中國哪個朝代性開放程度最高，為什麼？
印象中晉代非常開放。並且是整個社會的風氣。
- 換偶什麼的最時尚了
《晉書 五行志》中說：「貴遊子弟相與為散發倮身之飲，對弄婢妾。」最驚人的是後面這句：「逆之者傷好，非之者負譏。」
- 女性表達情感的束縛較少
「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」（《世說新語 容止》）
這是什麼景象啊，婦人們在大街上遇見美男子，就手拉手圍著調戲。放到今天也算是豪放女了。
- 男風盛行
這一點就不用多說了吧。總覺得只有性開放到一定程度，同性之愛才會不被視為禁忌。
歷史文字有時難考真偽，理性分析也能找到晉代性開放的原因。- 漢末以後戰亂不斷，好容易片刻安穩，「製造人類」肯定會被視作主要任務。
- 晉代玄學逐漸當道，不似某些朝代為儒家禁慾思想所束縛。尤其是女性。
- 並且晉代本身也多戰爭。一方面要造人，一方面也是「人生無常，及時行樂」。
晉代的開放在於不把性看得那麼私密和羞恥，如今有如今的開放之處，但這一點上是比不了的。
明代
性的自由，集中體現在，戀愛的自由與擇偶的自由。
秦漢以前是最自由的時候。
具體可以看詩經。楚辭。
漢以後儒家觀念盛行，女人的婚戀太過被動。凡事都講禮。孔子本人也說什麼」以XX妻之「的話。這一點上是我不喜歡的。
具體的民俗，律法我沒有研習過，但是從文學和思潮的角度來看，先秦史最平等。可以看，摽有梅，關雎，靜女這些詩。而且那個時候的神話傳說，都知母而不知父（例如，大禹還是誰母親踩了巨人的腳印而懷孕，商的祖母吃了玄鳥的卵而受孕，等等，我感覺其實就是野合而得的，但是當時都不在乎孩子爹是誰）
上古的時候還有個三月三的高媒之會，自王至庶民，擇侶野合，以繁育人口，而且不能不去。
另外，三從四德最早也是儒家提出來的，但是在漢以前的時候，社會並不廣泛認可，漢朝改嫁的例子太多了，蔡文姬什麼的就不說了，還有那個卓文君跟人私奔的事情，還有那個什麼公主改嫁衛青的事情。唐代有女論語。宋代有朱熹非常著名異常著名的餓死事極小。明清的貞潔牌坊。
等等，隨著男權社會的體系的建立，發育，定型，女權肯定是一直收斂的。我實在無法認同，宋一代妹子最奔放的說法。
具體的婚姻研究，我想到有一本書，就是呂思勉的《呂著中國通史》內容是專題史，比較容易懂，當時我掃了一眼。有興趣的可以研讀。
我認為最開放的朝代是現在。因為西方文明和工業化程度的高度滲透，人們普遍接受了自由的重要意義，而社會思潮在信息化時代又極度多樣化。所以說，最開放的時代是當代。
一家之言 各位自行斟酌。
很多人說是盛唐以及富宋，誠然，那個朝代因為物質生活的極大豐富導致了人們思想生活的開放包容。但是很多人都沒有想到商朝。（因為學術界對夏朝的存在與否都有很大的爭論所以我就不說夏朝了。）
曾經大家讀歷史書的時候常常看到這麼一段形容商紂王暴虐的話 「大聚樂戲於沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其閑，為長夜之飲。」後世人們以此來形容商紂王的昏庸無道。但是事實真相是什麼呢？
商朝是由母系社會向父系社會轉變過程中的一個奴隸制朝代，商朝主要由男性來統治，但是商朝女性的社會地位非常高，在很多的商墓中都有婦女的獨葬墓。商代女性具有較高的個人財產與人格獨立。
周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃①。姜原出野②，見巨人跡③，心忻然說④，欲踐之⑤，踐之而身動如孕者。居期而生子⑥，以為不祥⑦，棄之隘巷⑧，馬牛過者皆辟不踐⑨；徙置之林中，適會山林多人⑩，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之(11)。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。
這裡說的是小蘿莉踩到了巨人的腳印然後踩上去之後不明不白懷孕了的故事。（再怎麼避孕也沒有用啊！！！！）這從一個方面上反應了遠古時代雜亂婚姻的反應。
周禮裡面說 ：「中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。」這是說在每年的一些特定時期政府會組織未婚男女在這個時期一起約會，這個時候就可以結識性伴侶，不必履行結婚手續就能夠同居在一起生兒育女。因為在古代人丁一直是非常重要的資源，每個朝代都非常重視人口。人口不僅能夠保證賦稅，還能保證徭役兵役。
商代雖然有父系社會的雛形，但是還是不能擺脫母系氏族社會一些習俗，所以，這種政府組織約炮的行為在我看來實在是非常新奇。
勝者為王敗者寇 歷史這種事情 誰說得清呢
當今天朝吧…
看知乎天天約啊約就知道性開放到了何種地步了……～我覺得是晉，盛行男風啊，只有開放到一定程度，才能盛行啊
在儒家文化佔主導地位以前的時期，整個古代社會的風氣應該都是偏開放的
明朝末年，詳見《金瓶梅》
有一書《光明之城》描寫南宋刺桐（據稱為今天泉州），其生活之糜爛令人震驚
光明之城_百度百科
天朝
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