為什麼中國古代史上沒有造成百萬級別大規模人口死亡的瘟疫？還是說發生過但沒有史料記載？
從維基百科「中國瘟疫史」詞條可見，似乎在中國古代很少有像 14-15 世紀黑死病消滅歐洲 1/4 人口、16 世紀天花幾乎滅亡印第安人、20 世紀初印度霍亂殺死上百萬人這種極度可怕的的瘟疫。
你這問題問的。。。朱由檢同學要氣的跳腳了。。
你還看了中國瘟疫史的詞條啊。。。
那你怎麼沒看到除了上面說的建安二十二年，最嚴重的那一次崇禎年間呢？
我摘出來給你看。。具體時間排序我編輯了一下。。。
天啟三年（1623年），明軍在平定奢寅時有大疫，「分布各將據險固守，相機擒剿，遲速殊難豫定」
[14]
。
崇禎六年，山西出現瘟疫。崇禎「七年八年，興縣盜賊殺傷人民，歲饉日甚。天行瘟疫，朝發夕死。至一夜之內，百姓驚逃，城為之空」。
崇禎八年（1635年），總兵龍世威統兵防守潼關、朱陽關等隘口，「露宿凡十旬，皆患疫癘不能軍，闖賊大至，遂潰。」
[15]
崇禎十年（1637年）以後，山西全境瘟疫大流行「瘟疫盛作，死者過半」，疫情傳到河南地區，「瘟疫大作，死者十九，滅絕者無數」。榆林府「大瘟，……米脂城中死者枕藉夏又大疫。
崇禎十二年夏，商洛山中瘟疫流行，李自成、劉宗敏的義軍將士染病。
崇禎十三年，夏又大疫。順德府（今邢台）、河間府（今河間）和大名府（今大名）有大疫，人死八九。
十五年，……大疫。
崇禎十六年二月，北京大疫，病名叫「疙瘩病」，「大疫，人鬼錯雜。薄暮人屏不行。貿易者多得紙錢，置水投之，有聲則錢，無聲則紙。甚至白日成陣，牆上及屋脊行走，揶揄居人。每夜則痛哭咆哮，聞有聲而逐有影」。稔，七月郡城瘟疫大作」
[16]
崇禎十六年八月，天津爆發肺鼠疫：「上天降災，瘟疫流行，自八月至今（九月十五日），傳染至盛。有一二日亡者，有朝染夕亡者，日每不下數百人，甚有全家全亡不留一人者，排門逐戶，無一保全。」
[17]
崇禎十七年，天津督理軍務駱養性說，「昨年京師瘟疫大作，死亡枕藉，十室九空，甚至戶丁盡絕，無人收斂者。」
這規模，這陣仗，這持續時間。。。。西北還要配合饑荒。。。
同時，還一直伴隨地震。。。
地震知
崇禎元年九月丁卯，京師地震。三年九月戊戌，南京地震。四年六月乙丑，臨洮、鞏昌地震，壞廬舍，損民畜。五年四月丁酉，南京、四川地震。十月丁卯，山西地震。十一月甲寅，雲南地震。六年正月丁巳，鎮江地裂數丈。七月戊戌，陝西地震。八年冬，山西地震。九年三月戊辰，福建地震。七月丁未，清江城陷。十年正月丙午，南京地震。七月壬午，雲南地震。十月乙卯，四川地震。十二月，陝西西安及海剌同時地震，數月不止。十一年九月壬戌，遼東地震。十二年二月癸巳，京師地震。十三年十一月戊子，南京地震。十四年三月戊寅，福建地震。四月丙寅，湖廣地震。五月戊子，甘肅地震。六月丙午，福建地震。九月甲午，四川地震。十五年五月丙戌，兩廣地震。七月甲申，山西地震。十六年九月，鳳陽地屢震。十一月丙申，山東地震。明年正月庚寅朔，鳳陽地震。乙卯，南京地震。三月辛卯，廣東地震。
崇禎九年十二月，鎮江金雞嶺土山崩。後八年，秦州有二山，相距甚遠，民居其間者數百萬家。一日地震，兩山合，居民併入其中。
這回，你知道闖王是怎麼起家的了吧。。。
真是神一樣的崇禎年間啊。。。病不死的餓死，餓不死的地震死，地震不死的乾旱死。。各種天災都死不了，你還要當兵死！
以那時的人口基數。。持續整個崇禎十七年的各式瘟疫。。大抵怎麼都比你說的歐洲要慘烈吧。。。
給你看最頂峰的崇禎十年。。。
崇禎十年（1637年），山西全境瘟疫大流行「瘟疫盛作，死者過半」，疫情傳到河南地區，「瘟疫大作，死者十九，滅絕者無數」。榆林府「大瘟，……米脂城中死者枕藉夏又大疫。
十年正月丙午，南京地震。七月壬午，雲南地震。十月乙卯，四川地震。十二月，陝西西安及海剌同時地震，數月不止。
十年夏，京師及河東不雨，江西大旱（恆蝪齋）。。
嘛。。。努爾哈赤和皇太極兩位小哥真是運氣好到爆啊。。。。。
補充一份清朝的瘟疫資料。其中大規模瘟疫黑體標出。
大規模瘟疫的特點是1、蔓延速度快，2、覆蓋地域廣，在省內或者臨近區域內接連爆發，3、持續時間長，有的甚至持續到下一年。
其中，可見清朝最為嚴重的瘟疫是在嘉道之交，涉及河北、山東、江蘇、浙江、福建等省。這次瘟疫時間跨度長，空間範圍廣，且都在人口密集區域，當時全國人口已經超過3億人，按比例基數來算死傷何止百萬。但也因為當時中國是全世界人口第一大國且疆域遼闊，不論爆發怎樣規模的瘟疫都不可能具有像歐洲、美洲那樣一次就死掉大半或者導致滅族之災的危害性。
順治元年（1644） 懷來大疫、龍門大疫、宣化大疫（《清史稿》）
順治四年（1647） 夏秋，江西撫州大疫，屍相枕籍，死數萬人（光緒《撫州府志》卷84）
順治九年（1652） 萬全大疫（《清史稿》）
順治十三年（1656） 西寧大疫（《清史稿》）
順治十六年（1659） 夏秋，濁州大疫（《濁州府志》）
康熙元年（1662） 五月，欽州大疫，餘姚大疫。（《清史稿》）
康熙七年（1668） 七月內丘大疫。（《清史稿》）
康熙九年（1670） 正月靈川大疫（《清史稿》）。棗陽大旱大疫（《棗陽縣誌》）。
康熙十二年（1673） 夏新城大疫（《清史稿》）。棗陽大疫（《棗陽縣誌》）。
康熙十六年（1677） 五月上海大疫。六月，青浦大疫。七月，商州大疫。（《清史稿》）
康熙十九年（1680） 正月，蘇州大疫，溧水疫。八月，青浦大疫。（《清史稿》）
康熙二十年（1681） 晉寧疫，人牛多斃；曲陽大疫。（《清史稿》）
康熙二十一年（1682） 五月，榆次疫。（《清史稿》）
康熙二十二年（1683） 春，宜城大疫。（《清史稿》）
康熙三十一年（1692） 三月，鄖陽大疫。五月，房縣大疫，廣宗大疫。六月，富平疫，同官大疫，陝西大疫，
鳳陽大疫，靜寧疫（《清史稿》）。
康熙三十二年（1693） 七月，德平大疫。（《清史稿》）
康熙三十三年（1694） 夏，湖州大疫，桐鄉大疫。秋，瓊州大疫。（《清史稿》）
康熙三十六年（1697） 夏，嘉定大疫，介休大疫，青浦疫，寧州疫。（《清史稿》）
康熙三十七年（1698） 春，壽光、昌樂疫。夏，浮山疫，隰州疫。（《清史稿》）
康熙四十一年（1702） 三月，連州疫。（《清史稿》）
康熙四十二年（1703） 春，瓊州大疫，靈州大疫。五月，景州大疫，人死無算。六月，曲阜大疫，東昌疫，
鉅野大疫。八月，文登大疫，民死幾半。（《清史稿》）
康熙四十三年（1704） 春，南樂疫，河間大疫，獻縣大疫，人死無算。六月，菏澤疫。秋，章丘大疫；東昌
大疫；青州大疫；福山瘟疫，人死無算；昌樂疫，羌州、寧海大疫；濰縣大疫
（《清史稿》）。
康熙四十五年（1706） 夏，房縣大疫，蒲圻大疫，崇陽疫。（《清史稿》）
康熙四十六年（1707） 五月，平樂疫，永安州疫。七月，房縣大疫，**大疫。八月，沔陽大疫
（《清史稿》）。
康熙四十七年（1708） 二月，**大疫。三月，沁源大疫。五月，靈州大疫，武寧大疫，蒲圻大疫，涼州
大疫。（《清史稿》）
康熙四十八年（1709） 三月，湖州大疫。四月，桐鄉大疫，象山大疫，高淳大疫，溧水疫。五月，太湖大疫，青州疫。六月，潛山、南陵、銅山大疫，無為、東流、當塗、蕪湖大疫。十月，江南大疫（《清史稿》）。江蘇高淳大疫，自春及秋死亡過半（民國《高淳縣誌》卷12）。
康熙四十九年（1710） 秋，湖州疫。（《清史稿》）
康熙五十二年（1713） 冬，化州大疫，陽江大疫，廣寧大疫。（《清史稿》）
康熙五十三年（1714） 夏，陽江大疫。（《清史稿》）
康熙五十六年（1717） 正月，天台疫。（《清史稿》）
康熙五十七年（1718） 永定大疫，死者千餘人（民國《永定縣誌》卷1）。
康熙六十年（1721） 春，富平疫，山陽疫。（《清史稿》）
康熙六十一年（1722） 七月，桐鄉疫，嘉興疫。（《清史稿》）
雍正元年（1723） 秋，平鄉大疫，死者無算。（《清史稿》）
雍正二年（1724） 六月，陽信大疫。（《清史稿》）
雍正四年（1726） 四月，上元疫，曲沃疫。五月，大埔疫，獻縣疫。（《清史稿》）
雍正五年（1727） 夏，揭陽大疫，海陽大疫。秋，澄海大疫，死者無算。冬，漢陽疫，黃岡大疫，鍾祥、 榆明疫。（《清史稿》）
雍正六年（1728） 三月，武進大疫，鎮洋大疫，常山疫。四月，太原疫，井陘疫，沁源疫，甘泉疫，獲 鹿疫，枝江疫，崇陽大疫，蒲圻大疫，荊門大疫。夏，巢縣疫，山海關大疫，鄖西大疫 （《清史稿》）。夏四月，松江大疫，鄉人謂之蝦蟆瘟（《松江府志》）。
雍正十一年（1733） 鎮洋大疫，死者無算；崑山疫；上海大疫，寶山大疫。（《清史稿》）
乾隆三年(1738) 疫疾流行。（《通渭縣誌》）
乾隆五年(1740) 瘟疫流行，民有死亡。（《通渭縣誌》）
乾隆七年(1742) 六月，無為疫。（《清史稿》）
乾隆十年(1745) 十一月，棗陽大疫。（《清史稿》）
乾隆十二年(1747) 五月，蒙陰大疫。（《清史稿》）
乾隆十三年(1748) 春，泰山大疫，曲阜大疫。夏，膠州大疫，東昌大疫，福山大疫。秋，東平大疫。
（《清史稿》）
乾隆十四年(1749) 五月，青浦大疫，武進大疫。七月，永豐、溧水疫。（《清史稿》）
乾隆十八年(1753) 晉江縣大疫，至十九年秋乃止，死者無數。泉州大疫，延及次年。
（李穎、王尊旺《清代福建瘟疫述論》）
乾隆二十一年（1756）春，湖州大疫，蘇州大疫，婁縣大疫，崇明大疫，武進大疫，泰州大疫。夏，通州大 疫。十一月，鳳陽大疫（《清史稿》）。夏大旱，有青蠅結陣如密雨過，大疫，隨之
邑人多死（《沛縣誌》）。蘇州大疫，米價騰貴（《蘇州府志》卷142）
乾隆二十二年（1757） 四月，桐鄉大疫。七月，陵川大疫。（《清史稿》）
乾隆二十三年（1758） 泉州郡大疫，延及次年（李穎、王尊旺《清代福建瘟疫述論》）。
乾隆二十五年（1760） 春，平定大疫。六月，嘉善大疫。冬，靖遠大疫。（《清史稿》）
乾隆二十九年（1764） 十月（豐城）痘疫，小兒傷者無算（《豐城縣誌》）。
乾隆三十二年（1767） 八月，嘉善大疫。（《清史稿》）
乾隆三十五年（1770） 閏五月，蘭州大疫。（《清史稿》）
乾隆三十六年(1771) 春大疫。（《通渭縣誌》）
乾隆四十年(1775) 春，武強大疫。（《清史稿》）
乾隆四十八年(1783) 六月，瑞安大疫。（《清史稿》）
乾隆五十年(1785) 冬，青浦大疫（《清史稿》）。（象山）痘疫，稚幼十傷其七（《象山縣誌》）。
乾隆五十一年（1786） 春，泰州大疫，通州大疫，合肥大疫，贛榆大疫，武進大疫，蘇州大疫。夏，日照大 疫；范縣大疫；莘縣大疫；莒州大疫，死者不可計數；昌樂疫；東光大疫（《清史稿》）。秋，即墨大疫（《即墨縣誌》）。霍邱夏大疫，民死十之六，甚至有闔家盡斃，無人收殮者（同治《霍邱縣誌》卷16）（舒城）夏大疫（《舒城縣誌》）。
乾隆五十五年（1790） 三月，鎮番大疫。八月，雲夢大疫。（《清史稿》）
乾隆五十七年（1792） 九月，黃梅大疫。（《清史稿》）
乾隆五十八年（1793） 冬，嘉善大疫。（《清史稿》）
乾隆六十年（1795） 十二月，瑞安大疫。（《清史稿》）
嘉慶二年（1797） 六月，寧波大疫。（《清史稿》）
嘉慶三年（1798） 五月，臨邑大疫（《清史稿》）。春夏，永嘉大疫（《永嘉縣誌》）
嘉慶五年（1800） 五月，宣平大疫。（《清史稿》）
嘉慶十年（1805） 二月，東光大疫。三月，永嘉大疫。（《清史稿》）
嘉慶十一年（1806） 夏五月，痘疫，多夭死（《萬載縣誌》）。
嘉慶十六年（1811） 七月，永昌大疫（《清史稿》）。夏痘疫，死者相望（《萬載縣誌》）。
嘉慶十九年（1814） 閏二月，枝江大疫（《清史稿》）。
嘉慶二十年（1815） 春，泰州疫。四月，東阿疫，東平疫。七月，宣州疫，武城大疫。（《清史稿》）
嘉慶二十一年（1816） 內丘大疫（《清史稿》）。
嘉慶二十三年（1818） 十一月，諸城大疫（《清史稿》）。
嘉慶二十四年（1819） 五月，恩施大疫（《清史稿》）。
嘉慶二十五年（1820） 七月，桐鄉大疫，太平大疫，青浦大疫。長樂縣吐瀉盛行，人死極多（李穎、王尊旺《清代福建瘟疫 述論》）。八月，樂清大疫，時患霍亂轉筋之病，犯者頃刻死，哭泣之聲，幾遍里巷（《樂清縣誌》）。八月，瑞安痧疫流染，朝發夕死，遭此厄者，十室七八，得生者十之一二，啼哭之聲，遍於里巷（洪守一《甌乘拾遺》） 。疫癘大行，轉筋霍亂證自此始（《南匯縣誌》）。秋大疫，石浦尤甚，其症腳筋抽搐即死（《象山縣誌》）。秋大疫，其病霍亂吐瀉，腳筋頓縮，朝發夕斃（《慈溪縣誌》）。
道光元年（1821） 三月，任丘大疫。六月，冠縣大疫；武城大疫；范縣大疫；鉅野疫；登州府屬大疫，死者無算。七月，東光大疫，元氏大疫；新樂大疫；通州大疫；濟南大疫，死者無算；東 阿、武定大疫；滕縣大疫；濟寧州大疫。八月，樂亭大疫；青縣時疫大作，至八月始止，死者不可勝計；清苑、定州瘟疫流行，病斃無數；灤州大疫；元氏、內丘、唐山、蠡縣大疫；望都大疫；臨榆疫；南宮、曲陽、武強大疫；平鄉大疫。九月，日照大疫，沂水大疫（《清史稿》）。瑞安大疫（《民國瑞安縣誌》）。秋收七月至八月大疫，霍亂暴死者眾，福建全省皆然（《連江縣誌》）。七月八月，全省霍亂流行（《莆田縣誌》）。（江陰）夏秋大疫，村裡中數日之間，有連斃數十人者，有一家數口盡歿者（《江陰縣誌》卷8）
道光二年（1822） 夏，無極、南樂大疫，臨榆大疫，永嘉疫。七月，宜城大疫，安定大疫
（《清史稿》）。
道光三年（1823） 春，泰州大疫。秋，臨榆大疫（《清史稿》）。
道光四年（1824） 平谷、南樂、清苑大疫（《清史稿》）。
道光六年（1826） 冬，霑化疫（《清史稿》）。
道光七年（1827） 冬，武城疫（《清史稿》）。
道光十一年（1831） 秋，永嘉瘟（《清史稿》）。
道光十二年（1832） 三月，武昌大疫，咸寧大疫，潛江大疫。四月，蓬萊疫。五月，黃陂、漢陽大疫；宜都大疫；石首大疫，死者無算；崇陽大疫；監利疫；松滋大疫。八月，應城大疫，黃梅大疫，**大疫（《清史稿》）。
道光十三年（1833） 春，諸城大疫。四月，乘縣大疫。五月，宜城大疫，永嘉大疫，日照大疫，定海大疫（《清史稿》）。
道光十四年（1834） 六月，宣平大疫，高淳大疫。（《清史稿》）「甲午，瑞安又大疫，無處無病人，死者 甚多」、「聞永邑廿三都葵溪陳嶴人說，本年夏秋間大疫，其中村落有死及半者。其村五里外有一村落，同族十七家只留一家。陳嶴聚落百五十家，共丁五百，失二百」、「聞葵溪一客說，本年白錢紙所以稀少之故，由春間皆以筍當飯，兼之大疫，死者幾半，其得生者亦無資本而歇業」、「本年春夏間，聞郡城雙門一聚落共三十二家，死於疫者幾盡，只剩三家」（趙鈞《過來語》）。「甲午春夏（溫州）大疫，貧民乞丐死於飢疫者橫塞道路，日以十百計，木棺既缺，以一棺殮二三屍，甚至以蒿草裹卷，凶慘形狀不堪寓目，實為從來所未見」（《甌乘補》）。
道光十五年（1835） 七月，范縣大疫（《清史稿》）。
道光十六年（1836） 夏，青州疫，海陽大疫，即墨大疫（《清史稿》）。
道光十六年（1836） 十七年，十八年，連續3年間長樂縣瘟疫大作（李穎、王尊旺《清代福建瘟疫述論》）。
道光十九年（1839） 九月，雲夢大疫（《清史稿》）。
道光二十二年（1842） 正月，高淳大疫。夏，武昌大疫，蘄州大疫（《清史稿》）。
道光二十三年（1843） 七月，麻城大疫，定南大疫。八月，常山大疫（《清史稿》）。
道光二十六年（1846） 春夏，大疫，秋冬瘟痢流行（《平陽縣誌》）。
道光二十七年（1847） 秋，永嘉大疫（《清史稿》）。秋，平陽大疫（《平陽縣誌》）。
道光二十八年（1848） 春，永嘉大疫（《清史稿》）。
道光二十九年（1849） 五月，麗水大疫（《清史稿》）。長樂縣瘟疫盛行（李穎、王尊旺《清代福建瘟疫述論》）。
咸豐三年（1853） 三月，大飢疫（《徐州府志》卷5）。
咸豐四年（1854） （溫州）「現在疫氣到處傳染，大荒之歲，加以疾病，死喪累累」、「上半年瘟疫流行，
近海村落為甚。錢橋、梅頭二村，各失丁二千，上戴一村百七十丁，失去一百，鮑田、
海安，失皆不少」、「溫郡自舊秋水災後，瘟疫流行，愚民惑於沾染之說，骨肉不相
顏，枕籍以死者，在在有之」（《過來語》）「甲寅，大飢，（平陽）秋大疫」（《平
陽縣誌》）。
咸豐五年（1855） 六月，清水大疫（《清史稿》）。
咸豐六年（1856） 五月，咸寧大疫（《清史稿》）。
咸豐七年（1857） 「五月間，邑（溫州）有痧症及疫痘，甚險」 （《過來語》）
咸豐十一年（1861） 春，即墨大疫。六月，黃縣大疫（《清史稿》）。
同治元年（1862） 正月，常山大疫。四月，望都、蠡縣大疫。六月，江陵大疫，東平大疫，日照大疫，靜海大疫。秋，清苑大疫；灤州大疫；寧津大疫；曲陽、東光大疫；臨榆、撫寧大疫；莘縣大疫；臨朐大疫；登州府屬大疫，死者無算（《清史稿》）。秋，即墨瘟疫流行（《即墨縣誌》）。江西安義秋大疫，死者數千人（同治《安義縣誌》卷16）
同治二年（1863） 六月，皋蘭大疫，江山大疫。八月，藍田大疫，三原大疫（《清史稿》）。
同治三年（1864） 夏，應山大疫，江山大疫，崇仁大疫。秋，**大疫（《清史稿》）。
同治四年（1865） 上杭縣四鄉亂後，繼以大疫，稻熟無人收穫（《上杭縣誌》）。
同治五年(1866) 五月，永昌大疫（《清史稿》）。
同治六年(1867) 二月，黃縣大疫。七月，曹縣大疫。九月，通州疫，泰安大疫（《清史稿》）。秋，瘟
疫流行，民多死傷（《通渭縣誌》）。
同治七年(1868) 戰亂、瘟疫，民大飢，死者甚眾。（《通渭縣誌》）
同治八年(1869) 六月，寧遠、秦州大疫。七月，麻城大疫（《清史稿》）。
同治九年(1870) 秋，麻城大疫。冬，無極大疫（《清史稿》）。
同治十年(1871) 五月，孝義疫。六月，麻城大疫（《清史稿》）。
同治十一年(1872) 夏，新城大疫，武昌縣大疫（《清史稿》）。
光緒四年（1878） 六月，（平陽）大疫（《平陽縣誌》）。四月，大疫。是時河南、山、陝三年大飢，人
相食，人民流入蒙境者遍地皆是，瘟疫到處傳染。（《蒙城縣誌》卷12）
光緒十六年(1890) 夏，安東疫病流行，死千餘人。（《三千年疫情》)
光緒二十一年(1895) 六月，安東疫病大流行，死者不計其數。（《三千年疫情》)
光緒二十七年(1901) 七月，安東疫情變本加厲，每日死30至60人。病死者難計其數。（《三千年疫情》)
光緒二十年（1894） （金門）後浦頭，後水頭，沙尾等鄉，忽發生鼠疫，傳染甚速，死數百人，為金門前所 未有。（《金門縣誌》）
光緒二十一年（1895） 同安大疫，鼠先死，染者或腫項，或結核，吐血，流行甚盛（《同安縣誌》）。鼠疫起。初由梨園子弟在楓亭傳染，載歸已死，船泊河濱，數日之內，河濱人染疫者十餘人，蔓延全城，死百餘人，以次傳染鄉村（《莆田縣誌》）。五月，京師疫癘流行，因疾疫而死的災民達三千餘人。（《三千年疫情》)
光緒二十六年(1900) 四月起，京師內外疫疾流行，大量人口死亡，《庚子紀事記》載：「居民死者枕
藉。」十月，獲鹿縣出現大瘟疫。（《三千年疫情》)
光緒二十八年（1902） 夏秋，（平陽）大疫（《平陽縣誌》）。五月，璦琿霍亂流行，每日抬到城外荒野掩埋的屍體不下七八百具，持續半月之久，死數千人。六月，京津地區大範圍爆發疫病，以霍亂為主。（《三千年疫情》)
光緒三十三年（1907） 夏，安東、大連、旅順、遼陽等地霍亂大流行。（《三千年疫情》)
哈哈，無非是想說中醫功勞吧。
然而，題目本身不成立。不然，十室九空這個詞你以為是怎麼來的？發生死亡數量巨大的瘟疫 古代條件下死亡具體人數是無法統計的，寫歷史書的人未必s是數學家，能搞清百萬的概念就不錯，更何況也沒膽子實地考查的！！東方西方都一樣。中國古代只能用 十室九空這樣的話描述了。至於西方瘟疫的死亡人數 也只是西方現代人的合理推測。總有文章提到蒙古大軍殺了幾千萬人 古代會有確實的記載嗎？都是現在人估計的。你也可以根據歷史資料推測一下古代中國瘟疫死亡人數。改朝換代能死幾千萬。你估計一下多少死在疾病下。。
闢謠闢謠闢謠闢謠闢謠闢謠闢謠
一，反駁喝開水理論。
喝開水並不是中國人自古的傳統,飲茶當然是用熱水，但是平時的水可不是都喝的熱水。
當現代的病毒衛生知識傳入中國之後，才有了白開水可以殺毒相關的知識。。
不信，你們可以搜索宋美齡的新生活運動，新生活運動有三項核心就是:喝白開水、信教、提倡女權
如果喝白開水一直是國人的傳統，就不會有新生活運動了。
二，反駁中醫理論。
大家也知道這次諾貝爾得獎的屠呦呦發現的青蒿素,但是屠呦呦他們是翻遍了古籍，才找出一種能有效治療瘧疾的植物么？並且使用方法還不能是傳統的中藥服用方法.
也就是說大部分中醫古籍中記載的治療瘧疾的方法並不管用.
中國首先也不是沒有大規模的傳染病，從其他的答案已經能看到。
個人認為還是因為中國屬於農業社會,人口流動率較低，傳染效率較低。
有的，在明代以後，天氣變暖，溫病流行，發生過很多瘟疫。中國醫學對瘟疫的研究，在明清後爆髮式增長，也和當時情況有關係。崇禎年間的大瘟疫非常有名，吳右可的《瘟疫論》就是那時候寫成了。
「從公元前674年至1949年，這2632年間，共記載有772年次程度不等的瘟疫。 」（此為轉述，我也沒挨著數過）
中國醫學史上，出名的大瘟疫有幾場：
1、東漢末年從公元204年至219年（建安九年至建安二十四年）中原地區流行瘟疫兇猛。東漢張仲景在「傷寒雜病論」中說「余宗族素多，向逾二百，自建安以來，猶未十年，其亡者三分之二，傷寒十居其七」 。特別是建安二十二年（217年）死人特多。魏文帝曹丕回憶說：「昔年疾疫，親故多受其災」。又說：「疫癘多起，士人凋落」。那時中原「家家有伏屍之痛，室室有號泣之聲，或合門而亡，或舉族而喪者」 。
2、金元時期《脾胃論》記載：往者，遭壬辰之變，五六十日之間，為飲食勞倦所傷而歿者，將百萬人，皆謂由傷寒而歿
3、明末到清代中期，瘟疫迭起，死傷甚多。史料也層出不窮，樓上好多人都引用了。就不啰嗦了。
弱弱地說一句。。。古代中醫對瘟疫的防治真是功不可沒啊。即使是如今的瘟疫，都以它的一席之地。還有就是從秦漢開始，針對傳染性的疾病，政府就有比較完善的措施，從上報、隔離、掩埋、焚燒、醫治等，在同時代，的確是妥妥第一。小的傳染疾病很快就會被限制和消除，這幾次大瘟疫都和全球天氣大變化有關係，全世界都在流行瘟疫。要是不是天氣變化這麼厲害或者戰亂的話，的確我們國家自古對瘟疫這玩意控制的很好
看了 @水樂 的回答，作為旁證加點補充材料~
阿丕在建安二十二年《與王朗書》中也有提到此次瘟疫：
生有七尺之形,死惟一棺之土,惟立德揚名可以不朽,其次莫如著篇籍,疫癧數起,士人凋落,余獨何人,能全其壽。
又有阿丕寫於建安二十三年的《與吳質書》中提到：
昔年疾疫，親故多離其災。徐陳應劉，一時俱逝，痛可言邪？
士人的生活條件較一般黎民百姓應當說要好不少了，依然難逃此次瘟疫，當時死亡人口數由此可見一斑。
建安時候就流行過大瘟疫。
曹植的說疫氣寫過：
建安二十二年，癘氣流行。家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。或以為疫者，鬼神所作。夫罹此難者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳！若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉！此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑也。
醫聖張仲景也側面說過這事：
余宗族素多，尚餘二百，建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒者十居其七，。
以前瘟疫是屬於傷寒一種的，所以可能但查瘟疫查不到，而且稱呼也有很多，所以可能wiki沒有收錄吧
而中國最早系統闡述過瘟疫的著作是明代吳有性的溫疫論。因為吳有性發現用傷寒的治法枉死很多，所以認為瘟疫是一種非風、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感的傳染病。
在歐美，人們千百年來的習慣就是直接喝生水。在衛生措施難以保證的時代，歐洲由於飲水不潔造成的種種瘟疫，尤其是霍亂，層出不窮。
在歐洲人引以為豪的古羅馬文明時代，整個古羅馬城都沒有完善的排水設施，所有的城市生活污水和垃圾都排入一條大排水溝中。這個流動的大垃圾箱成了各種病原體的攜帶者，它流到哪裡就把疾病帶到哪裡。於是，羅馬就成了瘟疫流行病的多發區。公元前33年、公元65年、公元79年和公元162年，瘟疫反覆光顧這座文明之都，死者無數。當時的羅馬遠郊專門挖了埋葬瘟疫罹難者的萬人坑。瘟疫過後，鼎盛時期一度擁有一百萬居民的羅馬城，人口銳減到二十多萬，幾乎變成了一個小城鎮。
為了抵抗病菌，歐洲人儘可能地少喝水，渴了的話就喝酒，因為酒精畢竟可以起到一定的殺菌作用。於是，各種葡萄酒、啤酒成了中世紀歐洲人生活的必需品。如今法國葡萄酒、德國啤酒都成了這些國家的文化象徵，不知緣由的中國人把洋酒看得頗為高尚，殊不知當年歐洲人喝酒主要還是為了保命。
不過即便如此，歐洲人還是難逃厄運，有些病菌，比如霍亂病菌在酒精中仍可以存活。因為飲水不潔，整個歐洲一次又一次地遭受瘟疫的襲擊，人口一次又一次地削減到六千萬以下，近一半的土地常常渺無人煙，許多城市屍橫遍野，十室九空。
在現代衛生防疫體系建立起來之前，人類似乎只能在致命的乾渴和疫病之間徘徊了。就沒有別的辦法了嗎？聰明的古代中國人早就發明了最為簡單有效的辦法——喝開水。當西方人用水載著各種細菌喝進肚裡再順著腸道侵入體內的時候，中國人正燒一壺開水，坐在庭院里品著飄溢的茶香。作為中國日常生活的一部分，喝開水有利於消毒防病，實為民生之福。雖然中國歷史上也不是沒有發生過大規模的瘟疫，但是危害程度比歐洲要輕得多。
中國人喝開水有四千多年的歷史，《孟子》中載有：「冬日則飲湯」。「湯」便是熱水或開水，這個習慣是怎麼養成的呢？很可能與茶有關。中國是茶的原生地，《詩經》中已有「荼（茶）」的記載，漢代典籍中多見「烹茶」，可見飲茶必烹，必燒開水，這個習慣的形成至少不會晚於漢代。
要燒開水還得有鍋，這一點中國人也有優勢。英國史學家李約瑟在《中國科學技術史》中說：「中國化鐵為水的澆鑄技術比歐洲早發明十個世紀」。傳說中治水的大禹就曾經讓人鑄造了九個稱為「鼎」的大鍋，可以燉肉，當然也可以燒水。別看這些容器簡單，當時可是堪稱高科技產品。歐洲游牧人那時候還玩不了這一套，只能習慣於燒烤，麵包也好，牛排也好，架在火上燒一把了事。既然沒有鍋和水壺，也沒有合用的加溫消毒設備，到喝水的時候恐怕也就想不到燒開了喝這回事。
就靠這簡簡單單的辦法，當瘟疫來襲的時候，古代中國的人口不斷增長，最多時甚至佔到全世界人口的35%。有了這樣雄厚的基礎，才有了中華大地上一個又一個輝煌強盛的帝國。
某三年死了3***萬都沒引發瘟疫
這醫療實力，妥妥的
漢末5000萬人口到三國結束只剩1500萬。
一方面是兵亂，一方面是糧荒，一方面是人口藏匿，一方面就是瘟疫了。
當時瘟疫泛濫才逼出了張仲景和華佗這兩位醫學史上的偉人。
關於中國古代醫療史可以關注下於賡哲老師的微博，老師就古代醫療史有研究，他也提到過中古時期里坊制對於疾病蔓延的遏制，而到唐末五代里坊制逐步崩潰造成的疾病衛生問題，於老師也推薦過幾篇論文，相信可以找到你想要的答案
答主知道為什麼要讓康熙即位嗎？
自行百度伍連德
補充下。作為農業民族來講，面臨著的瘟疫風險其實遠遠大於其他使用生產方式的民族。多年的與疾病的鬥爭讓中國人學會了：處理垃圾、燒開水喝、用木盆洗澡、用香料加工食物並且很少吃生食。另外。雖然現在經常被黑，但是古代中醫在面對傳染病的時候還是比當時的西醫強很多。
-------------------------------------------------------------------------------
看來要解釋一下中醫的問題了
說中醫你肯定會想1.中醫真能治病嗎？2.就算真能治病，哪有這麼多的大夫？中醫療效的問題是扯不完的，我對中醫中藥也不是很了解，但是對於中國古代醫學對於瘟疫的作用，繞開中藥能不能殺菌之類的問題，我認為仍然有這麼幾點：
1.補養理論。喝雞湯吃雞蛋。這個現在聽起來沒什麼用，雞湯有什麼用？高脂肪、低維生素，天天喝雞湯也擋不住生病。但是就當時而言，病人的先天身體素質不會差（這是靠比較低的嬰兒存活率來保證的），每天也不缺乏體力活動，唯獨缺乏的就是肉類的攝入。這個時候給病人燉一隻雞吃，白細胞肯定「蹭」就上去了——差的就是這碗雞湯。現在，對白細胞低的病人，大夫也會說「得補蛋白質呀！吃雞蛋清！」但是效果是跟古代完全沒法比的，這就是邊際效用遞減的道理。
2.普通人的藥學知識。中國醫學發展成以植物為主要藥材的模式，是以中國的農業生產為基礎的——中國人更了解植物。可以說，先有了普通人對植物藥用的實踐，後有了藥學家對藥物功用的總結。因此，治病未必需要請郎中，春天家裡有人病了，自然想到，哦，這是春瘟，應該上山采某某葯回來熬水喝。雖然治好治不好有很大運氣的因素，但縱然不對症，因為是常用藥，也不會有太大傷害。
3.巫醫。巫醫不分在現在看來是及其愚昧，即使是古代的文人和正經醫生對巫術也是反感態度。但是在農村，巫醫不分總比只有巫沒有醫好些。他們是多少懂一些醫術的。
4.地方官對醫學理論的適用。我記得看歷史記載，某地方官在任上，恰逢瘟疫流行，很多病人被家人拋棄，於是該地方官自己開病房把病人們集中起來親自治療，治好之後還教育大家遺棄病人是不道德的...但是很光榮地告訴大家出處我忘記了...這種例子是否典型呢？官員有多少是懂醫學的？我們都知道科舉考試講究「一心只讀聖賢書」，似乎當時的讀書人都是除了四書五經什麼都不知道。其實也不是，真能從科舉考試中脫穎而出的很少有真的只讀聖賢書的。作為父母官，推廣醫學知識，降低了死亡率的人，相信還是有幾個的。
然後，中西醫對比。西方的生產方式偏牧業，由此產生的治療方式也是對付動物的那一套：肢體有問題，截肢；整體有問題，放血。小時候看羅賓漢，看到最後羅賓漢感染肺病，醫生建議放血，於是病情加重，然後再放血，然後羅賓漢就掛了——當時感覺這大夫是不是國王派來的姦細啊！眼瞅著是讓你放血放死的吧？！直到後來知道華盛頓也是放血放死的...
當時這種工作醫生做不過來，一般是理髮師負責做的，可以想像有多少人接受過這種治療。在疾病狀態下還要放血，對免疫力的危害是極大的，何況放掉的血液也會變成傳染源。可以想像有多少人是枉死的。相形之下，還是喝雞湯看起來更靠譜吧？
又問，急性傳染病來勢洶洶，沒有隔離手段和特效藥，這些土辦法來得及發揮效力嗎？其實，真能傳染起來的疾病，往往沒有那麼兇猛。因為古代人口密度小，交通不便，商業也不發達，不利於疾病傳播，假使古代真有一個山村因為吃野味爆發高致命性的疾病，很可能一村人死絕了外人都還不知道，疾病也就隨著最後的宿主消亡了。
你有考慮過人口數量的問題嗎？
因為中國人喝開水。。
以前曾看過一份資料，大致的意思是中國這邊特產的本土中草藥——艾葉物美價廉（甚至可以免費採摘）、功效頗多，被中國古代百姓在生活的方方面面廣泛使用，起到了不小的消毒、防疫的作用。
推薦閱讀：