如何看待 2015 年 1 月 7 日法國巴黎諷刺漫畫社遭恐怖分子襲擊事件？
法國雜誌社突遭襲擊 - 新華網專題
2015 年 1 月 7 日，法國巴黎《查理周刊》雜誌社遭一夥武裝人員持突擊步槍和霰彈槍襲擊，導致包括周刊主編在內的至少12人死亡，其中2人為警察，多人受傷。警方說，武裝人員已逃離現場，目前尚不清楚他們的身份。事發後，法國總統弗朗索瓦·奧朗德趕往現場，把這起事件定性為恐怖襲擊。這是法國本土40年來遭遇的死亡人數最多的恐怖襲擊。法國政府隨後把巴黎地區安全警戒提升至最高級別。目前，尚無任何組織宣稱對該事件負責。2011年該雜誌也曾因刊登內容招致宗教人士不滿遭燃燒彈襲擊。
相似問題：如何看待巴黎雜誌社恐怖襲擊事件？
遇害的雜誌主編Charb在12年接受採訪時曾說:"Je n"ai pas peur des représailles. Je n"ai pas de gosses, pas de femme, pas de voiture, pas de crédit. ?a fait s?rement un peu pompeux, mais je préfère mourir debout que vivre à genoux." (我不害怕被報復. 我沒有孩子, 沒有老婆, 沒有車, 沒有貸款. 這話當然有點自作多情, 但我寧願站著死, 也不跪著活.)
Fuck the extremists."將來我要做一名記者，我不會害怕。"
在遊行的隊伍中看到了一個小男孩舉著這樣的標語，簡直讓我飆淚。
最後一次更新這個回答, 12/01/2015
最後一次更新這個回答, 12/01/2015
「你的字眼能否當手槍？然後將它瞄在我身上？！」
特別喜歡的一句歌詞，也是我的簽名，送給狂熱的恐怖分子。
對死難者表示沉痛的哀悼，對反對恐怖主義的人致以最高的敬意。
看過盧安達飯店的人大概都有對這麼一句台詞記憶猶新，"人們看到慘劇發生，都會驚呼，哦! 簡直太恐怖，太殘酷了...我不敢相信，慘絕人寰"諸如此類。然後呢? 然後繼續他們的晚餐。
我們大抵都是如此。如果不是親身經歷，或者發生在自己身邊，不會有人對此關心太久。如動車事件，馬航，以及前幾天的上海踩踏事件...何況這是發生在遙遠的法國。
我想，我只能做的是保護好自己和身邊的人不受到傷害，雖然在發生這種事情的時候，人的生命會顯得那麼渺小。
對伊斯蘭宗教極其教義，我一直抱著不了解便不去評論的態度。可是一而再再二三發生如此的滅絕人性的事情，到底是哪裡出了差錯??????!!!!!用戰爭武器去對付手無寸鐵的平民，這是何等懦夫的行為!!!!!!!!!!
今天法國解放報的封面，我們都是Charlie
今天法國解放報的封面，我們都是Charlie
以下是事發當天的敘事我在巴黎，11點半那個時候我剛好買完飯在回家的路上，就看見路上警車一輛接著一輛呼嘯而過，其實在巴黎見慣了這種警車救火救護車鳴笛，並沒有感覺到什麼異樣。諷刺的是巴黎在每個月第一個星期三12點還會拉響警報(類似演習之類)。我就在警報聲和鳴笛聲中回到家看新聞才發現發生這種恐怖襲擊，因為沒有仔細關注，並沒有意識到事情的嚴重程度。下午有事情去République附近(3區11區附近，靠近事發地)發現有很多警察在各個地區盤查，一個禮品店的老闆娘問我聽說那個襲擊了嗎，就在附近，我還敷衍地回答說知道了。
現在晚上我回到家看了視頻才發現這簡直是滅絕人性的恐怖襲擊，就像當時ISIS斬首美國記者一樣，看見那個歹徒去向警員補槍的那一刻，視頻里有個人在喊了一聲"" Tu vas le tuer?!!!!"你要打死他嗎? 從聲音的方向感覺應該是無辜的民眾在喊，在斥責。看到他開槍，我的心都在顫抖。
現在我已經語無倫次，不知道該表達什麼。我也有很多同學很多好友是伊斯蘭教徒，看了下大家都facebook也都表示悲憤和無奈。
剛才看了雜誌的主頁變成了黑白色用各種語言(包括阿拉伯語在內)寫成的Je suis Charlie, (我是Charlie)，在歐洲各地也有了紀念性的活動。為大家貼上charlie facebook上的圖，僅此紀念。
圖片均取自 Je suis Charlie Facebook 07/01/2015
圖片均取自 Je suis Charlie Facebook 07/01/2015
"
上知乎許久，第一次回答問題，語文水平也有限。這個問題很多人已經回答的非常好，不過我希望以自己的親身經歷給大家增添一些看待這個問題的角度。
我在英國念書，組裡有個善良羞澀的白人小伙。他雖然是土生土長的英國人，但好像並不太喜歡英國大多數年輕人喝酒，party，狂歡的生活作風，總有點不合群。某一天，我們忽然得知，他開始信仰伊斯蘭教了。他每天都會虔誠地禱告，是禱告前必須去廁所把鞋子脫掉洗腳的那種，有一次開組會老闆問他人呢，他辦公室的同事回答，在禱告。老闆十分無奈，畢竟事關宗教信仰，不能說什麼。他的生活也遵守著教規，不吃豬肉（英國傳統食物sausage再也不吃），不是清真的肉一律不吃，組裡一起吃飯只點fish and chips，絕不飲酒。當我無意中翻看他facebook的時候，從第一條到最新的消息沒有一條與伊斯蘭教無關，全部都是可蘭經里的話語，伊斯蘭女性傳統服飾，巴勒斯坦的穆斯林受到迫害等等。從時間軸來看，所有保留的內容都從信仰伊斯蘭開始，之前的所有記錄全部刪除。最令人震驚的是去年他夏天整整請了一個月的假，回來後說結婚了，原來是在穆斯林的交友網站認識了一位埃及姑娘，直接跑到埃及結婚去了……一個普通英國人，在一年左右的時間裡，徹底變成了一個無比虔誠的穆斯林。他facebook里有一條我印象極為深刻，是一段長長的列表，上面寫著，當你生氣的時候，讀古蘭經某某頁，當你傷心的時候，讀古蘭經某某頁，當你憤怒的時候，讀古蘭經某某頁……現在我看著他辦公桌後面掛著的阿拉伯語海報，不寒而慄。
我承認大部分穆斯林都是愛好和平，純樸善良的人，但我不得不說，伊斯蘭教對人思想的影響與控制力實在太強大了。虔誠的信徒生活中不需要任何別的東西，古蘭經就是一切，所有法律，準則，規範，在教義面前都不值一提。這也是為什麼從某種程度上，有人說可以理解這些恐怖分子的原因，因為信仰已經成了他們生命的意義。
可能會有人說你這是典型的以偏概全，我那同學是特例而已，普通穆斯林有那麼恐怖么。就我個人的經歷而言，有，大把……英國一些城市的計程車司機基本都是巴基斯坦或者中東人，有時候坐車不免和他們聊天。絕大部分穆斯林司機對英國身份都不認同，他們不認同西方的生活方式，也不認同很多政治主張，堅定的相信所有問題都是別人的錯。有一次打車路過一家club，看著路邊的年輕人穿著暴露，司機義憤填膺，「英國政府希望我們也像他們那樣生活，這是生活么？不是。伊斯蘭教所倡導的才是生活。那些恐怖分子都是美國栽贓給我們穆斯林的。我們教義里說要分享食物，要愛人，怎麼會殺人呢？他們都在撒謊！「越說越激動，開始問，你們中國有很多穆斯林吧，你們中國人應該都信伊斯蘭。你看阿姆斯特朗，登上月球的那位，他就信了。你再搜youtube，我們安拉的神跡到處都是。當已經到目的地後，他還拉著我看視頻。雖然我心裡想著，這些所謂什麼祥瑞，神跡，我們老祖宗幾千年前就玩剩的了，你還竟然這麼當真。可看他認真的樣子，我生怕說錯什麼他一下子怔怒。最終在多看了幾分鐘視頻之後我總算下車了，他還開心地便宜了我一鎊錢……
我寫以上這些，除了想說明伊斯蘭教對教徒精神思想的影響之大以外，還有一點，就是這個宗教對很多人，尤其是底層百姓巨大的吸引力。英國，包括法國，德國這些歐洲國家，大部分的穆斯林移民都從事著社會最底層的工作。出租司機，清潔人員，賣菜的，開雜貨鋪的，凡事白人不願意乾的臟活累活，一般都是穆斯林或黑人們來干。不要以為歐洲是天堂，底層百姓的生活也是很苦逼的，何況並非所有穆斯林都只想著敞開了生吃福利，。他們干著辛苦的活，看不到生活好轉的希望，卻看著白人們醉生夢死。也曾有人想試著融入白人的圈子，卻發現終究格格不入。於是，宗教登場了。宗教給了他們寄託，給了他們希望，即使生活艱辛，但通過宗教大家可以抱團取暖，就像那位司機說的，伊斯蘭教崇尚分享，仁愛，在禱告時眾生平等，信眾得到了心理的慰藉，」這才是生活「。如果僅止於此，那伊斯蘭教顯然不會和恐怖分子扯上什麼關係，問題在於伊斯蘭教的教義範圍實在太大了。已經有很多的回答里有提到，古蘭經約束著人們的服裝衣著，飲食文化，行為準則，除了對穆斯林同胞的愛，更充斥著對非穆斯林的蔑視。他們在生活中越碰到困難，就越趨向於在古蘭經里找答案，於是變得越來越極端，越來越相信古蘭經里的才是對的，除此之外的一切都不應該存在。最終我們發現，他們變得敏感到不可理喻，信仰是他們內心最後的壁壘和依託，不可觸碰。縱使古蘭經里的有些教義已經與當代生活完全不融，可他們卻依然恪守著。
再插兩個親身經歷。
1. 前年夏天正值齋月期間，一個穆斯林司機載著十幾號人去巴斯旅遊。由於是齋月，白天不能吃東西，於是司機一直空腹開著車，縱使當天他來回至少要開7個小時，後來又累又餓眼睛都要睜不開，依然堅持不吃東西。車上可是十幾條人命啊，他這樣在高速公路上開車，簡直是拿所有乘客的性命開玩笑，但因為信仰，就是不行……
2. 女朋友在英國讀碩士，班裡有個中東女生，已然結婚了。一次開會一個中國男生閑著無聊用手機拍了張她的照片，不料她勃然大怒，命令男生必須馬上刪掉照片，不然她老公會殺掉他。當時所有人都驚呆了……（聯想到這次恐怖襲擊，肉體消滅在不少穆斯林心中真的是好常見的選項……）
我不想詆毀伊斯蘭教，可它與現代社會的各種不可調和的矛盾必須得以解決。仁愛，平等這些精華的東西值得保留，可暴力，粗俗，完全不尊重非穆斯林的內容絕不應該繼續存在在教義里。普通老百姓沒有這個視野，也沒有這個能力來做這些，可伊斯蘭教的那些精英，宗教領袖在做什麼呢？那些在歐洲國家的阿訇們，思路還停留在你們異教徒應該給我們讓路，讓我們把古蘭經發揚光大，超市裡要有更多清真食品，我們穆斯林子女要上宗教學校，我們要穿傳統服裝蒙面紗……非但沒有努力調和矛盾，反而是希望世俗的社會伊斯蘭化。沙特，伊朗這些中東國家就更不用說了，尤其是沙特，精英們仗著自己有錢四處支援建清真寺，輸出極為保守的伊斯蘭文化。我們組裡就有一個沙特的同事，一談國家大事就說以色列怎地怎地，美國怎地怎地，強行黑的水平簡直嘆為觀止；談到生活方面就是伊斯蘭傳統好，女性包裹得只露出雙眼是對她們的保護。
伊斯蘭教內部缺乏改革的動力，歐洲各國政府們也出於政治正確等等原因，從來不敢對伊斯蘭教本身有任何指責。但凡有恐怖襲擊，永遠是恐怖襲擊與伊斯蘭教無關，大部分穆斯林是善良的，大家團結在一起巴拉巴拉。與其說這是歐洲的民主與寬容，我個人卻覺得其實是一種偽善。即使政府再怎麼強調團結，強調恐怖襲擊與伊斯蘭教無關，大部分人對穆斯林心裡的隔閡已然產生，所謂的反對種族歧視宗教歧視等等在現實生活中根本不管用。明面上大家和睦相處，可在一些比如職位晉陞的關鍵時刻，歐洲人並不信任移民，穆斯林社會地位上升的通道幾乎是鎖死的。但歐洲各國政要們一邊欣然默許著白人把持社會優勢資源的現狀，一邊卻說著人人平等，信仰自由，這隻會使得更多的穆斯林對政府不滿，對社會現狀不滿，轉而投身於宗教中。非我族類，其心必異。這是原始而普遍的思想，放之四海皆準。絕大部分歐洲白人顯然並不太歡迎越來越多擠占自身資源的移民。歐洲的政客們卻偏要挑戰它，讓所有百姓都有超然的覺悟，這太難了……簡而言之，歐洲的大人們想做君子，自由平等博愛，可實際上卻做不到，最後變成倆字，作死……
眼看著英國，法國，德國這些傳統強國一個個綠化得越來越嚴重，有時候心裡很是惋惜。伊斯蘭教的興起往往伴隨著對科學發展的壓制，不知道最後歐洲會變成什麼樣。有一位網友說的好，迎接歐洲的，要麼是元首，要麼是伊斯蘭共和國。我希望可以有第三種答案，一位政治強人通過對宗教的改革真正解決民族融合問題，不過就現有的大家還高喊著民主，誰都不敢觸碰宗教底線的情況來看，難……
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今天早上起來嚇了一跳，真沒想到會得到這麼多人的贊同，而且排在在虎撲上看了其無數文章的張公子旁邊……
對評論里很多朋友的提問，我再補充回答幾點吧。當然我只是一個普通學生，的確很難得出什麼非常高深的見解。法國努力解決民族融合問題已經很多年，還有專門的伊斯蘭研究院，也嘗試過各種政策，比如鼓勵白人跟穆斯林通婚什麼的，但至今這個問題依然存在，還愈演愈烈，顯然不是三兩句話就能解決的。我只希望大家如果關心這個問題，可以更多，更全面地了解一些，僅僅簡單粗暴的歸為恐怖主義，極端分子作祟，並不能讓我們更好地理解到底發生了什麼，講這麼多經歷也算是站在我個人的角度訴說事件發生的背景。
首先，我那個同學的確是本土英國人，很典型的英國姓氏，家裡據說是信仰基督教的。在英國，儘管基督教是第一大宗教，但其實基督教勢力大不如前，很多教堂都廢棄不用了（有的還被改成了清真寺）。我為了練英語曾去過一段時間教會，教會裡的一些朋友就說，我們這些虔誠的基督徒在英國已經是少數派了，大部分的英國人只是名義上的基督徒，周日不禮拜，也不會看聖經。我不清楚我的同學當時是怎樣的程度，但他的確在研究過基督教與伊斯蘭教之後，還是覺得伊斯蘭教更適合他，好像說是能得到真正的快樂。由於英國提倡多元文化，他跟著bbc阿語台一點一點學，自己看英文版古蘭經，也就慢慢篤信伊斯蘭教了。大家覺得當地人被convert成穆斯林很奇怪，其實這是真實發生的事情，一個宗教漸漸的衰落留下的空白很容易被別的東西填補上。偶爾在超市，就能見到穿著白袍子，留著金色大鬍子的白人。去年倫敦的斬首案，殺人犯家裡是虔誠的基督徒，他媽媽還說他以前是church-going的好孩子，但後來改變了信仰，又受到其他人的蠱惑，變得越來越極端了。如果大家有機會去牛津，可以到市中心最繁華的一條步行街上看看，有一位阿拉伯老人就一直在那裡宣傳伊斯蘭教，我去了幾次每次都能看到他。法國情況也差不多，那麼多到敘利亞參與聖戰的，除了穆斯林二代，也有小部分convert成穆斯林的年輕白人，大家搜新聞就可以看到。因此，說這些歐洲國家綠化得越來越嚴重，不僅僅是由於移民及其後裔人口的增加，還因為伊斯蘭教本身就推崇傳教，它對於一部分當地人也是有吸引力的，因而發展得很快。
其次，關於穆斯林百姓尤其是二代慢慢接受西方主流思想變得越來越開放，這能否實現非常難說。我接觸過一些英國當地的巴基斯坦後裔，他們的確崇尚西方高度發達的物質生活，有的也喜歡去夜店跳舞。但隨著歐洲經濟的長期不景氣，越來越多移民後裔找不到工作，被有意無意的排斥，或像我之前寫的感覺社會地位無法提高，心存憤懣，於是回歸宗教，在宗教中獲得歸屬和認同成為了很多人的選擇，他們的想法可能比自己的父輩更保守，更激進，絕不會認同自己是歐洲人。英國媒體就報導過一個南亞裔的年輕人，小時候還參加學校活動和英國首相合過影，立志成為英國第一位亞裔首相，十年後加入了ISIS，為伊斯蘭國死心塌地。所以年輕人放棄宗教，民族實現融合，絕不是經過幾十年自然而然就會發生的。也正是歐洲很多政治家還在持那樣的觀點，才眼看著宗教，民族問題越來越棘手。
還有朋友提到既然他們不認同英國的觀念，為什麼還要留在英國。答案很簡單，為了生活。大部分穆斯林都老老實實地干著活，雖然有這樣那樣的不滿，但與自己母國比如巴基斯坦，埃及，葉門相比，在英國的生活水平還是強多了，只能忍耐著，倒有不少司機跟我說以後年紀大了就準備回祖國頤享天年。插一句，大家對穆斯林的固有印象就是貧窮懶惰，生很多孩子。其實每個族群各種各樣的人都有，英國這裡白人不願意工作，生一堆孩子就光吃政府補助的大有人在，相反穆斯林中努力工作的也很多，經常有穆斯林工人抱怨白人不是hard worker。
最後，雖然我是站在非利益相關的立場上看待這次事件，但我不覺得我們中國人就應該隔岸觀火，甚至幸災樂禍。國內新疆，雲南的慘案還歷歷在目，這些恐怖分子背後的邏輯根本就是相似的。縱使現在政府非常強硬，花大量人力在強壓著，可並不能從根本上解決民族間的矛盾。我個人還是希望有識之士能從內部或外部推動伊斯蘭教的改革，接受現代文明帶來的變化，革除那些對異教徒的仇視等駭人的內容。說是天真也好，說是不尊重伊斯蘭教義也罷。我只是不希望哪天漢人要與維族，回族同胞兵戎相見，也不希望哪天自己在超市買個東西莫名其妙被恐怖分子乾死了，就像今天發生在法國的超市襲擊案一樣……謝邀。
我在巴黎。
出事那地方，離我平時上課的地方半站地鐵。他們逃竄的巴士底廣場方向，是我平時坐地鐵的地方。還好我那天沒課。
出事之後，大家得到消息，緊張了一陣，彼此勸勉，說一定注意安全。傳聞恐怖分子往南邊去了，93省的朋友們挺風聲鶴唳的。有些專業暫時停課了，怕不安全。
但周四，巴士底廣場前的集市，還是熱熱鬧鬧。大家該幹嘛幹嘛。
有人去雜誌社那裡獻花了。
昨天晚上我出去跑步，路上看見有鬚髮皆白的老人家，穿著Charlie Hebdo字樣的T恤在跑。
國家圖書館樓前有燈光投影，遠遠的沒看清，似乎是一個漫畫立像人物的樣子。
據說埃菲爾鐵塔八點滅燈，我沒去親眼看見，不知道詳細。
大家該過日子還是怎麼過。悼念該悼念的，痛斥該痛斥的。
法國這裡的媒體，針對的主要是恐怖分子，認為恐怖分子干涉了言論自由。
就我所見到的（當然我還沒看遍所有媒體），基本沒有大媒體，單獨針對伊斯蘭教說話。
所以看到國內網路還有人支持極端穆斯林，認為漫畫家們應該先反思自己是不是侵犯了穆斯林信仰，我就覺得，人法國媒體都在給穆斯林留面子，支持極端穆斯林的諸位卻急吼吼要給死了的漫畫家再添堵，是不是次序有些顛倒了呢？
「你罵了我認為神聖不可侵犯的東西，我就可以來殺了你」，這種邏輯，真的合適？
實際上，我平時吃kebab的那家店，穆斯林店主說他很苦惱。
因為一：這些臭流氓鬧事，壞了他的生意。
二：他正在申請的居留及其他事兒，很顯然會因為這個事，被無限期拖延。
爽了的永遠是極端恐怖分子，倒霉的卻是查理漫畫的那些作者，以及這些老老實實過小日子的穆斯林。
太複雜的不提了，我認為人生在世，如果有兩個面讓我選：
A方面認為：怎麼吐槽都可以，別動手。
B方面認為：憑啥按你的規矩來？你吐槽我，我就覺得可以動手宰了你。
作為一個普通的，珍惜生命的人，我是願意永遠站在A方面的，因為我怕死，想好好活著。
不客氣的說一句，這不是穆斯林群體里某些極端分子乾的獨立事件，如果整個穆斯林社會堅持遵循古制，這樣的事情還會發生。
經常聽到的論調是「穆斯林大部分都是好人，極端分子不代表全部穆斯林」這樣的說法。
同時持這種說法的人會拿現代社會的其他宗教或者類似事件來論證這個理論。
穆斯林里有人開槍炸樓，天主教虔誠家庭長大的孩子也有連環殺人狂；
穆斯林里有人監禁綁架，基督教英俊神父也有喜歡猥褻唱詩班小男孩；
穆斯林不尊重男女平等，無神論者有神論者不論男女也有家暴愛好者；
反過來說去公安部網站查被通緝的恐怖分子，每個都是穆斯林，但不能說穆斯林都是恐怖分子。
同樣的披露出來貪污腐敗被兩規的幹部領導，每個也都是黨員，我們不能說黨員都是貪污腐敗。
一開始我也覺得他們的邏輯沒錯，時間久了就覺得哪裡不對。
因為天主教家庭長大的孩子說我變成連環殺人狂是因為AA。基督教神父說我猥褻小男孩是因為BB，家暴愛好者說我抽老公鞭子是因為我享受這種CC。
而穆斯林里的極端分子遇到什麼不好的事情都會說這是我們的傳統，是我們的教義。。。發現區別了沒有？
就是說黨員領導會說我貪污腐敗是為了我的慾望、為了我的情人、為了我的子女，有各種各樣的可能。就是不可能說是因為我入了這個黨，是黨章教育我去貪污腐敗。
而極端分子、恐怖分子，都會說我這是遵循了教義，是信仰讓我這麼做的。
現在是不是覺得極端分子不代表穆斯林文化的說法有哪裡不對？
解決辦法我就說一句，古人還知道讓聖經分舊約和新約呢。
PS：
別拿宗教信仰最大說事，宗教信仰比法律大的話佛教還禁慾呢，和尚尼姑能殺你不？
有些人覺得漫畫很無聊，但不管怎麼說人家諷刺你你也可以諷刺回去啊，惱羞成怒殺人算什麼本事，平時塔利班ISIS啥的諷刺我們無神論和飛天麵條教的多了，我們有殺人嘛
安利一下RAmen
這尼瑪才是神應該有的樣子
1、傳道的時候，別自以為是，如果有人不信，那也沒關係，你們的神不是虛榮好妒的神。
2、希望你們不要以我的名義去鎮壓，征服，懲罰，殘害別人 我不要你們供奉。純凈度與水相關，與人無關。
附個針對這次事件我覺得最燃的一個漫畫
by Twitter @LucilleClerc
看了看大家的評論，沒有回復，寫在這裡可能比較好
我的答案集中吐槽同胞的變相包庇，至於很多評論里討論的：1.有關古蘭經教義教規、咋就綠教事兒多分分鐘出現恐怖分子的問題
為什麼恐怖分子多信仰伊斯蘭教？伊斯蘭教的教義是否被曲解了？
上面問題的答案大家可以看一下，做知識普及了
2.關於事件本身的討論，私以為根本就不是「言論自由」和「信仰底線」的碰撞。查理周刊是言論自由的先驅者還是越過言論自由邊界的右翼？極端恐怖分子信仰的是真正的伊斯蘭教還是被曲解的「他們心中的伊斯蘭」？所以同志們由此引申的激烈爭辯，其實，主體好像都不太對呢。
3.對於給答主的鼓勵和贊同
謝謝大家，深鞠躬~
4.對於充滿惡意的謾罵和不知所云的指責
內什麼，我還沒想好怎麼發揮，洗洗睡吧
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第一次在知乎上回答。
女 回 民族大學 阿拉伯語專業
在大學裡沒幹別的事，就跟周遭強制性的宗教氣氛較勁來著，甚至沒太好好學專業，悔呀悔。
所謂的強制性的宗教氣氛其實是很讓人窒息的，尤其你不得不每天面對時。班裡有很多回族，當然虔誠級別是不同的，級別最低的要遷就級別最高的，主要以聚餐為例（對食物的要求較高，比較有說服力）
事例一： 去聚餐，要嚴格的按照「他們心中的規則」，原材料到廚師必須一眾回族，其實也還好，可是他們要求服務生和商店老闆都是回族，你又不吃人家的肉，人家倒個水你也要人家是回族太過牽強不是么，如果人家覺得不合格而又沒有別的選擇話，他們會不去。。
事例二：聚餐時大家都要碰杯吧，人家說他比較虔誠，不碰杯，那怎樣呢？大家跟著他做了個都啊（類似祈禱）。。其實這就是一樣的，你不碰杯，別讓我們跟著你做祈禱啊！
事例三：有的同學在宿舍做禮拜，室友們都會相對小聲，但做禮拜會念古蘭經，有次一個姑娘跟男朋友打電話笑了幾聲（很小聲），做禮拜的就不樂意了，非說姑娘打斷她得重新做，氣的室友直哭（當然，做禮拜的本身為人處事非常奇葩，拿著宗教更會說事了）
以上僅為吐槽，但是可以看出來，周圍的穆斯林都極易混淆尊重、遷就、和特權這三個詞。
關於恐怖襲擊，我站在世界的一邊
關於歐洲的綠化、古蘭經的教義、伊斯蘭極易洗腦，甚至讓伊斯蘭退出世界舞台的言論，我站在伊斯蘭一邊
關於一邊說著查理周刊有錯，一邊說伊斯蘭其實是很溫和的穆斯林同胞，我求下你啦，拜託你長點腦子做點實事兒
這事兒一出我朋友圈就一票人轉載各穆斯林學者如何看待查理周刊被襲的文章，看了看，通篇都是強調信仰被侵犯的言論，可讓我恐怖的是最後一句話：「巴黎，不是終點。」（尤其當我那麼多朋友都轉發的時候我真的好怕啊嚶嚶嚶）
恐怖襲擊不能代表伊斯蘭，這是事實，但是現在越來越多越來越猖狂的恐怖分子正在一步步毀掉這個宗教，其餘的教徒都在做同一件事：撇清關係
為什麼要撇清關係？你的宗教出了敗類還越來越多，作為正常人和虔誠的教徒怎麼會允許讓一部分人毀了自己的信仰，讓全世界都誤解我們？難道不應該清理門戶嗎？
這事不是中國的穆斯林該反思，而是全世界的穆斯林都該反思，拜託現在壞人打著你的旗號滿世界幹壞事呢！受害者都來指責你還要讓你散教的時候，你不能只說一句他不代表我們然後巴拉巴拉解釋你有多和平，抓叛徒啊喂！
當然這麼龐大的宗教想要割掉這個腫瘤不是一朝一夕的事情，而且跟現今穆斯林的生存階級、教育程度、歷史沿革及整個阿拉伯伊斯蘭的地理位置密切相關，伊斯蘭自身教條嚴格，這個世界對它有太多的誤解 ，但我希望穆斯林同胞從自己做起，端正態度，明辨是非，尋求正確的振教之道。
必須區分「吐槽」「開涮」「諷刺」和「人身攻擊」「謾罵」「歧視」以及「肉體毀滅」「恐怖襲擊」「種族滅絕」。這是三個不同的層次。
目前在美國進行性別、種族、性取向的諷刺言論是「不政治正確」的，但是「法律允許」的，頂多承擔的是輿論壓力，比如你可能因為這些言論而被公司開除，因為公司需要考慮輿論帶來的利益流失問題；
而在招聘過程中的種族歧視、福利分配（教育、醫療）過程中的種族歧視等，則是「違法」的，要受到罰款和行政處罰；
而第三個級別的，是要受刑，甚至軍事制裁的。
更需要注意的是，第一個層次的輿論是怎樣產生的，有怎樣的土壤：無論是種族歧視、性別歧視還是性取向歧視，都是切實發生在人類歷史中，特定人群遭受了長期壓迫的事實，而對這些行為的「平反」是出於一種補償性措施。為什麼可以嘲笑挖苦另一些人群，比如官員、總統？因為這些人群沒有在歷史中受到長期壓迫，不需要補償性措施。這是一個非常關鍵的區別。
這種補償性措施輪得上穆斯林嗎？
所有企圖得到這種輿論保護的宗教都是耍流氓。想得到特殊優待，還請考慮退出歷史舞台吧。
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題外話：
有一個家庭，家長用一套嚴格的家規控制著家裡每個成員的行為，但真正實施時有的人嚴些有的人鬆些。這100個孩子普遍因為家規的嚴格而不願意與其他孩子一起玩，只有大約20個左右和別的孩子有正常的友誼。有一天，一個對家規遵守得異常嚴格的孩子，因為家規與別的孩子鬥毆把人打死了，人們開始譴責這個家庭的家規。又有一天，第二個孩子也這麼做了，人們開始畏懼這個家庭，並畏懼著家庭里的其它孩子。人們說這套家規有讓人作惡的傾向。此時，家長開始向周圍的人宣傳家庭內部友愛互助的一面，並宣稱那兩個孩子錯誤地理解了家規；其它孩子也開始宣稱那兩個孩子不是自己的兄弟。
假設這個假想社會總體的犯罪率遠小於1%。
我們應該怎樣看待這個家庭？預警：圖多，殺流量。
這是中穆網某些人這樣看待這件事，太多，就不全摘下來了。
我又不打算匿名了
———————————————————徹徹底底的恐怖襲擊。
而且我不認同此次襲擊是「少部分穆斯林」的行為。為什麼？因為這種話我們聽的多了。太多了！倘若所有由伊斯蘭教發起的極端暴恐事件總被這個群體的人歸為「少數人」的行動，一次兩次別人信。可你回顧歷史，看看曾經的兩伊戰爭，看看現在的isis，看看可憐的庫爾德人，看看馬拉拉（那還是本教的小女孩，只不過因為說了幾句捍衛自由權利的話竟然遭到恐怖分子的暗殺！？）你能說這個擁有幾千幾萬個極端分子，平均每年搞出幾百起自殺襲擊，直至現在還允許婦女當奴隸的宗教團體，是個別現象嗎？穆斯林信徒近幾年一味的逃避暴恐責任，並將屢屢發生的暴力事件推卸到「少數人」身上。這樣的行為根本是變相的縱容！為什麼？因為所謂的溫和派在面對msl極端分子時基本是噤聲的。他們要麼擺出一副「與我無關」的樣子，要不就是說「他們都是少數派」。在竭力撇清自己的同時還不忘加個but，就手罵一罵歐美：對啊，誰叫你們允許我們移民了？我們現在來了你們就要接受我們！全盤的！我們有權拆你們的教堂建我們的mosque，我們就是要穿戴jilaba！你不讓我戴就是侵犯我的權利（儘管這款民族服飾是90年代才出現的）而且，我們才不要管什麼財政壓力，我們就是要生生生！我們要福利！至於我們為什麼走上極端那都是你們逼的！
你看，這就是他們現在的態度。
當基督教開始討論墮胎及同性戀合法化的時候，msl仍然選擇用石刑處死兩個彼此相愛的同性。當佛教不再苛刻地要求剃度出家戒酒戒肉時，msl仍然要女性裹緊頭紗；當全世界人民都可以拿教皇的屁股開玩笑的時候，msl選擇用槍對準畫家。
看了微博上關於《charlie》的介紹後更為痛心。央視的報道中輕描淡寫的稱這本雜誌「具有濃厚的右翼情緒」，並稱其屢屢刊登具有「宗教嘲諷」意味的漫畫才「惹禍上身」。呵，這樣的措辭也真是讓我醉心呢。其實各位都有大腦，上網搜搜吧，你會看到Charlie雜誌上刊登最多的嘲諷對象不是msl而是奧朗德；你會看到他們斥責政府對msl移民的歧視政策；你會看到他們斥責法國政府對以色列政府的懦弱忍讓…他們調侃真主的同時也在暗諷羅馬教廷的孌童醜聞；他們在msl和法國人激吻的畫面下寫著：要愛！不要恨！
我不懂，就是這樣一個努力捍衛弱者權益的雜誌憑什麼要面對今日的悲劇。而且更諷刺的是，被該雜誌諷刺最多的奧朗德在事發後及時趕到現場以表達自己的惋惜之情。Charlie的畫家們用犀利的筆觸表達激憤的情緒，亦不過是為了打破後現代社會泛濫的犬儒化現象，他們的言辭刻薄不過是為了把言論自由的權利，從日益形式化的「政治正確」里解放出來。我為世界能擁有這樣一群理智、客觀、詼諧、幽默且富於正義感的媒體人而感到驕傲，更為他們的離去感到憤慨和惋惜。
最後我一定要指出一個理論誤區。微博上不少人說雜誌刊登的漫畫侮辱了msl的宗教教義，所以是雜誌侵害了宗教信仰自由，是雜誌犯錯在先！在這裡我首先要說，就算Charlie「侮辱」了msl的教義，可是罪！不！至！死！
況且，這裡根本就沒有所謂的「歧視」和「侮辱」。微博上的種種說法，其根本上是在攪亂宗教信仰自由的概念。那麼何為信仰自由呢？所謂的信仰自由是指在「個人領域」里的自由，所謂捍衛信仰自由是指「個人」（注意是個人）不應為他的信仰而受到迫害和歧視，你可以信教，信什麼教都可以，所謂信邪教的那群人只要他們沒殺人沒放火沒拐賣兒童，你就不能抓他或者迫害他歧視他。所以正如我說的那樣，捍衛信仰的自由只針對個人利益而言。而「宗教」或「信仰」，其本質是一種世界觀，也可以看成是意識形態的一部分，任何意識形態都有義務服從言論自由的原則。也就是說，當宗教信仰被當成一個宏觀的，不涉及各人利益的「理念性」問題來放到公共領域中進行討論時，它就不存在所謂的「宗教信仰自由」，它只是一種意識形態，和社會主義的世界觀，資本主義的世界觀一樣，都是一種對世界的認識。請問，我們討論對世界的認識時有什麼「歧視和侮辱」可言嗎？我們嘲笑資本主義的意識形態盛產「吸血鬼」，我們說「xx主義」會導致極權…那憑什麼這些「意識形態」可以被調笑，被討論，被批評而你msl就不行？迫害妄想症嗎？要我說，敏感之人要麼是極度自卑要麼就是自己心有惡念，否則你為什麼總覺得別人對你充滿了敵意呢？
大家應該去看看他關於宗教信仰自由的論述，這有助於破除一些錯誤的觀念。其實我覺得，完全的謠言或謬誤並不足為懼，最可怕的其實是那些似是而非的論述。看似有道理但實則禁不起推敲。可中國現在缺少的就是這種「推敲」的過程。
「被不信者們傷害的信仰者；被信仰者們傷害的不信者」———原載於查理周刊
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剛剛看完一個印度片叫《外星醉漢pk地球神》（莫吐槽片名） 意外地好看。裡面有一句台詞想與諸君分享：
「小小的你算什麼東西？創造宇宙萬物的神需要你去維護他的尊嚴？」
私以為這句話受用於所有宗教的所有狂信徒
----------最後一次更新
最新一期查理封面。「穆斯林舉著我是查理」
所謂大仁，大概就是如此
我個人是不太贊同法國極左派漫畫刊物查理週刊的一些立場和做法的，但是言論自由是民主制度的基礎，不容被暴力戕害。
我是查理。
看到幸災樂禍的我就煩。
俄羅斯反恐的時候一幫人黑他們民族壓迫。
中國新疆反恐的時候一幫人黑我們民族壓迫
美國反恐的時候一幫人黑他們屠殺平民，美化侵略。
我估計美國現在對中東那個恐怖組織動手也還有一幫腦殘大叫美國侵略他國。
大概他們覺得恐怖主義沒人管就自己消失了，呵呵。
有些人老是妄想著在恐怖主義浪潮中能獨善其身。這次事件，上次昆明，打了您的臉沒？
想解決穆斯林問題就兩點。
國際合作跨國反恐，有錢出錢有力出力，把膽敢扎堆的恐怖分子組織窩點全端了，出一個端一個。這一點需要深度合作和國際輿論民意的支持。
強迫穆斯林國家世俗化。
指望別的辦法說句難聽的就是扯淡。
(取消匿名)
看到這麼多人匿名，忽然覺得非常憤怒。因為離事件十萬八千里的大家都因為這幫懦夫的行為而擔心惹上麻煩選擇匿名。
我相信現代文明絕不會被野蠻和恐怖打敗。正因為我們強大，恐怖分子才只敢用懦弱的偷襲平民的方法表達主張。
我呼籲所有人取消匿名，抵制恐怖主義。
對於持有極端宗教思想的人士而言，恐怖主義是包賺不虧的買賣。這種行為將原本可以用時間消融的群體矛盾，以激烈的形式展現出來，加大了族群間的隔閡。對於兩個或者多個群體而言，每經歷一次恐怖襲擊，群體間持妥協策略的人士壓力會越來越大，自然就會越來越少。群體間的距離會越來越遠，界限更加明確。
這是伊斯蘭極端宗教如此樂此不疲的執行恐怖主義的主要原因。就是要在現代社會和穆斯林之間建立牢牢的鴻溝，「柏林牆」。當鴻溝建立之後，其他社會群體對伊斯蘭社會的無差別的詬病，會首先消滅伊斯蘭社會的溫和派、改革派，最終整個伊斯蘭社會「被迫」極端化；恐怖分子心中的「樂土」也就建立了。
這種行為，對人類而言是癌症。寬恕並不能得到對方的回應，而激烈的報復一定程度上反而是對方期望的。恐怖分子所圖的根本就不是和你愉快的相處；他就是要製造割裂。他們一次次挑起事件，逼著各國政府作出決定。你妥協他沒有損失，你打擊他依然受益。
任何策略都無助於短期內解決問題，而恐怖事件卻時刻提醒人襲擊隨時可能發生。我把在 @李經 下的評論發一遍
你是穆斯林？為了表示尊重我把以下某個你們敏感字眼給換下。小學時候，去吃蘭州拉麵，不知道宗教問題那麼小也沒有宗教概念，進去看菜單怎麼幾乎都是牛肉，
於是問老闆沒有大肉面嗎？瞬間，是瞬間！！被打了幾巴掌！！然後拉我出去店外繼續打我！！我同學嚇呆馬上大叫於是旁邊那些店的老闆才注意到馬上過來拉開那
個穆斯林老闆！！！從此一生黑！！！為什麼聲稱和平的宗教教徒會對一個無知的小孩使用暴力！！
這是我小時候的親身經歷，那次之後對此很恐懼，後來看了《穆斯林的葬禮》就覺得那也許只是個例，穆斯林還是很和善很peaceful的。再接著各種穆斯林恐怖襲擊事件讓我又轉變對此態度。你們說恐怖分子只是個例，那為什麼這些所謂的個例總是出現在公眾視野中呢？我相信有很nice的穆斯林，但也許你們這很nice的穆斯林才是個例呢？
我想引用對旅法作家山颯的一段採訪中的幾句話。：「在法國，藝術和文化都是純粹的，不是物質和權力的。這麼出色的作家、畫家慘遭槍殺，是愚昧與庸俗對智慧和高尚的挑戰。」
另外放幾張該報社黑法國政府的漫畫：
R.I.P 那些犧牲的真正法國人。
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唉，作為一個不著名伊黑，黑來黑去也沒啥意思，綠綠已經不用黑了。
不黑了，就對比一下。
@骨鯨君在日劇《Legal High》一、二季中有哪些容易被人忽視的細節？ - 日本文化 的回答中列了這麼一個非常有趣的事。
14.戴荊棘的耶穌
SP1醍碌寺不動明王修復案，完全照搬西班牙老太太修復教堂壁畫《戴荊棘的耶穌》這件事。
而事實上，當地教堂真的成為觀光名所，老太太也真的對教堂提起了訴訟。
而事實上，當地教堂真的
而事實上，當地教堂真的這不是傳說中會燒死異端的天主教嘛？面對自家宗教偶像被黑，態度是怎麼樣的？
(順便吐個槽，這個耶穌看上去真的跟牙疼一模一樣...)
要擱穆聖身上...
啊，服部叔最好當過反恐防暴警察，光會點兒蒙古摔跤保護不了gakki的，不，古美門君能給你留活口？一個雜誌社12人都不在話下，怕你一個小小的律師事務所？反正是卡菲勒。
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毫無疑問這次法國人有些英勇，說難聽點兒就是作死了——對綠綠們來說穆聖是真的不能黑的。記不記得之前美國那部電影引起多大的轟動了？加上所謂的「政治正確」，綠綠不是你想黑，想黑就能黑啊。
但是這幫耿直的法國人怒了，一拍桌子，「干你怎麼地了！」地發了呢幾篇漫畫。
結果大家都看到了。
@朱戈君這個回答看得我感動萬分。知乎 - 與世界分享你的知識、經驗和見解
現在在共和國廣場 周圍記得水泄不通 人群自發的聚集在這裡 鼓掌 大喊
liberté d"expression (言論自由)
我想沒有什麼東西能讓這個國家的人民妥協
VIVA LA FRANCE!
好多人提到的「法蘭西斯坦」，毫不誇張。貼一篇《華爾街日報》今天推送的文章。
巴黎襲擊的背後：防不勝防的歐洲新聖戰分子
巴黎恐怖主義襲擊事件其背後的原因由來已久。令人擔心的是，該事件或許印證了2001年法國反恐長官布呂吉埃擔心的問題，即在西方獨立發展起來的伊斯蘭聖戰分子組織。作者 | REUEL MARC GERECHT
周三發生在法國巴黎的恐怖主義襲擊事件其背後的原因由來已久。在此次恐怖襲擊中，有12人被高喊伊斯蘭口號、頭戴面罩的男子所殺。
繼美國「911」事件之後，西方反恐專家對歐洲極端伊斯蘭教人士的擔心或許超過了其對中東伊斯蘭軍隊的擔心。90年代初阿爾及利亞軍政府和伊斯蘭教徒之間的殘酷戰爭開始影響到法國，此後法國國內情報總局(Direction centrale du Renseignement interieur, 簡稱DCRI)開始提高監控穆斯林好戰分子的能力。
2001年11月27日，法國反恐最高長官布呂吉埃(Jean-Louis Bruguiere)對歐洲和北美的「自治」聖戰分子存在擔心，說這些人不需要接受命令就可以付諸行動。而伊拉克戰爭則加劇了這種普遍的擔憂。很多人相信英美對伊拉克的軍事行動會激發出如漩渦般的反西方聖戰者。
這種情況當時沒有爆發，但現在卻有可能發生。
法國巴黎的諷刺漫畫雜誌《查理周刊》(Charlie Hebdo)遭遇致命襲擊或許並非單一事件。這家雜誌專門諷刺歐洲過度伊斯蘭化爭論的兩方，2012年這家雜誌還因為刊登了先知穆罕默德的諷刺漫畫而聞名。但以上襲擊事件或許代表了布呂吉埃所擔心的問題，即本地的聖戰分子組織，他們可以在沒有外國恐怖組織（例如基地組織(al Qaeda)或伊斯蘭國(Islamic State)）的支持下獨立採取行動，同時也可能會與這些組織聯合行動，而且肯定是贊同這些組織的。
DCRI可以是說西歐最具效率的國內情報組織。該組織在一年多的時間裡一直在發出警告，稱反對阿薩德(Bashar Assad)政權的敘利亞起義變得過於血腥，而且對法國遜尼派穆斯林有一種無法抗拒的吸引力。數百名法國遜尼派穆斯林前往敘利亞和伊拉克，打著伊斯蘭國(Islamic State)等激進組織的旗號參加戰鬥。還有數百名歐洲其他地區的穆斯林好像也加入了他們。反對國內恐怖事件的法國堡壘似乎開始出現裂縫。
這可不是什麼好消息，因為美國對法國DCRI和英國國內情報部門軍情五處(MI5)的依賴無論怎麼強調都不過分，它們都處於美國對付伊斯蘭聖戰分子的戰爭前線。如果拿掉美國的強項——通訊攔截，華盛頓其實並無在歐洲大陸監視伊斯蘭激進分子的單方面能力。其他西歐情報組織很快也紛紛承認，英法兩國的情報機構是其楷模，對於其在如今基本無國界的歐洲大陸了解和制止伊斯蘭極端主義的行動而言，更是不可或缺的一部份。
法國的人均警察和安保人員數量多過西歐任何其他國家，如果連法國都無法在國內監視和制止穆斯林極端分子，歐洲和其他地方的伊斯蘭激進分子肯定會有恃無恐。
西歐公民的免簽證待遇為夢想目標仍是美國的聖戰分子提供了巨大的機會。現在歐洲穆斯林教徒如此之多，以至於美國官員不可能在沒有歐洲協助的情況下辨認出可疑的激進分子。即便是隨機的、有針對性的選擇和根據最佳猜測拒絕某些人士入境，也可能導致美國與其必須保護公民出行權利的歐洲盟國的嚴重外交問題。歐洲人除了保衛自己的國土安全外，還承擔了保衛美國安全的重擔。
伊斯蘭國在敘利亞和伊拉克的崛起（這是聖戰主義者首次攻克並佔領大片土地）已經給伊斯蘭原教旨主義帶來了一層喚起歷史回憶的魅力。伊斯蘭教的感召對西方人來說肯定是不好的消息，即便他們的主要目標是什葉派、庫爾德人和雅茲迪人。考慮到現代伊斯蘭好戰者從本質上就是反西方的，西方不可避免地會受到波及。
不可否認，歐洲問題的一部分是本土自釀的。反猶太主義和對歐洲猶太人的暴力行為的崛起令人憂心，且迄今為止未得到遏制，但施暴者既有穆斯林也有非穆斯林歐洲人，這與伊斯蘭恐怖主義在歐洲的擴張並非巧合。與美國國務卿克里(John Kerry)的牽強論點相反，以色列及巴以和平進程的艱辛與伊斯蘭國的崛起及新聖戰主義的誕生毫無瓜葛。比起在佔領地盤方面不那麼成功的基地組織(al Qaeda)聖戰主義，新聖戰主義更具吸引力。反猶太主義已經與伊斯蘭教徒的認定密不可分。（西方反猶太主義、傳統伊斯蘭對猶太人的懷疑以及反猶太復國運動已經凝聚。）隨著歐洲人身份對穆斯林的吸引力下降，反猶太主義在歐洲抬頭。
反猶太主義滋養了伊斯蘭貶低歐洲的激進看法，並助長了有關穆斯林可以主導歐洲對伊斯蘭表述的觀點。在不久之前，穆斯林可能更在乎歐洲人對他們及其先知的看法。基督徒和猶太教徒畢竟都是異教徒，都是不值得費神的愚蠢靈魂。但隨著歐洲穆斯林人口的增長以及變得更加激進，並將源自本土的傳統禁忌帶到超級寬容、越來越講求政治正確的歐洲，這種情況已發生變化。
法國因為比其他歐洲國家更加開放而吸引了數以百萬計的穆斯林移民。深思熟慮的法國知識份子在10年前就希望「法國伊斯蘭教」或許能行得通。但持續10年的問題，包括穆斯林人口占多數的街區發生的大規模騷亂、越來越致命的反猶太主義以及現在的恐怖主義，已令最樂觀的人都開始對此嚴重質疑。
美國人應該希望法國能解決所有問題。如果能的話，這一可怕時刻也會過去。如果法國不能（而且除非消除伊斯蘭國的影響，否則法國能否解決本國最嚴重的反恐問題都不明朗），那麼布呂吉埃在2001年給出的嚴峻分析或許將被證明具有先見之明。
(Gerecht是前中央情報局秘密行動處的中東問題專家，也是美國保衛民主基金會的資深分析員。)
聖戰份子、原教旨主義者應該被逐出人類族群。
奉勸各位試圖洗地的：
將伊斯蘭與原教旨主義、恐怖主義等同起來是毫無疑問的錯誤，
但是硬要把恐怖主義和伊斯蘭分割開來更是大錯特錯。
而且你們知道還有啥很重要的大問題么？
根據教義，穆聖是最後一個先知。教義、教規、教法在最大程度上堵死了伊斯蘭的宗教改革之路。這就相當於自個兒現在卧著軌，現代的火車就要開來，他自己卻作繭自縛，移都不移。
呢您說結果會是什麼樣兒呢？
冊那。
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一開始說好不黑的不過好像又黑了 ╮(╯▽╰)╭ 呢就多說幾句。
伊斯蘭教現今狀況註定了那些試圖去適應現代社會的原穆斯林都是叛徒，和我們這些萬惡的卡菲勒也沒什麼兩樣啦（歡迎你們來到我們的世界，我願意給你一個擁抱~）
穆斯林們給自己洗也就罷了，現在一幫非穆斯林的理（chou）中（sheng）客（mu）也在這兒激動地幫忙洗什麼勁兒？大哥，在人家心裡，你和我們都是要石刑火刑的卡菲勒好嗎，穆斯林們對自己社群中的異端，遜尼什葉都在這兒斗得你死我活的。人家在乎你幫忙洗么？聖母們，就為了一點兒道德上的優越感可以把大部分人批判一番，您們覺得值么？
我基本上都能想到人家心裡怎麼想的了：
你也配姓趙？（向魯迅先生鞠一躬）
個人覺得上面這篇文章也狠狠地打了一群人的臉：「原教旨主義、恐怖主義的成因其實都是貧窮！」對，萬惡的法蘭西帝國主義剝削在法穆斯林的各種工資，他們都窮的不行不行了，和他們在ISIS等地的戰友們一樣一樣了。
當然，我上面的文章是轉自《華爾街日報》，是臭美帝的，您如果覺得拉登卡扎菲薩達姆他們都是反美鬥士是正義的英雄，這篇文章定然都是瞎扯雞巴蛋了。另外，請您一定留個言或者給我個私信，方便我拉黑您。
您自個兒拉黑我也可以哦~~~~
為什麼？您如果覺得反恐、反邪這種事兒不應該不分種族國家的去團結起來抵抗的話，我實在是不知道怎麼和您這種奇行種交流啊。
以上。
不匿
你問我為什麼要「歧視」穆斯林？ 因為我怕死...
補充：
果然看到很多不應該因為一小撮人歧視一個群體的論調，我大聲告訴你們，你們說的太tm對，完完全全的正確，我承認我很low很愚昧，真的沒有諷刺的意思。
但是我是不會照你們說的這麼做的，因為我想活命。大部分蛇都是沒有毒的，但我tm看見任何一條，都會繞路走，哪怕你說這是對維護生態平衡的無毒善蛇的歧視，我也接受。我知道遠古時期肯定有基因里不怕蛇的人，和某些當代聖母有異曲同工之妙，但是他們中的大部分都被自然淘汰了。
我不想被自然淘汰。您想，我不攔著。「請享用下面這張在文化、種族、宗教和政治上都絕對正確的漫畫插圖，謝謝。」-《紐約客》
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@黃雁捷Anton 的評論很有意思，分享了：
「文明」與「野蠻」相遇，「文明」會選擇用文明的方式對待「野蠻」，「野蠻」則會用野蠻的方式對待「文明」，由於文明了太久，「文明」已經漸漸失去了區分野蠻與文明的能力，會下意識地把「野蠻」看作是一種不同於自己的「文明」，或想與之共處，謂之「多元文明」或想對其加以歸化，將其融入文明，這無疑是文明的、人道的、和平的手段，並不應該指責。
但遺憾的是，「野蠻」根本就不願與「文明」共處，真正的「野蠻」也決不願融入「文明」，「野蠻」只給「文明」兩個選擇——被消滅，或者退化為「野蠻」。最終的結果——只剩下一片荒蕪的「野蠻」。
「文明」的悲劇在於，它不知道，「野蠻」終究難脫其野蠻之本性，決不能用文明的方式去對待，對待「野蠻」，只能用野蠻的方式予以消滅。事實上，我們所說的「文明」，就是在不斷消滅野蠻的過程中成長起來的。
現在的西方諸「文明」好像並不懂這個道理，亦或是懂裝不懂。
如此下去，曾經傲慢的基督子民們，終將會被野蠻撕碎，教堂的十字架，列王的冠冕，先賢的骨骸，都將喪於烈火。看看倫敦、巴黎、柏林……歐羅巴的心臟們，將會一個接一個地衰竭，不是亡於外部的猛擊，而是亡於內部的毒血。
歐羅巴的喪鐘已經敲響。
我們能做的，只有旁觀和祈禱。
歐羅巴啊，你要知道，格拉納達的故事，並不陳舊。
願你還有那樣的好運氣。
我們只聽到了恐怖分子對於古蘭經，對於他們宗教信仰的解釋， 而所謂的更廣大的標榜正義的穆斯林教徒呢，包括伊斯蘭世界的宗教領袖們呢？他們有沒有站出來譴責這種恐怖主義，有沒有讓非伊斯蘭世界的凡夫俗子了解到你們的真實教義是怎樣的，你們堅決與恐怖分子分道揚鑣，你們不是一夥的！ 普通人也許很難做到這點，但那些宗教領袖呢？媒體機構呢？ 還有，埃及、土耳其這些算是你們眼中比較文明開化的穆斯林國家，動不動因為政權更迭 對政府不滿大規模上街遊行、罷工示威，與警察軍隊發生衝突！為什麼沒見過正義的穆斯林遊行示威，抗議恐怖分子曲解教義呢？ 如果做不到讓別人聽到更多穆斯林的聲音，就不要怪別人對穆斯林的誤解了！
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