歷史上，中華文明最危險的時期是哪一時期？
眾所周知中華文明延續了下來，作為東亞地區無爭議的第一大文明，從最初的小部落到如今的大國，我們的祖先呈現了文明的生命力。但歷史中中華文明又確實經歷了許多浩劫，知名的有五胡亂華、蒙古入侵、滿清入侵、日本入侵等等。而我想問的是，在這些眾多危險的階段（時期）中，哪一個時期的危險性是最高的？為什麼？
如果有那麼英雄主義的話，請同時說介紹一下那些力挽民族大勢狂瀾的人是誰。
同治年間，糜爛的西北：
「同治時由於陝甘糜爛，庫車土回馬龍等，與外匪黃和卓田滿拉、蘇滿拉勾結為亂，焚燒庫車城，殺死辦事大臣薩凌阿；烏魯木齊阿訇妥明（西寧人，哲赫忍耶派）與被左宗棠從甘肅逐出的馬文祿、馬桂源等互相勾結叛亂，妥明被推為「清真王」，隨後吐魯番、古城、奇台、木累河一帶，紛亂四起，「幾有不可收拾之勢」（《平定陝甘新疆回匪方略》） 而其中最為嚴重的是浩罕軍官阿古柏趁亂在南疆建立獨立的伊斯蘭汗國。阿古柏攻下喀什噶爾後，不僅將守城的清廷辦事大臣、幫辦大臣以及滿、漢蒙古等軍民大肆屠殺，同時還強迫大約三千名士兵和婦女、兒童皈依伊斯蘭教（俄羅斯 庫羅帕特金《喀什噶爾》）。阿古柏建立的汗國，不僅得到了英、沙俄等國的承認，還透過正式締結條約可以使英國沙俄可以在境內進行貿易和物質流通特權，這是從乾隆至同治以來，清代所屬疆域中最大規模的叛亂和外力介入事件。白彥虎，後來便依附於阿古柏」
如果當時清廷採納了李鴻章「放棄新疆」的主張，也沒有左宗棠平定西北的話。那麼沙俄支持的阿古柏和其他叛亂實力很有可能最後坐大成為一個或若干個中亞斯坦國，其勢力甚至會深入河西走廊、青海、直至關隴（最亂高峰時馬文祿佔據肅州、馬占鰲佔據臨夏、馬桂源佔據西寧、馬化龍佔據寧夏、隴東，並隨時威脅關中）。而這個（些）斯坦後來會有很大概率被蘇聯收入囊中、或獨立成為另一個蘇聯翼下外蒙（沙俄當時已經趁亂侵入伊犁地區）。如果這種情況發生，這種地緣局勢下，青海大部、西藏都很難保住。中國國土會縮水一半。
本人以前專有一貼介紹此事，但被和諧多次。目前的和諧版在此：https://www.zhihu.com/question/22871047/answer/134525422
左宗棠的歷史功績絲毫不輸於衛青、霍去病，尤其考慮到那個艱難的時代，內外飄搖，天平天國、捻軍、帝國強強。。。這個答案，我真有點看不下去了
中華文明在歷史中最危險的時期是哪一時期？ - 王陶陶的回答
評論區里，也沒看有人說這一點
其他的內容呢，我就不多說了
其他的內容呢，我就不多說了
一口一個錢穆的答主，您讀過錢穆老先生幾本著作啊？
還最後的士大夫？
還一生為故國招魂？
什麼叫中華情節？
什麼叫人家思想死亡了？
但凡讀過老先生半本書的人都不會說這種話
當然我這裡不是評價老先生的思想，他有的看法有時代局限性，也有的看法我嚴重不同意
但是這答主這麼說我就得幫老先生評評理，自己胡扯八道，不要拉上別人
強調一下，我是為錢穆老先生評理，不是說我贊同或者不贊同下面的內容
意義不同何在？答主你說誰為哪個故國招魂？
意義不同何在？答主你說誰為哪個故國招魂？
老先生闡述了各個時代的【文化種子】，大概等同於答主說的【士紳宗族組織文化】吧
可是士大夫呢？
你要的士大夫，臉伸過來
你要的士大夫，臉伸過來
文明的維護者和保養者？什麼腐化了，什麼逐漸消滅，什麼漸漸熾盛，自己說
順便最後用答主「極為尊重」的錢穆老先生的看法來駁斥下答主自己的結論
以上五段分別從錢穆老先生五本著作中摘錄，基本算是概括了錢穆老先生的思想精華
以上五段分別從錢穆老先生五本著作中摘錄，基本算是概括了錢穆老先生的思想精華
老先生著作等身，但是平心而論，在二十一世紀，他的觀點無論是受到些贊同，還是遭到些反對，都是可以理解的，我一開始就說了，我也強烈反對其中很多觀點
錢穆老先生依然被某些不學無術的人們拉出來當大旗，真是可悲之至
最危險的時刻當然永遠是現在。
然後是未來。
過去的危險都寫在紙上了，史記又不咬人。
青燈古頁殘，漢月高且遠。
著我舊時裳，發短不勝簪。
楚歌聲已歇，狼顧驚我眠。
枕下有青鋒，夢行亦持劍。
好時光總是過得很快，而且危險其實從未遠去。
最危險：日本佔了東北後止步，固守本土朝鮮東北台灣琉球，這些都二百萬平方公里左右了吧。把這些地盤經營好，人民同化，把那歌舞伎大河劇日漫AV相撲劍道……全拿出來，對一代代的中國人朝鮮人洗一洗忽悠一忽悠。東北的糧倉加日本朝鮮的土裡刨食，這些地方養活兩三億人沒問題。
對其餘的中國，新疆許給蘇聯，西藏許給英印，別小氣，有肉大家分么，最好把內蒙給外蒙（蘇聯的傀儡國擴大地盤了，東北和關內隔開了）。對老蔣老毛和各軍閥要有打有拉，最好是日本都新幹線了都登月了的時候，中國還亂作一團。
對東南亞要高風亮節，不要一寸土地，高舉反殖民主義大旗，想法讓英美荷法退出東南亞，把東南亞變成自己的『拉美後院』，這樣也就從東南方堵住了中國。
世界大戰中選好隊，死盯一個指標：工業總量，毫無疑問，跟著美帝不吃虧。
還好，小日本當時沒正常人
我不懂歷史，但是我知道國歌是怎麼唱的：
中華民族到了，最危險的時候！
危機意識，在今天的中國，尤其是網上，是個註定挨罵的概念。問題是我是一條粗漢子，皮膚很黑內心很白，胳膊上全是疙瘩肉，你罵我是不靈的。
我們安居樂業，我們比較強大，我們的社會財富在逐漸增加，人民受教育程度在穩步提高。危機，是一個遙遠的概念，沒有多少人願意談到危機，要麼沉溺於日常生活，要麼被鼓舞到不知輕重。
我想說的是，騷年，這就是最危險的時候！
一旦人民沉迷於娛樂，所謂娛樂到死，開始把政治、軍事、經濟這些話題作為娛樂項目，危機就已經到來。文恬武嬉，說的就是這個事情。
為這個國家，我坐過一點點微小的工作，我曾經是一個邊防軍人，我是這個國家的守夜人之一。
我一直都很排斥春晚這個東西，即使有機會坐在電視機前看，我也會在所謂「軍事題材」節目的時候找借口走開。春晚的「軍事題材」節目這麼多年了，一直改變不了噁心這個最大的特點，每次看，尷尬症就會把我淹沒。
所以在哨所上，我一直都一丁點都不看春晚。到了七點半就會去把哨位上的士兵換下來，讓他們去給家裡打個電話，看看春晚什麼的，我一個人盯著邊境線。這也是部隊的傳統之一，每到春節晚上，軍官和老兵就把哨位承包了，讓別的士兵打電話、看春晚去。
有一年春晚我正在哨位上。西藏和印度的邊境線很長也很短。很長是總長，很短是因為很多地方人類軍隊根本沒辦法跨越——那是地球上最高的山脈，喜馬拉雅上。我就是守的很短的一節。
除夕夜沒有月亮，而雪山反射著天光，大山的影子在天光里顯得很有壓迫感，彷彿稍不留神就會向你撲過來。我在哨位上端著槍，哨位前方印度那邊全部是雪，稍有動靜很容易發現。老兵站崗有個特點，外松內緊，外表看起來很放鬆甚至在走神，實際上警惕性很高，我也是這樣。這樣堅持的時間會更長一些，特別是隆冬的寒冷夜晚。
當時我裹著兩層羊皮大衣，戴著棉帽，帽檐放下來遮住耳朵，活像畫像上雷鋒的那種穿著。步槍很冷，即使上了寒帶槍油我也擔心凍上，時不時的要拉一下槍機——95的槍機設計趕81-1差得遠，戴著棉手套很難拉動。
印度那邊很安靜，他們又不過年。
這裡頭有個很有意思的事情。以前中國人特別是漢族人過年，印度人是很生氣的，尤其是邊境線上。一到一月底二月初的某一天，中國人這邊突然就「噼噼啪啪」的響起來。知道的知道是過年，不知道的就得嚇一身冷汗，中國人是不是打過來了？
後來他們也了解了這個事情，也不再感到火大。每到這幾天，他們就會拿著蔬菜、瓜果、零食之類的跑到邊境線跟中國兵交換東西。按道理這個是禁止的，實際上睜隻眼閉隻眼就過去了。每到冬天，哨所里就很難熬，新鮮蔬菜是沒有的，香煙也是緊俏貨色。大年夜前幾天，大家會拿那種10塊錢的紫雲煙跟印度人換新鮮食物吃，把大年夜搞得像模像樣的。
那時候印度人覺得10塊錢的紫雲煙非常好抽，也不知道這幾年漲價沒有。
我正在哨位上胡思亂想的時候，突然就聽見了電視機裡面閆妮扯著嗓子在喊。「佟掌柜」的嗓門兒我很熟，也知道她是空政文工團的，這肯定是個「軍事題材節目」。就聽見幾個女的在電視機里不知道在吼啥，聲音特別的噁心，膩膩歪歪不說，透著一股假，面目可恥的假。喜馬拉雅山上海拔4500米的地方，冬天夜裡，零下十幾度根本不算個啥，當時我就背心一緊，虎軀一震，端著步槍的手一哆嗦。
你們成功的噁心到了一個離電視機40米遠的軍人。
這種時候我寧願印度人一炮把我轟了。
春晚噁心，是廣為人知的事實，這個不用多說。「今年的春晚是最爛的」，和那句「今年的經濟形勢是最嚴峻的」一樣，每年都可以上各大媒體的頭條，讓編輯和記者們初一天也能放一天假。
可是我們當兵的又不放假！！你們能不能饒了我們！！
每年初一，邊防哨所都會組織升旗儀式。隨著新一年第一天朝陽的升起，我們會來到旗杆下，升起一面五星紅旗，唱一遍國歌。四周是白雪皚皚的山峰，腳下是到來年接近夏天才會化的積雪，旁邊是臉龐黝黑的同袍，五星紅旗顯得十分的耀眼。
然後我們去犧牲在邊境線上前輩戰友的墳墓前，為他們掃墓，為他們祭奠。這是我們最壓抑的時候，我們在他們的墓前唱一首軍歌，把他們墳頭的積雪掃掉，點上一炷香，放上一個果盤。
我們都是邊防人，只不過有的活著，有的已經死了。
軍事，從來就不應該是一個拿來娛樂的話題。我也不知道為什麼，總有一些穿著軍裝的明星、藝術家、相聲演員，跑到電視機上大放厥詞。我迎接過無數批的新兵，好多剛剛來到軍營的戰士，對於軍事這個沉重的話題的幼稚認識簡直讓人啼笑皆非。
不是有了遼寧號、長征7、東風快遞，這個國家的國防問題就徹底的解決了！
不是在南海修了幾個島嶼，這個國家就徹底的強大了！
不是城市新鮮亮麗，這個國家就徹底的富裕了！
不是台獨分子、港獨分子看起來很傻缺，這個國家就絕對不會分裂了！
你在網上敲敲字，打了雞血一樣亢奮一回，這個國家多不了一寸土地。在邊境線上呆過超過三年的人，都會對邊境線產生一種別樣的情懷：只要你還在這個國家，你的心就會留在邊境線上。我們開玩笑總是這麼說：生是邊防上的人、死是邊防上的死人。
因為這個國家的每一寸土地都是用血換來的。
故國雖大,好戰必亡;天下雖安,忘戰必危。
最後如果大家對邊境線的事情、邊防人感興趣，可以看「知乎一小時系列」出版的我的小說：《實際控制線》。鏈接：實際控制線 - 「一小時」系列 - 知乎出版
基本上抗日戰爭要排第一位。
橫掃歐亞的蒙古人，和兩次入主中原女真人（其實關係不大），都要退居二線。
為什麼，因為蒙古人和女真人，自己的文化都落後，蒙昧征服文明，雖然會造成很大的文化損失，文明倒退，但是最終不能長遠，無法擺脫被先進文明同化（或者腐蝕）的結局。所以這兩次失敗，確實亡國了，但是文明沒有消逝。
但是抗日不同，文化各有特色不好說，不過日本當時的文明程度（社會發達程度），毫無疑問的是超過民國的。如果日本打贏了，先進文明就會壓倒當時民國的落後文明。對於華夏文明來說，就是真正的亡國滅種。消失就是其命運————雖然日本文化有華夏文化的成分，而且先進文明也確實會在文化保護上更有力，但是此類保護更加類似於考古/標本等範疇的保護，保護的是文明的屍體。
這一點可能南方人體會不深切，但是老東北人都會感同身受。日偽時期，小學全程教日語的！長年累月這樣下去，最後就全都變成日本人了。所以無論當時日本人在東北的建設多麼認真負責，產品質量多麼可靠（有些到現在似乎還沒壞），城市秩序多麼井然，這都是一場不見血的謀殺。
很多YY的穿越小說，都在幻想主角（或者主角團隊），身負現代文明的金手指，穿越到古時候，或呼風喚雨或大開殺戒，總之沉迷於「敢叫日月換新天」的碾壓的快感，有沒有想到過被「碾壓」的那些落後的人們的恐懼呢？實際上當年日本人比YY小說的主角有種，不但敢幻想，還敢實施！有地有人有資源，卻沒有能力發展————正所謂匹夫無罪懷壁其罪，大東亞共榮圈這種先進生產力的代表，來解放諸位了！支那人竟然不歡迎，覺悟實在太低了啊。
然後當年那些落後的人們，竟然不甘心被碾壓，竟然要反抗？而且面對先進文明近乎於開掛的壓倒優勢，竟然還真的頂住了？面對的是現代文明的鋼鐵洪流，落後的人們用血肉之軀頂住了？為什麼呢？因為真的是「亡國滅種」近在眼前的局面了。
崖山皇帝跳了海，但是領兵獲勝的還是北方的漢人將領；辮子兵進了江南，出來迎接的還是漢人的縉紳。皇帝是少數民族沒關係，但是整個官僚體系，還必須在漢字和儒家文化下運行。但是如果日本人最後勝利了，這塊土地上就不會再有哪怕一個漢人，最後都會變成日本人。古老而迷人的中華文明也會被請進博物館，取而代之的是日本風格的「現代文明」（所謂脫亞入歐）。因為當時歐美為範本的「現代文明」確實更先進，所以破壞力會更強。華夏文明以前對異族的同化效力會蕩然無存。
作為古文明的傑出代表，相比現代社會的文明，清末到民國的中國文明，雖然確確實實各種落後，但是敝帚自珍，無論先進還是落後，都是真實歷史的一部分，切除了那些記憶之後，所謂的中國人的定義，也就不再完整。
PS：沒有錯，蚩尤可以叫屈，憑什麼接受黃帝就這麼容易！ ^_^支持 @安森垚 ，順帶實名反對民族情緒販子 @呵呵 扯的淡。
在沙特供養下，文明世界裡最守舊野蠻的伊斯蘭瓦哈比儼然成了全球的心腹大患，國內奇葩的民族政策更是加劇了網民對穆斯林的厭惡，但，討厭歸討厭，咱要實事求是啊。。。
@呵呵想像中的伊斯蘭同化漢族，其實就是用武力傳教，可前提是他們有資格逐鹿中原。
王家在https://www.zhihu.com/question/34378366/answer/101896542下的回答相當完美，幾張地圖說明一切。
原點是新疆喀什，還不是中亞，你看這距離。
從長安到中亞那叫一個勞師遠征，唐朝在大螺絲失敗是因為離老家遠，對面打不過來因為更遠。歷史愛好者都知道，傳言有意向進攻明朝的跛子帖木兒，丫跟朱棣誰進攻誰輸，太TM遠了。。。
從長安到中亞那叫一個勞師遠征，唐朝在大螺絲失敗是因為離老家遠，對面打不過來因為更遠。歷史愛好者都知道，傳言有意向進攻明朝的跛子帖木兒，丫跟朱棣誰進攻誰輸，太TM遠了。。。
總有人說，中國的運氣實在太好，東南西北都是天塹，所以保證了文明的延續BALABALA。錯！這就好比學霸考了100，然後你說「學霸運氣太好了，滿分才100，好像他分很高似的。」滿分150，那就是150.
華夏的基本盤不過是華北那一小塊地，東夷（泰山東南）西戎（陝西甘肅）南蠻（長江以南）北狄（陝北、晉冀北部和中部）都是四夷，擴展到現在難道是充話費送的？是老祖宗用鐵和血打下來的！為什麼四周都是天塹？不是天塹，但凡能種地者，怎能逃脫先輩的野望？
很多地方先輩有過涉足，卻因為路途遙遠不便農耕被迫捨棄，事實上，華夏先祖是自己小區最牛B的，佔據了最肥美的土地，是天塹限制了先輩的兵鋒，束縛了帝國的手腳，保住了當地的土著。
青藏高原保衛的是羌還是漢？是吐蕃還是唐？再進一步，是印度還是中國？
北方大草原保衛的是漢還是匈奴？是唐還是突厥？是宋還是契丹？是明還是蒙古？
寒冷的東北，保衛的是宋還是女真？是明還是後金？是中華還是朝鮮？
東部的大海，是保衛了中國，還是保衛了日本？
南方的山林，是保衛了中國，還是保衛了越南緬甸？
鋤頭所及之處，皆為漢土。
中國佔據全部好地，沒動力跨過天塹往外打，朝代衰落離不開馬爾薩斯陷阱的詛咒。周邊的土著從窮山惡水進攻花花世界，搶劫不需要動員。草原游牧民族南下中原，天塹何在？吐蕃西夏東來侵略，天塹何在？淝水之戰那是小河溝，契丹退出中原是自知之明，橫掃歐亞的蒙古鐵騎，最終也是輸給了更先進的中華文化。
中國歷史上唯一一次天塹續命就是民國，鬼子盡占沿海沿江的膏腴之地，然而畢竟不能離開後勤輜重翻山越嶺，炮黨縮在偏僻的小山區苟延殘喘。。
想黑穆斯林你隨意，別黑自己祖宗，丟人。
所以對歷史有基本了解的人，都明白中華民族最危險的時候就是抗戰，因為日本比民國先進太多，有能力實行奴化教育。當然鬼子自己內部問題也太過嚴重，一次又一次天魔解體最終招惹到了美帝。
國歌里，中華民族到了最危險的時候，這不是危言聳聽
看看抗戰時期中國淪陷區地圖。
對比一下中國人口密度地圖，其緊迫形勢不言而喻。
如果，中國被日本整個吞併，中華文明也就到頭了。
不要拿元滅宋，清滅明來對比，當時漢文明對蒙古和滿族文明是強勢文明。
文明，最重要的就是文字，是語言。
為什麼，蒙古、滿清沒有強迫漢族學蒙語，學滿語，不是不想，是不可能。因為蒙古、滿清人數本來就少，當時能識字的就沒有幾個。
然而，已經工業化的日本就不一樣了。
當時的日本對於中國來說是強勢，如果日本吞併中國，漢語只會成為歷史。
給一組數據大家作為參考，（二戰時中國和日本軍人文化素質比較-搜狐文化頻道）
當時，中國大約95%的士兵是文盲，只有5%識字 ， 而日本98%以上的士兵小學畢業 。
圖為日偽當局在廣州設立了多所日語學校，強迫人們學習日語。圖片來源日本在廣東推行奴化教育 強迫學習日語
關於中國經濟科技信息可移步這裡
中國真的能在未來抗衡美國么？ - 者也的回答 - 知乎
知乎最長的非小說故事類過萬贊回答
從甲午戰爭到抗日戰爭這段時期是最危險的。力挽狂瀾的是每一個投身抗日的中國人。
據二戰時期日本外相重光葵的回憶錄《昭和的動亂》記載，巢鴨監獄裡的東條英機和其他甲級戰犯們是後悔了，當初沒有接受美國的《諒解備忘錄》是個錯誤，美國是準備出賣中國東北和整個朝鮮來換取對日和解的。幸虧，天佑中華，日本法西斯們利欲熏心，拒絕了美國的條件。看了很多答案，我來寫一個吧。
元朝至元三年，廣州變起之後，四月，禁漢人，南人，高麗人不得持軍器，有馬者拘入官。
因亂事而日益歧視人民。
是月，詔省院台部宣慰司廉訪司及部府幕官之長並用蒙古人，色目人。
五月，詔汝寧棒胡、廣東朱廣卿、聶秀清等皆系漢人，漢人有官於省台院及翰林集賢者，可講求誅捕之法以聞。
八月，元放鬆了對高麗人不得持兵器的禁令，所以，你沒看錯，無自衛權者獨有漢人。
下面重點來了！
重點來了！
重點來了！
是歲，巴延請殺張、王、劉、李、趙五姓漢人！
是為宰相起意屠戮漢人，先就人數最多之姓為始！
以姓分應殺不應殺，設想已極不道。
你就說危險不危險，危險不危險！
漢人差點被全部殺光！殺完五大姓後面的小姓也絕不可倖免！
幸好當時的皇帝沒有聽從。。。
最危險的時候是什麼時候，個人看法就是蒙元入主中原的時候！
現在讀讀，不寒而慄。
所以才說，三代之後，得國最正者，唯漢與明。
————————————
各位朋友，現在知乎討論問題都要扣帽子才能討論嗎？
我看了看大家的回復，各位不要再拿皇漢和洗地來互相攻訐了。
我上面的答案出自孟森《明史講義》。
大家覺得孟森說的對就贊一下，覺得我的看法錯了或者誤解了孟老就罵一句。
還是希望大家以和為貴。
不要吵架和扣帽子。
晚安，謝謝各位的贊和評論。
————————
各位各位，怎麼會有這麼大的爭論，我上面的答案幾乎照抄了孟森的原文，並無夾帶私貨。
大家認真讀讀，我不是皇漢，根本沒有抹黑蒙古人的打算。
題目問哪個時期最危險，我就寫了我認為最危險的時刻。
所有漢人的命運操控在蒙古皇帝手中，並且高層有殺盡所有漢人的打算，這不算危險？
注意，是打算！我沒有說實施了！
打算！
還有屠戮漢人在官者的舉動，我也說了範圍不大！
還要怎麼樣？
是不是我要說蒙古人最愛漢人，漢人在元朝活的最好，這樣才是客觀公正了？
如果我這麼說都是在抹黑，那這個抹黑在史書上可是比比皆是啊，我們是不是要將二十五史全部廢掉？
大家都不要吵了！
哎呀，真是好累
謝謝各位了。謝題主邀請~~
中華文化有兩次最危險的時候，一次是安史之亂後，一次是元朝中期，因為面臨著華夏大地全面伊斯蘭化的危險。 異族入主中原，我們尚可以憑藉自己的人口優勢和文化優勢，潛移默化地影響對方，最終使對方成為我們的一部分，但是對於伊斯蘭文化入侵，一旦華夏大地被全盤伊斯蘭化，那麼中華文化將萬劫不復！
看了那麼多答案，大家的自我感覺真是太好了，真以為中華文化就是金鐘罩、鐵布衫？只有我們同化別人，沒有別人同化我們的事？
我們中華文化，能傳承幾個世紀直到今天，主要原因並不是我們的文化有多偉大，而是因為以下兩個原因：
第一個原因：我們的祖先佔據了東亞最適合人類繁衍的地帶，人口基數一直很大，即使最弱的時期，對周圍民族政權的人口優勢也一直是碾壓狀態。
第二個原因：我們的運氣實在是太好了。
第一個原因就不再做深入闡述，人口是一切力量的源泉，有了人口，怎麼發展都行，沒有人口，就算有再好的制度條件，也很難發展起來，尤其在古代那種叢林社會裡，沒有人口優勢，註定國運不昌。
我就講一下第二個原因;
我們的運氣實在是太好了
中華文化有兩次最危險的時候，一次是安史之亂後，一次是元朝中期。
首先說安史之亂，安史之亂前，大唐如日中天，盛世高歌，長安城下，明皇撫琴，貴妃起舞，轉身奏歌卧君懷，怎料已然危機四伏。
公元751年8月，怛羅斯之戰大敗，大唐聯軍在和阿拉伯聯軍的戰爭中敗下陣來，雖然戰敗，但對大唐並不是致命的，戰後，唐軍捲土重來，仍然在中亞進行擴張。
但是接下來的事件，對大唐確是致命的，甚至影響了中國整個封建王朝的歷史進程，那就是無數歷史學家痛心疾首的安史之亂。
公元755年12月，大唐爆發了安史之亂，唐王朝由盛轉衰。
短短地一句話，卻寫盡了對盛世大唐的惋惜之情。
安史之亂後，河北一帶徹底胡化，不聽中央號令，直到六百年後，朱元璋北伐收復故土，這塊土地才重新回到漢人王朝的控制中。
安史之亂後的唐朝，勉力繼續維持了一百五十年的國祚，但這一百五十年，是藩鎮割據，宦官作亂的一百五十年，所以我們通常有種印象，好像安史之亂後，唐朝就已經滅亡了，其實唐朝前後289年，安史之亂只在中葉。
安史之亂後，國勢驟降，已然無力恢復對西域的統治，甚至連河西走廊到河湟一帶，也被吐蕃佔去，華人百萬皆陷於吐蕃，當地漢人盡數吐蕃化，所以才會有司空圖的那首詩：
河湟有感 一自蕭關起戰塵， 河湟隔斷異鄉春。 漢兒盡作胡兒語， 卻向城頭罵漢人。
吐蕃不過佔領這塊土地一百多年時間，已將當地漢人全部同化，漢人的小孩不學漢話，都學吐蕃話，對唐王朝更無效忠之心，甚至把唐朝當作敵人。
如果安史之亂後，阿拉伯阿巴斯王朝趁唐朝內亂，聯合周邊一直被唐朝欺負的民族政權，進攻唐朝，結果會是怎樣，還真的無法預知。
在安史之亂前，大唐周邊的那些民族政權已經被強唐欺負了上百年，安史之亂對他們是重大利好，如果真的有一股強勢力量帶領他們復仇唐朝，結果還真不好說。
但緊接著，阿巴斯王朝也發生了內亂，沒有繼續東擴戰爭，由於吐蕃的崛起，中亞成了吐蕃的勢力範圍，也在阿拉伯帝國和唐帝國之間形成了一道屏障，阻礙了中原腹地被阿拉伯伊斯蘭化。
總的來說，我們的運氣還算不錯的，在由盛轉衰，大廈傾覆的情況下，阿拉伯帝國內部也出了問題，無暇東侵。
我們躲過了伊斯蘭的侵襲，躲過了中華文化被徹底湮滅，但是西域那塊土地就沒那麼好的運氣了，西域是千里佛國，中原的佛教就是通過西域傳進來的，從此正式開始伊斯蘭化。
等到一千年後的公元1759年，准格爾汗國被清朝徹底打敗，西域再次回到中華王朝的懷抱中時，這塊土地的佛教文化早已不復存在，連渣都不剩了，而伊斯蘭勢頭正旺，還在東擴，直到新疆全面伊斯蘭化。
其實說實話，雖然當時是阿拉伯帝國崛起，國力上升的時期，但依然不是我們最危險的時期，因為那時，即使經過安史之亂，我們民族在骨子裡還是有種自豪情節的，這是對自身民族文化的自豪、對這塊土地的自豪，如果阿拉伯帝國打敗了唐朝，要強制中華大地伊斯蘭化，那會激起所有華夏兒女的激烈反抗，就跟滿清剃髮易服一樣。
滿清只是改換一下漢人的服飾裝束，就已經激起了那麼大的反抗；阿拉伯要徹底改變漢人的信仰，改變漢人的文化認同，反抗只會更激烈。
最終的結果，可能是反抗成功，將阿拉伯人打回老家去；也可能是反抗失敗，繼續反抗的被全部殺戮，接受的全被伊斯蘭化，就像現在的中亞地區，阿拉伯帝國進行伊斯蘭聖戰時就是這麼乾的。
但下面這個時期，真真是我們最危險的時期，就像國歌中唱的那樣：
中華民族到了最危險的時候。
是中華民族，不光是漢族，元朝時的疆域，除了現在的新疆地區，包含了現在所有的疆域，在這片土地上生活著漢族、蒙古族、契丹族、女真族、党項族、藏族等各個民族，大家生活在同一個國家下，這個國家的國號叫大元。
我們要感謝一位蒙古族皇帝，他就是元武宗，元朝第三任皇帝
以下是百度百科介紹：
我用紅框標出的地方，出現了一個名字，阿難答，成宗皇后是想立他當太子的，那麼這位有可能當大元皇帝的阿難答又是什麼來路呢?
我們接著看百度百科的截圖：
這個阿難答身為蒙古人，竟然是一位蒙古穆斯林，差點成為大元的皇帝，華夏大地的最高領導人。
當時蒙古貴族普遍信仰的是藏傳佛教，還有一部分信仰原始宗教，但總的來說，藏傳佛教是國教，元朝還請吐蕃高僧作國師。
那麼阿難答和元朝政府之間又發生了什麼呢？我們接著看：
阿難答幼年被穆斯林家庭撫養長大，自然就成為了一名天然的穆斯林，他不僅自己伊斯蘭化，他還把所屬的十五萬軍隊也全部伊斯蘭化，並且在自己的營地建立清真寺，經常念誦《古蘭經》。
諸位知友，這一幕熟悉嗎？這不正是世界各國的伊斯蘭進程嗎？如果真讓他當了元朝皇帝，那麼全國範圍的伊斯蘭化勢不可免，你我上學時念的就不是《論語》《三字經》了 ，而是《布哈里聖訓》《古蘭經》了。
大家可能會說，即使阿難答當了元朝皇帝，我們也不可能伊斯蘭化，中華文化一定會把伊斯蘭文化同化。
那我請問你，元朝時，蒙古人從西域中亞帶來的色目人，都過去塊八百年了，他們被同化了嗎？回民還是回民，信仰一直沒變過，而且人口還在擴張。
當時元朝統治下的漢人，民族自豪感早已蕩然無存，民族自信心也損失殆盡，元朝是漢人政權第一次全面亡國，但並沒有亡天下，如果阿難答做元朝皇帝，那就是徹徹底底的亡天下，一旦亡天下，中華文化絕無翻身可能。
什麼叫亡國？蒙古人滅了漢人的宋朝，建立了元朝，一百年後，漢人大起義，朱元璋北伐成功，恢復漢家天下，這叫亡國。，
什麼叫亡天下？古波斯人被阿拉伯帝國滅國，徹底伊斯蘭化，直到今天，伊朗都不承認古波斯文化的先進性，不承認波斯的雅利安血統，這叫亡天下。
在伊斯蘭的威脅面前，大元境內的所有民族利益一致，那就是堅決反對伊斯蘭化。
元武宗信仰藏傳佛教，倡導宗教信仰自由，對儒教也是尊崇的態度，但是對於伊斯蘭，他的頭腦是相當清楚的，因為伊斯蘭明顯違反「祖宗之道」，要堅決打擊。
阿難答為爭奪帝位，建立他所暢想的大元伊斯蘭國，發動對元武宗的戰爭，最後兵敗被殺。
雖然全國化的伊斯蘭進程被終結了，但是中國西北地區的伊斯蘭化已不可避免：
所以，我們能看到，直到今天，伊斯蘭在整個中國西北依然有很大的影響，而那塊地區，正是華夏民族的龍興之地啊。
無論元朝有多麼不好，但在這件事上，大元大功一件，元武宗彪炳千古，看看古代史學家是怎麼評價元武宗的：
中華文化一旦被伊斯蘭文化傾覆，絕無翻生之日，可以看看那些古代河流區域的文明現狀：
中華文明是黃河流域和長江流域交匯形成的文明，並且融合了周邊部族的文明，所形成的具有強大生命力的文明。
古印度文明發祥於印度河流域，古印度文化早已斷層，印度河現在巴基斯坦境內。
古巴比倫文明發祥於兩河流域，古巴比倫文明早已滅絕，兩河流域現在活躍著伊斯蘭國。
古埃及文明發祥於尼羅河流域，古埃及文明只剩歷史，尼羅河流域現在是伊斯蘭國家。
都幾千年過去了，生活在這片土地上的人們，誰還會相到這片土地上曾經產生過璀璨的文明。
我們平時經常嘲笑印度三哥，可曾知道古印度文明要比古中國文明發祥更早，更先進，中華文明有相當一部分是受古印度文明影響。
我們經常自豪自己的漢字，幾千年來一直沿用至今，可曾知道古巴比倫的蘇美爾人公元前3200年就發明了楔形文字，比甲骨文還要早2000年。
古埃及在數學，工程學方面的發展就不多說了，大家都知道。
這些古文明都曾深刻影響著這個世界，可是已經斷代，那些傳承的人們要麼是被滅國屠殺了，要麼是被異族文化同化了。
只有我們還傳承至今，他們沒有我們這麼好的地形條件，能天然阻擋異族的入侵；他們也沒我們這麼好的運氣，每到最危險的關鍵時刻，總能化險為夷。
兩河流域，印度河流域，尼羅河流域，都是一馬平川，新崛起的大帝國都會試圖征服這些地區，改變當地的民族、文化、人口結構。
而在沒有航海技術的古代，西方大帝國要想征服中國的黃河—長江流域，得先翻越帕米爾高原，再吃一路沙子，等打到河西走廊，已是強弩之末。
瘸子帖木兒不是叫囂要佔領中國嗎，走到一半自己先掛了，即使他不掛，面對當時到處找架打的明成祖朱棣，他也會被打成豬頭。
所以我說，中華文明的運氣實在是太好了，老祖宗為我們子孫後代佔據了這麼好的一塊地方，進可攻，退可守，現在依然如此。
天佑中華，光耀神州！
是時候貼上這件國寶級文物了，漢代織錦護臂，出土於和田地區民豐縣尼雅遺址，現存於新疆博物館，上書八個大字：
五星出東方利中國！
評論里有位知友 @剪影 說得好：
知乎上有句話叫「命是弱者的借口，運是強者的謙辭」，國家亦如是，國運好因為我們的祖輩父輩，足夠堅強，足夠努力，度過了一次次的厄運。我想1840-1949年間的前輩們是不會覺得我們國運好的，而應該是每天都覺得國危如累卵，好在雖然不斷失敗，但他們沒有放棄，才有我們今天笑談「國運」的好時光。我們也可以用自己的努力，為後代打造更好的「國運」。而如果我們將祖輩奮鬥出來的民族生存空間當做天上掉下來的餡餅，忘了努力，那天上很快就會砸下石頭
國家的命運是有周期的，但好在即使我們衰到谷底，也能重新振作，重複中華文明的榮光。
當事物一直處於上升狀態時，那麼一定會有一個頂點，當到了這個頂點後，開始折回，這就是所謂的盛極而衰，比如你向天空拋一個皮球，它能一直上升，但不能無限上升，因為有引力。
但是如果一直跌，最後跌倒0，那麼它就不存在了，所以也就沒有衰極必盛的事情了。
就像古代的那些盛極一時的帝國，亞歷山大帝國，羅馬帝國，他們曾經盛極一時，疆域急速擴張，但當國力達到頂峰後，又快速衰落，直到帝國完全解體，都解體了，一切歸零，那自然也就沒有衰極必盛的可能了。
中華帝國，我指的是從秦始皇一統華夏到清朝宣統帝退位的時期，這段時間，中國經歷了多次統一、動亂、分裂、再統一的過程，每個學過歷史的人都知道，在公元755年，繁盛的唐朝爆發了安史之亂，唐王朝迅速由盛轉衰，但是唐朝並沒有衰到極致，要不也不會還有150年的國祚。
我們在歷史上經歷過五胡亂華，安史之亂，靖康之變，崖山海戰，土木之變，鴉片戰爭，抗日戰爭這些衰的不能再衰的事件，但我們並沒有衰到極致，這是我們的民族文化和民族性使然，不會等到毫無希望再去反抗，中華民族骨子裡的自豪與驕傲，讓我們時刻準備著戰鬥，為了民族的歷史榮光，也為了中華民族的偉大復興。
如果沒有這種民族性，那我們經歷過那麼多歷史事件，可能這個世界就沒有一個叫中國的國家了。
衰極必盛的衰極，指的是已經衰到了極限，已經不能再衰了，我們曾經非常衰過，但並沒有衰到極限，每到衰到不行的時候，總會湧現出那些民族英雄，為了我們這個民族的道統而去戰鬥，甚至犧牲自己。
安史之亂夠衰吧，但我們有郭子儀和李光弼；靖康之變夠衰吧，但我們有岳飛和韓世忠；崖山海戰夠衰吧，但我們有陸秀夫和文天祥；土木之變夠衰吧，但我們有于謙；鴉片戰爭夠衰吧，但我們有林則徐和關天培；抗日戰爭夠衰吧，但我們有張自忠和吉星文還有一大批抗日英雄。
正是這些民族英雄，他們犧牲自己，來維護這個國家的道統，這就是我們這個國家能一直延續下去的根本，因為不會有衰極的那一天，國家衰落了，就會有一大批仁人志士去為這個國家殫精竭慮，隨時做出犧牲。
所以，這個世界上，只有中華文明一直傳承下來從未斷絕，2500年前孔子的論語，我們今天依然能看懂。雖然中華大地曾經被異族所征服過，但最終他們都成為了我們，化異為同，然後繼續承繼著先人的道統，繼續開拓中華民族先祖們未竟的事業。
中華文明，會盛極而衰，但我們總能扭衰為盛，重複盛世中華，即使衰落一時，我們也能奮起趕進，實現中華民族的偉大復興。
今生有幸為中華，不負蒼天不負國。
大家看完，如果有所感觸，那就點個贊吧
大家如果想了解伊斯蘭的現狀，請看我下面的回答:
伊斯蘭教真的不適應當今人類社會的發展狀況嗎？ 知乎是有多少人是理性看待穆斯林的？
被IS恐怖組織抓住怎麼辦？請看我下面這篇回答：
如果被 ISIS 綁架如何依靠自己的專業知識保命?
-
--
關注去極端化，我的新浪微博：@ 西域守衛使
公眾號：呵呵的小書屋
現在，計生再搞十年，中國妥妥地玩完。
九一八事變到七七事變。
當時的日本有能力截肢中國。
但是日本人的戰術有多優秀，戰略就有多愚蠢。
事實上，南京保衛戰前，日本想和國民政府談判，但是沒有最後成功。因為日本也意識到，截肢中國遠比吞併中國更理性。
而一旦全面侵華，日本人就力有未逮了。
有人認為，日本可以像當年的蒙古和後金那樣，被中國同化，這是不可能的。只有先進文明同化落後文明，沒有反過來的。
不信你看台灣。
不信你看香港。
日本一旦截肢中國，徐圖緩進，逐步滲透，那麼如今，高喊「慰安婦是自願的」可就不只台灣人了。
蒙古人對中華文明抱著一種無所謂的態度——畢竟他們見過當時也非常優秀的歐洲和伊斯蘭文明——滿人則是傾心漢化，再加上他們的文化本來就是落後的，所以這兩個民族融入了中華文明之中。
但是日本是要中國人學日語的，是要用自己的文明取代中華文明的。
所以那時是最危險的時候，沒有之一。
看到這樣的一條答案能有這麼多票（文末有鏈接），其實心裡是不太舒服的，在知乎黑伊斯蘭教的風氣愈演愈烈，涉及到三觀的問題我沒意見，但是對於這樣充滿漏洞和情緒感的文章，靠著一股腦熱情點贊後把這些東西傳播出去，等於，你也有責任是吧。
我在這裡不批判任何人的主觀看法，只是針對那個答案指出一些硬傷，此答主用神奇的邏輯和「發明」的歷史推斷出來，安史之亂後的「伊斯蘭化」是「中華文明最危險的時候」，這種結論很有可能會給我們引入一條更可怕的道路。
- 安史之亂確實是我們這個民族「武功」的轉折點，安史之亂後，漢民族就再也沒徹底恢復漢唐時的榮光，各地的軍閥割據，吐蕃切斷河西走廊導致隴西到中亞的領土全丟，黃巢起義導致李克用沙陀黨（突厥的一支）的崛起，最後甚至幽雲十六州也被我們的石敬瑭沙陀叔叔給割出去了，後來搞的好像一說漢人就是挨打賠款，這個從漢代就歸屬中央政權的西域還是以一個「新疆」的名號被滿清給收回來的，這些我都不否認。
但是你要是給這個時代扣一個伊斯蘭給我們「亡國滅種」的帽子，且不說這個是不是主觀性的黑穆斯林，你從某種程度也太小瞧漢民族和這片土地的人了，所以無論在文末打多少雞血，你並沒有脫離狹隘「愛國」主義的框架。
我們一條一條的來看——
圖 這位答主說吐蕃佔領河西百年來，「已將漢人全部同化」——甚至把唐朝當做敵人。
你所說的詩人司空圖，生活的時間正是唐末亂世，他本人和杜甫有點像，在黃巢之亂之後寫了大量詩篇，他本身也對安史之亂後的亂世十分厭惡，憂國憂民，也帶著對李唐的忠心和捍衛，所以這樣的詩人寫出來這種詩是非常正常的。
但是我們來看一下真實的吐蕃佔領時代的河西是什麼樣的——
- 敦煌自古岀神將，感得諸蕃遙欽仰。效節望龍庭，麟台早有名。只恨隔蕃部，情懇難申吐，早晚滅狼蕃，一齊拜聖顏。（敦煌曲子《雲謠集》——菩薩蠻）
- 驀卻多少雲水，直至如今。涉歷山阻，意難任。早晚得到唐里，朝聖明主，望丹闕，步步淚，滿衣襟。生死大唐好，意難任。齊拍手，奏仙音。各將向本國里，呈歌舞，願皇壽，千萬歲，獻忠心。——（敦煌曲子《雲謠集》——獻忠心）
這個《雲謠集》是後來快民國的時候王道士發現的那個莫高窟藏經洞里的東西，這個藏經洞很有名我就不說了，就是因為他我們才得到了這個了解吐蕃佔領河西時期很重要的歷史材料之一，《雲謠集》裡面有大量中晚唐時期的民間曲子，裡面也充滿了漢人民間對吐蕃的厭惡和對唐朝的忠心的內容，這可是敵占區人民寫的東西，比起司空圖的詩篇，你覺得哪一個更有說服力？漢人有那麼容易被同化？
斯德哥爾摩綜合症可以，但是不要誤導大眾啊。
好了後來長安被黃巢給滿城盡帶黃金甲了，黃巢的小弟朱溫最後來了個致命一擊，這個讓我們最驕傲的朝代就算結束了，但我能和你說這個時候雖然距離怛羅斯之戰150多年了，新疆地區還沒有伊斯蘭化么？
好了我們看下這個答案。
圖 首先，唐朝怎麼欺負周邊民族了？唐朝的羈縻制度可以說是非常懷柔了，回鶻的可汗也是從內到外的感激唐朝積極漢化，還有答主的意思是吐蕃佔領了「中亞」（恕我直言吐蕃最盛時期也沒怎麼控制中亞），導致了伊斯蘭的進程被切斷，但是實際上是那個時候的西域並不是你想的全都投入到真主懷抱的，還有咱能別把阿拔斯王朝打成阿巴斯王朝么。
這個時候的新疆也被稱作「西域三國時代」，第一個是以葛邏祿人為主體的人建立的——喀喇汗王朝，，這葛邏祿人是突厥的主力部落，也是現在烏茲別克的主要祖先，還有一個就是回鶻人建立的「西洲回鶻汗國」，最後一個是西域的土著了，也就是佛教化極高的塞種人（印歐東支）建立的——于闐王國。
很多人對回鶻的印象都是「突厥人」、「穆斯林」等等，實際上回鶻也是早年臣服突厥汗國的一個大部，後來一直忠心於唐來對付突厥「總部」，最後突厥被滅了人家也是回到老家也就是現在的蒙古國一帶成了保護國，後來隨著唐自身難保，這個回鶻汗國被黠戛斯（吉爾吉斯祖先）給幹掉了，無奈只能逃到「新疆」東部一帶建立西州回鶻（也叫高昌回鶻）。
圖 西域三國時代，吐蕃這時候已經內亂了，剩下就是西邊的喀喇汗國（綠色）和東邊的西州回鶻（黃色）和南邊的于闐（紫色）。
至於西域的伊斯蘭化其實是這麼個情況。
這個喀喇汗王朝的「喀喇」就是突厥語里黑的意思（現在新疆還有個喀喇崑崙山脈），所以這個國家又叫「黑汗汗國」，這個國家主要就是新疆和那些斯坦那邊，而在西邊，因為當時阿拉伯帝國的阿拔斯王朝已經廢了，所以盤踞在中亞的已經是伊斯蘭化的波斯人建立的「波斯薩曼王朝」了，畢竟是波斯人佔了人家西突厥人的地盤，所以內部總有突厥人的叛亂，後來這個薩曼王朝有個王子叫「納斯爾一世」就逃亡到了喀喇汗這裡，當時喀喇汗的國王叫奧古爾恰克，這人好心收留了這個波斯王子，結果這人良心大大的壞了，他忽悠奧古爾恰克的侄子薩圖克皈依伊斯蘭教，招募穆斯林給他叔叔來個「聖戰」，這麼一來薩圖克搞掉了奧古爾恰克汗，成為突厥世界第一個皈依伊斯蘭的大汗，喀喇汗國在大汗的帶領下開始伊斯蘭化。
也就是從這之後，薩圖克的兒子穆薩才開始對外侵略，喀喇汗不僅僅基本滅掉了給他們帶來伊斯蘭教的波斯薩曼王朝，還吊打了于闐王國，至此于闐也被吞併，但是實際上喀喇汗王朝並沒有我們想的那麼窮凶極惡，老大一直自稱「桃花石汗」也就是「中國」的大汗，尤其是這群人和回鶻撕了很久也沒個輸贏。
結果最後遼的天祚皇帝被金追的滿屁股跑，從小在北京長大的契丹貴族耶律大石知道大遼要完，只能率部西征，結果沒想到直接幹掉了喀喇汗國，後來還和西亞霸主伊斯蘭化的塞爾柱突厥帝國來了一架，至此耶律大石把漢傳佛教甚至儒家文化都帶到了西域，塞爾柱突厥一蹶不振花剌子模崛起，而同時西方的十字軍打的也是塞爾柱，正陷在泥潭的歐洲人甚至認為耶律大石就是傳說中拯救世界的東方大神「祭司王約翰」，所以直到現在中亞和東歐很多國家還在叫我們「契丹」。
- 所以怎麼看這時候的穆斯林化進程，也沒你說的那麼恐怖吧，為了黑而黑可不太好。
（順便普及下知識，那個薩曼王朝的遺民就是現在塔吉克的主體祖先，塞爾柱人是土庫曼的主體祖先，這些斯坦大致介紹完了吧。）
圖 他在這裡面說了很多阿拉伯有多可怕的問題，實際上中亞的伊斯蘭化不僅僅有被動也有主動的成分，尤其是這個時候的阿拔斯王朝已經被波斯的布維希和塞爾柱這兩個外族欺負的夠嗆了，侵略中國完全沒有可能性。尤其是波斯人雖然伊斯蘭化，但是所謂的「什葉派」也可以算得上是反抗阿拉伯的一個手段了，也絕對不是我們所想的那種大黑袍。
好了接下來這位答主寫到元朝了。
蒙古人滅西遼滅的很戲劇性，成吉思汗統一蒙古高原的最後一步就是去攻打最強大的「乃蠻部」，結果這個乃蠻部的王子屈出律在被滅部後帶著小姨子跑了（霧），西遼皇帝耶律直魯古本來好心收這貨當駙馬，結果這貨卻利用西遼和西邊花剌子模的矛盾，直接把他岳父給軟禁篡權了，要說篡權就篡權，他強制下命令所有西遼人都得信仰漢傳佛教，大量迫害不願意皈依的穆斯林。所以成吉思汗毫無懸念的滅了屈出律的西遼，後來西遼的地盤就被封給了鐵木真二兒子察合台，察合台肯定吸取屈出律教訓啊，但是沒想到矯枉過正了，伊斯蘭化才開始越來越重。
後來蒙古就是接著往西繼續打花剌子模，後來拔都打到了德意志、旭烈兀打到了埃及甚至接近了希臘，要不是蒙哥在四川莫名死了旭烈兀跑回來找哥哥忽必烈爭汗位，還不知道是個什麼情況，不過這怎麼看也是穆斯林世界的災難，更談不上穆斯林化的威脅了，不過這麼一來也確實帶回來不少「色目人」，但是我們看下這個答主說的——
圖 首先色目人不是某些謠言說的「眼睛有顏色」的人，而是「各色明目」的人，色目人不僅僅都是穆斯林，蒙古高原的很多部落也都被稱作色目人，而至於這些色目人，雖然伊斯蘭教的信仰沒有被更改，但是無論從血統、生活習慣、甚至飲食，都已經極深的漢化了，這一點其實是只有我們這個國家能做到的，你看哪個國家的穆斯林可以去扮演豬？（豬八戒的扮演者馬德華。）
至於你說元朝統治下的漢人民族自豪感蕩然無存？你這個我都不需要找證據去推翻你了，元末戰爭被吃了？你這黑穆斯林順便把漢人也黑了一下啊，還有就是如果穆斯林當了皇帝搞清洗，按照中國歷史農民起義的一貫特性，也無非就是讓元朝再提前滅亡一些了，你這裡面的邏輯經不起推敲。
而且明朝的時候，雖然大力的想同化和消滅回回，但是很多政策都起了反作用。
朱元璋上台後，大量清算蒙古人和色目人，不僅僅大量抓捕回族，還給人家弄到宮裡當太監，下西洋的鄭和就是個回回，本來姓馬，阿拉伯名字叫「哈兒只·馬哈茂德·贍思丁」，就是朱元璋打雲南的時候弄回去閹了的小孩子，而後來就更是——
「蒙古色目人婚姻：凡蒙古色目人，聽與中國人為婚姻，務要兩相情願，不許本類自相嫁娶，違者杖八十，男女入官為奴。其中國人不願與回回欽察為婚姻者，聽從本類自相嫁娶，不在禁限。」
這樣的強制同化本來有用，但是很多漢人瞧不起回回不願意吸收他們，最後導致大量回回和漢民底層通婚，這樣一來底層漢民反倒被伊斯蘭化。
總之終明一朝對回回的政策反倒讓回回越來越多，這群人雖然怎麼看都是個漢人，但是骨子裡卻隔閡極深，但是絕對遠遠到不了威脅中國的地步，至於您所謂回回控制了西北大部漢人的「龍興之地」那就更無稽之談了，我們這個民族的歷史屈折程度，貌似真說不出有什麼龍興之地的玩意。
所以到了清朝很多政策都是明朝的加強版，回回的孤立心態越來越強，後來的同治回亂其實也不是個孤立事件，那個時候的漢人起義也到處都是，只不過後來因為回漢的衝突，清政府來了個「漢傷回民，十以一抵，回傷漢民，一以十抵。」，這也就怪不得人家造反了，所以說很多時候兩個民族的衝突都是一個巴掌拍不響的。
到了民國初期搞五族共和，表面上民族最起碼平等了，後來蔣的時代不承認回族，只承認他們是信仰伊斯蘭教的漢族人，回回也沒鬧出什麼亂子，還出來過寧夏的馬家軍，這群人也是誓死不和日本人合作的，尤其是老大也就是馮玉祥的小弟馬鴻逵，他自己都不承認回族而是認為自己是漢人。
剩下還有很有名的白崇禧，這人阿拉伯名字叫奧馬爾，同樣人家也沒覺得自己是什麼回族。
就更不要說共產黨一方抗日的馬本齋帶領的回民義勇軍了，可以說這個時候是回漢衝突最小的，某些人在這裡別有用心，刻意迴避這段歷史，我就搞不明白是什麼意圖了。
其實目前的回族人，尤其是東部地區的世俗化極高，他們甚至早就拋棄了伊斯蘭教信仰，只不過還是保持著一定的生活習慣，可以說只要我們保持文化的先進性和較高的生產力，和回族和諧的相處甚至融為一體也並不是難事，伊斯蘭教本來和基督教猶太教同源，而且早期還相對開明（承認多個先知），最終走向僵化有著很多的政治原因和地緣原因，甚至穆斯林群體在本來有望走向現代化的時候又因為內外的原因走向了極其極端荒謬的「復古」，所以宗教問題其實本來就是個很複雜的東西，我們在批判的時候最起碼應該對整個歷史體系有個基本的了解，才能真正的解決這個老大難。
- 極端宗教確實可怕，但是回回和維吾爾人並不可怕，西北以及西南相對經濟落後，可怕的往往是貧窮和愚昧，也是滋生極端的最大土壤，開明的回回和維吾爾兄弟可以和我喝酒擼串談笑風生，愚昧的漢人也會打著愛國的名號毀壞同胞的商店，甚至砸穿同胞的頭顱，這些人比起宗教極端分子，又能好到哪裡？這些人都可以被稱為愚昧的暴民，網路上的某些人，也是一樣，但是或許這些人都沒有膽量在現實世界暴上一把，想想或許更可悲。
你把伊斯蘭化看成中華民族最危險的時候，天皇陛下可不認這個賬。
但是說這個之前我再指出你幾個錯誤——
圖 首先狹義的
偷換概念往往最會煽動人，但也最容易誤解人，你後來給我來個「古巴比倫的蘇美爾人」，你讀的是哪個奧運冠軍寫的歷史？蘇美爾人就是被巴比倫給滅掉的，還有楔形文字滅絕了？希望去查找一個詞條——「腓尼基字母」，我能和你說全世界除了漢語日語韓語以外，幾乎所有的字母的祖宗都可以追溯到楔形文字和埃及的聖書體么？
圖 第一阿拉伯帝國滅的不是「古波斯」，我發現您特愛用古這個字，阿拉伯滅掉的是波斯薩珊王朝，而在薩珊王朝之前，所謂雅利安波斯的阿契美尼德王朝早就被亞歷山大一個高加米拉戰役給幹掉了，後來又有希臘化嚴重的安息（帕提亞）帝國，所以薩珊王朝也不過就是玩了個雅利安信仰拜火教的復興，實際上拜火教的規矩也不比伊斯蘭教少，都是一元神宗教能好到哪裡去？更何況伊斯蘭教在剛誕生的時候是個集大成者，在那個時代是個相當先進的宗教，不見得就一定比薩珊差。至於說伊朗人不承認雅利安血統？
槽點太多我不知道怎麼吐，如果按照分子人類學伊朗的「雅利安」血統還沒有烏茲別克多呢，就這樣這國家硬是在20世紀的巴列維王朝的時候硬是把國家名字從波斯改成了IRAN也就是雅利安，所以你說他們不承認自己是雅利安血統？「伊朗（雅利安）不承認雅利安血統」，這話你自己信么。
況且民族之間的此消彼長，在歷史上太正常了，也都有很大的必然性，不是說其他古文明多不幸，而是我們太幸運，歐洲同樣被摩爾人穆斯林入侵，但是最後仍然開闢了新航路搞了文藝復興，你為什麼不說這是「伊比利亞人民最危險的時候」呢？
所以你就是帶動大眾情緒，也要注意知識水平啊，這麼一看你就一句話說的挺好——
我們的運氣太好了，我們這個地方有著巍峨的帕米爾高原和青藏高原阻攔，西來的敵人基本沒有跨過來的機會，而千里的土地讓我們不斷凝聚，4000年的歷史讓我們逐漸從鬆散的邦聯變成一個不可分割的整體，甚至可以靠著財力和武力力克兇猛的游牧民，廣闊的亞歐沙漠，我們靠著體系完備的政治、發達的農業和活躍的經濟成為世界中心，文化極其發達，所以就算鮮卑、契丹、女真甚至蒙元和滿清，我們都挺了過來並且開始復甦，我們在那個時代真的從來沒有遇到徹底的的亡國滅種文化喪失的危險。
——同時我們沒有辜負這片土地帶給我們的命運，這個地方的人們一直在為了能夠更好地站著生存下去奮鬥，當然，歷史的進程也是很重要的。
只有九一八的那一次轟炸開始，我們頭一次面臨了亡國滅種的危險，這不同於任何一次被侵略的戰爭，而是一個落後的農業國被先進的工業國所凌辱的戰爭，我們的生產力以及諸多文化都看不到了優越性，日本若不是後來的戰略極其低幼，很有可能徹底的控制這個國家的命脈，而這個國家的現代化也很有可能被日本操縱起來，這樣的中國，才是真的亡國奴，就算我們的歷史再悠久，我們都無法同化一個比自己有著更高生產力的民族，日本在台灣半個世紀的經營，直到現在也還有著深刻的遺留，而正是英國對印度的經營，才搞的這個國家一分3塊，這才有這位答主說的，印度河在巴基斯坦，恆河入海口在孟加拉，也正是列強對非洲的殖民，讓這地方直到現在還是歐洲的後院，經濟命脈被以法國為首的歐洲國家控制，政治獨立但經濟完全無法獨立。
我們終於從屈辱中走來，甚至都能看到復興的影子了，也甚至可以回到我們該到的位置。但是這一切是無數為了我們現代化做努力的人才來構建的，是無數鞠躬盡瘁的學者、工程師一步一步帶領走過來的，絕對不是靠著盲目排外，惡意煽動，歪曲事實達到的。
只要不從現在開始奮鬥，中華民族永遠都是最危險的時候。
冒著敵人的炮火，而敵人只有一個，那就是愚昧。
以上
這個題目里的某答案中華文明在歷史中最危險的時期是哪一時期？ - 呵呵的回答
推薦鏈接：
中國有哪些考古發現極大地改變了中國歷史學的知識體系？ - 安森垚的回答
元和四個汗國之間到底是什麼關係？ - 安森垚的回答
戰爭史上有什麼 bug 級的存在？ - 安森垚的回答
918事變到美國對日宣戰之前，日本都是有機會瓜分中國的。最危險的時候，美國準備向日本承諾逼迫蔣介石承認偽滿洲國，承認南京偽政府，並且會向日本輸血，為日本提供石油橡膠等戰略物資（日美諒解案）。如果當時日本政府能夠冷靜的思考，權衡利弊，同美國達成協議，並且最終沒有偷襲珍珠港，那麼東北如今可能都不是中國的領土了。
更有甚者，如果二戰日本不站錯隊，而是成了戰勝國，一切更加不堪設想。擁有了滿洲，日本在擺脫了領土束縛之後，在東亞已經無人可制，中國的經濟也不會有如今這樣的發展機會。而以日本人的習慣做法看，他們的腳步也不會僅止於東北，蠶食政策會繼續，中國恐怕最終至少會損失半壁江山。
與之相比，不管是之前元清的外族入侵，還是二戰之後中國面對美蘇的巨大壓力，都沒有當時危險。蒙古族和滿族的人口數量決定了他們的統治無法長久延續，而新中國成立後的內外形勢都決定了中國已經不會被一場侵略徹底抹掉。只有在二戰的那一刻，日本有機會將中國徹底分裂，一旦成功，中華將真正的萬劫不復。918前的中國，這麼爛下去，完全看不到頭。
這個，我把主號的答案刪掉了，說法實在是太危險。
我看了一些答案，基本上要麼是匈奴人要麼是怎麼地。
其實要我說西漢時期只剩下幾百萬都不算最危險的時候，更不用說還有國際支援的抗日戰爭。
前者大一點，但不是很危險了。
因為幾百萬人看似數量少，但是很分散，可是交易的過程還是中華老習慣，而因為分散，匈奴人的打劫邊際收益越來越低，所以說不太可能動用全部資源就為了滅族，他們的組織能力也做不到。
而且因為分散，大規模流行病二次消滅也變得不太可能。
所以說，抗日戰爭和西漢時期都不算事兒，看似危險，但實際上毀掉的可能性微乎其微。
中華文明最危險的時期，其實我們可以說是中華文明徹底被毀滅。
很顯然，這要求以下幾點。
1：強大的外部勢力
2：強大的內部分裂動因
3：巨大的人口損失
第一條要求的是文化和技術都很強，實際上在現代之前，沒有國家有這樣的技術實力，因為沒有足夠的投送能力，按照原來的運力，送來多少被同化多少。
強大的內部分裂動因，如果說沒有強大的分裂動因，那麼這麼多人口的國家，再怎麼渣也有強大的文化實力，很容易同化入侵者，當然現代化之後就會有更強的力量，但是這對入侵文化來說要極強，要徹底改造整個社會結構……問題是這樣，中國就很可能發展出一套和他們相似的競爭體系，結果可能在某些情況下反殺。
這太危險了，中國不分裂，沒人敢這麼干，幹了也很難成功。
第三條巨大的人口損失，就意味著這需要有強大的工業支持，沒有現代化的體系，很難在人為快速的損失如此大的人口，這至少要死半數以上。
所以說，綜合來看就是要求。
1：世界上存在其他現代化的超級大國。
2：內部分裂能力要強，可持續分裂。
3：分裂力量必須是現代化的軍事組織。
所以說，在古代的時候，最大殺傷力流行病+外來軍隊，實質上都很難做到，只有現代可以。
那麼，最危險的時候其實離我們非常近，就是軍隊可以自己掌握財務能力，能自己養活軍隊，至少是一幫子核心人員的時候。
」軍隊一律不得……「。
這就是中華文明最危險的時候。
我覺得，這個答案說不定是所有回答裡面最細思恐極的吧。
年輕的我，思想很危險啊我來提名八王之亂。
文明的載體是人口，其他答案已經提到了，中國歷史上最嚴重的人口衰減是在三國時期，打了近一百年，除了把5000萬人口打得不到800萬，什麼都沒有改變。整部《三國演義》就是一幕大悲劇，不要說老百姓，就連上層的將軍們，也沒有幾個善終的。可即使是這樣，有些人還是沒打夠，可消停了十年，一群司馬還要繼續打……
人口衰減就需要從外界引入傭兵和勞動力，引入以後你又不給人家平等待遇，人家就要造反。更何況還沒等人家造反，你就先打起來了。羅馬就是這樣亡的，而且再也沒有統一過。歷史是一面鏡子，歐洲這面鏡子，映射出來的是一個支離破碎的華夏；中華這篇鏡子，映射出來的是法蘭克帝國主動羅馬化，羅曼諸語被認定為方言。感謝馮太后吧，還有她的孫子孝文帝。
另外說一句題外話，我們的國歌唱的很清楚：「中華民族到了最危險的時候」。也就是在提醒我們，任何一個時刻，都是最危險的，包括現在。而我們現在的危險，同樣表現在人口上，我們至少需要一代人的時間，將人口恢復到正常的更替水平。我們之前用了60多年打破了第一世界對工業的壟斷，卻有危險用20年再還回去，為了避免這種事情發生，我們必須提前布局，扶植幾個人口適中的國家，而條件就是幫助中國推進人民幣的國際化。
然而這還不是最關鍵的，最關鍵是還是那句話：「要做愛，不要作戰」。做愛是在生產人口，作戰是在消耗人口，這兩件事情都直指了問題的核心——人口，開源節流。一個國家總是要接受一種左翼觀點的，落實生育保險、保障育齡婦女的就業權利，這是敬酒。如果你不接受女權的這杯敬酒，就等著吃移民的罰酒吧。關評不廢話，有些人真不知道你是故意曲解我的意思，還是你看不懂，我有說要完全保持傳統？我有說固步自封？真是mdzz。
日本侵華戰爭。
首先我先說一句，我認為侵華戰爭並不是從37年或者31年開始，而是從1928年，代表中國當時最高統治地位的張大帥被炸死開始，日本密謀殺害本國元首，即可以視為對本國宣戰。
我一直是這樣認為的，一個民族，依靠軍事，也許可以強盛數十載，依靠經濟，也許可以強盛百年，但是如果想經久不衰，萬古長存，那麼，這個民族所能依靠的，就只有文化。
我為什麼說侵華戰爭是本國最危險的時刻，這個和日本當時的軍事力量關係並沒有極大的關係，因為歷史上入侵中原的國家和民族，比起當時中日對比實力相差更大的有的是。
匈奴？突厥？吐蕃？蒙古？這其中哪一個比起日本，軍事實力弱小？回到最早的源頭，攻入西周鎬京的犬戎實力弱不弱小？但是最終，他們要不就成為了中華民族的一部分，要不就被徹底打回了大漠，滾回了自己的老窩。
只要文化在，一時的屈辱，一時的失敗，甚至亡國，都是小事，只要文化在，中華民族對於外敵就是一個永遠也打不死的敵人。
我們有著最寬容的文化包容度，對待異族者我們有著極大的寬容度和友善度。
我們有著最溫和的文化，推己及人，己所不欲勿施於人，忠孝禮義仁智信，深植在中國人的血脈之中。
我們還有著誓死捍衛本國文化的決心。
這三樣東西就是中華民族為之驕傲的根本，也是中華民族能萬古長存的必勝秘訣。
所以蒙古人征服了中國，然後僅僅九十年，這些成吉思汗的子孫們就被打回了大漠，滿清入關征服了中國，然後兩百年後，滿人連自己的滿語都不會說了。
但是日本侵華的情況再也和過去的這些外族入侵不一樣了。
大和文明作為一個曾經脫胎於中華文化，經過千年的沉澱，他們形成了自己的文化，這一點和過去的除蒙古以外的任何一個外族都不一樣了，甚至可以說，近代文化的中華文明較之處於弱勢。
接著再看日本做了什麼。
佔領了台灣五十年，通過設立學校，設日語課，結果侵華期間甚至有台灣人組成的日本軍隊進攻大陸。到現在，台灣有多少皇民？這個餘毒是有多可怕？
佔領東北十幾年，奴化東北人民，逼著東北人學日語，遷入日本平民通婚。不得不說，他們真的很聰明，他們很清楚，你是哪個地方的人根本不重要，只要你認同日本文化，你認天皇為你的國家元首，那你就是個日本人，這種做法可怕在哪？他們試圖把中國人最根本的至勝法寶——文化，連根拔起！他們要的不是我們亡國，是我們徹底滅種！當有一天，中國大陸上面再也沒有一個人對中國有著文化認同感，再也沒有一個人認為我們是四大文明古國之一的中國，反而認為大和文明是我們的文明的時候，那，就是中華民族的滅亡。
記住，我說的是中華民族的滅亡，不是中國的滅亡，是再也不存在中國人這個集體了，也許以後還有中國這個國號出現，但是那時的中國人和真正意義上的中國人就和今天的埃及和古埃及的關係一樣。
楚南公說過：楚雖三戶，亡秦必楚。
但如果說，這個世界上沒有楚國人了，只存在秦國人，那楚國唯一存在過的證據就只有史料。
日本侵華戰爭，與其說是一場民族戰爭，倒不如說是中華民族為了保衛自己的文化而抵抗的戰爭。
最後，我一直認為，對於傳統文化，要去其糟粕，留其精華，如果有一天，傳統文化徹底消失，那麼只會是一場悲劇。
甲午戰爭後到第一顆原子彈試爆前都是極端艱難的時刻，因為中國的原生文明與世界最先進文明已經有代差了。抗日戰爭是危機中最緊迫的關頭。滿清和蒙元無法同化漢人，但日本人借著西方工業革命的力量足以徹底同化漢人了。二戰要是輸了後果不可想像。
推薦閱讀：
※中國為何仍屬於發展中國家？
※漢族有哪些民族天賦？
※什麼是信仰，中國人有信仰嗎？
※身在中國，有哪些好處是歐美國家沒有的？
※有沒有哪些外國的頂級文物被收藏在中國？