中國的傳統武術真的存在實戰功能嗎？在打架或殺人上單單只用武術真的有用嗎？
拿著熱武器出來對付人的那種除外。
發現某些回答還真是應了那句話：對強者談哲學，對弱者掄拳頭
本人木杉，福建派詠春。學藝三年
本來想寫個專欄文章，因為上了知乎看到很多傳統武術黑。後面發現沒有專欄可以寫，我就先發個問題自問自答，歡迎大家補充，覺得好的，請推薦頂贊，讓更多人了解傳統武術這個東西。
一．先說說，我個人的學武理念
1.哪種功夫最好不是最重要的，最重要的是哪種功夫能把你變得最好
2.每種功夫都有適用的場合和劣勢，一概而論是不可能的
3.師父牛逼很重要，但是師父能不能把你變牛逼更重要。
不知大家可否認同這三個觀點？
現在搏擊水平最高的，當屬MMA。為什麼？因為高額的獎金，商業化的運作，把世界上最有野獸體質的人聚集到一起，用最好的體能訓練系統訓練，有頂尖的教練進行指導，有高額的獎金作動力，有幾乎無限制的規則。
這可以說是幾乎最大限度去開發了搏擊者，用於競技項目。
嘿嘿，既然MMA這麼好，為什麼我不去練呢？
為什麼其他武術還有存在的必要？
首先，參照我學武理念第一條，不是每個人都適合學MMA，MMA的選手強，一是本身強，二是訓練水平高，普通人如果沒有這兩點那就不見得比其他武術的練得好
李連杰曾經說過：沒有最強的武術，只有最強的人。
其次，中華武術的博大精深，在於，它包容了非常多的拳種，開發了人的手腳膝肘，手指、頭部，各種不同的拳種適應不同的人去學，它還包容了非常多兵器、暗器的使用。雖然現在很多拳種都用不上了，但是就好像毛筆字一樣，它是一種文化，某些人一味踩扁它是不可理喻的。
再則，武術有很多適用場合，當兩個人身體素質相同的情況下生死搏鬥，也不需要MMA那麼綜合的東西，你可能來不及用就結束戰鬥了。MMA那幫職業選手幾乎是頂尖的，規則保護下只要不傷要害，他們骨折一隻手臂都能繼續打。普通人是辦不到的，所以也不要拿來等價討論。
二、傳統武術的誤區
黑傳統武術的通常有以下幾類人群
1.未接觸過傳統武術，只看過電影或者武術表演的
2.練散打或泰拳等非傳統武術的
3.練傳統武術，練得不滿意的
4.體校學生
5.看過、甚至遇到過推手老太那種（鏈接太極老太「神技」騙局被揭穿 有人找其約架）江湖騙子的學武者
第一類人，其實是最沒有必要回復的，知乎上一類噴子，你懂得
第二類人，我個人認為，練散打就說說散打的優缺點嘛，摻雜別的自己沒接觸過的東西，不好吧？還有的就是職業教練，這個存在同行競爭，惡性詆毀。
第三類人，我遇到過。我曾經遇到過一個練詠春的男生，也是練了三年，比我練得勤，但是他和練散打的，沒打贏。這有可能是個人的原因，比如體能啊，或者練得不如人家，但是後面我發現不是這樣。詠春是女人拳，重圓滑，以三角旋轉為要點，講究連消帶打，以步法換距離角度。散打則直接，直線突進，大弧線的擺拳鞭腿。從拳理上兩者各有優缺點，且有很大不同。這位男生，沒有利用詠春的步法和三角旋轉等理念，用長線突進的方式，和散打選手過手。輸了很正常，贏了才不正常，以己之短，搏人之長，怎麼贏呢？後面這個男生覺得是詠春的問題，
只能說他是學藝不精。蠻練不是勤奮，這個道理不管哪個領域都適用。
第四類人，
體校學生，或者武校學生，我身邊有，練對抗的通常是練散打的，練傳統武術的幾乎是表演套路。而套路，其實是武術最淺的一層，好比拳擊手練直拳一樣，基本動作而已。認為這個就是傳統武術的全部，是絕對錯誤的。
體校教練，特別是武術教練，很多是教表演的，專長對抗有真功夫的一般也不順便教。一是累，二是學生不一定想學，三是本身也不是教學範圍。誰會做沒錢賺還吃力不討好的事情？
第五類人
可以說這類人真是倒霉，想好好學武術卻遇到江湖騙子。
傳統武術更容易有江湖騙子，因為傳統武術沒有對抗比賽。
如果是散打，教練身上有些什麼散打冠軍之類的光環，可以直接證明教練是有本事的（雖然不代表會教出好徒弟），
但是傳統武術則沒有。所以像我這種膽大的，直接和師父過手，驗證一下，比較安全。
膽小甚微或者太謹慎的人，很容易遇到不學無術的大忽悠
不過，這也怪自己。
誰讀書時候沒遇到沒什麼本事又很裝逼的老師？
老師你沒法炒他魷魚，學武的師父難道不能炒嗎？
三、傳統武術真的有實戰能力嗎？
這個是毋庸置疑的。首先，扯近的，我師父，當時和我過手，真的是迅猛，
扯遠的，古時候那麼多習武者，真的不是練著玩的，學那個東西是保命的啊
覺得沒有實戰力，估計你是只學了套路，或者，學錯了，或者，你學的那個拳種，真的是傳統武術里比較差的，或者傳承中很不完整的。
四、傳統武術能不能經得起擂台考驗？
可以，
那些說不可以的，都是不尊重歷史的
以前，武師是一份行當，掙錢要有本事，本事不能像現在某些大忽悠可以吹出來。怎麼辦？
上擂台！
以前打擂台沒有現在的競技運動精彩，好看，但是，很殘忍，很真實
簽生死狀，打要害。
以前哪怕是一個縣的武師比武，傷亡率也要高於現在的MMA。
那現在為什麼不能上擂台了呢？
一，環境變了，比如我木杉，幹嘛冒著打傷的風險，去打擂台？圖什麼呢？
二、規則變了。很多技法，到了不能打要害的規則下，會失效，從而很多其他連帶的輔助技法，也沒用了。（之前有人反駁我說，打要害不就是挖眼、鎖喉、踢襠嗎？這是很外行的說法，要害只有三個，但是打法有很多，配合不同的應用前提，有很多變化，）要是帶上拳擊手套，很多技法也用不上了，大家想像一下練鷹爪的帶著拳擊手套的囧樣。
三、現在就是上，練傳統武術的也沒有那種一天練八小時，系統練體能的職業選手，和散打泰拳的職業選手打，業餘打職業，也缺乏意義。
By the way ,武林風大家還是不要看了，那個規則，真爛，不能打要害，已經限制一大批技法，竟然還身上穿軟墊，還不能打頭……歐，到後面不管什麼拳的選手都只能以蒙古摔跤來比賽。
（一個人寫，好枯燥，後續補充
五、傳統武術的一些缺點
六、一些拳術的誤區
謝邀.難道我看起來是武林高手？
武術三大功用：表演、健身、技擊
三大功用在實際應用中只能側重一種，無法做到三合一。那麼就有了分化，競技套路就側重表演也就是你說的花架子，現代人習武多是業餘時間求個強身健體公園裡的老頭老太打的太極就是健身，民間流傳的武術側重於技擊則是注重實際搏鬥中的打擊與防守。
1、武術本來就是古代戰場上用來殺人的技術這是它最初的起源，如果不能實戰那上了戰場不就是被人當雞殺。能活下來的肯定是有用的，沒用的早在戰場上被人殺掉淘汰了。
2、中國武術有練法與打法之分。就是同樣這個系統的武術有練法和打法的分別，練法相當於各種基礎訓練為打法做準備，打法則是實戰中如何使用這些基礎功夫的具體運用法則。由於歷史傳承的原因或者保守的關係打法幾乎可以說失傳了，只有練法還大行其道。這也是你覺得武術好像沒什麼實戰能力的原因之一。
3、熱兵器的出現和社會法制化使傳統武術失去了生存的土壤，原來靠保鏢個人武力吃飯情況被熱兵器取代，以及社會法制化使得個人武力不再是必需。也就沒人肯花那麼大力氣學這些又花時間又不好學的東西了。
4、歷代政府的打壓。自古就有俠以武犯禁儒以文亂法的說法，官府對民間武力是打壓的，就以解放後來說，形意拳在上海就曾被當做黑*拳而被禁止傳授練習。
5、武術確實很神奇但影視作品對其進行了誇大變成了神話，人們通過影視作品得到的印象用來比對現實中的武術就會覺得中國武術是吹牛。同時也有中國人喜歡吹噓自己門派厲害的壞習慣的關係
6、.也有人用既然中國武術那麼厲害怎麼不去MMA拿個冠軍過來這個問題反駁，確實這個問題沒法解釋。但有兩點值得注意一下，（1）中國民間練武的都是工作之外業餘練功不再是以前以保鏢為業全天練功而MMA都是職業選手。（2）中國武術很多搏擊方式都是以最快速度殺死對方為目的，這是源於戰場殺人技術的關係不太適合用來競技格鬥，也就是武術的競技化沒做好這一點跆拳道空手道做得比較好。
7、至於有些花拳繡腿很簡單，那些人沒有功力。這裡的功力不是小說家說的內力什麼的，而是現代人急功近利沒有人肯花功夫去好好的學基礎只是學了些招式當然不能實戰，中國古話：練拳不練功到老一場空就是很好的概括。中國武術里有很多看起來簡單得令人髮指的招數都是以功力為前提的，比如形意拳里拘馬鞭這個動作就是簡單的把手舉起來然後像甩鞭子一樣把手甩出去，沒有2年站樁基礎打底再加3-5個月的練習就是一個簡單的舉手根本沒有任何威力可言，因為其中牽涉到了肌肉的放鬆身體姿勢的正確筋骨力的發動和打擊力的傳遞。中國武術里有入門先站三年樁的話就說明了基礎對武術的重要性，這裡說的三年可不是什麼每天站個1-2小時就完了而是除了吃飯睡覺上茅廁以外都在站樁，現代人哪個有這樣的毅力和時間啊。沒有強大的功力打底自然就沒有威力強大的中國武術。
所以總的來說有歷史原因、有傳承的關係、有生存環境原因、有影視藝術加工的原因還有個人努力程度的原因等等，使得武術看上去好像沒有說得那麼厲害。不過中國武術式微是個現實，一項好技術沒有人繼承當然會走向沒落。
因為基本上能打的功夫你都會說它是現代技擊，不是傳統武術。非得招式華麗一套套的你才肯叫它武術，那麼武術自然是沒有實戰功能的。
這並不是傳統武術本身的問題，而是練習者的問題。
我見過60歲身患糖尿病十多年肺癌晚期（但自己不知道所以心情正常）的人瞬間打我十幾下(點我的臉即收回）而我沒有任何反應；只有一隻手的殘疾人讓我打他的時候體會到四種不同的感覺；80多歲中風幾次的老人演示打法時的速度我至今無法做到。
一個人需要經過怎樣的訓練才能具備系統的格鬥能力？
首先需要找到打人的感覺，不是那種頭腦一熱輪拳而上的，而是像拿著滑鼠操縱電腦那樣沒有任何心理負擔並具有精準性。
然後需要找到挨打的感覺，面對對方拳擊打時沒有閉眼，後仰，扭頭下意識無效躲閃等等。要做到即便躲不開，也能睜著眼睛挨對方一拳。
在這兩個基礎上，才能談到技戰術的運用，時機距離的掌握，迎擊與防守反擊，假動作誘因等等，這需要系統的漫長的專業的訓練才能做到。
而傳統武術的練習者大都是小時候受過欺負，打不過別人，練練武術吧。長期看武俠小說，希望飛檐走壁，練練武術吧。身體不好，健健身，練練武術吧。他們會拒絕真實的關於打的訓練。
傳統武術的假想敵不是擂台格鬥條件相當的對手，而是江湖打鬥，需要儘快結束戰鬥，這樣就導致傳統武術對勁力的要求非常高，高到「伸手就可以死人」才是追求的目標。人是矛盾的，在追求能打的同時內心也在排斥野蠻暴力的對抗。當具備一定的發力能力後，自然而然的認為自己比較能打，卻不知道在沒有前面說的兩個條件時，這所有的發力能力都是無法在真實的對抗中應用的，央視武林大會上的選手自己練的時候有木有樣，打起來就是王八拳亂涌。
武術能不能打？
武術創出來時，是為了有效殺傷的，不能打就不叫武術了。
在武打技術的最初，它是以保護自己，保護家人，保護鄉里的生命與利益而存在的，這就牽扯到了群斗、械鬥，即有章法或者無章法的混戰。這種混戰，是與戰場武備武術的形態有所相通的，不過是大戰陣變成了小戰陣，統一武裝變成了混雜武裝，而它的趨向卻是統一的。
如是，就武術而言，它至少有著一個原始的體系——純粹的格鬥搏殺體系。以為圍繞著這個根本目的，即是「安全」，生成的諸多的輔助技術。包括兵法、詭計、禮儀、行規、待人接物的方方面面。單純而古老的養生術，可以先休息一下，不要過來攪合武術了。
而在戰場武備武術方面，歷朝歷代，武科科舉的武藝項目一直都是「弓刀石馬步箭」，就是針對戰場去的。強調弓馬騎射的搏殺內涵，即是不待接近就殺死對方，所以武備的發展，必然是以殺傷力為核心的，武術不過是在某一時期內，起到提高殺傷力的一個元素，當他與其他要素相比，不能夠帶來更大的能力時，他也必然會被武備體系所淘汰。
現代社會不用拉弓了，也就不用扎馬練力了，有了新式武器，用武的狀態產生改變，那些練功手段也就逐漸廢棄了，搏殺武術也濃縮到了徒手及簡單冷兵器的格鬥狀態，而且也只是輔助性的。
當不需要去求實和復原時，我們就得用談資來嚇唬人了：「武術來自戰場」！國術只殺人，不表演！「丹田內氣說」忽悠了十多年不管用了，便開始參考西方模式，按著科學道理「偽解構」；肩、胯折騰差不多了，突然滿武林就開始「舞大龍」，折騰脊梁骨了。
什麼是真功夫？
一些具體的功法、器械訓練法、藥物輔助、器具考研手段，大多愛好者都能說出個大概。就其功理，跟之前那些也是一理相通，都不出「簡單操練，日積月累」八個字。
這一類功法，有單獨成為體系的，如少林另有易筋經、鐵布衫之類的內練功法與拳架套路相互輔助；也有含在普通套路之內的，「拳功一體」，內外一體，同步進行，或者說不做提煉強化而以文火慢熬，如後來的太極。
奔波行軍、衝鋒突圍，又必須有強勁體能與超常耐力的，所以圍繞著技法與最終的勝利目的，也必然生成體能、功能的許多訓練體力。這些原本與格鬥瞬間的關係不大，但也成為了尤為重要的事。比如「氣功」，在擁有激發潛能、養生健體、傳播表演等作用之前，最原始的需求是保持長久奔走的耐力，以及運用技術動作時的平穩快准。
這在民間拳場的拳法訓練體系中非常明顯，技術的升級也多是從身法、內氣下手的。比如配套的基礎又是拉架子。「拉架子」三個字，就足夠引入「筋骨論與支撐論」為證據了。
功夫怎麼打？
舉個例子，可以從筋骨縱橫，也就是筋骨支撐入手，所謂拳架，有架就必須先得有撐力了。防禦時可以以簡單的方式保護好自己，進攻時，可以把渾身分量實實在在釘到對方身上，而就糾纏的時候，也可以通過支撐夾角的縱橫變化來破壞對方，這些都是結構的作用，也都是可以從技巧入手的。
沒有這個能力，也就構不成拳架了，只能純粹打閃打空當。本能的支撐是招架格擋，本能的支撐運用是推搡。老漢推車上山坡，撐得住是本事。
被熟知的含胸拔背、沉肩墜肘、提肛溜臀、屈膝坐胯等等用拳要領，都是很基本的結構要領。其中技巧體驗，是可以很快模仿到的。只是能夠長久地保持住，在運動情況下保持住，在應敵情況下有所轉換變化，就需要下些功夫，練真本事了。
國粹是NB不是ZB
我對樓上所說的拳擊的高效性表示贊同。誠然若不是經過系統訓練傳統武術練習者若遇上拳擊手會很吃虧。但是傳統武術的技術全面性是遠比西方很多格鬥技好很多。例如在一個狹小的空間內遭遇敵手，這時候步法走不開的情況下傳統武術可以用擒拿制服對方。我是練真正傳統武術的，在國外曾經跟MMA俱樂部的人玩過地面技。我就發現雖然之前沒有學地面技，但是在地面上也能用上傳統武術的心法，以致讓對方多種技法失效。若是讓我系統訓練一段時間，因為之前傳統武術的基礎相信會更容易在地面技上提高。另外，傳統武術對於步法的訓練的重視決不亞於拳擊。有句拳彥說，教拳不教步，教步打師父。這可能也是為什麼很少見到真正實戰傳統武術的原因之一吧。門內很多東西，例如暗殺術之類的，很多人接觸不到。而因為時代關係，也沒必要練了。
由於鄉下經常打架，而且兩個村子長期打死人，於是被徵召了，之後兩個村子再沒打過架，一個村子再興國叫將軍村，一個村子再我家叫寡婦村········我們村子門口有一個大牌匾不是什麼狀元或者貞潔上書四個大字宵鐵寒門，村裡祠堂很大，因為長期和隔壁將軍村打架，長期男人練習武術，練法也很簡單，就是等人大的稻草人，眼睛，太陽穴，左腹，下陰，四個位置，你打去吧。練習多了，打人的時候習慣性就向這四個地方打·······
我認為我們村這樣的估計就是武術的雛形吧，發現人身體脆弱的部分然後練習擊打，形成習慣。致命不致命，我會告訴你去基層法院學習交流的時候我們那邊一塊戶籍的人包攬了全省一半的故意傷害和將近五分之一的殺人案嗎？
最後，幸好我是民庭的。每次回老家，我媽都要囑咐我，外公家人火氣大，千萬別和外公頂嘴·······對於武術，喜歡的願意千金一換，不喜歡的覺得一文不值。而我，是愛她的。
我只說一點，外三合這個技巧，沒見過西洋拳術有，北方拳種比較強調，語言文字均有流傳，南方的拳譜莫名其妙沒了，但還會教得出，各有各叫法，南北的強調重點不一樣。
還有排第一的詠春小伙，說要害只有三個，那要麼是故意不說，要麼是不懂。陳氏太極拳圖說列出的要害有不止三十個，形意拳多的是這樣的書，八極拳通背拳也大同小異。其他練套路的門派不妨從中選幾個融入自己體系。
但這些要害，除了少數容易直接命中（一般人也能想到的幾個），大部分不懂套路就不可能打得出，只有兩者姿勢剛剛好才行，還有更多打法要靠實踐才能發掘得到。套路就是引人入套，有破綻就打，沒破綻就比誰沉得住氣，為了破綻而找破綻就自己先露破綻（例如為了踢襠，只盯著別人下面，忘了防守）。
首先要理解什麼是傳統武術。
自古至今，國內出現的流派不勝枚舉，他們之間的區別我就不說了，下面來分析他們的共同點。
一，象形取意
象形取意是中華文化特有的，也是所有中華文化（神州大地無論哪個民族都有象形取意）的共同特徵。因為學識有限，在這裡僅從武學角度討論象形取意。
何為象形？簡單來說就是模仿一些事物的形象（不拘泥於動物）。
例如形意拳的十二形拳，五禽六獸一條龍（一說九禽二獸一條龍），
洪家十形拳，龍蛇虎豹鶴獅象馬猴彪，
詠春的蛇鶴，象形術的八象等等。
說到這裡，肯定有人跳出來說好端端一個人模仿動物幹嘛呢。我只能說，嘴巴長你身上，你喜歡怎麼說是你的事，跟我們沒關係。至於為什麼模仿動物，練過的都知道。基本上沒練過的，只要頭腦清醒，比劃幾下都可以體會得到。不必拘泥於模仿什麼，只要集中精神放鬆身體就可以。
何為取意？簡單來說就是通過虛比一些人類社會中的行為或者自然界的現象或者一些元素，取其意蘊。
例如形意拳心意拳的五行拳，取法自金木水火土五行，也取法自五種運槍法。
例如洪家和詠春的拳掌，取法自划船、雙刀、單頭棍、槍法。
例如少林心意把，取法自耕作技術（鋤地鎬土之類的）。
例如八卦掌，取法自鍘刀以及天地風雷日月山澤。
例如太極拳，取法自刀劍（關刀、雙手劍、長劍）、鉤攘。
那麼，怎麼取意？受限於學識，這個真的不好描述，我們還是舉一些例子來討論：
像洪家和詠春都有的疊掌（也叫蝴蝶掌、蝶掌，各家叫法不一樣），就是取雙刀交錯之意，一陰一陽，一攔一抹；像形意心意的崩拳，就是槍法中的扎槍，單純的兩臂一捅，很難明白其中奧妙，得了槍意，便豁然開朗；像少林心意把，我相信種過田耕過地的朋友一看就明白了。
關於傳統武術象形取意的例子還有很多，這裡不做累述。
傳統武術的象形取意，是建立在傳統文化的基礎上的，是前人身體力行結合人體結構科學的總結出來的，並不是單純的模仿。
二，省事省力
有人說傳統武術都是花架子，動作又多又費事。真的嗎？
傳統武術（無論哪個國家的傳統武術）的出現，都是和實際應用密不可分，不可能脫離實用主義。
中國的傳統武術有四大出處——軍隊，宗教，世家，農民起義。
現存於世的長拳，形意拳，心意拳等，就是源於古代的軍體拳；
少林拳武當拳峨眉拳等拳系的出現，和宗教是密不可分；
世家的消亡讓世家武學已經很難稽考，但仍然留下了八段錦等遺緒；
洪家詠春等南拳，多是反清復明的拳術，出現在農民起義；
毫無疑問，隨著歷史進程，無論源自哪種出處的傳統武術都開始相互融合，本屬於某種出處的武術也在別的地方派上了用場。但是，不管怎麼改變用途，不管怎麼相互融合，傳統武術的出現，都不是為了表演，也不是為了耍帥，更不會是為了忽悠——
軍隊是經常需要打仗的，能有花架子嗎？戰場之上，每個士兵身上的裝備多少斤？重裝之下，輪不到你花架子，也沒條件讓你費事，必須省事省力，才有機會活下來。留下來的武術，自然都是血汗換來的經驗和積累；
宗教團體在修鍊過程中基於動靜結合、強身健體以及守衛山門的原則產生了武術。無論僧人道士還是穆斯林，每天修行的功課和日常勞動的量都是非常大的，每一個動作，都不是為了表演而設計的。哪個動作活動哪些血脈，哪個動作疏通哪些骨節，全部都是歷代傳承中經過嚴密驗證的，沒用的內容，不會一代接一代的傳下來。有人會問，難道宗教流傳的武術都是養生的內容？錯。不說別的，知道怎麼活動自己的血脈自然知道怎麼影響別人的血脈怎麼活動，會疏通自己的骨節自然知道怎麼讓別人的骨節錯位。宗教武學大多是比較內斂比較含蓄的，但實際的威力卻是其他大多數武學無法比擬的。（事實上，後來的武學都很大程度的收到了宗教的影響，宗教也吸收了其他武學或者從事其他武學的人）；
說世家武學之前，先簡單說一下，什麼是世家。世家有以下幾個特徵：世代為官、代代相傳、家大業大、門第高貴，而且大部分世家都半壟斷著一些技術。世家源於軍隊、大地主、王侯家族，又流傳著從宗教吸收過來的學識和技術，同時還傳承著祖祖輩輩積累的各種本領。世家這個群體，為宗教、軍隊、王侯這些階層輸出了很多人才。所以，在世家這個群體消失之前，無論怎麼改朝換代，世家的人都是世代為官，是有原因的也是合情合理的。基於家族性，世家裡面流傳的武學都是父子相傳，爺孫相傳，叔侄相傳，兄弟相傳，無論如何都沾親帶故。試問誰會創造或者繼承一些對家族及個人發展有負面影響的事物？
至於源於農民起義時期的武術，就更講究省事省力。歷史上沒有哪次農民起義是經過長時間準備才開展的，直接就是揭竿而起。毫無疑問，農活在某種程度上可以說是很好的武術基本功。首先農活就是講究省事省力，不省事沒法提高效率。不省力，幾下就可以把人累死。有了這個基礎，農民也可以上戰場廝殺，起義的時候把鋤頭換了兵器，稍微訓練一下就可以跟正規軍搏殺（當然，無論是陣法還是裝備，起義軍都很難比得上正規軍）。
除了戰場上正面廝殺，民間通過各種會道門性質的組織零星的起事也是農民起義的主要手段。例如天地會小刀會洪門紅船等。民間會道門的信眾不一定都是農民，但基本上都來自文化水平不高的社會底層，傳習武藝，自然不能花里胡哨。
隨著時代變遷，武術的用途可能會有所改變。但是，無論如何，實戰起來必須省事省力的原則是不會變的，這是幾世幾年總結出來的，經歷過千千萬萬前輩先人的血汗洗禮。
三，合情合理
真正的傳統武術，必然是每個方面都合情合理的。
無論軍營兵技還是世家武學，無論出自宗教團體還是農民起義，傳統武術裡面的一舉一動，都是合情合理的。為什麼說握拳如卷餅，為什麼說手腳齊到方為真，首先你得去練，練到能用，自然知道它的妙處。
四，有益身心
真正的傳統武術，一定有益身心。
智者不一定是武者，武者必定是智者。不是說習武可以讓你提高多少文化修養，掌握多少技能。經過點撥和一番淬鍊，大腦必然會得到鍛煉和開發，思維方式也會產生變化，甚至會出現武人文相的情況。簡單來說，武學就是一個人的兵法，習武就是練兵，只不過你的兵是你的身體，你的心就是統帥。都說一夫當關萬夫莫開，只知道這「一夫」的英勇，怎麼就沒想到「當關」的智慧？活下來，才可以繼續戰鬥。想繼續戰鬥，必須打得好。要打得好，必須動腦子。正因如此，真正的傳統武術都有益身心，練好了都可以化腦子，能把普通人的身心素質都拔高几個檔次。
五、頭腦清醒
實戰中生死血拚，死傷都在情在理，關鍵是死得劃不划算。有前無後，只不過是匹夫之勇；棄聖絕智，始終是得不償失。保家衛國、安身立命，都是在理智情況下才可以做到。像一些棄聖絕智的亡命之徒，一時之勇而已，他們那些通過短命換風光、傷人八百自損一千的活計，根本不是真正的傳統武術。狹路相逢，智者勝。
說到這裡，相信大家應該對什麼是真正的傳統武術有個印象了。顯然，現在很多人都把體校武術、影視武術、公園武術以及自學武術都當做是傳統武術了。傳統武術不在於外部的東西，在於內涵。
沒有這些內涵，別說殺敵自衛，連強身健體都做不到。
說到這裡，肯定又有人說傳統武術就是事多，總搞一些有的沒的；說這些繁瑣的東西導致了傳統武術的沒落；說會這些的人已經沒了，傳統武術沒了.......
把這些都做到了，你的素質還會差嗎？
如果傳統武術內涵繁瑣，吃飯繁瑣嗎？
說傳統武術沒落，中華文化沒落了嗎？
有中國，有中國人，有中華文化，傳統武術就不會亡，傳統武術還可以實戰。
看完我的回答，題主還會懷疑傳統武術的作戰能力嗎？
前面好多一擊必殺我也是醉了，所謂一擊必殺都是大師們的水平，至少內家功夫不到大師別指望把人打趴下。
剛開始練武術就一條，讓你能跑的了。包括空手對白刃很多以傷換命的打法就是教你怎麼挨刀子不會砸到讓你大出血的部位，硬挨一下趕緊跑路。比如讓你用指縫去夾刀，就是因為手掌正面有神經有血管，一刀砍上去就算不失血過多手也廢了。手指縫批的再深手能保住。
也包括說以肘擊腕，簡單點說強關節砸弱關節，往上一點就是砸正反手四個穴位，砸中一個手麻半天，但是不傷人，緩緩就好了。這個過程中，趕緊跑路。
包括扎馬步，一上來還是一拳砸我身上我別倒下，倒下了就是破鼓萬人捶了，一拳打完我趕緊給你一下趁你疼我趕緊跑。
中國傳統武術全是這些東西，跟我學讓你把命保住，而已。要想練的一擊必殺，不知道多少年以後了。傳統武術出來就是為了殺人的
當年鍛煉身體只是附帶功效
現在正好反過來，鍛煉身體修心是第一位的
能打反倒不重要了
MARK下，來學習
上面很多說的這些都只是格鬥競技的事情，提問者說的是在打架或者殺人上面，中國武術的實戰性應該不輸於任何一種格鬥技。甚至有人說擒拿只是用在實力我強你弱的情況下，擒拿，武術技法之一類，利用人體關節、穴位和要害部位的弱點，運用槓桿原理與經絡學說，採用反關節動作和集中力量攻擊對方薄弱之處，使其產生生理上無法抗拒的痛疼反應，達到拿其一處而擒之的效果。[1]。
武術並不只是好看，真正有用的並不好看。而且武術中很多招式都是一招制敵或者一招致命的。如同太極拳在實戰中的表現。這些能用到競技上面去嗎？
用電影葉問的意思說：你輸給我，並不是你這種功夫不好，而是你沒有練好。
只想說，沒見過並不表示不存在。事實上很多的武術高手並不張揚。就如同現在有人懷疑有沒有點穴這樣的功夫一個道理。說武術沒用的人就如同說中醫沒用的人一樣。沒有見過經脈，沒有解剖出穴位，也沒有什麼物質可以被發現為氣血，就說中醫無用。。。。
武術和中醫有著千絲萬縷的聯繫。這些都是國粹，但是現在的大部分中國人已經不相信了。而頂樓@負二的回答竟然有三十多票的贊成。
[1]百度百科http://baike.baidu.com/view/70616.htm
武術的實戰地位是毋庸置疑的
但是並不是所有的武術和所有人打的武術都是具有很強實戰能力的。
本人家人大多從軍，在他們影響下從小學習格鬥和武術，少年時期是專業跆拳道運動員，現在是杭州群星絕技功夫隊主教練，這些年遇到的武術人也不少，小有心得。
先說說我的師父，我師父能打一百多套套路，也許有些人覺得是吹牛，這個可以來杭州驗證，有些人覺得沒什麼了不起，不就是套路會的多嗎，說實話，一開始我也這麼覺得，後來發現，並不簡單，師父教我們的套路，是他的老師傳下來的，馮斌、萬籟聲、劉百川、牛春明這些老一派的武術大師都是實打實經得起檢驗的，馮斌大師在山東走鏢，要是是花架子沒真功夫敢走嗎？一把單刀走天下，這麼多年，這是毫無疑問的實戰能力才敢走，他們流傳的套路和訓練功法，自然也繼承了這種實戰能力的培養傳承。
我師父今年八十，肌肉比年輕人還要精幹，六十歲還能表演硬氣功，一拳可以打出很大的力量，現在還訓練我們武術散手，年輕也有爭強好勝，和退伍軍人實戰，這種故事也許無法考證，但是他現在的實戰能力依然強悍。
師父教了很多徒弟，有一個師兄，打套路很漂亮，但是打實戰並不強，另外一個師兄身體不是很好，套路打的歪歪扭扭，看似弱不禁風，實戰能力卻不低。
為什麼一個師父教出來會有那麼大差異？
師父教的拳，實用性都不弱，同樣一套拳，不同人打出來，理解不同，注意點不同。
套路好的師兄，他試圖每個動作做的標準漂亮，追求的是美感，精彩，所以套路是漂亮了，但是實戰並不厲害。
身體不好的師兄，他知道自己沒辦法打的很好，甚至一套打不完，所以他是盡量吸取適合自己的實用的動作技巧，也許看上去真的套路打的不好，但是實戰真的不錯。
有一次師父看了他們的實戰，對那個套路好的師兄說，啊呀，讓你學這麼多套路就是讓你動作更靈活，你現在非要往一個動作上去做，反而卡住不靈活。
說到底，實用的武術套路是有意義的，一個是告訴你如何攻防，加上自己的悟性，把所有的動作吃透，何時用，如何用，這很關鍵，實戰的過程，就是新舊動作磨合過程，就是消化的過程，就是形成自己的攻防體系的過程。
我學八極以後一直沒有實戰，感覺到自己進步了，但是進步多少並不了解，直到上海友人從軍前來杭州，他久練形意，我們打了一局對抗，規則就是沒有規則，開始的時候我一直很被動，為什麼？，我太想打出八極的動作了，以至於我失去了正常的判斷和攻防，那次實戰，也教會我，不是所有的動作你都能在臨場上發揮出來，平時練得好，更要打的好，總結一下就是傳統武術練習者應該注重與實戰的結合，這種實戰，是對抗的實戰，並不是對練套路實戰。
武術有武術的特點，面對行家一出手，有時候真的是一招就會被克住，一下子實戰節奏亂了就很被動，但是很多人，在練習過程中並不能很好吸取消化，造成一種學的不實在的感覺。
武術作為一種古老的傳承，自然有道理，現在的衰弱，並不是我們不需要，而是熱武器時代的衝擊和金錢社會的膨脹，很多人練武並不是為了錢，是為了強大，而現代社會告訴我們，有錢也是種強大，練武也不一定能強大，所以他們走了另外的路。
文武通達，惟初心不改。
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以武人之禮
、靜候各位
表明下身份，雖然沒有身份。
我的叔叔是縣武術協會會長，少林拳啟的蒙，現在練習洪傳陳式太極拳。我的本科選修體育散打，後來在華西校區跟幾個老先生學過一陣形意拳，又專門拜師學的永年班侯太極拳。同學有家傳紅拳的，曾經「被逼」學過一套軟十盤和炮錘，以及零散的一些六合手什麼的。所以，不敢說是武術圈裡的人，但也有一定的了解。
綜合別人的觀點和自己的所見所聞，對常見的兩個武術辯解說下自己的看法。
1.高手在民間。在任何時代、任何行業，最厲害的東西永遠是官方的。民間從來不會有大師，因為真正的大師遲早會被官方詔安。習得驚天藝，賣於帝王家。
2.傳統功夫都是殺人的，現在是花拳繡腿。中國傳統功夫是殺人的，外國傳統格鬥是打屁屁？
世界上沒有中國功夫和外國功夫，有的只是傳統格鬥與現代格鬥。
傳統武術存在實戰功能，但效率很低。
一、我一直相信人類進步的動物，沒有進步，就沒有現在這個繁華的時代，沒有互聯網就不會有自媒體，信息爆炸的時代。傳統武術 僅從這辭彙去定位，它就是在交通不發達的社會，某個區域，某個宗師，根據自己的經驗思維創建出的格鬥技能。
二、傳統武術的實戰經驗嚴重不足，
1、沒有體育賽事可以參加，
2、沒有借鑒更多護具進行大量實戰。
3、沒有擴大更大的圈子，只停留在熟人的圈子交流。
4、技術理論不能改變宗師的理論和拳譜內容，否則就是不正宗。
三、現在競技武術，
1、是全國各省專業隊，體育高校，集體的智慧。
2、全運會、錦標賽，亞運會、省運會、等等
3、大量借鑒同時代各國的搏擊術，
4、縣體校、省體校、國家隊、體育大學、本科生、博士生，人材的培養體系。
5、大家可以看看三十年前的散打比賽和現在的散打比賽水平，動作技術，差別很大，傳統武術改變過嗎？
一個最簡單的武術本科生至少是以下幾門課程；
武術與民族傳統體育專業主要學科：體育學、歷史學、中醫學、民族傳統體育概論、中國武術史、中國文化概論、武術理論基礎、傳統體育養生學、中醫學基礎、專項理論與技術、運動生理學、運動解剖學、運動心理學。
先定一個基調，有，傳統武術實戰功能很強。
我有幸見過幾位高手（不知道是有緣分還是怎麼。。真的是很出名的高手都）。
第一是我小學六年級的時候，遇到了我們市著名的武師徐斌，小老頭一米六左右，教我打拳一帶我的肩膀我整個人都飛出去兩三米。當時具體情況是這樣的，他讓我出拳打他，我右拳打他胸口，他用大擒拿手中的一招，左手勾住我的右手腕往外帶，卸去衝擊力並且拿住我的手腕，右手成勾勾住我的肩膀，借我向前的衝勁一拽，我就離地飛出去了。動作快，嫻熟。
後來大一點，我家樓下的高人，在樓下開古董店，北京很多專家都慕名來找過他。劉師傅，小時候在蒙古長大，後師從武噹噹今掌門學習太極拳。我們吃飯的時候他也是教我，我站著他坐著一隻手擰的我背過去起不來。跟他練雲手，手真的繞進去就出不來了，想收回手除非把後背賣給他，就是被擒住。因為他就在我家門口住，每天早晨會在門口教他兒子打太極拳，我也想過要學，他捏了捏我的腰和腿說不行太硬了。我也是練體育出身的，能撇橫叉，但是行家眼裡真還差太遠。他曾經跟人動手腿從頭後踢過去把人頭踢破縫了十幾針。
大學也有一個同學，上海人，他爺爺爸爸都是練詠春的，圈子裡也很有名。那小子跟我打就是一隻手永遠能牽制我的攻擊，我不論怎麼打他都能用一隻手引開或者化解我的拳。手離我胸口三厘米出一拳就能把我打翻，胳膊不用往回收就能爆發出很強的力量。
這些都是我親歷的事，無利益相關。本來不想再回答這些了，實在惹人生氣。上次答還冒出來一個孫子說一米六的小老頭他怎麼也不信打不過。但我覺得，總有人是吃過見過的，不會每個人都憑主觀臆斷認為傳圖武術沒有實戰功能。孫祿堂70多歲，一個打四個日本鬼子，不知道比葉問怎麼樣，但是這個確實是真實的事情，在我們那一帶，都知道他的功夫厲害，厲害到了在當時的武林沒有對手!而且，功夫真的存在，只不過出手就取人性命，所以不被大規模推廣，因為和諧社會，殺人償命!最後說一句，中華武術博大精深!
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