作為紅樓夢的作者曹雪芹應該非常通曉人情世故，且很有才華，為什麼最後仍那麼窮困潦倒？

12-09

紅樓夢應該是描寫人情世故最好的小說了，作為作者曹雪芹本身非常有才華，又深諳此道按理說怎麼也不至於窮困潦倒到連小孩都養不起的地步吧。

看透未必能做到，能做到未必肯去做。

世間總有一些人，他們不肯淪為物慾的奴隸，堅守自己可貴的精神風骨。

正因為他們的存在，人性中真善美的部分，才得以保留下來，繼而傳承下去。

所以我們子孫後世，才能一直稱之為人，而不僅僅是動物。

引用《雲圖》中的一段話吧：「我們所做的任何事情，在人類宏大的歷史和空間的範圍里，都是微不足道的。但正是這些不計其數的微小的善的信念，使得人性的種子即使在最險惡的環境中，仍能夠得以保存，經過時空的洗禮，在未來的某個時間某個世界，放射出最耀眼的光輝。」

很多事不是會不會，而是願不願。很多道理不是不懂，只是不想按照它去辦。

非知之難，行之難也。

我也沒見羅貫中爭雄天下啊！
可他的確寫了三國演義。

1、體制問題：

有清一代，清政府禁止旗人從事農、工、商各業，當兵成為旗人唯一正當的職業。[1]

當然，除了當兵，還可做官。
但曹雪芹是罪人之後，輕易無法撈到一官半職，更不能參加科舉考試，而書中將大小官員總稱「祿蠹」，似乎有點吃不到葡萄說葡萄酸的意味。
假如這些話自他的同齡人——袁枚口中說出倒是令人信服。袁枚二十四歲中進士，這樣的年紀在清代是很了不起的。他在四十歲時辭官，此後再未出仕。
他在乾隆十年買下曹家舊產的一部分，並改名「隨園」。
2、曹雪芹有一個做王妃的姑姑，但似乎她看不上這些窮親戚。
敦誠《寄懷曹雪芹》：
……
勸君莫彈食客鋏，勸君莫扣富兒門。
殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。

[1]旗人_百度百科

「是不為也，非不能也」

相比於人情練達的其他知識分子也許會清貧很多，但是到底和真正的底層人民不能比。畢竟他再窮困潦倒也還用得起筆墨，除了奔波生計還有時間寫文章，倒是劉姥姥那句話對「瘦死的駱駝比馬大，您老拔下來根寒毛比我們腰都粗」。
再者，他的人情練達體現在文章里，未必體現在生活中。他可能是內心澄澈世事洞明，但是做事並不按人情章法，他寫的是他所見到所體會的世界而不是他自己，這也許有點類似張愛玲；也可能因為生活不會給你那麼多反應和思索的時間，所以文章中的練達是在生活的無數次磨礪下的「事後諸葛亮」的體現也是有可能的情況。

漁父：
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去。
乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。

知道曹家因何出事的就不難知道答案。
曹家原本是江南織造，因為巨大虧空被雍正抄家，但是在當時補足虧空的情況下是可以免罪的，當然不能再做官了，曹家全部家產充公仍未補足虧空，後又持續多年補這個窟窿。
少年經歷如此波折，曹雪芹看破世事，高官厚祿終是過眼雲煙，於是縱酒狂歌，置身世外。

曹家犯事後皇帝對曹家抄家後圈禁
一大家子人福利又低自然過得窘迫了

不知道題主平常在生活中有沒有遇過這樣的人。

看起來很聰明的人卻不一定是能說會道，能說會道的人不一定能穩紮穩打，勵精圖治，事事成功。

更何況當時混亂腐敗滿流的社會，也不是曹公所能力挽狂瀾得了的。

看破了人情世故不一定就能在人群中如魚得水遊刃有餘。曹公家族顯赫一時，被抄家之後無法做官，沒有謀生技能，只能艱苦生存。

在黃葉村曹雪芹故居前看到一個石碑，上刻詩句：
勸君莫彈食客鋏勸君莫扣富兒門殘羹冷炙有德色不如著書黃葉村
蓋此之謂也

本來科舉有查三代清白的習慣，某些祖先三代從事某種職業禁止科舉，他是貪污犯的後代，做大太難了，做些文字實際，不過戲劇什麼都沒有版稅的，擴散思想目的起碼達成了

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首先，現在對曹雪芹的生平並不什麼清楚，甚至對紅樓夢到底是不是曹寫的也是有疑議的。但是我們有一點我們可以完全確定那就是曹雪芹一生必定窮困潦倒，抑鬱而終。為什麼？因為曹家是被抄家的，曹家被抄名義是因為織造局虧空被抄，實際上是因為康熙晚年皇子奪嫡站錯隊被抄的。曹家這樣的戴罪之人，在古代，人們避還來不及呢，哪裡還會有人舉薦做官？至於功名，你以為考完試排名次皇帝不看就能開榜了？曹雪芹文采再高，主考官也在沒有得到皇帝默許的情況下，也不敢讓曹中榜，萬一不小心揭了皇帝傷疤，主考官還不得人頭落地。曹雪芹在紅樓夢裡一直在寫皇帝怎麼神明英武，怎麼怎麼體恤功臣之後，就是在變相的拍皇帝的馬屁，希望有朝一日皇帝能想起他們，給他們家翻案。在古代，讀書人做不了官，只有兩條路，要麼做師爺，要麼當老師。做老師必然清貧。做師爺？那可是給人擦屁股的活。曹家在清朝歷來是書香世族之家。曹家世襲的織造之職，雖然品階不高，但曹雪芹的祖父曹寅可是康熙皇帝的寵臣、曹寅的媽媽是康熙皇帝的奶媽，康熙帝南巡，曹家可是接駕四次。這樣的家庭風光的時候多大的官沒見過。張於這樣的家庭，即便是落魄也是有傲骨的，當師爺必然不長久。實際上據現在考究，曹雪芹是去過南京給人當過幾年的師爺的。但有傲骨的人，非一般人用的了的。曹雪芹的好朋友敦誠詩作
&<寄懷曹雪芹&>
少陵昔贈曹將軍，曾曰魏武之子孫。
君又無乃將軍後，於今環堵蓬蒿屯。
揚州舊夢久已覺，且著臨邛犢鼻褌。
愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。
當時虎門數晨夕，西窗剪燭風雨昏。
接籬倒著容君傲，高談雄辯虱手捫。
感時思君不相見，薊門落日松亭樽。
勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。
殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村。
基本上可以反映出上述推斷。

看了很多答案，都覺得沒有說到重點。
討論曹公那樣的家世，能不能做官，其實沒有意義。在我看來，曹公要是想做官，肯定是能做的。不論大、小，估計養家糊口是不成問題的。
那麼他為什麼不做官呢？個人認為，曹公是不能承受做官的痛苦。
那樣的社會，社會地位完全是靠一種人身依附關係而得來的。你是否有才華、有膽識，有能力，不是你能不能做官的根本。
你願不願意遵守官場規則，與上司建立完全的人身依附關係，完全放棄自己獨立的人格，對上做奴才，對下做威做福，才是根本的根本。
統治階層不允許你獨立，不允許你不依附他而存在；否則的話，他的權威與統治，實現不了。
而能寫出《紅樓夢》這樣的奇書的曹公，是何等敏銳與清明，他既無法完全放棄自己獨力的人格（其實，對此，他有自己的自傲），也不屑於對下欺壓，他如何能做官？恐怕他更願意承擔窮困潦倒的痛苦。
認識得越清楚，承擔的時候，就越痛苦。
至於農、工、商，我個人認為，後兩者不在曹公那個出身階層的人考慮的範圍。
曹公對這個階層的人，有讚賞，如《紅樓夢》中對劉姥姥和倪二的描寫，但骨子裡，曹公還是認為自己不是那個階層的人，不能操那樣的賤業。他畢竟是那個時代的人，跳不出那個時代的局限。
從農是可以的，他沒有田可種。或者說，即使有田可種，那個時代，除了地主和大宦之家，真正種田的人，是不能養家糊口的。

性格問題決定的。
以下列舉的證據都是前人考證的，我只能當作二手資料，畢竟我沒自己真的見過一手材料。
周汝昌寫過《曹雪芹》，裡面有介紹曹雪芹的生平，還有其他的一些學者都有這方面的考證說，基於曹雪芹朋友的一些詩集文章，例如郭誠郭敏的『四松堂集』「懋齋詩抄」，明義「綠煙鎖窗記」等，推斷曹雪芹是一個非常善談之人，曾在乾隆年間擔任侍衛，後來做過宗學的教師，但看不慣宗學裡其他人的排擠毅然辭職。（我覺得宗學是不是也隱隱應對著秦可卿臨終託夢給王熙鳳托的遺囑：修祖墳，整宗學等）。

而且曹雪芹非常看不慣勢利以及「生錢的人」，（記憶力越來越差，讀過的說我都不記得原話怎麼說的了，晚點我翻翻讀書筆記補上。）

另外，參考紅樓開篇賈雨村對冷子興解釋的正邪之氣的那番言論，感覺曹雪芹可屬同道中人，大概類似阮籍，嵇康一類。

所以就算曹雪芹能將人情世故看得如此透徹，尤其在王熙鳳這一角色上塑造得如此成功，也不意味著作者就願意躬行此事。

不同意是因為被株連等原因無法做官的緣故，事實上雍正對曹家感情是很複雜的。記得曹家被抄之後還曾有發還房屋奴婢的事，以讓曹家能生活下去。還有，在曹雪芹故居看到過，其實有好幾次他有當官的機會，還是入宮陪皇子讀書之類的美差，但是都被曹雪芹拒絕了。同時，不要忘了曹雪芹還有兩個郡王的好朋友，就算郡王級別不高吧，那也是經濟條件相當好的，之所以曹雪芹最後窮困潦倒，正是他的錚錚鐵骨。
不是每個人都以追求物質上的富足為目標的，尤其是雪芹這樣經歷過大富貴大破落的人，物質在他眼裡就是過眼雲煙而已，他更在乎的是精神上的豐碩。
關於史料可能並不準確，歡迎指正。

首先，紅樓的作者曹雪芹很有才能又通人情世故，所以會覺得他隨便做點什麼都不至於受窮。第二，這麼有才的人能舉家喝粥，是不是感覺很彆扭？要麼他不是作者，要麼曹雪芹不是他。第三，誰認定的曹雪芹就是曹寅的孫子？

精神潔癖。