侵華戰爭中日本侵略者的面目是什麼樣子？
原問題為：侵華戰爭中日本入侵者的真實面目到底是什麼樣子？
相關問題：日本這樣高文明高素質的民族為什麼在戰爭中那樣野蠻殘忍？
我家裡成分比較複雜，姥爺是共產黨八路的軍官，曾祖父是國民黨地方派系的軍官，解放後曾祖父蹲的政治犯勞改營，負責人是姥爺。。。兩位老人健在的時候，講過不少日本人的事，所以我先從當時軍人的角度講講，再談談自己的想法，最後綴一段《東史郎日記》的內容吧。
1，我姥爺講過，37、38年的日本軍人，跟之後的日本軍人，有很大不同。39年以前，沒見過完整的日本俘虜（除了缺胳膊少腿的），即使落了包圍沒有退路，也是戰死不降；衝鋒起來不怕死，很震撼。。。這些人，洗腦最深，戰爭機器一般。不過戰爭打到後面，「慫」的日本兵就多了，被圍了，一群人槍口指著他，真有尿褲子的（無貶義，正常人面臨死亡，很容易崩潰）。火力一強，軍官喊得再急，也不敢硬沖了。
——其實這也是符合大環境的。戰爭前期，中國戰場上日軍基本是編號靠前的常備師團，都是職業軍人出身，像被稱作鋼軍的第5師團。打到後面，兵員損失加上精銳的部隊多數調到了太平洋戰場，原本是預備役的都送上了戰場，很多日本平民，訓練下就急忙送到了中國，以前殺雞都哆嗦。維持治安可以，衝鋒打仗不行，很多文藝兵，像@小岩井 回答中所講的故事主角，就是之一。
2，曾祖父讀過書受過教育，他的感覺，日本侵華那會兒，中國人受教育程度太低，多數民眾連日本在哪都不知道，保家衛國什麼的更沒有概念。你說日本人佔領了城市，殺了很多人，他說跟我們村有啥關係。這可不是今天的民族虛無主義，而是矇昧無知。窮得吃不到肉，跟素食主義完全是兩碼事。而當時的日本軍人，確實內心驕傲，普遍覺得中國人是劣等民族，貧窮落後、麻木無知。至於對中國文化感興趣的，在當時，已是極少數，主流社會更崇尚西方文化吧。文化的吸引力，取決於國家的富強程度，想想今天的美國。
3，在弱者面對征服者的時候，斯德哥爾摩綜合征是普遍存在的。你被壓服了，他不用對你好，只要沒你想像的那麼差，你就會感動；當你覺得他殺你就像按死一隻螞蟻，且不會受到任何懲罰的時候，他給你一個微笑，就能把你融化，覺得他人性至善。很多人對日本人的回憶不壞，一來是受各路壓迫太久，餓死比起被刺刀挑死，想來也無大差別；二來也是斯症的緣故吧。
4，國家災難時，人性的惡就像脫韁的馬，被放大到極致。這與和平時代的刑事犯罪不同，殺人、強姦都會受到懲罰。而在大災難下，所有人的惡都會被掩蓋在大背景下。災難結束後，願意承認自己犯罪的人太少，每個人都在心底都歸咎於大環境，而逃避自責。文革如此，日本侵華也如此。於是很多日本兵回憶戰爭，往往是小文藝，說說無關痛癢的故事，站出來承認自己殺人、強姦、縱火的能有幾人？很多紅衛兵回憶文革，往往是激情彭拜、熱火朝天，站出來承認自己毆打老師、右派能有幾人？很多人施害在先，受害在後，但為何總是強調自己如何受害，而迴避自己曾經施害？勇於承認自己的錯誤，不是簡單的怪罪外界，是一種稀缺而高尚的品德。
另外，推薦《東史郎日記》，很詳實的個人經歷。摘抄東史郎第一次砍人的片段，戰爭時胡亂殺掉幾個人，放在當時，實在普遍。「
坦克隊士兵徵收時帶回來的4個支那人今天要被處死。當時，
路過我們駐地附近的人、徵收來扛行李的苦力都被我們殺了。
潞王墳車站成了屠殺場。我們是死神。
我本來就打算殺掉他們。這4個支那人中有3個是20歲左右的年輕人，
一個是超過40歲的中年人。
………
我跟在青年的身後，看到他脖子上流著血，我一時衝動地想就這
么走著殺了他。我大聲叫道：「殺！」可是小隊長制止說：「再往前
走。」不久，我們來到了扔著昨天殺掉的屍體附近，我猛地從鞘里拔
出刀。戰友取下系在年輕人脖子上的帶子，脫去他的上衣。
我原想就這麼站著容易砍，可戰友們說「跪著試試」，讓年輕人
跪下了。「嘿！」我使勁兒砍下去。用刀砍人頭，這是我有生以來第
一次。那一瞬間，我閉上了眼睛。砍的同時，我把刀斜了一下，自然
我的身體也斜著，沒有去看年輕人的死。
站在我身後的之島一等兵叫道：「啊，太上了！」回頭一看，
年輕人服服帖帖，已奄奄一息，耳朵上方的頭部已被砍去一半左右，
刀口下方的血突然像細細的噴泉似的噴出五六寸高，那血紅的刀口像裂
為兩半的石榴，裂口大約有兩寸長。年輕人被砍的瞬間，哼也沒哼。
砍的瞬間我也什麼都不想，可是看到那石榴般皮開肉綻的刀口時，忽
然感到一陣噁心。砍的瞬間，覺得一定能砍中的。我的疏忽是在砍的
瞬間沒有右旋一下，也許是下手輕了點兒。頭骨被劈成兩半，可刀沒
有絲毫損壞。那是因為砍時刀在眼前拉了一下。如果像砍樹那樣，太
深了砍不動，還會損壞刀。
」
日軍第23軍司令酒井隆率部攻佔香港，港督楊慕琦投降，酒井隆對他百般虐待，而且居然喪心病狂地在楊慕琦面前虐殺英軍戰俘取樂。因此楊慕琦對酒井極為痛恨，抗戰勝利後對國民政府告發，南京軍事法庭遂將酒井作為乙級戰犯定罪處死。
有些人非要搞些「歷史真相」，不信中國人的血淚史，英國洋老爺總該信了吧？
在戰爭中討論個人我覺得意義不大，首先，戰爭是很殘酷的，尤其是近代以來的總體戰，沒有戰場和後方的區別，很多平民都被捲入了戰爭的漩渦；其次，有幾個基本事實是不能忽略的：一，抗日戰爭的爆發是日本人發動的，目的是掠奪我們的資源和領土，二，日軍在戰鬥中及非戰鬥行動中大量屠殺了戰俘、無辜平民，這其中既有南京大屠殺這樣的有組織的大規模屠殺，也有肆意的個人行為，三，日軍除了731部隊毫無人性地活體實驗，在戰鬥中也使用了大量的化學武器等特別不人道違反日內瓦公約的武器。最後，在以上的基礎上，部分日本人在中國在某個時間段內對中國人友好，甚至交朋友的情況肯定是存在的，幾百萬人中這情況甚至可以說是不少的。問題是你心情好的時候給我們倆蜜棗，心情不好或者長官命令的時候，就拿刺刀捅我們的胸膛，這種情況小清新們怎麼看？我知道你們有很多人反感tg的宣傳，說實話，確實tg的宣傳有些技巧很拙劣，但是歷史殘酷地擺在我們面前，大家仔細想想吧。最後真的想了解這類情況的可以去看薩蘇的博客，我給大家貼一段印象深刻的吧。
「南京，當我們談起抗日戰爭的時候，是一個類似夢魘的名字。這個城市永遠和那次慘絕人寰的大屠殺聯繫在一起。
然而，在1939年6月10日，這個城市的名字，卻可以和「復仇」兩個字聯繫在一起了。
就在這一天，在南京的日本總領事館，本來舉行歡迎外務省次長清水留三郎的招待會，變成了一場混亂的鬧劇。參加招待會的日本軍政高官和偽政權巨奸們紛紛倒地，口吐白沫，抽搐不已，目瞪口呆的日本特務好久才反應過來——有人投毒！
這個時間，正是南京大屠殺之後一年半，所有的日本人都當明白這投毒的意義。
中國人在復仇！
這就是日本新聞界當時所稱的「南京毒殺事件」。」「江蘇省委宣傳部曾在20世紀90年代出版了一本名為《群英譜》的文史資料集，曾經提到這次事件。此案在當時的大後方也有報道。這名復仇者，大名詹長麟，是一名為軍統局工作的中國地下工作者，1934年打入日本在南京的總領事館擔任服務員。1936年，他哥哥詹長炳也打入日本領事館，兩人一起為提供抗戰所需情報而工作。
日軍攻陷南京，領事館的工作並不是護身符，大屠殺中詹氏兄弟一家也未能倖免。財產遭劫，房子被燒，連妻子也遭到日軍強暴。」
「時年93歲的詹老人面對記者，曾談到他毒死的日本書記官平時和他私交還可以，記者問他後悔不後悔，他用拐仗使勁跺著地說：「我是誠心誠意殺他們的，我是中國人啊，我要報仇呀！我要我的祖國呀！」
字字血淚。壯哉，復仇的南京！」
外婆2015年5月24日早上走了……我現在看自己兩年前這個答案，內容很少其實也沒說出來什麼，然而以後也沒有機會知道更多了……曾經想過要不要趁老人家在世時再多問一問，但是想想這種回憶或許有點殘忍，終究沒有開口……
很多答主說的對，這種答案是有倖存者偏差的。我們其實都知道那時候侵華的日本人是有好有壞的，之所以還來回答這種問題，是想給這種判斷留一些真實的依據，你們也許看到了好的人，然而也不能忘記曾經有一幫惡人在南京燒殺搶掠……
希望天堂一切都好，逝者安息。
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看前面的評論大部分都是東北地區的，也有一些南方和小村鎮的故事。很多內容是傾向於和諧共榮，甚至是讚美人性的，這讓我一個土生土長的南京人很不能接受。不能否認日本人也是人，也一定會有作為平民時的溫和純良，但是那些年戰爭和罪惡從未停止過！作為侵略者他們身上背負的血債怎麼能憑一兩個感人的小故事就被徹底的改寫呢！
我轉述一下我外婆講給我的故事。
我外婆這一生除了文革後隨外公下放蘇北過幾年，其他時間基本上都是在南京度過的。南京大屠殺的倖存者越來越少，她其實也可以算作當時的見證人。37年我外婆才9歲，孤兒，帶著個弟弟寄住在親戚家。日本人殺進城以前，大部分有錢有勢的其實都已經乘船逃走了。並且當時的首都人民還有一些天真的想法，覺得即使被佔領，老實待在家裡應該不會被為難的，因此很多普通的市民仍然選擇留在自己家裡……
城破以後，就是震驚中外的大屠殺。老城南幾乎家家死絕，一條街一條街躺滿了屍體，一家人一家人被殘忍的殺害……外婆跟我說，她當時逃難曾經過南京四平路，那條曾經熱鬧的街道上的住戶一個都沒有活下來……還是個孩子的她帶著弟弟躲進當時外國人開在南大的難民營，女性都以鍋底灰抹臉，打扮的越丑越好，可是這樣也逃不過侵略者的魔爪，被帶出去的基本上就不會再回來了……
很多細節外婆沒有說，她總是說，我當時還是個孩子呢。秩序終於恢復的時候，南京城已經破敗不堪，她也在街上遇到過日本兵，幸而那時候日本兵已經沒有再為難人，只是讓她去給他們送飯。
按照抗日研究專業人士的說法：侵華日軍施暴時「幾乎每個人都表現得像個職業殺手」。
花樣翻新，極端殘忍，例如1928年濟南事件中日軍處決北伐軍外交官蔡公時，按照生還者張漢儒的回憶，即便對國民政府的正規外交人員，日軍的殺戮也是這樣花樣百出的：
一個日本兵跑上來,先割掉蔡公時的耳朵,然後將蔡公時的鼻子割下。再用刀插進蔡公時的嘴裡,旋了兩圈,剜掉了蔡公時的舌頭。再將蔡公時的雙眼挖出，最後用刺刀亂戳亂砍，再用機槍掃射殺死。
關於日軍的殘暴，由反法西斯盟國陣營的美蘇中英法印澳荷新菲等11國出品的《遠東國際軍事法庭判決書》是這樣說的：
已向本法庭提出的有關暴行及其他違反戰爭法規罪行的證據，自中日戰爭起至一九四五年八月日本投降為止，已證明日本陸海軍曾任意實行拷問、殺害、強姦及其他最慘無人道的野蠻殘酷行為。本法庭曾以數月的期間，聽取證人口頭的或宣誓口供書形式的證言。這些證人曾對在一切戰爭地區所犯的暴行詳細作證。
請注意，該判決書結論受聯合國追認。
略偏題，回答的是印度尼西亞的日本兵。
二戰的時候，我們家都在印尼，爺爺姑婆都年紀不大。印尼那時候還是荷蘭人的殖民地，太平洋戰爭爆發的時候，荷蘭人很快就敗退了。
日本人來了，日子照樣過，不過把華人學校都改成了日語學校，我公太（曾祖父）不願意，不讓我爺爺去上學。
我兩個姑婆當時還是小鬼，經常去圍觀日本兵營，日本人會給小孩糖吃，但是也會在集中營裡面殺人。按照姑婆的說法，日本兵會砍人的頭，人血噴得老高，用牛糞往頸部蓋住噴血，無頭人還會站起來走兩步才倒下。
當時我家是開雜貨店的，經常會偷偷送食的給集中營裡面的華人吃。姑婆他們都是小鬼，日本人也不太防備他們，經常送一點發糕什麼的。
日子還是過得下去的。
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再說一個笑話，那時候日本人要小孩見面就向他問好，說「板載（萬歲）」。
小孩子就調皮啊，故意說成「bang sai」（閩南話「放屎」）。日本兵聽了很開心，給糖吃。
於是以後天天見面就問候皇軍如廁有否。
??
等到日本人一走，印尼人就宣布獨立了，然後和荷蘭人打獨立戰爭，不過這些軍隊的主要任務是搶華人，先把華人趕到森林裡，然後把他們的社區洗劫一空??
還有那些穆斯林，經常要打聖戰，荷蘭人沒殺幾個，屠殺華人倒是勤快??
後面屠華的事就不講了。
所以，印尼人算什麼東西，連鬼子都不如。（偏題有點厲害）
我對這裡諸位回答進行一個評價，那就是翻了翻這些評價，大部分都是說日本人多人性，多有紀律，沒有我們課本里宣傳的那麼糟。
我推測原因是：日本兵在有的地方燒殺搶掠，有的地方對人民還行。前者生活過的人民全被打死了，也沒法給後代講故事了。後者的人民活了下來，才可以給後代講」其實日本人還好啦「這種話。
最恨日本人的人，都是死人。
所以上面簡直是一邊倒地講日本人的善良和紀律性。。這問題的回復都快成了各路大神曆數自家抗戰史了，那我代表察哈爾抗聯插一條。
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因為我出生前爺爺就過世了，所以以下都是我爸轉述外加我考證來的。
自家祖居開封黃河北岸(能看見河那種河邊，不過現在屬於新鄉市了)。爺爺當年據說生得一表人才極為高大，小地主二代喜歡到處遊盪，後來有抓壯丁的說要打泥轟人，感覺成天在家裡浪蕩被祖爺爺數落也不是個事兒，就參了軍。
哪個部隊他死活不敢細說，因為那時候成分查得緊，只說是國軍，頭領是馮玉祥，聽過吉鴻昌訓話。我略一思索傳說中的察哈爾抗聯無疑，當時頓覺那個祖上榮光啊。然而此處卻與歷史矛盾，察哈爾抗聯在1934年之前即遭解散，吉鴻昌更是在同年就義，那時候戰事局限於晉察冀而且抗聯嚴格而言不屬於國軍，可爺爺只談及過一場在豫北的死戰且號稱見過吉鴻昌？？這就略扯了，不過根據其當了好幾年兵不回家的浪子經歷來看，爺爺應該是在33年察哈爾抗聯快解散時加入的，隸屬於馮玉祥直系的西北軍，後來被收編為宋哲元的國軍第29軍。至於那場豫北的戰鬥應該是其在29軍的經歷，而且極有可能是宋哲元部在38年的新鄉潰退。不過從爺爺沒有提及任何七七事變的經歷來看，他應該屬預備隊沒參加過29軍最出名的盧溝橋之戰。
扯遠了，說跟日本人干仗的事兒，這說出來其實挺坑爺的，爺爺描述中他是打過幾場硬仗，可沒有勝利的，頂多兩敗俱傷。我爸問他殺過日本人沒他只淡淡表示：我在軍隊里打機關槍的你說呢？然後便不再言語(再次膜拜祖上，機槍向鬼子頭上掃去)。就這麼稀里糊塗在豫北打了最後一場死戰，部隊散了，他跟幾個士兵逃到了不知哪裡的火車站居然找到了他們團長，團長說部隊散了各回各家吧，爺爺就直接哄搶了點補給回老家了(論國軍的戰鬥力唉)。
別急，真正和日本兵的接觸剛剛開始，話說爺爺一回家村裡就知道日本人算是擋不住了，紛紛——該幹啥還幹啥(還真沒幾個人跑)。不久日軍攻克鄭州開封，又不久一隊太君在村民異樣地目光中進村了。
進村的日軍確實非我中華善類，不過也不至於三光，把村民集中起來搜刮一番，可能口渴了，就在村民中挑人打水替他們嘗水，據說是害怕村民在水裡投毒(太君狡猾狡猾地)。爺爺因為生得高壯帥，被太君指定打水(我爸說這是爺爺親口說的，然後我看看我長的這熊樣，給家族抹黑了啊)。爺爺因為當過兵，所以有一條國軍的皮帶，當時天氣熱，就脫光了膀子，結果領頭的太君可能被國軍爆過菊花，看見了國軍皮帶以為爺爺是軍人，登時拔出武士刀吼一句天皇陛下板載(此處誇張手法)。這下全村都懵了，良民保長機靈帶頭直接給日本人跪下了用中文說這人不是當兵的太君息怒，之後村民連同我爺爺齊刷刷全跪倒(抗日劇里寧死不屈神馬的都是騙人的)。可那太君估計聽不懂中文還在唧唧歪歪且欲動手。爺爺一見卧槽頭幾年咋就不知道自學個日語現在語言不通腦袋要搬家了，於是拔腿就跑，幾個太君立馬追了上去。不過日軍居然不用槍，可能是想抓活的吧。
然後最奇葩的一幕即將上演了，爺爺跑到了村外好遠一土牆頭(沒有半人高那種)，就躲到土牆後面蹲著，心說死活就這樣了聽天由命。可那幾位太君到了土牆前面居然也不翻過牆頭看看後面，直接朝牆外啪啪啪放了幾槍，嗚哇嗚哇了幾句八哥壓路。然後扭頭走了，對你沒看錯這幾個太君就這麼扭頭走了！這特么要是再仔細一點我就不可能存在於世界上了啊！爺爺蹲了許久腿都麻了露頭一看沒人了，就徑直逃到村外荒野(豫東大平原，連個山都沒，游擊隊都投靠不了，哭)。躲了幾天風頭過了回村收拾收拾家當，又開始四處遊盪的日子，直到抗戰勝利了才回村接我奶奶進城。似乎淪陷這幾年在鄭州干鐵路工人，因為解放後的職業也一直就是鐵路系統了。
說句題外話，解放戰爭時爺爺家住開封南城牆根棚戶區，據其描述一夜突然槍炮聲大作，戰事結束後解放軍突然出現在街道兩側民居門口，成群地挨著民居牆根睡覺，居民們看他們十分勞累也不擾民便出來給他們水喝，解放軍真的婉言謝絕沒人喝水(傳說是真的！)。不出幾天解放軍突然全部撤走，而後國軍進駐開封。可沒過多久開封再次易手，這次之後國軍再也沒來過。據我所查這應該是粟裕大將指揮的豫東戰役，屬於淮海戰役的小插曲。不得不說解放軍有如此戰士，得天下也是實至名歸。
在我們村，殺了我曾爺爺一家7、8口人，燒了全村的房子，只有我爺爺兩兄弟和兩個堂兄弟逃了。然後我爺爺參加了共產黨武裝，我叔公南下南洋，他們兩個堂兄弟輾轉到廣西加入國民黨武裝。我家算鄉紳，曾爺爺是遠近聞名的醫生和私塾老師，到我爺爺那輩算斷了傳承，到現在村裡人都很尊敬我家，因為老一輩的全是我曾爺爺的學生。按我爺爺的話說，日本鬼子都不是人。
2013年11月10日，對文章中大阪市團戰鬥力低下的錯誤進行修改，以下摘自維基百科，可信度應該還可以，以後中文的資料真的不應該再看了。
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第四師團戰鬥力十分弱的說法在中國的流行，源於薩蘇一篇文章，而此人的許多文章早有多人提出質疑，稱內中充滿大量的造假和斷章取義。其中有許多細節如第四師團的參戰會令中國軍士氣高漲的說法，根本找不到日文出處。
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我祖籍河北，出生於東北，這個問題我曾經問過兩邊的老人，生於河北的爺爺跟我說，他小時候遇到的日本兵，印象里很愛跟孩子玩，還經常發糖果給孩子，當地的日本兵與中國人相處的比較融洽，但問東北出生的姥姥答案就完全不同，因為姥姥的舅舅就是被日本兵砍死的（具體原因沒問。）所以姥姥把日本兵形容的很兇殘。
結論就是，當年侵華的日本兵，也是人，其中成分也較為複雜，這裡面有農民，小商販，職業軍人，罪犯，老師，學生，個人素質和秉性絕對不會一樣，就像職業軍人以殺人取樂的幾率會遠遠大於被迫加入軍隊的學生兵和商販兵，並且日本師團之間戰鬥力相差是十分懸殊的，君不見以大阪的商販為主的大阪師團就沒打過幾次勝仗么？所以真的很難用一個結論來形容一個群體。
家是東北遼寧省岫岩滿族自治縣，從九一八開始，到七七事變前夕，遼南的抗日武裝基本上是共產黨和土匪摻和在一起，不過確實是在努力的作戰，在遼南日軍集結的兵力，是超過華北平原和江南的。
但是，東北的情況非常慘烈，日本大規模的征糧，大規模的征民夫挖煤，把中國人壓榨到死之後，再把空出來的土地分給日本平民。這裡的冬天，沒吃的就意味著死亡，而日本人的糧食配給和在每個村子裡都放置偽軍，抗聯很難獲得大量的食物。幾年時間裡，很多將領都是手下受不了苦，而被出賣然後殺害的。
而且日本人對某些看的不順眼或是和山區距離比較近的村莊，為防止村民接濟山裡的抗日武裝，大多直接屠村或是把村裡的青壯年抓去挖礦，在各個礦廠製造了大量的萬人坑。不過這些東西，現在都沒人提了，似乎中國歷史和中國關內的人都認為1945年之前的東北不屬於中國，而東北人似乎直接就都隨著張少帥一起投降了。。。
戰爭是人世間最為罪惡的事情。。。
具體到中日戰爭上，這是一個國家對另一個國家的侵略，是一個民族對另一個民族的暴政，怎麼可能具體到每個人，那麼說東北還是王道樂土了呢，相比河南的饑荒和華北的戰亂，沒被抽中當礦山苦力的幸運者都能活到戰後，只是要承擔驚人的賦稅和極低的食品供給。。。
為什麼最頂的答案會有這麼多攢？智商何在 @小岩井 ？在日本拿了本日本人寫的書，然後看到一片王道樂土，就特么信了，還要忽悠別人信！那麼多日本老兵寫的「殺人回憶」你不看，國內張純如之類不相信，這是什麼精神？在日軍侵華階段，日本人，中國人被你一視同仁了，你的博愛怎會如此廉價。
在 @安嘉門院 這，東北是王道樂土，和諧世界了，作為一個東北人，從小聽到各種故事，表示實在不能理解！
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作為在東北農村長大的我來說，聽到的故事，跟上述實在差距太大。
小時候，聽村裡的長輩說的故事是這樣的：
家裡種的糧食，絕大部分要上交，只能留很少一部分口糧，要是不小心養了點雞鴨魚肉什麼，被看到就完了，自己肯定吃不到。不過很少看到日本兵，能見到的是所謂治安隊以及朝鮮警察，壞事大部分是朝鮮警察做的。但，被強征的糧食，都給了日本人。而我們那附近算是運氣好，沒有日本移民，如果有的話，沒地種是肯定的。 @安嘉門院 的長輩跟日本移民和諧相處，無法相信。
到了高中，去縣裡上學，高中在吉林省農科院旁邊，前身是日本建立的什麼農研所。高中後面幾百米就是當年的炮樓。當時在校外租房，房東老奶奶就前農研所的員工，聽到的是各種在日本兵槍口下干拿不到報酬的活的故事。
大學在長沙讀的，在長沙認識一老兵，河南人，他跟我說的是，他13歲被日本兵抓走，跟他一起抓走的還有他們全村的勞動力。被拉到新鄉在日本兵槍口下割麥子，沒日沒夜的，累壞了的，病了干不動的直接打死。後來湯恩伯軍隊打過去，他趁亂跑了，加入了湯恩伯的部隊，再後來湯恩伯部隊被打散，他又跑到長治投奔了劉伯承來變成了八路軍。
總的來說，抗日戰爭中，日本人跟中國人從來沒有平等過，在那個時期，日本人可以稱之為人，中國人在當時的淪陷區，是不能稱之為「人」的。
戰爭不能用好壞人來形容。
講幾個奶奶那裡聽來的真實的故事吧
1.我們村有一個老太太被日本人糟蹋過，具體是被強暴的還是慰安婦就不清楚了。
2.抗日時期，大家都很怕日本人。我奶奶不到10歲時，村裡有人喊「日本鬼子來了」，大家都嚇得到處亂跑或者藏起來，這些是我奶奶親身經歷，但是殺人的事情我沒聽奶奶講過
3.日本人會搶農民的糧食。日本人當著我奶奶的面搶走了她家的雞，並且當場殺雞和用她家的水缸洗刀，奶奶還小被嚇哭了，那個日本人學我奶奶哭的樣子嘲笑她（無語……）
4.日本投降後戰俘一直滯留在我老家很多年。稱之為戰俘可能不恰當，有部分日本人在戰敗後滯留我們當地與我們一同生活，幫助農民種地以獲取食物，但是後來逐漸的離開了。（究竟是被政府接走了還是他們存夠了錢自己買票回去的就不清楚了）
把我在另一個問題的回答轉過來吧
本人的家鄉，就是當年「王道樂土」的滿洲國的一部分，在這個「王道樂土」的大滿洲國，日本人是一等公民，朝鮮人（當時是日本的一部分，但是一向是和」內地人「，也就是日本四島的居民不一樣）是二等公民，蒙、回、鄂倫春這些少數民族是三等公民，而「滿人」，也就是土生土長的中國人，是最次一等的公民。很多人可能不知道，「滿人」吃大米白面都是一種違法行為，是「經濟犯」，要坐牢的。吃大米只能是日本人和朝鮮人的特權。
我的奶奶曾講過一件事：她七八歲的時候，被大人牽著在大街上走。一個日本兵看見她，無緣無故掏出根大棒，作勢就要砸向她的腦袋。大人跪在地上苦苦哀求，終於讓這個獸性大發的日本兵放過了她。這就是亡國奴，朝不保夕，只能吃高粱米玉米面不說，連最基本的生存權都沒有，佔領軍隨時有權剝奪他們的生命。
知道朝鮮人為什麼被東北人蔑稱為高麗棒子么？其來源之一，就是滿洲國時期，為虎作倀的朝鮮警察狗仗人勢，隨身攜帶一根大棒，中國人稍有忤逆就棍棒相加。
滿洲國確實被日本人建設得不錯，據說當時整個日本只有三個地方有中央空調：大和號戰艦、東京帝國飯店和滿鐵亞細亞號列車。但這種繁榮是建設在無數中國人的累累屍骨上的。世界史上最大的礦難發生在撫順，1931年2月7日，撫順大山坑硫酸燃燒，引起大火。日本礦方為了保護礦井，竟不顧工人的死活，強行封井，造成3070名礦工慘死井下，震驚世界。這些人中有少數日本工程師，但95%以上都是中國人。日本人在1905年日俄戰爭後就侵佔了撫順煤礦，據說40年間非正常死亡的中國勞工多達30萬人，更不用說滿洲北部邊境茫茫林海中，為關東軍修建要塞後又遭集體屠殺的中國苦力，以及731部隊的活體馬路大了。
想了想還是單獨寫個答案吧，歷史是由每個人組成的，大家都講一講自己的見聞也許有助於更好地了解這段歷史。
關於侵華戰爭中日本入侵者到底是什麼樣子？這個問題我很難不帶個人主觀情緒，如果感到不適煩請反對或摺疊。老家太行山上略有規模的村子，爺爺家在村裡比較富裕，大概介於地主和富農之間。日本人剛來的時候也沒有表現得多不像人，在當地開小工廠，雇村裡的大人幹活，雇小孩抓魚，待遇好像也不錯，大家相安無事。後來也不知道是日本人呆得太安穩有點膩了想找點樂子還是離開有秩序的國內太久了忘記怎麼約束自己，開始有人調戲姑娘，大模大樣地搶村民的東西，打路過的人只為好玩，後來爺爺去城裡上學，有一天聽說日本人在村子裡大屠殺，一夜之間一大家子就只剩了爺爺一個。屠村的原因是村裡有共黨且村民包庇共黨，當年僥倖逃出來的人很多年後和爺爺重逢時說當時沒有辦法，知道這樣被發現會死，但是不這樣也是死，誰也不願眼睜睜看著自家老婆女兒被人糟蹋，不願自己辛辛苦苦的一點收入說被搶就被搶，不願自己有門有窗的房子日本人說進就進說占就占。那時的老百姓就是這樣，現在的人大可以事不關己地說「日本國民黨共產黨統治都一個樣，哪國政府都是要剝削老百姓的」，但那個時代對於他們就是「日本人讓我們活不下去，那麼不如賭一把幫幫那些說要趕走日本人的人，哪怕我們死了還有孩子，孩子能不用被日本人欺負也是值得的」。不過即使如此，爺爺也沒和我說過「你要恨日本人」，他和我說的最多的是「不能忘記歷史但要向前看，如果願意就去多了解這個國家」。
我尊敬在那個時代日本的反戰人士和願意幫助中國人的日本人，但這和侵略者中的一些人心存愧疚或者做出了一些的善舉是兩回事，歷史是每個人寫就的，人無論何時都需要為自己做過的事情做出的選擇負責，把個人的責任一味推給時代政府戰爭未免太天真了些。作為受害者的後代我永遠不會從侵略者身上尋找人性閃光點來證明侵略者其實沒那麼壞，也著實沒有那個義務。雖不至於死揪著歷史仇恨恨不得逮一個日本人殺一個，但也沒有心胸寬大到把小善放大到大善來抵消大惡，我沒感應受孕的本事，當不了聖母。
順便補充下「為什麼要讓老百姓打仗」，這個問題我上小學的時候問過爺爺的朋友，老爺子和我說「正統軍隊能打得了仗保護得了老百姓哪個老百姓會願意自己上去打？」。各地情況大概不一樣吧，也許有正規軍隊的地方老百姓不用自己上，我老家山窩窩裡直至被屠村也從未得見正規軍隊尊容，日本軍人再是普通人也不是來和中國老百姓扮家家酒的，事實證明不反抗也不代表太平，說愛國未免太大，當時男人的想法就是「保護老婆孩子」，母親的想法就是「保護孩子」，僅此而已
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忍不住補充下：「我爺爺五歲就被日本人殺了」喜歡這種段子的大概來源於那些家鄉沒有遭受日本軍隊荼毒家裡長輩對日本軍人印象不錯的人吧，你們的長輩真的非常幸運，幸運到你們根本不在乎這份幸運是敵占區無數反抗的軍人和百姓用自己的不幸換來的，你們可能也壓根不認為那些被殺小男孩本也有機會像你的長輩一樣子孫滿堂其樂融融，看一看這個他們曾經想也不敢想的生氣勃勃的時代，你們拿自己的幸運去肆意嘲笑那些不幸的人，嘲笑一個民族的傷口，還覺得自己特別幽默有見識，不說了，不想罵人
什麼樣子？
嘛
強勢方面對弱勢方，對方弱勢到一定程度而且納入控制同時又不太重要（與自身無關）時。
這感覺我們都體會過啊。
你們沒玩過自由度高的RPG遊戲嗎？你們沒砍過NPC取樂或者看到NPC身上也許有什麼東西於是一刀砍死嗎？
而有的時候你突發奇想就來了幾個對話，給NPC幾個東西看看NPC的反應有沒有意思，甚至還研究下支線劇情什麼的。
你在多在《少女捲軸》裡面打幾個MOD，什麼生活MOD，建築MOD，生存MOD，sexlab，分屍系統，捆綁系統，現代武器MOD，天際美化MOD，高清貼圖，10+獨立隨從，戰鬥力調整MOD。
好了，那個時候你就是日本鬼子的小隊長了，心態也是差不多的，只不過你的範圍被限制在雪漫城裡了(很多年，而且不能換遊戲）
你得不斷的打發時間。
歷史書上有寫過，人體實驗、活體解剖，不過可能歷史書為了照顧中學生的心理健康，寫得還是比較含蓄的
有一部電影，香港導演拍攝，叫《黑太陽 731》，講什麼相信讀過書的人都知道了
摘錄 wikipedia 如下
友好歸友好，歷史歸歷史。
Friendship is friendship, History is history
——影片聲明—引自片頭字幕1945年2月，日軍找來一批少年隊員作為「731部隊」接班人，前往哈爾濱接受最嚴格的軍事訓練。期間，上級長官教育少年隊員將中國人視為可以咨意殘害的「原木」，並陸續見識與協助各項慘絕人寰的人體實驗。
- 凍傷實驗：將已遭凍傷的雙手泡入溫水中，經取出後再使勁一扯，皮肉被撕開而手骨露現。
- 受凍實驗：將雙手放進零下190度的機器里，經取出後再用力把手指逐一敲碎。
- 野外實驗：將人捆綁於十字架上，然後進行爆破，死者四肢斷裂，眼球突現。
- 毒氣實驗：將人和白鴿帶入毒氣室內，隨即施放毒氣，俱於室內窒息。
- 負壓實驗：將人趕入負壓艙內，然後將艙內氣壓遞減，直至人體膨脹，腸臟溢出。
- 解剖實驗：將人施以麻醉後，立即進行解剖，收集出來的器官皆是活生生的。
僅以本片獻給千千萬萬被實驗的苦難人民。
——牟敦芾—引自片尾字幕
具體的截圖可以看下面這個帖子
818 黑太陽731——天涯
其實這也不能算是真實還原的，如果你去相關歷史博物館或者翻查一些史實、資料，你會發現其實電影真的不算什麼
我老家魯南棗莊的。
我老奶奶在世的時候說起過一些，記得她說日本人個子不高，但很齊整，皮靴鋥亮走路咔咔響。我爺爺說那會女人都害怕日本人打自己主意，故意穿得破破爛爛，往臉上塗鍋底灰，以求自保。
那時候村民碰到日本人會害怕（即便日本人只是很和氣地問話也一樣），再加上語言不通，交流不暢，日本人這時容易發火，覺得村民有意對抗，可能就打罵什麼的。
我老爺爺有次和夥伴販布，被日本人查扣，日本人逼迫他們承認這布是給八路送去的。他一開始堅決不從（這怎麼可以承認，通八路是大事情），日本人生氣了大罵良心壞了壞了的，就要放狼狗咬。翻譯官上前解圍，偷偷和我老爺爺講，日本人只是貪心想要你的布，但又要找個光明正大的理由；你認了，也就放你走了。於是幾個人承認了，日本人罵了幾句，把布扣下，就把他們放了。
我媽媽老家徐州豐縣，說起當年老姥姥（我姥姥的母親）抱著幾歲的舅姥爺躲在床下面的角落，日本人拿著刺刀往床下捅，嘴裡喊著花姑娘花姑娘。小孩子奇蹟般地一聲都沒有吭，不然母子二人恐怕都要遇難了。
當時日本人主要依賴所謂的「漢奸」對當地進行管制；老輩人說起偽官吏和翻譯官，覺得他們利用與日本人的語言障礙，是做了不少保護鄉親的事的。不過勝利光復之後，這些人都全槍斃了。
活下來的人描述鬼子的形象是有偏差的。
survivor bias.
山東棗莊的，那裡打過台兒庄戰役，有過鐵道游擊隊，一邊是沂蒙山，一邊是微山湖，交通位置很重要，煤炭資源很豐富。
當時的情況很特殊，由於家住小鎮上，聽到老一輩的人談論，日本人來的時候，在城鎮里相對客氣，但是對農村裡面的非常嚴厲，盤查的很嚴，因為農村裡是共產黨的天下，雖然國民黨游擊隊，土匪偶爾能騷擾下，但是農村幾乎都被共產黨控制了。
一般大家也都過得去，但是每年征糧的時候鬼子要下鄉征糧，其實很多時候是共產黨組織著放一部分糧食在某個村，鬼子拉走，雖然完不成任務，但是還是能說得過去。
小縣城裡有教堂，美國人建的，抗戰的時候牧師是個德國人，收養了很多中國小孩。日本人有時候拉一些小孩去澡堂幫忙搓背，給飯吃，給糖吃，但是小日本喝酒喝多了就成鬼了，會打小孩。
縣城裡面的人不怎麼怕日本人，販菜賣布希么的，日本人也不明搶，憲兵還是有的，主要是因為這裡是煤炭產地，煤炭都是採好拉回日本的。
幾乎所有的偽軍，翻譯官，二流子都通共，一些日本人也和共產黨打過交道，都是為了活下去，駐紮在棗莊的日本兵不大能打仗，相對文明，也是當兵吃飯，作惡太多容易被共產黨摸掉，抓到共黨也不是殺掉，很多時候換俘虜，不過土匪一般殺掉，作惡太多。
總的來說，在這裡的日本人相對較好點，但是還是侵略者，也被鐵道游擊隊，共產黨震懾住了，也就像一些窮凶極惡的城管，但是還是怕拚命的。因為共產黨的組織實在是絕世無雙，導致日本人與共產黨是部分合作的，對國民黨倒不客氣，因為國民黨的游擊隊條件差，沒支持，比土匪還不如。---------------------------------------------------------------------------------
這裡想多說一句，其實抗戰半年後，38年初，日本人很多人就覺得他們會輸掉戰爭，因為中國人已經被組織起來了，而且這種組織太可怕。比方說一個農民加入了八路，衝鋒的時候真的是以為刀槍不入向前衝鋒，偶爾有不衝鋒的，也是立刻軍法從事，就地槍斃。就我得到的結論，在華北，日本人可以說是輸在了共產黨的組織上。日本鬼子打仗，以為有飛機大炮坦克，但是八路打仗，從來是非對稱性質的，哪怕一次戰鬥幹掉你一個，一個換一個，我就賺了。
還有共產黨的時候日本人見識的很快，聽說以前鐵道游擊隊護送 中共高官的時候有時候是明目張胆的，因為................人多槍多，很多是從上海搞來的。
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