蘇軾被神化了嗎？有哪些例子可看出蘇軾仍是「凡人」？
為了寫有關蘇軾的專題報告，查閱了許多資料。各種關於他的個性禪心為人處事的論述一大堆，但總覺得好像很多人把蘇軾描述地過於「神化「了，有沒有一些例子可以顯示出蘇軾其實也是一個普通人？？
蘇軾沒有被神化，相反他被人喜歡正是因為有個性。
以下是我翻譯的。
不用謝我。
蘇軾日記：
我和馬夢得同年同月生，但他比我小八天。據我觀察，這年出生的都是窮逼。我和夢得是窮逼中的窮逼。相比較而言，夢得更厲害，他是窮逼中的戰鬥機。
馬夢得同歲
馬夢得與仆同歲月生，少仆八日。是歲生者，無富貴人，而仆與夢得為窮之冠。即吾二人而觀之，當推夢得為首。
2、
元豐六年十月十二日夜，蘇軾已經脫了衣服準備睡覺。
都躺下了，就是睡不著。
咋整捏？
去承天寺找張懷民。
蘇軾：老張，睡了嗎？
老張：沒呢！
蘇軾：就是！睡你麻痹，起來嗨！
3、
蘇軾日記：
呵呵。
我看韓愈的日記，發現他是摩羯座的。
而我也是摩羯座。
我倆都很命苦。
這說明摩羯座不是什麼好星座。
退之平生多得謗譽
退之詩云：『我生之辰，月宿南斗。"乃知退之磨蠍為身宮，而仆乃以磨蠍為命，平生多得謗譽，殆是同病也。
4、
蘇軾一邊吃肉一邊誦經。
和尚：你這樣不行！
蘇軾：我漱漱口再誦。
和尚：漱漱口也不行。
誦經帖
東坡食肉誦經，或云：『不可誦。"坡取水漱口，或云：『一盌水如何漱得！"坡云：『慚愧，闍黎會得！"
5、
蘇軾日記：
漢武帝這個人很討厭，他這輩子就幹了一件好事，那就是當著衛青的面兒拉屎。我覺得這一點很好，畢竟衛青這貨只配給人舔菊，當著他的面拉屎，簡直各取所需。
武帝踞廁見衛青
漢武帝無道，無足觀者，惟踞廁見衛青，不冠不見汲長孺，為可佳耳。若青奴才，雅宜舐痔，踞廁見之，正其宜也。
6、
蘇軾日記：
孔子為魯司寇七日而誅少正卯，大家都說他太心急。
我認為不是。
這老頭長著個四方臉，命薄，自知不能久在相位，所以還沒等少正卯坐正他就下手了。
大家難道不知道先下手為強，後下手遭殃的道理么？
孔子誅少正卯
孔子為魯司寇七日而誅少正卯，或以為太速。此叟蓋自知其頭方命薄，必不久在相位，故汲汲及其未去發之。使更遲疑兩三日，已為少正卯所圖矣。
7、
蘇軾在四川混社會，他說孔子是四方臉。
後來四川人民根據東坡同志的描述，為能方不能圓，腦筋不拐彎的人發明了一個形容詞——方腦殼。
8、
蘇軾患了紅眼病，醫生告訴他不要吃辛辣，少吃油膩，尤其是肉。
蘇軾說：
其實我的腦子已經決定聽話了，但我的嘴不聽。
余患赤目，或言不可食膾。余欲聽之，而口不可，曰：『我與子為口，彼與子為眼，彼何厚，我何薄？以彼患而廢我食，不可。"
9、
蘇軾去看風景，走一半身疲力乏，走不動了。
看了一眼山林間的亭宇，要到還早著呢。
蘇軾很難過。
走不動，咋整呢？
良久。
他頓悟道：
我不去了！
記游松風亭
余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久忽曰：『此間有甚麼歇不得處！"由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當甚麼時也不妨熟歇。
10、
蘇軾日記：
李岩老是我見過的最能睡的，我封他為睡覺大王。大家吃完飯都下棋，人家吃完飯就睡覺，一覺就睡好幾局。
題李岩老
南嶽李岩老好睡，眾人食飽下棋，岩老輒就枕，閱數局乃一展轉，云：『君幾局矣？"
11、
蘇軾日記：
有人造謠說我升仙了，說這是上帝的召喚，這不是咒我死嗎！！！
東坡升仙
人有妄傳吾與子固同日化去，且云：『如李長吉時事，以上帝召他。"時先帝亦聞其語……今謗我者，或雲死，或雲仙，退之之言良非虛爾。
12、
蘇軾的偶像是韓退之，就是韓愈。
他覺得他跟韓愈同病相憐。
他和韓愈的命運是一樣一樣的。
他常常跟人講：
退之好可憐。
13、
蘇軾日記：
司馬相如拍漢武帝馬屁，臨死還寫了個《封禪書》，這就是在用生命拍馬屁了。
臞仙帖
司馬相如諂事武帝，開西南夷之隙。及病且死，猶草《封禪書》，此所謂死而不已者耶？
14、
蘇軾日記：
我八歲上小學。
道士張易簡
吾八歲入小學，以道士張易簡為師。童子幾百人……
15、
蘇軾的朋友柳仲舉從共城（輝縣）來，帶了好吃的米。
跟他說太行山的風景可好看了，不妨搬家去那裡，咱倆一起做鄰居。
蘇軾很想去，但沒去。
不過他把事情寫進了日記里：
柳仲舉自共城來，摶大官米作飯食我，且言百泉之奇勝，勸我卜鄰。此心飄然已在太行之麓矣！元佑三年九月七日，東坡居士書。
16、
蘇軾的另一個朋友范蜀公邀請蘇軾去許下（許昌）做鄰居。
朋友介紹說許昌多公卿名人，生活上可以富裕一點。
蘇軾果斷拒絕了老范：
關在籠子里的鳥，從來不懂飛翔。
《范蜀公呼我卜鄰》
17、
蘇軾計劃蓋個小屋。
他講：
陶淵明說「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」，我的房子就叫容安亭。
可惜沒錢蓋。
《名容安亭》
18、
蘇東坡也有煩惱，他最大的煩惱就是大宋朝鬧錢荒，發工資領不到現錢，沒有現錢就沒辦法買酒，沒酒喝他就很生氣。
19、
但朝廷哪裡虧待過官員，工資肯定是要發的，沒錢怎麼辦？
用實物抵。
蘇東坡有一回就領了一大摞酒囊，還把這件事寫進了詩里。
但東坡同學本身不缺酒囊，很可惜那個時候還沒有音響，所以也還沒有黃鶴帶著他的小姨子跑了的感人故事。
《初到黃州》
20、
蘇軾給弟弟寫信，題目叫《論修養》，寫得太好了。
寫到最後，隔壁傳來了罵娘的聲音。
21、
罵娘的是一位悍婦，此時她正在揍她的老公。
她老公也不示弱，反揍。
於是變成了一場塵土飛揚的鬥毆。
22、
於是蘇軾語重心長地對弟弟說：
子由啊，此時此刻，隔壁傳來了罵娘的聲音。原來是一對夫妻在鬥毆。
一個像野豬，一個像瘋狗。
他接著說：
由此我想跟你談一談這個世界……
《論修養帖寄子由》
23、
蘇軾游廬山。
景色秀麗，發誓專心看風景，堅決不寫一首詩。
等到了地方，一口氣寫了五首。
其中有一首叫《題西林壁》。
《記游廬山》
24、
蘇軾一有錢就吃肉喝酒，結果得了痔瘡。
坐也不是，站也不是。
一吃辣就噴血。
一狠心，就把酒和辣給斷了。
25、
蘇軾得了痔瘡後用茯苓和黑芝麻自製了香噴噴的麵餅，人送雅號——東坡茯苓餅。
他寫信告訴老程茯苓餅的做法，還說：
我已經不吃肉了，天天吃麵餅！結果我的痔瘡變小了。
《與程正輔書》
25、
用茯苓使痔瘡好轉。
茯苓健脾滲濕。
這說明蘇軾是濕熱下注型的痔瘡。
濕熱下注最顯著的特點就是腳臭。
26、
蘇軾日記：
我就喜歡韓退之，韓退之啊韓退之！
27、
蘇軾一直找不出能準確形容自己對韓愈感情的辭彙。
的確，那個年代還沒腦殘粉的概念。
28、
蘇軾寫的詩太好了，剛寫完就讓人拿走摘抄，爭相傳誦。
徽宗年，朝廷下令：
嚴禁傳頌蘇東坡的詩！
世界人民用實際行動給了朝廷響亮的答覆：
禁你媽比！
《東坡雜記·愈禁愈傳》
29、
蘇軾對變法很反感，他這樣評價商鞅變法：
禍國殃民！
其實是在罵王安石變法。
他這是指桑罵槐。
別以為我看不出來。
而秦之所以見疾於民，如豺虎毒藥，一夫作難而子孫無遺種，則鞅實使之。
30、
蘇軾評價自己的作品時是這樣說的：
說實話，寫得太好了！
吾文如萬斛泉源……
31、
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一些疑問：
1、
請在質疑前做好功課：
「十二星座」在何時傳入中國？
十二星座在隋代就已傳入中國
2、
宋朝還沒有辣椒，辣椒是在明朝後期才傳入中國的。雖然宋朝人不吃辣椒，但是他們卻喜歡吃辣。
這個秘密是我高中發現的。
高中語文課本里有一篇蘇軾的《定風波》，大家都很熟悉了：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
還有一篇《游蘭溪》，好像是在初中語文課本的單元小結之類的東西裡面，可能很多人不記得了：
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：「余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。」疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞。
是日劇飲而歸。
大概就是說他前兩天因為去一個叫沙湖的地方看自己買的地，得病了，然後找了個聾啞人看病如何如何，這件事發生於元豐五年三月。
說到這裡，可能有人已經想起來了，《定風波》前面有一句說明：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。
我當時上課看到這裡，是真的笑，笑出聲。
兩件事連起來，我們可以看到蘇軾這個逗比在三月七號去沙湖看地的時候碰上下雨了，而且沒傘，人家都躲雨，只有他「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」。想想當時那副情景，蘇東坡一個人淋著雨，「竹杖芒鞋」，邊吟邊走，悠哉游哉，看著「同行皆狼狽」，還「余獨不覺」，真是瀟洒如意，裝的一手好X。
然而裝X是要遭雷劈的，淋著雨看起來挺瀟洒，回去之後就感冒了。
這時候再回頭看看詞的下片，「料峭春風吹酒醒，微冷」，那天不光淋了雨，還喝了酒，淋完雨還吹了冷風，不得病才怪呢！我媽要是知道我這麼作死，這麼裝X，肯定又要嘲諷我，文人氣，書獃子，傻，逗，往往還要把我爹帶進去。
請看我蘇一生的軌跡:
21歲媽沒了，
29歲老婆沒了，
30歲爸沒了，
38歲被新黨貶，
43歲被捕入獄關了103天差點掉腦袋，
48歲兒子沒了，
49歲好不容易回京，
53歲又被舊黨貶出去，
57歲老婆又沒了，
59歲老婆又又沒了，
65歲病逝在返京途中。
這麼苦一個人，卻給我們無窮的能量，把他神化，也是正常的吧。
我眼中的蘇東坡一點也不神化，我感覺世上沒有比他更接地氣的人了。如果東坡穿越到現在，絕對是微博上的第一大v，完爆那些國民老公，國民岳父，國民老爸。
說蘇軾，不能不說西湖。我眼中的西湖就是一個微博。比如濟公的v認證是靈隱寺和尚，只是他精神分裂總轉發限制級內容；岳飛創建「西湖三傑」微群，吸引大批皇漢來膜拜；女神蘇小小狂曬自拍照，引得眾屌絲們誇讚她德藝雙馨；白蛇和許仙天天秀恩愛，被法海實名舉報；任我行被許可權狗東方姑娘拉進小黑屋並永久禁言，吸引大批武俠迷來圍觀；據說的德雲社票友也想來「于謙祠」粉一下吸煙喝酒燙頭的謙哥，後來發現這是個美麗的錯誤。西湖周邊有無數名人古迹，好比名人的微博賬號，吸引古往今來的遊客。西湖微博具備facebook的多元開放與草榴的和諧素質，不管是小清新還是重口味，在此都能找到共同話題。
要論西湖微博最具人氣的明星是誰？那非蘇軾蘇大學士莫屬。上到皇帝太后下到市井百姓，人人皆可為他的粉絲，隨便發首詩都有數百萬轉載。據說連遼國、西夏、高麗的粉絲都前來給他點贊。連蘇軾自己都說：「真沒想到，我的詩竟然轉發到了國外。」蘇軾晚年回到常州，帶病泛舟運河。沿途萬人空巷，粉絲夾岸塞道，爭睹其真容。船行到哪裡，兩岸的人潮就跟到哪裡。蘇東坡看到這種陣勢，自嘲的說道：「莫看殺軾否？」這句話是引用「看殺衛玠」的典故，說的是西晉美男子衛玠，每次外出遊玩都引來無數粉絲圍觀，結果勞累而死。但衛玠吸引人的是外貌，而東坡卻是才華。有時，才華橫溢的男人，比顏值爆表的男人更有魅力。
蘇軾是個攝影達人，天天在微博曬風景照片：赤壁的浪花、中秋的月景、密州的獵場、廬山的險峰……蘇軾記錄下這些美景，不是靠單反相機，而是靠他的激揚文字。相機只能留住一時美景，文字卻能使山川增色。蘇軾最著名的一張照片當屬西湖：「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」蘇軾發完這條微博，@了一下西施。西施羞澀地回復：「先生，么么噠。」從此西湖又多了一個新的名稱——西子湖，蘇軾與西施也成了西湖永久的形象代言人。
蘇軾又是個絕頂吃貨，經常在微博分享自己烹制的美食，什麼東坡魚、東坡肉，東坡豆腐，讓無數吃貨垂涎欲滴。就連他被貶到惠州時，還不忘用美食激勵自己。蘇軾說：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」然後順手@了一下楊貴妃，玉環羨慕嫉妒恨地回復：「先生，你又饞人家啦！」真正的美食家，不光是吃絕世美味，還要咽得下辛酸人生。縱觀東坡一生，以詩詞配飯，以書畫釀酒，以坎坷的人生作為炊火，以曠達的胸襟作為佐料，這就是東坡留給後代的文化大餐。
蘇軾還是一位時尚先鋒，他改良製造而成的「東坡冠」，風靡市場。每次他在微博曬自拍時，都註明「從不代購。」蘇軾還是一位養生大師，在二次元傳播養生之道，在三次元開辦了中國第一家公立醫院。蘇軾又是一位幽默的段子手。司馬光倔強，蘇軾給他取個外號叫「司馬牛」；柳月娥野蠻，蘇軾給她取個外號叫「河東獅」，老友張先八十歲時娶了一個十八歲的小媳婦，蘇軾調侃地說：「鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」連黃段子都能寫的這麼有文采，佩服佩服。這樣一個充滿幽默與智慧的蘇東坡，怎麼能不受到粉絲的喜愛呢？
蘇軾還是一位政論家，整日針砭時弊，縱論國家大事。一天，蘇軾的言論引起了網路監管員王安石的注意。涉入官場的大v蘇軾，為何會混到封號禁言的境地呢？這微博如戰場：五毛憤青大混戰，粉絲黑子猛撕逼！蘇軾身處的朝廷也是這番面貌。用兩個詞來總結北宋時期的社會現狀，第一個詞是「有錢」。堪稱中國最富時期。第二詞是「有文化」，當時的范仲淹、歐陽修、王安石等人，都是政治局常委級別的人物，同時又都是文壇領袖，這種情況在其他朝代絕無僅有。一有錢就開始任性，一有文化就開始折騰。於是一群即任性又愛折騰的文化人混戰在一起，逐漸分成了兩派。
第一個是以王安石為代表的「變法派」，口號是我變我變我變變變。第二個是以司馬光為代表的「維穩派」，宗旨是我穩我穩我穩穩穩。變法派罵維穩派是守舊的老頑固，維穩派罵變法派是胡鬧的小屁孩。蘇軾是哪個隊伍的？他是一個標準的維穩派。北宋的確有很多弊端，但蘇軾主張的是一場「潤物細無聲」式的改革，而不是像王安石那樣「疾風掃落葉」式的變法。這兩種方法都是為國家好，沒有對錯。兩個派別上朝時針鋒相對，下班後依舊笑臉相見，一點也不影響革命友誼。直到宋神宗的出現，徹底打破了這一平衡局面。看宋神宗的廟號，就知道這一位帶有神經質的皇帝。小伙年少氣盛，一上台就開始大力支持王安石變法。本來是個好事，但有時期望和現實錯的很遠，於是以富國為目的的改革變法，慢慢演變了以整人為目的派別鬥爭。司馬光一看苗頭不對，跑回家當宅男，繼續編他的《資治通鑒》。他這一走不要緊，把蘇軾拋在了風口浪尖，成為了變法派打擊的對象。
蘇軾寫詩歌詠錢塘潮，變法派說他是諷刺皇帝大興水利，勞民傷財。蘇軾寫詩自喻蟄龍，變法派說他自比真龍天子，有不臣之心。這還不算什麼，變法派竟然說蘇軾不學無術，浪得虛名。這就好比說姚明長的太矮，劉翔跑的太慢，真是欲加之罪，何患無辭呀。在變法派的打擊下，蘇軾鋃鐺入獄，受盡折磨。雖然最終死裡逃生，但被貶黃州，開始了他的流放之旅。這就是蘇軾一生的悲哀，他有理想抱負卻難以施展，他崇尚洒脫自由卻倍受禁錮。但這也是蘇軾的可貴之處，他沒有向俗世妥協，而是選擇繼續做一個純粹的東坡居士。
下面的故事可以用大起大落四個字來概括，先是宋神宗駕崩後宋哲宗即位，由哲宗老媽當政。這位老媽子不但是位維穩派，還是蘇軾的鐵杆粉絲。因此東坡由一名遠邊地區的犯官連升6級，變成了中央的三品大員。但好景不長，這位大媽粉沒多久就死了，宋哲宗開始掌權，這位皇帝又是一位變法派，於是蘇軾一生中最黑暗的時期到來了。短短五年，他又從一個三品大員連降7級，成為沒有人身自由的芝麻官。蘇軾一貶再貶一直被貶到祖國最南端的海南島。當時海南還不是旅遊勝地，猛獸出沒，瘴霧蔓延，簡直就是個天然牢籠。要慶幸當時黃岩島、曾母暗沙還沒被發現，要不然蘇軾真就被貶出國境線了。
有人說，蘇軾就不懂得妥協嗎？蘇軾要是妥協了，他就不是人們喜愛的東坡了。變法派當權時，他反對王安石的激進變法。維穩派當權時，他又反對司馬光對新法的全盤否定。蘇軾做官的標準就是百姓，只要對百姓有利我就支持，不論什麼新黨舊黨。蘇軾自稱有三不如人：下棋不如人，喝酒不如人，做官不如人。這三點分別說出自己一身才情，一生豪放，一世心酸。做官不如人的大v蘇軾終因捲入朝廷的黨派鬥爭，被流放貶官，這就好比一個大v被封號禁言，既然微博發不了了，那就轉戰朋友圈吧。於是，官員蘇軾不見了，詩人東坡重生了。我多麼希望東坡永遠不要返回那骯髒的政壇，只有寄情山水的蘇軾，才是真正的東坡。下面咱們就看看蘇東坡的朋友圈都有哪些名人？
蘇軾朋友圈的置頂好友，那就是他的的父親蘇洵與弟弟蘇轍了，這一門父子堪稱是北宋文學圈的「第一天團」，後人評唐宋八大家，他們一家就佔了三個名額。古今能達到「三蘇」這種水平的家族，也只有東漢末年的「三曹」能有一拼了。相傳東坡的朋友圈，還有個神秘的好友，那就是蘇軾的妹妹蘇小妹。這個小丫頭經常和東坡開啟互黑模式。蘇小妹長了一個王珞丹式的大奔頭，蘇軾寫詩黑她：「未進門前三五步，額頭已到大堂前。」東陂長了一張李詠式的長驢臉，小妹寫詩黑他：「去年一滴相思淚，今年方流到腮邊。」連互黑都黑的這麼有文采，白丁還真和他們黑不到一塊去。但翻閱史料，我們會發現蘇小妹其實是個「殭屍號」，她是民間演繹出來的一個文學形象，現實中並沒有這個人。真的沒有嗎？其實是有的，在我眼中小妹就好比是蘇軾的一個微博小號，小妹是蘇軾天真一面的化身，蘇軾是小妹智慧一面的映襯，兩人已經合為一體，使蘇軾形象愈發親切可愛，文壇形象更加浪漫動人。
在蘇軾朋友圈中，真正能和蘇軾互黑，而且黑出感情的人是佛印和尚。有一天，蘇軾發了發朋友圈：「『鳥宿池邊樹，僧敲月下門。』古人為何喜歡將僧與鳥相對呢？」然後順手@一下佛印，佛印回復到：「沒錯，咱倆經常對坐，我是僧，你不就是鳥嗎？」看看，東坡本來想把佛印黑出翔，沒想到卻被佛印黑成了屌。俗話說曰：值得江湖狂士笑，不攜名妓即名僧。名妓與名僧是名士生活中不可缺少的陪襯。就好比東坡身邊有豁達超脫的和尚佛印，又有一位善解人意的歌妓朝雲。佛印給東坡增添一分超然心懷，朝雲又給東坡增添一分風流態度。有僧無妓，則木納憨拙，好比賈島。有妓無僧，則輕浮放蕩，正如柳永。只有僧妓雙全者，才能稱得上真名士。僧與妓這兩種截然不同的身份，通過名士得到了完美融合，升華成魅力無限的文壇氣象。如問何為文壇氣象？五分文采，三分禪意，二分風流。
蘇軾朋友圈還有一位特別的好友，那就是他的政敵王安石。兩人的特殊友情，讓後人見識到了，政敵未必是仇人，文人未必會相輕。蘇軾入獄時，王安石憤然相救；王安石罷官時，蘇軾跋山涉水前去慰問。世人經常將蘇軾與王安石放在對立面，兩人雖然在政見、個性、習慣方面都格格不入，但不妨礙兩人的同樣偉大，蘇軾是中國偉大的文豪，王安石是中國偉大的政治家。每當提起他們，我們都應該驕傲，正如歐洲人談論莎翁、雨果一樣。因為我們的祖先一點都不比他們差，我們的文化比他們更為精彩。
李白與蘇軾，經常是人們對比的對象。宋神宗曾經說過：李白有東坡之才，卻無東坡之學。宋神宗不愧是東坡的鐵杆粉絲，可謂一語中的。才指得是絕妙文辭；學指得是厚重學識。才可以激發靈感，學則能打造氣度。李白好似一壺烈酒，一世輕狂傲視天地；蘇軾好比一盞茗茶，千載余香悠然古今。李白是天上仙，飄逸而不失狂放；蘇軾是世間佛，曠達而盡顯率真。李白以帝王的氣度在彰顯自我；蘇軾以長者的姿態在親近眾生。李白只需膜拜，蘇軾更值得尊敬。在我眼中，李白是值得相思一世的逍遙浪子，蘇軾則是值得守候一生的枕邊愛人。如果真要給東坡加一個v認證，那就是「文化情人」吧。
喬布斯曾經說：「我願意用我所有的財富，換來和蘇格拉底共處一個下午。」
我不是喬布斯那樣的億萬富翁，我沒有什麼可以用來交換的，但是我依然想說，如果我這輩子能和蘇軾或者曹雪芹共處一天，死了也知足，真心話。
回答這個問題，我已經醞釀了很久，今天終於決定動筆，開坑講蘇軾，這個坑我絕對不會太監。
林語堂對蘇軾的評價非常準確：「不可無一，難能有二」，蘇軾在我眼中，可以看做中華民族民族精神的指明燈，他的意義絕不是一個才子而已，他的善良，他的樂觀，他無與倫比的才華，他的人格魅力，是中國人幾千年優良品德的縮影。他的哲學思考凝聚著中國古代哲人們的大智慧，他無與倫比的才華是中國文學家的巔峰。這樣的人，他的存在，就可以算作是中華民族的精神財富，而這樣的天才，是幾千年歷史也難以再出一個的。
寫這篇答案，不管有沒有人看我都要寫，是出於對這個我一生的偶像的崇敬，希望我能寫好。
賀知章評價李白，說他是「謫仙人」，李白的仙風道骨，他的浪漫與幻想，是中國詩家的財富。而蘇軾與李白相比，就接地氣的多，他是一個徹徹底底的凡人。他的詩文札記是如此之多，他的軼事典故是如此普及，作為一個後人，我們幾乎可以零距離接觸他。
（一）
蘇軾出生於四川眉山。
眉山這個地方，號稱「人文第一州」，整個兩宋，眉山出了886個進士，是當之無愧的文人窩子。
蘇軾出生在這裡，讓眉山的八百進士黯然失色，直到如今，眉山的主城區還叫「東坡區」，提起眉山，人們只會想起蘇東坡。
北宋的四川，文化氛圍頗重，時人好清談激辯。眉山尤其如此，眉山文人多，讀書人多，文風盛行。蘇軾說此地的士紳家家都有法律書籍，好與衙門論法理，所以眉山的地方官很不好當。
蘇軾出生於一個書香門第，這個書香門第，從他爺爺說起。
蘇軾的爺爺叫做蘇序，封太傅，位列三公，正一品，是文官中的最高官職——蘇序不認字兒。
因為蘇序這個官是加封的，不是因為蘇軾，而是因為蘇轍。
蘇軾雖然名氣和才情高於蘇轍，但是官職卻小於蘇轍。蘇轍死後，朝廷追封他為太師，魏國公，絕對是位極人臣了，文官能加的榮譽都加了，再加就該封王了。對於蘇轍的父祖，朝廷也不吝嗇，父親蘇洵加封太子太傅，祖父蘇序追封太傅，這兩個人一輩子都沒當過官，結果死後獲得了三公三孤的高級榮譽。
蘇軾的爺爺蘇序，雖然不識字，但是是一個很有趣的老頭，他性格爽朗，慷慨大方，曾經干出過很多有意思的事兒，應該說蘇軾的性格像他爺爺的地方更多，而不是像他脾氣古怪的父親蘇洵。
中國古代的讀書人，其實窮秀才是比較少的，能犧牲一個勞動力來讀書的家庭，基本都有點錢。蘇軾家也不例外。蘇序雖然不是巨富豪紳，但是家裡也是相當殷實的，過去的地主們都在家裡存稻米，可是蘇序卻在家裡存了三四萬石稻穀。到了荒年，別的地主家的稻米都爛掉了，可是蘇序的稻穀依然保存完好，蘇序便把這些糧食拿出來周濟親族和鄉親。
待續。
沒人說這首搓背如夢令嗎？
如夢令 蘇軾
水垢何曾相受,細看兩俱無有．
寄語揩背人,盡日勞君揮肘．
輕手、輕手!居士本來無垢.
洗澡搓背還寫首詞！這是何等的生活情趣！
還「勞君揮肘」這麼客氣，多給點小費啊！
況且還一語雙關，「居士本來無垢」，感慨時運不濟的同時還說自己皮膚好愛乾淨！
這逼裝的太招人喜歡了！放現在也是最高級別的段子手啊！
這首詞和李清照那首「試問捲簾人」一個套路，多可愛！
求贊！求贊！不能看了白看！
有趣的細節：
蘇東坡和朋友通信，聊起年輕時應舉的文章，說：「向在科場時，不得已作應用文，不幸為人傳寫，深為羞愧。」
另一封信里，又說：
「某少時，好議論古人，既老，涉世變更，往往悔其言之過也。」
似乎徹底否定了舊作。
可是，在給侄子的信里，蘇軾指點他作文，說你文章不錯，就是太平淡啦，年輕人嘛就該絢爛點，你別看我和你爹（蘇轍）現在也平淡，我們是絢爛到頭了，歸於平淡。不信你拿我們當年應舉時的文章來看看，「高下抑揚，如龍蛇捉不住」，學著點吧——其實私底下對舊作，還是綳不住的小得意。
蘇軾少時學文，是從《戰國策》、《史記》里養出的語感，得了那種雄辯滔滔、縱橫開闔的氣勢，以及最重要的：一往無前、跳蕩磊落的節奏感。他的高考作文《論刑賞忠厚之至論》，和一系列史論策論，且不論內容如何，單是誦讀起來，就能從聲調中得到十二分的沉酣痛快。歐陽修說「讀軾文，不覺汗出」，不是因為天熱。
他早期的文章，「天下」二字出現的頻率很高，好議論國事，大有睥睨江山、負手高談的范兒，《策論》二十五篇，人稱「雷轟風飛，震伏天下」。談到古人成敗得失，偶爾也有些大言炎炎、書生之見。他信里說悔，悔的是這個。
後來的蘇東坡，尤其黃州之後的蘇東坡，在那些我們耳熟能詳的名篇里，已然到了空明靈澈、行止自如的化境，年輕時的張揚文字，早不足提。可是，當年那種得意洋洋、意氣風發、指手畫腳、高談闊論的可愛勁，已不可復得了。那個初入京師，國士自許，以為天下無事不能為，對一切都滿有把握，風雲激蕩的蘇子瞻，已不可復得了。
公號:深山電報站來表達一下對蘇軾的愛，從小學到大學他都是我的作文素材！以前一個課堂演講的節選PO上：
將「走到哪兒吃到哪兒」的精神發揮到極致的，就是蘇東坡了。
蘇軾一生既有高居朝堂、志得意滿的風光，也有九死一生、失魂落魄的遭遇。湖北黃州、廣東惠州、海南儋州就是他先後三次，被貶謫的地方，也是他人生不堪回首的三次低谷。然而，他在黃州發明了東坡肉、東坡魚、東坡肘子，在惠州寫下了「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」，在海南寫詩讚美兒子蘇過蒸的芋頭「香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清」……
蘇東坡的後半生顛沛流離，60歲時被放逐到海南，據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。敵人越想折磨他打擊他，他便活得愈發積極昂揚。黃河泛濫，蘇東坡七十餘日在河堤上治理，民眾送來豬肉慰勞，他推辭不掉，將這些肉按自己「慢著火，少著水，火候足時他自美」的經驗加工成熟後再回贈百姓；在惠州他修建橋樑、清潔飲水、賑濟災民，真誠地熱愛著這片當時被認為瘴氣瀰漫的土地；「九死蠻荒吾不悔，茲游奇絕慰平生」，蘇軾在海南期間為當地的文化教育做出卓越的貢獻，他用自己的積蓄搭成五間茅屋，建立「載酒堂」為當地學子答疑解惑。在此之前，隋、唐兩朝長達326年的歷史中，海南沒有出過一個舉人或進士。從此以後，經宋、元、明、清幾代，海南共出舉人767人，進士97人……
做利國利民的事情，吃暖心暖胃的食物。不將俗物礙天真，北斗以南能幾人？
那就讓我們來感受一下北宋大吃貨蘇寶寶的日常吧：
總的來說就是：一餓就寫詩，一飽就寫詩，一言不合還寫詩。
以上，並不覺得蘇軾被神化了
蘇軾要是生活在現在的話，絕逼是一位行走的段子手。
天賦高出口成章也就算了，最重要的是心態還忒好，無論面對什麼樣的情境，都是一副：「這逼我先裝為敬」的姿態。
天賦高，時常是出口成章。。
1、
一天，蘇軾和佛印乘船遊覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河裡，並大聲道：「水流東坡詩（屍）！」當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：「狗啃河上（和尚）骨！
2、
北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星 。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與後面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多於三或少於三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在「四詩」只有「風雅頌」三個名稱，因為《詩經》中有「大雅」、「小雅」，合稱為「雅」。加之「國風」、「頌詩」共四部分，故《詩經》亦稱「四詩」。對句妙語天成，遼使佩服至極。
3、
蘇東坡早年乘船赴考，因途遇風浪，誤了開考的時辰。起初主考大人不準蘇東坡入場，後來聽了蘇的訴說，頓生惻隱之心，便口誦一聯讓他對，若對得出，便允他入試。主考官出的聯是:?一葉小舟，載著二三位考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來遲。?蘇東坡稍一思索便應聲對出下聯:?十年寒窗，讀了九八卷詩書，趕過七六五個考場，四番三往到二門，一定要進。?出句用順序，對句用倒序。有情景，有經歷，曲折而不呆板，視為巧對。
4、
蘇軾年輕的時候，因為聰慧經常得到一些師長的讚揚。後來蘇軾就頗為自負的在自己房前貼了一副對聯「識遍天下字,讀盡人間書.」，後來有一天一個老嫗拿著一本古書來拜訪東坡，但是蘇軾不識書中的個別字，後來老嫗批評了蘇軾。蘇軾心一狠，把對聯改成了「發奮識遍天下字,立志讀盡人間書」，用以自勉。
而且蘇軾還是一個地道的吃貨。。
5、 蘇軾去嶺南吃了個荔枝，可能是因為不懂粵語。把「一啖荔枝三把火」聽成了「日啖荔枝三百顆」。
「」日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」
6、蘇軾被貶黃州的時候,因為喜歡吃豬肉，就寫首《豬肉頌》的打油詩：「黃州好豬肉，價錢等糞土，富者不肯吃，貧者不解煮，慢著火，少著水，火候足時它自美，每日起來打一碗,飽得自家君莫管.」這裡的「慢著火,少著水,火候足時它自美」,就是著名的東坡肉烹調法了.蘇東坡後來任杭州太守深受百姓愛戴.而這「東坡肉」也跟著沾光,名噪杭州,成了當地的一道名菜了。
7、蘇軾被貶海南時，很喜歡吃牡蠣，他給自己的三兒子寫信說：不要讓朝里的士大夫知道哦，他們知道了一定要爭著來海南，我就沒得吃了。（東坡在海南，食蠔而美，貽書叔黨曰：無令中朝士大夫知，恐爭謀南徙，以分此味。）
8、蘇軾還記載了兩個讀書人的對話：一個說，我這輩子的追求就是吃和睡，等我發達了，吃了睡，睡了吃；另一個說：我和你不一樣，一定要吃了又吃，哪有時間睡覺呢？蘇軾聽說廬山的馬道士很喜歡睡覺，還不如這兩個讀書人理解吃的美妙。（有二措大相與言志，一云：「我平生不足惟飯與睡耳，他日得志，當飽吃飯了便睡，睡了又吃飯。」一云：「我則異於是，當吃了又吃，何暇復睡耶！」吾來廬山，聞馬道士嗜睡，於睡中得妙。然吾觀之，終不如彼措大得吃飯三昧也。）
一本正經的裝X，這逼我先裝為敬。
9、《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
大體翻譯一下就是：
東坡出去喝酒，喝了個大醉，晚上回來的時候就被關在了外面，喉嚨都叫破都沒有人響應，於是只好一個人在外面吹著風。然後仔細一想，自己真是悲催的不行，想起自己的過往考研考公務員都把勞資逼瘋了，現在真想跟大自然融為一體。
10、蘇東坡好友張先在80歲的時候娶了一個18歲的小妾，邀請蘇軾為其提詞，蘇軾如是祝福：
十八新娘八十郎，
蒼蒼白髮對紅妝。
鴛鴦被裡成雙夜，
一樹梨花壓海棠。
將老牛吃嫩草說的這麼清新脫俗，也是服氣東坡！
11、
《如夢令》
元豐七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戲作如夢令闋。
水垢何曾相受。細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手。輕手。居士本來無垢。
自凈方能凈彼。我自汗流呀氣。寄語澡浴人，且共肉身遊戲。但洗。但洗。俯為人間一切。
是不是讀起來還十分朗朗上口，其實蘇軾就是洗了個澡，然後就跟領悟出了人生大道理一樣！
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還有蘇軾的好句子真是太多了，我就貼一些我比較喜歡的，你們感受一下。。
一點浩然氣，千里快哉風。
人生如逆旅，我亦是行人。
但願人長久 ，千里共嬋娟。
人皆養子望聰明，我因聰明誤一生。
笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱。
回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
枝上柳綿吹又少 ，天涯何處無芳草。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
老夫聊發少年狂，左牽黃右擎蒼。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
誰道人生無再少，門前流水尚能西。
但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。以前看林語堂說過蘇軾一個段子。
蘇軾進京應試，策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，當時的主考歐陽修看了蘇軾的文章覺得很牛，但其中一句「皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三」 ，連他也不知道來歷，又不好意思露怯，還是給了高分。後來專門問蘇軾，蘇答：「何必知道出處！」——這句竟然是蘇文豪胡諏的。
老蘇經常和佛印和尚吹牛逼打屁。一天又寫了一首偈子感覺很好「稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮」，吹逼自己已經不為人世間的毀譽譏捧所干擾，讓人坐船過江送給佛印點贊。佛印也是個噴子，直接回了他一句「放屁」。老蘇表示沒想到佛印身為宋朝高僧會說出如此粗鄙之語，當即坐船過江要和佛印對♂噴。佛印用正義的眼神看著他，說了一句：「八風吹不動，為何一屁打過江？」
蘇軾
蟹妖。蘇軾一點都沒有被神化，甚至在很多方面有著濃濃的小屌絲情懷。比如，他是我所知道的最喜歡「呵呵」的古人。
1、「近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵」
——蘇軾《與鮮於子駿》
蘇軾剛寫完《江城子 密州出獵》後（即「老夫聊發少年狂」），心裡美美噠，於是給朋友寫信說：「我最近寫的這個不很成熟的小作品啊，雖然不像柳永同志寫的那麼柔美軟彈，但也算是自成一派啊，呵呵呵呵……」
2、「一枕無礙睡，輒亦得之耳。公無多奈我何，呵呵」
——蘇軾《與陳季常》
這個陳季常呢，其實「河東獅吼「講的就是他老婆柳氏。
有一次蘇軾找他去春遊，柳氏擔心他們跟妹子（妓女）鬼混，不肯讓他去。陳季常對燈發誓，表示絕對不帶妹子，如果有妹子，寧願老虎凳辣椒水。於是柳氏就恩准了。結果倆人最後還是找了一堆妹子一起玩，還傳到了柳氏的耳朵里。柳氏勃然大怒，等陳季常回家時，就要毆打他。陳季常怕挨打，說老婆我錯了，我怕疼，罰跪行不？經苦苦哀求，柳氏說，那行吧，你去那個池子邊跪著去。
這時候蘇東坡剛好去找陳季常，看到他正在那跪著，心想你丫簡直給我們男子漢大丈夫抹黑，就跟柳氏理論，兩人就吵了起來。柳氏說：「你他媽慫恿他跟妹子玩，還來干涉我家的事，給我出去！」 於是就把蘇軾趕出去了……
3、「不爾，不惟到處亂畫，題雲與可筆，亦當執所惠絕句過狀索二百五十疋也。呵呵」。
——蘇軾《與文與可》
「文與可啊，你丫要是不給我畫畫，我不單要到處亂畫再署上你的名字，還要拿著你當初說要給我畫畫的詩去告你。（你自己看著辦）呵呵。」
= =|||||
4、「全軍今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。陣中主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何？」
—— 《菩薩蠻》 （感謝知友 @倪宏凱 指正，此首菩薩蠻應為韋莊所作，本人誤記為東坡）
別想那麼多亂七八糟的，有酒儘管敞開了喝。
睡你麻痹，起來嗨！
5、「某啟。伏暑，伏想起居康勝。老婦病稍加，某亦自傷暑，殊無聊，遂且謁告免詞事也。一詩謾呈。電掃庭訟，響答詩筒，亦數年來故事也。呵呵。草，不謹。」
——蘇軾《與錢穆父》
呵呵，草。哈哈哈哈哈哈哈哈哈
此外還有：
「東萊所乏茶與柑橙，而君地生焉，可各致少許為贐。若要瓜虀，到任後當寄獻。呵呵。李君行時，不及奉書，兼醉後揮抹，殊鮮禮。悚！悚！」 ——《與李公擇》
「薛能所謂「賴有詩情」爾。呵呵。公久外，召還當在旦夕，掃榻奉候矣。不宣。」——《與錢穆父》
「承錄示元之詩，舊雖曾見之，今得公親書，甚喜。令跋尾。詩詞如此，豈敢掛名其間。呵呵。」——《與錢穆父》
「新刻特蒙頒惠，不勝珍感。竹萌亦佳貺，取筍簟菘心與鱖相對，清水煮熟，用姜蘆服自然汁及酒三物等，入少鹽，漸漸點灑之，過熟可食。不敢獨味此，請依法作，與老嫂共之。呵呵。」——《與錢穆父》
「經宿台候萬福，十日之約，卻為昨晚奉敕旬休致齋，翌日，定光行事，須至退日。慚悚不已。一會何微末，而艱故如此。乃知永叔「鼎彝」之句，真非虛語。公轉呈穎、至二公，此簡芭蕉之誚，不能逃也。呵呵！」——《與錢穆父》
「呵呵。前此發書，並令子由轉去，必達。」——《與王定國》
「呵呵。故後詩未及和。朝夕別遣人，並致糟淮，白所欲宜興田。」——《與王定國》
「某既緣此絕棄世故，身心俱安，而小兒亦遂超然物外，非此父不生此子也。呵呵。」——《與王定國》先說結論：
蘇軾沒有被神化！
蘇軾沒有被神化！
蘇軾沒有被神化！
蘇軾堪稱中華歷史上最具有才華與天賦的人。他最大的不俗，在於但凡他有所涉獵的領域，都起碼是同期頂尖水準，部分達到人類歷史頂尖水準。（經知友補充，蘇軾老爺子棋藝很差，是個爛棋簍子）
我們來看一下證據：
1.論作文，蘇軾名列唐宋八大家之一，宋朝古文運動的先鋒。
2.論詩作，蘇軾與宋代「江西詩派」開創者黃庭堅並稱「蘇黃」，宋詩風格形成於這對基友。
3.論詞作與音樂水準，蘇軾是豪放派代表詞人，與辛棄疾並稱「蘇辛」。另外我們知道詞其實是可以唱的，所以蘇軾也堪稱是千百年來中國最偉大的音樂人之一。向華語流行樂壇的金牌詞作家，致敬！（立正敬禮
4.論書法，蘇軾職業生涯巔峰作品有天下第三行書《黃州寒食詩帖》，「蘇黃米蔡」並稱書法宋四家，黃庭堅還稱蘇軾為宋朝最會寫字的人。
5.論繪畫，蘇軾師從表兄文同，二人之後整體水準相當，而文同就是我們常說的胸有成竹的成語故事主人翁。
6.論思想哲學，蘇軾還是宋朝有名的易學大家，著有學術著作《東坡易傳》流傳後世。
7.論應試能力，蘇軾進士及第後參加教育部（禮部）組織的考試，一篇《刑賞忠厚之至論》獲得第二名，傳說因為歐陽修誤認為此文出於弟子曾鞏之手，為避嫌而不排到第一名（大霧
而在一年前的進士科考試中，蘇軾則隨手杜撰了「當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰，殺之三。堯曰，宥之三」的歷史故事答於試卷。後來考官梅堯臣還問蘇軾說這個我怎麼不記得史書上有這個故事。蘇軾大方承認，哦，是我編的。（梅堯臣大霧
8.論執政能力，
蘇軾主政密州，嚴厲整頓當地公安機關；
主政徐州，蘇軾指揮了一次大規模的抗洪搶險，戰鬥在抗洪第一線，與當地解放軍駐軍共同守住了徐州城（當年黃河洪水泛濫，周邊城市基本都被淹）；
主政杭州，蘇軾大力興辦公立醫療事業（「安樂坊」，聽起來不像公立醫院，倒是像吸毒的地方），推進水利建設，疏浚鹽橋運河、茅山運河，改善城市供水，疏浚西湖、修建蘇堤。蘇市長走哪兒都是政績滿滿啊！
9.論美食，蘇東坡堪稱我國歷史上最著名的美食家。他一生貪吃愛吃，甚至還自己動手創造美食，"東坡魚"、「東坡肉」、"東坡羹"、"東坡豆腐"和"東坡墨魚"等等均出自他的發明創造（當然也有可能是他名氣太大，百姓借他的名字流傳，不過也能側面反映出他是個大吃貨）。
總結一下，蘇軾的詩文、音樂和書法創作領域，堪稱全人類一流；而在繪畫哲學領域，蘇軾怎麼著也是當朝一流水準，領取一個國務院特殊津貼是沒啥爭議的；在應試能力和執政能力上，對蘇軾的評價起步價也得是個「優秀公務員」；至於在美食領域，蘇軾的姿勢水平比現在很多言必稱「入口即化」的美食節目主持可不知道要高到哪裡去了！
所以你看，蘇軾這種干一行愛一行精一行的精神非常值得我們學習，當然也從另一方面證明了蘇軾很可能從出生下來就天賦技能MAX。如果一個普通人，一生之中能有蘇軾以上成就之一，應該都可以拿來吹一輩子。他這種變態的學習能力和技能創新能力，我除了在網路玄幻小說的男主身上看過以外，現實生活中還真沒見過。
而我們對蘇軾的主流評價是什麼？「北宋著名的文學家、書法家、畫家。」咱們中國人的用字特別講究，而在給一個人下評價的時候，每一個字每一個詞都會反覆斟酌。我黨至今堪稱「偉大」的無產階級革命家，只有毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平、劉少奇、李大釗、董必武、瞿秋白八人（此處存疑，一說任弼時也被這麼評價過），其餘副國級領導去世後蓋棺定論至多只能達成「傑出的無產階級革命家」成就。
而我們的蘇軾同志，居然連「偉大的」成就都沒有獲得，只是被冠以「著名的」修飾。雖然在文藝界，獲得「偉大的」稱號很困難，可是相比較「偉大的愛國主義詩人」屈原、「偉大的浪漫主義詩人」李白和「偉大的現實主義詩人」杜甫三人，平胸而論，我個人不覺得蘇軾的地位與貢獻會比他們低。
所以你說蘇軾是否被神話了，我堅定地告訴你：
沒有！
沒有！
沒有！
而且以蘇軾一生成就的廣度和深度來看他的評價，蘇軾絕對是被
低估了！
低估了！
低估了！
對了，還有一點要補充，蘇軾還是一個無神論者、一個樸素的唯物主義者，他遵從「師法自然」。在《喜雨亭記》里，蘇軾認為世界的本質是「太空」；而在《泗州僧伽塔》這首詩里，蘇軾寫到「若使人人禱輒遂，告物應須日千變」，否定了造物主與世界神創。
綜上，我對蘇軾的評價是：
北宋偉大的文學家、書法家，著名的畫家、哲學家，傑出的幹部楷模和美食家，堅定的唯物主義者和無神論者。不，這些都太廢話了！劃掉，一句話概括:
他是個天才！天才！天才！
對啦，你們知道喜愛引用典故的習大大最常引用哪位歷史人物的名人名言嗎？
"習近平用典"出版:"論語"引用最多 最青睞蘇軾
哪怕是七夕，兩學一做也不能丟啊：
天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至於不可救。
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最後，按知乎慣例推一下公眾號
微信公眾號名：花不見桃
微信公眾號：hbjt_lxyz
微信私號：hbjt_1993
軼事一、
歐陽修、張方平、蘇軾喜歡三人在一起飲酒，歐和張可謂海量，拼酒都是拼百碗。相比之下，蘇軾的酒量就不行了，只能喝一兩碗就微醺了。歐陽修他們就長嘲笑蘇軾不勝酒力。蘇軾辯解到，喝酒最重要的不是喝了多少量，而是喝醉了感覺。從這個角度來看，你們喝一百碗和我喝一兩碗，效果是一樣的。
軼事二、
蘇軾不善飲酒，但是喜歡造酒。造了酒經常送給親朋好友喝，別人估計也不好說什麼打擊他的話。有次又創新出了菊花酒，自己喝了幾杯，當晚拉肚子。對了，蘇軾的腸胃一向不太好。
軼事三、
蘇軾晚年被貶海南，因為年齡大了，頭髮自然變得稀疏。身為一代才子肯定是希望自己還保持年輕了，於是每天早上沿著島岸迎著海風散步，邊走邊用手向後縷著頭髮，那感覺就像頭髮在蹭蹭生長一樣。對於前面幾位的回答，作為一個蘇軾的粉絲，我是不太贊同的。蘇軾不完美，可他於哲學上的追尋，卻並不該是讓人詬病的一點。
好吧，言歸正題，在我看來，蘇軾並沒有被神化，但他卻不是神。前面純屬吐槽，如果題主想看蘇軾是個普通人的例子，不妨倒著往前看。
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蘇軾的魅力基本可以概括為三點：深厚的文學造詣，豁達的人生觀，痴情的好男人。
關於蘇軾的文學造詣，我想沒什麼好說的，他是我最喜歡的文人之一，行文大氣卻又不失細膩的情感，滿是情懷卻又不矯揉造作，他的落寞，他的不甘，他的意氣風發，他的老當益壯，凝於筆尖，落於紙上。
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。」
「 夜闌風靜縠紋平,小舟從此逝,江海寄餘生。 」
「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」
蘇軾的文學造詣，由此可見。於文學上稱「聖」，蘇軾不愧盛名。
再說蘇軾豁達的人生觀。中學的時候，賞析蘇軾的詩詞（雖然我從不認為中國的古詩詞可以用固定的做題格式賞析出其中的美），老師一遍遍告訴我們蘇軾這位「豪放派」的文學家的作品，首先去想的就是他是不是表達了詩人豁達的心性。蘇軾的豁達，在他的詩文中處處可見。下面是我最愛的一句。
「 逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？ 」
「時間流逝就像這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那麼天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恆的，又有什麼可羨慕的呢？」
說的多好！！！這得是多會開解自己的人才能說出來的話！！！
再掛一句特別有名的詞句
「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」
「 回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方， 信步歸去，既無所謂風雨，也無所謂天晴。 」
蘇軾的豁達，已經到了百毒不侵的地步。
然而，是什麼造成了蘇軾的這種豁達呢？讓我們來看看蘇軾的仕途，堪稱一部血淚史。（以下是識途簡介，可跳過）
嘉祐元年，虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，高中進士第二名。經過一系列考察之後，蘇軾正式開始了他坎坷的仕途。
一開始，蘇軾的為官生涯還算平靜。可是入仕不長時間，蘇軾父親就去世了，蘇軾丁憂扶喪歸里。熙寧二年，服滿還朝。當時正逢王安石變法，北宋朝廷動蕩，蘇軾因為和王老爺子政見不合，經歷了人生中第一次大挫折，自請外放杭州。蘇軾在杭州待了三年，隨後被調往密州、徐州、湖州等地，在地方呆了大概十年。
我想當時的蘇軾大概覺得自己在地方熬一熬資歷，就會調回京城，或者在地方一直做個知州也不錯，元豐二年。那一年，蘇軾剛被調任到湖州不久，受到李定等人陷害，因為作詩諷刺新法，「文字毀謗君相」的罪名，被捕下獄，史稱「烏台詩案」。
蘇軾在牢里待了一百多天，幾次瀕死，卻因為宋太祖定下不殺士大夫的國策，躲過一劫。
出獄以後，蘇軾被降職為黃州團練副使，大概就是黃州民兵團團長的職位。蘇軾收入微薄、心灰意冷，便帶領家人開墾了城東一塊坡地，種田養家。所以號「東坡居士」。
元豐七年，蘇軾離開黃州，赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。當他準備南返常州時，神宗駕崩。
哲宗即位，新黨勢力倒台，司馬光東山再起。蘇軾被召還朝人禮部郎中。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥（國家秘書處秘書）。如果是一般人，年紀也不小了，大概也就安安穩穩當個京官，但是蘇軾偏偏不。平心而論，蘇軾真的是一個為百姓立命的好官，但卻不是一個理智的政治家。為什麼這麼說，因為蘇軾在被砸缸的司馬光啟用後，認為舊黨與王安石的新黨不過是一丘之貉，就參了舊黨一本。
至此蘇軾變成了豬八戒照鏡子——里外不是人，於是是再度自求外調，去杭州當了太守。在這裡，蘇軾修築了著名的「蘇堤」。
蘇軾在杭州過得很愜意，但元祐六年，他又被召回朝。不久又因為政見不合，外放潁州。元祐八年，新黨再度執政，再次被貶至惠陽。而後，蘇軾又被再貶至更遠的儋州也就是海南。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。後徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，謚號文忠。享年六十六歲。
到這裡，答主簡直要痛哭流涕了，實在是聽者傷心聞者落淚，這得多不得志，多不懂得政治手腕，運氣多背，才能來來回回被折騰那麼多次。
我猜想，一個正常人，在這樣的經歷之後，要麼被挫折打敗，要麼打敗挫折。被挫折打敗太容易了，諸如屈原投江自盡，諸如陶淵明隱世獨居，或者像大多數人一樣變得圓滑世故，這其實都是被打敗了。但是蘇軾不想折了自己的傲骨，又不甘心自此退出仕途。
他只能豁達。
相信我，如果一個足夠堅定的人，走過這樣的一生，也會如蘇東坡一樣豁達，只是這個「足夠堅定」太過困難了。不過我們可以知道的是，蘇軾的豁達不是與生俱來的，而是被生活打磨而成的。但是我們也須承認，不是所有人都可以在這樣的打磨中洗盡鉛塵，最終獲得人性的升華。蘇東坡的豁達，理應得到我們的敬重。
再說說痴情的好男人。
「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」
蘇東坡的一句詞打動了多少人的心，觸動了多少人的淚點。
很多人都說蘇東坡與亡妻感情篤深，是個難得一見的痴情郎。
或許吧。
但是蘇東坡絕不像坊間傳得那般痴心不改，此生不渝。
蘇東坡一生中，陪伴他且留名史冊的女人有三個，一個是亡妻王氏（王弗），一個是續弦王氏（王閏之），一個是侍妾王氏（王朝雲）。
好吧，蘇東坡對王氏姑娘的愛真的是天地可鑒，日月可表！
王弗與蘇東坡少年結髮，兩情甚篤（也有說人說並不是這樣的），可惜王弗紅顏早逝。後來，蘇東坡娶了她的堂妹，王閏之。雖然是續弦，但也算相敬如賓，可惜王閏之也早蘇軾而去。如果說蘇軾一生最愛的女子，我猜想並不是他的第一任妻子王弗，而是在最困頓時一直陪在他身邊的王朝雲，一個小蘇軾二十六歲的歌姬。歌姬被收為侍妾，本來是再平常不過的事情，但蘇軾和王朝雲之間的感情，卻顯得真實而感人。蘇軾為王朝雲寫過很多詩，大概最著名卻也是最不為人知的一首就是《飲湖上初晴後雨》，許多人都能吟得出來，卻很少有人知道，其實蘇軾筆下美好的西湖實在暗喻一個美麗的女子——王朝雲。王朝雲與蘇軾走過了風風雨雨，卻難逃紅顏薄命的命運，走在了蘇軾前頭。她的死，帶走了蘇軾最後的愛。
詞不能代表愛情，不管《江城子》多哀婉動人，也不能證明蘇軾一生如很多人想的那樣只鍾情於自己少年結髮的妻子。
除此之外，生於宋朝這個聽上去就讓人想起湖上畫舫紅袖的旖旎時代，蘇軾也不能免俗，他在府中蓄養了一些歌妓，也會為她們寫些略顯艷俗的詞。事實上，還有野史記載，蘇東坡曾用自己的婢女換過一匹馬。
但是，總而言之，蘇軾雖算不上一個專情的人，也有宋朝文人都有的風流，但他多情卻不濫情，也算得上是有情人。
坊間關於蘇軾的傳聞雖不全部屬實，卻也沒有誇大太多。就蘇軾本人而言，一個有才華，有內涵，談戀愛還走心的人，確實值得人景仰。細細一想，如果你重走蘇軾走過的這條路，並不能走的比他漂亮多少。所以對於蘇軾的說法，大部分還是靠譜的。
究竟什麼是「神化」，在我看來，對於堯、舜、禹的記載算得上神化，對於諸葛亮的記載算得上神化，對於唐三藏的記載算得上神化，但是人們對於蘇軾的認識，還遠算不上神化，頂多有些誇大。
但是蘇軾不是神 ，他也會有百姓的樂趣，正如之前所說，在被貶黃州時，他會扛起鋤頭種地補貼家用，他會因為自己的饞蟲作怪研究出「東坡肉」，他也會因為年少輕狂吐槽王安石的詩。他也會痛苦，會憤怒，會心灰意冷，他是個有血有肉的人，也只是個有血有肉的人。
===================================================================== 關於蘇東坡的吃貨屬性，也算是進入吃貨的至高境界了。吃貨不可怕，就怕吃貨有文化！
在1000多年以前的一天，蘇東坡家裡來了客人，他就烹制自己喜歡吃的豬肉待客。豬肉下鍋，加入水和調料，以微火慢慢煨著。他便和客人下棋，兩人對弈，興趣甚濃，直至終局，蘇東坡才猛然想起鍋中之肉。他原以為一鍋豬肉定會燒焦，急忙進廚房，卻頓覺香氣撲鼻。揭鍋一看，塊塊豬肉色澤紅潤，形整不散，軟爛如腐。此菜端上餐桌，客人和他嘗罷，都覺得這菜汁濃味醇，糯而不膩，十分可口。蘇東坡由此受到啟發，便經常烹制這道菜，有客待客，沒客自食，並以一首《豬肉頌》總結了烹制這道菜的經驗。
為此，他居然還寫了一首《豬肉誦》
洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時它自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
湖北黃州的豆腐，自古出名，北宋時期民間就流傳這樣的歌謠：「過江名士開笑口，樊口鯿魚武昌酒。黃州豆腐本佳味，盤中新雪巴河藕。」對此，精於烹飪之道的蘇東坡，自然不能不認真研究，親自操勺。名品豆腐加上名人烹制，果然獨具一格：酷似豬肘，質嫩色艷，鮮香味醇-人稱「東坡豆腐」
關於豆腐，蘇東坡又大手一揮，
脯青苔，灸青蒲，爛蒸鵝鴨乃瓠壺，煮豆作乳脂為酥
雖然這首詞不是專門為了豆腐而寫，但是一句「煮豆作乳脂為酥」簡直讓人食指大動！
在蘇東坡眼中，大概沒有什麼是不能吃的，他不但吃，吃了之後他還會寫詩。
「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。」
「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」
賞景都不忘覬覦河豚，為了吃荔枝願意一直呆在嶺南，這是何等的境界！
你以為這就完了嗎？並不！他不但寫了詩寫了詞，他還寫了賦！
菜羹賦
——宋·蘇軾
東坡先生卜居南山之下，服食器用，稱家之有無。水陸之味，貧不能致，煮蔓菁、蘆菔、苦薺而食之。
其法不用醯醬，而有自然之味。蓋易具而可常享，乃為之賦，辭曰：
嗟餘生之褊迫，如脫兔其何因。殷詩腸之轉雷，聊御餓而食陳。無芻豢以適口，荷鄰蔬之見分。汲幽泉以揉濯，搏露葉與瓊根。爨鉶錡以膏油，泫融液而流津。
湯蒙蒙如松風，投糝豆而諧勻。覆陶甌之穹崇，謝攪觸之煩勤。屏醯醬之厚味，卻椒桂之芳辛。水初耗而釜泣，火增壯而力均。滃嘈雜而麋潰，信凈美而甘分。登盤盂而薦之，具匕箸而晨飧。助生肥於玉池，與吾鼎其齊珍。鄙易牙之效技，超傅說而策勛。沮彭屍之爽惑，調灶鬼之嫌嗔。嗟丘嫂其自隘，陋樂羊而匪人。先生心平而氣和，故雖老而體胖。計餘食之幾何，固無患於長貧。忘口腹之為累，以不殺而成仁。竊比予於誰歟？葛天氏之遺民。
老饕賦
——宋·蘇軾
庖丁鼓刀，易牙烹熬。水欲新而釜欲潔，火惡陳江右久不改火，火色皆青。而薪惡勞。九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖。嘗項上之一臠，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美，以養吾之老饕。婉彼姬姜，顏如李桃。彈湘妃之玉瑟，鼓帝子之雲璈。命仙人之萼綠華，舞古曲之郁輪袍。引南海之玻黎，酌涼州之蒲萄。願先生之耆壽，分餘瀝於兩髦。候紅潮於玉頰，驚暖響於檀槽。忽累珠之妙唱，抽獨{爾蟲}之長繰。閔手倦而少休，疑吻燥而當膏。倒一缸之雪乳，列百柂之瓊艘。各眼灧於秋水，咸骨醉於春醪。美人告去已而雲散，先生方兀然而禪逃。響松風於蟹眼，浮雪花於兔毫。先生一笑而起，渺海闊而天高。
這明顯就是一位把吃視為終身事業，寧願食物中毒而死，也不願毫無意義的活著的大吃貨啊！這樣的東坡居士是不是有些孩子氣呢~
再說蘇東坡其他的幾則趣事
1.蘇軾「欺」師
蘇軾考進士,作了篇春秋大文,叫《刑賞忠厚之至論》,其中有段落如下：
當堯之時,皋陶為士,將殺人,皋陶曰「殺之三」,堯曰「宥之三」,故天下畏皋陶執法之堅,而樂堯用刑之寬.
四岳曰「鯀可用」,堯曰「不可,鯀方命圮族」,既而曰「試之」.何堯之不聽皋陶之殺人,而從四岳之用鯀也?
然則聖人之意,蓋亦可見矣.
當時的考官是大名鼎鼎的歐陽修,他對蘇軾的文章十分讚賞,但是有歷史常識的人都知道皋陶是舜的司法官,跟堯有關係嗎?歐陽修自然也不明白這點,反覆讀過後,便去問蘇軾,蘇軾說答案在《三國志·孔融傳》中,可是歐陽修將反反覆復讀了很多遍後,依舊沒有發現出處,便又去問蘇軾.蘇軾只好老老實實答是自己的杜撰,歐陽修更不解,蘇軾便說《三國志·孔融傳》中言道孔融更曹操說商紂王將妲己賞了周公,曹操問可有此事,孔融答今日既有,古代也應該有.蘇軾便據此杜撰了這麼一個故事,這使歐陽修更加讚賞蘇軾。
我才不會告訴你們這事兒我高中寫議論文的時候干過！
2.東坡赤壁
蘇軾被赦免後，遭貶至黃州。靠朋友資助住在東坡上的一間茅屋裡（東坡居士有此而來），這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦遊玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜運算元：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現在就被叫做東坡赤壁。
蘇軾也有犯低級錯誤的時候，而且犯了一個貽笑千古的錯。
3.東坡與佛印
蘇東坡被貶黃州後，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。
原來，這是一副啞聯。蘇東坡的上聯是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下聯是：水流東坡屍（東坡詩）。
說到蘇東坡，就不能不提他的好基友，和尚佛印，蘇東坡與佛印的互動，看上去就像兩個調皮的孩子在互相鬥嘴。
4.寺態炎涼
蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：「坐。」又對小和尚喊：「茶。」
兩人落坐交談後，主持和尚發現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室後，主持和尚客氣地說；「請坐!」又叫小和尚：「敬茶!」再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：「請上坐!」並吩咐小和尚：「敬香茶!」蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：
坐，請坐，請上坐
茶，敬茶，敬香茶
這樣的東坡頗有些睚眥必報的意思。
其實蘇軾與蘇小妹之間也發生過很多趣事，但是因為現在仍舊無法考證是否有蘇小妹其人，所以就不發上來了。
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林林總總，但是總歸是坊間傳言，誰也不知道是否真有其事。但是，會痛，會愛，會傷心，會快樂，會頹唐，會豁達，都是因為蘇東坡只是一個凡人而已。在我的眼裡，他就是這樣一個有著驚世才華卻又有些孩子氣的男子，一個複雜卻又簡單的人。
另外，推薦題主去看看林語堂先生的《蘇東坡傳》
說蘇東坡和佛印，本來就是野史，皆不可信，娛樂娛樂就行了，可卻發現那麼多人點贊，感情百度是吃乾飯的。
倒是我覺得吧，蘇軾的詩句裡面是最能表達他就是個凡人。舉一個例子。
臨江仙
賞析夜飲東坡醒復醉,
歸來彷彿三更.
家童鼻息已雷鳴.
敲門都不應,
倚杖聽江聲.
長恨此身非我有,
何時忘卻營營.
夜闌風靜縠紋平.
小舟從此逝,
江海寄餘生.
卧槽，睡你麻痹起來嗨。
蘇東坡在海南時，極窮。政府欠他工資，長期扣下不給。
雖然他也曾民工討薪，但估計是沒成功。窮到家產賣光只剩一個極心愛的杯子，住的房子也被政敵手下收回（不過當地居民在男神光環下，熱情的幫他修了個三房小屋）
——但是，因為沒紙墨所以自己試著試墨，結果把這珍貴的房子燒掉了。
「第二天，三人從焦黑的殘物中弄到幾兩黑煙灰。因為沒有膠，蘇軾就用牛皮膠和黑煙灰混合起來。但凝固不好，只得到幾十條像手指頭大的墨條。蘇軾大笑，便嘗試著拿這塊殘煤來寫字，結果堅硬度不夠」
然後兒子堅決的反對他再制墨了。
——若干年後，有個跟他見過面的人，聲稱「蘇軾傳授了我制墨秘方」，並藉此賺了大錢。至於他倆會面時到底說了什麼，自然也沒人知道。
現在各地的「東坡肉」，「東坡肘子」，包括這個所謂的東坡秘方墨，不知道養活過多少人。
大家出他的周邊都賺錢，就他自己不賺錢。【點蠟】認錯了赤壁
蘇軾蘇轍科舉之後，三年期滿，寫總結（制科考試）；但兄弟兩個其實是剛入宦海，人生地不熟，摸不清皇帝和朝中大臣的態度；兩兄弟就一合計，來個雙保險吧
於是蘇軾把宋仁宗一頓猛誇，溢美之詞不予言表；而蘇轍把宋仁宗一頓大罵，對宮禁朝廷之事，議論尤為激切…
我不相信這哥兩個事先沒有商量過，於是大家想像一下，對前途憂慮、心情忐忑在窗下商量的2個年青人，鬼鬼祟祟地在大人物面前耍小伎倆，是不是特有人情味？
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