為什麼觀眾能接受武俠卻不能接受手撕鬼子？

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那些以宋末元初或者明末清初為背景的武俠劇里大俠們經常動不動飛檐走壁，然後拔出寶劍劍一揮就砍倒了幾個蒙古人或者清兵，沒見下面有「宋朝或者明朝有這麼厲害的人，咋還被吊滅了？「蒙古人和滿洲人真不容易」等批評性言論，也沒見人說《神鵰俠侶》《書劍恩仇錄》《碧血劍》是「抗蒙神劇」、「抗清神劇」，反倒是許多抗日神劇已經標明了是題材是傳奇武俠劇（和金庸古龍他們的作品一個性質），還是一邊倒地挨罵？為什麼同一性質的表演觀眾反應卻截然不同？

小時候聽過單田芳的一個評書，名字不記得了。

說的是武林里有一個大反派，見誰滅誰，誰都打他不過，誰和誰們加在一起搞個組合演練個陣法也螚不死他。跟他有殺妾之苦大深仇的覓得名師苦練十年，終於找到他，瞬間被他秒了。

那個年代的我，一直代入感很強地期待整個武林的正義人士一起剿滅他。

後來發現整個武林的正義人士湊在一起代表月亮好像也干不掉他。

最後一集，有人從西域帶回來一個寶物，朝他扔過去。

於是他被手榴彈炸死了。

在沒有「摔」、「坑爹呢」、「我勒個大艹」等辭彙可以明確表達自己情緒的童年，我差點被這個結局活活憋死。

人家刀槍劍戟斧鉞鉤叉四象八卦內力丹田玩得不亦樂乎，你掏出一個手榴彈！！！作者是瘋了還是自己挖的坑含著淚也填不了了只好隨隨便便扯個淡收尾啊！！！深深地為這位惡漢感到委屈和不值！！！

抗日神劇，讓我找到了童年的感覺。

日軍部隊里但凡也有一個能手撕八路的，或者步槍打飛機機毀人亡的人物出現，八路這邊怎麼撕我都是可以接受的，並期待他倆最後的大對決。可是整個城市找遍所有的街，都~沒有。神劇里的日本鬼子全都是裝備先進膽小怕死小兵頭腦簡單頭目剛愎自用，沒一個智商在正常線以上的，附近徘徊的都沒有。而八路軍，時不時就出一個被輪姦完能1挑20（你先前就是為了爽才假裝打不過的吧）、逼急了伸手就能跟撕手撕雞一樣撕活人、關鍵時刻一把彈弓能團滅一個敵營的人物。危機面前要都能這樣爆發，日本鬼子敢漂洋過海排著隊來送死？日本縣早就申請貧困縣縣長天天對著斂來的大魚大肉雙手合十念著「我開動了」好么。

為什麼不接受手撕鬼子？因為不對等不公平啊。

中國成語大賽進行到關鍵時刻，浩南帶著山雞衝進演播廳拿刀追著主持人砍；

方世玉肩扛板凳扛得好好的，鋼鐵俠突然從天而降biu死計春華英雄救美，從此和苗翠花過上了幸福的生活；

聖鬥士拯救雅典娜打到人馬宮，看了個瘋馬秀後全部棄暗投明把雅典娜拋到腦後跟著Dita Von Teese的屁股就出了聖域；

小龍女在楊過耳邊輕輕地說：沒有物質的愛情就像一盤散沙，風都不用吹，走兩步就散了。滾吧窮逼，公孫谷主才是老娘的真命天子。

這些你要都能接受，私信我電話地址，我有一本珍藏多年的古書要寶劍贈英雄：

多佐 ~

為什麼觀眾能接受武俠卻不能接受手撕鬼子？
因為武俠片拍的好看，抗日電視劇拍的不好看，就這麼簡單。

手撕鬼子的抗日劇不僅僅是手撕鬼子的部分讓大家覺得爛，此類抗日神劇在演員、演技、劇情、服裝、化妝、道具、槍械、人物邏輯、歷史考據、背景常識等等一系列其他細節上面都做得很爛，觀眾並不是因為有手撕鬼子的細節才罵電視劇，而是電視劇里這個細節最容易吐槽才被大家拿出來說反覆說。實際上就算沒有手撕鬼子這個情節這類電視劇也是大爛片，觀眾只是不能接受爛片。

其實導演真要認認真真的拍個手撕鬼子，哪怕搞個超級抗日英雄聯盟也沒啥不能看的。

劇情設定做的好，特效真實感強，演員符合角色設定外有什麼不能撕鬼子的。不管是龍傲天還是瑪麗蘇，只要演員能演的符合人物設定，讓觀眾覺得這個人這個時候就會做這種事情就能行，歷史細節方面更是小問題，平行宇宙、時間機器、蝴蝶效應、魂穿雙穿、再不符合歷史細節的有個好編劇也能給編圓了。

日軍強、日軍弱都可以用平行宇宙來解釋，《無恥混蛋》把希特勒突突了大家不是也看得很開心，主角為什麼會去手撕鬼子，設定成改造人也可以，設定成蚩尤傳承也行，這些都是小問題，電視劇想拍的大家愛看，導演你得要有正常的審美吧。

同樣是一個角色坐在沙發上面擺造型。

圖一是1999年的《黑客帝國》
圖二是2005年的《殺破狼》
圖三是2012年的《向著炮火前進》

我實在想不通為什麼是年代最新的那個服裝和造型看起來最土最low最欠打？

截圖裡面墨菲斯那時候在給尼奧揭秘現實世界，超級沉重的真相，配合他的手勢很有說服力；而洪金寶坐在沙發上面無表情的抽著雪茄看小弟吳京捅任達華也很有梟雄氣質；可吳奇隆擺出這個造型是怕對面的日本人瞄不準嘛。

主角牛X不成變成裝X甚至讓觀眾覺得傻X是國產電視劇的常見毛病。我國的電視劇導演貌似沒幾個有正常的時尚感。常見的例子就是有些外國電影角色服裝髮型明明是幾十年前拍的，我們現在看起來也一點不覺得土，而有些國產港產電影角色的服裝髮型才沒幾年就讓大家覺得是城鄉結合部范。

仔細想了想這句話有點刻薄，好像很多第三世界國家的影視都這樣，但我們可是中國啊，世界第二大經濟體，全球最大的電影市場，能不能對自己有點要求。。。

還有就是拍電影最重要的是什麼？
是人物啊！導演！

很多十幾二十年前的歐美片、港片、大陸片被奉為經典，用現在的眼光來看，拍攝手法，影片特效和還有情節都顯得老套，可大家還是各種愛看，為什麼，就是因為演員塑造的角色好，不管是主角還是配角的行為都符合影片里這個角色他應該做的事情，不會讓觀眾有突兀感。反觀抗日神劇，主角配角反派群眾全部都是不知所謂，尤其是主角和反派，主要情節人物各種違和感的故事誰愛看啊。

另外我腦洞了一下覺得很多劇情都可以合理的手撕鬼子，貌似人設好就一點不違和。
可國內導演不知道為什麼就不喜歡，大多數時候你覺得能手撕鬼子，夜屠百戶的大俠應該是這樣的。

這樣的

或者這樣的

但是我國導演喜歡給你展現這樣的。

這樣的

或者這樣的

總覺得哪裡不對。

我們能接受有歷史背景的武俠，但不能接受有武俠背景的歷史

崇禎十七年(公元1644年)三月十八日夜，朱由檢面色茫然的坐在大殿上，殿下的襄城伯李國楨在說什麼，他一句也沒有聽到耳朵里去。「二百七十六年，呵呵，是該到頭了。」朱由檢喃喃自語道。

「皇上，臣妾倒是有一良策可以退敵。」一個女人的聲音打破朝堂的死寂，朱由檢順著聲音望去，說話的人竟是他平日里最寵愛的田貴妃。

「田妃...",朱由檢一時詫異，竟不知道說什麼是好。

田貴妃也不在意，從懷中掏出一面鏡子：「魔鏡、魔鏡，誰是世界上最美麗的女人？」

那鏡子中竟然傳出一個聲音：」是長平公主「。

田貴妃冷哼一聲，雙眼露出詭異的光芒，朱由檢看著她的眼睛不禁整個人都迷糊起來。

「殺了長平公主，你朱家的江山就再緩你幾年."田貴妃臉上露出猙獰的笑容。

內宮中，長平公主正在焦慮不安的等待著，「父王今天一定會很辛苦吧。」她遠遠地望向宮城之外，衝天的火光已經清晰可見。

突然，耳後一道勁風襲來，長平公主慌忙躲開，饒是如此，也被削下幾縷青絲，她回頭望去，竟是父王手持一把寶劍向她砍來。

「哼」，長平公主冷笑一聲。「你終於按耐不住了，田妃，我早就懷疑你是CASTER，看來你的聖器就是那面鏡子了，居然連父王也被你迷惑了」

黑暗中傳來一陣陰笑：「是啊，可惜現在已經太遲了，SABER，你就乖乖的受死吧，聖杯是屬於我的！」

「開什麼玩笑，我可是要成為第十七代火影的女人。」長平公主凝住心神，體內的查克拉迅速的增長。

真.奧義螺旋丸。一道耀眼的光芒直撲田妃藏身之處。田妃催動口訣，將朱由檢擋在自己身前。

」父王。「長平公主驚呼，急忙收住查克拉。「你好卑鄙！竟拿父親做擋箭牌」公主怒喝。

「卑鄙，哈哈，卑鄙是卑鄙者的通行證, 高尚是高尚者的墓志銘。為了共產主主義的實現，一切都是可以被犧牲的。「田妃氣沉丹田，一招潛龍勿用打向長平公主。電光火石間，黑暗中突然刺出一柄浮游劍，一架高達從天而降，生生接下田妃的招式。

」是你「，田妃驚呼，原來來者竟是大明禁軍槍棍教頭，江湖人稱海賊王路飛。

」公主，你快逃，我剛剛和李賊反軍惡戰，現在能量已經不夠用了，我只能幫你拖延一點時間。」

「不，路飛，要死我們死在一起，凱普萊特和蒙太古家族的恩怨無法阻擋我們之間的愛情。「

「沒用的，公主，李賊軍團的使徒已經降臨了，我方的零號機已經潰敗，凌波麗也已經陣亡，即使我們打敗了田妃，也無法贏得這次聖杯戰爭。請公主背負著我們的痛苦和不甘，好好地活下去。」

「吃我一擊修正主義火神炮。」路飛怒吼著向田妃撲去。長平公主忍住眼淚，駕起筋斗雲，向宮外逃去。剛剛路飛偷偷塞給他一張紙條，長平公主此刻借著月光展開紙條，上面寫著---去黑暗森林，找七個霍比特人，他們會帶你找到白袍法師，傳授你真正的共產主義宣言。

宮內，深夜，無風，白日的殺戮彷彿被夜色深深的掩蓋起來。在昏沉的月色下，一切都顯得如此寧靜。只有一棵歪脖子樹顯得與周遭格格不入，樹下站著兩個人影，沈默不語，而那樹上赫然懸掛著一具屍體。

「果然是完美的殺人手法，連我也看不出他殺的痕迹，你怎麼看，福爾摩斯？」一個黑影問道，
「不用急，毛利小五郎，一切都會水落石出的，因為真相只有一個！」另一黑影發出堅定的回答。

宮外，木屋，長平公主悠悠的醒來，發生了什麼事？她自己已經不記不清。她看看四周，七個矮小的人正圍在她的身邊。「醒了，醒了。」他們看到長平公主醒來，一起歡呼道。

「難道，你們就是七個霍比特人。」長平公主突然想起的那張紙條。

「不！我們是金剛葫蘆娃！蛇精！吃我們一棒」七人一擁而上。

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任何作品類型都有其自身的內在邏輯設定，你的人物，語言，劇情都必須符合設定，一旦你突破這種邏輯設定，就會變成荒誕劇。。

事實上，突破正常的邏輯設定，是喜劇片製造戲劇效果的常用手法。

我們看武俠片，輕功，內力都是符合該類型片的設定邏輯，飛檐走壁，快意恩仇大家都不會奇怪。但是你突然讓主角掏出一門等離子炮。這就是搞笑片了。

你看奇幻片，甘道夫魔杖一揮，天崩地裂你也不覺得奇怪，但是如果他掏出一本《論持久戰》，那就屬於搞笑了。

外星人開著反重力飛船攻擊地球這個是科幻片。

外星人開著反重力飛船攻擊地球，耶穌帶著天使守護地球，這是宗教魔幻片。

外星人開著反重力飛船攻擊地球，耶穌帶著天使守護地球，最後宇宙被海綿寶寶毀滅了，這是邪典片。

外星人開著反重力飛船攻擊地球，耶穌帶著天使守護地球，最後宇宙被海綿寶寶毀滅了，然後馬克思帶領史茅格重新創造了共產主義平行宇宙。這個我也不知道是什麼片。

所以說，你一抗日戰爭片批著歷史正劇的外皮。老是出現手撕鬼子，拳打坦克這種不符合設定的劇情，請問你是在玩邪典，弄魔幻，還是來搞笑的。

醜化，弱化敵軍，神話我軍是我國影視作品的一貫手法，你可以去看一看我國的早期的戰爭片，此類手法層出不窮。你還別覺得是因為觀眾現在突然反感這種手法了，導演也不傻，有人看才有人拍。有什麼樣市場就有什麼樣的作品。反之亦然。

只是近幾年此風愈演愈烈，已經到了連常識都不講的地步，再這樣下去本來應當以嚴肅真實深刻為主流價值觀的抗日類型劇必將演變成荒誕不經的抗日搞笑類型劇。我宣也不想以後一提到抗日劇就和「搞笑，邪典，魔幻」划上等號，因此主流媒體和宣傳部門都希望剎住這股風。

其實手撕真不是大問題，雖然稍有超出常規。

不過手撕不僅僅是手撕。
往往有手撕鏡頭的抗日劇，情節也差，人物也差，台詞也腦殘，道具也漿糊，啥都慘不忍睹，手撕只是最顯眼的一點，也是最後一根稻草。
「這劇差到沒邊了！」
「哪裡差啊？」
「別的就不說了，居然有手撕鬼子！」

拿我最喜歡的抗日武打電影精武英雄為例好了，如果其他都不變，僅僅把藤田剛用膝蓋折斷虹口道場老大，以及李連杰最後殺死藤田剛兩個鏡頭變成手撕，當然這電影肯定會因為這兩點被吐槽，但並不會讓它成為爛片。（大概吧……）

相反，如果我們這麼改，李連杰和他日本女朋友談情說愛半小時，然後回國去虹口道場刷刷刷手撕幾個日本人，然後又泡上了霍家少爺青樓的相好，三角戀展開，兩人決鬥，然後藤田剛愛的原來是他日本小女朋友，然後日本小女朋友又看上了霍家少爺，在一個半小時的五角戀相愛相殺之後藤田剛用五秒鐘手撕了霍家少爺，日本小女朋友自殺殉情，然後李連杰三秒鐘手撕藤田剛，之後和那青樓相好仗劍天涯去了……

你覺得這劇情怎樣？

其實我突然間覺得還挺帶感的⊙▽⊙

謝邀。武俠小說讀的多了，就會發現，雖然書中的大俠們看似飛檐走壁，無所不能，談笑間檣櫓飛灰湮滅，但有很多事情是很無奈的。
人力有盡，而天意難違，這點在武俠小說里處處可見。連金庸自己都說，自己最喜愛小昭，而最後小昭離去卻也是無可奈何，作者尚有不能盡善之處，更何況筆下的人？
張無忌武功天下第一又如何？張翠山和殷素素始終活轉不來。喬峰豪氣干雲又如何？遼宋之間的征伐，他又能免了？阿朱能死而復生？郭靖仁義無雙又如何？夫妻雙雙殉於襄陽城下。平生不識陳近南，縱稱英雄也枉然的陳近南又如何？被膽小無能的鄭克塽一刀殺了。李尋歡文武雙全又如何？林詩音再不能回頭。蕭十一郎精通世事又如何？最後也就諷刺諷刺連城璧。

所以，武俠讀的多了就發現，能力越大，無能為力的越多。好的武俠小說，講的是人生，而人生，不如意者十常八九。

可是抗日神劇呢？罔顧邏輯就不說了，更可惡的是它將個人的能力誇張到無窮。似乎只要喊一兩句口號，說一兩番大道理，仗就能輕鬆打贏了。大家嘻嘻哈哈，看著日本鬼子如何無能，如何愚蠢，如何狡猾，然後在被高舉著的，義正嚴辭的，無所不能的正義制裁下血流成河。

相比武俠小說，這是意淫，是妄想，是很危險的自我麻痹。國民們看著這些劇，天天沉湎於自己有多強大的幻想里，做一場天下無敵的大夢。

可怕的是，這場夢終究會被驚醒，而驚醒的時候早已來不及了。

好多人說手撕鬼子太荒唐，為什麼沒有「手撕八路」呢？
我倒是真看過一篇寫鬼子武士手撕中國武林高手的小說，短篇的，好多年前刊登在「故事會」上面。當然了，結局還是中國人獲勝。
小說的名字也怪了，就叫《天下第一撕》
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這年，日本鬼子來到了小鎮，其中有個叫東山次郎的軍曹，自稱「天下第一撕」。在小鎮上擺了個小擂台，嚎叫著讓人上台，與他比武，並口口聲聲叫著中國人都是什麼「東亞病夫」。他這嚎叫就激怒了小鎮上有中國人骨氣的血性男子，於是就真的有人上台與他比武。
東山次郎心狠手毒，而且手臂特粗，「撕功」的確了得，上台打擂的人被他兩手抓住頭就把你的頭從脖子上給撕下來；抓住手就把手從你身體上給撕下來；抓住腿就把人給掰成兩片，幾天下來，競叫他給掰了七個人，這七個人讓他掰得慘不忍睹。
從此小鎮上再沒人敢上台了。
這下子東山次郎更猖狂了，他在擂台上狂笑，要鎮長把鎮上大大的花姑娘送上擂台供他玩樂。姑娘們讓他糟蹋後，也給他撕了。
這天，有一個人走上擂台，大夥一看，是鎮上的一位篾匠，名叫狗狗，雖年過三十仍未娶親。狗狗長到這麼大，還不曉得什麼「南拳北腿」，更不知什麼「美女照鏡」、「秋風掃落葉」這些招數，但他反對東山次郎的所謂大日本武士精神，他對東山次郎竟敢跑到他眼皮低下來撕人十分惱火，更對東山次郎炫耀什麼「天下第一撕」不服氣，於是他放下手中的篾匠活就上這兒來了。
人們說狗狗憨，就是因為他不會說話，你看他走上擂台第一句話咋對東山次郎說的：「哈，你在河那頭撕得不過癮還是咋的了，跑上俺的門上來撕？！」
東山次郎一時還聽不明白狗狗說了些什麼，但他明白此人上台來送死了。於是說：「你的上來與我撕了撕了的？」
狗狗眯著一雙小眼瞧著東山次郎回答：「我從來沒被撕過，今日你說要撕，咱們就來玩玩！」
東山次郎嘴裡咕嘟了幾句狗狗不懂的話，就拉開了像只大螃蟹的陣勢等待著狗狗。
狗狗見對方這副樣子，撲哧一笑，心裡說：就這麼個撕法，給我做徒弟我還嫌礙事呢。於是，他把袖子卷了卷，做了個抱竹子的姿勢，走到東山次郎面前。接著兩個人手臂抓住了手臂較起勁來。東山次郎「呀，呀」大叫，兩手發力，恨不得一下子把狗狗的手臂從肩膀上扯下來，然而叫東山次郎心驚的是，對方兩隻手竟像兩根深深插在水泥地里的鋼筋，他使出平身力氣既拉不動更撕不開。
東山次郎頭上就出了冷汗，他知道今天遇上高手了。趕忙鬆手，哪知自己的兩臂既酸又痛，像斷了一般。狡猾的東山次郎感到不能和對方撕了，手一松就轉身想溜。
狗狗豈肯讓他溜！他跨前一步，伸手抓住東山次郎的兩條腿，大吼一聲：「你這個龜孫子徒弟，去你媽的吧！」話音落時，他兩手一掰，像掰竹子一樣，把這個自稱「天下第一撕」小鬼子掰成了兩片。
自稱「天下第一撕」的東山次郎死了。他臨死也不明白自己咋會死在了小鎮上一個篾匠的手裡。
他哪知道，狗狗雖然什麼功夫都沒有，但他會掰竹子，從十四歲開始就掰竹子，開始拿刀劈，可長長的竹子老卡刀，無奈之下，他就從刀縫裡抓著竹子一次又一次地用手去把它掰開。他那雙長滿繭的手如刀，兩臂有幾百斤力，東山次郎要和他玩「撕功」豈不是送死！
擂台後面的日本鬼子發現他們的軍曹被人家撕了，立即朝狗狗開槍，狗狗上去也把那個開槍的日本鬼子像掰竹子一樣撕成了兩塊，但他也中彈倒在了血泊之中……
（原刊載《故事會》1996年1期)
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這個故事也很荒誕，但我真心覺得它並不荒唐，反而有種莫名的真實感，當年民間的抗日誌士們，不論思想還是武功，就應該像篾匠這樣單純、質樸。
強大又殘暴的敵人，無人能敵，卻敗在來自底層的無名小卒手下；多少眩目的行家招數都不能殺敵，最普通的勞動卻練成了殺傷力最強大的武功。這個短篇更像是一個寓言。

西夏有一品堂，土藩有鳩摩智，大理有段家一陽指和六脈神劍，大金抱歐陽鋒大腿不要抱的太爽，蒙古有金輪法王，忽必烈還搞了個高手團，哪怕是元後期也有神箭八雄，金剛門，和玄冥二老

即便是寫的不那麼好的黃易，也知道在中土第一高手寧道齊的同時設置一個突厥宗師畢玄

我就問你日本有啥？

通俗作品創作的基本原則是一定要有平衡性，你就連玩個遊戲都知道單方面虐人或者被虐的遊戲可玩性不會太高

什麼時候平衡性上來了，自然就好看了，比如日本的陰陽師對中國的獵命師，武士對劍客，忍者對大俠，打出精彩，打出水平，才叫好看

戲說歷史的作品，其實拿美國隊長來對比更有意思，他的故事也有戲說二戰的意思，關鍵在於美國隊長的對手有納粹瘋狂科學家，有九頭蛇，有紅骷髏，我問你日本人有啥？為什麼抗日劇難看？就是因為故事設定大有問題，毫無平衡性可言，單方面的碾壓顯得非常失真，而美國隊長哪一次不是贏的極為艱難，正是通過刻畫敵人的強大來顯得己方英雄的英勇偉大，而抗日劇哪部不是把敵人刻畫的腦殘弱小？戰勝這樣的敵人有何榮耀可言？抗日劇跟美隊壓根兒就是兩回事。就算是傳奇故事，編劇手法都是量級的差距

抗日劇難看，霍元甲陳真精武英雄卻精彩無比，一樣是虛構的，為何如此？因為平衡性啊大哥

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《少年黃飛鴻之鐵馬騮》的訪談花絮：
訪問者：

甄子丹答：

誰說我接受亂七八糟的武俠劇了？在我接受範圍之內只有製作得好與製作得不好的電視劇，不應該限制於題材本身。二戰電視劇中《加里森敢死隊》也是玩弄敵人智商的神劇，經典就在於確實好看。其實現在不少國產特工電視劇也想走這風格，只是又局限於所謂的「真實歷史題材」這一個標準化之下，許多導演放不開手玩起來。

元芳的《英雄》系列以及那神劇《抗日奇俠》算是大膽的說，我們拍的就是傳奇故事，就是要不科學。

反觀現在的武俠、魔幻拍得不堪入目，你們也不使勁罵一下，於媽的武俠劇就是一部部穿著古裝的都市感情戲，台詞、道具、演員已經不需要顧慮背景題材，想怎麼整就怎麼整，這樣劣質的影視作品能夠大行其道，說明了什麼？抗日神劇滿足的普遍是老一輩觀眾的口味，根本就不是針對你們這些整天看動漫、日軍、美劇、韓劇、港劇、英劇的年輕人。

樓上那些人拿抗日劇是歷史題材，武俠劇是傳奇故事來區別兩者不同，根本是不合理的，就如題主所說部分抗戰劇已經標明是「傳奇武俠劇（和金庸古龍他們的作品一個性質）」，這些人還使勁的罵。無非是在說我就是不糾結武俠劇的邏輯，我就是要糾結抗戰劇的邏輯。

要渲染民族情懷根本不是依靠歷史背景，而在於能否把故事講好，拍《抗日奇俠》的導演就是83版《射鵰英雄傳》的導演，當年在《射鵰英雄傳》里你們看到了什麼？雖然當年電視劇製作水平粗糙，可是我就看到了為國為民的精神，每當《鐵血丹心》的音樂響起時總是會有難以抑制的衝動，粵語版的《滿江紅》壯志激揚。不可否認那是金庸小說的功勞，可是要將其精神內涵重新影視上呈現出來，也是功不可沒。張紀中版的《射鵰英雄傳》拍的雖然是武俠劇，可竟有濃厚的史詩劇氣息，再看看胡歌主演的《射鵰英雄傳》，看到郭靖從後腦射箭，我就覺得腦子進水了。

說回抗戰劇，《亮劍》也是神劇，李雲龍雖然也經常被虐，可是他的戰鬥意志顯然是超人級別，在幾場戲中李雲龍和楚雲飛的槍法也吊打日本人，魏和尚什麼的武功也強得不可理喻，有人說魏和尚最後不也掛了嗎？我還說《抗日奇俠》全滅了呢。《亮劍》不科學的地方也是最精彩的地方，李雲龍被虐那麼多次，可是越打越來勁。就好像超級英雄一樣給觀眾打雞血，我覺得李雲龍的存在與郭靖大俠並沒有太大的本質區別，《亮劍》的題主本就是戰鬥的意志，狹路相逢勇者勝，可是稍微精通點二戰歷史的人都知道，《亮劍》的諸多情節根本經不起推敲，《亮劍》作為神劇的成功之處是能夠讓人忽略了不科學的地方。

說真的，我真不在乎抗日劇的題材是否虛構，能把故事講好真的很重要，諸如《遍地英雄》、《邊城漢子》、《亮劍》這種小說改編的電視劇雖然也不真實，可是故事性很強，《雪豹》、《我的團長我的團》拍得略差一點，不過題材還行。《匪娘》和《女馬幫》明擺著是傳奇故事，主線也不限於抗日，更講的是親人與親人之間的感情，在某個年代下這些人是如何生活。國產劇的問題只在於以抗戰時期為背景的電視劇題材太多，並不說明除去調戲小鬼子、玩弄國民黨的劇情之外就沒有其他劇情，也不說明以抗戰時期為背景的電視劇不包含精神文化。我覺得更多人只是反感吹噓共產黨拯救中國的主旋律，認為拍抗戰劇都只是為了歌頌某黨功德。有時我黨真的是冤枉，因為那些開外掛不少都是民間高手，根本不是黨員。

現在神話和武俠電視劇還滿足了各種少年少女的幻想，受一群提倡古風的小清新所追捧。那些什麼《仙劍奇俠傳》、《古劍奇譚》看了一兩集就感覺腦子進入的電視劇，以及什麼《蘭陵王》、《隋唐英雄》這種歷史不像歷史，武俠不像武俠的電視劇都擁有龐大的少年粉絲，各種古裝劇始終流露出馬桶台獨有的氣息（並不特指就是湖南衛視製作）。鍾漢良的《天涯明月刀》也不知道是哪個導演拍的，傅紅雪踩著自己的刀像直升飛機一樣飛來飛去，那種神奇的電腦特技我不打算太苛刻，只是這電視劇拍得真的令我感到與武俠沒什麼必然的關聯。

你說按以前武俠劇的標準，門派與門派之間對砍，尋寶、搶秘籍、爭奪天下第一的武俠劇都到哪去了？現在幾乎是無論什麼題材的古裝劇都有武功這麼一個設定，明顯就是《鐵齒銅牙紀曉嵐》、《還珠格格》、《少年包青天》系列帶起頭來，包青天系列還勉強能說是七俠五義改編，其他劇就是所謂的大雜燴了。而且我覺得大多數人還忽略了一個事實，古裝劇的產量比抗日劇要多，在百度搜索抗戰劇只有38頁，搜索武俠劇有79頁。

不僅劇情全都千篇一律，我指的劇情是幾個主角之間的愛恨情仇，而完全忽略了整個故事的填充，就如快餐文化一樣單純銷售主打商品一樣。價值觀永遠都是愛得要死要活，為了愛可以放棄一切云云，或者為了我的理念我要放棄你的愛云云，看上去非常文藝，實際上只停留在網路快餐文學的水平。經典文藝作品描述愛情的衝突，都是有充實的故事背景作為基礎，現在的編劇簡單的粗暴的忽略太多。

至於那封面，每個主角都差不多模式的舉著武器站在中間，我懷著設計者是不是都同一幫人，他們老想把自己拍得很土鱉的電視劇往大製作的逼格上去套。老外看到這種封面，可能還真誤以為是什麼指環王水平的魔幻影視。

有人大概也就會說你對古裝戲這麼認真幹嘛？我糾結的不是古裝劇的邏輯問題，而是現在的古裝劇大多拍得不好看，不但跟古代這個背景完全脫節，拿著歷史做背景的題材也是胡改一通，編劇連對歷史的概念都沒有，更多編劇是拿著對明代和清代歷史的認識去拍漢代、唐代的電視劇。大陸電視劇不好看的範圍在於無論什麼題材，他們都以一個偶像劇感情戲的模式去拍，所以那些沒邏輯的抗戰劇實際上跟沒邏輯的魔幻、武俠、歷史等題材一樣都很爛，並不在於故事背景的本身。

能像《神探狄仁傑》、《少年包青天》、《鐵齒銅牙紀曉嵐》這種雖然看上去槽點重重，可是劇情引人入勝的製作是越來越少。抗戰劇中也有不少好題材，完全被神經病導演的大染缸所埋沒。

現在國產電視的編劇、導演老想抄襲外國影視作品，我跟你們說抗戰劇中的諜戰片、狙擊手系列實際上都是在抄老外的題材，比如最近被吐槽的子彈會轉彎。不好看問題出在整部電視劇的製作水平，也就是俗稱沒抄好。國產劇有看頭的地方主要還在於描述抗戰時期各種各樣百姓的生活，不同的角色在歷史背景中扮演什麼樣的位置，這方面是很有看點的，不信的話你們可以去看美國人拍的抗日劇《龍種》，雖然美國演員根本不理解中國人的文化，可是那個題材真的是好啊，一點也沒辱沒中國人的精神。你們不能只關注打打殺殺的劇情，《守望者》里的超級英雄也在屠殺越南人，可是那部電影始終在諷刺美國夢。很顯然好的影視作品真不僅限於背景題材，導演如何能將故事構架，呈現一部有意義的作品非常重要。

大哥，您聽我慢慢跟您說
古龍金庸的武俠故事為主，武功為輔。抗日神劇恰恰相反，故事大同小異，不是團結老鄉打鬼子，就是獨立團正面與特種鬼子周旋。賣點吸引眼球的就是那些奇葩的設定，什麼手撕鬼子，手榴彈炸飛機，還有抗日飛刀，空中躲子彈都是這樣，你說編劇會不知道這樣搞會被罵，肯定知道啊，沒辦法啊，抗日抗了那麼多年點子用的差不多了，再想抗出新意資金時間都不允許，而且這抗戰還容易抗出敵我矛盾，你說拍八路軍抗戰，那你要不要描寫一下國民黨？你說這就很微妙了，沒有幾集你都說不清到底誰在抗戰，說不清誰抗戰廣電總局會讓你上馬么？不可能啊是不是，輕則說你誤導觀眾，傳播虛假消息，重則抹黑我黨，抹殺我黨的抗日偉績。你說編劇容易么，不容易啊，在艱難中開創了一條魔幻武俠題材的抗日寶典，為什麼像亮劍之類的不能多拍？武俠抗日多多益善？沒有責任唄。只不過把觀眾當傻子真的很不爽。
金庸古龍的武功雖然奇妙，但還是有一定的事實根據的，大俠力量大，也只不過打打樹，大俠輕功好，也只不過從一棵樹跳到另一棵樹，大俠反應快，也只不過躲躲射來的箭，這些有誇張，但我們能接受。我們都是有邏輯思維的正常人，金庸古龍尊重我們的邏輯。反觀抗日神劇，大俠力量大，手撕鬼子炸飛機，大俠輕功好，飛檐走壁跳懸崖，大俠反應快，躲子彈啊躲子彈，最新出來的飛躍大橋的時候空中轉體360躲子彈。你知道嗎，看到這裡我都覺得我被冒犯了。。

記高中一次歷史課，那一課講的是南京大屠殺，老師一個個切換幻燈片，語速很緩慢地講述每一張照片上的故事。

我到現在還記得幻燈片最後那一句話：勿忘歷史。

為什麼會發生抗日戰爭？一個國家貧弱，官僚腐敗，她才會被列強所侵略，只需要一個借口，就可以占你的地，奴役你的人民，凌駕於你之上，羞辱你。為什麼要勿忘歷史，因為我們要讓這個國家富強起來，只有富強了，才不會被列強隨意踐踏，才有和他們抗衡的資本，國家的強大不是靠意淫，抗日神劇就是典型的對歷史的意淫，面對歷史應該反思，反思才會進步，而不是意淫，意淫只會重蹈覆轍，甚至讓別人看你的笑話。

為什麼抗日神劇不能被一部分人接受？因為抗日戰爭打了八年，八年，有許多當時的見證者還活在這個世上，我們要尊重這些曾經拋頭顱灑熱血的人們，更要正視那一段慘痛的歷史，讓後一代的孩子們知道八年艱苦抗日，而不是飛檐走壁一個挑仨，這是徹徹底底對歷史的侮辱與褻瀆。

並且，現在的「抗日神劇」，鋪天蓋地，已經形成了產業鏈，甚至可以說是流水線作業，劇情俗套，雷人，狗血，比某些苦情劇有過之無不及，如果一個人好好寫劇本，認真拍電影，所獲得的卻沒有產業鏈下的抗日神劇受歡迎，那麼抗日神劇就是在侮辱這個行業，褻瀆這個行業。

題主所謂的《神鵰俠侶》《書劍恩仇錄》《碧血劍》都是武俠劇，什麼是武俠劇，武俠文化，華人界特有的一種流行文化，體現於武俠類作品的盛行，乃至影響到小說，漫畫，影視，電子遊戲，音樂等各種媒體。（維基百科）

武俠劇所帶給觀眾的，是俠義精神，是一杯斟滿俠骨與柔情的烈酒，入口辛辣，卻香醇入骨，是刀劍揮舞中的江湖。歷史只是它的背景，只是它的襯托，它不是歷史劇，它更不需要告訴你歷史上所發生的真實情況如何，因為那不是它所要表達的主題和內容。而抗日劇，抗日，是國家與國家真實發生的戰爭，甚至是一個國家的屈辱史，它所表達的應該是真實的歷史，告訴人們那個時候究竟在發生著什麼，而不是篡改它，甚至意淫它。

而題主所謂的傳奇武俠劇，噗，（不好意思……），它只不過是披著武俠皮和扛著歷史旗幟的狗血圈錢劇。

因為觀眾有邏輯啊。
觀眾不光能接受武俠的飛檐走壁，超人，聖鬥士，賽亞人，變形金剛這些科幻玄幻奇幻的都能接受啊，因為世界的設定不一樣啊。
抗日劇是科學世界觀啊，是飛機坦克機槍地雷的世界啊。

武俠世界的歷史背景距離我們很遙遠，當時的對手都融入中華民族，民族對立、仇恨早就煙消雲散。
抗日劇是演繹中國近現代歷史的，仇日心理至今仍存，手撕鬼子這種劇情某種程度上是對我們抗日先烈的褻瀆——

如果鬼子徒手就能撕開，那我們到底是為什麼打了八年抗戰？

武俠，武只是手段、是個工具，核心精神是俠。
好比金庸先生的《天龍八部》，各種武功層出不窮，主角卻只有三人，但最深入人心的莫過於喬峰；各種打戲雖然精彩，但最精彩的莫過於喬峰在雁門關下的自盡，俠義精神，英雄本色盡顯其中。射鵰三部曲里，無論是郭靖、楊過還是張無忌，武功高強又不失為國為民的俠義之心，他們最終或殉國，或隱居，懲惡揚善宣傳正能量。《鹿鼎記》里的韋小寶大概是金庸小說里武功最差的男主角了（范蠡：嗯，幸好不是我），然而卻是書中最有俠義精神的一位角色，盡自己一切可能周旋於國家和民族之間，儘可能保全身邊的每一個人；尼布楚條約那一段，無厘頭加充滿了自慰精神，扯淡程度堪比抗日神劇，卻是韋小寶俠義精神的體現...吧。
梁羽生的天山系列小說，也可以說是抗清神劇。然而，在書中也明確指出了背景故事，是清占絕對優勢，主人公所在陣營只是負隅頑抗的「義軍」。儘管正面人物們各種吊打朝廷鷹犬，然而他們也只是在艱難的求存，而不是妄圖驅除韃虜恢復中華。書要表現的重點是義士們為國為民抗爭的俠義精神，而不是武功的好壞牛逼與否。

很多抗日神劇是什麼情況，抗日只是個噱頭，神劇才是核心啊，手撕鬼子更是個中翹楚。日本鬼子從來都是被戲耍，被吊打的對象，差別只是怎麼戲耍鬼子怎麼吊打罷了。鬼子是反面人物，刻畫的兇惡一點、殘暴一點都是可以接受的，但是刻畫的腦殘加傻逼的就不應該了。抗日武裝人員可以有主角光環，但是也不能有太過劃時代/超科學/太裝逼的表現呀。而且打鬼子是為了啥？花式打鬼子是為了啥子喲？劇中要有體現呀。抗日神劇以花式打鬼子為過程，以大團圓為結局。有啥子教育意義？告訴觀眾鬼子是好欺負的，我們應該去東京燒殺搶掠嗎？戰爭片的主題大多是以反戰、珍愛和平、珍惜生命為主旋律的，而抗日神劇則是......告訴我們怎麼花式打鬼子，看完之後不是珍惜寶貴的和平時光，而是想找鬼子再爽一次。

缺乏核心精神與教育意義，這樣的神劇就沒有觀賞價值了，純粹的淪為了打發時間的爛貨。

好的抗日劇也不是沒有，比如《亮劍》（李幼斌）。儘管也有很多瑕疵，也不能完全算在抗日劇中，但是該劇宣傳了「明知不敵，也要毅然亮劍」的亮劍精神，這樣的影視作品才是有靈魂的作品，獲得好評是情理之中。

謝邀。

雖然我為國劇叫過屈，但我是為那些被爛劇掩蓋的好劇叫屈的，而好劇被掩蓋的罪魁禍首就是這些爛劇。

別瞅了，就是以你們這些抗日神劇為首的一堆爛劇。

抗日劇為什麼爛？哦說錯了，抗日劇並不爛，中國歷史上出現過大量的優秀抗日劇，爛的是抗日神劇。

差別在哪裡呀，差別在哪裡？
差別就在不合理的瞎扯里。
這裡有手撕呀，這裡有開掛，還有那被砸中的蠢飛機。

別鬧了，老老實實說。
抗日劇的這些元素，武俠劇也都有。

手撕。一個武林中人神共憤的惡魔，手撕正道人士，刷刷刷，沒人質疑。
開掛。被敵人打倒在地，頭被踩在泥土裡的主角，忽然打通任督二脈，福至心靈，平白無故一身功力，沒人質疑。
飛石。正如韓喬生老師所說：「三十公里外一腳遠射。」只見那楊改之左手甩出，擊中蒙哥，大敗蒙古人。

可是並沒有人在意這些故事的不合理性。
因為前提是，武俠小說。
就像你看新垣平的《劍橋倚天屠龍史》，說得那麼一本正經，並沒有幾個人當真，因為大家都很清楚，武俠和現實的界限在哪裡——
故事可以是虛構的，設定可以是「超人」的，但人性需要符合，情節推動也需要符合認知。
——你說武俠故事，人們預先知道了那是武俠，所以出現那些情節並不突兀（如果表明了是武俠但出現了玄幻那才受人詬病，比如《滄海》的設定、《英雄志》的神機洞。）

所以你說某些抗日劇，好好的抗日劇，為什麼非要丟一些武俠元素呢？
丟手撕鬼子就算了，為什麼還要讓鬼子那麼蠢？
一反客觀常識，二反人性。
爛得我都不想說了。
不對，還是要說一句，爛得讓大家把抗日劇全當做抗日神劇的這種程度了，我為所有認認真真拍抗日劇的工作者在這裡唾您一口唾液。

好的，說了是「傳奇武俠劇」，可是如果你做過調查你會發現，這個詞是「抗日神劇」這個詞出現之後才出現的——
也就是說，製片方是這麼想的，卧槽有人質疑我們不符合歷史不符合常識，媽蛋我要冠名為「武俠劇」來矇混過關。
我呸。

最後插播一段話，當初我想看看到底是哪些神經病導演拍出的這些抗日神劇。
當我打開百度百科，看了抗日神劇條目下的絕大多數電視劇的導演名單，我嚇哭了。
居！然！一！大！半！是！T！V！B！
「你餓不餓，我下面給你吃啊。」
「你蠢不蠢，我扔手榴彈給你吃啊。」

最後的最後，我還是希望大家拋開對抗日劇的偏見，知道什麼才是抗日劇中的好劇，推薦中國的抗日題材影視劇中讓你覺得靠譜的或是有良心的導演或編劇有誰？。

順帶附送：國產電視劇答案匯總 - 孔鯉的回答

就好像
我們接受吹牛，但是不能接受撒謊

因為「手撕鬼子」所褻瀆的，是那些從屍山血海中犧牲的、被屠戮的、倖存下來的、我們的同胞。
8年抗戰，中國死了3500多萬人，殲敵52.5萬，還手撕日本兵，血淋淋的數字擺在這裡，問個小學生也知道誰撕誰吧。37年盧溝橋事變到38年10月，日軍揚言三個月滅亡中國，日本往前推，國軍打了22場會戰跟他死扛，一年正面戰下來，國軍兵力就從430萬打成了200萬，老蔣也是真打。這都不是壯烈可以形容的，是慘烈啊。整個師整個師的上去，沒幾個人回來。
可是，縱然滿目瘡痍，縱然屍橫遍野，最終投降的不是中國，是日本。反抗侵略的戰爭，要麼贏，要麼死，而最後的勝利是屬於中國的。中國的抗日戰爭為世界反法西斯戰爭勝利做出了重大貢獻，中國戰場是東方主戰場，把日本陸軍拖入泥潭之中，佔據了其70%以上的兵力，使其無法北上與納粹夾擊蘇聯，也無法全力南進，減輕了盟軍壓力，創造了戰略反攻的有利條件。而這一切，無不建立在中國人民的巨大犧牲之上。我家鄉有所名校，抗日之時全體學子投筆從戎慨然赴死，所謂一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍。
所以看了那些手撕鬼子抗日神劇，最難受的當屬那些抗日老兵了，死在戰場的是他們並肩戰鬥過的父子弟兄，死在家園的是他們手無寸鐵的妻女高堂，而如今的人們忘卻了這些傷痛，把慘烈的戰事拍成兒戲，把千萬人生命換取來的正義淡化成廉價劇情的手撕鬼子。忘卻自己屈辱歷史的民族，他日或將重蹈覆轍。
看看老美拍的諾曼底登陸與兄弟連，讓你知道War is hell. 再看看抗日神劇，所謂「武俠傳奇劇」實在是不合時宜得很。

很簡單的道理，武俠小說里的時代離我們很遠，可以有很多的想想空間，筆者可以天馬行空的描寫一些橋段來凸顯俠客與英雄，而手撕鬼子的時代離我們不遠，甚至是我爺爺都是老八路軍，當然我爺爺也說過有人確實身手矯健，但是沒有電視里演的那麼誇張，大家接受不了的不是這份力量，而是這份歷史的沉重感卻用一種近乎胡扯的演繹手法表現出來，手撕鬼子，穿著B3的夾克，騎著哈雷的摩托，永遠臉上沒有炮灰，而且也不流汗，口音永遠是正宗的普通話，帶的都是最先進的設備，突發奇想都可以克敵制勝，那我們為什麼要犧牲掉那麼多人，為什麼會被別人侵略？就憑著他們的邏輯與近乎妖怪的技能說是萬軍中取上將首級也不為過吧，但是歷史始終在打他們的耳光，中國抗日幾乎把中國東北打幹凈了，把美國精英飛行員至少要搭上一個連，還算援華物資的，那麼我們贏得亞洲主戰場的勝利是靠的什麼呢？不吹不黑，絕對不是誰的領導，不是姓資不是姓社，靠的是人海戰術，活活用人堆出來的，憑的是不願亡國滅種的絕望所爆發出的力量愣是挺過來的，當然絕B不是靠他們手撕出來的，永遠要記住雖然日本人是侵略者，但是也不能因此去把敵人弱化到髮指的地步，武俠小說中西門吹雪說過配讓他拔劍的人不出三個，證明什麼呢，敵人一定是在同一水平線甚至是超越自己的才能凸顯出勝利的來之不易，尊重敵人也就是尊重自己，你把一個靠血肉堆起來的慘勝的戰爭變成了一場猴戲，你對得起那些死在戰場的上的將士們么，這不是在消費敵人，這是在消費自己的祖先，所以無論如何，請正確對待這場戰爭，請正確的對待自己的敵人，小米加步槍不丟人，臉黑口音土不丟人，穿麻衣系綁腿也不丟人，忘記了自己原本的初衷的人才是丟人，丟大人，丟先人。

本來大家都是雙手冷兵器，這叫公平。
我一雙肉掌對你三八大蓋，這已經是作弊/
作死了。
結果我一雙肉掌還打贏了，這已經不是作弊/作死了啊，這簡直是在調戲我們的智商和三觀。
所以……