如何看待賈玲就惡搞花木蘭道歉？
賈玲就惡搞花木蘭道歉 《歡樂喜劇人》今晚停播
賈玲道歉： 首先對喜愛我的觀眾致歉，由於我的無知和疏於學習演繹了花木蘭這個作品。經過這兩天的學習我深刻的意識到這樣做是不對的。花木蘭是受人尊敬的巾幗英雄，顯然拿她來演繹成一個喜劇作品是不合時宜的，也是有違公眾審美習慣的。感謝對我批評教育的熱心觀眾，接下來我會更好更多的學習演繹更多正能量悅人心的作品。藝術無涯，傳統有界！也對東方衛視，對同仁們說聲對不起。再次真心的說聲抱歉。
大家可能都想多了，最早跳出來罵賈玲這個段子那幫人，正好準備要拍一個花木蘭的電影，這個段子的形象和他們的本子是對立的，所以罵，順便炒作，這個戲的新聞發布會我在現場，然後大概兩三天賈玲演了那個段子，又大概兩天，他們在群里開罵，然後開始做了新聞稿，在微信和網上開噴，再後來大家都知道了，其實並不太關花木蘭什麼事，利益作梗罷了。附發布會圖一張。
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沒想到這個事情有這麼多人在關注，我就再補充一點吧，以下內容至分割線處為7月19日下午更新
新聞發布會是6月25號，我收到邀請大概是這個日期的一個禮拜以前了，知道這個事情應該是在發布會前一個多到兩個星期的時候，具體發布會後發生的日期和間隔我都記不太清了，也不太重要，我看到很多朋友在評論里說100部電影，不會去看，財政補貼之類的，我做一些簡單的解釋
首先我們基本可以肯定的是，這個系列，九成九拍不出100部來的，這只是出於製片上的考慮，顯得自己這個項目很牛，很大，攢組的時候比較有吸引力，補貼這種事，其實是很常見很常見的，即使是正規（院線上大家常見的）的片子，到某處去取景，政策一路綠燈，給補貼，給贊助，都是很正常的，比如某旅遊局一聲令下（有些就算沒有令下），各個地方的景區也是搶著想讓幫自己宣傳，不給場租，地方倒貼，都是很常見的，而這種片子，一般來說，也沒太打算在院線里掙錢，因為大家根本不會去看啊，又沒有明星大腕，又沒有發行推動，上院線，基本都不是全國上映，有選擇的在一些地方上映，然後賣給CCAV6，賣給地方台，賣給網路平台，也不少掙錢，而且，說了你們可能不信，這些片子，除了製片人，包括承製單位在內，在拍攝這個階段就已經把錢掙了，也就是說某個影視公司接了這個活，假設預算1000W，拍完，錢已經掙到手了，發行能不能掙錢，根本是無所謂。這正是國內影視界絕大多數從業者的生存現狀，大家平時熟悉的名導巨星，只佔這個行業並不多的一部分，o(︶︿︶)o 唉。
對這個行業的邊緣生存狀況感興趣的，可以關注我（感覺自己好不要臉啊o(︶︿︶)o ）。
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7月19日下午6點33再更一句話
說我給幫東西炒作的，你們是想幫我炒作嗎？你們真有意思。
利益相關就是在現場喝了一瓶不知道什麼名字的罐裝飲料。
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最後一次補充：
沒想到這個答案會這麼火……這是最後一次補充本答案。
先說明，我所說的只是我個人的認知，我從來也不認為我的觀點就一定正確。但至少我認為，一個開放的強大的民族和國家，應該有強者的氣度，就是容許一些玩笑。
如果說一個虛構的人物都可以上升到民族精神民族圖騰的程度……
我這麼說吧，一個全身都是G點的人，碰不得摸不得的人，你覺得是健康的人么？
講原則本身似乎是沒錯的，但是如果全身上下都是原則，也未必就一定是什麼好事。
說個題外話，這次的事情，看看輿論就知道，大部分演藝界的人，對於這次的道歉事情都持著憤怒和反感的態度。
為什麼？
因為我們的創作空間已經非常非常非常的小了！
諷刺和抨擊現實的題材，會被限制和打壓。
所有的恐怖片，弄到最後都不能出現鬼魂——所有的鬼魂都是人扮演的，或者是精神病或者藥物反應想像出來的……
不可以有任何題材涉及到宗教問題。
不可以有任何題材涉及到現實中的群體事件。
不可以有任何題材涉及到國家領導人，虛構的也不行。
歷史題材不得篡改歷史和經典，必須符合史實……
我們的文藝創作者，不是綁著一隻胳膊來做事，而是全身綁得好像木乃伊一樣做事。
然後，大眾開始罵，為什麼電視上都是腦殘片，都是徒手撕鬼子？
好，出來一個稍微有些腦洞的，哪怕它不那麼優秀，哪怕它不那麼好笑，哪怕這個演員不那麼出色。
就引來了大批的攻擊。
試想一下，如果所有的文藝創作，都是一片歌頌，一片弘揚，一片讚美，一片尊重史實……
如果文藝只剩下這些的話，呵呵……
對正常文藝創作的閹割行為，將來都會遭到報應的。
以上，依然是我個人的看法，未必正確。但我堅持我的看法。
……
重要的話補充在最前面：
首先，惡搞不等於黑，請義憤填膺要捍衛文化精神的俠客們先搞清楚這個概念再憤怒。
第二，惡搞是一種喜劇形式，你可不喜歡這種形式，你也可以不喜歡賈玲這個演員，討厭她的演技，討厭她的表演。
那麼你當然有權力討厭她，那麼就請用遙控器來投票，不看就是了。
但是，不能因為你討厭惡搞這種形式，討厭這個演員，就有權力要求別人道歉，並從此不表演惡搞。
這就等於說，我反對的就都要被幹掉。
這種行為很操蛋的。
……
補充：
惡搞是一種喜劇形式，它不等於抹黑。
什麼叫惡搞什麼叫抹黑，請區分開來。
假如說把木蘭演繹成一個妓女，這當然是抹黑，但是賈玲沒有這麼做，她只是把木蘭演繹成一個貪吃的胖子。
如果說這是罪的話，那麼周星馳把唐伯虎演繹成打架子鼓，唱」強姦了一百遍啊一百遍「，唐伯虎研究會是不是也要出來聲討呢？他把孫悟空演繹成一個欺師滅祖要吃唐僧肉的妖怪，要娶牛魔王的妹妹，勾搭牛魔王的老婆，同時還是一個膽小怕事猥瑣的山賊，是否也違背了孫悟空的本質精神？？
豈不是要拉出去槍斃了？
惡搞，僅僅只是一種喜劇形式而已。
或許，喜歡惡搞的人是少數，但是，也請尊重少數人的權力。
這不是一個少數服從多數的時代——我一直認為少數服從多數是一種極為可怕的思維方式。
即便喜歡惡搞是少數人，也請尊重少數人的權力。
你或許不喜歡，你當然可以抵制，可以不看。
但是你不應該要求把這種東西幹掉停播掉。
……
再補充一句：作為一個熱愛喜劇的觀眾，我覺得很悲哀。這種創作環境，我想在我們這個國度，是無法出現像「周六夜現場」這麼出色的喜劇節目了，試想一下如果SNL出現在中國，分分鐘就被各種老幹部各種研究學會各種捍衛正義的俠客們幹掉了……
呵呵。
……
以我粗淺的歷史知識來說，花木蘭是一個民間傳說之中漸漸廣為流傳的人物。
然而，在我所知道的【正史】文獻中，沒有任何一部【正史】對於這個人物有過記載！
請注意我說的是正史！侯有造的那個東西就別拿出來說了。
目前我所知道的關於木蘭的一切的資料，都是來源於各種非官方的民間傳說或者是戲說或者是後人的附會考證。
可以說，這有極大可能是一個虛構或者說是戲說出來的人物。
很簡單，因為你甚至無法考證出這位女將軍一生戎馬生涯打過哪一場戰役，一切都沒有明確記載嘛……哪怕是一場也好。
所以，那個什麼木蘭研究會，是什麼鬼，可想而知。
……
丟張圖上來。
【這是這個世界上目前最強大的國家，對他們自己歷史上最偉大的元首的雕像的惡搞。然後可以在電視上公開播放】
圖片出自HBO劇。侵刪。
……
而我們呢？
我們在逼迫一個喜劇演員，因為對一個歷史上虛構出來的人物的調侃和惡搞而道歉。
我很想說，那些逼賈玲道歉的人，請移民去朝鮮好么？
……
這件事情最噁心的並不是那些逼迫賈玲道歉的所謂的什麼狗屁研究會的蠢貨。
最噁心的是在於，這個節目被停播一周了。
要知道，一小撮輿論是不會讓一個衛視做出停播一檔熱門節目的選擇。
然而，上面卻把這種一小撮愚蠢的輿論作為理由，然後依此而造成一個衛視停播自己的節目。
這才是叫人哭笑不得的事情吧。
……
想起一句話：大陸做電視的人都很奇怪，他們就好像抱著一個火鍋，即怕燙著自己，又怕燙著別人。
這句話好像是當年吳宗憲說的。
……
逼迫賈玲道歉的那個木蘭研究中心，來自傳說中的「中國木蘭之鄉」——河南虞城。但事實上自稱花木蘭故里的，東有安徽亳州，西有陝西延安，南有武漢黃陂，北有河南虞城。眾所周知，花木蘭是一個文學作品中的虛構形象，原作《木蘭辭》中提供的地理信息如下：「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。」 為了社會和諧，只好理解為：四個市場分別位於安徽亳州，陝西延安，武漢黃陂，河南虞城…… 從這一點不難看出，花木蘭確實是個女人，為了購物已經喪心病狂。
如果說花木蘭作為正面形象遭到哄搶，猶能理解；山東陽谷、山東臨清和安徽黃山竟在爭奪「西門慶故里」的美譽！陽谷復原了西門慶和潘金蓮的通姦現場，完全沒有顧及「武大郎研究中心」的感受；臨清則規劃西門慶之鄉一日游，吸引遊客前往邂逅「屬於自己的潘金蓮」；而黃山更是將西門大官人包裝為徽商的代表。所以請天朝的文藝工作者們注意了：醜化西門慶也是有風險的！
在名人故里領域，爭奪最激烈的莫過於詩仙李白。目前四川江油、湖北安陸、甘肅天水都聲稱是自己培育了詩仙，但這遭到了來自海外的強烈質疑。媒體稱，據韓國首爾大學歷史系教授金秉德考證，李白其實是個韓國人。但吉爾吉斯斯坦官方宣稱，他們的托克馬克市才是李白的故鄉！最後，在該領域中專業能力最強的韓國人居然主動宣布退出，由此可見競爭之激烈！李白泉下有知，只恨沒有寫首藏頭詩暗示一下，自己到底生在何方？
2010年，老夫應邀參加山東濟寧的一個文化活動。當時主辦方的介紹材料深深地震驚了我：濟寧擁有7000年的文明史，是東方文明的重要發祥地。遠古時期的三皇五帝在此活動，人類始祖伏羲、女媧、黃帝、少昊帝均出生於濟寧。光史稱就包括：羲媧故里，炎黃故里，孔孟故里，梁祝故里。嚇得我當場就在簽名牆上備註：本人純屬路過，絕非濟寧人氏，恐後無憑，立此存照。
（按：此處並非對孔孟之鄉提出質疑，純粹是被這串故里大排比給嚇尿了。請評論區的濟寧人民不要激動！）
除去山東濟寧，全國還有十多個城市，包括河南汝南、江蘇宜興、浙江鄞州、浙江杭州、廣西馬山、安徽舒城…… 都在爭奪：到底誰才是梁山伯和祝英台化蝶的地方？我建議東方衛視推出一檔這個主題的撕逼節目，絕對比《歡樂喜劇人》好看！與此同時，山東濰坊、江西宜春、江蘇射陽、山東德州、湖北咸寧、河南南召、山東日照…… 無不自稱「嫦娥故里」；而嫦娥的老公后羿也未能倖免，他已經搞不清楚自己到底出生在山西屯留縣，還是江蘇射陽縣？齊天大聖孫悟空雖然是從石頭裡面蹦出來的，但山西婁煩、江蘇連雲港、甘肅安西、福建順昌就這塊石頭的產權歸屬產生了爭議，因為他們全部都是「孫悟空故里」。《大聖歸來》固然為他們打足了廣告，但卻涉嫌醜化天蓬元帥，極大地傷害了「豬八戒故里」的感情。
2010年4月，雲南、貴州、重慶、廣西、安徽、四川等地陸續上演了「觀音菩薩選秀」，主辦方是自稱「中國觀音故里」的四川遂寧。三百位佳麗粉墨登場，搔首弄姿，只為爭奪一個觀音姐姐的角色；可是據佛經記載，人家觀音菩薩是個男的啊！對此河南平頂山和新疆昌吉都表示強烈抗議，因為他們也是傳說中的「觀音故里」。在此之前，我一直天真地認為觀音是個印度人。
但以上都不是想像力最豐富的。所謂強中更有強中手，河南泌陽、河南桐柏、湖南沅陵、陝西宜川、廣東獅嶺、湖北黃袍山正在爭奪史前盤古的產權！十年之前，由於有關部門的眾所周知的神秘因素，中國民間文藝家協會先後將「中國盤古之鄉」和「中國盤古聖地」兩塊牌子分別授予河南桐柏縣和泌陽縣，導致兩縣鬧上公堂。這就是轟動一時的中國首例神話人物歸屬案。盤古曾經開天闢地，但如今卻搞不清楚，老子是從哪兒來的？
我啰嗦了這麼多，無非是想說明，很多東西本身就是個終極問題。你是誰？你從哪兒來？你到哪兒去？唧唧復唧唧，木蘭都不知。這些問題別說賈玲，就連花木蘭本人也沒有發言權！哪個地方的政治需求強，你就必須屬於哪個地方。從本質上講，花木蘭就跟應召女郎一樣，需要你來組局熱場，引流招商，你就得出現；一旦對於地方政績不堪大用，你就得滾蛋。賈玲惡搞木蘭不要緊，但惡搞了人家的政績工程，你就得道歉。這沒什麼好說的，表演者只能感嘆：同行十二年，不知木蘭是女娼。
以上
花木蘭是一個什麼形象，最早見於北朝民歌木蘭辭，然後，然後的考據就沒了，民族英雄都勉強算不上，戲說有何不可。
人家張飛一個翩翩公子被寫成一個殺豬的有人管嗎？
曹操就是歷史上真實的曹操嗎？
孫權就是歷史上真實的孫權嗎？
劉備就是歷史上真實的劉備嗎？
隋唐演義里胡扯的多了去了，怎麼就沒見蘇定方、程知節跑出來和你們算賬？
有種你們找說評書的單田芳約架去，欺負一個弱女胖子算什麼能耐。
嚴肅對待歷史沒有問題，但是一個破木蘭協會跳出來不分青紅皂白，亂用權威給人戴帽子就不對。
【驚！白蘿蔔植物研究協會起訴《捉妖記》導演許誠毅！】
該協會發言人表示，《捉妖記》將一隻山妖嫁接到白蘿蔔身上，不僅毀了白蘿蔔以往白凈乾淨無公害的形象，還讓廣大市民再也不忍購買白蘿蔔、不敢切白蘿蔔，更不敢吃白蘿蔔，連以往最喜歡的拔蘿蔔活動也被孩子們抵觸，令白蘿蔔市場出現嚴重滯銷，多數菜農眼睜睜看著白蘿蔔賣不出去而無可奈何。白蘿蔔植物研究協會始終堅持以宣揚白蘿蔔健康養生特補功效為己任，心繫民生，對於《捉妖記》導演的此次妖化白蘿蔔行為，協會決定將一直追究下去，直到對方做出鄭重道歉。
【震驚！世界豬保護研究協會強烈譴責《大聖歸來》劇組，要嚮導演討個說法！】
世界豬保護研究協會倡導豬文化，力圖將豬的可愛和無私精神融入到動物保護宗旨，一直反對民眾醜化豬的形象。該協會發言人表示，成立幾十年來，該協會就默默承受著大多數市民熱愛吃豬肉的飲食習慣，頂著巨大的良心壓力將吃豬肉這一行為納入協會「可接受範圍」。但協會不能接受的是醜化豬的形象，從電視版《西遊記》開始，到電影版《大鬧天宮》，協會就一直致力於向有關部門起訴相關創作者，認為豬八戒的形象嚴重違背了該協會的宗旨，嚴重超越了協會的接受範圍，突破了他們豬文化的底線。由於人微言輕勢單力薄，至今沒有引起相關部門重視。現在，《大聖歸來》又一次突破了豬協會的底線，不能再忍，不能再等，必須發聲！要嚮導演討個說法！
【朋友圈都轉瘋了！大鵬攤上大事兒！煎餅協會正式發公函要求大鵬道歉！】
大鵬攤上大事兒了！中國煎餅協會今日發出公函，正式起訴《煎餅俠》導演董成鵬（大鵬）及其創作團隊。公函表示，煎餅作為中國美食屆數一數二的食物，一直深受民眾喜愛，在街邊巷尾，四處洋溢著煎餅雞蛋與蔥花的香味，人們上班前煎餅果在來一套，下班後煎餅果子來一套，已經成為僅次於廣場舞文化的飲食文化。甚至還有專業歌手製作了煎餅果子來一套的相關音樂，傳遍大江南北。那樣的行為是值得鼓勵的。但，《煎餅俠》卻將煎餅生硬的刻畫成一個漫畫人物，用大面積的黃色和莫名其妙的紅色（披風）醜化了煎餅，讓許多人看到煎餅便想到了煎餅俠，吃煎餅好像在吃人，心生反感。這不是一個吃人的社會，人們拒絕煎餅果子來一套，讓這個產業瀕臨困境，數萬個煎餅攤子不得不在沒有城管追逐的情況下自動撤攤。好好的煎餅成為了眾所拒絕的食物，這是對煎餅本身最大的羞辱，這更是對中國飲食文化最大的羞辱！舌尖上的中國，果子上的煎餅，煎餅協會必須要討個公道，強烈譴責，要求大鵬儘快道歉！
截至發稿前，更多稀奇古怪的協會逐漸進入公眾視線，欲知詳情，且看後續報道，謝謝。
截至發稿前，更多稀奇古怪的協會逐漸進入公眾視線，欲知詳情，且看後續報道，謝謝。
PS：以上雖屬調侃，但也表明了個人的一種態度：我們當然要尊重我們的傳統文化，對一些過分的「改編演繹」也需要予以正確的批評，做得不到位之處，道歉是有必要的，但前提是「正確的批評」。我們不是一味要反對「上綱上線」，只是反對所有用類似教條」來形成某種禁錮創作自由的方式。
那羅貫中是不是得把膝蓋跪爛了才能還三國群英一個清白？！請立刻賠償精神損失！
吳承恩你說你寫的什麼玩意嚴重醜化歪曲了歷史上偉大的三藏法師的形象！我們給予強烈譴責！我們已經提起訴訟！
蘭陵笑笑生請你停止對西門大官人的詆毀！他和李瓶兒潘金蓮小姐只是純潔的戀愛關係！請儘快道歉！
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→_→這個所謂的研究所居然找到了木蘭的故鄉，呵呵，據說又是一個偉大的景點，呵呵。
這和前兩年爭奪西門慶故里的有什麼區別，有些人為了利益真真是忒不要臉了。
有這個時間，奉勸這個研究所的諸位趕緊自掛東南枝。
丟不丟銀？！我就問你丟不丟銀？！以後這「木蘭之鄉」門票但凡漲一毛錢，都得念賈玲五分錢的好。
話說這事兒要是讓郭德綱老先生攤上，估計花木蘭早就被卷得跟潘金蓮似的了……
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你們都以為我是在誇郭班主啊？！
得，我再加一句：
只有臭流氓才知道怎樣卷一般的流氓。
五百贊（驚恐臉）
自己很喜歡賈玲，她道歉會覺得很委屈。
剛看到梁歡直導的微博，也貼上來吧
------------------------------分割---------------------------小王爺的回答滿分
謝邀。說這個事兒之前，我想提一個人————麥田。可能有的人不知道，可能有的人想起了，他就是當年那篇《人造韓寒》文章的作者，韓方大戰的始作俑者。韓寒從一個全民叫好的公共知識分子（當然這詞兒已經爛了），變成一波人嘴裡的「韓二」，抄襲者，投機倒把分子，全是拜此人所賜。
而當時他寫這篇文章的目的是什麼呢？想出名，想用這個名聲來給他的事業造勢。我們且不論韓寒是不是抄襲，但出名的方法有很多種，其中一種就是————攻擊比你有名很多的人，以此來獲得關注。這招不新鮮，而且容我評判一句：這招很下作。
我在網上搜了一下所謂的「花木蘭文化研究中心」，沒找到相關詞條。倒是查到了首先發聲的這位仁兄：郭義方。在網上也是信息少的可憐，只知道他是河南商丘市的「文史專家」。至於專家是誰封的，他有過什麼貢獻，一概查不到。
再吐槽一下這個「花木蘭文化研究中心」。稍有常識的人都知道，木蘭其實壓根兒不姓花。這個花字不過是因為木蘭是一個女人，而給她安上去的一個姓。她可能還不是中原人士，說不定是突厥，說不定是蒙古，說不定姓歐陽，說不定也姓郭。這都不一定的事兒。再往下說一步，這木蘭究竟存在不存在，都很難說。她說不定和孟姜女，白娘子一樣，只不過是人間傳說。
那麼，再容我大膽地「小人一下」。這位郭先生恐怕不是什麼傳統文化的擁躉，也很難說得上有什麼出息。只是從電視台看到了這樣一個事兒，一拍腦袋：我來狠狠地弄這個小丑一下！憑什麼我這麼刻苦認真都沒出名，這個小丑就出名了呢！
正如我上文所說，這樣的做法很下作。
但更讓我覺得噁心的事情還在後面。上網一搜這個事兒，各大媒體都在報道。你不要告訴我一個名不見經傳的所謂文史專家，發表了這樣一種言論，就獲各大媒體爭相報道。你信么？
當然這還不算最噁心的。最噁心的事兒是，節目組迫於公眾壓力，宣布節目停播一周。
何止是噁心，簡直是噁心。
我一直覺得，中國有很多人，他們見風就是雨，他們非左就是右，他們昨天還在誇讚日本的產品真好用明天就能高舉著雙手喊著日本鬼子全去死。他們寬以待己，嚴以律人；他們見不得別人好，只要看見別人比他們好了，只要有機會，或以棍棒，或用拳頭，將之打倒。然後呸一句：不就是個戲子，囂張什麼？
學會寬容和理解他人，容許與自己不同的人存在。而在真正需要站出來反對的時候勇敢表達意見，真正需要反駁的時候不唯唯諾諾。這是一個大國的氣度。然而可惜的是，我們在這兩點上，要學習的還很多。
賈玲研究協會表示將介入此事
==≠======≠=======≠======≠社團公告的鐵絲網====≠====≠=====≠==
666贊，謝謝各位知友對協會的支持，本協會表示敵對社團對賈玲的構陷行為將追究到底。
敵對社團的，你們有權利為賈玲的道歉而感到開心。
因為作為死人，你有權利開心！
刀！給我刀！！！
一想到我每個月交的稅有一部分被這幫孫子拿去研究花木蘭氣就不打一處來
當今中國，什麼玩意只要掛靠官方二字就牛大發了（比如某某協會之類），相當於上面有人了，上面給發工資不說，還可以排除異己，你要想搞什麼創作，都要聽他們的，請他們開個會，吃個飯，旅個游，每年還要交個會費什麼的，要不然。。。哼哼
其實吧，讓人養著就應該低調點，不論是小三還是小白臉，悶聲大發財就成了，那有小三大街上罵狐狸精搶你男人的道理！不醜么！！
唉，其實我們笑三胖，也就是五十步笑百步罷了。陳凱歌90年代可以拍出霸王別姬，現在只能拍個道士下山（拍的是個什麼鬼？），老謀子都國師了，你讓他再拍活著他敢么？1994年，我們影迷都以為看到黎明的曙光了，現在才明白，尼馬，那年是黃昏呀！
我如果成立個賈玲研究協會，是不是能讓花木蘭研究協會這幫人道歉？
按這個思路發展下去，以後喜劇只能從沒有任何名氣、四肢和頭腦健全、活著的、異性戀的漢族男人身上找梗了， 而且還不能提所在地←_←
她道的不是歉，道的是無奈。
非常有趣，我想起了今年在上海交通大學舉辦的捭闔全國大學生辯論賽的一場比賽，明星需要不需要為了私生活向公眾道歉。
但是在這件事當中，焦點變成了「明星需要不需要因為藝術創作不符合大眾審美道歉」
基本上一個道歉的行為需要三個條件，
一，這件事情有對錯。
二，我錯了
三，傷害到了你
只有滿足以上三個條件，我們才認為從道理上應該道歉。
只不過，我們的對於明星的要求向來苛刻，當明星做了一個可對可錯，可正可誤的行為的時候，卻一定會有大量的人要求他道歉。
比如，好萊塢女星艷照門，人家姑娘拍了照片被你看到了，你還要人家道歉？
比如，陳赫離婚這件事本身，本來就是人家的私事，你看不爽，他就要道歉？
比如，賈玲改編了個花木蘭，和你的審美不一樣，你不樂意換台非要人家道歉？
從道理上講，純粹扯淡。
不過從需求上說，當明星的行為或者創作處在大眾接受的爭議領域的時候，也就常常讓大眾產生道歉的需求，因此明星也經常進行道歉的舉動，誰對誰錯，誰也說不準，明星只是想少挨兩句罵而已，都出來討口飯吃的老大…
不過呢，我倒是覺得，在這件事里真的是因為她的改編而憤怒的人，有，但是極少。
大部分人，因為種種原因，希望通過打倒賈玲來讓自己獲得某種「不低俗不庸俗不媚俗」的虛榮感，通過讓賈玲低頭來騙自己長高了5公分。
這種人啊，即使站在鞠躬的賈玲面前，也是侏儒。
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感謝評論區里的各位。
大家對答案的質疑集中在「陳赫離婚」的例子，和「明星對公眾的引導作用」
陳赫離婚本身，沒有對錯，但是離婚之後依然用好男人的形象向公眾撒謊，應該道歉。由於這個例子的界定並不清晰，是我舉例不當，向各位道歉。
而明星對於公眾的引導作用，在我看來正向激勵的效果遠遠大於負面激勵的效果。
假如你的偶像知道每天凌晨4點洛杉磯的樣子，但同時也被指控強姦，我不相信各位會傻到一邊努力奮鬥，一邊侮辱女性。反倒是生活中這位明星的粉絲對相關的領域往往表現出了較高的勤懇程度。個人經驗法則，歡迎指正。
換句話說，當明星的行為明顯有違常理認知的時候，我不認為粉絲會將這個人的行為模式凌駕於普世認知至上，除非，腦殘粉。問題出在腦殘，也不在於粉吧？
誠然明星在負面上也有一定的引導作用，但是道歉的行為本身也不能抵消這樣的作用，柯震東吸毒，還不是是無數腦殘粉高呼「你們不要逼他了他還只是個孩子」。對於腦殘來說，任何事情都可能成為他們犯蠢的借口，這種人，生活要求他必須聰明起來，否則就接受命運的懲罰，至於怪罪在明星身上會不會讓腦殘粉和腦殘粉同情者們好受一點？我不是其中之一，各位可以去我的評論區里找答案。
照這道理郭德綱應該給於謙的父親們道歉
中國足協讓哪個藝人道過歉
——中華人民共和國憲法第四十七條：中華人民共和國公民有進行科學研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由。國家對於從事教育、科學、技術、文學、藝術和其他文化事業的公民的有益於人民的創造性工作，給以鼓勵和幫助。
好像還沒有人從法律層面討論這個問題，看到花木蘭研究會讓賈玲道歉和道教協會要求道士下山停播兩條新聞其實讓我感覺很興奮啊。中國終於開始面對一個重大問題：「言論自由、表達自由、創作和學術研究自由的界限在哪裡！」
要知道這是一個長久困擾美國聯邦最高法院的問題，也是對公民自由最為重大的問題之一，引發了諸如「燒國旗是否屬於表達自由」、「淫穢作品是否屬於表達自由」等等發人深省的訴訟爭議，從一個側面展示了美國社會、法律和傳統是多麼珍視人的表達自由。一說到言論、表達、藝術創作和學術研究自由，大家總是聯想到政府壓制、控制公民的表達，其實往往忽視公民社會、法律保護的其他權利都有可能成為言論自由的敵人。
過去，中國的公民社會還不發達，社會只有政府和人民兩層。言論自由的問題一談就是敏感話題。現在公民社會發達了，各種社會團體、媒體、公眾人物紛紛登場，好戲就要開演了……
根據著作權法第三條，賈玲對自己創作的小品享有著作權，有權進行複製、發行、播放、表演。如果花木蘭研究會認為賈玲的作品侵犯了他們的某些權利，完全可以去起訴，賈玲毫無必要那麼早就道歉。實際上這個花木蘭研究會沒有任何權利，既不是花木蘭的後人不能行使保護花木蘭名譽的權利，也不是木蘭辭的著作權人，完全屬於扯虎皮、拉大旗。這樣一來，本來可以進行藝術創作的資源就少，禁忌就多，一旦古人都不能編了，還搞什麼藝術啊。
友情提示，被強姦時主動遞上安全套可以避免更大的傷害。
滿清出現義和團一點都不奇怪，不出現才奇怪。
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