為什麼部分士兵會拚死作戰？
為什麼在明知會可能會死在戰鬥里，士兵卻依舊聽命令去戰鬥？
難道就沒人會有小心思，裝死逃跑，戰鬥結束再回來？
個人臆想：
在部隊里，周圍都是息息相關的弟兄，打仗周圍人都上了，一種從眾心理所以也一起去戰鬥了。
部隊里灌輸的一種洗腦理念，只有打勝才能有尊嚴的活下來，裝死、逃跑、投降下場很慘，犯罪成本太高。
剛退役，正在火車上！這幾天這答案多了那麼多贊，補充下細節吧。
首先當兵的確實經過教育會勇猛些。我覺得部隊雖說也洗腦，但畢竟都不是傻子都有自己的思想。每個當兵的剛進部隊上政治課的時候都會說，又在洗腦了！
說說真實情況吧，以下個人經歷。
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去年，接到個任務。兩個新疆匪徒搶了xx的衝鋒槍子彈十餘發。逃至某山區，搜捕任務，可擊斃！
晚上九點多，剛點完名。隊長接了個電話，電話這頭一直回答：是！是！是…連續幾聲鏗鏘有力。我們就感覺有點不對勁，隊長立馬去值班員那拿起哨子，嘟嘟嘟嘟嘟嘟…緊急集合！一二三四班，全副武裝集合。領完槍，直接集合！沒有下任務，直接登車。
那天還下著濛濛細雨，領完槍集合的時候沒有多餘的話語。只聽見，向右看齊！向前看！帶槍報數，一二……四十！驗槍！咔，咔，咔。驗槍完畢！
登車後，隊長跟軍械員說每個人發十發彈（當過CAPF的都知道，一般任務是不把彈直接下發的而且都是五發一個彈夾為主）。這一刻，所有人沉默了。都在思考，到底出了什麼事那麼嚴重。——————————————————（先卡這裡，回來補充）
剛開始都比較緊張，眼觀六路，耳聽八方。期間偵查發現可疑痕迹，敵人可能就在大石頭後。領導命令蹲下，仔細觀察在前進。但此時此刻大家都是又緊張又興奮。有部分人蹲下觀察了，但大部分人都是拿搶向前沖的（戰術姿勢），都想真正經歷一回槍戰。雖說最後沒發現目標！
說說我當時的心態，哇靠！真發現啦。得趕快跑前面去，要不沒機會開槍了。 這麼主要想法是：
第一，好刺激，玩槍這麼久終於能體驗下殺人不犯法的感覺。
第二，想試試槍法如何，實戰效果怎樣。
第三，乾死他們就立功了。
第四，也是最重要的一點。安全方面，其實這點我們不當心，雖然我們的ac配置不是很好，但是微沖還是能防禦的。敵方就兩人，我們一組就幾十號人。一人一發，也足夠讓他們成為篩子。
那次任務特點敵寡我眾，裝備比他們好。選去執行任務人員軍事素質普遍較高且都是第一次參加戰鬥，士氣高昂。潛在威脅敵暗我明。
回到提主所問：
一般士兵比較勇猛，都是基於好奇心，立功心理，以及戰場優勢！還有就是訓練後的潛意識。很多時候，訓練久了潛意識反應，若不按當時訓練去做，反到會讓自己不安。當然，說的是這和平年代。倘若是戰爭年代，規模比較大的話就不是我們現在的心理了。
說說我伯父，79越戰參戰的一名普通士兵。他跟我說過，他們剛到越南就直接投放戰場了。剛開始所有人都害怕，沒錯就是所有人。他們到的那時候已是橫屍遍野，很多人還沒開戰就全身發抖，身體不受控制連路都走不了。但敵人炮火逼近不得不拿起手中的槍開始戰鬥，期間有人想逃跑 ，他們連長就拿槍打他們腳下說：誰在跑，就斃了他。衝鋒後哪些回頭直接機槍掃射！都被逼的沒辦法只能沖。伯父又跟我說剛開始沒走幾步就走人受傷，好些人都裝死。戰鬥打到一半，隨著戰友一個個倒下。戰士們心中的怒火被激發出來了，那一刻生與死都無所謂了。唯一的想法就是幹掉那群傷害戰友親人的王八蛋！
今天在火車上認識一位82歲的老革命家，今天是去看望多年未見的戰友。
老革命家背景：山東人，現定居江西南昌（轉業到這的）。15歲當兵，參加過解放戰爭大大小小戰鬥百餘次，包括淮海戰役以及最後解放廈門的鼓浪嶼等戰鬥！
我問他，在戰場上害怕不？
他說還沒上戰場的時候比較害怕，也比較激動 都在考慮如何開槍如何隱蔽如何應用戰術等等… 真正到了戰場反而不怕了，當然也有些貪生怕死之輩，不過只是極少數那麼幾個！ 戰鬥打響，只考慮如何保護好自己及如何幹掉敵人！大部分戰鬥都是雙方距離幾百米互相射擊，都有壕溝跟掩體的。只有在戰鬥接近尾聲或者搶佔戰機才會衝鋒的。但到衝鋒的時候沒人會畏懼，也沒人退縮更沒有耍小心思想著自己跑在前面就是當炮灰而減速，反之會為了戰友犧牲自己給他人增加一線生機。說的例子很多，如一個工事長久都攻不破就會有人海戰術為後面的戰友擋子彈，他們不需要上級的命令都是自願的而且大部分人都有這想法，我問他黃繼光等先烈的事迹是真的嗎？都是的，只是那類情況比較少，但都是確確實實的真事！
解放戰爭就敗過兩次，其中一次就是最後解放鼓浪嶼之戰。 登島需要坐船過去，船比較小每艘船只能承載一個班的人員（他們那時候班的編製是12人，有些比較少的也有8至9人），第一個晚上搶灘一共有一個團，到第二天只剩幾個人了！其實他們都知道最先到岸的都是炮灰，卻沒人畏懼 他們信念堅定，他們無私，他們有情有意，他們不怕犧牲，他們愛戴黨和國家。這些是不需要洗腦的，而是為了黨和國家及人民的未來做出無私奉獻的堅定信念。
23點30分 老革命家到順昌下車了。挽著他的愛人駐著拐杖走了…剛編輯挺多答案的，又掉了。今天不想寫了，下次吧。
老革命家，祝您身體健康！
敬禮！
退伍一年半了，一直沒來編輯答案。就補充幾點吧。
先說說黨和國家的理解。
黨是屬於國家的，只是一個組織。國家是一個真正的家，不管國家眾多不好，我希望你們也要愛戴他。就好比，你出生在一個不如意的家庭你就可以不認父母了嗎？父母不成功那就自己加把勁稱為家人的驕傲。國家不好，需要大家努力。
不怕死的人真不多，都不是傻子，做事都會衡量。
但人都是有潛力的，你的父母兄弟被人凌辱 身為一個男人豈能只顧自己的生死？
說個我爸的事，我老爸長的魁梧卻是個特憨厚老實之人。
在佛山開店之時，一群無賴來店裡敲詐。我怕爸媽受傷，我說讓他們先回去。 誰知我爸找了根棍子說再來跟他們拼了。
我知道我爸是怕我受傷，想盡他自己的一份力來保護我。
直接從專業類的書裡面摘一段，期待有專業人士能從戰爭心理學的角度出發解釋，不然就不像知乎，而是天涯了：
《分隊領導常識》（美）丹德里奇·M·馬隆上校 著
炮火開始延伸，輕武器猛烈射擊，全排士兵緊張不安地等待向山頂發起最後的衝擊。你發出信號......他們衝上去了。為什麼美軍士兵約翰 · 麥克菲林會服從你的命令？因為你是他的領導，還是因為他是你的部下？都不是，又都是。請聽：
約翰 · 麥克菲林在你死我活的戰鬥中衝上去了，因為：
1.他的夥伴們期待他履行自己的職責。
2.他覺得如果不衝上去，夥伴們會把他當懦夫。
3.他相信他的領導知道怎樣採取正確的行動。
4.他想取悅他的領導。
5.他認為，如果不衝鋒就會被送到軍事法庭。
6.他想，如果不衝鋒，他就會拉在後面。
7.他認為服從命令，是天經地義的事。
8.他覺得會因衝鋒而得到獎賞。
9.他認為衝鋒比不衝鋒的危險要少一些。
10.他覺得如果不衝鋒就會感到有罪過。
11.他想表現他的男子漢氣概、勇氣和能力，表明他不愧是一個士兵。
12.他恨敵人。
13.他喜歡戰鬥的刺激性和緊張性。
14.服從命令已成為一種自覺的習慣。
麥克菲林衝上了山頭。促使他這樣做的原因或許是上述原因中的任何一個，或許是所有的原因，或許是幾個原因的結合，或許是這裡尚未列舉的其它原因。如果你具備這方面的專長或擁有恰當的心理學方面的實例，你也許能夠找出促使麥克菲林衝上去的原因。不過，在他的旁邊還有約翰遜、艾倫和布朗。他們也衝上去了，而且還有你和他們都不清楚的另外一些原因。但是他們畢竟衝上去了。他們之所以這樣做是因為，在那危急的關頭，當每個人在進攻與躲藏之間作出瞬時的抉擇時，進攻是他最好的選擇。你作為領導第一個衝出掩壕，第一個沖向山頂並沖在隊伍的前頭，就向他們表明了這一點，所以他們也衝上去了，他們緊隨著你。你起到了身先士卒的作用。這就是你的任務。
英文版是： Small Unit Leadership: A Commonsense Approach 1983
by Dandridge M. Malone (Author)
The artillery shifts, and small-arms crack, and men tremble, and the platoon tenses for the final assault up the hill. You give the signal… and they go. Why is it that John T. McFerren, soldier, U.S. Army, obeys your order? Leadership, or followership? Neither. It"s both. Listen.
John T. McFerren assaults up into this kill-or-die situation becauseHIS BUDDIES ARE COUNTING ON HIM TO DO HIS JOB.
HE THINKS HIS BUDDIES WILL CALL HIM A COWARD IF HE DOESN"T ATTACK.
HE HAS LEARNED THAT HIS LEADER KNOWS THE RIGHT THING TODO.
HE WANTS TO PLEASE HIS LEADER.
HE BELIEVES HE WILL BE COURT-MARTIALED IF HE DOESN"T ATTACK.
HE THINKS HE WILL BE LEFT ALONE IF HE DOESN"T ATTACK.
HE BELIEVES THAT FOLLOWING ORDERS IS THE RIGHT THING TO DO.
HE BELIEVES HE WILL BE REWARDED FOR ATTACKING.
HE BELIEVES THAT ATTACKING IS LESS DANGEROUS THAN NOT ATTACKING.
HE BELIEVES HE WILL FEEL GUILTY IF HE DOESN"T ATTACK.
HE WANTS TO PROVE HIS MANHOOD, HIS COURAGE, HIS COMPETENCE, OR HIS WORTH AS A SOLDIER.
HE HATES THE ENEMY.
HE ENJOYS THE EXCITEMENT AND THRILL OF COMBAT.
FOLLOWING ORDERS HAS BECOME AUTOMATIC, A HABIT.
McFerren assaults for any, or all, or some combination of the above reasons, or for some other reasons not listed. If you had the expertise and the right psychological model, you might somehow figure out the 「why」 for McFerren, but next to him there"s Johnson and Allen and Brown. They go too, and each for some different pattern of reasons which neither you nor they will ever know—but they go. They go because at that critical moment in time, when each will wrestle briefly with the decision of whether to attack or hide, attacking is their best choice. You, as the leader, first out, first up, and out front show them that this is so. And so they go. They follow you. You lead. And that"s your TASK.
2015.1.3更新。
哈爾濱消防總隊5人遇難，因為坍塌。我很少關注這類新聞。他們都在討論，我聽聞了。
這個犧牲或許說，沒有必要。我們遵循救人第一的思想，沒有被困人員，可以選擇不進行內攻。但還是進入尋找著火點。或者說，是現場指揮員判斷樓體耐溫時間失誤，認為鋼結構樓體還能堅持很久。又或許說是意外情況。但歸其原因，是為了早點把火撲滅。
可憐是都是90後，家裡獨苗。還有一個95後。祝福他們的親人永遠健康！
現役軍人，武警消防。
和平年代，消防部隊相對於解放軍大部隊，使命不同。消防部隊需要出入各種火場，化工事故現場，地震災害地區等。會有更多的面對生死的情況。我想應該適合回答這個問題。
先說一點: 我 怕 死！ 再說一點: 我 沒 被 洗 腦 ！
那為什麼還要冒死作戰，出入火場？因為當真穿上這身軍裝，面對火場，我們第一時間想到的是，裡面有沒有被困人員。我要進去。
這就像是，環衛工人應該掃地。醫生應該治病救人。老師應該教授知識。這是責任，軍人應該拋頭顱，撒熱血。而且軍人還有條令條例約束。
要我說，戰爭時期軍人為什麼願意冒死作戰，那是因為有愛國。
而我此時此刻為什麼願意冒死，因為我還有一顆心，一顆良心。
文末是我可愛的戰友
可以參考喬安娜·伯克的《面對面的殺戮》一書。先引一段簡介如下。
幾乎所有研究戰爭的作者都認為打仗是一件可怕的事，戰士上陣衝鋒實在是迫不得已。在經歷戰爭的恐怖後，他們會變得更清醒、持重一點，然而更多的卻是身心疲憊。伯克女士通過兩次世界大戰以及越南戰爭期間大量的戰士書信、日記、回憶錄、新聞報道等，為我們描繪了一幅與以往截然不同的畫面。
她認為日常生活中溫和善良的人之所以成為激越的殺手，乃是戰爭的結構使然。人們從戰爭的混亂中尋找構建意義的方式，其中一種就是以之為樂――尤其是通過殺死一個有血有肉的人這種「原始」的方式。
伯克女士要我們直面這個動輒發動戰爭的社會的一些令人不安的現實。她告訴我們，許多士兵認為他們從事的是合法的殺戮，並大量材料向我們證明，戰爭在二十世紀可以輕鬆轉變為暴力遊戲。談這個問題之前，我想先講一件前段時間發生的事。記得是今年年初的時候，深圳有一個六十多歲的老太太跳樓了。她不是有什麼想不開的事，而是希望能用保險公司的賠償來幫她的兒子治病。
我說這個事情，是想說明，在關於自己孩子的問題上，父母很多時候都不會把自己的命看得很重的，他們為了自己的後代是可以去放棄生命的。
那麼這樣想，在幾十年前，有那麼一群人，他們為了能讓自己的後代【作為一個人活下去】，而不是過成這樣
這樣
和這樣
因此，他們寧可自己去前線，去拚命
甚至放棄生命
這樣想一下，是不是那些士兵的行為變得更好理解了呢？
憤青認為「中國人在另一個中國人成立的公司、組織、團體里工作時，必須不斷搗亂、鬧事、開小差、干不好工作、主動幫助白人競爭者才是有自我意識，不然就是被集體主義洗腦」。
美國兵拼刺刀堵槍眼擋手雷的時候，憤青連屁都不敢放，當然也可能是其智力水平接觸不到這些知識。
畢竟憤青覺得窩在出租房，嚼著泡麵，敲擊鍵盤，意淫美帝封他做中國代理人指日可待。這裡面當然因素很多，有比如榮譽、形勢、感情、洗腦……等一系列原因（其他答案有提及）。但我想從管理方面談點自己的看法。
（圖片來自網路，如有侵權請告知）
在我大天朝，無數人吐槽這種變態的被子；類似的還有隊列訓練等一系列變態的管理。
但作為一個需要人付出生命的行業，可以武斷的下一個結論：一個連被子都疊不好的軍隊是無法打仗的。
我知道可能會有人說美軍不用疊被子，美軍確實不用疊被子。
（圖片來自網路，如有侵權請告知）
這應該來自一個視頻的截圖，有興趣的朋友可以找來看看。
我還看過一個關於西點軍校的電影，各種變態的管理，絕對比我所知道的共軍要變態的多。
這裡涉及到一個問題：為什麼軍隊要求疊出這種被子來？
事實上無論是出於什麼崇高的目標，總有很多人有小心思、裝死逃跑……（何況很多時候一名基層根本不知道、或者難以理解、甚至完全不同意一些戰爭目標）
所以軍隊是最要求執行，而且是要求無條件執行的團體。
從一個新兵第一天到軍隊開始，「無條件執行」就是第一個被灌輸、並且始終被灌輸的理念，我軍三大紀律的第一條就是「一切行動聽指揮」。
但這是思想上的教育，當然有洗腦的成份；但光洗腦是絕對達不到目標的，任何時候都是；更何況現在90的士兵不是那麼容易忽悠了。
而將疊被子、隊列訓練作為一項傳統，尤其是疊被子，既不是很累，一開始也不是難以忍受，是一個非常容易入手的方法。
讓你學人疊個被子，你會覺得不值得反抗；
讓你疊得更好一點，你會覺得不值得反抗；
表揚疊得好的士兵，你會覺得不值得反抗；
順便批評疊得差的，你會覺得不值得反抗；
疊第一次你不反抗，疊第二次你不反抗……疊第一百次你也不反抗，於是你就至少在這件事上永遠不會反抗了，慢慢你就覺得不反抗是理所當然的了。
通過這一個無實質意義的訓練，讓你不自覺的聽從上級的命令，而且是一個無意義的命令；加上是一個群體行為，人與人之間形成正向影響，服從命令就慢慢成為你的屬性了。
除此之外，還有其他的內務，還有隊列訓練，還有唱歌……你生活的一切都在命令之下。
對於99.9%的人來說，你是無法抗拒的。
所以，疊被子只是一個手段。
隨著這個手段（或類似的手段）的流行，我們很容易從外在就可以看出一支軍隊的戰鬥力。
無論是哪支軍隊，即使他們的訓練方法千差萬別，但有沒有經過嚴格的訓練，即使是一個平常人也幾乎能一眼看出來。
在搜索引擎中搜索「美國 巷戰」，你會發現，即使環境不同，幾乎所有的美軍在戰鬥中都會遵循一定的規範。
在搜索引擎中搜索「非洲 巷戰」，你會發現，非洲同學在戰鬥中是花樣百出、創意十足的。
這就是有正規訓練和沒正規訓練的區別。
所以，為什麼大部分士兵會冒死作戰（逃兵也總是有的）？
是因為他們從第一天進入軍隊起，就被全方位的進行「馴化」（或者換一個好聽的詞——訓練），導致他們會在任何情況下無條件服從上級的命令，甚至是去送死。
而稍微延伸一點點的是：如果沒有這種「馴化」，這種軍隊到了戰場也就是找死。
作者：neo anderson
鏈接：軍隊某些嚴酷的訓練長遠看對士兵的身體健康利弊如何？ - neo anderson 的回答
來源：知乎
著作權歸作者所有，轉載請聯繫作者獲得授權。
任何時代，戰爭中，人的因素的都要發揮到極限。你不發揮到極限，對方發揮到極限。
發揮極限，沒有無傷害性的。
有朋友已經說了，美軍步兵那麼先進，膝蓋傷也是重災區。
連長是指揮士兵衝鋒陷陣的軍官，不是拿你的錢為你服務的私教，做不到為每個人制定訓練計劃。何況，運動員訓練那麼科學，沒有無傷的。
傷痛本身就沒法避免，至於必要不必要，更無法衡量。
國家所能做的，不是制定所謂科學的訓練法則，而是為軍人提供更好的待遇——這種待遇包括精神鼓勵和物質補助，比如各種優先和福利補貼。
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士兵執行的是你死我活的任務，大多數鍵盤俠生活在和平的環境中，以和平的生活環境看待為執行你死我活的任務所做的各種訓練，自然認為是多餘的、殘忍的和不必要的。
軍隊各種殘酷訓練，至少三個目的。
挑戰體能極限，挑戰對服從極限，挑戰心理極限。
任何時代的戰爭，都是系統工程。士兵的作戰能力，直接制約指揮官的發揮，也能影響戰爭的結局。挑戰士兵極限最終都是為了讓指揮官指揮部隊，如臂使指。
裝備相同的兩支部隊，哪支部隊的士兵更能忍受疲勞、飢餓、睡眠不足、寒冷、酷熱、缺水、傷痛，哪支部隊就更能執行奔襲、突圍、阻擊、攻堅、追擊的任務。
如果讀過《士兵進攻》、《被遺忘的士兵》的話，就會知道絕對大多數情況下，戰地條件都是極其惡劣的。戰場上，雙方都以給對方造成最大的傷亡和困難為己任，即使後方竭盡全力，也不能保證前線士兵時時刻刻吃飽穿暖，有乾淨的內衣，有舒適的睡袋、充足的睡眠和足夠的彈藥。
相比過去，現代戰爭後期保障能力極強，但是從另一方面來看，前線的消耗能力也呈幾何級數增長。不僅如此，雙方都以攻擊、切斷對方交通運輸、後勤補給、包圍對方或者摧毀對方指揮中樞為優先考慮的作戰方案。一旦後期補給出現問題，或者指揮中樞癱瘓，那麼前線士兵必然陷入糧彈匱乏的困境。
另一方面，戰機稍縱即逝，雙方指揮官都希望隨時抓住戰機。在這種情況下，他們往往不顧士兵的疲勞，讓士兵連續奔襲、突擊，或者徹夜不眠修築工事。這並不是殘忍，而是仁慈。
隆美爾曾經分析過，突破對方防線之後，應該迅速擴大戰果，否則一旦攻擊勢頭停下來，那麼再次攻擊就要支付高得多的成本——因為對方已經站住腳跟，修築了堅固的防守陣地。一戰就是這樣，由於缺少必要的摩托化的突擊兵器，步兵即使突破對方防線，也難以擴大戰果。士兵突擊進展緩慢，進攻縱深有限，只能不斷衝擊對方由機槍+鐵絲網+地雷構築的預設陣地。讓自己的士兵突擊這樣的陣地，那是屠殺。
所以，士兵往往是在缺吃少穿，休息不足，內衣中到處是寄生蟲，缺乏彈藥的情況下，連續作戰，一往無前，或者頑強固守。
後勤保障能力越弱的軍隊，對士兵體能的極限要求越高。
後勤超強的美軍又如何？如果我們看過《兄弟連》的話，就知道，在阿登反擊戰之中，美軍部隊也有被德軍包圍，陷入困境的時候。當然，美軍的困境相比蘇聯紅軍在斯大林格林和列寧格勒的困境，簡直就是小兒科。蘇德士兵在-40°C的環境中，用衝鋒槍、手榴彈、刺刀、匕首和工兵鏟肉搏。
有些人認為，現代戰爭對士兵吃苦耐勞的要求降低了，士兵只要能夠更好的地操作現代化兵器即可。
產生這種誤解的原因，是因為近二三十年的戰爭，大多是一邊倒性的戰爭。比如，美軍入侵格瑞那達、巴拿馬、阿富汗，兩次伊拉克戰爭。比如，俄軍空襲ISIS。再比如，美軍空襲科索沃，英軍奪取馬島。
這些戰爭有一個共同的特點，就是交戰的一方為五大流氓之一，另一方則沒有其它大國支持，交戰雙方力量相差懸殊。五大流氓完全可以使用空襲等手段碾壓對方，避免與對方近距離接觸的地面戰，或者先使用具有技術優勢的空軍、海軍極大削弱對方戰鬥力，然後由陸軍打掃殘局。
但是如果交戰雙方實力相當，或者一方背後有其他大流氓支持，那麼戰爭的殘酷程度就會立即上升。比如越南戰爭，比如蘇聯入侵阿富汗戰爭，比如車臣戰爭。對美蘇（俄）來說，這些戰爭都是異常艱苦。
這就需要考驗士兵的極限了。
不僅陸軍如此，高科技兵種同樣需要考驗士兵極限。歷史上，不列顛空戰，第八航空軍對德國戰略轟炸，東線蘇德數次空中戰役，大西洋反潛戰，美日海軍航空兵對決，都極大考驗空軍和海軍士兵的極限。
這種考驗現在比較少，主要原因是二戰以後，由於核武器發展，美蘇體系建立，各大大工業國之間直接衝突減少，而絕不是因為技術發展了，對士兵的要求下降了。
工業化以後，人機結合，武器水平相當的情況下，同樣需要把人的因素髮揮到極限。如果我們認為，各國的工業水平都是相對固定的話，哪國士兵更能發揮體能極限，那麼哪國軍隊就更有戰鬥力。
再說絕對服從。
看過《U571》朋友應該有印象，年輕的副艇長曾經質問艇長，為什麼不推薦自己擔任艇長。
艇長當時並沒有直接回答他。後來他需要獨自執行任務的時候，艇長才告訴他，不推薦他的原因：你是最優秀的副艇長，指揮優秀，船員愛戴，很勇敢，問題是你願不願意讓他們冒生命危險？你願不願意犧牲他們的生命，他們很多人當你是兄長，你願不願意讓他們冒險？作為艦長，你不能猶豫，不果敢行動，就危及全體船員。這是戰場，不是課堂。
這種情況下，士兵對上級必須絕對服從，絕沒有討價還價的餘地。影片最後，潛艇魚雷管發生故障，需要一名身材瘦小的艇員去潛水關閉閥門，消除故障。年輕的副艇長命令艇員特里格，去冒死執行任務。最終閥門被關閉，魚雷成功發射，擊沉了追殺潛艇的敵艦。但是，為了關閉閥門，特里格淹死了。
當時，有兩名身材瘦小的艇員，兔子和特里格。不論誰去，都是九死一生。副艇長二選一，選中了特里格。特里格沒有討價還價，沒有問，為什麼是我，而不是兔子？
類似的道理，中國歷史早就分析過。
《史記.孫子吳起列傳》 ：
孫子武者，齊人也。以《兵法》見於吳王闔廬.闔廬曰：「子之十三篇,吾盡觀之矣，可以小試勒兵呼？對曰「可。」闔廬曰：「可試以婦人乎？」曰：「可。」
於是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：「汝知而心與左右手、背乎？」婦人曰：「知之。」孫子曰：「前,則視心；左,視左手；右,視右手；後，即視背。」婦人曰：「諾。」約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也。」復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」乃欲斬左右隊長。吳王從台上觀，見且斬愛姬，大駭，趣使使下令曰：「寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。」孫子曰：「臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。」遂斬隊長二人以徇。
用其次為隊長。於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。
如果現在做殘酷的體能訓練都討價還價，那麼將來更不要指望士兵去執行那種自我犧牲性的任務，比如用炸藥包炸碉堡、用燃燒瓶反坦克或者戰鬥機在絕對劣勢的情況下出擊。
而這些任務，必須要有人承擔。
最後說說心理極限。
每次讀《士兵進攻》，我都會有不舒服的感覺。因為隆美爾總是反覆提到飢餓、寒冷、胃痛、睏乏和沒完沒了的炮擊、機槍掃射和冷槍。設身處地想一想，還能體會到，戰友中沒玩沒了的傷亡和自己隨時要面臨死亡的威脅。幾分鐘前有說有笑的戰友，剛剛還互相敬煙聊天，轉眼就可能倒在血泊中，甚至粉身碎骨。一些戰友被打斷四肢，或者命中大動脈，他們在絕望地喊叫中，臉色迅速蒼白，失血過多而死。兔死狐悲，每一個人都會問，自己還能活多久，能不能看到戰爭結束，平安回家和親人團聚？
一個局外人在舒適的家中讀這些內容尚且如此，身臨其境的士兵會是什麼感覺？
戰場的這些條件與發生精神疾病，比如抑鬱症的條件是不是很相似？
《兄弟連》中的巴斯托尼戰役中目睹同袍犧牲，悲痛欲絕，後因戰壕足入院治療。
《兄弟連》中的巴斯托尼戰役中目睹同袍犧牲，悲痛欲絕，後因戰壕足入院治療。
新兵上戰場，沒有不震撼的。老兵因為心裡因素崩潰也並不罕見。
在《從海底出擊》（Das Boot ）中，驅逐艦反覆用深水炸彈攻擊潛艇。潛艇兵深知深水炸彈的威力——不必直接命中潛艇，在一定距離內靠水壓就能摧毀潛艇。驅逐艦沒完沒了地扔深水炸彈，一顆顆深水炸彈如同悶雷，又如同死神的腳步聲，不知道那顆就要了潛艇的命。最終，身為老兵的輪機長精神崩潰了。艇長威脅要槍斃他，才讓他安靜下來。
在《從海底出擊》（Das Boot ）中，驅逐艦反覆用深水炸彈攻擊潛艇。潛艇兵深知深水炸彈的威力——不必直接命中潛艇，在一定距離內靠水壓就能摧毀潛艇。驅逐艦沒完沒了地扔深水炸彈，一顆顆深水炸彈如同悶雷，又如同死神的腳步聲，不知道那顆就要了潛艇的命。最終，身為老兵的輪機長精神崩潰了。艇長威脅要槍斃他，才讓他安靜下來。
不要看不起這位輪機長，鍵盤俠的表現可能遠遠不如他。
《父輩的旗幟》中的印第安戰士，接受不了硫磺島戰役中大量戰友傷亡，自己卻被包裝成英雄巡迴表演。於是，大量酗酒試圖解脫，戰後的他精神似乎也不太正常。
戰場不是課堂，是地獄，是你死我活的地方，上戰場不是殺人就是被殺。絕大多數平民都是正常人，上戰場的表現都好不了。
在這種情況下，自然有必要不斷提高士兵體能極限、服從極限和心理極限。
殘酷的訓練，以和平環境看，並不民主，也不人道，但是從準備接受你死我活的團體搏殺的角度看，又是必要的。
戰場本來就不是講民主和人道的地方。取得戰爭勝利，讓儘可能多的士兵活著回家是最大的人道，其他的標準都要為這個標準讓道。
想到士兵接受的訓練，以及他們要面臨的戰場，那些希望訓練更仁慈的人，應該給士兵更多的尊敬，因為有他們在，所以平民不必接受那樣殘酷的訓練，走上血淋淋的戰場。
不過，在知乎這種小布爾喬亞扎堆的地方，雖然高呼反對殘酷訓練的人很多，但是願意對承擔責任、接受殘酷訓練的軍人高看一眼，支持優待軍人的人並不多。
這是抗聯三路軍（原三,六,九,十一軍合建而成）在執行自殺式任務「西征」時，留在黑龍江省密山縣叢林里的標語。標語刻在樹上。標語不遠處有三具白骨和三隻沒有子彈的步槍。由於其中兩隻是抗聯兵工廠自製，所以可以斷定他們是抗聯戰士。但是，他們的姓名卻永遠也無法知道了，只能知道他們留下的最後這句話——抗聯從此過，子孫不斷頭。
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看不下去了
去尼瑪的督戰隊
督戰隊有槍，戰士沒有？
督戰隊的火力寧可壓制自己退下來的士兵
也不壓制敵人火力掩護自己人衝下去？
督戰隊不是人。能毫無負擔的向自己戰友射擊？
戰後活下來的士兵能讓生死關頭向他開槍的督戰隊活著？？
連特么糾察管個軍容風紀都要安排提前幾天退伍，督戰隊？有點腦子好不好？
怕精神失常戰士暴露部隊
命令槍斃了。開槍不暴露軍隊？
造謠也要有點知識，下次說活埋了。
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先輩們用行動和生命教給我們怎麼做
不需要什麼洗腦
為誰扛槍？為誰打仗？這個問題是解決鬥志、士氣的核心與關鍵之所在。
事實勝於雄辯，乾貨最能說明問題，,相關的史料汗牛充棟，未可盡列，只舉10個例子：
1，西北野戰軍第4縱隊11旅33團1連解放戰士馬林山，補入連隊還不到兩個月，就在一次戰鬥中一馬當先，獨自一人沖人國民黨軍的炮兵陣地，俘敵數十人，繳獲1門山炮，被縱隊評為戰鬥英雄。在縱隊慶功會上有人問他「你哪來的這股勇氣？＂他說：「經過訴苦，我看清了蔣軍是窮人的敵人。過去在蔣軍中是為仇人賣命，聽到槍響就膽顫心驚；現在是為窮苦人打仗，槍一響就滿肚子怒火，想一口吃掉敵人。」
2，西北野戰軍第3縱隊5旅14團1營3連戰士蘭海榮，在訴苦運動中受到了深刻的階級教育，決心為親人和所有受苦受難的窮人報仇，殺敵立功。他在戰鬥中勇猛頑強，不怕犧牲，隻身奪取敵人機槍1挺，並用奪取敵人的機槍消滅了10多名敵人，戰後立功受獎，在部隊中傳為佳話。
3，我（華東野戰軍1縱司令員葉飛）曾問過一個戰鬥英雄，在國民黨軍隊當兵時怕死，如今為什麼打仗那麼勇敢？他說過去是被迫當兵，不願為他們賣命；現在我是人民戰士，是為了整個被壓迫階級的解放，為了子孫後代的幸福而當兵打仗，就是死了也感到光榮，是值得的。這在我的記憶中留下很深的印象。
4，房天靜是山東淄博人，父親給地主家當長工，自己15歲就被日本鬼子抓到本溪煤礦當勞工，受盡了日本鬼子的壓迫剝削，經常被鬼子和把頭打罵。1942年淄博鬧災荒，父母也想兒子，全家逃荒闖關東，路上賣了兩個弟弟當盤纏，母親因為傷心病倒沒錢治病而悲慘地死去。大爺得了霍亂病，不能下礦洞挖煤，被日本鬼子用鎬把活活地打死了。日本投降後，他在本溪參了軍。因為對共產黨、八路軍缺乏認識，經常講怪話，發牢騷頂撞領導，打仗時不願積極靠前，是連里有名的落後分子，平時怕「丟人」，不願講自己受窮受苦的遭遇。連里訴苦時，開始他不願發言，後來在其他同志的啟發下，他悲憤地控訴了地主老財、鬼子把頭對他一家人的殘酷迫害。他一邊痛哭控訴，一邊跺腳大喊：「都是父母生的，都是一個人，為什麼窮人這樣苦？富人這樣狠？」經過訴苦．房天靜思想進步了，工作積極了，在一保臨江戰鬥中，成了全縱隊第一名戰鬥英雄（斃敵2人，傷敵1人，俘敵7人）。
戰後3縱政治部主任王暖和房天靜有如下對話：
問：在熱水河戰鬥中，你孤身一人，英勇殲敵，縱隊通報表揚，授予你孤膽英雄的光榮稱號，大家都在向你學習，我們向你表示祝賀。
答：是黨的培養，同志們的幫助。消滅敵人，是一個革命戰士的天職。
問：當你和許多敵人戰鬥時，你是怎樣想的？
答：在危急關頭，不允許有任何猶豫，也顧不得什麼，心裡只想戰前定下的決心，消滅敵入，為死去的母親報仇，為賣掉的弟弟報仇．
5，王福民原是國民黨兵，被日軍俘虜後送到本溪當勞工。日本投降後參加我軍,。他當國民黨兵時間比較長，沾染了一身流氓兵痞習氣，人伍後公開講共產黨不如國民黨，八路軍不如中央軍，經常破壞群眾紀律，吃老鄉東西不給錢，有時還打罵群眾。在訴苦中，他痛哭流涕檢討自己，「我也是窮人出身，全家沒吃沒喝，挨打受罵，受盡了剝削和壓迫可是，自己糊塗，在國民黨軍隊里穿了幾天『二尺半，在鬼子煤礦里當工頭吃了幾天大米飯，就忘了本，不知道干八路是給誰幹的，平時講怪話，打仗不開槍。過去我糊塗不懂事，現在共產黨救了我，從今以後我要重新做人，一定好好乾"，在保衛臨江戰役中，他擔任連群眾工作組副組長，處處以身作則，維護群眾紀律。行軍中，他的鞋破了，腳凍傷很嚴重，但一聲不吭，堅持和大家一起走。一次行軍，他扛著機槍走了180里．堅持不讓別人換。打仗時他奮勇當先，端著機槍向敵人猛掃。同志們都說：」現在的王福民與訴苦前相比簡直是兩個人。」在三保臨江大北岔南山戰鬥中，王福民堅守在前沿陣地，6次負傷（其中兩次是重傷），堅決不下火線，直到最後犧牲。
6，中野4縱11旅31團把攻佔李圍子戰鬥中的俘虜立即補人連隊。一個名叫張榮新的解放戰士補人5連後，當日即在老戰士的引導下，哭訴了1942年他全家在「水、旱、蝗、湯（指湯恩伯）"天災人禍的逼迫下，離鄉乞討，賣兒賣女，自己被抓壯丁的悲慘境遇。他撕下蔣軍的帽徽，踩在腳下，立誓要報仇雪恨，為被壓迫人民的解放而戰鬥。不久在攻打楊文學村時，5連進攻中被敵碉堡火力所阻。張榮新所在的班傷亡很多，班長負傷，副班長陣亡張榮新主動指揮本班堅持戰鬥。他帶領兩名戰十，用手榴彈炸毀敵堡，掃清了障礙，使本連完成了進攻任務。戰鬥結束後，他被評為戰鬥英雄，併當了副班長。
7， 大批功臣、模範、英雄當中，有不少是從國民黨軍隊中解放過來的，在整個解放戰爭期間，我部（華東野戰軍4縱）先後補人部隊的解放戰士達5萬餘人。翻身入黨的黃有根，犧牲後被追認為英雄的葉炳榮，戰鬥英雄施剛魁等，都是解放成分。許多解放戰士不僅成為部隊的骨幹，傑出人物，有的甚至後來成長為軍、師領導幹部。在他們發展的道路上，訴苦教育和立功運動起了極為顯著的作用，有些事迹感人肺腑。如被譽為神槍手的肖炳連，從小給地主當僱工，剛成人又被國民黨軍抓壯丁受盡苦難。被我們解放過來後，經過訴苦教育，很快成為一個有高度政治覺悟，智勇雙全，屢立戰功的優秀共產黨員，被評為戰鬥英雄，在豫東戰役中榮立特等功。後來在淮海戰役中身負重傷，臨犧牲前還忍著劇痛，一字一句地囑咐班裡的戰友說：「實現「……戰前……決心……為人民……立功」。肖炳連犧牲後，團政治處副主任彭啟和宣傳幹事王化用5斗糧食找老百姓換了一口棺材將他掩埋，使解放戰士深受教育。
8，路新理是蟠龍戰鬥解放人伍的，他成天低頭不語，誰找他談話，他老是一句話：「吃誰的糧，就給誰干唄！」榆林戰鬥，他畏縮不前，朝天放槍．是4連出了名的後進戰士。在公祭大會上，他控訴地主殘酷逼死母親的經過，話還沒說完，戰士們就喊起口號來：打倒蔣介石，為路新理的母親報仇！路新理又哭著檢討了自己的錯誤，然後舉起槍說：「現在我明白了，我扛著這桿槍是打誰的。」 在宜川—瓦子街戰役中，路新理衝鋒在前，殺敵十餘人後犧牲，被追記特等功。
9，有個榆林三岔灣的解放兵，在元大灘打馬鴻速時，故意說重機槍的拉火條發生放障。別人不懂技術，對他沒有辦法。這次訴苦中他坦白了自己的錯誤，說：「訴苦擦亮了眼睛，淚水洗凈了機槍，我現在才知道手中的槍是幹什麼的。」1團8連有個解放兵，本來姓王，小時賣給姓馮的地主，改名叫「馮來生」。在西華池戰鬥中（1947年3月），他在胡宗南48旅當機槍兵．看到在拉鋸戰中的我軍一些人員犧牲在陣地上。訴苦當中，他回想自己的窮苦身世和經歷，思想受到極大震動，夜裡夢見戰場上的情形而被驚醒，最後終於訴了自己的苦，在講到「陣地上倒下那麼多階級兄弟」時，放聲大哭。訴苦後他改姓王，起名「王忠勇」，意思是要忠誠地為人民服務，勇敢作戰。全連開會慶賀他改姓名。他說：「過去在那邊（指國民黨軍）是為地主老財賣命，現在是為自己，為窮人，犧牲也是光榮的。」他還說：「這次訴苦真是一把開心的鑰匙，我現在是真正解決了。」
10，一些干凡的戰士也成了創造奇蹟的人。（瓊崖縱隊）3總9支隊黎族新戰士陳理文原是連隊中普普通通的一個兵，平時很少引人注意。在憶苦教育時，他控訴了階級敵人迫害死他家4口人的罪行，決心在戰鬥中向階級敵人討還血債，每次戰鬥他都積極請戰，敢於衝鋒陷陣，愈戰愈勇。在澹縣南辰門戰鬥中，他隨突擊隊在夜色掩護下，悄悄地接近敵人，一連破敵3道障礙。當破敵第4道障礙時，被敵人發現了。頓時，敵機槍、手榴彈一齊向他們襲來。一塊彈片擊中了陳理文的腹部，鮮血直流大家勸他往回撤。但他想到消滅敵人要緊，硬是強忍著傷口的劇痛，拚命用鉗子剪斷鐵絲網，終於破壞了最後一道敵障礙．衝鋒的軍號吹響後，陳理文又首先衝進據點與敵人肉搏，為這次勝利立了大功。後來陳理文被評為全國戰鬥英雄。
「人民解放軍總部發言人評西北人民解放軍最近一次大捷稱：這次勝利改變了西北的形勢，並將影響中原的形勢。這次勝利，證明人民解放軍用訴苦和三查方法進行了新式整軍運動，將使自己無敵於天下。」——《評西北大捷兼論解放軍的新式整軍運動》毛澤東（一九四八年三月七日）____________________________________________
專註中越戰爭史，兼習解放軍其他歷史時期戰史，只有乾貨，沒有水分。
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士兵以戰爭為主業，工作是殺人，目標是殺儘可能多的人。
一切的訓練，都是為了達成這個目標而進行的。任何要求都要排在這個目標的後面。
假設你是指揮官，你要盡全力去打贏一場戰爭，那你就得訓練士兵。
為了讓士兵殺你想殺的人，你教會他們服從。
為了讓士兵有能力去殺人，你訓練他們體能。
為了讓士兵有動力去殺人，你賜予他們榮譽、軍餉，在必要時你還會賜予他們權柄去剝奪其他人的生命與貞潔。
這些在戰後，也許都會成為士兵們一生的污點、一生的陰影。然而，在戰爭中最重要的是能活到戰後。
只有活到戰後，老兵才有資格挪動他們的殘肢，抱怨虛名的無用，祭奠逝去的戰友。
可死去的人活不過來了。死人不咬活人，他們只能在陰冷的地下長眠。而老兵們，可以繼續抱怨幾十年，再帶著他們的一切進棺材。
戰爭結束了，你曾護衛過的百姓們，在鍵盤上敲著字，質疑軍隊的不人道訓練。現在他們說這是洗腦。但你清楚的知道：
打仗時，要是士兵們不衝鋒，老百姓連衝鋒的機會都沒有，直接會被敵人屠殺或奴役。
為什麼？
因為百姓們沒有被洗啊，因為他們是正常的。而正常人，是打不過士兵的。
這無關錯對，現實正是如此無情。
對不起，作為一個有著軍旅生涯經歷的人，上戰場衝鋒陷陣，就像你吃飯睡覺一樣正常。這是我們的責任
曾經在新兵連的時候，我們一堆新兵就討論過這個問題：假如現在需要你去死，你會嗎？大家先是集體的沉默，然後異口同聲的回答，我會啊。你不會明白，身上穿著迷彩，頭頂著八一軍章，胸口前掛著國防服役的我們是承擔怎樣的責任與使命。我們在那個時候沒有選擇，或者是不需要選擇，我們必須那樣做，因為那是我們的責任，我們的使命，我們的義務。就像你在考試，無論學習怎樣，你都想考好。就像你在工作，你需要把手頭的工作干好一樣。這是我們的責任，使命，榮譽。這是身穿迷彩服的我們所必須承擔的，這是我們的命，我們的尊嚴。
說點現實的。今年二月份，上海有一棟大樓著火，兩位九零後消防員不幸犧牲。我當時看到網路上有很多不負責任的評論：他們是九零後，沒有經驗，愛出風頭。他們是傻，為了別人，把自己的命都搭了進去。
我當時看到了，很氣憤。假如被營救的那個人是你，你希望他們怎麼做？？？你會希望他們不管你的處境，為了自己，然後將你孤零零的扔在熊熊大火之中自生自滅？？我相信你不會這樣想的，他們所承擔的責任就是這樣，已經將這些東西變成了一種本能反應，他們是真正的英雄。社會上有很多人都說九零後沒有擔當，不懂得責任。我現在告訴你們，現在正在服役的絕大部分士兵都是九零後，他們和你們所想的不一樣。
問題中有一項是關於洗腦。我不認同，或者說，我不明白。你不可能從一穿上迷彩服你就是軍人了，新兵的時候，你雖然穿著迷彩服，但是你離軍人的思想標準，行為標準還差的很遠。必須通過一系列的磨練與鍛煉來達到軍人應有的標準，畢竟你不可能天生就懂得軍人所承擔的使命與責任。
問題中還有一項是說關於逃兵的。當然，我承認，林子大了什麼鳥都有，總會有那麼一兩個人渣出現。就像現在的社會一樣，有像新聞聯播中兩袖清風的正直官員，也有貪污上百萬的人渣敗類。
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這個答案已經有兩個月了，最開始是用手機回答的，和各位知乎的網友在答案的評論區也有唇槍舌戰，後來感覺評論越來越跑題，索性就放任自由了。有網友曾建議我關閉評論區，但我還是秉承著言論自由的精神沒有這樣做，大家都有自由評論的權利，作為一個公眾平台，我們誰都沒有權利禁止。
最開始在評論區與我爭辯的朋友可能不再關注著這個問題了。
最近的社會事件太多了，有一件事對我打擊太大了。哈爾濱大火五位90後消防員英勇犧牲。昨天和我戰友吃飯，我戰友說，如果他沒有退伍，那麼現在埋著的人是我，他原就在哈爾濱消防服役，然後他嚎啕大哭。活生生的人就這麼沒了，他們在人一生中最精神，最陽光的時候葬身在熊熊大火之中，活生生的人就這麼沒了，五個風華正茂的小夥子就這麼不在了。
評論中反對的朋友大部分傾向政治問題。但是我們有時候可以換個角度來想問題。
或許現在的社會他媽的爛透了，所有的一切都是他媽的王八蛋，可是有一群默默的人，他們在默默地守護，默默地守護著社會的安寧平靜。當出現了緊急事件，他們用犧牲自己來保衛我們。
無論你對現在的社會現象有多麼厭惡，我希望你能懂得感恩。我們今天的生活是無數人用生命換來的，未來有更多的人還會獻出寶貴的生命來守護我們的生活。我承認，社會有很多不公平，但是它在一點一點的改變，向好的地方在改變。要相信未來，因為我們將生活那裡
願所有滿懷正能量的人在遇到不公正的時候，可以成為敢於抵抗，無所畏懼的勇士。而不是在網路上當一個鍵盤俠
」洗腦」真的是被用濫了。
勇於承擔責任也成了」被洗腦」;你夠了！
真是」書生輕議冢中人， 冢中笑爾書生氣！」
給軍人用生命換來的和平以尊重吧。
但只是用來處理極少部分臨陣脫逃的人，維護軍中」正能量」。
大大小小的兵變，逃兵什麼的不要太多，從吃火棉到拎皮打一槍，到乾脆自殺的，可以說應有盡有。
但是要知道有些逃兵最後成了烈士，你說他回去被摁住洗腦了？
怎麼可能！
人就是這樣，他既然明知道潰敗就會死，仍然會潰敗，當然也能明知道會死也要衝。
蘇聯衛國戰爭時有個指揮部讓一隻部隊當炮灰，炮灰安全突圍，結果自己走錯路，被包圍後同德國人戰至最後一人一槍，全體犧牲。卑鄙和高尚就是可以這麼齊全的表現在同一個人身上。
關於「責任感」的解釋是錯的，因為他無法解釋潰敗時，士兵是如何在一瞬間由不怕死變成怕死的。
其實這個問題在《烏合之眾》《社會心理學》里說得很明白：
因為從眾和共情是人類的本能。
士兵衝鋒時，情緒被群體影響，變得昂揚，繼而冷靜，毫不畏死。
而潰敗（不是撤退）時，當看到前方潮水般的潰兵，耳中聽見震天的哭嚎，士兵的情緒會瞬間被群體感染，由昂揚、冷靜轉變為徹底的恐慌，扔掉武器轉頭驚叫著逃跑，變成潰兵的一員，甚至為了逃命而自相殘殺。
在這裡，不畏死和畏死的士兵，根本就是同一時間的同一群人。
以上。為什麼士兵會冒死作戰？是因為被洗腦嗎？
我說不是，人 都有個眼見為真 耳聽為虛的 辨別能力。1949年之前共產黨的組織是保密的，群眾不知道有個共產黨組織，也不知道誰是共產黨員，中華人民共和國成了才公開，怎麼能被洗腦了。
解放前我親眼看到了貧富是一對矛盾，富人瞧不起窮人 他們的交往的是門當戶對，說窮人是奴才。土地改革，窮人分了富人的土地，窮、富發展成敵我矛盾，有些富人跑到國民黨隊伍去，國軍給他們武器成立了「還鄉團」讓他們回鄉暗殺，分他們土地、房產的村幹部及骨幹分子。國軍給他們武器，貧下中農認為國民黨是與富人是一個鼻孔眼喘氣的，又激起了貧下中農對國民黨的敵對情緒；貧下中農為了保飯碗，紛紛當解放軍，所以打仗很勇敢，不是洗腦。
為什麼抗美援朝的士兵會冒死作戰。
第一、解放軍的士兵 都嘗過日本帝國主義在中國燒死搶奪民不聊生的滋味，不想當外國人的殖民地。第二、解放戰爭的士兵，恨透了美國，親眼看到 國民黨打解放軍的飛機、大炮、坦克，全都是美國給他們的。第三、今天美國第七艦隊又開進中國台灣，要走日本侵華的老路，激起了中國人民和解放軍的仇恨，所以才會冒死作戰。
很討厭洗腦這個詞，這是對別人智商的一種很大的污衊，彷彿自己能夠看穿一切一樣。
你們有些人在想，自己上了前線會不會害怕。不用擔心。我可以向你保證你們都會盡自己的職責。戰爭是個血腥的行業、一個殺戳的行當。納粹就是敵人，殺死他們，讓他們流血，不然他們就會讓你流血。朝他們的內臟開槍、撕開他們的肚皮。當炮彈在你周圍爆炸，或是你想擦掉臉上的泥土但又發現那不是泥土，是你最好朋友的內臟和鮮血時，你就知道該怎麼做了。
巴頓
也許你無法明白，但是有一些人，是真心的熱愛這個國家和這個民族的。
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。
苟利國家生死已，豈因禍福避趨之。
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