成吉思汗是不是「中國人」？
- 現在，繼承「成吉思汗黃金家族」血統的，主要是內蒙還是外蒙？
- 內蒙、外蒙，誰更有資格稱為「蒙古帝國」的繼承者？
- 如何看待（圖中）這位蒙古學者言論？
- 我不是題主：請各位在發表對成吉思汗是不是中國人的看法之前，先將自己對「中國」一詞的定義公布，這樣才有利於討論，不然一群人連對方在講什麼都沒有理解就在那爭，是爭不出個所以然的
- 我也不是題主：看到很多人都是圍繞【中國】這個概念談歷史，我建議大家圍繞【中華】，或者【文化認同】來討論。如果用過的概念，估計沒有那個國家會無條件認同對方的國，如果說文化，敵國也可以認識相近相同
洪武爺曰：惟我中國人民之君,自宋運告終,帝命真人於沙漠,入中國為天下主。其君父子及孫，百有餘年，今運亦終。——《明實錄·卷29》
卷之二十九-中國社會科學網要論黃金家族的嫡系，那應該屬林丹汗的察哈爾部，察哈爾部被改易之後，成了察哈爾八旗，始終就在中國境內。
這個問題和我回答的這個有點類似新疆是先有了漢族還是維族，最早是哪個民族在新疆生活？ - 安森垚的回答 同時也歡迎大家關注我的專欄，大家系統的交流這個世界各個民族的淵源。
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謝，真的是很多次的聽到有人問這個問題，被皇漢和搞「西方那一套」的震得七昏八素的。我想大家都有這個疑問，一個是什麼是中國，這個國家怎麼變得這麼大的。還有就是北邊的游牧民族一波一波的換，什麼匈奴、鮮卑、蒙古，他們之間到底有什麼關係？其實搞清兩個概念就好——「中國」這個概念怎麼變化的，蒙古人怎麼來的。
什麼叫「中國」？你看繁體字的「國」，一個人站在圍牆裡拿著戈。 國在商周本來是「城池」的意思，國的周圍有「郊」和「野」,國里住貴族，郊野依次下降。所謂分封諸侯國分封的就是這東西。所以那時候的中國就是個地理概念，周天子在的地方就是「中央之國」，你也可以理解為首都、直轄市等。不算諸侯的話真正的控制範圍也就是陝西中部河南西部那一小塊，中國最早就是這個概念，我稱之為「中國1.0版」。
我們知道其實所謂的華夏啊，本來就是一群古羌人（O3）分化出來的，最後由於洪荒，一部分挑戰了泛濫的平原，變為農耕民族，成為了華夏祖先，剩下的留在了青海甘肅老家，成為了西羌族、藏族、納西族、彝族等民族的主要祖先。
春秋戰國的時候幾個強「國」開始稱霸兼并，才產生了較大的現在意義的國，而且諷刺的是當時的強國秦、趙（晉）、楚等本身在「正統」的那些河南芝麻國眼裡看來，是很「蠻夷」的，秦（甘肅陝西）擴張的地盤就有大量的犬戎西羌血統，趙國（內蒙山西河北）更不用說了，貴族血統就帶著不少北狄，胡服騎射大家也都知道。更不用說遠在長江的楚了，楚甚至都自黑「我蠻夷也」。結果就是這群被無視的「蠻夷」最後完成了領土擴張，商周文化從河南山西山東西部那一小片擴張到了我們看到的現在的中國東部領土。所以統一後的秦的領土就和周沒有可比性了，但是由於秦自己本身血統就不純，所以秦也是炒冷飯，把「夏（華）」這個只能說是傳說的東西搬出來，自稱是其正統，然後把「中國」這個概念升級為2.0版，也就是夏（華）人文化佔據中央主導的政權，那就是所謂「中國」，對於中國的「皇帝」來說，那是普天之下莫非王土的，「中國」有權利征服「蠻夷」。
所以說我們的祖先「華夏東夷」集團，從商周發展壯大之後，走到秦這一步產生了這種概念也是個必然。秦沒統一的時候就滅掉了古蜀國、古巴國，四川盆地正式成為「中國」領土，等到滅六國時候更是殺紅了眼，所以秦最後才能統一全國之後迅速的驅趕了新興游牧部落聯盟匈奴，並且吊打了廣東廣西一帶的百越，也就是說這個時候，這些民族的文化就已經有很深的交流了，無論是「胡服」還是「漢服」，本質上擁有一個淵源。秦始皇把「中國2.0」從理論成為了事實。
然後重點來了，就是這個匈奴，論血統吧，他們和南方的百越還不一樣，百越好歹是O系（基因上來說華人主體是O3百越是O1），匈奴是N系（北亞人）為主的，可是這群人不多也導致也沒掀起來什麼風浪，可是別忘了前面說了，戰國時候的這些諸侯國輪番吊打人家義渠啊，樓煩啊，林胡啊這些「西羌」游牧民族，這些人可是我們的親戚，也是O3系，只不過多年前分了家，我們其實可以說是「東羌」。這群人被七國以及秦排擠的挺慘，然後直接就和匈奴結盟了。（插個廣告，至於這個人種基因也可以關注我的專欄）同理，中亞的雅利安人游牧部落「烏孫」（伊犁河谷一帶），也是因為被白種的吐火羅人「月氏」（甘肅新疆一帶）欺負，遂和匈奴結盟。同時東北大興安嶺的「東胡」，因為挑釁匈奴被反X，遂也被吞併，結果還被拆成了「烏桓」「鮮卑」。東北只剩下殘留在東北平原的「肅慎國」了，因為匈奴而衰落，恢復了原始生活狀態，所以改名成了「靺鞨」，也就是森林裡的人（C系N系O系混血）。
所以可以看下，這個匈奴可是包含著「黃、白、棕（C系）」三個人種，西到哈薩克，東到大興安嶺甚至日本海南到黃河的巨大部落，你問它是不是「中國」，那肯定不是。
而這樣的匈奴可就不可同日而語了，人家在這邊各種吞併的時候，中國在秦末農民起義，在楚漢戰爭，所以漢初被吊打，那就再正常不過了。漢這個小破國面臨著東北「遼西走廊」西北「河西走廊」，北方「客廳」（蒙古高原）的三個方向的威脅，這還且不說南邊的閩越國（福建）、南越國（廣東廣西）、古滇國（雲南緬甸）、夜郎國（貴州湘西）等等。
可是後來足以被稱為BUG的劉徹一舉解決了這個問題，且不說搞定了南邊所有的國家，主要說的還是對付匈奴，這人直接拿下了河西走廊，直接取道西域（新疆），控制了吐火羅人，然後又出兵東北，控制遼西走廊，隨即拿下朝鮮，所以匈奴就像失去兩個翅膀的老鷹，從包圍漢變成了被包圍，最後漠北決戰，狠狠的揍了一下匈奴。隨後劉徹為了怕匈奴死灰復燃，直接跑到費爾干納（現烏茲別克）搞掉了斯基泰人（雅利安人分支）的希臘化國家。隨便在西域屠了幾個城，漢的命運和匈奴產生了逆轉。
所以說劉徹是「漢武帝」么，克定禍亂曰武。
圖 漢對匈奴的包圍瓦解，對啦那個交叉的部分就是「內蒙」的雛形，所謂內蒙就是農耕人和游牧人的交叉地區。
所以這個舉動成效很大，匈奴很快就土崩瓦解了，西域的白人全都成了附屬國，所以隨著南匈奴歸漢，東胡的烏桓歸順，你這時候再問他們是不是「漢」人，他們一定都說「是」（認真臉）。
所以說其實幾乎從這個時候開始，匈奴這個地區就開始和長江以南地區很類似了，都不約而同的認為自己是「漢」文化圈的一部分，也就是人家民風彪悍，其實本質上和雲南貴州湖南很類似，都屬於「歸化」漢人，所以說這個時候「中國」這個概念上升為3.0版，不僅僅是領土的擴大，更多的是「多民族帝國」形態的誕生。
結果之後就是漢末三國，其他民族也開始騷動，但是大家別忘了，東北那兩個東衚衕族小夥伴「烏桓」「鮮卑」，烏桓一直和袁紹比較好，我們也都知道和袁紹好那就自然最後被曹丞相吊打了，丞相打贏了之後還「東臨碣石以觀滄海（遼西走廊西端、河北秦皇島）」了一下，你看要是西邊的河西走廊就是「大漠孤煙直，長河落日圓」，烏桓一直護著袁紹以及他的龜兒子，你說他自認自己是什麼。隨後司馬統一，西晉這群司馬除了玩群P炫富什麼都不會，最後的五胡亂華就也不意外了，胡人控制北方，晉的司馬們逃到江南，南北朝序幕拉開。
匈奴殘留勢力殺了進來，西羌（氐族）殺了進來，匈奴的白種人小夥伴羯族人也殺了進來，這群人祖先都是被漢武帝輪過的，可是捏，無論是匈奴的「劉淵」，還是西羌的「李特」，羯族的「石勒」建立的國家都自稱為正統，而且全是自稱「成漢」「漢趙」等帶著漢的名字，打的旗號也是那種「復興漢室」的幌子，那這樣的他們，是不是「中國人」呢？
再說那個烏桓的小夥伴鮮卑，鮮卑也來了，嚯，鮮卑這群人簡直就是要逆天啊，他們簡直就奠定了後世北方民族的基礎。他們從東北那嘎達往外跑，這群人分成了兩個部落，且不說雄霸南邊的「慕容部」，就先北邊的說「拓跋部」吧。這群人跟我們的祖先分成了西羌和華夏一樣，拓跋也分出了兩個，一個是在南方活躍的拓跋，也就是後來建立了北魏的那一撥，很快統一了北方。而另一波，由於北匈奴被自己兄弟南匈奴和漢人連番圍攻下西遷，這群拓跋佔領了匈奴舊地，再統合了一下，新游牧部落「柔然」就出現了。
圖 東漢末期的鮮卑勢力 到了東晉已經徹底佔領漢人的老家
其實一開始讓這群拓跋漢化，他們是拒絕的。可是最後南邊的拓跋終究是喜愛奢華的生活，誰也不想吃了上頓沒下頓，首都還有沙塵暴。所以人家孝文帝漢化的厲害，連姓都改了，而北方柔然也一直和本來是自己同胞的北魏不和，所以總是各種聯繫南邊的南朝（宋齊），號稱「掃清蠻夷」。
北魏和柔然的戰爭也就是那個花木蘭的戰爭，你看本質上是「蠻族」狗咬狗的戰爭，但是我們可認為是和楊家將一樣，是個文明民族對抗野蠻人的戰爭，所以說這個時代，血統的關係越來越不重要了。
所以就算之後的統一天下的隋唐，也全都是帶著鮮卑血統的人，隋煬帝和唐太宗老媽全都姓獨孤，當然了其實唐太宗是隋煬帝的表侄。既然是「中國」嘛，那就要認一個「正統」嘛，可是按理說人家南朝是「正統漢人」啊，可是是我們北朝統一的國家啊，啊呀呀，算了，既然這樣大家都是「正統」。
所以這時候的「中國」上升到了4.0版，也就是游牧民也可以當皇帝，漢化之後還是正統。
而另一波拓跋的柔然呢，他們比較諷刺，有匈奴的狀態沒匈奴的命，被他壓迫的同樣屬於東胡的「鐵勒」造反，結果鐵勒造反的時候被另一個小弟，白種人的「突厥」給滅了，這一下作為打鐵奴的突厥可是翻身農奴把歌唱了，吞併了鐵勒的突厥（最後怒打老東家柔然，眾所周知，這之後就是突厥的時代。
突厥派鐵勒的葛邏祿部西征，搞定了中亞和東歐，讓鐵勒的回紇、薛延陀控制東方，你會問怎麼都是鐵勒啊，因為突厥人太少了，其實主體就是鐵勒，螞蟻吃大象，所以語言被反同化了，說了鐵勒語。所以可以說突厥是一個以阿史那白人為統治階級的鐵勒部落，當然了，隨後突厥吞併了中亞的游牧白人，這群人也就是後來的西突厥，也是塞爾柱或土耳其的祖先。而東邊的回紇就不用解釋了吧。
可以看出來突厥很有點那種後來蒙古人的味道了，螞蟻吃大象，橫跨亞歐。可以這時候的中原國家是唐，蒙古的時候是宋。突厥被唐殘忍的肢解，西突厥活在唐和新興國家阿拉伯帝國的夾縫裡，東突厥被安插到了現在的蒙古高原，也就是回紇他們。
- 好叻，大家別忘了，當時突厥可是虐了自己的老東家鮮卑柔然的，柔然人願意融合的融合，不願意的就只能跑，柔然人最終分成了「室韋」還有「契丹」兩個部落，他們全都跑回了東北大興安嶺。有沒有忘了那個東北平原生活著改了名的「肅慎」——靺鞨，漢化極其嚴重，可以百度「渤海國」。
這兩個鮮卑柔然遺民，延續了東胡的愛好，對「藍」「白」有出奇的興趣，他們的傳說都是十分類似，契丹是「白馬青牛」，室韋是「蒼狼白鹿」。
所以突厥完蛋之後蠻族戰場轉回了東方，契丹的崛起造成了中央政權的戰慄，人家還順便滅了靺鞨人的渤海國，尤其是唐末五代宋初，這就不多說了，楊家將什麼的，就是這樣。可是一個澶淵之盟，也讓契丹建立的遼成為了一個徹底的漢化帝國，和漢人幾乎就沒有區別了。
- 這時，人家渤海國的窮人小夥伴看到了機會，要知道渤海國是開化了的靺鞨人，可是大森林裡還有一群沒開化的靺鞨人呢，他們其實也是遼的附屬。可是這群人戰鬥力極強，又是一次螞蟻吞大象，契丹人的遼滅亡，這群靺鞨人深深地震撼於自己的牛X，遂改回古代傳說中的「肅慎」，也就是「女真」，他們崛起的更快，滅了遼瞬間就滅了宋，也就是說對於女真來說，漢人政權仍然是一個「正統形式的」，首領完顏阿骨打到死都沒有滅宋，但是仍然自稱皇帝而且取了漢名——旻，還學漢人搞起了輩分，比如他的兒子都叫宗什麼，那個著名的金兀朮就叫「完顏宗弼」。
當然了，人家建立的國家就是金么，金走了和遼一樣的路，把首都從哈爾濱遷到了北京（從上京到燕京），漢化，瘋狂的漢化，尤其是海陵王完顏亮，簡直把千年漢人的內鬥學得明明白白。所以4.0概念里，你說他們是不是「中國」，每個人都起漢人名字，用漢人的制度，還佔領漢人的地盤。就連宋人也不會認為只有自己是中國而金不是。而在新疆和那些斯坦的地方，鐵勒葛邏祿（前面說過這個部落了）建立的喀喇汗王國也一直自稱「桃花石汗（拓跋氏）」，自稱「中國之汗」，所以說這個時候「中國」的概念已經很大了，無論是曾經的鮮卑拓跋，或者是契丹靺鞨，他們全都自認為自己是「中國」的一部分。
而被滅國的遼的貴族契丹人耶侓大石逃到西域，滅掉了「喀喇汗王國」，建立西遼，那就更是漢化的不得了了，導致人稱西域中華，最後中亞和俄羅斯語言里，現在「中國」這個辭彙還是「契丹」。所以說，「中國」這個時候已經是5.0版了，中國徹底的成為了一個文化圈的象徵，而不僅僅於漢人的宋，而是一個廣大地域的概括，這個地域的人都有著共同的認同感，這也就是我們為什麼能從那麼小的領土發展成今天這個樣子。
- 可是故事還沒完，大家沒有忘了那個和契丹是表兄弟的「蒼狼白鹿」的——室韋吧，室韋先後服從於契丹和金的統治，那麼既然我們承認金是中國，金也自認為是中國，可以說臣服於金的室韋，也可以說是中國。隨後室韋的蒙兀部落西遷，這就是後來大名鼎鼎的——蒙古，首領也就是自稱「黃金家族」的孛兒只斤氏。
這群人從大興安嶺遷徙到蒙古高原，和突厥的殘留部落生活在一起，可能是太過於一根筋，先後被突厥的塔塔兒人背叛，然後又被金戲耍折磨。所以最後帶著仇恨造反了，但是長時間來他們仍然自認為是金的附屬。鐵木真那就更是可憐了，他老爸被塔塔爾毒死，自己蒙古部落的人背叛，孤兒寡母在大草原長大，總之童年極其不幸（大家可以關注一下蒙古秘史）。所以這種人那是很可怕的，所以就是大家後來熟知的，統一蒙古高原後，滅西遼，搞花拉子模（烏茲別克阿富汗一帶），但是哈，起因完全都是因為蒙古人太實在了最後被耍導致的復仇戰爭，同時對付金和西夏。所以直到滅了花拉子模的鐵木真，才有真正主觀想吞併天下的想法。
但是鐵木真臨死時的遺言，也是以控制金、西夏等為主要目的，以東方為中心，鐵木真自己也認為自己起家的地方仍然是宋金圈。雖然後來速不台和哲別稀里糊塗就把欽察（俄羅斯）打下來了。可是蒙古，或者說室韋，無論如何追根溯源，他們有著和契丹一樣的信仰，都是鮮卑部的子集，並且文化雖然野蠻，但是也一直受到「中國「文化圈影響，鐵木真也是在吸收漢人的謀士、顧問，比如金國人——丘處機，包括還有後來者尹志平，這個金庸的小說里都有，只可惜人家丘處機可沒金庸寫的那麼「愛國」，人家就是個徹徹底底的金國人，包括蒙古後來設立的四等級中的「漢人」，其實是女真人和金國漢人。同時蒙古也吸收回紇的文化，可以說這些在當時已經算是一個文化圈的了。
- 鐵木真建國，稱成吉思汗，後來按照成吉思汗遺言，滅金滅西夏吞宋，要不是大汗蒙哥死於釣魚城，這個國家也不至於迅速被子孫們分裂。——有個答主說元和那些汗國就如同英國的英格蘭和蘇格蘭一樣，就比如英格蘭和蘇格蘭等建立了個不列顛聯合王國，所以說元只是蒙古帝國的一部分。——但是這個說法還不夠準確，就算是個聯合王國，但是大家還會統稱他們是英國人，英國的文化仍然是主體，我們說到英國第一時間想到的還是英格蘭，那麼元對於蒙古帝國也是如此，更何況歷史上也沒有蒙古帝國這個說法，成吉思汗建立的這個國家叫做「也克蒙古烏魯斯（yeke mongghol ulus）」，翻譯過來叫做「大蒙古國」，
而蒙古官方也承認，用周易乾卦彖傳「大哉乾元」命名的「大元」（人家國號就是大元，不是元），就是「也克蒙古烏魯斯」的主體，也就是說無論是中亞察合台汗國，還是西亞的伊爾汗國，甚至東歐欽察汗國，名義上都是「大元（也克蒙古烏魯斯）」的附屬，只有大元的皇帝才可以當也克蒙古烏魯斯的大汗，所以說這種邏輯觀念大家可以自己分析，我在這裡也就是列舉一些事實。
雖然蒙古的漢化程度一直不高，但是除了皇室，無論是制度、典籍全部承襲中國文化，甚至行省制度都對現在產生了巨大影響，尤其是別忘了，蒙古人崇拜「蒼狼白鹿「，這種審美導致元代誕生了著名的——元青花，也就是說元代之前是沒有青花瓷這個東西的。這個對中國文化的影響就不多說了吧，所以說民族主義太狹隘，還是用英國人舉例子，不列顛島祖先是凱爾特人，結果被日耳曼人的盎格魯薩克孫人入侵，結果最後呢，一群法國化自稱法國人的日耳曼人——諾曼人（別亂，這群日耳曼人是入侵法國被同化了）進入了不列顛島建立了這個島歷史上第一個成體系的王國——諾曼底公國，所以英語就成了個不倫不類的半日耳曼語，半法語，還帶點凱爾特語的語言，而且民族還很複雜，但是，你還會認為他們都是「英國人」。
圖 青花瓷 天青色等煙雨「駿馬奔騰在遼闊的草原」
結果忽必烈之後，元朝的怪蜀黍皇帝們一直拒絕漢化，最後被朱元璋趕回了老家，但是他們還是留下了元的稱號（北元），也就是因為北元達延汗的分封，才有了內蒙和外蒙的說法（喀爾喀為外蒙、察哈爾、兀良哈、鄂爾多斯等為內蒙，可是達延汗就是察哈爾人），後來北元分裂為韃靼和瓦剌。
結果明朝也是個奇葩輩出的時代，明英宗稀里糊塗的就被北元分裂出來的瓦剌給幹掉並捉走了（土木堡之變），要不是于謙（這個是民族英雄，他爸不是王老爺子，他還有個很有名的詩「石灰吟」）守住了京城並且穩定內部，可能就又要亡國了。結果瓦剌的首領也先一直像個可憐的小粉絲一樣，就快把這個250皇帝供起來了，天天好吃的管夠，說話也十分尊敬，這一方面也是一種「正統論」的結果。
- 這時候再回答一下作者的補充吧，黃金家族確實主體在喀爾喀蒙古也就是外蒙古，並且外蒙古是人家的老家，但是要是再追根溯源，他們的老家仍然是內蒙大興安嶺一帶。北元達延汗拆分內外蒙的時候，河套地區、大興安嶺地區、河西走廊地區的蒙古人是漢化很嚴重的，前面說了自古以來這就是農耕人和游牧人的交融點，但是又因為內蒙也是黃金家族的封地，所以說內外蒙都是有黃金家族的，後來女真和蒙古的混合民族滿族人入關，建立清，合法控制「內蒙」地區，並且滅了準噶爾，外蒙成為清領土，也就是說無論怎麼說，這個時候的蒙古怎麼說都應該屬於中國了。其實要不是後來中國積貧積弱加上俄國這個最大敵人的動作，外蒙到現在仍然是中國，也就不會有這麼多的爭論了。至於這個學者的言論嘛，亞歷山大是希臘人，為毛西歐日耳曼人把他當民族英雄？更何況貌似中國人只是承認成吉思汗是英雄，可沒人覺得他是漢人的民族英雄，估計也少有人覺得他能被稱為「中國」的英雄。
但是話又說回來，我們的「中國」觀念和西方的「民族國家觀念」是很不一樣的，我們更注重的是地緣、傳承，「中國」在兩千來年的發展中已經成為了一個非常大的概念，這其中有深邃的時間和廣闊的空間，而相比於西方，他們自己本身就是當年入侵羅馬的蠻族，也是導致民族國家思想的重要原因，他們很難有這種很博大的，從1.0的地理概念的中國進化到5.0概念的文化圈，淵源圈形成的——中國的過程。
所以說之後的清朝就更是了，更何況人家還漢化了，不過漢化帶來的效果嘛，後人自會評說吧。
至於崖山之後無中國？算了吧，以上。
@溫詮@湖瑪 Humar
敬請關注，一起討論。
鐵木真是不是中國人，這個問題應該從時間跟地域來看待；
拿匈奴來說，東漢之前你能說匈奴是中國一個民族嗎，那是死敵，猶如現在我們跟倭寇一樣；後來匈奴分離，南匈奴入漢，這時我們才能說匈奴是中國人；隋唐時期的突厥也一樣。
所以就鐵木真還活著那個年代，蒙古人跟漢人是死敵，你別跟我說什麼蒙古跟漢都是華夏。當時的華夏是指長城以內的漢文化，蒙古從北大漠崛起時不帶一絲中國文明，所以在當時鐵木真是征服者而不是中國人；
大概到忽必烈時，蒙古才開始用漢文化來治理帝國，這時候的中國雖然是帝國的一隅，但絕對是元帝國的直隸。這時漢文化開始成為主流，漢人也沒滅絕而登頂國家的各個方面，所以這時候的元是代表中國，也是屬於中國。
回到現在，鐵木真算不算是中國人呢，我個人覺得不是，但在他後代忽必烈開始到現在還生活在中國內蒙古的蒙古族，是中國人。
這就好比一個外國妞剛剛嫁給了一個中國人，他們的小孩跟是中國人，但你能說這個外國妞的父輩是中國人、這個妞是中國人嗎？
我終於明白韓國人為什麼總是說什麼端午節是韓國的，李白杜甫是韓國人了。
就因為他們曾是中國的附屬國，可以視作曾經一個國家過，於是…中國這些曾是韓國的，中國某某人曾是韓國人
額日德雷根是網特捏造的人物
2004 年蒙古烏蘭巴託大學教授額日德雷根在訪問日本時接受日本NHK電視台採訪時針對當年亞洲杯足球賽上中國球迷的抗議日本活動說到：「中國人把我們國家和民族的偉大英雄，征服過他們的帖木貞當作他們的祖先和英雄，把我們對他們的殖民歷史當作他們最強大的歷史，這樣一群擁有白痴一樣邏輯的民族，又有什麼資格去抗議你們國家民族的歷史觀呢？又有什麼資格去抗議你們民族的英雄，當年侵略過他們的所謂『甲級戰犯』呢？我認為他們沒有那個資格。」
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第一、誰能找到這篇所謂的新聞原始出處？誰能找到這個所謂烏蘭巴託大學教授的生平簡介？
第二，蒙古人會直接稱呼蒙古人的聖祖成吉思汗的名字？
第三，蒙古人會把自己的聖祖和二戰戰犯相提並論？
第四，你覺得這個髒話連篇的談話方式，像一個知識淵博的文化人說出來的還是韓國挑撥網特這個種類噴出來的？
第五，編造這個謊言的人根本對蒙古語一無所知！蒙古語根本不可能有「額日德雷根」這種發音！說這玩意是蒙古人的名字，就如同有人說「思密達」不是韓語而是漢語一樣弱智
我們中國，是由整個中華民族所建立的，而我們中華民族乃是聯合我們漢滿蒙回藏五個宗族組成一個整體的總名詞。我們無論屬於漢滿蒙回藏那一宗族，大家同是中華民族構成的一分子，猶如一個家庭裡面的兄弟手足，彼此的地位是平等的，生死榮辱更是相互關聯的。中國五千年歷史，即為各宗族共同的命運記錄。此共同之記錄，構成了各宗族融合為中華民族，更由中華民族，為共御外侮以保障其生存而造成中國國家悠久的歷史——蔣介石1942年8月27日視察青海西寧演講
外蒙古獨立不獨立，不會改變成吉思汗是否是中國人的結論。無論外蒙古獨立不獨立，成吉思汗都不是中國人。因為他打心眼裡不認可中國。
但是布格拉汗就不一樣，人家雖然是回鶻人，但是認可中國，對外自稱「桃花石汗」，高下立判。
放眼世界歷史，只有某些目光短淺的人認為統治過中國政權的人就必須是中國人，實際上，國家間互相征服的事例簡直太多了。
但無論如何，元朝歷史都屬於中國歷史的一部分。甚至元朝之前的蒙古政權，也算中國歷史的一部分。
很矛盾吧？
亞歷山大不是波斯人，是馬其頓人，但是亞歷山大帝國的歷史算波斯的歷史
穆阿維葉不是波斯人，是阿拉伯人，但是阿拉伯帝國的歷史算波斯的歷史
阿克巴不是印度人，是蒙兀兒人（烏茲別克人），但是莫卧兒帝國歷史算印度歷史
買買提二世不是希臘人，是土耳其人，但是奧斯曼帝國的歷史算希臘歷史
有這麼難以理解嗎？生活在中華帝國的我們，甚至從來都沒有理解過「帝國」的本質。帝國的本質就是王國之王國，皇帝的本質就是國王之國王。
PS：過度糾結外蒙古（喀爾喀蒙古）不是黃金家族這一點沒有意義，就算外蒙古是和黃金家族血統最疏遠的那群人又如何？我還沒見過這麼搞笑的，以區區一個皇室血統界定國家和民族範圍？喀爾喀蒙古不是黃金家族所以外蒙就不配叫蒙古利亞？
那是不是只有劉漢後裔才能叫漢族？外蒙是蒙古族的龍興之地，怎麼就不是最正統的蒙古利亞？
這個所謂的蒙古國教授額日德雷根教授請看這裡
解放後中國曾經和外蒙古發生過戰爭嗎？ - 中國歷史
我現在大概搞明白這貨的名字是什麼含義了，我 日 Dragon。
至於成吉思汗是不是中國人，請先定義什麼是中國？
如果指中華人民共和國，那麼成吉思汗顯然不是。
為何總有人非要用現代民族國家的概念來套古代，滅宋的張弘范是中國人么？他出生的時候北宋早就完蛋了，南宋也放棄了北方的臣民，張弘范正兒八經的金國國籍，如果他能算成中國人，那麼金國是不是中國？他如果不是中國人，那麼為什麼一個漢族人被開除中國國籍了？再者明朝還有一大幫蒙古族騎兵幫著大明砍他們的蒙古老鄉，他們算不算中國人？元朝完蛋時為其自殺殉國的漢族官員算不算中國人？
鐵木真不是中國人
說鐵木真是中國人的簡直可笑。
鐵木真多次明確表示，他最看不起的就是中國人（Хядад），中國人是螻蟻，都該殺了騰出地方當牧場。
你現在說鐵木真是中國人，你這是惡狠狠的抽「成吉思汗」的臉啊，左右開弓打得虎虎生風，鐵木真貌似活著的時候還真沒被打臉打得這麼慘吧。
我不在乎鐵木真開不開心，抽他臉也sounds great，但是你們把他當英雄的，也不知道照顧一下鐵木真的感受，尊重一下人家的意願么？鐵木真肯定覺得自己是高貴的蒙古人，不是（他認為的）愚蠢懦弱的中國人，你這麼黑他，你大汗知道么？
我厭惡他也就是指他時呼其名字（就像我不會說松井大將，谷壽夫師座，東條首相閣下一樣，說了也是為了黑），但我沒好意思像你們那樣直接抽鐵木真的大臉。
鐵木真狂妄叫囂「把太陽能照耀的地方都變成蒙古人的牧場」。他叫囂歸叫囂，可是終其一生，真正做到，付諸實踐的只有在中國（金國北部，西夏）和花剌子模。
沒想到有中國人這麼有個性。
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還敢嘲笑韓國人，你比韓國人高在哪裡啊？蒙古佔領中國，所以鐵木真是中國人。我們中國也佔領過朝鮮，那按照這個邏輯，孔子絕對是韓國人啊！
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說鐵木真不是中國人就是皇漢了？就是民族主義雞血了？客觀分析很難么？關毛貌似除了扣帽子，也並沒有什麼論證或者說理吧
通篇就是鐵木真是中國人，說不是的都是皇漢就是民族主義雞血，呵呵呵呵呵呵呵
如何看待「法國部分學校不再提供清真餐」？ - Leon 的回答
按照鐵木真是中國人英雄的邏輯
穆罕穆德自然就是法國的大英雄，穆阿維耶簡直就是法國的國父啊！
穆阿維耶微微一笑，按照成吉思汗是中國英雄的邏輯，
本哈里發就是
法國西班牙安道爾摩洛哥阿爾及利亞突尼西亞埃及敘利亞沙特卡達巴林阿聯酋伊朗伊拉克土耳其南葉門利比亞北葉門阿曼黎巴嫩巴勒斯坦科威特南塞普勒斯索馬利亞阿富汗北塞普勒斯巴基斯坦印度土庫曼和以色列烏克蘭俄羅斯的
國父啊！
比什麼鐵木真不知高到哪裡去了，在爺面前簡直就是渣滓。
本哈里發覺得自己萌萌噠！
那幫喊著穆罕穆德，穆阿維耶，阿巴斯不是法國的英雄，只有法蘭西人的英雄才是法國的英雄」的人，是皇法蘭西嗎？
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客觀分析如下：
現在我們判斷中國人的方式很簡單，你有中國國籍你就是中國人。
在古代呢，我們應該判斷他是不是中華民族的一員。
民族是什麼呢。
民族是指一群基於歷史、文化、語言、宗教、行為、生物特徵而與其它有所區別的群體。民族有「客觀」的特質，這些特質可能包括地域、語言、宗教、外貌特徵或共同祖先，也包括「主觀」的特質，特別是人們對其民族性認知和感情。
前面的都好理解，最後一句我翻譯一下，最重要的是（即特別是），這個人自己的主觀認同和對該國族的感情。
從這些角度來看，我們分析鐵木真是不是中華民族的一員。
此外先給你們排除幾種撕逼方式，問我忽必烈是不是中國人。就算我說是，你也不能類推到鐵木真是，駱家輝是美國人，駱家輝他爺爺就是美國人？所以就斷了這個念想，別跟我提忽必烈，咱就分析鐵木真。
還有網上有些社區的腦殘舉李白來反駁的，更是可笑了。
根據上述，我認為，只要文化上漢化，說中文，有中國的思維方式與生活方式，心理上自己本人認同中國，以華夏的利益為重要利益，以華夏的英雄為英雄，華夏的仇寇為仇寇，即是我同胞，無論其血緣或祖先。 更無所謂出生地，這麼看來，李白當然是中國人還用問么？
我們上來就說主要的，次要的都是佐證。主要的你沒推翻，你就不要跟我找次要的撕逼。
最重要的一點就是，我倒是無所謂，你們膜拜鐵木真的人說他是中國人從來就不考慮鐵木真本人的意願么？
如果你是蒙古族，你不怕鐵木真詐屍來找你？你這是惡狠狠的打你們祖宗的臉啊。鐵木真多次明確表示，最看不起的就是中國人，你居然說鐵木真是中國人，數典忘祖啊，貴黃金家族藥丸啊。
作為北方諸少數民族（特別是滿人），你認鐵木真當祖宗，考慮過你祖先和鐵木真的感受么？你祖先可是和鐵木真不共戴天之仇啊。先是貴大金北上蒙古滅丁，蒙古兒童都要砍斷四指防止日後可以射箭，鐵木真恨死女真人還不夠呢，然後木華黎南下攻金那會兒，貴大金死的可比我們南宋還要慘烈的多的多的多呀。
作為漢人和南方諸民族，你認鐵木真作祖宗，問題是鐵木真認你當孫子么？來，不要怕，跟我再讀一遍，鐵木真認你當孫子么？
很明白了吧，鐵木真根本就不認同所謂「中國」，也就是全世界都明白的China這個國家，這個文化群體。個別人又要用沒有中國這個概念來扯了。全世界都知道在東亞有一個歷史悠久的國家叫China，鐵木真瞧不起的就是這個國家，他最鄙視的就是這個歷史悠久的國家的人民，全世界都知道這是什麼意思，就你們還要裝糊塗，中華五千歷史被你吃進去了4300年？只有蒙古入侵完了中國才成了中國？哦，吃歷史小能手萱叔寶就是這麼認為的，他覺得唐朝不能定義中國，反倒是元朝可以。一代天驕李有希也是這麼認為的（哦不好意思問一下一代天驕把你們的祖先屠殺了個差不多你是不是挺喜歡鐵木真的？畢竟你覺得我們應該喜歡清朝），他說「中國與明朝和宋朝根本沒什麼關係，無論是政治，經濟，文化（高能注意，高能注意，李有希說中國人文化上跟宋朝根本沒什麼關係！），都沒有什麼聯繫，所以不能扯到一起說。」他說，中國「本身繼承自清朝」。這些理論的荒謬性難道還不夠么？
然而有的人還覺得不夠荒謬。要不怎麼還有人給他們點贊呢。對不起，我就是恢復我段子手的副業，也搞不出比他們更可笑的東西了。
接下來就是次要原因了。
第一，鐵木真從出生到死亡都在蒙古。你可以說蒙古是中國的一部分！你開心就好。反正聯合國和蒙古國都不開心。中華人民共和國政府也不開心，因為我黨我政府莊嚴承認外蒙古的獨立，你又打我黨臉。
第二，鐵木真不會說漢語，沒有一切中國人的習俗。基本就不了解儒教。其實這些只不滿足一點並沒有什麼，有極少數中國人不會漢語，也沒什麼關係。關鍵鐵木真條條不滿足，你還能說什麼？
第三，哈哈哈哈哈哈，你們覺不覺得你現在管鐵木真叫中國人的時候有一種異樣的能量湧向你的身體？對了！就是統治全宇宙的棒子能量！
還敢嘲笑韓國人，你比韓國人高在哪裡啊？蒙古佔領中國，所以鐵木真是中國人。我們中國也佔領過朝鮮，那按照這個邏輯，孔子絕對是韓國人啊！
我覺得這麼多夠了吧。還有人堅持鐵木真是中國人，我覺得哪怕是你開心也不妥當，反智主義要不得，不講道理都是藥丸啊。
論證蒙元屬於滅國為什麼中國歷史年表中有蒙元的存在，而沒有使用「蒙元時期中國滅國」的說法？在是否滅國這個問題上，是否有明確的界定？ - Leon 的回答
掛友善度
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古代沒有國籍，只有泛泛的地域之分。
如果建立亞歷山大帝國的馬其頓人是希臘人、建立帕提亞王朝的帕提亞人是波斯人、立足中亞的薩曼王朝是波斯王朝、建立帖木兒帝國和莫卧兒帝國的蒙古後裔是蒙兀兒突厥人、在英國稱王的諾曼人就是英國人。
那麼，成吉思汗就是中國人。
為什麼呢。
因為無論蒙古高原的政權更迭，無論蒙古高原的古代政權和中國中原朝廷再是仇敵，他們同屬於中國這個廣義的地域。
這個地域基本上包含帕米爾高原以東、西伯利亞以南，中南半島以北。有時會包含朝鮮半島、越南北部和西藏，但不包括日本。
在中國人自己的概念里，這個地域叫「天下」。
在外國人眼裡，這個地域叫秦、桃花石。有時還包括帕米爾高原甚至費爾干納地區（譬如波斯人和印度人眼裡）。
即便在少數民族眼裡，也是如此。維吾爾人和烏茲別克人的祖宗在《突厥語大辭典》里，不忘說他們生活的南疆和費爾干納盆地屬於「秦」，是秦的三個分支之一（秦的三個分支，為馬秦、秦和喀喇汗，也就是華南、華北和西突厥區域）。
在古代蒙古人眼裡，中原皇帝是什麼存在，不妨參考明英宗當俘虜時，蒙古貴族伯顏帖木兒的反常表現，哪有拿俘虜來的昏君當偶像的腦殘粉……只有對權威產生認同才會如此。
蒙古高原的歷史，是整個中國歷史的分支。無論歷史上的匈奴、突厥、回紇、契丹、蒙古，他們在廣義上，都是中國的一部分，哪怕他們是中原王朝的敵人，他們都是和漢人建立的中國密不可分。
而且不要忘了，中原王朝的敵人不一定就不是中國人：
和曹魏對抗的蜀漢和東吳就不是中國人了？
和北朝對抗的南朝就不是中國人了？
和南宋對抗的金朝就不是中國人了？
如果要成吉思汗不是中國人的話，很容易。他只要脫離於中國歷史即可，最簡單的例子，成吉思汗的便宜孫子拔都，建國於東歐，屬於歐洲歷史的範疇了，拔都肯定就不是中國人了。
再比如，廣東人鄭信在泰國建國了，就屬於中南半島歷史的範疇了，他就是古代泰國人不是中國人了，就這麼簡單。
有些人啊，非要把成吉思汗剔除出中國歷史，無非是民族主義作祟罷了，或者就是無法正視蒙元時期漢人朝廷大潰敗的鴕鳥心態，無聊而已。
有點民族主義的念想，對蒙元滅宋不滿的，大不了去城隍廟燒根香，很多城隍都是明朝追封的宋朝抗蒙烈士。拜城隍沒錯。
但非要抱個鴕鳥心態，想把成吉思汗剔除出中國歷史……
拜託還是去研究架空歷史吧。
已經發生的事，你承認不承認都沒有任何關係，在歷史的車輪面前，你連一粒塵土都不是。
這是一個簡單的問題，不要從歷史文化上爭辯，那會各說各有理，無法得出讓人信服的答案。
關於蒙古與中國的歷史爭議，其實就源於俄羅斯分裂中國，導致外蒙古獨立。如果外蒙古不獨立，今天就不會有人質疑元朝於中國的歷史，但外蒙古獨立真的會帶走元朝的歷史嗎？- 150萬平方公里的外蒙古是蒙古，120萬平方公里的內蒙古就不是蒙古啦？
- 外蒙古300萬蒙古族代表蒙古歷史，中國500萬蒙古族就不是蒙古人啦？
- 不能說外蒙古獨立了，就帶走元朝的歷史，內蒙古不還屬於中國嗎？
- 中國歷史上數次征服外蒙古，清朝統治蒙古300年，民國時期也短暫統治蒙古。
這是個不存在爭議的問題，大家自己評判！
如果認為蒙古帝國是中國歷史，這有些荒唐。 不過元朝屬於中國歷史，這沒有任何問題。元朝的主要疆域在中國，首都在中國，元朝皇帝自認為中國皇帝，雖然這是一個征服王朝，但說它是中國沒啥問題吧。
如果征服王朝就不算本國歷史的話，你讓印度學生學什麼？
帶說了，清朝300年里，蒙古不一直都是中國地盤嗎？當年鴉片戰爭，滿蒙軍隊和漢人一起抗擊西方侵略者，所以說中國一個文化圈包含漢，滿，蒙，藏，回等56個少數民族。不能因一個外蒙古獨立了，就把全部的文化歷史都帶走啊。
如果只有外蒙300人代表蒙古歷史，你讓內蒙的500萬蒙古族怎麼辦？
內蒙古的蒙古族還一直沿用純正的蒙古文，外蒙的蒙古族是用俄羅斯字母，連文字都丟了蒙古族自稱代表蒙古歷史，不知道是什麼邏輯。一成吉思汗元建國前就掛了，和中國沒啥關係。
二舉個例子大家別噴，日本人當年如果把中國掛了，日本天皇算不算中國人？把中國掛了N多年以後又被中國人反掛退回島國，在東北偽滿洲國留下大量日本僑民混血。那麼日本算不算中國的一部分？日本算不算被中國征服過？天皇跟我們有啥鎚子關係？
成吉思汗之所以是中國人，其實這完全是為了現在的政治服務的。譚其驤都說了，首先要定義什麼是「中國」，主流歷史學家認為，以1820年的清朝版圖為準（因為這是最大的一種情況），歷史上面積或人口大部分位於這個版圖內的政權都屬於中國的政權，不在這個版圖內的不屬於中國的政權，所以你就看到了，察合台汗國是中國的政權（為什麼同樣是四大汗國，欽察和伊爾不算中國的呢？），而李氏朝鮮不是，而實際上明朝和察合台汗國沒有任何關係，但李氏朝鮮卻是明朝的附屬國。同樣的，吐蕃是中國的政權，而百濟新羅不是。高句麗因為大部分領土位於這個版圖內，而算作中國的政權，當然這招致了朝韓的不滿，只好把遷都平壤之後的高句麗排除中國政權之外了。
對於1820年之前的歷史，現在歷史書上區分中國歷史還是世界歷史就是以這個版圖來區分的。屬於這個版圖的政權的歷史歸於中國歷史，不屬於這個版圖的政權的歷史歸於世界歷史。 於是你就會看到這些奇葩的情景：同樣是鐵木真的兒子，老大術不是中國人，老二察合台是中國人。遷到西域的西突厥屬於中國，繼續往西遷到中亞以後就不屬於中國了。成功回歸的那一部分土爾扈特部屬於中國，沒有回歸成功的就成了卡爾梅克。
既然清朝疆域內的政權都是中國，那中國倭寇之前自然沒有外國入侵的歷史，當然就沒有民族英雄。 所以中國對幾千年來內戰的歷史是決不能提的，岳飛、文天祥絕對不是民族英雄，中國的愛國主義教育只能從近代入手，局限於抗日等，而對於整個古代史都只能和稀泥 。
當然是中國人，而且不僅是中國人，同時也是韓國人、朝鮮人、緬甸人、俄羅斯人、巴基斯坦人、伊朗人、伊拉克人、敘利亞人、喬治亞人、亞美尼亞人、亞塞拜然人、哈薩克人、塔吉克人、土耳其人、巴勒斯坦人、埃及人、保加利亞人、波蘭人和匈牙利人
成吉思汗不是漢人，也沒有在元朝帝國生活過，當然不能算中國人。
不過元朝歷史當然屬於中國歷史，發生在中國土地上的事情，就是當然的中國歷史。舉例說，英屬印度不是印度歷史嗎？穆斯林時代不是西班牙歷史嗎？中國是個現代概念，指的是中華民國，中華人民共和國。
這樣問就很清楚了，李白是不是中國人？不是，李白是唐人，漢人，華夏族人，不是中國人。忽必烈的建元詔書是定義大元王朝的皇統是自太祖鐵木真崛起瀚海開始的既太祖元年1206 成吉思汗嚴格意義上來說是中國歷史人物但不是中華人民共和國國籍也沒有現代蒙古國國籍。雙方都認為其是歷史長河的一部分。並不衝突也沒有什麼意外。
成吉思皇帝金牌
（古代天朝一般都是尊稱成吉思皇帝而非成吉思汗）
以下是歷代帝王廟祭拜的部分皇帝名單（包括蒙元諸帝）
以下近代中國領導人祭拜成吉思汗的一些資料
內蒙古鄂爾多斯成吉思汗陵全世界蒙古人（內蒙古蒙古國圖瓦布里亞特）祭拜聖祖成吉思汗
來自俄羅斯聯邦圖瓦聯邦共和國的alash ensemble和各國蒙古人來鄂爾多斯祭拜成吉思汗
馬英九祭拜成吉思汗
以下普通人祭拜成吉思汗
蒙古國前總統出席成吉思汗誕辰（蒙古國好像還有成吉思汗誕辰的法定假日既民族自豪節）
全世界一千萬蒙古人，其中六百萬是中國人，三百萬是蒙古國人，一百萬散布俄羅斯等國。
蒙古族是中國人的一大族群，從五族共和到中華民族歷來如此，成吉思汗是蒙古族的祖先，說他是中國人（歷史和祖先）有何疑問？同樣，蒙古國人這樣判斷也沒有疑問。
皇漢別瞎叫了，中國人從來不等於漢人，蒙古人跟蒙古國也是兩碼事。
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關於中國的邊界和範圍，抄一段譚其驤先生的話：我們需要畫出全中國即整個中國歷史的地圖來，不應只畫秦、漢、隋、唐、宋、元、明等中原王朝。隨後我們就作出決定：圖名改為《中國歷史地圖集》，範圍要包括各個歷史時期的全中國。怎樣確定各個時期的全中國範圍，從此便成為我們不得不反覆慎重考慮的一個首要問題。我們是如何處理歷史上的中國這個問題呢？我們是拿清朝完成統一以後，帝國主義侵入中國以前的清朝版圖，具體說，就是從18世紀50年代到19世
紀40年代鴉片戰爭以前這個時期的中國版圖作為我們歷史時期的中國的範圍。所謂歷史時期的中國，就以此為範圍。不管是幾百年也好，幾千年也好，在這個範圍
之內活動的民族，我們都認為是中國史上的民族；在這個範圍之內所建立的政權，我們都認為是中國史上的政權。簡單的回答就是這樣。超出了這個範圍，那就不是
中國的民族了，也不是中國的政權了。
成吉思汗不是中國人，而是蒙古人。但元朝歷史屬於中國歷史。
所謂的「元朝」只是當時橫跨歐亞的蒙古帝國的一部分，在蒙古被稱作「 大元國 」。蒙古帝國除了大元國還有另外四大汗國，基本各自為政。中國實際上是蒙古帝國的一個殖民地，就像北美曾經是大英帝國的殖民地，英國的國王當然不是美國人。
但元朝是在以中國為主的忽必烈的領地里建立的，元朝的歷史自然是中國史，就像北美殖民地時期的歷史依然是美國的歷史。不過，蒙古帝國的歷史並不能算作中國史。所以說外蒙獨立是對中國的一個政治及歷史的一次沉重打擊。收復外蒙之後就沒這麼多糾葛了。
俄羅斯曾被蒙古族統治二三百年，據說，俄羅斯評價這期間歷史，叫亡國。
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