標籤:

周有光:我與聖約翰大學

我與聖約翰大學

我考大學有趣味。我報考了兩個大學,都考取了。一個是上海聖約翰大學,一個是南京東南高等師範學校,後來變成東南大學,後來又變成中央大學,今天是南京大學。為什麼考兩個大學呢?有幾個比我高的同學勸我去考聖約翰大學,我到上海去考聖約翰大學,考取了。可是聖約翰大學貴得不得了,一個學期就要兩百多塊銀元,我家裡到我讀大學是最窮的時候,沒有錢。那時候每個大學考試的時間不一樣,就再到南京去考,也考取了。南京東南高等師範學校不用學費,那麼,我就準備去南京。我的姐姐在上海教書,她的同事朱毓君聽說我考進了聖約翰大學不想讀,她對我姐姐說:「

考聖約翰大學比考狀元還難,你弟弟考進聖約翰大學又不進,太可惜了。

我也沒有錢,我去問我媽媽借,讓他去上學,上了學以後再想辦法。」她的媽媽說:「我現在也沒有錢,但是有皮箱,裡面放了很多嫁妝,拿一個皮箱去當,就可以當兩百多塊錢。」她們家也在蘇州,她媽媽很喜歡我,老太太待我很好,她的箱子放在後房,多少年也沒有去開,沒有用的。有齣戲叫《借當》,借東西來當。這樣,我就上了聖約翰大學。 

考大學很有意思,我們那時候考大學要考六天,8點鐘到,真正考試是上午9點到12點,三個鐘頭不能停,下午1點到4點,一天六個小時,筆不停揮。

考試的範圍早已告訴你了,學校招考的小本子寫明要考什麼書,可以說沒有舞弊,為什麼呢?題目多得不得了,六天當中只有一天用中文,其他都用英文,題目多得你要筆不停揮。你想打稿子,不行,一打稿子,題目就做不完,舞弊是不大可能的。

已經告訴你材料都在這裡面,不要叫你猜,不捉迷藏,現在考試是捉迷藏。題目很多,就是叫你秉筆直書,寫不快,就不行,怎麼考,都公開的。

而且很奇怪,今年招考多少人是沒有數目的,七十分及格,及格的都收,哪年沒有及格的,一個也不收。

所以跟今天的考試方法完全不一樣,沒有名額,我們那一年,凡是及格的都收,宿舍不夠,就把另外一些房子臨時改成宿舍,跟今天完全不一樣。

我覺得考上不難,只要把指定的那些書搞清楚就行了。

還有一個笑話,上聖約翰大學報名要照片,我的同學關照我:「你最好拍一張西裝照片。」因為我在常州不穿西裝,土得很,也不知道西裝怎麼穿的。到照相館去拍照,照相館有西裝準備拍照用的,照相館的人也不知道怎麼樣打領帶、領結。鬧了一個笑話:他給我戴了一個領帶,再戴一個領結。照片寄到上海,我的同學大笑,趕快寄回來,要求重拍。

聖約翰大學前身聖約翰學院

1923年,我從蘇州坐火車到上海。從火車站下來,坐電車到靜安寺,靜安寺再往西,就是田野了。租了獨輪車到聖約翰大學,聖約翰在上海梵王渡,今天就是中山公園那邊。獨輪車是什麼時候有?大概九百年,所以坐獨輪車上聖約翰大學在文化上跨過九百年。古老的中國要到教會學校學外國的東西,文化歷史跨過九百年。 

有趣味的事情是,進大學第一次去報到,給我一個卡片,把我的名字打在卡片上。

上面有中文,也有拉丁字母,我一看,是用上海話拼的羅馬字,這是學校規定的標準,在學校每一個地方簽名,都要按照這個標準。

學校的管理就按照羅馬字來管。我一進學校就懂得什麼是羅馬字管理法,這是科學管理,到今天中國人都不懂,聖約翰的總務部是沒有幾個人的,管理起來好得不得了。這件事情印象很深,這就是外國文化跟中國文化不同的地方。

後來第二次世界大戰以後,我到美國去工作,可以說,我在工作當中學到更多的東西,每一個環節都是高效率。人家問:「為什麼美國人比別的國家富?」一天的工作要相當於好幾個外國人,財富是這樣來的。我到美國才知道,日本有一個調查團,調查美國人的辦公效率,調查了幾個月,寫成一個報告,結論說:一個美國人可以抵十五個日本人。真是不一樣,那時候電話當然還沒有今天好,我才知道用電話的方法跟中國人不一樣,在中國根本不重視效率,中國人辦公的方法遠不如他們。我訓練到這個習慣:做事情一定要講效率。

周有光先生

聖約翰大學的專業跟今天不一樣,現在進大學就要分專業,聖約翰大學是外國規矩,

大學一年級不分專業,都是基礎課。

專業分得粗得不得了,現在是根據蘇聯的辦法,專得不得了。聖約翰大學本部只分文科、理科,醫科在另外一個地方,我們不大碰頭。一年級不分文理,二年級才分文理。

我一年級進聖約翰大學,學基礎課,三面牆上都是黑板,黑板可以拉上拉下的,好多學生可以在上面做題目,數學的水平比較高。

我的數學很好,一個外國數學老師就勸我:「你就學理科吧。」可是,我的同學都跟我講:「你不要學理科,要學文科。」為什麼呢?聖約翰大學有名的是文科,不是理科,到了聖約翰大學不讀有名的文科,而讀理科,吃虧了。我就學了文科。實際上,我當時偏重經濟學方面。 

我那時候學經濟,主要是學經濟的技術

,中國是一個大國,要做國際貿易,要辦銀行,要有一套學問,不像現在亂七八糟一下子幾千萬被人家騙走了,沒有這麼傻的事情。資本主義如果這麼搞,早就垮掉了。國際貿易要有一套技術,我主要是學這方面的東西。 

可以說,大學裡所有的功課都很有意義,是英美的做法。

比如大學裡有一本小書,客人來了可以看,這本小書講:

我們這個大學不是培養專家的,是培養完美人格,在這個基礎上,可以發展成為專家。

一到聖約翰大學,每一課都有課外閱讀材料,常常要看百科全書。學會了自學,學會了獨立思考。這種教育方法從教師來講,並不費事,可是可以給我們一個方向。 

那時候鼓勵學生自學,上課的時間並不多。有的時候,老師的幾句話,會給學生一生影響很大。那時候的教育跟解放後蘇聯教育不一樣,蘇聯教育是強迫性的「填鴨式」教育,效果不好。 

在聖約翰大學,我印象很深刻的是看報,主要看英文報。一個英國教師問:「你們天天看報,是怎麼看的?」我們說:「看報就看報,沒有什麼。」他說:「看報有看報的方法,每天看報要問自己:

『今天消息哪一條最重要?』第二個問題:『為什麼這條消息最重要?』第三個問題:『這條消息的背景你知道不知道?』不知道就趕快去查書,查書是首先查百科全書。

」我們按照他這個方法來看報,興趣就大大提高。 

聖約翰大學重視基礎的教育,我讀基礎的文學、世界史,這很有用處。

我進的中學是中國人辦的,可是中學的世界史是英文的,世界地理、化學、物理是英文的。

我們能夠用英文,基礎培養今天辦不到,今天的中學生、小學生許多時間浪費到莫名其妙的課程上面,應當學的東西學不到,人又苦得要命。

學生累得要死,搞得父母也累,睡覺都沒有時間,結果學問學不好。我們的教學沒有上軌道。 

英文很容易學好,你重視它就會好的。

我們的英文教師都是教會學校畢業的,我們中學能用英文演講比賽,英文不過關不能畢業。實際上是中文、英文、數學三門課放了工夫,旁的都不放工夫,好多課不用考的。那時候比較輕鬆而學得好,今天把學生的時間都浪費掉。還有一個關鍵,那時候中學都是住讀的,沒有走讀生的,一走讀,走來走去,把精力都走光了。今天的學生到大學再讀英文,那大學的課程怎麼能讀呢?

大學是用英文了,不是學英文了。

現在的青年苦得要命,這個辦法不對,我們的教育要徹底地改變。 

聖約翰大學在政治方面特別注重外交,從清朝末年到民國時代,外交界都是我的同學,顧維鈞是比我們早的最有名的同學。我畢業以後,人家好多次請我到外交界去做事。張允和是斷然反對我參加政治,我想是對的,假如我參加政治,就麻煩了。

聖約翰大學的校園美極了。現在上海的中山公園就是我們的校園,校園裡原來都是大樹,外國人對園林很重視。今天來看,我們學校是規模小,園林大。園林從前叫兆豐花園,現在叫中山公園,把樹都搞光了。資本主義的管理學是值得欽佩的。

周有光談通識教育:

所謂博雅教育,是英文Liberal Education的漢語翻譯,這個翻譯非常好,把意境提高了。也有的譯為「通識教育」,雖然沒有前者那麼「雅」,但是我覺得,可能跟原來的意思更接近一點。

什麼叫通識教育呢?我的看法是,它包含兩方面內容:第一個內容是,要培養基礎知識。

近現代以來的傳統是,把國(文)、英(語)、算視為基礎知識。基礎要培養得好,主要工作做在中學階段,因此中學是最重要的。如果基礎培養不好,以後的教育就困難了。現在好多大學生忙得要死,為什麼呢?他們進了大學還要讀英文背單詞。可是我們那時候,中學時代就能很好的應用英文了,中學畢業出來就可以達到ABE(Adult Basic Education,成人基礎教育)水平了。到了大學,學生就可以運用基礎知識來獲取更高層次的純知識。因為基礎知識,特別是語言知識,不是純知識,而是工具知識,是獲取知識的知識,是一種工具。即使懂得幾種語言,也還是沒有知識。

通識教育的第二個內容是,學習邏輯思維,培養獨立思考的能力。

這是非常重要的。那個時候聖約翰大學有一本小冊子,專門給來訪客人參考的,裡面就講本校的宗旨是「培養良好品德」。現在有人說要「培養高尚人格」,

「高尚人格」的講法就太高了吧。

在我們那個時代,大學畢業生都不是專家,只不過是受過一些基本訓練的普通人,專家要在大學畢業以後再培養。解放以後,完全不一樣了,因為中國學習蘇聯的教育模式。在蘇聯,大學畢業就是專家了。

我在聖約翰最大的收穫是什麼呢?我想,最大的收穫就是學會了怎麼自學。

學問是要自己學的,老師只不過指示道路給學生。

(本段摘自《今日中國的大學與大學教育》,載《讀書》2010年第10期)

長按識別二維碼,一鍵加關注

本文編者微信公眾號「

民國文藝

」介紹:那是一個大時代,那是一個胡適、林語堂、沈從文、魯迅、齊白石、徐悲鴻、張愛玲、徐志摩、林徽因等群星璀璨、大師輩出的時代!讓我們跟隨著大師的足跡,一起領略那個伴隨著清新壯闊的文藝復興的民國大時代吧!


推薦閱讀:

文房周有光:說紙
周有光:應用「華夏文化」代替「國學」

TAG:大學 | 周有光 |