《一代宗師》中，張震飾演的「一線天」的出現是為了表達什麼？
電影推薦：《一代宗師》
張震飾演的八極拳高手「一線天」戲份不多，而且與主角梁朝偉飾演的「葉問」在戲中沒有交集，與章子怡飾演的「宮二」也只是一面之緣，屬於可有可無的角色。王家衛為什麼而把此角色放到最終放映版本中？
在2D和3D版本里，一線天的意義不太一樣。
2D版本里，王家衛想要刻畫的是江湖的全貌，所以能當得起「一代宗師」四個字的主要角色，至少有四個人。從出場來看，依次是詠春拳的葉問，形意拳的馬三，八卦掌的宮二，八極拳的一線天。
宮羽田去見大師兄李存義，說自己不是想做英雄，是想造時勢。他一手培養了馬三和宮二，然後將名聲送給葉問，但時勢造起來之後，會成就什麼人，毀掉什麼人，就不在他掌控之中。
抗日戰爭爆發，兩廣淪陷，國家到了生死存亡的時刻，武術家們也不能保全自身。葉問痛失愛女，和妻子分別；馬三在交手中重傷了自己的師父；宮二則要面對父親死於自己師兄之手的悲痛。一線天的出場，就是在火車上，當時他作為軍統的特務，剛剛完成了暗殺任務，日本人在火車上到處搜查殺手，這時候，是宮二保護了他。
宮二不認識一線天，但宮二應該猜到了一線天的身份——不奇怪，那年代的武術家都牽涉政治，葉問的朋友里不就有反抗日軍最後被日軍所殺害的人么？宮二冒著危險幫一線天躲過了日軍的檢查，救下一線天的命。這應該是一線天成為一代宗師的起點。
在抗日戰爭期間，所有武術家都面臨著抉擇，都承受著自己的命運。馬三跟日本人合作，乃至於在出手時傷到了自己的師父，最後被宮二打敗，沒能走到最後；宮二自己為了復仇而奉道，甘願放棄自己一身絕藝的傳承；葉問經歷生離死別之後輾轉來到香港，在香港收徒傳藝，想將武學傳播到全世界；而一線天則脫離軍統，開了一家小小的理髮廳。
直到小混混三江水找到一線天，被一線天折服，說想要拜他為師學習武術的那一刻。
這是一線天所面對的抉擇。一線天說了一句很重要的話，他說教三江水，是「糟蹋老祖宗的東西」。這是武術家們所面對的一道門檻，因為學武本來是一件很莊重的事，葉問拜陳華順為師學拳的時候，不僅交了很昂貴的學費，而且還經歷了非常莊嚴的儀式，陳華順親自為他上的腰帶，當時所有師兄們都紋絲不動的站立在兩側。而等到一線天終於離開軍統之後，他發現第一個想找他學武的人居然是個靠敲詐勒索為生的小混混——我估計當時他的心幾乎是崩潰的。
傳藝給三江水，對一線天而言是很難接受的。他要捨棄掉很多老祖宗的規矩，他要點亮自己的燈，他要超越自己去見眾生，這件事馬三和宮二都沒能做到。但一線天做到了，他點亮了一盞燈，讓八極拳在香港廣為傳播。
這是他出現在這部電影里的意義。他和葉問不同，葉問很早就知道自己想做什麼，但一線天曾經很迷茫。但最終他們走向了同一條道路，那是宮羽田說過的，「念念不忘，必有迴響」。
當然，這個版本因為時長的限制，刪掉了一些內容，比如三江水曾經在東北跟著宮家混過，後來才輾轉到了香港以收保護費為生。而且我認為一線天和葉問原本應該有另一場對手戲，我猜測可能跟3D版本那場對決類似，但台詞和剪輯應該有所不同。不過總體而言，大致脈絡還算清楚，只能說是有些遺憾吧。
其實這段也完全可以刪了，在3D版里馬三和一線天都變成了次要人物。王家衛留下一線天和葉問的對決，可能是給2D版的觀眾一份驚喜吧，算是對我們念念不忘的一種回饋。
我這周或者下周再去刷一次3D版，到時候如果有新的想法再補充此答案。
樓上同學貼的豆瓣影評有個明顯錯誤，據王家衛的訪談說，宮二在南開大學讀的書，所以未婚夫應該是他同學，非張震演的「一線天」。
實際上我贊同《一代宗師》是個130分鐘的超長預告片的說法，影片完成度不夠，影片結尾更是加深了對這個說法的認識。王家衛初剪有四個小時，按照他自己的想法，應該是個章回體的表現形式，但是受制於時長，只能弄成編年體。
故事的主線有三個：葉問、宮二和一線天，每個主線都是一位宗師。主要門派有三個：詠春、八卦與形意、八極。最後，三位宗師的結局是：葉問開了武館，宮二開了醫館，張震開了理髮館。一線天也是位宗師，他角色的意義就在此。不過是有背景的軍統特務，屬於武林的邊緣人物。好在戲份雖少，但是也算交代了他的最後結局。
作為張震腦殘粉，希望發行的DVD可以是四小時的版本······ 從現在曝光的製作特輯看，一線天跟葉問也是交過手的，這部分其實還是挺期待的。如此類半成品，墨鏡王絕對是被製片方趕鴨子上架了
個人認為《一代宗師》所表達的不只是葉問，而是那個時代，學武之人的命運隨著時代的變幻起起落落。
張震演的一線天代表的是八極拳一派，他與宮二(章子怡飾)在火車上相遇，觀影時我以為這是兩條線索的一個交點(這種手法在很多電影中都有出現過)。
附張大春為《一代宗師》解讀的歷史：《丁連山生死流亡》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b736b5b0102e272.html
剛看了這篇影評，覺得也有道理，對那段歷史了解的人會了解得更多
影評地址：http://movie.douban.com/review/5732466/
王家衛在採訪中說：「宮寶森是面子，丁連山是里子；葉問是面子，一線天是里子。我想講的，不止是葉問一棵樹，而是整個武林。這條路上，有些人留下了，有些人繼續走。我希望觀眾看到的是一個武林，而不是單純的一個人，既然是武林，樹林里就應該有樹也有草，張震的戲份不脫節也不多餘。」
張震飾演的一線天正是宮二那位"沒有露面的"未婚夫，八極拳的傳人。
回想到之前的一些情節，老宮對宮二說過江湖險惡打打殺殺的事情你就別參與了,你已經是訂了親的人，這是一門好親事。在那個時代那個條件下，好親事指的必是門當戶對。
何為門當戶對？」一線天」是八極門傳人。他脫離幫會的時候，那幫人說的誓詞「我們要忠於領袖……」是國民黨的誓詞，張震一句「朝天宮的規矩在這裡也好使？」是要反出國府。張震是國民黨人，為了陪著宮二先生，與同僚恩斷義絕，打翻一幫弟兄，護著宮二南下，引開日本人的注意力，之後到了香港。宮二終生不嫁，張震便開白玫瑰理髮店默默相守，後來開門授徒促成八極拳傳入香港。
其實在一開始我也並沒有看的很明白，但是故事末尾的黑屏字幕上的「八極拳」才讓我有所察覺，八極拳發揚光大的時間,和同時葉問在香港開武館是同期的，這段事情里穿插的了就是張震和小瀋陽的那段戲。這段戲說了張震開了白玫瑰理髮店後遇到了小流氓小瀋陽並且收他為徒，白玫瑰代表對宮二的等待，理髮店代表的是他對宮二斷髮入道的遺憾和念想，收小瀋陽為徒說明了他在香港開館授徒。
再來到章子怡和張震在火車上的那段戲，年三十宮二先生老猿掛印廢了馬三，之後回家吐血，再之後跑路上火車逃避鬼子追殺便是張震陪著，儘管這時候倆人已經沒有婚約了，但兩人互動真是生分尷尬中又充滿默契，何況一件貂裘道盡張震對章子怡的溫存。即使拋卻二人之間悱惻不談，張震手上有血，正是為宮二保駕護航，料理手尾的證據。
宮二是面子，而一線天是他的里子。正如趙本山飾演的老鬼是老宮的里子，宮二是葉問的里子，葉問是面子,一線天是里子,葉問和老鬼之間也有那麼一絲這種感覺在裡面。
《一代宗師》是一部真正可以用來叫做電影的電影，因為，它在人物內心的推拿定奪、環境氣氛的鋪設營造、打鬥場景的細節展示方面，無不讓這部民國武俠片瀰漫了一種電影化的詩意情緒，可以稱其為詩意武俠。
時間感一直是貫穿王家衛電影的一條細細的紅線。不論是古裝片、年代戲還是現代戲，都會讓我們思考時間的存在。在《一代宗師》中，對於時間的闡釋多到我們來不及理解便進入到下一個流程，「世間所有的相遇，都是久別重逢」、「說人生無悔，那是賭氣的話……生若無悔，該多無趣啊」、「我選擇留在我自己的歲月里了」、「人活一世，有的成了面子，有的成了里子，都是時勢使然。」……諸如此類的時間金句灑落滿地。
王家衛對時間概念的理解不僅僅有著如許的哲理式台詞，更有著他一貫超脫現實的影像風格。在王家衛的影像世界中，總會有那麼一點跳脫、一絲奢靡、一份詩意，拒日常生活經驗於千里之外，在《一代宗師》中，那是宮二復仇的東北火車站，是葉問大展拳腳的那個雨夜，是宮二為父送殯時的漫天飛雪，是二人不斷交錯時一個脈脈的眼神……唯美詩化的鏡頭讓時間駐足。影片中隨處可見的是對時代和動作細節不遺餘力的展示，尤其是宮二和葉問唯一一場功夫切磋戲處理得到位得體。在金樓的一段打鬥之後，二人在一起過招的特寫畫面經過了升格處理，既拉伸了時間，也延宕了情感，這種調度方式形似《卧虎藏龍》中玉嬌龍與李慕白二人在竹林上的那段竹葉滑過人臉的段落，李安把那場戲叫做「意亂情迷」，而王家衛也通過這個鏡頭奠定了葉問和宮二幾十年的情感基調——欲拒還迎、欲說還休。二人的感情配合著王家衛式的慢板音樂，似乎將我們拉到《花樣年華》中的那種用眼神交流的曖昧情境。
哲學家的要義是將一個現象上升為一個概念，將一個個體體驗上升為人類普遍的情感。在《一代宗師》中，王家衛在對武俠世界的想像和認知之外，傳達了一個人所必經的成長過程——「見自己，見天地，見眾生！」，在《東邪西毒》中，王家衛表達了對人生不同階段的認識，「每個人都會經過這個階段，見到一座山，就想知道山後面是什麼。可能翻過山後面，你會發現沒什麼特別。回望之下，可能會覺得這一邊更好。」在《一代宗師》中，這個認識變成「一個人只有翻過一座山，才能將眼界打開」。
「念念不忘，必有迴響，有一口氣，點一盞燈。有燈就有人……」王家衛用這句話表達對武林世界的構想，它同樣可以被用來為王家衛做註解，為了自己心頭的這口氣，他打破了《2046》籌拍五年的記錄，將它刷新到了八年，並三度更改檔期，只為了心中的那片武林。好電影不可能速成，需要的是精心的手工打磨，在速食麵時代，王家衛以苦行僧般的修鍊，文戲武做，武戲文唱，讓我們看到了機械複製時代的大師修為。
就像是乞力馬扎羅山上的那頂白帽，你看得見，卻需耗費時日來與之親密接觸。事實上，與乞力馬扎羅山的雪產生交集是件容易的事，拍照、留存，從此以為飯後的談資，不勝歡欣。
所以這世間的事無非就是物喜己悲，愛憎分明。喜歡或者厭棄，用心抑或虛應，從來都是私人的獨享，無從干涉。我無法強求你去愛上一隻貓，就如你亦無法逼迫我去吞食芥末。芸芸眾生，從來都是你來我往，是獨特的那位，你有你的，我有我的，方向。
其實，這若多的鋪墊，無非就是洗白偏好的原罪。比如我中意王家衛，一如大多數人不喜甚至厭惡他。至於為何眾多人湧入影院，原為一觀偉仔、子怡甚而張震、本山乃至瀋陽（小）的別樣風采，竟收穫的只是不知所云和昏昏欲睡，心裡暗自唾罵王家衛是何方神聖，同時攥緊票根，心疼付出的百八十塊，其緣由自覺不脫於乞力馬扎羅山雪的隱喻——得之品味、附庸風雅，即算不孚期望，也是曾經有過。
當然，這多少有點刻薄。些許，有人是抱著學習和了解的心態，觀覽慢工代言人的成果（不可過早言之為傑作，傑作除卻口碑、票房還有時間的沉澱）。投我所好者，喜；背我所好者，惡，這也無非印證了喜棄愛惡原都是私人的事，他人干涉不來，以此說明，人從來都是獨立的個體。
所以，作為導演的王家衛拍著個人印記深刻的電影，比如《一代宗師》，作為觀眾的我們沖著個人喜好端坐位置觀望著眼前的大銀幕，比如《一代宗師》，因為個體意識的差異，存在了一場無法彌縫的拉鋸。
自然，我是中意王家衛的。陰暗的光線、慢鏡頭、特寫、旗袍、浮浮而上的煙圈以及一種難以言喻的舊時光的風流韻味，這些都是王家衛的個人印記，亦是我鍾情王氏的因素所在。撇開過往的觀影理念以及對曾經舊時光的追憶，之所以是王家衛而不是其他，其實是有章可循的。「念念不忘必有迴響」，我對舊時光有著天然的親近感，對細緻入微的情節與章法不耐其煩。「風塵之中定是性情之人」，我本非風塵，但糅進性情，便收穫了共鳴。
但畢竟電影無法承載太多的包袱。搬上銀幕的電影終究是作為消費品而存在。消費電影，消費王家衛，無形中弱化了藝術的在場感。所以，遇到無疾而終的線索，莫名其妙的出場，比如一線天和三江水，我會遺憾王家衛的半路變節，未能從一而終。我並不是在標榜自己是一個原教旨的王家衛電影擁躉，一定要為藝術而藝術，事實上我只是點到而止、隔靴搔癢、裝模作樣而已。作為觀眾期待的是一個簡單明了的故事，宏大敘事的華章或者小家碧玉的瑣事，那都無妨，但不要凌亂，不要穿越，不要本來意欲一馬平川卻又中途崎嶇不止迷失方向。
我偏好對物事的解讀但又自覺再高明的闡釋也難免隔靴搔癢。闡釋學一方面致力於解決疑惑，另一方面亦不斷製造世紀難題。歸根到底，無非是「子非魚，焉知魚之樂也」，而「子非我，安知我不知魚之樂」。還是那句，你有你的，我有我的，方向。如若有共鳴，自然欣悅；如若不投機，亦無需遮掩。有分異，才有爭議；有差別才有甄別，萬事由心不由人。
好吧，就到這裡。
之所以感覺一線天這條線略突兀有些教人摸不著頭腦，首先是一與葉沒有交集，其次是未推動主線發展。
這著實是小瞧了王的胸懷，王要講的不是葉的傳說，是那個武林。
王從來都沒有想把《一代宗師》拍成葉問傳記，他看得起葉問，卻看不起同行的葉問電影——器小。
王拍的，是最後的武林。北拳南傳，武學入港，孫手書尚武精神，民國終成最後的大師時代。大約遺世獨立的精英們都有民國情懷，那是一個有得講的年代。
葉是一個引子。王說三個境界，[見自己，見天地，見眾生]，葉就是那個[見]，[見]金樓群雄，[見]宮老爺子，[見]宮二姑娘，[見]馬三，[見]眾生像。不[見]這些人就沒法理解王的武林。
在王的武林里，一線天代表武林之人的另一種選擇和境遇，他與葉問等不同，葉是宗師，一是俠客。
葉太沉，霸氣內斂，一太利，外漏不止。
《一代宗師》數次失蹤，命途多舛，不知道老王剪了多少張震的戲份，在拍6戲之初，張苦學八極拳，卯足了氣力，相信張是抱著巨大的期望的——王在忽悠張震拚命的時候給出的戲份肯定是足夠多的(張震拍了三年，婚期推遲了一年多)，王的慣用手法。
又殘害一位熱血的演員，混6蛋。
作為非典型性優秀演員，張震低調而努力，片子中那種有底氣的硬氣表現的很好，八極拳拳拳到肉招招斷骨，雨夜中黑又硬的打法和葉問剛至柔的打法同樣精彩，業餘八極拳專業水平。
葉，宮二和一線天原本是三條鼎立的線，一線天也許不會與其他人有過多交集，但應該足夠撐起一段故事，不像現在一樣不尷不尬。
【手機怎麼加粗】所以簡單的回答就是，王墨鏡把男二號剪成了跑龍套。
其實男一號也不是沒可能。
王神剪的世界你不懂。
既然寫開了，索性就再多廢話一些，見諒。
葉問逝世，各大報紙媒體爭相報道，媒體給葉先生的頭銜有兩個，一個是詠春宗師，一個是李小龍恩師，後一個顯然要更響亮些。如果我沒記錯，《一代宗師》與《葉問》《葉問前傳》(好像還有一些很小成本的葉問電影，此處不提)籌備的消息前後穿出，紛紛想從這個噱頭上分一杯羹。
趁題材未涼透，另兩部速度拍完速度上映，黃秋生的前傳做了炮灰，殷紅了多年的甄子丹終於靠[我要打十個]紫了一把。
王是想以葉問為切入點好好拍一部民國武林片的，
宏大的史觀，眾多的人物，玄妙的武技，還有他的三個境界，能講的太多要講的太多了，聽說好萊塢大導演去拍美劇其中一條就是電影太短話說不完，王應該深有體會。
但是這不能成為片子頭重腳輕的借口，片子整體質量上乘，布景都精緻考究，台詞富有深意，看得出來王的用心，演員也被調教的很到位，但總覺得差一口氣，我同意有人說的，王自己做到了見自己，差一截到見世界。
姑且再多妄言些
王的囈語風和古龍的截段式一樣具有形式特點，獨一無二。這種手法自有獨特的吸引力，還只有他們自己可以用的好(失敗例子:同樣梁朝偉，《超時間要愛》冗長開場白)，不巧的是，這種手法在《一代宗師》里恰恰限制了境界。
第一人稱心理獨白式的囈語簡直是[見自己]的利器，王早就在這個境界里遊刃有餘，想達到更高的境界卻更困難了。
文藝中年的世界，總是缺了一些「俗氣」，別人是接地氣接的沒脾氣，王導是仙氣十足知我者謂我心憂不知我者去你的。
不知道我表達清楚沒有。
最後再八卦一下，張震去年大婚——對，就是因為拍一代宗師推遲了一年的婚期——王無恥出席婚禮，給並拒絕出禮金，只給了一張紙條，就一句話:以後會少剪你的戲。堪稱最獨特禮物。
那這張條的效力如何呢？
看梁朝偉。
沒錯，梁朝偉劉嘉玲結婚收到一樣的條。
所以終於不是《一代宗師 ——宮二和她的男人們》了。
兩條平行線，一線天最後歸隱開個理髮店，葉問並未歸隱而是把詠春發揚光大。其實還有宮二，三個宗師的不同命運。
宮羽田原型歷史上的宮寶田，張震飾演的一線天原型是宮寶田的弟子劉雲樵，也是宮氏八卦拳的傳人，是宮若梅不記名的師兄，並非「一面之緣」。
劉雲樵_百度百科：
劉雲樵在張驤伍處待了兩年多的時間，期間曾經從當地螳螂拳名家丁子成習六合螳螂拳，【在宮寶田前來做客時，向宮寶田學習了八個月的八卦掌，但沒有正式拜師。】
1936年，在天津擊敗關東軍劍道師範太田德三郎，因而得到國民黨情報單位的注意，吸收他成為情報人員，負責暗殺。
民國26年（西元1937年），劉雲樵報考陝西鳳翔的黃埔軍校七分校（第十五期），正式從軍報國。民國28年（西元1939年），正式畢業。在等待分發的期間，因打獵，誤傷軍校校長，被逮捕下獄。經西北長官胡宗南將軍訊問，因劉雲樵回答：「國家正在危急之時，願上第一線光榮戰死沙場。」得到他的嘉賞，因而無罪，獲少尉官階，至太行山與日軍作戰，多次受傷，因功擢升連、營、團長。
民國29年（西元1940年），受傷被俘，關在山西運城戰俘營。劉雲樵以其機智及武功，趁隙逃出，游過黃河，逃回後方。並因此大病一場，在西安療養。此後加入情報單位，多次深入敵後進行暗殺，曾經有傳言認為他即是傳說中的「天字第一號」、「長江一號」，但是並沒有得到劉雲樵的證實（劇中「一線天」的外號也是在影射「天字第一號」）。
宮寶田在1931年，曾在山東煙台、海陽、牟平、等地組織數十個民間八卦拳社，廣傳八卦掌。同樣在1931年底，劉雲樵跟李書文到處遊歷，也到了山東，劉與當地豪強張驤伍結拜。張驤伍是軍官，也是武術愛好者，據說學過宮氏八卦掌，後李書文讓劉雲樵跟著張驤伍謀職，自己繼續雲遊。劉雲樵在山東張驤伍處待了兩年多的時間，期間學習了螳螂拳和八卦掌，那時他求藝的師傅就是宮寶田。據劉氏小傳，劉跟隨宮寶田到煙台久住一段時間，「深求其藝」，同食同寢，受到內弟子的待遇。所以宮寶田對外也是認這個弟子的，曾特地修書給津門的八卦門人，對津門武林承認這個人是他的親傳弟子。在搜狗百科劉雲樵條目明確地寫道：
「劉雲樵，字笑塵，……精通八極拳、螳螂拳、八卦掌。……一九三一年，劉氏藝成，李氏攜之游魯。……其間又遇驤伍之八卦業師——宮寶田氏。稍一試習，便深好之。乃隨宮氏赴煙台，深求其藝於北山寓所。……與八卦孫鍚 稍熟稔，適宮氏函至，鍚大驚，方知劉氏竟亦八卦中人。」
又參見宮寶田詞條：
「另一愛徒劉雲樵(號笑空，現居台北市)武功已入化境， 成為台灣正宗八卦掌大師。成名的弟子有上海的王壯飛、廣西的姜勝伍、台灣的劉雲樵等。其傳人將宮氏八卦掌發揚於世界各地。」
影片中的宮羽田，一生培養了三個次世代的絕頂高手，分別是一線天，宮二小姐，馬三。完整版的劇情中，葉問分別跟這三大弟子交過手。馬三拳打廣東武林，放話想跟宮羽田交手先要過他這一關，葉問獲得交手資格，顯然不是廣東武師推薦就行了，而是擊敗了他。在官方解說中也談到，在馬三挑釁全廣東武林後，葉問被請出山與馬三一戰，並且贏了。其次是宮二小姐的比試，葉問讓手輸半招，兩人真實水平在伯仲之間，約定再戰。最後是被剪輯掉在3D版才重見天日的部分：在香港，葉問與宮二重逢之前，聽說一線天了得，上門要看他的刀法，一線天表示其刀是殺人刀非表演給人看的，葉問表示無妨，一線天遂以理髮師的剃刀試演一招，葉問躲過絕殺，一番比試，兩人惺惺相惜，一線天聽從葉問「不能讓八極拳就此埋沒」的勸說，開館授徒，小瀋陽飾演的三江水成為其弟子。
「人活一輩子，有的成了面子，有的成了里子。」同為次世代武林的天縱英才，葉問和一線天恰恰是這句話的寫照。他們都是老一代名宿宮羽田的精神繼承者，葉問繼承了宮作為武術宗師光明的部分，畢生未嘗一敗，是武林的面子；一線天繼承的則是宮作為中華武士會長暗殺日本人那一陰戾部分，不求江湖揚名，敵後鋤奸斃殺漢奸無數，是武林的里子。整部電影有一個核心的思想，就是面子靠里子支撐，面子優雅得出塵若仙，比武要選在金碧輝煌的場館，彈挪沒有一絲煙火氣，打壞東西就算輸。里子則是昏暗小巷的圍殺，刀刀要奪人命。宮羽田決定選葉問為對手，恰恰是看了開頭葉問在雨夜暗巷的真刀搏殺，那時葉的攻擊拳拳到肉，與之後其比武的飄渺如仙恰成對照，於是方知此人才代表廣東武林的真功夫，不管廣東武行表面誰是老大，暗地最強的必然是此人。
我當時果斷想到，靠！不會是為了dvd撈錢才這麼剪的吧……
問:王家衛為什麼而把此角色放到最終放映版本中？
答:張震練了兩年武，逼得張震拿了青年組一等獎。（注意，不是冠軍，沒有那麼邪乎。）你把他全刪了好意思么……王家衛說：有時候我昨天遇到一個人，感覺他非常有意思，印象深刻。但後來就再也碰不上了，人生就是這樣。--王家衛
憑一口氣點一盞燈，有燈就有人。一線天不同於葉問，有個明面上的身份。但他卻也以其特殊的身份把八極拳薪火相傳。他也代表了武林圈子裡的一部分活於黑暗之人。你沒聽葉問講 一條街內藏龍卧虎。可能像一線天這種人不在少數。武林武林。一個人能是武林么？有葉問是不夠的，整個民國都是武林。要通過張震飾演的「一線天」在故事裡的兩場戲來看：
一場是被日本人在火車上追殺，最後被「宮二」所救
一場則是在雨夜中和一群疑似「自己人」的人鏖戰，最後開啟英雄光環瀟洒離去
實際上一線天映射的有一部分可能是八極門的一代名家劉雲樵（劉雲樵_百度百科），劉雲樵師從八極拳近代大宗師李書文，為最小的弟子之一，為國民黨的軍官，據傳進入情報部門工作，尤其是據傳劉為國民軍統「天字一號」刺殺高手，曾協助俠女施劍翹刺殺了大軍閥孫傳芳，但後被人隱去。所以一線天作為八極拳的高手，實際上也是一個刺殺高手，有歷史淵源在。
但是劉雲樵後跟隨國民黨到台灣，因武藝高強，經其軍校同學孔令晟將軍的推薦，得到蔣介石召見後，在總統府侍衛室擔任安全顧問，並教授侍衛八極拳。晚年在台灣推動八極拳等武術的發展，貢獻甚大。
而一線天則把八極拳帶到香港，薪火相傳。其實差不離。
有人把宮二比作為父報仇的施劍翹，本人看來，風骨極像，但是故事相差太多，未免牽強附會。
在完全版里，在香港，一線天和葉問有一場打鬥，點到即止，看出來惺惺相惜。
其實一代宗師的紀錄片里王家衛曾經表明過，一代宗師不是表達幾個人的武林，而是一代人的武林，那個波瀾壯闊、風雲突變的江湖，武人在江湖，在廟堂，在世界的衝突、融合、式微、革新，是較為真實的民國較為真實的武林。
向中國最後的武林，民國時代致敬。葉底藏花一度 夢裡踏雪幾回
個人感覺就是一敗筆，劇情上的累贅。當然，影評人可以補足種種合理的解釋。但是拍電影就像講笑話，需要觀眾第一感覺的直觀感受。一個笑話如果講出來後要解釋一大堆東西，那麼這個笑話就是失敗的。
咱們內地看的應該是刪減版，我看到過一版：一線天和葉問在火車站旁（對，沒錯，宮二與馬三交手也是在火車站旁），一線天用剃刀，葉問用一根鐵筷子，兩人交手就一瞬間，交流只有幾句，也許就是北拳與南拳的一次對接。
或許導演刪減此段。一線天與葉問，兩條線來表達南北融合。
就像《阿飛正傳》，最後幾秒的鏡頭是梁朝偉的出場，想法是一樣的吧，王導的個人癖好。
葉問是面子，一線天是里子。宮寶森是面子，他師兄是里子。
他們所有人才成就了一代武林傳說 有人成了宗師 有人當了理髮師 也都是時勢使然
兩條平行線，五十年代都在香港，但一個成了一代宗師，一個成了理髮師
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