端午节不能说快乐只能说端午安康这个说法正确吗?
端午到了,很多人却开始在微信群QQ群里群发一个名为“普及知识,端午不能说快乐,而应说安康”,我给朋友反驳的时候他给我看了另一篇反驳文章,说并不是说一定不可以说快乐,一时间很迷惑,一是非遗砖家杨广宇教授的存在是否可靠,二是到底是不是不可以说快乐呢?
普及点知识:今天是六一儿童节了,又有不少大小朋友在互祝儿童节快乐,错了!
儿童节是不能互祝快乐的。因为国际儿童节(又称儿童节,International Children"s Day)定于每年的6月1日。是为了悼念1942年6月10日的利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童,反对虐杀和毒害儿童,以及保障儿童权利而设的。在这个节日里,我们只能悼念那些死难的儿童,而不能没心没肺地互祝快乐,否则就是没文化的表现。
所以遇到小盆友记得说“六一安康”喔~
今天为大家普及点知识:
今天端午节,有不少朋友又要吃粽子了,错了!
各位亲,端午节不能吃粽子的,最多就是买了粽子扔在水里。因为端午节是个祭祀的日子,大文豪屈原在今天投入汨罗江,人们担心他的身体被鱼虾吃掉,包了粽子投喂鱼虾的。
五月五日,要给鱼儿投够一年的料,这样屈原的身体才能够保存。大家在端午节把粽子都自己吃了,屈原很惨的。要不要他晚上亲自找你谈谈?
端午节到底该不该快乐
今天收到很多朋友群发的信息,也看到朋友圈和空间里面的节日状态,惊异的发现,怎么平常挺正常的一个个,咋变得这么文绉绉的——“端午安康”……安康是什么鬼?努力把脑袋里乱入的周杰和尔康的造型赶走,我开始琢磨了,这到底是咋了?
仔细翻了翻朋友圈,果然找到了原因,没错,又是不转不是中国人的朋友圈……原来这么一种说法流传了出来——端午节所纪念的人比较悲壮,所以大家不要说“端午节快乐”,最多问一句“安康”。
原来如此。看起来这么有道理,差点就让我相信了。不过稍微转了下神,就感觉不对劲了,诸位听笔者细细道来。
首先来说呢,这个说法的根据是端午节来源于纪念几个比较悲壮的人,所以不宜快乐。可笔者仔细考究了一下,发现关于端午节的来源有很多说法,虽然认可度最高的是纪念爱国人士屈原,但最权威的却是吴越之地的人们进行的祭祖活动,后来刚好凑巧屈原老爷子在这天投江了,伍子胥老先生在这天殉国的,孝女曹娥哭了十七天之后也在这天掉江里了,于是这一天也开始承载了一些纪念活动。
如果真是这样,这个说法似乎有些道理。可是端午节在长期的演变中逐渐有了新的内涵——当然也有可能这些内涵才是其最本真的内涵——百姓们祈祷身体健康驱邪除恶,过节的形式也多种多样,大多是体育运动和一些趣味的小游戏。如果再往深了考究,这是因为南方的这个时候常有疫病,所以男女老幼都要进行一些清洁消毒和锻炼。
端午本来就是一个很欢快的日子啊,大家走出家门,洗洗澡治治病,喝点雄黄酒,划龙舟比赛,斗草赛诗,好不热闹。这时候板着脸出来说,端午可不敢快乐,最多安康一下就行了,岂不怪哉?
再者,就算端午节是纪念上述三个人物的,咱就不能快乐了?屈原、伍子胥为国而死,曹娥寻父而死,是很悲壮,但他们身上体现的都是中国人最朴实的情感,一代又一代的中国人传递着这种精神,传承着这种文化,绵延不绝,不是一件很值得庆贺的事情吗?逝者安息,断不希望生者终日愁眉苦脸罢?
最后来说,笔者认为给节日赋予太多沉重的形式,不利于其更好的传承。试想,一个是板着脸沉痛纪念的端午节 一个是喜笑颜开买买买吃吃吃约吗约吗的圣诞节,哪个对年轻人的吸引力更大呢?这么说并不是希望把咱们的传统节日庸俗化,变得肤浅,但也要喝止过度神圣化使之高高在上不接地气的趋势。所以说,端午节还是快乐点好。
内心里我也很尊重那些提出来这个观点的人,出发点是很好的,但是这个时代如果继续“端午节的端字有几种写法”下去,只会害了传统节日,害了传统文化。
国庆节不能说快乐,应该说国庆节安康,国庆节为了纪念中国经历了悲惨战争后建立的国家,所以国庆节不能说快乐,应该说安康
中秋节不能说快乐,应该说中秋节安康。中秋节为了纪念嫦娥偷情后被锁月亮的悲情故事,所以中秋节不能说快乐,应该说安康
母亲节不能说快乐,应该说安康,母亲节为了纪念尼玛生你多不容易的人间痛苦而纪念的日子,所以不能说母亲节快乐,应该说安康
劳动节不能说快乐,应该说安康,劳动节为了纪念工人们惨遭无良资本家的压榨翻身抗议的艰苦日子,所以劳动节不能说快乐,应该说安康
其实过个节而已,祝福家人朋友一声节日快乐,你非要抄起家伙来给我讲道理,至少我的端午节是快乐的
不对啊,安康这词,基本接任何词都是通用的,百度词条解释是这样的
基本信息编辑
【词目】安康
【基本解释】身体健康,生活安稳。
安康(形容词):平安和健康的总称。
人民群众喜欢快乐,想要快乐,你非要让人民群众说安康,你算老几?
端午是古时为了度夏而进行的祭祀活动,目的在于在接下来的夏天里能够健康。古时候卫生条件不太好,饮用水和食品在夏天容易变质,而且碰上城市水利建设差的地方还容易爆发痢疾霍乱这些流行病。所以在端午就要进行这种祭祀。端午节一开始和屈原没啥关系,而和屈原扯上关系可能要到了东汉和晋了,因为人们恰巧发现屈原是这天跳江的。
端午在先,屈原跳江在后。
端午节的初衷是为了祈求健康,所以要说安康也没有什么错,再说这天除了不上班也没有啥好快乐的,为什么要祝快乐。
诸君,端午节牛逼
首先屈原死在后,端午在前。
其次,就算端午因屈原而起。屈原是什么人,是上古大贤,他若是知道几千年后的今天,因为他的投江,让全国人民放三天假,开开心心高高兴兴想吃就吃,想玩就玩,想必屈原先生在九泉之下,也会笑吧。
大家也别说生日快乐得了,那都是母亲的受难日,真的不容易…任何一个节日背后不都基本是一个悲剧或者说至少是一个悲伤的故事么,耶稣的受难、牛郎织女的分离、年的侵害…人类就是对悲剧记忆深刻。
清明节也可以祝快乐的
我特么快乐是因为放假三天,跟端午有个毛关系,跟屈原有个毛关系,谁特码再让我安康老子直接让你安息
让我们回忆一下历史上的正月十五:
汉朝,为了纪念平定诸吕之乱开始庆祝元宵节
三国,耿纪等五人计划诛杀曹操,事泄被斩,连累三百朝臣一同被害;
几十年后,钟会计划在这一天兴兵自立,未成,钟会邓艾姜维先后脚儿望乡台报到去了
唐朝,唐僧在这一天外出看灯,被犀牛精抓走,还得四木星君出手帮忙才脱离危险
宋朝,宋江因为这天看了小鳌山被清风寨刘高逮捕
过了几年,宋徽宗选择在这一天私会李师师,结果宫中发生重大失窃案,李逵还把汴梁城给掀了个底儿掉
明朝,张廷秀夫妇在清风亭外捡到一个婴儿,取名张继宝,埋下了二人悲剧命运的伏笔
清朝,甄士隐抱着英莲看灯,结果闺女走丢了,然后父女二人一个比一个惨
祝大家元宵节快乐[微笑]
安康是没错的,快乐同样没错,让全国人民放假的节日,还不准人民开心?纪念屈原或者伍子胥是不假的,但是端午本身是个节气,五月初五,节气是跟农作生产有关,在屈原投江前早就有了,何况现在端午节还有划龙舟,吃鸭蛋,喝雄黄酒,画老虎头,挂香囊艾草等习俗,难道要大家哭丧着脸去划船,把鸭蛋扔江里?矫枉过正,为了博眼球的言论
李蓬国:“端午不能说快乐”就是“作”
端午小长假,网上又开始疯传这样一条“科普帖”:端午节不能互祝快乐,最多互祝“端午安康”,因为端午节是个祭祀节日。非遗专家杨广宇教授说,要扫扫盲目了,不是所有节日都能互祝快乐,如淸明节、端午节,只能互送“安康”。
“端午不能互祝快乐,只能互送‘安康’”,这样的“涨知识”实在让我“降情绪”:过了三十多年端午节,突然发现原来自己不会过节,这让我很沮丧,因为它告诉我自己是一个“没文化”的人。可是,细想之后,我以为这位热心“扫盲”的专家才需要好好“扫盲”。
倘若按照这位非遗专家所说的,因为端午是祭祀节日,便不能说快乐,那么,人们过端午节就只能一脸哭相。如果专家的意思是叫人不“说”快乐,但不妨“行”快乐,也就是该快乐还是快乐,但不要说出来,那么,这就是教人做“言行不一”的“伪人”,岂不是与“知行合一”的传统文化精神背道而驰?
倘若这位专家的意思是叫人既不能“说”快乐,也不能“行”快乐,那就只能说明他要么是食古不化的“呆”,要么是装逼掉书袋的“做”。
端午是一种民俗,而民俗总是流变而来,流变而去的,岂能以一成不变的眼光看待?倘若说因为端午是祭祀节日而不能说快乐,那么人们现在也不该吃粽子,只能扔粽子,因为最初人们是为了不让江里的鱼虾吃屈原的躯体而往河里扔食物的。
这位专家说“不是所有节日都能互祝快乐”,但按照他的思路,应该是“所有节日都不能互祝快乐”才对。且不说清明节、端午节这样的“伤心节日”,就连普天同庆的“春节”,都不能说快乐。
去年上演的国产动画大片《年兽大作战》,为国人普及了一下“过年”的知识。年兽又称年,是古代汉族神话传说中的恶兽。相传古时候每到年末的子时,年兽就会进攻村子,凡被年兽占领的村子都会遭受到残酷的大屠杀,年兽会吃掉所有人的头颅。后来,人们知道年兽怕红色、怕巨响、怕火光的三大弱点,就会放爆竹,贴门联,驱赶年兽的进攻。为了防止年兽的再次骚扰,放爆竹、贴春联渐渐成为节日习俗,春节由此成为中华民族的象征之一。
顺着上述专家的思路,我们可以这样推论:既然“年”最初指的是“年兽”,即吃人的恶兽,那么,今天人们就不能在春节说“新年快乐”,否则,年兽一旦“快乐”起来,遭殃的可是民众。
总之,民俗文化是与时俱进的,“端午不能说快乐”的古板思维恰恰是对传统文化的误读,最需要“扫盲”和纠正。端午节可以尽情地说快乐,不想说快乐的,就拿粽子堵上自己的嘴,少在那里“装”和“做”。(文/李蓬国)
欢迎关注李蓬国网站、微信公众号“挽弓搭见”。
去年端午节,有人给我发消息说:端午安康。我也没多想,顺手就回了句:端午节快乐。结果,他给我纠正说,端午节不能说快乐,接着有啰哩啰嗦的给我解释了一大堆。妈的!老子就愿意这样说?(真的对于这种人无语了)
我还以为端午节流行吃鮟鱇了呢
每逢节日自己买点东西做做吃吃喝喝,堵住嘴就行了~
倘若过得不快乐,要这安康做何用!
因为快乐所以安康!
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