回族常用的禮儀風俗
回族禮儀見面禮。回族見面禮主要是道「色倆目」,阿拉伯音譯,原意為和平、平安、安寧。回族人之間用以相互祝賀和問候。其全稱問詞是「按色倆目爾來坤」,意為「求真主賜你平安」,全稱答詞是「吾爾來坤色倆目」,意為「也求真主賜平安予你」。這一禮俗源自阿拉伯,據宗教傳說,易卜拉欣及其妻子老來得一「聖子」,天使曾預先向他說「色倆目」,此後人們便仿此而行,而穆罕默德傳教時期,說「色倆目」已很普遍,並被視作一種「聖行」。唐朝來華的阿拉伯、波斯人將這一禮俗帶進了中國,並成為回族先民及回族人的禮俗,一直沿襲至今,已有1000多年的歷史。回族凡是晚輩對長輩、幼者對長者、男女互相間,夫妻間,步行者對騎馬者、少數人對多數人祝安問好皆用,即或出門在外的人給長輩寫信時,稱呼上也加上「代色倆目問候」這一祝安詞,有些人出門在外,遇到異鄉穆民,講個「色倆目」就等於是自我介紹。雙方會喜不自禁,甚至請你去家中作客,替你幫忙辦事,正如歷史上說的「回來行賚居送,千里不持糧」,就是此意。但如果見了老人不道安,就認為你不禮貌;有人給你說「色倆目」時你聽而不答,視而不接就會惹人輕視,還可能引起誤會。只有有問必答,才能引起敬慕之情,互敬互愛,促進友誼。登門拜訪時,應首先在門口徵得主人許可後,方可進入,萬不可冒昧闖入,惹人討厭。在作客人座時,不能從人前面跨過,應先道聲「色倆目」,要寬讓,再坐下。在家中接待客人時,以喜悅面容相待,應馬上沏茶、備飯,不可一見面先對客人說:「你吃飯了沒?」「你喝茶不?」、「我給你做飯吧!」等等。上飯前,應先上蓋碗茶。沏茶時,應當客人面將碗揭開,再放入茶、冰糖、桃仁、紅棗、葡萄乾、桂圓肉等,倒人開水再加碗蓋,用雙手捧遞給人。這表示對客人的尊敬,同時暗示客人,這盅茶不是別人喝過的。「洗三」。小孩誕生以後要「洗三」,即請親鄰來吃羊肉臊子長面,表示祝賀小孩平安無事長命百歲。四鄰在「洗三」這天給生小孩家送長面(現時也有以挂面代替)。「命名禮」。回族的命名禮主要請阿訇給小孩取經名,大都取自伊斯蘭教聖人的名字,如男的有阿里、努哈、穆薩、尤努、尤蘇夫等;女的有阿永、法圖麥、色麥、麥燕等等,以圖吉利。「抓周禮」。回族舉行抓周禮(也叫歲禮)時,要蒸歲糕,同時要擺放一個大紅桌子,上面放上鋼筆、筆記本、《古蘭經》等東西。孩子如抓到《古蘭經》就意味著將來是阿訇。「割禮」。男孩到了12歲,要舉行割禮,即割除陰莖包皮。割禮這天,有條件的還要炸油香、宰羊,以示慶賀。關於割禮的意義眾說紛壇:或為痛楚考驗;或為結婚準備;或為凈化生殖器;或為象徵性生活危險;或為衛生措施;或為象徵性閹割等。割禮最早起源於迦勒底人。據傳,公元前四千年埃及曾出現過。亦作為宗教儀式,主要見於猶太教的「割禮」和伊斯蘭教的「海特乃」,基督教曾以此為接受信徒之先決條件,因遭反對而中止。
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