？官員怪嗜的食材嗎？
衍聖公門生們的理想朝代呀！真特么的好！
《中國食人史料鈔》
1．李處耘命左右啗肥俘
宋初建，荊南(江陵)朗州(常德)未入版圖。建隆元年（963）朗州軍亂，宋太祖命慕容延釗率師討之，李處耘為都監，假道荊南，襲取之，倍道南進，既破賊於澧江（澧縣），「逐北至嗸山砦，俘獲甚眾。處耘擇所俘體肥者數十人，命左右分啗之，黥其少健者，令先入朗州。黥者先入城言，被擒者悉為大軍所啗。朗人大懼，縱火焚城而潰。」繼入潭州（長沙），盡得荊湖之地。
——《宋史卷257李處耘》
（按）處耘曾知揚州，撫綏減稅，百姓愛戴，去日涕泣送之，則原非兇殘人。啗俘虜數十人，用以威嚇敵人，極不人道。中國古代戰爭求勝多不擇手段，力求行人道主義者較少。2．高保權軍臠食張文表
張文表，朗州武陵（常德）人，從王進逵、周行逢逐南唐將邊鎬。行逢知潭州軍府事，周顯德（954-958）中，為朗州大都督，武平軍（治朗州）節度使，盡有湖南。署文表衡州刺史，心忌之，欲誅而未有以發。
建隆三年（962）行逢疾且亟，召將校托其子保權曰：「吾部內兇狠者誅之略盡，唯張文表在焉，吾死，文表必亂。」行逢卒，保權遣兵代永州（零陵）戍卒，路出衡陽，文表遂驅之以襲潭州（長沙），殺知留後廖簡。保權遣其將楊師潘悉眾御之，泣謂眾曰：「先君可謂知人矣。今墳土未乾，文表構逆，軍府安危，在此一舉，諸公勉之。」眾皆感憤，遂破其眾於平津亭（失考），「擒文表臠而食之。」（破文表在乾德元年（963））
——《宋史卷483張文表》
（按）《太祖本紀》作梟文表於朗州市。蓋頭在其原籍朗州示眾，肉則臠食。3．趙彥韜探取人心肝
趙彥韜，興州（治略陽）順政（略陽）人。為本州義軍裨校。乾德中（963-967）[後蜀孟]昶遣與興國軍討擊使孫遇及楊蠲為諜至都下，彥韜潛取昶與并州（北漢劉旻）蠟丸帛書以告，因言伐蜀之狀。太祖出師西討，並以為嚮導。克興州，以為本州馬步軍都指揮使。蜀平（965），遷本州刺史，移澧州。性凶率，所為不法。部民有訴被盜竊財物，鞠之不實，彥韜手殺之，探取其心肝。民家詣闕訴冤，太祖怒，令杖配蔡州。
——《宋史卷479西蜀孟氏世家附趙彥韜》
宋代中國人吃人史料匯總：「盛世」也有人殺賣肉
南宋年間「吃人知州」！令人髮指！
沒錯，我承認宋朝很富足，但宋朝的財富都在士大夫手上，在衍聖公的門生手裡。
我也承認達官貴人日子很好，知識分子、士人過得很舒服，他們可以每天吟詩作畫，一幫子文藝青年驕奢淫逸、玩玩文藝范、整天撩騷、狎玩女性。
時常冷不丟弄出一兩個吃人的怪嗜！
可是窮人被壓迫、婦孺被壓迫啊！！！
知識分子、士人、衍聖公的門生有言論自由，但窮人、婦孺沒有權利發聲！甚至沒有權利表示反對！
這樣的儒家教化、等級森嚴的朝代，多存活一天，對窮人、對女性都是不公不義！
知識分子、士人、衍聖公的門生們懷念封建王朝的日子，但是，窮人、女性不懷念！
無論是美化明宋的大漢族主義者，還是美化滿清的滿遺、歌頌冥國的國粉、狹隘的民族主義者！
都21世紀了，沒必要去美化封建王朝，還有冥國了！
要找文化自信，多找找古代的科學家、發掘一點古代的發明，找點積極進取、健康向善的傳統美德，找點有營養的東西，至於歷史上的朝代——封建王朝，實在沒什麼可以歌頌的！
要找文化自信，舊文化里的糟粕要剔除掉！中華文化雖說曾在世界文化史上獨領風騷數千年，盡得風流；但近代以來也曾在舊制度中根芽漸萎，在西潮衝擊下花果飄零。扭轉這一困局、實現中華文化浴火重生的，是中國共產黨領導的新民主主義革命和以馬克思主義為指導的新文化。
中國革命文化是民族的、科學的、大眾的文化，是中國革命勝利的文化支撐和精神動力。
說它是民族的，因為其承載了中華民族偉大復興的精神追求，代表了中華民族為追求獨立解放、反對帝國主義侵略壓迫、反對封建主義和官僚資本主義剝削、民族文化復興的正確方向。
同時，中國革命文化又傳承著中華民族優秀文化傳統，科學表達了中華民族自強不息、艱苦奮鬥、英勇鬥爭、敢於勝利的精神訴求。
說它是科學的，首先是因為它以科學的理論為指導，在革命文化實踐中，貫穿著實事求是、理論聯繫實際、密切聯繫群眾、批評和自我批評，民族統一戰線等科學革命觀。
說它是大眾的，是因為它服務於人民大眾，體現了為實現最廣大人民根本利益的文化指向，代表了新民主主義社會形態的民主指向，它紮根於人民大眾的文化實踐，又發展於人民大眾的文化創造活動。
——習近平指出文化自信的三個源頭
一個尷尬的開頭，一個轟轟烈烈的結尾。
實際上多數人只是聽別人說了點東西，看了點魚羊野史，便自以為學富五車，實際上不過是井底之蛙。
華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極於趙宋之世，後漸衰微，終必復振 ——陳寅恪
留給了後人，崖山之後無中國的唏噓吧！！！
載著世界的前途和最偉大的文明、最先進的科技和質樸的想法、最富活力的生命和最古老的民族，抵抗了歐洲無法抵擋的野蠻動物五十多年，最後一億玉碎。
可能並不太權威，求輕噴。。。————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
文化上
南宋時期宋詞流行，並且當時風俗畫也是很有特色的，但是要是從這方面來看南宋王朝，實是不夠的。
南宋時期理學思想盛行，在服飾上都是要求簡易，封閉性十分嚴重，相比唐朝的話並不如唐朝文化開放，唐朝是開放包容的美，南宋也許就是端莊樸素的美
在文化的上南宋的文化更傾向於哲理化，例如《洗冤集錦》條理清晰，清明上河圖雖有814人但卻並不繁雜。在這一點上，也為後世心學的誕生間接的提供了思想基礎。
但是也有許多不完美之處
因理學盛行，導致思想在一定程度上受到禁錮，過於強調天理，但卻往往事與願違。
早在北宋時期，奢侈之風就以盛行，千古第一才女李清照都曾是個「女賭棍」，在理學高壓下，人的慾望和「存天理，滅人慾」就成了一對不可調和的矛盾
文人常出沒於花街柳巷
才子常遊走於坊室瓦舍
也許是因江南的煙雨迷離使得文人的骨氣成了毛筆上的毫毛，遇墨則污，且滿嘴聖人之言而行苟且之事（這不是地域黑，我真沒這意思！！！！）
從文化的影響力上來看，更是遠遜於唐朝
唐朝時，一名遠出生在胡地的詩人尚都能道出 胡無人，漢道昌。
而在邊關苦戰的將軍也能道出
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
或是
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。的意氣風發之言
而一位南宋詩人早年萬里覓封侯，北伐獻策卻屢遭貶謫，而理學思想也使他的妻子離他而去，無奈之中道出一聲錯！錯！錯的千古絕唱，而最終卻胡未滅，鬢先衰，淚空流，只求王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。而這並非個例，參考當年拍遍欄杆的意氣風發的少年。
一杯酒，喝醉了文人，喝倒了武將，註定了一個王朝的悲劇
我只能如此評價了吧
南宋繼承了北宋所有缺點，卻摒棄了北宋所有優點。
生得恥辱，死得悲壯。
拋卻問題不談
我比較好奇諸位或者說普羅大眾是在看歷史朝代時是如何界定自己和朝代的關係的？
比如樓下A說宋朝羸弱不堪 宛如娼妓
B則說A你這麼說過於偏激，你大概率是宋朝百姓後代，這樣子？豈不是在自己祖宗是娼妓？
當然，這爭端很快化解，比如A馬上就說罵的是當權統治者，是趙家人
這個心理變化非常有趣，朝代黑在批判時傾向於過於激烈覆蓋面過大的進行批判乃至於攻擊，比如宋朝小婊子，明朝大傻子，清朝死韃子
那麼，現在的問題是，宋朝的封建統治者在多大程度上肩負著當時國民的幾百年後的後代的臉面尊嚴？好讓這個後代有正當理由罵宋朝統治者是娼妓？
皇漢罵宋朝，是因為宋朝有過一段屈辱史。丟了漢人的臉，皇漢吹宋朝，是因為宋朝經濟發達，文化昌盛，長了漢人的臉，相同的邏輯，不同的角度，做出的選擇完全不同
歷史評價貌似是一個無限連帶責任，不限制時間、空間、種族、地域，擁有無限追溯性，只要有人認為自己和被評價者暫時在一個陣營，就可以評判歷史人物的得失優劣，直抒胸臆，或怒其不幸，或哀其不爭，這似乎在說明，價值判斷跨越一切限制
金庸小說裡面正面形象的漢族英雄最多的就是南宋這時期
我大送既割地又賠款還納貢，天子守西藏君王獻玉璽。充分證明了有錢沒拳頭只能做別人的提（肉）款（便）機（器）罷了。
很難評價，但沒有那些答案說的那麼糟糕。
有忠勇的武將，有氣節的文人，有心眼小卻絕不賣國的皇帝。
南宋總是很容易給大家文弱的印象。
我從另一個方面給大家說一下吧。
至少在我看來，這個方面，它是偉大的。
詩詞方面，辛棄疾，陸遊，等等。很多答主說，詩詞寫得好了不起嗎？還不是被人踐踏，雖然富的流油還不是被打征伐。
我覺得是了不起的，朝代變化，古就有之。可是文字，詩詞，氣節，現在很多人就沒有。這才是中國人的底子，不是你仗著國強民富就去欺凌弱小就是你厲害了，何況蒙元那種打法，全世界轉一圈，除了殺人，一百年後啥也沒有，有個什麼用？
好了，詩詞我也就是個愛好，不是強項。現在，給大家看一下，南宋咱們的文人在幹嘛……
梁楷，潑墨仙人圖。這個人開創了中國減筆人物畫的先河，禪意叢生。
法常，這個人還罵過賈似道。這個和尚在南宋一點都不出名，還特別受排擠。可是他是日本畫道的宗師，基本日本畫道就學他了。
你跟我說，這不是你祖宗？那你從小到大什麼都不學，不學唐詩宋詞，不了解禪宗道釋，不通儒家經典，不讀四書五經，你說你是無產階級？你說你是馬克思主義者？那我真是要好好罵罵你！你丫無法無天的XX連馬克思中國特色社會主義都不學！難怪你沒祖宗！
董源的瀟湘圖局部。南宋搬到南部之後，就看不到群山峻岭了，所以就畫秀美的山川。改變了大半個中國的審美。
比如明朝理論家董其昌就非說董源是他祖上。雖然他那個南北宗論也就這樣吧，毀譽參半的東西。
你今天看到的很多東西，都很少有隋唐的了。兩宋是唯一有正式畫院的朝代，它富有，願意與天下人通商，它比唐代更通達，各科都得到了完善的發展。雖然皇帝小心眼，愛狎妓，他那麼不喜歡柳永也沒有一刀殺了他。
論咱五千年中華文明，唯有一個皇帝可惜可嘆，除了不會做皇帝，字寫的好，審美好，會畫畫，會作詩做文章，創汝窯天青。那麼多千古一帝，李世民愛王羲之愛的要死，可是誰的藝術修養比得過趙佶？
國家不幸，千古絕唱。
沒有說宋是所有朝代里最好的，其實我以前也有幻想，但好好學習歷史你就會明白，現在是最壞的時代，也絕對是最好的時代。
但宋積弱以久，沒有唐的節度使之亂，沒有明的黨爭，沒有清的結萬國以歡心。南宋被蒙元征伐而亡國，臣子背著皇帝一起跳海，難道不值得尊敬么？
總比明崇禎罵臣子一個無用，清慈禧帶皇帝跑路好吧？
還有，別扯什麼水滸傳，水滸傳是明代四大奇書，是借古喻今的現實魔幻主義小說，扯什麼南宋！
提起宋朝一般人都會說這是一個懦弱的時代，先是被金國搞，後來又被蒙古人欺負，最後落了個崖山跳海的悲劇，然而在我看來宋朝確實一個充滿文化氣息，自由開放的時代，正是在兩宋中國的文化發展到一個新的高度，商業貿易也是蓬勃發展，誠然宋朝沒有什麼雄才大略的君主，但是也沒有殘暴的暴君，這應該是一個適合生活享受的時代吧
連一個自己的人民都保護不了的國家。
哇後面發言的很多人看看第一條高票回答不覺得慚愧嗎我都替你們尷尬…
一個戰力被君王和佞臣耽誤的王朝，一個經濟國力被後世小覷的王朝，一個迫使如日中天的蒙古必須長途奔襲、攻滅大理才能消滅的王朝。
我就想問問一部分宋吹，知不知道兩腳羊是哪個朝代的產物？真讓五胡默默承受了？
那個朝代，女人的功能包括但不限於：纏足觀賞、抵歲貢、送胡人洩慾，用來吃，等
胡人入城搜女人，宋表示：你搜的怎麼這麼他嗎慢？是不是想多訛我點b子兒？
這一朝，就是人為刀俎我為魚肉的朝代。
在我看來，都不如隋唐時期的高句麗。君王死社稷，能做到20萬人一起跳海，也算是悲壯的結局了
南宋經濟科技比北宋還要發達，如果南宋能熬到元朝滅亡，那麼，殖民美洲說不定就沒有歐洲什麼事了。
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