亞伯拉罕生命中的七次突破！你也能經歷！(音頻)

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更深的生命與事奉

(5）

文/滕近輝牧師

生命季刊微信專稿

（音頻為滕牧師「更深的生命與事奉」之五，洪彪弟兄朗讀）

聲音資源載入中...

本文為「更深的生命與事奉」系列之四，請閱讀：

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2.深度文章:自然人的事奉, 還是屬靈的事奉(音頻)

3.深度文章: 向外涌流的生命與事奉之河（音頻）

4.你要更多得著聖靈，還是更多被聖靈得著？（音頻）

攔阻的突破

——亞伯拉罕生命中的七次突破：以祭壇回應神的顯現

上文我們所注意的是進深與紮根，現在要看

「

突破

」

。因為在追求進深與紮根的道路上常常遭到攔阻，所以必須有突破。

亞伯拉罕是一位蒙深恩的人，是信心之父。在蒙恩的路上我們當效法他，在信心的路上也當效法他。他為我們留下了許多寶貴的榜樣。當神向亞伯拉罕顯現時，亞伯拉罕就為那向他顯現的耶和華築了一座壇。祭壇所代表的是奉獻，他對神的回應是奉獻。他與神面對面，這種經歷必定在他的生命和事業中產生重大的改變。在亞伯拉罕的身上，我們能看出這種改變。我們在生命中與神面對面，產生了我們生命長進中的里程碑。約伯身上的大轉變，可以從他所說：

「

我從前風聞有你，現在親眼看見你

」

中看出。風聞的認識是膚淺的，缺少真實性，親眼看見才是真實。他與神面對面帶來極大的轉變。每一次神向亞伯拉罕顯現，都為他帶來啟示和恩典。因此亞伯拉罕在與神面對面之後，就把自己獻上。他在這一種回應中蒙恩。神帶著恩典向他顯現，亞伯拉罕在回應向他顯現的神時蒙恩。

多少時候，神伸出雙手，要將豐富的恩典賜給我們，但我們對祂沒有回應，結果恩典臨不到我們的身上，我們因此受了何等大的虧損。一個真認識神的人，必定會漸漸有所轉變。西國弟兄姊妹常說：

「To know God is to love Him, and to love Him is to serve Him

。

」意思是「

認識神的人必愛神，愛神的人必事奉神」，這是必然的結果。神向人顯現的結果使人認識祂，凡認識神的人必有兩個回應：第一是愛神，第二是事奉神。愛神是心裡的回應，事奉神是在行動上的回應。感謝神，我們愛神是因為神先愛我們。我們事奉神，不是因為我們自己願意事奉祂，乃純粹是回應神的恩典。是神主動，奉獻和事奉是向神的回應。但我們並非一直都被動，我們從被動的回應，轉到積極的渴慕神，愛神，事奉神。

讓我們看神如何七次向亞伯拉罕顯現，和亞伯拉罕為向他顯現的神築壇的回應。在這七次築壇的回應中，包括了七種突破。亞伯拉罕在這些經歷中，一步一步地進深。在我們的經歷中，若沒有突破，就很難進深，因為有攔阻。突破是超越攔阻。願神在我們的生命和事奉中賜下轉變。

（一）自我中心的突破（創十二

7

，

2

）

創世記第十二章七節：

「

耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。

」

神向他顯現，他為神築壇，這是多麼寶貴的回應！築壇顯出他對神的信心和向神的奉獻。他所築的壇是祭壇，包含了奉獻，禱告和感恩。

我們對神應有奉獻的回應：每一位弟兄姊妹都應該將自己奉獻歸神。這並不是說人人都要全職事奉，乃是人人都當為主而活。向神獻上自己是把主權交在祂的手中，將自己擺在祭壇上。我們向神獻上自己不單是效法亞伯拉罕的築壇，更是回應神的愛。

「

亞伯拉罕為向他顯現的耶和華築了一座壇，

」

是因耶和華第三次向他顯現。亞伯拉罕向神三次的顯現都有回應，這三次回應代表三次突破。

使徒行傳第七章第二節提到神首次向亞伯拉罕顯現。那時他住在米所波大米，尚未去哈蘭。神對他說：

「

你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。

」

感謝神，他聽從神的呼召：

「

他就離開迦勒底人之地住在哈蘭。

」

這樣的回應需要何等重大的決定。故鄉的一切是人們所熟悉，所眷戀、根植的所在。但當神召他離開的時候，他就毫不遲疑地遵命出去。這說明人若要進入那因聽從神的話而得的祝福中，必須先放下自己和所熟悉與喜愛的一切。這件事不簡單，不容易。放下自己就是突破自我中心。結果亞伯拉罕和他的全家有了一個徹底的大遷移。這一件事在屬靈的路上非常重要。

弟兄姊妹們，我們對神的回應也應該是離開自我中心的境界，讓神帶領我們進入屬靈的迦南。

一個月前，我去台灣參加第四屆青年宣道大會，是校園團契所主辦的。有一個晚上，校園團契的一位同工傳講奉獻的信息，結束時他發出呼召，約有四百位弟兄姊妹響應。那一次呼召的重點是全職事奉的呼召，不是一般的呼召。當時有多人受感流淚，心中充滿感謝。那些應召的弟兄姊妹突破了自我中心的境界，將自己放在祭壇上。在那些奉獻的人中，有人過去已經奉獻，後來又收回。這使我想起祭壇四圍還安上銅網，是為著承接燃燒時彈起來的祭物，使它們不至於落到地上（參出二十七

4

、

5

）。感謝神，雖然有人忘記了他過去的奉獻，但神沒有忘記他們，再把他們帶回到祭壇上。

（二）

「

次好

」

的突破（創十二

4

）

亞伯蘭第二次的回應是神第二次向他顯現所引出的。創世記十二章一節記載這一次顯現：

「

耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。

」

第四節說出他的回應：

「

亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五歲。

」

神這一次顯現是在哈蘭地。亞伯蘭離開他的故鄉迦勒底的吾珥之後，他走了一段路程，到了哈蘭，就停留在那裡。神再向他顯現，重述祂原先吩咐他的話：

「

你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。

」

並且以應許鼓勵他。亞伯蘭再次接受耶和華的吩咐，就出了哈蘭，繼續前行。

這是第二次突破，那就是

「

次好

」

的突破。亞伯蘭順從神的旨意，走了第一步，但他沒有繼續前行，停頓了下來。也許他覺得差不多了，他選擇了次好的就滿意了，但神不滿意，神要他得著最好的。回應這一次耶和華的顯現，他就起來

「

照著耶和華的吩咐去了。

」

亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五歲。許多人到了這個年齡，已沒有雄心大志。亞伯蘭因為回應神的顯現，卻繼續往前。

弟兄姊妹們，事奉神不應出於自己的雄心大志，事奉是向神的回應。一個天性軟弱，缺少進取心的人，仍然可以因著神愛的激勵，剛強勇敢起來，靠著主奔走前面的路，愛主事奉主一直到底。弟兄姊妹，神所注重的不是我們的天性，乃是我們對祂呼召的回應，與對祂的奉獻。有了這些，神會負責其他的一切。

我們在事奉主的路上心裡可以安息，因為我們深知神是成全諸事的神，不是靠我們自己的掙扎及努力。我們只要心裡安息，相信神主宰性的恩典。我們經歷了不少事，是我們自己做不到的，甚至不想去嘗試。但是神的恩典臨到我們，祂帶領、指示、加力量，結果得以成全。感謝主，全是恩典！弟兄姊妹們，我們若認識神主宰性的恩典，我們就能在事奉中享受安息，享受神大能的手緊握我們軟弱的小手，來奔走愛主、事奉主的道路。

我們在回應神的時候，要謹防以次好代替最好。羅得的故事是最好的例子：當天使將他們從所多瑪，蛾摩拉領出來的時候，要他們往山上逃跑，不回頭，不在平原站住。但是羅得作了一個可憐的選擇。他對天使說：

「

看哪！這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的么；求你容我逃到那裡去，我的性命就得存活。

」

那小城名叫瑣珥。羅得選擇瑣珥的理由是又小，又近，又容易逃到。他心中如此想，向天使這樣求，神的使者就這樣應允他。

我們的容量多麼重要。神的恩典浩大無邊，但是我們的容量決定我們得著恩典的多少。把一個瓶子投入浩瀚的海洋中，只能將瓶子裝滿。我們領受神豐盛的恩典的限度在於我們的容量，所以我們當求神擴大我們的容量。不是為自己圖謀大事，乃為神的國度。我們當立大志，定大謀，保持純正的動機，這樣我們才可以期待神做大事。我們的神是大神，偉大的神要借著人作偉大的事，所以我們必須擴大對神恩典的容量。

（三）環境控制的突破（創十二

6

）

創世記第十二章六至七節記載耶和華向他第三次顯現，和他所作的第三次回應：

「

亞伯蘭經過那地，到了示劍地方摩利橡樹那裡，那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。

」

這次顯現的背景是當亞伯蘭到了迦南地，發現已經有人佔了那地，似乎神的應許落了空。就在那時候神向他顯現，向他重申將那地賜給他後裔的應許。亞伯蘭相信神的應許，不顧眼前的環境如何，仍為向他顯現的耶和華築了一座壇，感謝祂的應許。這感謝十分寶貴，他在得到應許成就之前就感謝神。這一種信心神十分寶貴。一個感恩的人必多蒙恩典，神喜悅感恩的心。在神施恩的過程中，有人先感恩，也有人先抱怨。神必然欣賞那重視祂恩典的人。

（四）眼光和觀念上的突破（創十二

8

）

第四個突破記載在創世紀第十二章八節：

「

從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚。西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。

」

亞伯蘭這一次築壇饒有意義。從聖經地圖可以看出，伯特利和艾是高地。從這裡下望約旦平原，可看見其肥沃和富庶。當他遠遠看見神應許他的美地，心胸和眼光大為開擴。他深被神浩大的恩典所感動，就築壇奉獻感恩的祭，這是他屬靈眼光和心胸的突破。原來所看見的只是摩利橡樹下的一隅之地，如今他登高遠眺，看見了應許之地的遼闊肥沃。從他新的感受中，向神發出新的回應。

弟兄姊妹們，我們在眼光上，心胸上要突破。我們的心胸與眼光不要狹窄。神的計劃偉大寬廣，恩典豐富無限，我們的眼光也當開廣。

四、五年前，中東六個國家不同宗派的傳道人，有一次退修會，與會的有百餘人，我應邀去講道。有一次，一位同工在散會後帶我同登毗斯迦山，就是摩西離世前所登的那山。我在山上遙望神要賜給以色列人的美地。摩西雖然因為曾違背神的旨意，受了虧損，不能和神的百姓一同進入美地，但神還是讓他看一看美地，他為此就心滿意足，知道神必帶祂的百姓進去得那地為業。神的百姓不會停留在曠野，神的計劃必不半途而廢。保羅說：

「

我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。

」

（腓一

6

）深深地相信使我們在時間中看見永恆。保羅看見主耶穌的日子，深信主必成全一切。

(待續)

滕近輝（1922－2013），資深華人教會牧師，神學教育家。本文獲滕張佳音師母授權生命季刊在微信公眾號中以原創發表，本文版權為滕師母所有，歡迎弟兄姊妹轉發，請務必註明作者，切勿修改內容及印刷出版。

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